周易註疏

　周易注疏卷十考證

渙彖利渉大川乘木有功也注乗木即渉難也木者專

　所以渉川也渉難而常用渙道必有功也○郭京曰

　利渉大川下脫利貞字注所以字上誤增專字木用

　廣大云專渉川豈不大乖常用正道正字誤作渙字

　蹇注云難由正濟此渉難與蹇何殊不合用渙離散

　之義(臣良裘/)按利貞之義王注已于上文釋訖京謂

　此有脫文而注渙道為正道未當也又孔疏云先儒

　皆以坎下巽上乗木水上之象王不用象直取况喻

　之義故言乘木即渉難則注中專渉川句正言木之

　所以可乘唯渉川耳未可疑為誤增

上九渙其血去逖出○集觧虞翻曰逖憂也仲氏易曰

　逖本悐字與惕同漢書王商傳無怵悐憂可驗(臣清/)

　(植/)按注云悐逺也疏云散其憂傷去而逖出是以渙

　其血為句去逖出為句也後儒如朱震王申子俞琰

　皆從之程傳及本義縁小畜四爻有血去惕出之義

　因疑逖當作惕而以渙其血去為句逖出為句然與

　小象不合故折中定本斷從疏說

節彖說以行險當位以節中正以通注然後乃亨也○

　郭京曰然後乃亨也一句誤將入注此一句釋節亨

　之義審詳彖例足見誤矣(臣良裘/)按易本中正以通

　句下皆無然後乃亨也之文郭氏臆說也

中孚彖豚魚吉信及豚魚也○郭京曰及字下誤增豚

　魚二字彖例不重言爻文

小過彖柔得中是以小事吉也○郭京曰是以下脫可

　字小事下誤增吉字彖舉卦辭例無增損若可小事

　下合有吉則不可大事下合有凶

六五象密雲不雨已上也注陽已上故止也○郭京曰

　經注止字竝誤作上字注下故也誤作故止也

既濟彖既濟亨小者亨也○郭京曰按亨字下脫小字

　(臣清植/)按本義謂卦辭亨小當為小亨故於此云濟

　下疑脫小字郭京於卦辭仍作亨小故此云亨字下

　脫小字然亨小之義陸銓說極善折中從之則此處

　當為亨下脫小字如京之說

　注小者不遺乃為皆濟○郭京曰小者不通通字誤

　作遺字不為皆濟不字誤作乃字注中通字本釋經

　文亨字通既誤遺下句不字遂變為乃字

　又以既濟為安者道極旡進終惟有亂○郭京曰既

　濟焉焉字誤作為字此注上云既濟之要在柔得中

　也以既濟焉柔者道極无進終唯有亂義在戒柔者

　道極无進作為字則義殊(臣良裘/)按今本柔字又作

　安字或又作象字皆非王氏之舊

六二婦喪其茀注茀首飾也○音義鄭云車蔽也子夏

　作髴(臣清植/)按衛風翟茀以朝疏云婦人乗車不露

　見車之前後設障以自蔽隠謂之茀此注乃作首飾

　觧考廣韻集韻皆以髴為婦人首飾是注盖從子夏

　作髴也然經文本作茀字則作車蔽為是故程傳本

　義皆從詩疏

六四注繻宜曰濡○(臣清植/)按既未濟二卦屢見濡尾

　濡首之義皆作濡字故注於此繻字斷作濡程傳本

　義皆從之

未濟初六象濡其尾亦不知其極也○熊氏經說曰極

　本拯字古注以拯救為觧且與下行正叶韻作拯字

　何疑(臣良裘/)按王注云不知紀極孔疏引春秋傳證

　之極字之義本有明文朱子以韻有不叶疑為敬字

　後人遂欲改為拯字所云古注未知何據

六三未濟征凶利渉大川○(臣良裘/)按程傳曰未濟有

　可濟之道險終有出險之理征凶利渉義得兼之易

　本或於利字上增一不字真附會本義之失

　

　

　

　

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