尚書

尚書

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尚書序

(釋文此孔氏所作述尚書起之時代并/叙爲注之由故相承講之今依舊爲音)

古者伏犧氏之王天下也始畫八卦造書契以

代結繩之政由是文籍生焉(釋文伏羲氏伏古作宓/犧本又作羲亦作戲許)

(皮反/說文云賈侍中說此犧非古字張揖字詁云羲古字戲今/字氏一號庖羲氏三皇之最先風姓母曰華胥以木德王即太皥)

(也王于况反畫乎麥反卦俱賣反契苦計反書者文字契者刻/木而書其側故曰書契也一云以書契約其事也鄭玄云以書)

(書木邊言其事刻其木謂之書契也結繩易繫辭云上/古結繩以治後丗聖人易之以書契文文字也籍籍書)伏犠

神農黃帝之書謂之三墳言大道也(釋文神農炎/帝也姜姓母)

(曰女登以火德王三皇之二也黃帝軒轅也姬姓少典之子母/曰附寳以土德王三皇之三也史記云姓公孫名軒轅一號有)

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(熊氏墳扶/云反大也)少昊顓頊髙辛唐虞之書謂之五典言

常道也(釋文少詩照反昊胡老反少昊金天氏名摯字胥陽/一曰玄嚻己姓黄帝之子母曰女節以金德王五帝)

(之最先顓音專頊許玉反顓頊髙陽氏姬姓黃帝之孫昌意之/子母曰景僕謂之女樞以水德王五帝之二也髙辛帝嚳也姬)

(姓嚳口毒反母曰不見以木德王五帝之三也唐帝堯也姓伊/耆氏堯初爲唐侯後爲天子都陶故號陶唐氏帝嚳之子帝摯)

(之弟母曰慶都以火德王五帝之四也虞帝舜也姓姚氏國號/有虞顓頊六丗孫瞽瞍之子母曰握登以土德王五帝之五也)

(先儒解三皇五帝與/孔不同並見發題)至于夏商周之書雖設教不倫

雅誥奥義其歸一揆是故歷代寳之以爲大訓

(釋文夏禹天下號也以金德王三王之最先商湯天下號也亦/號殷以水德王三王之二也周文王武王有天下號也以木德)

(王三王之三也誥故報反告也示/也奥烏報反深也揆葵癸反度也)八卦之說謂之八索

求其義也九州之志謂之九丘丘聚也言九州

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所有土地所生風氣所宜皆聚此書也春秋左

氏傳曰楚左史倚相能讀三墳五典八索九丘

即謂上丗帝王遺書也(釋文八索所白反下同求也徐/音素本或作素左史史官在左)

(倚於綺反劉琴綺反相息亮/反倚相楚靈王時史官也)先君孔子生於周末覩史

籍之煩文懼覽之者不一遂乃定禮樂明舊章

刪詩爲三百篇約史記而修春秋讃易道以黜

八索述職方以除九丘討論墳典斷自唐虞以

下訖于周芟夷煩亂翦截浮辭舉其宏綱撮其

機要足以垂丗立教(釋文刪色姦反斷丁亂反訖居乙/反又許乙反芟色咸反翦咨淺反)

(撮七活反機/本又作幾)典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢

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洪至道示人主以軌範也(釋文典凡十五篇正典二攝/十三十一篇亡謨莫胡反凡)

(三篇正二攝一訓凡十六篇正二篇亡攝十四三篇亡誥凡三/十八篇正八攝三十十八篇亡誓市制反凡十篇正八攝二一)

(篇亡命凡十八篇正十二三篇/亡攝六四篇亡恢苦回反大也)帝王之制坦然明白可

舉而行三千之徒並受其義(釋文坦/他但反)及秦始皇

㓕先代典籍焚書坑儒天下學士逃難解散(釋/文)

(始皇名政二十六年𥘉并六國自號始皇帝焚詩書在始皇之/三十四年坑儒在三十五年〇坑苦庚反難乃旦反解音蟹)

我先人用藏其家書于屋壁漢室龍興開設學

校旁求儒雅以闡大猷(釋文校戸教反詩箋云鄭國謂/學爲校闡尺善反大也明也)

濟南伏生年過九十失其本經口以傳授裁二

十餘篇以其上古之書謂之尚書百篇之義丗

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莫得聞(釋文濟子禮反郡名也㐲生名勝過古卧反後同傳/直專反下傳之同二十餘篇即馬鄭所注二十九篇)

(是/也)至魯共王好治宫室壞孔子舊宅以廣其居

(釋文共音恭亦作龔又作恭共王漢景帝之子名餘好呼/報反下好古同壞音怪下同字林作敷云公壞反毀也)於

壁中得先人所藏古文虞夏商周之書及傳論

語孝經皆科斗文字(釋文傳謂春秋也一云周易十翼/非經謂之傳論如字又音倫科苦)

(禾反科斗蟲名蝦/蟇子書形似之)王又升孔子堂聞金石絲竹之音

乃不壞宅悉以書還孔氏科斗書廢巳乆時人

無能知者以所聞㐲生之書考論文義定其可

知者爲隷古定更以竹簡寫之增多伏生二十

五篇(隷音麗謂用隷書冩古文二十五篇謂虞書大禹謨夏/書五子之歌㣧征商書仲虺之誥湯誥伊訓太甲三篇)

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(咸有一德說命三篇周書泰誓三篇武成旅&KR0729;/微子之命蔡仲之命周官君陳畢命君牙冏命)伏生又以

舜典合於堯典益稷合於皐陶謨盤庚三篇合

爲一康王之誥合於顧命(合舊音閤又如字下同皐/音髙本又作咎陶音遥本)

(又作繇盤歩/干反又作般)復出此篇并序凡五十九篇爲四十

六卷(復扶又反下同五十九篇即今所/行五十八篇其一是百篇之序)其餘錯亂摩㓕

弗可復知(謂虞書汨作九共九篇槀飫夏書帝告釐沃湯/征汝鳩汝方商書夏社疑至臣扈典寳明居肆)

(命徂后沃丁咸乂四篇伊陟原命仲丁河亶甲祖乙髙宗之訓/周書分器旅巢命歸禾嘉禾成王政將蒲姑賄肅慎之命亳姑)

(凡四十/二篇亡)悉上送官藏之書府以待能者承詔爲五

十九篇作傳(上時掌反/爲于僞反)於是遂研精覃思博考經

籍採摭羣言以立訓傳約文由義敷暢厥旨庻

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幾有𥙷於將來(覃徒南反深也思息嗣反採本又作采/摭之石反又之若反敷芳夫反暢音悵)書

序序所以爲作者之意昭然義見冝相附近故

引之各冠其篇首(爲于僞反又如/字見賢遍反)定五十八篇旣

畢㑹國有巫蠱事經籍道息用不復以聞傳之

子孫以貽後代若好古博雅君子與我同志亦

所不隱也(巫蠱漢武帝末征和中江充造蠱敗戾太子故/經籍道息焉巫音無蠱音古貽以之反遺也)

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尚書序