三易備遺

欽定四庫全書

　三易備遺卷九

　　　　　　　　　　　宋　朱元昇　撰

　　後天周易

　　　後天六宫

先天八宫乾一兊二離三震四巽五坎六艮七坤八是

也後天六宫乾一離二震三巽四坎五坤六是也先天

之八則河圖而置卦位後天之六亦則河圖而置卦位

一本乎天之所出河圖而置之焉耳雖然後天之六其

精㣲之緼有諸儒口耳𫝊授簡編摩寫所不到者抑予

何從而知之歟蓋造化杳冥人之所以能測之者每於

其交際之間得之是故觀歸藏者必於子午己亥之交

象泰九三者必曰天地際也今予於後天之六亦惟於

乾坤離坎震巽六宫之交有以窺之然後文王作易之

心始可得而言矣於是作後天六宫交圖

此交圖者所以寫文王作易之心也今夫言易必觀象

考數有以見聖人作易之心始可與言易矣由文王至

於夫子五百餘年爾夫子必之杞之宋得夏時焉得坤

乾焉然後係易有以契三聖人作易之心也夫子既歿

言易者尚矣能窺先聖人作易之心者不多有惟邵子

康節𫝊先天圖得伏羲作易之心衍皇極經世一元之

數得文王作易之心由夫子而至於今去聖人逾逺惑

於圖書之九十膠於𫝊釋之異同聖人作易之心不愈

晦乎今曰此交圖者所以寫文王作易之心然則文王

之心可得而言歟伏羲之易八其八文王之易六其六

此交圖可以見文王作易之心也連山二篇之䇿萬有

一千五百二十周易二篇之策萬有二千九百六十此

交圖可以見文王作易之心也易有四象所以示也老

陽老隂奠上下之位少陽少隂列左右之偶上經序卦

下經序卦豈曰偶然斯焉取爾此交圖可以見文王作

易之心也嗚呼此交圖者其玩易者之筌蹄歟

　　　周易六六

伏羲六十四卦八而八之一貞八悔貞其内悔其外也

此伏羲易之妙也文王六十四卦六而六之正而觀則

内者為貞外者為悔反而觀則悔復為貞貞復為悔此

文王之易不其愈妙乎今舉乾之交言之乾交坎其卦

為需反之則坎交乾為訟是需訟二卦本一卦也乾交

離其卦為大有反之則離交乾為同人是大有同人二

卦本一卦也乾交坤其卦為泰反之則坤交乾為否是

否泰二卦本一卦也乾交巽兊為夬為小畜反之則巽

兊交乾為姤為履乾交震艮為大畜為大壯反之則震

艮交乾為遯為无妄是夬小畜姤履大畜大壯遯无妄

皆以二卦為一卦也由乾而推則坤也坎離也震艮巽

兊也可以槩見矣故乾坤坎離交而乾坤坎離卦之不

反對者也震艮巽兊交而頤大過中孚小過卦之不反

對者也不反對者經乎其外反對者緯乎其内此交圖

之作所以見文王作易之心

　　　　　　䷀　　　　　　䷝

　　　　　　䷪　　　　　　䷶

　　　　　　䷡　　　　　　䷤

　　　　　　䷈　　　　　　䷕

　　　　　　䷙　　　　　　䷰

　　　　　　䷊　　　　　　䷌

　　　　　　䷲　　　　　　䷸

　　　　　　䷐　　　　　　䷵

　　　　　　䷚　　　　　　䷛

　　　　　　䷽　　　　　　䷼

　　　　　　䷩　　　　　　䷏

　　　　　　䷣　　　　　　䷬

　　　　　　䷜　　　　　　䷁

　　　　　　䷺　　　　　　䷖

　　　　　　䷧　　　　　　䷓

　　　　　　䷮　　　　　　䷏

　　　　　　䷃　　　　　　䷏

　　　　　　䷆　　　　　　䷿

𫝊曰方以類聚物以羣分其交圖之謂歟今夫交圖者

布三十六卦為六宫卦之具乾體者隷乾宫卦之具坤

體者隷坤宫卦之具坎離體者隷坎離宫卦之具震艮

巽兊體者隷震艮巽兊宫猶二十八宿森羅在天各有

分野不相踰越出於天然之妙非假人為之巧吾故曰

此交圖者可以見文王作易之心雖然否泰以乾坤交

隷乾宫可也而既未濟以坎離交隷坤宫何也晉明夷

需訟以乾坤坎離交隷震艮巽兊宫又何也噫坎離在

上經則佐乾坤在下經則佐震艮巽兊此周易之所以

作此交圖見文王作易之心

愚謂後天交圖有以見文王作易之心蓋不一言之矣

言無證不信嘗證之數圖與數恊證之象圖與象恊又

證之周易序卦卦與象數恊固非髣髴臆度者之為今

以交圖六宫分隷之卦證諸周易上下經分隷之卦益

信此交圖可以見文王作易之心何以言之交圖乾坤

宫十二卦隷上經者八隷下經者四震艮巽兊宫十二

卦隷上經者四隷下經者八坎離宫十二卦隷上經者

六隷下經者六夫六宫之卦分隷上下經多寡之間等

齊之際豈無意歟周易之作也用乾坤主上經用震艮

巽兊主下經用坎離佐上下經今此交圖隷乾坤宫之

卦多於上經隷震艮巽兊宫之卦多於下經隷坎離宫

之卦均之上下經此正文王作易之心然也愚於此交

圖也益有以自信

　　　周易二篇

連山二篇自復至乾為陽儀自姤至坤為隂儀其策萬

有一千五百二十歸藏二篇自甲子至癸巳為先甲自

甲午至癸亥為後甲其䇿萬有八百周易二篇自乾坤

至坎離為上經自咸恒至既未濟為下經其䇿萬有二

千九百六十此三易二篇之大畧也係詞曰二篇之䇿

萬有一千五百二十舉連山䇿而言之也夫子獨言連

山之䇿何也連山三易之祖也三易經卦皆八其别皆

六十有四何䇿數之不相似然者噫於斯可以見三聖

人作易之心矣今姑以周易言之周易以反對為用約

六十四卦為三十六卦上篇為爻一百八下篇為爻一

百八陽爻配隂爻隂爻配陽爻二其一百八也二其一百

八則二百一十六其六十之䇿也邵子康節衍一元之

數曰十二萬九千六百蓋述周易二百一十六其六十

之䇿大而衍之也伏羲則圖之九書之十為連山之八

文王衍連山之八為周易之六邵子康節衍文王之六

為皇極經世書之四皇極經世書以四為用者也觀易

者試審思之則聖賢作易之心庶可得而言矣

文公朱子有曰程先生説易得其理則象數在其中固

是如此然遡流以觀卻須先見象數的當下落方説得

理不走不然事無實證則虚理易差也今此交圖謂得

文王作易之心夫易作於數千載之前而欲遡作易之

心於數千載之後於何以見其的當下處亦惟稽諸象

數而已爾且交圖三十六卦以其位之對者衍之其數

皆三百六十不特此交圖為然又以周易上經序卦下

經序卦衍之其數亦三百六十無非合乎自然者葢三

百六十當期之數先天為三百六十者三十有二後天

為三百六十者三十有六三十二其三百六十是為萬

有一千五百二十三十六其三百六十是為萬有二千

九百六十又十倍之為十二萬九千六百皇極經世一

元之數也一元之數三百六十其三百六十也三百六

十之數天地人物咸備焉是故條其例庶(以下/原缺)

　　　周易四象

伏羲首百王而作易其畫六十四卦也一隂一陽爾文

王繼伏羲而作周易其序六十四卦也亦一隂一陽爾

説卦曰分隂分陽迭用柔剛此夫子明伏羲畫卦之例

蓋亦明文王序卦之例予於六宫交圖見之矣易有四

象曰老陽也曰老隂也曰少陽也曰少隂也老陽老隂

奠上下之位少陽少隂列左右之偶此交圖出於自然

而然者文王周易序卦位老陽老隂於諸卦之首所以

繼萬化之體也偶少陽少隂於二老之後所以秩萬化

之用也是故老陽偶老隂老隂偶老陽少陽偶少隂少

隂偶少陽煥然有倫始終不渝自乾坤而屯蒙以至於

頤大過坎離為上經自咸恒而遯大壯以至於渙節中

孚小過既未濟為下經無非分隂分陽迭用柔剛伏羲

之畫卦文王之序卦其揆一也昔邵子與程子論先天

易程子謂邵子大段漏洩天機予於後天易也洩漏聖

人不言之緼多矣然天欲明斯易以福斯世也予肄業

及之所不敢黙用條其例以明文王作易之序

或問曰周易自乾坤至既未濟夫子作序卦言夫象之

理矣未及夫象之數也若曰理象數三者未甞相離盍

言夫乾坤屯蒙而下諸卦象數之序為如何愚不敏望

道未之見年經月緯意想神馳然後作六宫交圖如親

見西伯於殷之末世得其設卦布䇿之原委老陽之䇿

二百一十六老隂之䇿一百四十四乾坤者易之門故

位上經之首少陽之䇿一百六十八凡九卦四在上經

五在下經少隂之䇿一百九十二凡九卦四在上經五

在下經此二十卦具四象之正䇿者也居老陽少隂之

間者三卦其䇿皆二百有四居老隂少陽之間者三卦

其䇿皆一百五十六居隂陽二少之間者十卦其䇿皆

一百八十其策之二百有四者可退為少隂其䇿之一

百五十六者可進為少陽其䇿之一百八十者可以進

可以退進者五卦為少陽退者五卦為少隂進者凡八

卦退者凡八卦進退之䇿節以十二上經八卦五進而

三退下經八卦三進而五退進退以成其變化此易之

序也係詞曰變化者進退之象也是之謂矣是故後天

三十六卦老陽繼以老隂少陽繼以少隂秩秩相承三

十四卦同一貫也至於姤夬獨以少隂而先少陽厥有

㫖哉

或問交圖所設卦位出於天乎出於人乎曰一本諸河

圖而設之者爾河圖一居北九居南是以乾南而坤北

也河圖三居東七居西是以離東而坎西也河圖八居

東北六居西北伏羲位震於八位艮於六文王反對震

艮本一卦是以震艮位坤離之間也河圖二居西南四

居東南伏羲位巽於二位兊於四文王反對巽兊本一

卦是以巽兊位乾坎之閒也由河圖言之則出於天由

羲文言之則出於人人不天不因天不人不成也雖然

震艮巽兊之位不得列於乾坤坎離之次而頤大過小

過中孚之位乃得加於震艮巽兊之上何也曰乾坤坎

離卦之正也頤大過小過中孚卦之變而正者也八正

卦經乎圖之外二十八變卦緯乎圖之内此交圖設卦

一本諸天之河圖與伏羲文王也無非自然而然惟其

自然而然故由坤之一百四十四進而為師比之一百

五十六再進而為坎為臨觀萃升蹇解屯蒙之一百六

十八又再進而為節渙困井既濟未濟咸恒漸歸妹之

一百八十又再進而為大過中孚為巽兊需訟之一百

九十二又再進而為夬姤小畜履之二百四又再進而

為乾之二百一十六進極則退由乾之二百一十六退

而為同人大有之二百四再退而為離為遯大壯无妄

大畜家人睽革鼎之一百九十二又再退而為豐旅噬

嗑賁泰否損益隨蠱之一百八十又再退而為頤小過

為震艮晉眀夷之一百六十八又再退而為剥復謙豫

之一百五十六又再退而為坤之一百四十四退極則

進進退循環不雜不越各稽其類此所以為交圖之妙

也雖然進以十二退以十二何謂也曰老陽之䇿三十

六陽極則退於隂以三十六退為二十四是退以十二

也老隂之䇿二十四隂極則進於陽以二十四進為三

十六是進以十二也雖然隂必六進陽必六退又何謂

也曰易有六位卦有六爻兼三才而兩之故六六者非

他三才之道也此夫子之言云然將奚疑吾故曰交圖

者所以寫文王作易之心也

　三易備遺卷九