易圖說
易圖說
欽定四庫全書
易圖說卷二
宋 吳仁傑 撰
伏羲文王正卦覆卦圖
☰(乾/上)☰(乾/下)
此天行乾伏羲正卦之象所謂觀變於隂陽而立
者也
&KR0320;(上/九)&KR0320;(九/五)&KR0320;(九/四)&KR0320;(九/三)&KR0320;(九/二)&KR0320;(初/九)
此文王卦外六爻所謂發揮於剛柔而生者也
(下/乾)☰(上/乾)☰
此乾元用九文王之覆卦也
易始乎伏羲成乎文王六十四正卦伏羲之所作也
卦外六爻及六十四覆卦文王之所作也伏羲有正
卦有象卦自乾至未濟象如天行乾之類是也夫子
未賛易以前史墨對趙簡子曰在易卦雷乘乾曰大
壯漢上朱氏曰觀此則雷在天上大壯之類有卦則
有此象矣如曰君子非禮弗履則孔子所繫也仁傑
案象傳六十三卦始於地勢坤終於火在水上未濟
皆有卦名獨乾曰天行健者字書乾一作&KR2731;豈本作
&KR2731;而傳冩之誤遂以為健耶乾坤其名也健順其訓
也乾健坤順當一體言之此云天行健則坤當云地
勢順矣六十四卦豈容乾獨異於諸卦也哉文王有
爻有覆卦爻如乾初九至上九覆卦如用九之類是
已說卦曰八卦成列象在其中矣言八卦方作已具
重卦之象也又曰因而重之爻在其中矣言六十四
卦方重已具卦外七爻之理也剛柔相推變在其中
九江周燔曰雜卦言乾剛坤柔以九六為剛柔也諸
儒皆以九六為隂陽故以陽居陽隂居隂為得位隂
居陽陽居隂為不當傳曰觀變於隂陽而立卦發揮
於剛柔而生爻此卦言隂陽爻言剛柔之别也乾坤
泰否言隂陽者仁傑案陽卦竒隂卦偶四卦舉六陽
六隂三陽三隂成卦言之又内外卦非乾則坤與他
卦不同至雜卦論覆卦之義乾坤九六則曰乾剛坤
柔姤覆之為夬姤以一六承五九則曰柔遇剛也夬
以五九乗一六則曰剛决柔也九六為剛柔固然所
謂變在其中者謂筮得隂變而之陽陽變而之隂其
占或以正卦通之卦或以覆卦通對卦也鄭夬以序
卦為文王六十四卦雜卦為伏羲六十四卦其說非
是正應云序卦為伏羲雜卦為文王爾伏羲六十四
卦正卦也文王六十四卦覆卦也今序卦所言皆正
卦相因之義雜卦所言皆覆卦相反之義不可易也
太𤣥倣易圖
□□(一方一洲/一部一家)中
上九次八次七次六次五次四次三次二初一
□(三方三洲/三部三家)飬
上九次八次七次六次五次四次三次二初一
右太𤣥以方洲部家為首倣易六畫而成卦也以初一
至上九為賛倣易六位而成章也首之數綦少而四綦
多而十二而定為九位焉老蘇先生所謂二者並行
而其用各異者也今之言易者往往合六位與六畫為
一聞卦外七爻之說則為之嘸然觀太𤣥而可以知易矣
乾覆卦正卦之卦圖
䷀六爻皆遇七為乾
䷀六爻皆倒覆之是為覆卦
劉禹錫曰筮而常遇七斯乾矣此卦是也
□□六爻皆遇六
䷀六爻皆變七為乾是為正卦
劉禹錫曰筮而常遇六斯得乾矣此卦是也
□□六爻皆遇九
䷁六爻皆變八為坤是為之卦
劉禹錫曰筮而常遇九斯得坤矣此卦是也
乾之象有三筮而常遇七則為乾筮而常遇六則為
乾筮而常遇九則為乾而之坤七而為乾者以本卦
六爻皆不動故即少陽當體而為老陽此覆卦也六
而為乾者以坤六爻皆動老隂變少陽即少陽當體
而為老陽此正卦也九而為乾者以本卦六爻皆動
老陽變少隂而之坤此之卦也正卦始於坤而之卦
終於坤皆不得為純乾之體唯覆卦純乎純而不雜
焉斯其處三百八十四爻之外而為父母歟
六十四卦諸爻遇七八通占本卦對卦圖
艮隨兩卦
□□本卦艮䷳艮五爻皆變惟六二爻得八不變
□□對卦隨䷐春秋傳遇艮之八是為艮之隨
屯豫兩卦
□□本卦屯䷂屯三爻變唯第二第三爻并上爻
皆得八不變
□□對卦豫䷏春秋外傳貞屯悔豫皆八
泰坤兩卦
☷□本卦泰䷊泰下三爻皆變上三爻皆得八不
變
對卦坤䷁春秋外傳遇泰之八案此得卦為
坤不言坤者
五十六卦六爻皆遇七八通占本卦覆卦圖
屯蒙兩卦
䷂本卦屯(初爻及第五爻遇七餘四爻遇八皆不/變當占覆卦蒙)
䷃覆卦蒙(筮得屯六爻不變以屯本卦通此卦為/占)
蒙屯兩卦
䷃本卦蒙(第二爻及上爻遇七餘四爻遇八皆不/變當占覆卦屯)
䷂覆卦屯(筮得蒙六爻不變以蒙本卦通此卦為/占)
需訟以下至既濟未濟倣此
連山歸蔵以不變者占其占不出於本卦周易以變
者占其占必通於兩卦春秋傳之文可考見也故占
而九六則以本卦及之卦言之遇觀之否曰坤土也
巽風也乾天也遇歸妹之睽曰震之離亦離之震為
雷為火是也占而諸爻遇七八不變則以本卦及對
卦言之遇艮曰是謂艮之隨盖艮五爻皆變惟六二
爻不變其對卦為隨遇屯曰貞屯悔豫皆八盖屯第
二第三爻及上爻皆不變其對卦為豫是也若全體
遇七八不變無對卦可通則以本卦及覆卦卦下之
辭為占故先儒曰七八卦數九六爻數傳載遇復遇
蠱皆全體無變而占本卦者其繇與今易文全異此
為夏商之易不疑惟孔成子之筮遇屯傳明言用周
易然亦止以本卦為言何哉案傳此時史朝方與成
子謀立衛元故專取本卦利建侯論之而不及覆卦
正如筮泰之八而董因獨舉本卦卦下小往大來之
辭以告晉文筮艮之八而史獨舉對卦卦下元亨利
貞之辭以告穆姜也變卦亦然論泰之需而但舉本
卦六五爻論坤之否亦但舉本卦六五爻是雖通兩
卦為占其一時稱引或本卦或之卦對卦覆卦又顧
筮史所取何如耳或謂屯豫似再筮者是不然司空
季子以震車坎水坤土為説與觀否乾天坤土巽風
一理也且命筮無改辭烏得為再筮哉蘇黄門以洪
範貞悔之文而知重卦以内卦為貞外卦為悔此所
謂不出於本卦者也沙隨程氏以外傳貞屯悔豫之
文而知變卦以本卦為貞之卦為悔此所謂必通於
兩卦者也劉炫乃曰觀之否謂觀卦之否爻也坤之
比謂坤卦之比爻也是獨用本卦而不及後卦之義
其亦考之弗審之過歟
乾坤以下六爻皆遇七八通占覆卦對卦圖
(上乾/下乾)䷀乾覆卦用九 乾剛
(上坤/下坤)䷁坤覆卦用六 坤柔
(上艮/下震)䷚頤覆卦 頤飬正也
(上兊/下巽)䷛大過覆卦 大過顚也
(上震/下艮)䷽小過覆卦 小過過也
(上巽/下兊)䷼中孚覆卦 中孚信也
(上離/下離)䷝離覆卦 離上而
(上坎/下坎)䷜坎覆卦 坎下也
初二三四五上
沙隨程氏曰易象莫著於反對而經無明文反對也
者二卦相為消長也案六十四卦皆有對有覆五十
六卦覆之則成兩卦唯乾坤坎離頤大過中孚小過
八卦覆之則仍本卦而已仁傑前説以為但占本卦
乃與諸卦所謂通兩卦為占者不類其言非是當從
正義變以對之之説雜卦曰離上而坎下也與兊見
巽伏義同又八卦皆與對卦兩卦相比而列正如五
十六卦覆卦之相比也聖人之意以為八卦覆之仍
為本卦必通對卦占焉然後可與諸卦等故此八卦
六爻不動則覆卦而以本卦及對卦卦下之辭為占
大略如觀否乾天坤土巽風歸妹睽離震相之之類
推言之也筮而皆七得乾則以用九通坤用六占之
筮得坤傳者失之今從蘇氏傳
六十四卦三百八十六爻策數圖
乾坤之䇿
䷀乾覆卦六爻皆遇七即少陽而為老陽之體其
數九以四因之為三十六策爻凡三十六積六
爻而為二百一十六策
䷁坤覆卦六爻皆遇八即少陰而為老陰之體其
數六而四因之為二十四策爻凡二十四積六
爻而為一百四十四策
此乾坤用九用六兩爻之策合之為三百六十所
謂當期之日者也
䷀乾正卦六爻皆遇六老隂變少陽而為老陽其
策亦二百一十有六
䷁坤正卦六爻皆遇九老陽變少隂而為老隂其
策亦一百四十有四
䷂屯陽爻二隂爻四凡一百六十八策
蒙臨觀頤坎晉明夷蹇解萃升震艮小過十四
卦爻策如屯
䷄需陽爻四隂爻二凡一百九十二策
訟无妄大畜大過離遯大壯家人睽革鼎巽兑
中孚十四卦爻策如需
䷆師陽爻一隂爻五凡一百五十六策
比謙豫剥復五卦爻策如師
䷈小畜陽爻五隂爻一凡二百四策
履同人大有夬姤五卦爻策如小畜
䷊泰陽爻隂爻各三凡一百八十策
否隨蠱噬嗑賁咸恒損益困井漸歸妹豐旅渙
節既濟未濟十九卦爻策如泰
此上下篇六十四卦三百八十四爻之策合之為
萬有一千五百二十所謂當萬物之數者也
易爻三百八十六諸儒但知三百八十四爻耳獨荀
爽論八純卦之爻通用九用六而為五十他未有以
為言者仁傑案説卦所論二篇之策此三百八十四
爻之策也乾坤之策則用九用六兩爻之策也注䟽
既通乾坤之策為兩篇之策朱氏又破荀爽之説謂
用九用六皆在八卦爻數之内若爾則乾坤之策未
免於重出而用九用六兩爻亦幾於贅而可削矣夫
有是爻則必有是策今三百八十六爻具在而獨置
兩爻不論聖人之意豈若是哉覆卦之策在正卦之
先者覆卦緫一卦之爻正卦從各爻之變其序固然
或謂覆卦自少陽為老陽則當用四七為策數不得
云二百一十有六也是不然筮法老隂變為少陽老
陽變為少隂唯少隂少陽不變則知少陽當體即是
老陽非老陽變少隂之比也若曰老陽自少陽來當
用少陽之策案正卦亦自老隂變少陽然後為乾如
其説則亦當從老隂之策否亦當從少隂之策矣兼
山郭氏曰九六乾坤之策也七八出於九六者也六
子之策也七八由九六之變而成以畫言之六子皆
乾坤之畫無六子之畫如震之初乾畫也乾策也震
之二三坤畫也坤策也在震初無是畫無是策也故
九六有象而七八無象仁傑亦謂二篇之策少隂少
陽之數萬有一千五百二十與老隂老陽之數正等
而聖人略彼舉此非以爻畫九六而七八隐於其中
故策數從之耶
八卦變爻之正自為覆卦 乾坤頤大過坎離中孚小
過
此皆以本卦六爻自為覆卦而第七爻亦本卦自
為覆卦者也
此皆通兩卦十二爻相與為覆卦而第七爻亦通兩
卦為覆卦者也餘五十四卦同易筮六爻皆動當占
對卦乾坤頤大過以下八卦在六十四卦中既通兩
卦而占之矣今覆卦又以八對卦通占蓋理有並行
而不相悖者况彼以正卦對此以覆卦對時與象固
不同耶乾正卦曰首出庶物覆卦曰見羣龍无首象
之不同所遇之時異也夫一陽至六陽之月乾正卦
也六爻皆動則對坤正卦而占一陰至六陰之月乾
覆卦也六爻皆不動則對坤覆卦而占坤正卦覆卦
反是餘六卦雖不設覆卦之辭時與象可以類推此
殆聖人舉隅之訓是故離之正火繼眀覆則晦其光
也坎之正水洊至覆則反其壑也山下有雷頤山氣
之藏雷聲之收其正卦乎反是為覆卦矣澤滅木大
過澤之潤木之恱其正卦乎反是為覆卦矣中孚之
澤上有風當以風厲於上澤枯於下為正而覆卦則
反之小過之山上有雷當以雷之奮震山之發育為
正而覆卦則反之此正卦覆卦之辨也詳觀易畫覆
卦相為消長之理似非苟然既通之為正爻之七又
於兩卦成本卦之爻著之故屯蒙二卦相為覆卦矣
屯之初為比蒙之上為師又為覆卦屯之二為節蒙
之五為渙又為覆卦以至屯之既濟覆之為蒙之未
濟屯之随覆之為蒙之蠱屯之復則蒙之剝屯之益
則蒙之損皆以兩卦十二爻通為覆卦焉餘五十四
卦類此至乾坤頤大過坎離中孚小過則不然如乾
自為覆卦矣其爻之姤與夬也同人與大有也履與
小畜也皆但以本卦六爻自為覆卦焉餘七卦類此
乃知聖人作易自初爻至七爻皆用覆卦厥有深㫖
非可穿鑿傅㑹而為之說也又屯之初與蒙之上為
覆屯之二與蒙之五為覆蒙之二亦與屯之五為覆
屯之三與蒙之四為然蒙之三與屯之四亦莫不然
大率初與上二與五三與四相為覆卦而乾坤以下
八卦則亦不出本卦以初上若二五若三四相為覆
卦易家之說以二五相應與此脗合他四爻相應則
不同當更考之前軰因蔡墨之說為用九用六為六
爻俱變之辭若爾則屯自變而為鼎蒙自變而為革
與屯蒙兩卦十二爻相為覆卦者不類且七爻之中
六爻相為覆卦而第七爻獨不然學者未能無惑於
此
易圖説卷二