易象大意存解

欽定四庫全書　　　　　經部一

　易象大意存解　　　　　易類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案易象大意存解一卷

　　　國朝任陳晉撰陳晉字似武號後山亦曰以齋

　　　　興化人乾隆己未進士官徽州府教授是編

　　　　不載經文惟折衷諸家之說明易象之大意

　　　　故以為名考左傳韓起聘魯見易象春秋則

　　　　易之主象古有明文陳晉以象為宗實三代

　　　　以來舊法卷首標凡例七則多申尚象之㫖

　　　　書中首論太極五行兼談河洛先天諸圖然

　　　　𤼵揮明簡惟標舉其理所可通凡一切支離

　　　　推衍布算經而繪奕譜者翦除殆盡其凡例

　　　　有曰後之言象數者流入藝術之科其術至

　　　　精而其理亦無奥澀然偏於一隅似反涉形

　　　　下之器可云篤論次論彖論爻論象不廢互

　　　　體之說葢以雜卦傳為據次論六十四卦各

　　　　括其大㫖亦大抵切人事立言終以繫辭序

　　　　卦説卦雜卦其文頗略葢著書之意在於六

　　　　十四卦餘皆互相發明耳在近時説易諸家

　　　　猶可謂刋除枝蔓者矣乾隆四十六年四月

　　　　恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸　費　墀

　　讀易要言

易書原于象畫象畫者文辭之祖今經生治易專恃研

求文周彖爻而置羲聖象畫不講先儒所謂有易下段

無其上段者矣羲聖象畫原于河洛故易必從河洛根

源説起

易象天地山澤風雷水火數竒偶老少顯然明白後之

言象數者流入藝術之科其術至精而其理亦更奥澁

且偏涉一隅之論似反涉形下之器余故以本来自然

之象數推論使經生家人人可曉

易曰書不盡言言不盡意聖人立象以盡意伏羲畫卦

聖人示意之書總之治易者㑹得其意則精粗皆可入

解道理無不全具余故總其義曰易象大意存解

六十四卦彖爻先儒傳詮極詳更何煩余之章解句釋

余於各卦下畧綴數句亦是融㑹大意使人閉目澄心

而自得其意之所存㑹得其意再去索解章句則程𫝊

本義折中等書具在可任研玩

繫詞精者如易有太極數節及説卦傳天地定位數章

已載在前圖説内後不更贅中間亦間有會意特為拈

出

易自田孟相承以迄於宋凡數十家言書可充梀余為

約其精藴簡之又簡紙纔數十頁而儒先精華亦已畧

具且各鎔以己意彚入儒先語録中所謂如花釀蜜蜜

成不知其是花者也

易以窮理豈僅作文字觀然卦畫有自然之文彖爻象

傳繫辭文言其文法之顯然可愛玩者亦畧示精藴於

語言意象之外抑亦宜民不倦之意云爾