尚書

監本纂圖重言重意互註點校尚書卷第二

大禹謨第三　虞書　孔氏傳

皐陶矢厥謨(矢陳也皐音/髙陶音遥)禹成厥功(陳其/成功)帝舜申

之(申重也重美二子/之言重直用反)作大禹皐陶謨(大禹謀九功/皐陶謀九德)益

稷(凢三/篇)大禹謨(禹稱大大其/功謨謀也)曰若稽古大禹(順考古/道而言)

(之)重言(若稽古四本篇堯/典舜典皐陶謨)曰文命敷于四海祗承于

帝(言其外布文德教命内則敬承堯舜文/命孔云文德教命也先儒云文命禹名)曰后克艱厥

后臣克艱厥臣政乃乂黎民敏德(敏疾也能知爲/君難爲臣不易)

(則其政治而衆民皆疾修/德易以䜴反治直吏反)帝曰俞允若兹嘉言罔攸

伏野無遺賢萬邦咸寜(攸所也善言無所伏言必用如/此則賢才在位天下安俞羊朱)

(反攸音由/徐以帚反)重言(帝曰俞十二/詳附堯典下)重意(萬邦咸寜周官萬國咸/寜洛誥景命萬邦咸休)稽

于衆舎已從人不虐無告不廢困窮惟帝時克

(帝謂堯也舜因嘉言無所伏遂稱堯德以成其義考衆從人/矜孤愍窮凡人所輕聖人所重舎音捨告故毒反矜居陵反)重

意(惟帝時克益/稷惟帝時舉)益曰都帝德廣運乃聖乃神乃武

乃文(益因舜言又美堯也廣謂所覆者大運謂所及者/逺聖無所不通神妙無方文經天地武定禍亂)重意

(帝德廣運下/文帝德罔愆)皇天眷命奄有四海爲天下君(眷視奄/同也言)

(堯有此德故爲天所命所以勉/舜也○眷居倦反奄於檢反)重意(皇天眷命太甲微/子之命/皇天眷佑〇爲天下君洪範)

(爲天/下王)禹曰惠迪吉從逆凶惟影響(迪道也順道吉/從逆凶吉凶之)

(報如影之隨形響之應聲言/不虚迪徒歷反響許丈反)益曰吁戒哉儆戒無虞罔

失法度(先吁後戒欲使聽者精其言虞度也無億度謂無形/戒於無形備愼深秉法守度言有恒吁况俱反度徒)

(布反虞度/徒洛反)重意(戒哉㣧征懋戒哉/太甲嗣王戒哉)罔遊于逸罔淫于樂

(淫過也遊逸過樂敗德之原富/貴所忽故持以爲戒樂音洛)任賢勿貳去邪勿疑疑

謀勿成百志惟熈(一意任賢果於去邪疑則勿行道義/所存於心日以廣矣去起吕反熈火)

(其/反)罔違道以干百姓之譽(干求也失道求/名古人賤之)罔咈百

姓以從已之欲(咈戾也專欲難成犯衆興禍/故戒之咈扶弗反戾連弟反)無怠無

荒四夷來王(言天子常戒愼無怠惰荒廢則/四夷歸往之怠音待惰徒卧反)禹曰於

(音/烏)帝念哉德惟善政政在養民(歎而言念重其言爲/政以德則民懷之)

重言(帝念哉二下文一/又益稷帝其念哉)水火金木土榖惟修(言養民之/本在先修)

(六/府)正德利用厚生惟和(正德以率下利用以阜財厚/生以養民三者和所謂善政)九

功惟叙九叙惟歌(言六府三事之功有次叙皆/可歌樂乃德政之致樂音洛)戒之

乃降黎民懷之(邁行種布降下懐歸也言己無德民所不/能依皐陶布行其德下治於民民歸服之)

(種章用反/降工巷反)重言(黎民懷之二本/篇一皐陶謨一)帝念哉念兹在兹釋兹

在兹(兹此釋廢也念此人在此功/廢此人在此罪言不可誣)重言(帝念哉二/見上文)互註(左襄/二十)

(三年仲尼曰知之難也有臧武仲之知而不容於魯國抑有/由也作不順而施不恕也夏書曰念兹在兹順事恕施也)名

言兹在兹允出兹在兹惟帝念功(名言此事必在此/義信出此心亦在)

(此義言皐陶之德以/義爲主所冝念之)互註(左襄二十一年夏書曰念兹在兹名/言兹在兹允出兹在兹惟帝念功將)

(謂由己壹也信由己壹而後功可念也/住云言非但意念而己蓋須信己誠至)帝曰皐陶惟兹臣

庶罔或干予正(或有也無有干/我正言順命)汝作士明于五刑

以弼五教期于予治(弼輔期當也歎其能以刑輔教/當於治體當丁浪反又如字)〇

重言(汝作士二/前見舜典)刑期于無刑民恊于中時乃功懋

哉(雖或行刑以殺止殺終無犯者刑期於無所刑/民皆合於大中之道是汝之功勉之懋音茂)重意(民協/于中)

(吕刑士制百/姓于刑之中)重言(時乃功三本篇二益稷一/〇懋哉四舜典二本篇二)皐陶曰帝德

罔愆臨下以簡御衆以寛(愆過也善則稱君人/臣之義愆起䖍反)罰弗

及嗣賞延于丗(嗣亦丗俱謂子延及也父子罪/不相及而及其賞道德之政)宥過無

大刑故無小(過誤所犯雖大必宥不忌/故犯雖小必刑宥音又)罪疑惟輕功

疑惟重(刑疑附輕賞疑/從重忠厚之至)與其殺不辜寜失不經好

生之德洽于民心兹用不犯于有司(辜罪經常司/主也皐陶因)

(帝勉已遂稱帝之德所以明民不犯上也寜失不常/之罪不枉不辜之善仁愛之道辜音孤好呼報反)重意(好生/之德)

(洽于民心畢命道/洽政治澤潤生民)互註(左襄二十六年善爲國者賞不僣而刑/不濫賞僣則懼及淫人刑濫則懼及善)

(人若不幸而過寜僣無濫與其失善寜其利淫無善人則國從/之故夏書曰與其殺不辜寜失不經懼失善也詩曰人之云亡)

(邦國殄瘁無/善人之謂也)帝曰俾予從欲以治四方風動惟乃

之休(使我從心所欲而政以治民動順上/命若草應風是汝能明刑之美也)帝曰來禹降

水儆予成允成功惟汝賢(水性流下故曰下水儆戒/也能成聲教之信成治水)

(之功言禹最賢重美之/儆居領反重直用反)重言(帝曰來禹/二又益稷)克勤于邦克儉于

家不自滿假惟汝賢(滿謂盈實假大也言禹惡衣薄食/卑其宫室而盡力爲民執心謙冲)

(不自盈大假工雅反/盡津忍反爲于僞反)汝惟不矜天下莫與汝爭能汝

惟不伐天下莫與汝爭功(自賢曰矜自功曰伐言禹/推善讓人而不失其能不)

(有其勞而不失其/功所以能絶衆人)予懋乃德嘉乃丕績天之曆數在

汝躬汝終陟元后(丕大也曆數謂天道元大也大君天子/舜善禹有治水之大功言天道在汝身)

(汝終當升爲天/子丕普悲反)人心惟危道心惟微惟精惟一允執

厥中(危則難安微則難明故/戒以精一信執其中)重意(惟精惟/一咸有一德惟和/惟一〇允執厥中仲虺建中)

(于/民)無稽之言勿聽弗詢之謀勿庸(無考無信驗不/詢專獨終必無)

(成故戒勿聽用/聽徐天定反)可愛非君可畏非民衆非元后何

戴后非衆罔與守邦(民以君爲命故可愛君失道民叛/之故可畏言衆戴君以自存君恃)

(衆以守國/相須而立)重意(衆非元后何戴后非衆罔與守邦太甲民非后/罔克胥匡以生后非民罔以辟四方咸有一德)

(后非民罔使/民非后罔事)欽哉愼乃有位敬修其可願四海困

窮天禄永終(有位天子位可願謂道德之美困窮謂天民/之無告者言爲天子勤此三者則天之禄籍)

(長終/汝身)重言(欽哉九本篇/二餘附堯典)重意(愼乃有位益/稷愼乃在位)惟口出好興戎

朕言不再(好謂賞善戎謂伐惡言口榮辱之主慮而宣之/成於一也出如字徐尺遂反好如字徐許到反)

禹曰枚卜功臣惟吉之從(枚謂歷卜之而從其吉/此禹讓之志枚音梅)帝曰

禹官占惟先蔽志昆命于元龜(帝王立卜占之官故/曰官占蔽斷昆後也)

(官占之法先斷人志後命於元龜言志定/然後卜蔽必丗反徐甫丗反斷丁亂反)朕志先定詢謀

僉同鬼神其依龜筮協從卜不習吉(習因也言巳/謀之於心謀)

(及卜筮四者合從卜不因/吉無所枚卜僉七潜反)重意(卜不習吉金縢/三龜一習吉)禹拜稽首

固辭(再辭/曰固)帝曰母惟汝諧(言母所以禁其辭禹有大/功德故能諧和元后之任)

(禁今鴆反/又音金)正月朔旦受命于神宗(受舜終事之命神宗/文祖之宗廟言神尊)

(之正音政/又音征)重意(正月朔旦受命于神宗舜典正月上日/受終于文祖又月正元日舜格于文祖)率百

官若帝之𥘉(順舜𥘉攝帝位/故事奉行之)帝曰咨禹惟時有苗

弗率汝徂征(三苗之民數干王誅率循徂往也不/循帝道言亂逆命禹討之數音朔)重言(咨/禹)

(二前見/舜典)禹乃㑹羣后誓于師曰濟濟有衆咸聽朕

命(㑹諸侯共伐有苗軍旅曰誓/濟濟衆盛之貌濟濟子禮反)重意(濟濟有衆咸聽朕命泰/誓西土有衆咸聽朕言)

蠢兹有苗昬迷不恭(蠢動昬闇也言其所/以宜討之蠢春允反)侮慢自賢

反道敗德(狎侮先王輕慢典教反正道/敗德義侮亡甫反慢亡諌反)君子在野小

人在位(廢仁賢/任姦佞)民棄不保天降之咎(言民叛天災/之咎其九反)肆

予以爾衆士奉辭罰罪(肆故也辭謂不恭/罪謂侮慢以下事)爾尚一乃

心力其克有勲(尚庶幾一汝心/力以從我命)三旬苗民逆命(旬/十)

(日也以師臨之一月不服責舜不先有又誥之命威讓之辭而/便憚之以威脅之以兵所以生辭誥古報反憚徒旦反一音丹)

(末反脅/許業反)益賛于禹曰惟德動天無逺弗届(賛佐届至/也益以此)

(義佐禹欲其修/德致逺届音戒)滿招損謙受益時乃天道(自滿者人/損之自謙)

(者人益之是/天之常道)帝𥘉于歷山往于田日號泣于旻天

皐陶謨第四　虞書　孔氏傳

皐陶謨(謨謀也皐陶爲帝/舜謀爲于僞反)曰若稽古皐陶(亦順考古道/以言之夫典)

(謨聖帝所以立治之本也皆師法古道/以成不易之則夫音扶治直吏反下同)重言(若稽古四又堯/典舜典大禹謨)曰

允迪厥德謨明弼諧(迪蹈厥其也其古人也言人君當/信蹈行古人之德謀廣聦明以輔)

(諧其政蹈/徒報反)禹曰俞如何(然其言問/所以行)重言(禹曰俞三篇末一/益稷一又禹曰俞)

(哉〇如何三又/見堯典益稷)皐陶曰都愼厥身修(絶/句)思永(歎美之/重也愼)

(修其身思爲/長乆之道)悙敘九族庶明勵翼邇可逺在兹(言/愼)

(修其身厚次叙九族則衆庶皆明其教而自勉勵/翼戴上命近可推而逺者在此道悙切韻都昆反)重意(悙叙九/族堯典)

(以親九族仲/虺九族乃離)禹拜昌言曰俞(以皐陶言爲當故拜受/而然之當丁浪反下同)重言

(禹拜昌言曰俞/二前見大禹謨)皐陶曰都在知人在安民(歎修身親/親之道在)

(知人所信任/在能安民)禹曰吁咸若時惟帝其難之(言帝堯亦/以知人安)

(民爲難/故曰吁)重言(咸若時二/後見君陳)知人則哲能官人安民則惠

黎民懷之(哲智也無所不知故能官/人惠愛也愛則民歸之)重言(黎民懷之二又/前見大禹謨)

能哲而惠何憂乎驩兠(佞人亂真堯憂其/敗政故流放之)何遷乎有

苗何畏乎巧言令色孔壬(孔甚也巧言靜言庸違令色/象恭滔天禹言有苗驩兠之)

(徒甚佞如此堯畏/其亂政故遷放之)重意(景命無以巧言/令色便辟側媚)皐陶曰都亦行有

九德(言人性行有九德以考察眞僞則可/知行下孟反注性行行正直之行同)重意(亦行有九德/立政迪知忱)

(恂于九/德之行)亦言其人有德乃言曰載采采(載行采事也/稱其人有德)

(必言其所行/某事以爲驗)禹曰何(問九德/品例)皐陶曰寛而栗(性寛弘而/能莊栗)

重言(寛而栗二/前見舜典)柔而立(和柔而/能立事)愿而恭(慤愿而恭恪愿音/願慤切韻苦角反)

(恪苦/各反)亂而敬(亂治也有治/而能謹敬)擾而毅(擾順也致果爲毅擾而/小反徐音饒毅五旣反)

直而温(行正直而/氣温和)重言(直而温二/前見舜典)簡而廉(性簡大而/有廉隅)剛而

塞(剛斷而實塞/斷丁亂反)重意(簡而廉剛而塞舜典/剛而無虐簡而無傲)彊而義(無所屈/撓動必)

(合義撓/女孝反)彰厥有常吉哉(彰明吉善也明九德之常/擇人而官之則政之善)日宣

三德夙夜浚明有家(三德九德之中有其三宣布夙早/浚須也卿大天稱家言能日日布)

(行三德早夜思之須明行之可以/爲卿大夫浚息俊反馬云大也)日嚴祗敬六德亮采

有邦(有國諸侯日日嚴敬其身敬行六德以信治/政事則可以爲諸侯嚴如字馬徐魚檢反)翕受敷

施九德咸事俊乂在官(翕合也能合受三六之德而用/之以布施政教使九德之人皆)

(用事謂天子如此則俊德能治之士並在官/翕許及反俊乂馬云千人曰俊百人曰乂)百僚師師百

工惟時(僚工皆官也師師相師法百官/皆是言政無非僚本又作寮)撫于五辰庶績

其凝(凝成也言百官皆撫順五行之時衆功/皆成撫方武反凝魚陵反馬云定也)重意(庶績其凝/堯典舜典)

(庶績/咸熈)無教逸欲有邦(不爲逸豫貪欲之/教是有國者之常)兢兢業業一

日二日萬幾(兢兢戒愼業業危懼幾微也言當戒懼萬事/之微兢居凌反業如字徐五荅反幾徐音機)

無曠庶官天工人其代之(曠空也位非其人爲空官言/人代天理官不可以天官私)

(非其/才)天叙有典勑我五典五悙哉(天次叙人之常性/各有分義當勑正)

(我五常之教使合于五厚厚天/下有典馬本作五典分扶問反)重意(勑我五典五悙哉舜典/愼徽五典五典克從)天

秩有禮自我五禮有庸哉(庸常自用也天次秩有禮/當用我公侯伯子男五等)

(之禮以接之使有常/有庸馬本作五庸)同寅協恭和衷哉(衷善也以五禮/正諸侯使同敬)

(合恭而和/善衷音中)天命有德五服五章哉(五服天子諸侯卿大/夫士之服也尊卑采)

(章各異所/以命有德)天討有罪五刑五用哉(言天以五刑討有/罪用五刑宜必當)政

事懋哉懋哉(言叙典秩禮命德討罪無非天意者故/人君居天官聽政治事不可以不自勉)重言

(懋哉四舜典二/禹謨本篇各一)天聦明自我民聦明(言天因民而降之/福民所歸者天命)

(之天視聽人君之/行用民爲聦明)重意(天聦明自我民聦明㤗誓天/視自我民視天聽自我民聽)天明畏

自我民明威(天明可畏亦用民成其威民所叛者天討之/是天明可畏之効畏如字徐音威馬本作威)

重言(天明畏三本/篇大誥多方)逹于上下敬哉有土(言天所賞罰惟善/惡所在不避貴賤)

(有土之君不/可不敬懼)重意(逹于上下堯/典格于上下)皐陶曰朕言惠可厎行

(其所陳九德以下之/言順於古道可致行)禹曰俞乃言厎可績(然其所陳從/而美之曰用)

(汝言致可/以立功)重言(禹曰俞三本篇二益稷一又禹曰/俞哉○乃言厎可績二又見舜典)皐陶曰予

未有知思曰贊贊襄哉(言我未有所知未能思致於善/徒亦贊奏上古行事而言之因)

(禹美之氶以謙辭言之序知如字徐音智思如字徐息吏/反襄息羊反上也馬云因也案爾雅作儴因也如羊反)

益稷第五　虞書　孔氏傳

益稷(禹稱其人/因以名篇)帝曰來禹汝亦昌言(因皐陶謀九德/故呼禹使亦陳)

(當言當丁浪反本亦作讜當湯/反李登聲類云讜言善言也)重言(帝曰來禹二/前見大禹謨)重意(汝亦昌/言又師)

(汝昌言又禹謨/皐謨禹拜昌言)禹拜曰都帝予何言予思日孜孜

(拜而歎辭不言欲使帝重皐陶所陳言已思日孜孜/不怠奉承臣功而已思徐如字又息吏反孜音兹)重意(予思/日孜)

(孜君陳惟/日孜孜)皐陶曰吁如何(問所以孜/孜之事)重言(如何三堯典/皐陶謨本篇)禹

曰洪水滔天浩浩懷山襄陵下民昬墊(言天下昬/瞀墊溺皆)

(困水災浩户老反墊丁念反瞀音/務一音茂本或作務溺乃歷反)重意(洪水滔天浩浩懷山襄/陵下民昬墊堯典湯湯)

(洪水方割蕩蕩懷山襄/陵浩浩滔天下民其咨)予乗四載隨山刋术(所載者四/謂水乗舟)

(陸乗車泥乗輴山乗樏隨行九州之山林刋槎其木開通道路/以治水也乗音繩刋苦安反輴丑倫反漢書作橇如淳音蕝以)

(板置泥上服䖍云木橇形如木箕擿行泥上尸子云澤行乗蕝/蕝子絶反摞力追反史記作橋徐音丘遥反漢書作梮九足反)

(行下孟反槎士雅反下同/說文云衺斫又莊下反)重言(隨山刋木/二又禹貢)曁益奏庶鮮食

(奏謂進於民鳥獸新殺曰鮮與益槎木獲鳥獸/民以進食曁其器反鮮徐音仙馬云鮮生也)予決九川

距四海濬畎澮距川(距至也決九州名川通之至於海/一畒之間廣尺深尺曰畎方百里)

(之間廣二尋深二仞曰澮澮畎深之至川亦入/海畎工犬反澮故外反廣光浪反深尸鴆反)曁稷播奏

庶艱食鮮食(艱難也衆難得食處則與稷教民播種之決/川有魚鼈使民鮮食之艱工閑反馬本作根)

(云根生之食謂百榖/處昌慮反鼈必㓕反)懋遷有無化居(化易也居謂所宜居/積者勉勸天下徙有)

(之無魚鹽徙山林木徙川澤交/易其所居積懋音茂鹽余廉反)烝民乃粒萬邦作乂(米/食)

(曰粒言天下由此爲冶本烝之/承反粒音立治直吏反下同)皐陶曰俞師汝昌言(言/禹)

(功甚當可師/法當丁浪反)重意(師汝昌言/見本篇首)禹曰都帝愼乃在位帝曰

俞(然禹言/受其戒)重言(謹乃在位大禹/謨謹乃有位)重意(帝曰俞十二本/篇一餘附堯典)禹曰

安汝止惟幾惟康其弼直(言愼在位當先安好惡所/止念慮幾微以保其安其)

(輔臣必用直人好惡上呼/報反下烏路反又並如字)重意(惟幾惟康本篇/末惟時惟幾)惟動丕應

徯志(徯待也帝先定所止動則天下大應之/順命以待帝志應應對之應徯胡啓反)以昭受上

帝天其申命用休(昭明也非但人應之又乃明受天之/報施天又重命用美施始豉反重直)

(用/反)帝曰吁臣哉鄰哉鄰哉臣哉禹曰俞(鄰近也言/君臣道近)

(相須/而成)重言(帝曰吁四堯典三〇禹曰俞三/皐陶謨二又下文禹曰俞哉)帝曰臣作朕股

肱耳目(言大體若身股/音古肱古弘反)重意(臣作朕肱肱耳目/君牙作股肱心膂)予欲左右

有民汝翼(左右助也助我所有之/民富而教之汝翼成我)予欲宣力四方汝

爲(布力立治之功/汝羣臣當爲之)予欲觀古人之象(欲觀示法象之服/制觀舊音官又官)

(喚/反)日月星辰山龍華蟲(日月星爲三辰華象草華蟲雉/也畫三辰山龍華蟲於衣服旌)

(旗蟲直/弓反)作㑹宗彞(㑹五采也以五采成此畫焉宗廟彞樽/亦以山龍華蟲爲飾㑹胡對反馬鄭作)

(繪彞音夷馬同又/鄭云宗彞虎也)藻火粉米黼黻絺繡(藻水草有文者/火爲火字粉若)

(粟冰米若聚米黼若斧形黻爲兩己相背葛之精者曰絺五色/備曰繡藻音早本又作薻粉米說文作黺/徐本作䋛音米黼)

(音甫白與黒謂之黼黻音弗黒與青謂之黻絺徐勑/私反又勑其反馬同鄭陟里反刺也繡音秀背音佩)以五采

彰施于五色作服汝明(天子服日月而下諸侯自龍衮/而下至黼黻士服藻火大夫加)

(粉米上得兼下下不得僣上以五采明施于五/色作尊卑之服汝明制之衮工本反僣子念反)予欲聞六

律五聲八音在治忽以出納五言汝聽(言欲以六/律和聲音)

(在察天下治理及忽怠者又以出納仁義禮智信五德之言施/于民以成化汝當聽審之出如字又尺遂反注同納如字又音)

(内)重意(以出納五言舜典命汝作/納言又下文工以納言)予違汝弼汝無面從

退有後言(我違道汝當以義輔正我無得靣/從我違而退後有言我不可弼)欽四鄰庶

頑讒說若不在時(四近前後左右之臣勑使敬其職衆/頑愚讒說之人若所行不在於是而)

(爲非者/當察之)侯以明之撻以記之(當行射侯之禮以明善惡之/教答撻不是者使記識其過)

(撻他末反又他/逹反笞勑疑反)書用識哉欲並生哉(書識其非欲使/改海與共並生)工

以納言時而颺之(工樂官掌誦詩以納諌當是/正其義使颺道之颺音揚)重意(工以/納言)

(上文以出納五言/舜典命汝作納言)格則承之庸之否則威之(天下人能/至于道則)

(承用之任以官不從教則以刑威/之否方有反徐音鄙任汝鴆反)禹曰俞哉帝光天之

下至于海隅蒼生(光天之下至于海隅蒼蒼/然生草木言所及廣逺)重意(禹曰俞/哉上文)

(及前篇禹曰俞〇帝光/天之下堯典光宅天下)萬邦黎獻共惟帝臣惟帝時

舉敷納以言明庶以功車服以庸(獻賢也萬國衆賢/共爲帝臣帝舉是)

(而用之使陳布其言明之皆以功/大小爲差以車服旌其能用之)重意(惟帝時舉大禹/謨惟帝時克)重言(敷/納)

(以言明庶以功車服以庸二/前見舜典納作奏庶作試)互註(左僖二十七年謀元帥趙衰/曰郤榖可臣亟聞其言矣說)

(禮樂而敦詩書詩書義之府也禮樂德之則也德義利之/本也夏書曰賦納以言明試以功車服以庸君其試之)誰

敢不讓敢不敬應(上惟賢是用則下皆敬應/上命而讓善應應對之應)帝不時

敷同日奏罔功(帝用臣不是則逺近布同而日進/於無功以賢愚並位優劣共流故)無若

丹朱傲惟慢遊是好(丹朱堯子舉以戒之傲五/報反字又作奡好呼報反)敖虐

是作罔晝夜額額(敖戲而爲䖒無晝夜常額額肆惡無/休息敖五羔反徐五報反注同頟五)

(客/反)罔水行舟朋淫于家用殄厥丗(朋羣也丹朱習於/無水陸地行舟言)

(無度羣淫於家妻妾亂用是/絶其丗不得嗣殄徒現反)予創若時娶于塗山辛壬

癸甲(創懲也塗山國名懲丹朱之惡辛日娶妻至于甲/日復往治水不以私害公娶促住反復扶又反)啓

&KR0561;&KR0561;而泣予弗子惟荒度土功(啓禹子也禹治水過/門不入聞啓泣聲不)

(暇子名之以大治度水土之功故&KR0561;/音孤子如字鄭將吏反度徒洛反)弼成五服至于五

千州十有二師(五服侯甸綏要荒服也服五百里四方相/距爲方五千里治洪水輔成之一州用三)

(萬人功九州二十七萬庸也至于五千馬云面五千里爲方萬/里鄭云五服已五千又弼成爲萬里州十有二師二千五百人)

(爲師鄭云師長/也要一遥反)外薄四海咸建五長(薄迫也言至海諸/侯五國立賢者一)

(人爲方伯謂之五長以相統治以獎帝室薄/蒲各反徐扶各反長丁丈反五長衆官之長)各迪有功苗

頑弗即工帝其念哉(九州五長各蹈爲有功唯三苗頑/凶不得就官善惡分别别彼列反)

重意(帝其念哉畢命公其/念哉大禹謨帝念哉)帝曰迪朕德時乃功惟叙

(言天下蹈行我德是汝治/水之功有次叙敢不念乎)重言(時乃功三/大禹謨二)皐陶方祗厥叙

方施象刑惟明(方四方禹五服旣成故皐陶敬行其九德/考績之次序於四方又施其法刑皆明白)

(史因禹功重美/之重直用反)夔曰戞擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖

考來格(戞擊柷敔所以作止樂搏拊以韋爲之實之以糠所/以節樂球玉磬此舜廟堂之樂民恱其化神歆其祀)

(禮備樂和故以祖考來至明之夔求龜反戞居八反徐古八反/馬云櫟也球音求搏音博拊音撫柷尺叔反所以作樂敔魚吕)

(反所以止樂糠/音康歆許今反)虞賔在位羣后德讓(丹朱爲王者後故/稱賔言與諸侯助)

(祭班爵同/推先有德)下管鼗鼔合止柷敔(堂下樂也上下合止樂/各有柷敔明球弦鍾籥)

(各自互見鼗音桃合如字徐音閤籥余/若反互音&KR2864;見賢遍反下見細器同)笙鏞以間鳥獸蹌

蹌(鏞大鍾間迭也吹笙擊鍾鳥獸化德相率而舞蹌蹌然鏞/音庸間間厠之間鳥獸孔以爲自舞也馬云鳥獸筍簴也)

(蹌七羊反舞貌說文作搶/鳥獸求食聲迭直結反)簫韶九成鳯凰來儀(韶舜樂/名言簫)

(見細器之備雄曰鳯雌曰凰靈鳥也儀有容儀備樂/九奏而致鳯凰則餘鳥獸不侍九而率舞韶時昭反)夔曰於

予擊石拊石百獸率舞庶尹允諧(尹正也衆正官之/長信皆和諧言神)

(人治始於任賢立政以禮治神/以樂所以太平於予並如字)重言(於予擊石拊石百獸/率舞二前見舜典)帝

庸作歌曰勑天之命惟時惟幾(用庶尹允諧之政故/作歌以戒安不忘危)

(勑正也奉正天命以臨/民惟在順時惟在愼微)重意(惟時惟幾上/文惟幾惟康)乃歌曰股肱喜

哉元首起哉百工熈哉(元首君也股肱之臣喜樂盡忠/君之治功乃起百官之業乃廣)

(樂音洛盡/津忍反)皐陶拜手稽首颺言曰念哉(大言而疾曰/颺承歌以戒)

(帝颺/音揚)重言(念哉二後見伊訓/又吕刑念之哉)率作興事愼乃憲欽哉

(憲法也天子率臣下爲起治/之事當慎汝法度敬其職)重言(欽哉九本篇/二餘附堯典)屢省乃成

欽哉(屢數也當數顧省汝成功敬終以善無懈怠/屢力具反省悉井反數色角反懈佳賣反)乃賡載

歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉(𢋫續載成也/帝歌歸美股)

(肱義未足故續歌先君後臣衆事乃安以成/其義𢋫加孟反劉皆行反說文以爲古續字)又歌曰元首

叢脞哉股肱惰哉萬事墮哉(叢脞細碎無大略君如/此則臣懈惰萬事堕廢)

(其功不成歌以申戒叢才公反脞倉果反徐音/鎻馬云叢揔也脞小也惰徒卧反墮許規反)帝拜曰俞

往欽哉(拜受其歌戒羣臣自/今以往敬其職事哉)重言(往欽哉三堯典/舜典本篇各一)

監本纂圖重言重意互註點校尚書卷第二