原本周易本義

欽定四庫全書

　原本周易本義卷十一

　　　　　　　　　　　　宋　朱熹　撰

　　周易序卦傳

有天地然後萬物生焉盈天地之間者唯萬物故受之

以屯屯者盈也屯者物之始生也物生必䝉故受之以

䝉蒙者蒙也物之穉也物穉不可不養也故受之以需

需者飲食之道也飲食必有訟故受之以訟訟必有衆

起故受之以師師者衆也衆必有所比故受之以比比者

比也比必有所畜故受之以小畜物畜然後有禮故受

之以履履而泰(晁氏云鄭無/而泰二字)然後安故受之以泰泰者

通也物不可以終通故受之以否物不可以終否故受

之以同人與人同者物必歸焉故受之以大有有大者

不可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之以豫

豫必有隨故受之以隨以喜隨人者必有事故受之以

蠱蠱者事也有事而後可大故受之以臨臨者大也物

大然後可以觀故受之以觀可觀而後有所合故受之

以噬嗑嗑者合也物不可以茍合而已故受之以賁賁

者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剥剥者剥也物

不可以終盡剥窮上反下故受之以復復則不妄矣故

受之以无妄有无妄然後可畜故受之以大畜物畜然

後可養故受之以頥頥者養也不養則不可動故受之

以大過物不可以終過故受之以坎坎者陷也陷必有

所麗故受之以離離者麗也

有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後

有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君

臣然後有上下有上下然後禮義有所錯夫婦之道不可

以不久也故受之以恒恒者久也物不可以久居其所

故受之以遯遯者退也物不可以終遯故受之以大壯

物不可以終壯故受之以晉晉者進也進必有所傷故

受之以明夷夷者傷也傷於外者必反於家故受之以

家人家道窮必乖故受之以睽睽者乖也乖必有難故

受之以蹇蹇者難也物不可以終難故受之以解解者

緩也緩必有所失故受之以損損而不已必益故受之

以益益而不已必决故受之以夬夬者决也决必有遇

故受之以姤姤者遇也物相遇而後聚故受之以萃萃

者聚也聚而上者謂之升故受之以升升而不已必困

故受之以困困乎上者必反下故受之以井井道不可

不革故受之以革革物者莫若鼎故受之以鼎主器者

莫若長子故受之以震震者動也物不可以終動止之

故受之以艮艮者止也物不可以終止故受之以漸漸

者進也進必有所歸故受之以歸妹得其所歸者必大

故受之以豐豐者大也窮大者必失其居故受之以旅

旅而無所容故受之以巽巽者入也入而後説之故受

之以兑兑者説也説而後㪚之故受之以渙渙者離也

物不可以終離故受之以節節而信之故受之以中孚

有其信者必行之故受之以小過有過物者必濟故受

之以既濟物不可窮也故受之以未濟終焉

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　原本周易本義卷十一