易象正
易象正
欽定四庫全書
易象正卷十二
明 黄道周 撰
乾乾第一
乾元亨利貞
乾元亨利貞
(正曰重乾為政天地熏灼金革盛行如火烈烈萬/物&KR3817;喙困於飢渴馬不觧羈車不輟軶冰雹礟擊)
(厲於霜雪君子无以豫小人无以悦方斯時也非/夫砥才礪徳名世應時之器何以安轡龍馭得其)
(解澤乎詩曰言念君子溫其如玉/在其板屋亂我心曲是之謂也)
坤坤第二
坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南
得朋東北喪朋安貞吉
坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南
得朋東北喪朋安貞吉
(正曰重坤為令道路坦易剛夫觧甲館人安次府/守其文吏習為治車行一舎馬食品餼惰農歌於)
(野炫賈適於市堂有耄耋之几家有曽元之裔方/斯時也羽籥貴于干戚詩書尊於鐘簴百里之城)
(六尺之子坐而治之詩曰判奐爾游矣優游爾休/矣豈弟君子俾爾彌爾性似先公酋矣是之謂也)
乾坤第三
見羣龍无首吉
(正曰純乾為坤天地乃革君臣離次萬物變易豪/雄競出龍蛇交搏金玉委路鐘鼎改作大人值之)
(凝命小人值之易服詩曰民之無/辜并其臣僕瞻烏爰止於誰之屋)
坤乾第四
利永貞
(正曰牝馬乗龍主母自雄金輅之退而牛車之式/質或以文文或以質天下无故而彊臣為辟熏燎)
(宵炬賁於白日詩曰髙岸為谷/深谷為陵哀今之人胡㦧莫懲)
屯鼎第五
屯元亨利貞勿用有攸往利建侯
鼎元吉亨
(正曰大人經綸徳音不瑕馳駟四方復歸其家戎/狄交征中庭不譁水火猝於外風雷和於内䲭鴞)
(无音疑言勿生詩曰匪疚匪棘/王國來極于疆于理至於南海)
蒙革第六
蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告
利貞
革已日乃孚元亨利貞悔亡
(正曰釜甑鳴於内行旅困於外戰不得克祭不得/福不求之則為傲求之則為瀆方斯時也不亦難)
(乎君子正志正行言不改慮動不變色守其不變/以待其自落詩曰既克有定靡人弗勝有皇上帝)
(伊誰/云憎)
需晉第七
需有孚光亨貞吉利渉大川
晉康侯用錫馬蕃庻晝日三接
(正曰父母既適男女无怨兩澤既釋巑岏乃出去/險而就夷舍晦而就明庸夫之智齊於聖賢詩曰)
(䘮亂既平既安且寧/雖有兄弟不如友生)
訟明夷第八
訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利渉大川
明夷利艱貞
(正曰惟口起差惟才見咎悻直自理其道足死渾/渾之源足以藏鱗林鳥不鳴孰與繳親正靜之居)
(明神與鄰終訟夷傷匪艱曷貞詩曰臯臯訿訿/曽不知其玷兢兢業業孔填不寧我位孔貶)
師同人第九
師貞丈人吉无咎
同人于野亨利渉大川利君子貞
(正曰何以動衆使衆為用何以服衆不為衆誑專/陽生公專柔生明公明相宣萬物不傷盗寇以息)
(大衆不作牧牛放馬復還其野頌曰載/戢干戈載櫜弓矢我求懿徳肆于時夏)
比大有第十
比吉原筮元永貞无咎不寧方來後夫凶
大有元亨
(正曰比得高位以從於隂四夷陸梁諛佞相尋五/穀狼藉輿馬湧貴瓦車楮神騰奮於市方斯時也)
(聞諫不敢入鞀鐸不敢致小人蛙鳴君子虎視/詩曰舟人之子熊羆是裘西人之子百僚是試)
小畜豫第十一
小畜亨密雲不雨自我西郊
豫利建侯行師
(正曰小畜而豫隂謀在於内師衆動於外阿柄不/斷宼攘乃大詹詹之謀不出國城爪牙之士裹糧)
(從兵詩曰發言盈庭誰敢執其/咎如匪行邁謀是用不得於道)
履謙第十二
履虎尾不咥人亨
謙亨君子有終
(正曰恩澤未沛土功壅塞威主彊相旅興是力賢/者絀其誼智者絀其識卜肆之長為有道師空谷)
(優游誓言不來詩曰不稼不穡胡取禾三百囷兮/不狩不獵胡瞻爾庭有懸鶉兮彼君子兮不索飡)
(兮/)
泰否第十三
泰小往大來吉亨
否之匪人不利君子貞大往小來
(正曰天地之運至於泰否自為一際日月已環風/靁已行山澤已陳隂陽燦然内外時乗夫常泰而)
(盡變之時萬物旉榮君怙其世臣躭於仕天下睢/睢非宦不稱羣邪煽之蚍蝣宵行鬻爵貿官寳賂)
(始尊是雖未至於亂然其道已不可治矣詩曰菀/彼栁斯嗚蜩嘒嘒有漼者淵雈葦淠淠言夫物盛)
(而將衰時極/而將退者也)
否泰第十四
否之匪人不利君子貞大往小來
泰小往大來吉亨
(正曰否之盡變天地沓合血戰雖勝元黄猶雜往/者未艾來者又戒大者未安進小者未安退日之)
(方且其舎猶昧詩曰陟彼崔嵬我馬/虺隤我姑酌彼金罍維以不永懐)
同人師第十五
同人于野亨利渉大川利君子貞
師貞丈人吉无咎
(正曰同人之師得其柄師之同人失其令謀之以/和斷之以貞衆蹠成池衆志成城三千一心賢于)
(如林師錫之先昆命則亦謂此也詩曰濟濟多士/克廣徳心桓桓于征狄彼東南夫廣徳心者其惟)
(丈人/乎)
大有比第十六
大有元亨
比吉原筮元永貞无咎不寜方來後夫凶
(正曰金火已闘水土再摶入别其母出畏其敵彊/貴之門不可以託喜義者置徳喜利者置服龍寵)
(之餘必有垢辱詩曰不慭遺一老/俾守我王擇有車馬以居徂向)
謙履第十七
謙亨君子有終
履虎尾不咥人亨
(正曰履之謙則不得其位謙之履則得其所貴猶/之有制也而名實異義安勉殊致或為上以下壅)
(或為子以母貴詩曰小心翼翼昭事/上帝聿懐多福厥徳不回以受方國)
豫小畜第十八
豫利建侯行師
小畜亨宻雲不雨自我西郊
(正曰羣疑之門哲人不游乆隂宻雲下有邪謀雷/頤將動風畜而止而澤不霈衆怨乃起大人以弛)
(其功小人以輟其事君子相時修文畜徳交鄰服/恭不見疑色詩曰無已太康職思其憂好樂無荒)
(良士/休休)
(正曰乾坤交動男子為政屯蒙反復不言鼎革而鼎/革之義實從此出屯蒙之後比政坎治需訟師比冐)
(於天地晉夷同有亦以義互起風澤繼之以隱山雷/天冐於地几八交而為天地大際火始為政日月麗)
(天雷山附地同有謙豫始出為政師比履畜亦藏其/義故同有謙豫師比履畜天地所命以先神明之治)
(也然則山雷之不先於風澤何也風凙動于天山雷/出於地故先天者以為上際後天者以為下際觀於)
(泰否之前隨蠱之後兩地者一天兩天者一地水火/風凙山雷之次而天地六子所上下治槩可見矣)
隨蠱第十九
隨元亨利貞无咎
蠱元亨利渉大川先甲三日後甲三日
(正曰泰否主際隂陽反易上厯四象水雷引之地/貫天中風澤從水以佐乾政師比畜履各戴其徳)
(為天地四輔凡厯九卦六百五年餘日未究而隨/蠱主際隂陽反易下厯四象火雷間之天環地外)
(山雷從火以佐坤政頤過坎離各兼四象為乾坤/具體故泰否隨蠱間於天地綱紀二九一千二百)
(十一年而上下分治方隨蠱之時萬物嚮晦六甲/更起雜霸為政王迹乃息盖春秋起屯五百三十)
(九嵗而臨觀為治先王之禮樂文武之風雅若墜/若垂其詳悉不復可問矣故四乗五百四十嵗者)
(是聖人所中/分天地也)
蠱隨第二十
蠱元亨利渉大川先甲三日後甲三日
隨元亨利貞无咎
(正曰物蠱而隨聖人无為後甲者起先甲者退雷/伏於澤龍蟄於水天時未至聖人不起詩曰君子)
(于役不知其期曷至哉雞棲/于塒日之夕矣羊牛下來)
臨遯第二十一
臨元亨利貞至于八月有凶
遯亨小利貞
(正曰臨戎隂長遯為八月以丑趨未靡之若熱然/是元金各得其母坤上事乾不失其理體不當用)
(則君子避小人用當其柄則小人避君子詩曰/毋教猱升木如塗塗附君子有徽猷小人與屬)
觀大壯第二十二
觀盥而不薦有孚顒若
大壯利貞
(正曰木託於地其根麗土雷動從乾乃易其所觀/靜而敬壯動而競為徳不終乃以力騁神明離次)
(草木予聖詩曰為民不利如/云不克民之回遹職競用力)
噬嗑井第二十三
噬嗑亨利用獄
井改邑不改井无䘮无得往來井井汔至亦未繘井羸
其瓶凶
(正曰為法以拯人非以斃人也獄閉而井通多懼/而不窮古之君子不擾獄市於死求生不於生求)
(死火雷水風則猶之一家也詩曰魴魚/頳尾王室如燬雖則如燬父母孔邇)
賁困第二十四
賁亨小利有攸往
困亨貞大人吉无咎有言不信
(正曰山下有火澤中无水夜行不迷雖困不瘁艱/貞乆塞反得其位故去文而反質怵言而敦行君)
(子之所貴也詩曰狼䟦其胡載/疐其尾公孫碩膚赤舄几几)
剝夬第二十五
剝不利有攸往
夬揚于王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸往
(正曰宼媾相尋往亦得平垂墜之舉君子自寳快/意之業大人歛手寒暑之來觀炭與灰正與醜闘)
(莫之敢救道人旁觀撫手一笑詩曰我/言雖服勿以為笑先民有言詢于芻羌)
復姤第二十六
復亨出入无疾朋來无咎反復其道七日來復利有攸
往
姤女壯勿用取女
(正曰隂陽顛撲龍蛇始戰為善不卒肘腋興變婦/言是用童昬是戀上帝四顧於是不睠詩曰婦有)
(長古維厲之階亂匪/降自天生自婦人)
无妄升第二十七
无妄元亨利貞其匪正有𤯝不利有攸往
升元亨用見大人勿恤南征吉
(正曰得類偕行去妄而誠邦國將否突然出焉邦/國將治突然入焉匪祿是嗜為政以制辭髙而卑)
(辭富而貧厥徳乃崇邈與天鄰詩曰皎皎白駒食/我場藿縶之維之以永今夕所謂伊人于焉嘉客)
大畜萃第二十八
大畜利貞不家食吉利渉大川
萃亨王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往
(正曰天山出雲澤地藏水神明所託欝然懋起鳥/獸龍蛇以為朝市君子積學以為道選才以為藝)
(積古以為誠慮逺以為智利不與衆共食患不與/衆共避詩曰君子至止福祿如茨韎鞈有奭以作)
(六/師)
頤頤第二十九
頤貞吉觀頤自求口實
頤貞吉觀頤自求口實
(正曰自乾坤至頤五百九十六嵗餘五十八日四/時山雷涵坤澤風涵乾為天地中限夏秋交際月)
(納於日日光不失上下反復自得口實君臣和柔/禪受相期虎䑕鸞梟相為雄雌詩曰羔裘逍遙狐)
(裘以朝豈不爾/思勞心忉忉)
大過大過第三十
大過棟橈利有攸往亨
大過棟橈利有攸往亨
(正曰大過反復君臣相敵牆高基下土虚木濕都/邑未變四夷侵軼工作繁興民困於役詩曰徹我)
(牆屋田卒汙萊曰/予不戕禮則然矣)
頤大過第三十一
頤貞吉觀頤自求口實
大過棟橈利有攸往亨
(正曰變虚以盈動滿且覆武人顛頤何其驕溢以/口喻腹不知其適國无十年之法人有百年之疾)
(詩曰匪我言耄爾用憂/謔多將熇熇不可救藥)
大過頤第三十二
大過棟橈利有攸往亨
頤貞吉觀頤自求口實
(正曰頤而大過虚動以盈大過而頤盈冲以虚剛/而能柔敷政優優柔而能剛邉圉孔張夫以剛治)
(巖廊以柔治邉圉不得其道則劍珮易序矣詩曰/瘨我饑饉民卒流亡我居圉卒荒葢是之謂也)
坎坎第三十三
習坎有孚維心亨行有尚
習坎有孚維心亨行有尚
(正曰天下將競道人信命竒險相侵君子維心習/習之鳥各歸其家浼浼之流各底於海動不愧心)
(行不愧蹟君子何悔詩曰風雨瀟/瀟雞鳴膠膠既見君子云何不廖)
離離第三十四
離利貞亨畜牝牛吉
離利貞亨畜牝牛吉
(正曰關石和鈞王府則有典章禮樂厥辟受之雖/有愆忘士未去口雖有高下吏未去手明明制度)
(子孫勿替聖者何作明者何議饑饉宼攘不失其/次詩曰無競維人四方其訓之有覺徳行四國順)
(之/)
坎離第三十五
習坎有孚維心亨行有尚
離利貞亨畜牝牛吉
(正曰水臨雜動火莫能客水險雜舉火莫能主佞/之見佞喪其田詐之見詐喪其賂小人以貪利捐)
(身君子以貪功失度詩曰天之降/罔維其幾矣人之云亾心之悲矣)
離坎第三十六
離利貞亨畜牝牛吉
習坎有孚維心亨行有尚
(正曰火烈具阜勢必莫火烈具揚勢必亡自焚不/戢無庸自及雖有戰功銘之簦笠以狩以田足以)
(舉筵十日在野必䘮其馬詩曰四牡騤騤旟旐/有翩亂生不夷靡國不冺民靡有黎貝禍以燼)
(正曰坎離頤過兩反兩交亦猶之乾坤也反者不/交交者不反而又兩用之何也曰易无偏舉者也)
(其偏舉之則有藏顯者也顯者為仁藏者為用乾/坤舉交其體藏反屯蒙舉反其用藏交顯體藏六)
(為三十六因而重之天地之道乃備故書不盡言/言不盡意易之大藴使人黙取之也上經三十六)
(卦以同人大有師比豫謙畜履為主屯蒙噬嗑賁/為客以頤大過坎離為體以隨蠱泰否為限凡體)
(卦相乗之嵗六十有七餘日百六用卦相乗之嵗/八十有五餘日五十九南北分政四際九卦自六)
(百五嵗至七百六十六嵗差一百五十二嵗餘五/日南北兩差為三百四嵗餘十日仲尼所以綱紀)
(全詩/也)
咸損第三十七
咸亨利貞取女吉
損有孚元吉无咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享
(正曰闞山於澤得其意挹澤於山得其利肥鱗堅/材使民自來穫葉孕波使民自多君子虚已以受)
(人損已以與人故動得民之義靜得民之志詩/曰瞻彼早麓榛楛濟濟豈弟君子干祿豈弟)
恒益第三十八
恒亨无咎利貞利有攸往
益利有攸往利渉大川
(正曰恒而得益風雷頻薄政令苛急善者恒與怒/者恒奪與有恒賞怒有恒罰驟喜驟怒此收彼脱)
(詩曰君子如届俾民心/闋君子如夷惡怒是違)
遯臨第三十九
遯亨小利貞
臨元亨利貞至于八月有凶
(正曰亨小隂内也元亨陽内也利貞之象无所届/也遯而臨之有所待也反復八月進以退也先處)
(後出尚征邁也與時往來禍未沬也守之若城固/不害也驟來之貴不可受也驟來之凶君子有所)
(不怖也詩曰終風且霾惠然/肯來莫徃莫來悠悠我思)
大壯觀第四十
大壯利貞
觀盥而不薦有孚顒若
(正曰陽而驟隂剛而驟柔荏苒之絲與弦相求望/望之視厥志未納遲遲之來厥悔未及名位猶存)
(中立何失詩曰舒而脱脱兮/無感我帨兮無使尨也吠)
晉需第四十一
晉康侯用錫馬蕃庻晝日三接
需有孚光亨貞吉利渉大川
(正曰時&KR1777;而酺衆有未舉日出而雨敗醬滿筥康/莊命車遂臨大川褰惟以帆輟檝而轅雖有旨酒)
(又何啜焉君子不以名位改志不以酒食改氣詩/曰彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸)
(于周萬/民所望)
明夷訟第四十二
明夷利艱貞
訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利渉大川
(正曰以晦用明乃不自理戒懼恐惕乃諒君子冬/晝雖短晴明者多夏日雖長奈霖雨何羑里覉庫)
(卒免於禍詩日戰戰兢/兢如臨深淵如履薄冰)
(正曰自咸恒而來六子為政坎離之用次於天地/遯壯晉夷以涵乾坤臨觀需訟復來為客再厯三)
(辰而天地易位夬姤萃升南北更次故智者觀於/大象主客之位可以不假詞義而得其藴意矣)
家人解第四十三
家人利女貞
解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉
(正曰家人之始乃和乃緩雖云嗃嗃蕭斧不斷西/南之雨以作百果雞魚祠竈不違其所故家有其)
(圃不尚廣野家有尊政不貴天下詩曰君/子陶陶左執翿右招我由敖其樂只且)
睽蹇第四十四
睽小事吉
蹇利西南不利東北利見大人貞吉
(正曰求與義違教諫道絶君臣相邈禮樂乃缺君/子寳其道小人惜其力愚者尊其意賢者尊其蹟)
(詩曰鞠人忮慝譛始竟背忮外者/慝中譛始者背終睽而蹇之謂也)
蹇睽第四十五
蹇利西南不利東北利見大人貞吉
睽小事吉
(正曰高趾多躁望目多怒强言无朋或摘其舌强/歩少交或掃其蹟故為良臣曲其躬為美婦巧其)
(目睨目直躬乃垢乃辱故曰蹇蹇之言莫與為朋/悁悁之徒莫與為朋詩曰不我能慉反以我為讐)
(既徂我徳賈用不/售蹇而睽之謂也)
解家人第四十六
解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉
家人利女貞
(正曰雷動而風不足以雨水動而火不足以處男/子輟耕婦人輟纖元首不喜股肱不力詩曰喪亂)
(既平既安且寧雖/有兄弟不如友生)
損咸第四十七
損有孚元吉无咎可貞利有攸往曷之用二簋可用享
咸亨利貞取女吉
(正曰損之咸可益也咸之損亦可益也咸之損不/可損也損之咸亦不可損也山澤无聲而人呼之)
(闗市不嚴而行者戒途故損已而虚則進於道矣/詩曰雖無徳與女式歌且舞葢損已虚受之義也)
益恒第四十八
益利有攸往利渉大川
恒亨无咎利貞利有攸往
(正曰恒而益之則不利益而恒之則利也往而遷/改之則不可遷改而往之則可也風之起以雷風)
(之止亦以雷詩曰君子如怒亂/庶遄阻君子如祉亂庶遄已)
(正曰咸恒至於損益六子之治乾坤宅中每差十/七餘日三百有十三差之等五十三嵗餘日二百)
(故三差五十有四中嵗之交天地六/子别日為治夬姤萃升由此分始也)
夬剝第四十九
夬揚于王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸往
剝不利有攸往
(正曰朝市之倫與語物價山藪之倫與語道竅在/消息中消息不親舟人言潮猶與潮鄰出入日月)
(乃知其真故小人莫以咎君子君子莫以咎小人/詩曰無言不讐無徳不報惠于朋友庶民小子)
姤復第五十
姤女壯勿用取女
復亨出入无疾朋來无咎反復其道七日來復利有攸
往
(正曰復而之姤傷其生姤而之復葆其精復而之/姤益其疾姤而之復百不失諛臣成羣堯舜聼熒)
(彊臣孔聖堯舜罷聼詩曰成王不敢康夙夜基命/宥密於緝熈單厥心肆其靖之葢此義之謂也)
萃大畜第五十一
萃亨王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往
大畜利貞不家食吉利渉大川
(正曰禮樂攸興麟鳯來庭翹翹之弓先之以旌君/子以得其翼小人以食其福煢獨有以養行旅有)
(以宿委珮之儒以帥以牧詩曰方叔率止約軧鍇/衡八鸞瑲瑲服其命服朱芾斯皇有瑲葱珩是也)
升无妄第五十二
升元亨用見大人勿恤南征吉
无妄元亨利貞其匪正有𤯝不利有攸往
(正曰厚味宜毒薄祿宜福轟車之下无有卷耳鐵/冶之傍无有側理木過百嵗必細其枝十丈之松)
(是生兎絲躭仕不已老馬重齒詩曰彼昏不知壹/醉日富各敬爾儀天命不又盖謂升之无妄也)
(正曰夬姤一隂越次而南萃升二陽越次而北夫/姤之從剝復猶升萃之從无妄大畜自乾坤分政)
(至於損益十有二卦千嵗之厯餘二十二兩差之/積二百一十六乾策所分坤策從之望人分揲以)
(為交限南北殊分/則亦取諸此也)
困賁第五十三
困亨貞大人吉无咎有言不信
賁亨小利有攸往
(正曰澤水方決山火遇之辨者失其智亷者失其/誼仁者失其慈勇者失其勢用以決戰則賁者為)
(客困者為主用以御下則賢士皆敗良民皆敝矣/詩曰如彼嵗旱草不潰茂如彼棲苴我相此邦無)
(不潰/止)
井噬嗑第五十四
井改邑不改井无喪无得往來井井汔至亦未繘井羸
其瓶凶
噬嗑亨利用獄
(正曰水得火而以明㢲得震而以起纍纍之瓶見/震而疑引䋲就竈乃知其資徳法相扶君子所懷)
(舎地任法小人以摧要於致養不失吾素詩曰獻/酬交錯禮儀卒度笑語卒獲神保是格是之謂也)
革蒙第五十五
革已日乃孚元亨利貞悔亡
蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告
利貞
(正曰鐘鼔既設彤弓不降虎豹司闗理道未通疆/埸鋭夫謀於閽公十叩九黙精誠欝結用圭先金)
(如水沃石詩曰告爾憂恤誨/爾序爵誰能執熱逝不以濯)
鼎屯第五十六
鼎元吉亨
屯元亨利貞勿用有攸往利建侯
(正曰鼎可以行屯則廢也鼎可以新屯則昧也鼎/之經綸不久頓也動而險生未為頥也已為元子)
(而又建之无所進也君子不以未成之故墜已成/之物詩曰敷時繹思我徂維求定時周之命於繹)
(思/)
震㢲第五十七
震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯
㢲小亨利有攸往利見大人
(正曰出齊南東養長之鄉同徳異姓曰姬與姜君/子束修仁禮相輔戒懼申㢲動循其故仡仡勇夫)
(莫之或取詩曰有命自天命此文王/纉女維莘長子維行震而巽之謂也)
艮兌第五十八
艮其背不獲其身行其庭不見其人无咎
兌亨利貞
(正曰山與澤通雲物所趨萬物喜成以利相娱君/子詰姦以戢禍亂薄其徴賦使往者勸故富藏於)
(民而道得其貫詩曰終南何有有紀有堂君子至/止黻衣繡裳佩玉將將壽考不忘葢是之謂也)
(正曰困井革鼎始命六子通貫經始以正下事震/艮受之代天地柄以敷六政故坎先於離頤先於)
(大過震艮之先/㢲兑固其序也)
漸歸妹第五十九
漸女歸吉利貞
歸妹征凶无攸利
(正曰流俗之敝女風為籥君子視其家政大人觀/其内樂登庸而不驕退窮而不惡進遂其媾歸遂)
(其服故有正進者必有正歸臣道婦儀粲如素絲/詩曰淑人君子其儀一兮其儀一兮心如結兮)
歸妹漸第六十
歸妹征凶无攸利
漸女歸吉利貞
(正曰山川何逺各以其家陽秋何踈各以其華志/願所適不厭蓬蓽從父與君不逺戎狄正心凝志)
(固於膠漆故亂則一室以為天下治則天下以為兮/一室詩曰有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷)
(正曰泰否隨蠱主於上際漸歸兩濟恊於下極泰/否令於君臣兩濟令於華裔隨蠱令於丈夫漸歸)
(令於女子四令而隂陽大治漸歸之距乾坤十有/五卦體卦之積一千九嵗餘日百五十用卦之積)
(一千二百七十七嵗餘百五十有五兩差之距二/百六十八嵗餘日三百有五故漸歸妹者聖人所)
(啟詩以正二/南之朕也)
豐渙第六十一
豐亨王假之勿憂宜日中
渙亨王假有廟利渉大川利貞
(正曰&KR0591;御執事精誠是治笑不至矧立不敢倚日/中褰裳河水瀰瀰功不可茍致名不可易取棄名)
(與功靖心正誼故水火不爭而風雷相起詩曰嗟/爾君子無恒安處靖共爾位正直是與是之謂也)
旅節第六十二
旅小亨旅貞吉
節亨苦節不可貞
(正曰鳥獸異趣飛潛殊務一正一邪三日離家一/邪一正片言啟釁貞婦驕賈不相為語君子與小)
(人開物小人不與君子成務詩曰我雖異事及爾/同僚我即爾謀聼我囂囂我言維服勿以為笑)
㢲震第六十三
㢲小亨利有攸往利見大人
震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯
(正曰平道可巡峻阪是臨拾級終年驟為喬遷以/㢲之震髙貴是慕雷電在麓乃迷厥路使鴻學焉)
(使鳥希龍不獲其用反失其趣詩曰老馬反為駒/不顧其後如食宜饇如酌孔取則此義之謂也)
兌艮第六十四
兑亨利貞
艮其背不獲其身行其庭不見其人无咎
(正曰樂則行之憂則違之樂而不行憂而不違夫/獨異人與道委隨君子見利為禮而止夫豈不頼)
(其心不市故度首而弁度足而履匪獨為智亦為/義也詩曰中堂有甓卭有㫖鷊誰侜予美心焉惕)
(惕/)
(正曰震艮㢲兑間以漸歸畜履同有間以否泰謙/豫臨觀間以隨蠱分義雖有殊而意象則一也)
渙豐第六十五
渙亨王假有廟利渉大川利貞
豐亨王假之勿憂宜日中
(正曰黍已為黍稷已為稷青耒丹耜天子之力稷/已為稷黍已為黍丹簋青豋神明之舉君子不聚)
(民之財不豐已之功薄末而厚本薄始而厚終詩/曰俾爾單厚何福不除俾爾多益以莫不庻)
節旅第六十六
節亨苦節不可貞
旅小亨旅貞吉
(正曰君子不自為達手其櫛櫛其髪君子不自為/大理其髪櫛其紒自大者窮自貴者亡細事之勤)
(旅人之安故處确而能肥行道而能盤詩曰考槃/在澗碩人之寛獨寐寤言永失弗諼是之謂也)
(正曰豐旅渙節間以艮兑困井革鼎授於震艮六/子之位序長㓜之分辨庚丙辛丁相守而流天地)
(之才託於戊已故知父母六子之/序者則知天道人道所以次第也)
中孚中孚第六十七
中孚豚魚吉利渉大川利貞
中孚豚魚吉利渉大川利貞
(正曰中孚離也㢲與艮相摩而然火與金相守而/焚故頤之為離不如中孚之為離也頤先於大過)
(中孚先於小過故觀於中孚而知火水之究天地/也君子信其身而後諫其君明其身而後保一人)
(詩曰既明且哲以保其/身夙夜匪觧以事一人)
中孚小過第六十八
中孚豚魚吉利渉大川
小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜
下大吉
(正曰潛匪飛也而或以飛魚匪鳥也而鳥是來食/月非日也月食而月不為災信而得過君子不以)
(為過也匪旤之禍君子不以為禍也詩曰鶴鳴于/九臯聲聞于野魚潛在淵或在于渚樂彼之圍爰)
(有樹檀其下維籜他/山之石可以為錯)
小過小過第六十九
小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜
下大吉
小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜
下大吉
(正曰小過坎也止而動動而止動止鳴飛則小過/生焉小過之義不可復反復反而過小乃不逺鷦)
(鷯之自適與鴻鵠比翼詩曰沔彼流水朝宗于/海鴥彼飛隼載飛載止莫肯念亂誰無父母)
小過中孚第七十
小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜
下大吉
中孚豚魚吉利渉大川
(正曰魚而鳥非過也鳥而魚則過也蛇而雉非旤/也雉而蜃則禍也小過為氣以食中孚故離交於)
(坎中孚為體以食小過故坎陷於離離日中隂而/或以月坎月中陽而或以日中孚之得豚魚小過)
(之得飛鳥陽燧才諸之所從取也二物之交君子/則致具戒謹焉耳詩曰匪鶉匪鳶翰飛戾天匪鸇)
(匪鮪潛/逃于淵)
既濟未濟第七十一
既濟亨小利貞初吉終亂
未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
(正曰既濟則水上也未濟則火上也水上火下人/之交也火上水下天之交也人交者得其用天交)
(者得其通人用天通濟乃不窮君子以既濟設未/濟之慮以未濟惕既濟之防詩曰濟濟多士克廣)
(徳心桓桓于征狄彼東南/言既濟而不自為濟者也)
未濟既濟第七十二
未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
既濟亨小利貞初吉終亂
(正曰未濟則水下也既濟則水上也水上而火爭/火下而水戰且以未濟而自為既濟者終亂之防)
(必自此毁矣自漸歸妹而來體卦得五三百三十/六嵗餘日百六十六用卦得六五百一十一嵗无)
(有餘分故體卦之用入於日交與納虚同限用卦/之體入於綂數與卦運同厯君子觀於未濟之既)
(濟而知聖人之慎也與民同患懼以終始既濟而/未濟則或以吉未濟而既濟則終以亂君子不惟)
(其才而惟其徳不惟大徳而惟小心詩曰惟此文/王小心翼翼昭事上帝聿懐多福厥徳不回以受)
(方國言夫彌綸天地/得濟世之實者也)
(正曰明天地者莫大於日月濟天地者莫大於水/火故為水火以終天地為兩濟以當乾坤乾坤之)
(體歳於頤大過日月之象顯於中孚小過至於兩/濟而天地之用極日月之交至矣故乾坤者兩極)
(之分首兩濟者日月之分道也日月之分道中於/兩濟冬夏之晷影極於乾坤南北分政隂陽殊路)
(因而分之兩濟上下取於乾坤各十有八卦每卦/之厯八十五嵗餘日六十小餘八分五釐二毫五)
(絲十八卦之厯為一千五百三十三嵗以四乗之/為六千一百三十二嵗无大小餘而日分以正贏)
(縮差中舉易不易/之義備見於此也)
(然則日分於四分之内除三百六十六為法僅立/二千一百三十四為日分而古今所用之厯皆自)
(四分以内酌差九十餘分上下今驟舉成數裁其/四倍雖有贏縮猶覺太狭何以齊之曰日月天行)
(各有嬴縮天行盈縮於六十三年之内猶日月盈/縮於九十一度之外也一嵗積贏六分弱至三十)
(一嵗半而贏極贏極反縮一嵗積縮六分弱至三/十一嵗半而縮極縮極復贏贏縮之間平行一百)
(八十三猶於四分之内平立二千三百一十七也/故以二千一百三十四為法以二千三百一十七)
(為實以五分六釐二毫四絲為法以七分八釐六/毫四絲為實繇是而差法可定斗轉星迴不乖其)
(次/也)
(然則日行嵗差不過一百五十六為六十四嵗約/差一度今四分定餘一百八十三則五十五嵗當)
(差一度何以裁之曰是亦盈縮遲疾之故也漢厯/最濶斗差亦遲齊梁之間日分稍縮斗差最疾唐)
(差又遲日行平中今洪武元年在箕九度甫二百/六十年而在箕三度約其差度不過四十五年是)
(天行又在縮厯之中日度亦當自縮而贏凡五百/一十一年而贏縮更端中差八度故紆自一百二)
(十九速自一百八十三上下二十七度為日行嵗/差之平行度贏自三百十七縮自二千一百三十)
(四上下一百八十三度為嵗行十分之平行度平/行减半得其中度而古今逺近遲速先後之數備)
(存於其/中矣)
(然則日行一百八十三必於四分之内立三百六/十六半用而半不用故四分其名而二辰七分八)
(釐二毫四絲其實也如以平行為實則當以二千/二百二十五半為法使其進之可至於二千三百)
(一十七退之可止扵二千一百三十四如以五分/六釐二毫四絲為實則進之可至於二千二百二)
(十五半退之不可止於二千四十二半何以裁之/曰天道贏縮積微而漸四五千年之内固有贏而)
(四分長三百六十縮而五分短三百六十者矣以/其微著衆所不見故舉二千一百三十四為法折)
(平行之半以進退於九十一半之中使其贏中於/二千二百二十五半縮中於二千四十二半而日)
(分始均且以漢距今千四五百年四分之厯己縮/三百餘分如平分三千六十六嵗為進退則四分)
(之内或退至七百二十亦未可知度其最近者以/九十一半贏縮其間使進不太踈退不太促疎不)
(至扵二千五百促不至於一千七百六十八以前/後簡定進退其間故百世之葉視於天衡非咫尺)
(之務存於/目巧也)
(今為差分贏縮/定圖附於左)
日法萬
辰法八百三十三(小餘三釐三毫/三絲三秒三忽)
(分法八十三小餘三釐三毫三絲三秒三忽/釐法八分 三釐三毫三絲三秒三忽)
(毫法八釐/絲法八毫) (三毫三絲三秒三忽/ 三絲三秒三忽)
定法五萬二千一百三十四
(實法五日二辰五分六釐二毫四絲六絲/二辰當一千六百六十六六釐六毫)
(五分當四百十六分六釐六毫六絲六忽/六釐當四十九分九釐九毫九絲九秒)
(二毫當一分六釐六毫六絲六秒六忽/四絲當三釐三毫三絲三秒三忽)
贏法二分一釐九毫六絲
(二分當一百六十六分六釐六毫六絲/一釐當八分三釐三毫三絲三秒三忽)
(九毫當七分四釐九毫九絲九秒九忽/六絲當四釐九毫九絲九秒九忽)
縮法二分一釐九毫六絲
(分數法同為/一百八十三)
進法實五萬二千三百一十七
退法實五萬一千九百五十一
(進平法一分/退平法一分) (九毫八絲/九毫八絲)
平進實五萬二千二百二十五半
平退實五萬二千 四十二半
贏極法二千五百
縮極法一千七百六十八
嵗法五百一十一全法一千二十二
贏縮嵗三百五十五半
嵗贏法三釐五毫八絲二秒
(每嵗贏三釐五毫八絲二秒二百五十五嵗半積/贏九十一分五釐五百一十一嵗積贏一百八十)
(三分千二十二嵗積贏三百六十六分而極故四/千八十八嵗而贏縮四周約虚八嵗以為分差與)
(卦氣相值而/贏縮更始也)
嵗縮法三釐五毫八絲二秒
(每嵗縮同以五百一十一嵗為中千二十二嵗為/極二百五十五嵗半為贏初縮末縮初贏末之候)
嵗差法六十四
差贏嵗七十三
差縮嵗五十五
(定分嵗行一百五十六/縮分嵗行一百三十七)
(贏分嵗行一百八十三之度不闗嵗行餘差地嵗/凡嵗移斗差自是地行)
(退行一百五十六分至六十四嵗而滿萬分為天/差一度其遲行者嵗行一百三十七分至七十三)
(嵗而滿萬分差一度其速行者嵗行一百八十三/分至五十五嵗而差一度積漸差池非目所睹但)
(以嵗候推之不過六十四嵗上下九年内外如以/為日分所生則四分之前應無差分其日餘二百)
(分而上皆四五十嵗輒差一度而唐虞迄今三千/六百餘年星虚之移僅差六十度則其槩可知矣)
(用卦周年雖五百一十一四周之嵗二千四十四/而其歸宿皆與體卦相凖贏縮之法大畧相同故)
(不復舉而附諸圖於後焉圖説四分外立百五十/内法硬實與前圖微殊前)
(六半分七十八其七十八入四分之内者則日分/止二千四百二十二其七十八出四分之外者則)
(日分滿二千五百天道不變而日道盈虚相與以/為消息故前圖氣閏之説與是日法互為劑量也)
易象正卷十二