易學變通

欽定四庫全書　　　　　經部一

　易學變通　　　　　　　易類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案易學變通六卷元曽貫撰貫字𫝊

　　　　道泰和人天厯辛已舉于鄉官紹興府照磨

　　　　元季兵亂棄官家居鄉人推率義軍後禦龍

　　　　泉冦戰敗抗節死事蹟見江西通志所著四

　　　　書類辨學庸標旨諸書俱湮没不𫝊惟朱彞

　　　　尊經義考載有周易變通之名亦以為已佚

　　　　今檢永樂大典所録周易各卦下收入貫説

　　　　尚多其標題實作易學變通知彞尊未見原

　　　　書故稱名小悞矣謹裒輯彚次釐為六卷其

　　　　豫隨无妄大壯晉睽蹇中孚八卦為永樂大

　　　　典所原闕者今無可校補亦姑仍其舊是書

　　　　純以義理説易其體例每篇統論一卦六爻

　　　　之義又舉他卦辭義之相近者㕘伍以求其

　　　　異同之故如乾卦云乾六爻不言吉無往而

　　　　非吉也初九處之以勿用即初九之吉上九

　　　　處之以无悔即上九之吉二之見五之飛三

　　　　四之无咎皆然蓋位或過於中而聖人處之

　　　　則無不中位或失於正而聖人處之則無不

　　　　正所謂剛健中正純粹精者吉有大於此乎

　　　　坤卦云或疑六三王事為六五之事然乾主

　　　　君道坤主臣道王事乃九五大人之事故坤

　　　　卦三五聖人皆有戒辭者其所以正人臣之

　　　　體為慮深矣艮卦云敦臨敦艮皆吉何也曰

　　　　敦者厚道也厚於治人則人無不服者臨是

　　　　也厚於治已而已無不修者艮是也人之自

　　　　處容可處於薄乎凡此諸條立義皆為醇正

　　　　其他剖析微細往往能出前儒訓解之外間

　　　　取互體立説兼存古義尤善持平在説易諸

　　　　家可謂明白而篤實且其成仁取義無愧完

　　　　人而元史忠義𫝊失於紀載殊傷漏畧今蒐

　　　　輯遺文著之於録非惟其書足重亦因以表

　　　　章大節發潛徳之幽光焉乾隆四十六年九

　　　　月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸　費　墀