尚書

監本纂圖重言重意互註尚書卷第七

洪範第六　周書　孔氏傳

武王勝殷殺受立武庚(不放而殺紂自焚也武庚紂子/以爲王者後一名禄父勝商證)

(反禄父/下音甫)以箕子歸作洪範(歸鎬京箕子作之範音范鎬胡/老反本又作鄗武王所都也)

洪範(洪大範法也言/天地之大法)惟十有三祀王訪于箕子(商/曰)

(祀箕子稱祀不忘本此年四月/歸宗周先告武成次問天道)重意(惟十有三祀泰誓/惟十有三年春)王乃

言曰嗚呼箕子惟天隂騭下民相協厥居(隲定/也天)

(不言而黙定下民是助合其居使有常生之資隂默也馬云覆/也騭之逸反馬云升也升猶舉也舉猶生也相協上息亮反助)

(也)我不知其彞倫攸叙(言我不知天所以定民之常/道理次序問何由彞以之反)〇

重言(彞倫攸叙/二並本篇)箕子乃言曰我聞在昔鯀陻洪水

汨陳其五行(陻塞汨亂也治水失道亂陳其五行鯀/工本反陻音因汨工怱反五行戸庚反)重意

(汨陳其五行甘/誓威侮五行)帝乃震怒不卑洪範九疇彞倫攸斁

(卑與斁敗也天動怒鯀不與大法九疇疇類也故常道所以敗/不卑必二反徐甫至反注同與也斁多路反徐同路反敗也)

重意(帝乃震怒泰誓/上皇天震怒)鯀則殛死禹乃嗣興(放鯀至死不/赦嗣繼也廢)

(父興子堯舜之道殛紀/力反本或作極音同)天乃錫禹洪範九疇彞倫攸

叙(天與禹洛出書神龜負文而出列於背有數至于九/禹遂因而第之以成九類常道所以次序錫星歷反)𥘉一

曰五行(九類類一章/以五行爲始)次二曰敬用五事(五事在身用/之必敬乃善)次

三曰農用八政(農厚也厚用之政乃成農馬云/食爲八政之首故以農名之)次四曰

協用五紀(協和也和天時/使得正用五紀)次五曰建用皇極(皇大/極中)

(也凡立事當/用大中之道)次六曰乂用三德(治民必用剛柔/正直之三德)次七曰

明用稽疑(明用卜筮/考疑之事)次八曰念用庶徴次九曰

嚮用五福威用六極(言天所以嚮勸人用五福所以威/沮人用六極此巳上禹所第叙嚮)

(許亮反又許兩反沮在汝反此巳上時掌反禹所第叙馬云從/五行巳下至六極洛書文也漢書五行志以𥘉一巳下皆洛書)

(文/也)一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土

(皆其/生數)水曰潤下火曰炎上(言其自然之常性炎榮鉗/反上時掌反又如字下同)木

曰曲直金曰從革(木可以揉曲直金可/以改更揉如酉反)土爰稼穡

(種曰稼歛曰穡土/可以種可以歛)潤下作鹹(水鹵所生鹹/音咸鹵音魯)炎上作苦(焦/氣)

(之/味)曲直作酸(木實/之性)從革作辛(金之/氣味)稼穡作甘(甘/味)

(生於百穀五行/以下箕子所陳)二五事一曰貌(容儀貌本/亦作䫉)二曰言(詞/章)三

曰視(觀正視常止/反徐市止反)四曰聽(察是/非)五曰思(心慮所行思如/字徐息吏反下)

(同)貌曰恭(儼恪儼/魚檢反)言曰從(是則/可從)視曰明(必清/審)聽曰聦

(必微諦/諦音帝)思曰睿(必通於微睿恱/歳反馬云通也)恭作肅(心/敬)從作乂(可/以)

(治)明作晢(照了晢之舌反徐/丁列反又之丗反)聦作謀(所謀必成當/當丁浪反)睿作

聖(於事無不/通謂之聖)三八政一曰食(勸農/業)二曰貨(寳用/物)三曰

祀(敬鬼神/以成教)四曰司空(主空土/以居民)五曰司徒(主徒衆教/以禮義)六

曰司寇(王姦盗使無縱縱子/用反或作從音同)七曰賔(禮賔客/無不敬)八曰師(簡/師)

(所任必良士卒必/練士卒子忽反)四五(巳/罍)一曰歳(所以紀/四時)二曰月(所以紀/一月)

三曰日(紀一/日)四曰星辰(二十八宿迭見以叙氣節十二/辰以紀日月所㑹宿音秀迭田)

(節反見/賢遍反)五曰曆數(曆數節氣之度以/爲曆敬授民時)五皇極皇建其

有極(大中之道大立其有/中謂行九疇之義)歛時五福用敷錫厥庶民

(歛是五福之道以爲教/用布與衆民使慕之)惟時厥庶民于汝極錫汝保

極(君上有五福之教衆民於君取/中與君以安中之善言從化)凡厥庶民無有淫

朋人無有比德惟皇作極(民有安中之善則無淫過/朋黨之惡比周之德惟天)

(下皆大爲中正/比毗志反注同)重言(凡厥庶民/二並本篇)凡厥庶民有猷有爲有

守汝則念之(民戢有道有所爲有所/執守汝則念録叙之)不協于極不罹

于咎皇則受之(凡民之行雖不合於中而不罹於咎惡皆/可進用大法受之罹馬力馳反又來多反)

(之行下/孟反)而康而色曰予攸好德汝則錫之福(汝當/安汝)

(顔色以謙下人人曰我所好者德汝/則與之爵禄好呼報反下人遐稼反)時人斯其惟皇之

極(不合於中之人汝與之福則是/人此其惟大之中言可勉進)無虐煢獨而畏髙

明(煢單無兄弟也無子曰獨單獨者不侵虐之寵貴者不枉/法畏之無虐馬本作亡侮煢𡵨扄反畏如字徐云鄭音威)

人之有能有爲使羞其行而邦其昌(功能有爲之/士使進其所)

(行汝國其昌盛其/行如字徐不孟反)重意(而邦其昌仲虺/之誥邦乃其昌)凡厥正人旣富方

榖(凡其正直之人旣當以爵/禄富之又當以善道接之)重意(凡厥正人康/誥惟厥正人)汝弗能使

有好于而家時人斯其辜(不能使正直之人有好于/國家則是人斯其詐取罪)

(而/去)于其無好德汝雖錫之福其作汝用咎(於其/無好)

(德之人汝雖與之爵禄其爲汝/用惡道以敗汝善其爲于僞反)無偏無陂遵王之義(偏/不)

(平陂不正言當循先王之正義以/治民陂音祕舊本作頗音普多反)無有作好遵王之道

無有作惡遵王之路(言無有亂爲私好惡動必循先王/之道路好呼報反惡烏路反注同)

無偏無黨王道蕩蕩(言開闢闢/婢亦反)互注(左襄公三年君子/謂祁奚於是能舉)

(善矣稱其讎不爲謟立其子不爲比舉其偏不爲/黨商書曰無偏無黨王道蕩蕩其祁奚之謂矣)無黨無偏

王道平平(言辯治平平婢/綿反治直吏反)無反無側王道正直(言/所)

(行無反道不正/則王道正直)㑹其有極歸其有極(言㑹其中而行之/則天下皆歸其有)

(中/矣)曰皇極之敷言是彞是訓于帝其訓(曰者大其/義言以大)

(中之道布陳言教不失是常則人/皆是順矣天且其順而况于人乎)凡厥庶民極之敷言

是訓是行以近天子之光(凡其衆民中心之所陳言凡/順是行之則可以近益天子)

(之光明以近/附近之近)曰天子作民父母以爲天下王(言天子/布德惠)

(之教爲兆民之父母是爲/天下所歸往不可不務)重意(天子作民父母泰誓元后作民/父母〇以爲天下王禹謨爲天)

(下/君)六三德一曰正直(能正人/之曲直)二曰剛克(剛能立事克/馬云勝也)三

曰柔克(和柔能治/三者皆德)平康正直(丗平安用/正直治之)彊弗友剛

克(友順也丗彊禦不順以剛能/治之禦魚吕反能治直吏反)爕友柔克(爕和也丗和/順以柔能治)

(之爕息/恊反)沈潛剛克(沈潜謂地雖柔亦/有剛能出金石)髙明柔克(髙明謂/天言天)

(爲剛德亦有柔克不干四時喻臣當/執剛以正君君亦當執柔以納臣)惟辟作福惟辟作

威惟辟玉食(言惟君得專威福爲美食辟徐𥙷亦反玉食/張晏注漢書云玉食珍食也韋昭云諸侯備)

(珍異/之食)臣無有作福作威玉食臣之有作福作威玉

食其害于而家凶于而國人用側頗僻民用僭

忒(在位不敦平則下民僭差頗普多反僻/匹亦反僭子念反忒他得反馬云惡也)七稽疑擇建

立卜筮人(龜日卜蓍曰筮考正疑事當選/擇知卜筮人而建立之蓍音尸)乃命卜筮(建/立)

(其人命/以其職)曰雨曰霽(龜兆形有似雨者有/似雨止者霽子細反)曰蒙(蒙隂闇蒙武/工反徐亡鉤)

(反)曰驛(氣落驛不連屬驛/音亦注同屬音燭)曰克(兆相交錯五者/卜兆之常法)曰貞曰

悔(内卦曰貞/外卦曰悔)凡七(卜筮/之數)卜五占用二衍忒立時人

作卜筮三人占則從二人之言(立是知卜筮人使爲/卜筮之事夏殷周卜)

(筮各異三法並卜從二人之言善鈞從衆卜/筮各三人占用二馬云占筮也衍以淺反)汝則有大疑

謀及乃心謀及卿士謀及庶人謀及卜筮(將舉/事而)

(汝則有大疑先盡汝心以謀慮之/次及卿士衆民然後卜筮以决之)汝則從龜從筮從卿

士從庶民從是之謂大同(人心和順龜筮從/之是謂大同於吉)身其康

彊子孫其逢吉(動不違衆故後丗遇/吉逢馬云逢大也)汝則從龜從筮

從卿士逆庶民逆吉(三從二逆中/吉亦可舉事)卿士從龜從筮

從汝則逆庶民逆吉(君臣不同决之/卜筮亦中吉)庶民從龜從

筮從汝則逆卿士逆吉(民與上異心亦/卜筮以决之)汝則從龜

從筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外凶(二從三逆/龜筮相違)

(故可以祭祀冠㛰不可/以出師征伐冠官喚反)龜筮共違于人(皆/逆)用靜吉用

作凶(安以守常則/吉動則凶)八庶徴曰雨曰暘曰燠曰寒曰

風曰時(雨以潤物暘以乾物煖以長物寒以成物風以動物/五者各以其時所以爲衆驗暘音陽乾音干煖乃管)

(反以長/丁丈反)五者來備各以其叙庶草蕃廡(言五者備至/各以次序則)

(庶草蕃滋廡豐也蕃音/煩廡無甫反徐莫柱反)一極備凶一極無凶(一者備極過/甚則凶一者)

(極無不至亦凶/謂失時失序)曰休徴(叙美行之驗/美行下孟反)曰肅時雨若(君行/敬則)

(時雨/順之)曰乂時暘若(君行政治則時暘順之/治直吏反治其職同)曰晢時燠

若(君能照晢則/時燠順之)曰謀時寒若(君能謀則/時寒順之)曰聖時風

若(君能通理則/時風順之)曰咎徴(叙惡行之驗/咎其九反)曰狂恒雨若(君/行)

(往妄則常/雨順之)曰僭恒暘若(君行僭差則/常暘順之)曰豫恒燠若(君/行)

(逸豫則常煖順之䂊/羊庶反徐又音舒)曰急恒寒若(君行急則/常寒順之)曰蒙恒風

若(君行蒙闇則/常風順之)曰王省惟歳(王所省職兼所揔羣吏/如歳兼四時省息井反)卿

士惟月(卿士各有所掌如月/之各有别别彼列反)師尹惟日(衆正官之吏分治/其職如日之有歳)

(月)歳月日時無易(各順/常)百榖用成乂用明(歳月/日時)

(無易則百榖成君/臣無易則政治明)俊民用章家用平康(賢臣顯用/國家平寜)日

月歳時旣易(是三者巳易/喻君臣易職)百榖用不成乂用昬不

不明俊民用微家用不寜(君失其柄權臣擅命/治闇賢隱國家亂)庶

民惟星星有好風星有好雨(星民象故衆民惟若星/箕星好風畢星好雨亦)

(民所好好/呼報反)日月之行則有冬有夏(日月之行冬夏各有/常度君臣政治小大)

(各有/常法)月之從星則以風雨(月經於箕則多風離於畢則/多雨政教失常以從民欲亦)

(所以/亂)九五福一曰壽(百二/十年)二曰冨(財豐/備)三曰康寜

(無疾/病)四曰攸好德(所好者德/福之道)五曰考終命(各成其短長/之命以自終)

(不撗夭撗華/孟反又如字)六極一曰凶短折(動不遇吉短未六十折未/三十言辛苦凶馬云終也)

(折時設反/又之舌反)二曰疾(常抱/疾苦)三曰憂(多所/憂)四曰貧(困於/財)五曰

惡(醜/惡)六曰弱(尫劣尫/烏黄反)武王旣勝殷邦諸侯班宗

彞(賦宗廟彞器酒鐏賜諸/侯班本又作般音同)作分器(言諸侯尊卑各有分也/亡分器扶問反注同)

旅&KR0729;第七　周書　孔氏傳

西旅獻獒(西戎逺國貢大犬獒五/羔反馬云作豪酋豪也)太保作旅獒(召公/陳戒)

(召公詩照反後/召公皆放此)旅獒(因&KR0729;而/陳道義)惟克商遂通道于九夷

八蠻(四夷慕化貢其方賄九八言非一/皆通道路無逺不服賄呼罪反)西旅厎貢厥獒

(西戎之長致貢其獒大髙四尺曰/獒以犬爲異厎之履反長丁丈反)太保乃作旅獒用訓于

王(陳貢&KR0729;之義/以訓諌王)曰嗚呼明王愼德四夷咸賔(言明/王愼)

(德以懷逺故/四夷皆賔服)無有逺邇畢獻方物惟服食器用(天/下)

(萬國無有逺近盡貢其方土所生之物惟可以供服食/器用者言不爲耳目華侈供音恭爲于僞反侈昌氏反)重言(無/有)

(逺邇重/見盤庚)王乃昭德之致于異姓之邦無替厥服(德/之)

(所致謂逺夷之貢以分賜/異姓諸侯使無廢其職)分寳玉于伯叔之國時庸

展親(以寳玉分同姓之國是/用誠信其親親之道)人不易物惟德其物(言/物)

(貴由人有德則物貴無德則/物賤所貴在於德易羊質反)德盛不狎侮(盛德必自敬何/狎易侮慢之有)

(易以/䜴反)狎侮君子罔以盡人心(以虚受人則人盡其/心矣盡津忍反下同)狎

侮小人罔以盡其力(以恱使民民忘/其勞則力盡矣)不役耳目百

度惟貞(言不以聲色自/役則百度正)玩人䘮德玩物䘮志(以人爲/戲弄則)

(䘮其德以器物爲戲弄則䘮/其志玩五貫反䘮息浪反)志以道寜言以道接(在心/爲志)

(發氣爲言皆以道/爲本故君子勤道)不作無益害有益功乃成不貴異

物賤用物民乃足(遊觀爲無益竒巧爲異物言明王之道/以德義爲益器用爲貴所以化俗生民)

(觀官/喚反)犬馬非其土性不畜(非此土所生不畜以/不習其用畜許六反)珍禽竒

獸不育于國(皆非所用/有損害故)不寳逺物則逺人格(不侵/奪其)

(利則來/服矣)所寳惟賢則邇人安(寳賢任能則近人安/近人安則逺人安矣)嗚

呼夙夜罔或不勤(言當早起夜/寐常勤於德)不矜細行終累大

德(輕忽小物積害毀大故君子/愼其微行下孟反累劣僞反)爲山九仞功虧一簣

(八尺曰仞喻向成也未成一簣猶不爲山故曰功虧一簣是以/聖人乾乾日&KR0628;愼終如始仞音刃字又作刃七尺曰仞虧曲爲)

(反簣其貴反向許亮/反乾其連反&KR0628;音側)允迪兹生民保厥居惟乃丗王

(言其能信蹈行此誡則生人安其居天子乃丗丗王天下武王/雖聖猶設此誡况非聖人可以無誡乎其不免於過則亦冝矣)

(丗王如字又/于况反注同)巢伯來朝(殷之諸侯伯爵也南方逺國武王/克商慕義來朝巢仕交反徐吕交)

(反)芮伯作旅巢命(芮伯周同姓圻内之國爲卿大夫陳/威德以命巢亡芮如銳反圻音祈)

金縢第八　周書　孔氏傳

武王有疾周公作金縢(爲請命之書藏之於匱緘之以/金不欲人開之縢徒登反緘工)

(咸/反)金縢(遂以所藏/爲篇名)旣克商二年王有疾弗豫(伐紂明/年武王)

(有疾不恱豫/豫本又作忬)二公曰我其爲王穆卜周公曰未可以

戚我先王(穆敬戚近也召公太公言王疾當敬卜吉凶周公/言未可以死近我先王相順之辭爲于僞反戚千)

(歷/反)公乃自以爲功(周公乃自以/請命爲己事)爲三壇同墠(因大王/王季文)

(王請命於天故爲三壇壇築土墠除地大除地於/中爲三壇璮徒丹反築土也馬云土堂墠音善)爲壇於南

方北面周公立焉(立壇上/對三王)植璧秉珪乃告太王王

季文王(璧以禮神植置也置於三王之坐周公秉桓珪以爲/贄告謂祝辭植時職反徐音置贄音至祝如字或之)

(又反/下同)史乃冊祝曰惟爾元孫某遘厲虐疾(史爲冊/書祝辭)

(也元孫武王某名臣諱君故曰/某厲危虐暴也遘工豆反遇也)若爾三王是有丕子之

責于天以旦代某之身(太子之責謂疾不可救於天則/當以旦代之死牛有命不可請)

(代聖人叙臣子之心以垂丗教丕/普悲反馬同徐甫眉反鄭音不)予仁若考能多材多

藝能事鬼神(我周公仁能順父又多材多藝/能事鬼神言可以代武王之意)乃元孫不

若旦多材多藝不能事鬼神乃命于帝庭敷佑

四方(汝元孫受命於天庭爲天子布其/德教以佑助四方言不可以死)用能定爾子孫

于下地四方之民罔不祗畏(言武王用受命帝庭之故/能定先人子孫於天下四)

(方之民無/不敬畏)嗚呼無墜天之降寳命我先王亦永有

依歸(歎惜武王言不救則墜天之/寳命救之則先王長有依歸)今我即命于元龜

(就受三王之命於/大龜卜知吉凶)爾之許我我其以璧與珪歸俟爾

命(許謂疾瘳特命當以/事神瘳勑留反下同)爾不許我我乃屏璧與珪

(不許謂不愈也屏/藏也言不得事神)乃卜三龜一習吉(習因也以三王之/龜卜一相因而吉)啓

籥見書乃并是吉(三兆旣同吉開籥見占兆書乃亦并/是吉箚茅若反徐以略反馬云藏卜)

(兆書管并/必政反)公曰體王其罔害(公視兆曰如此兆體/王其無害言必愈)予

小子新命于三王惟永終是圖(周公言我小子新受/三王之命武王惟長)

(終是謀/周之道)兹攸俟能念予一人(言武王愈此所以待能/念我天子事成周道)公

歸乃納冊于金縢之匱中王翼日乃瘳(從壇歸翼/明瘳差也)

(差𥘉/賣反)武王旣䘮管叔及其羣弟乃流言於國(武/王)

(死周公攝政其弟管叔及蔡叔霍叔乃放/言於國以誣周公以惑成王䘮息浪反)曰公將不利於

孺子(三叔以周公大聖有次立之勢遂生/流言孺稚也稚子成王孺如樹反)周公乃告二

公曰我之弗辟我無以告我先王(辟法也告召公太/公言我不以法法)

(三叔則我無以成周道告我先王辟扶亦反治也/說文作璧音必亦反法也馬鄭音避謂避居東都)周公居東

二年則罪人斯得(周公旣告二公遂東征/之二年之中罪人此得)于後公乃

爲詩以貽王名之曰鴟鴞王亦未敢誚公(成王/信流)

(言而疑周公故周公旣誅三監而作詩解所以冝誅之意以遺/王王猶未悟故欲讓公而未敢貽羊支反名如字徐亡政反鴟)

(尺夷反鴞吁嬌反誚/在笑反以遺唯季反)秋大熟未穫天大雷電以風(二/年)

(秋也蒙恒風若雷以威之/故有風雷之異穫戸郭反)禾盡偃大木斯拔邦人大

恐(風災所及邦人皆/大恐拔皮八反)王與大夫盡弁以啓金縢之

書(皮弁質服以應天弁皮彦/反徐扶變反應應對之應)乃得周公所自以爲功

代武王之說(所藏請命冊書本/說如字徐始銳反)二公及王乃問諸史

與百執事(二公倡王啓之故先見書史百執事皆從/周公請命倡昌亮反皆從才用反又如字)對

曰信噫公命我勿敢言(史百執事言信有此事周公使/我勿道今言之則負周公噫恨)

(辭噫於其反馬/本作懿猶憶也)王執書以泣曰其勿穆卜(本欲敬卜/吉凶今天)

(意可知/故止之)昔公勤勞王家惟予冲人弗及知(言巳幼/童不及)

(知周公昔日忠/勤冲直中反)重意(昔公勤勞王家武成王季其勤王家〇惟/予冲人弗及知大誥肆予冲人永思艱)

今天動威以彰周公之德(發雷風之威以/明周公之聖德)惟朕小

子其新逆我國家禮亦冝之(周公以成王未寤故留/東未還改過自新遣使)

(者迎之亦國家禮有德之冝新/逆馬本作親迎遣使所吏反)王出郊天乃雨反風禾

則盡起(郊以玉幣謝天天即/反風起禾明郊之是)重意(天乃雨反風舜典/烈風雷雨弗迷)二公

命邦人凡大木所偃盡起而築之歳則大熟(木/有)

(偃拔起而立之築有其根桑果無虧百榖豐熟周公之德此巳/上大誥後因武王䘮并見之築音竹本亦作筑謂筑其根馬云)

(築拾也見/賢遍反)

大誥第九　周書　孔氏傳

武王崩三監及淮夷叛(三監管蔡商淮夷徐奄之/屬皆叛周監古懴反視也)周

公相成王將黜殷作大誥(相謂攝政黜絶也將以誅/叛者之義大誥天下相息)

(亮反/注同)大誥(陳大道以誥天下遂/以名篇誥本亦作靠)王若曰猷大誥爾多

邦越爾御事(周公稱成王命順大道以告天下衆國及於/御治事者盡及之猷音由道也〇馬本作大)

(誥繇爾多邦/盡津忍反)重言(越爾御事三本/篇二下篇一)弗弔天降割于我家

不少(言周道不至故天下凶害於我家不少謂三監淮夷並/作難弔音的又如字割馬本作害不少朱氏依馬讀不)

(少延爲句/難乃旦反)重言(弗弔重見/多士君奭)延洪惟我㓜冲人(凶害延大惟/累我㓜童人)

(成王言其不可不/誅之意累劣僞反)嗣無疆大歷服弗造哲迪民康(言/子)

(孫承繼祖考無窮大數服行其政而/不能爲智道以安人故使叛先自責)矧曰其有能格知

天命(安人且猶不能况其有能/至知天命者乎矧失忍反)巳予惟小子若渉淵

水予惟往求朕攸濟(已發端歎辭也我惟小子承先人/之業如渉淵水往求我所以濟渡)

(言祗/懼)重言(巳予惟小子本篇二康誥巳汝/惟小子又洛誥巳汝惟冲子)重意(若渉淵水微子/若渉大水君奭)

(若游/大川)敷賁敷前人受命兹不忘大功(前人文武也我/求濟渡在布行)

(賢者有十大來翼佐我周用撫安武事謀立/其功言人事先應敉亡婢反應應對之應)我有大事休

朕卜并吉(大事戎事也人謀旣從卜又并吉/所以爲美并必政反注及篇末同)肆予告我

友邦君越尹氏庶士御事(以美故告我友國諸侯及於/正官尹氏卿大夫衆士御治)

(事者言/謀及之)曰予得吉卜予惟以爾庶邦于伐殷逋播

臣(用汝衆國往伐殷逋亡/之臣謂禄父逋布吾反)爾庶邦君越庶士御事罔

不反曰艱大(汝衆國上下無不反曰征伐/四國爲大難叙其情以戒之)重言(爾庶邦君/二並本篇)

民不靜亦惟在王宫邦君室(言四國不安亦在天子/諸侯教化之過自責不)

(能綏近/以及逺)越予小子考翼不可征王害不違卜(於我/小子)

(先卜敬成周道若謂今四國不/可征則王室有害故冝從卜)肆予冲人永思艱曰嗚

呼允蠢鰥寡哀哉(故我童人成王長思此難而歎曰信/蠢動天下使無妻無夫者受其害可)

(哀哉鰥/故頑反)重意(肆予冲人永思艱金/縢惟予冲人弗及知)予造天役遺大投艱

于朕身(我周家爲天下役事遺我甚大投此艱難/於我身言不得巳〇造爲也馬云遺也)越予冲

人不卬自恤義爾邦君越爾多士尹氏御事(言/征)

(四國於我童人不惟自憂而巳乃欲施義於汝/衆國君臣上下至御治事者卬五剛反我也)綏予曰無毖

于恤不可不成乃寜考圖功(汝衆國君臣當安勉我/曰無勞於憂不可不成)

(汝寜祖聖考文武所謀之功/責其以善言之助毖音祕)巳予惟小子不敢替上帝

命(不敢廢天命言/卜吉當必征之)重言(巳予惟小子二並本篇又康誥/巳汝惟小子洛誥巳汝惟冲子)天

休于寜王興我小邦周寜王惟卜用克綏受兹

命(言天美文王興周者以文王惟卜/之用故能安受此天命明卜冝用)今天其相民矧亦

惟卜用(人獻十夫是天助民况亦用卜乎/吉可知矣亦言文王相息亮反)嗚呼天明畏

弼我丕丕基(歎天之明德可畏輔成我大大之基/業言卜不可違也畏如字徐音威)重言(天/明)

(畏三臯陶/本篇多士)重意(弼我丕丕基立政/以並受此丕丕基)王曰爾惟舊人爾丕

克逺省爾知寜王若勤哉(特命乆老之人知文王故事/者大能逺省識古事汝知文)

(王若彼之勤勞哉目所親/見法之又明省息井反)天閟毖我成功所予不敢

不極卒寜王圖事(閟愼也言天愼勞我周家成功所在/我不敢不極盡文王所謀之事謂致)

(太平閟/音祕)肆予大化誘我友邦君(我欲極盡文王所謀故/大化天下道我友國諸)

(侯)天棐忱辭其考我民(言我周家有大化誠辭爲天所/輔其成我民矣棐徐音匪又芳)

(鬼反忱/市林反)予曷其不于前寜人圖功攸終(我何其不於/前文王安人)

(之道謀立其/功所終乎)天亦惟用勤毖我民若有疾(天亦勞愼/我民欲安)

(之如人有疾/欲己去之)重言(若有疾二/本篇康誥)予曷敢不于前寜人攸受

休畢(天欲安民我何敢不於前/文王所受美命終畢之)王曰若昔朕其逝朕

言艱日思(順古道我其往東征矣我所言國家之難備/矣日思念之日人實反難乃旦反下爲難同)若

考作室旣厎法厥子乃弗肯堂矧肯構(以作室喻/治政也父)

(巳致法子乃不肯爲堂基况肯構立屋乎不爲其/易則難者可知底之履反構古候反治直吏反)厥父菑厥

子乃弗肯播矧肯穫(又以農喻其父巳菑耕其田其子/乃不肯播種况肯収穫乎菑側其)

(反草也田一歳/曰菑穫戸郭反)重意(厥父菑厥子乃弗肯播矧肯穫無逸厥父/母勤勞稼穡厥子乃不知稼穡之艱難)

厥考翼其肯曰予有後弗棄基(其父敬事創業而子/不能繼成其功其肯)

(言我有後不棄我基/業乎今不征是棄之)肆予曷敢不越卬敉寜王大命

(作室農人猶惡棄基故我何敢不於今/日撫循文王大命以征逆乎惡烏路反)若兄考乃有友伐

厥子民養其勸弗救(若兄弟父子之家乃有明友來伐/其子民養其勸心不救者以子惡)

(故以此四國將誅/而無救者罪大故)王曰嗚呼肆哉爾庶邦君越爾御

事(歎今伐四國必克之故以/告諸侯及臣下御治事者)重言(爾庶邦君二並本篇〇越/爾御事三本篇二後篇一)

爽邦由哲亦惟十人迪知上帝命(言其故有明國事/用智道十人蹈知)

(天命謂人獻/十夫來佐周)越天棐忱爾時罔敢易法矧今天降

戾于周邦(於天輔誠汝天下是知無敢易天/法况今天下罪於周使四國叛乎)重意(越天棐忱/康誥天畏)

(棐忱君奭/若天棐忱)惟大艱人誕鄰胥伐于厥室爾亦不知

天命不易(惟大爲難之人謂三叔也大近相伐於其室家/謂叛逆也若不早誅汝天下亦不知天命之不)

(易也易/以䜴反)重言(天命不易/重見君奭)予永念曰天惟䘮殷若穡夫

予曷敢不終朕畒(稼穡之夫除草養苗我長念天亡殷惡/主亦猶是矣我何敢不順天終竟我壟)

(畒乎言當滅/殷壟力勇反)天亦惟休于前寜人予曷其極卜敢

弗于從(天亦惟美于文王受命我何其/極卜法敢不於從言必從也)率寜人有指

疆土矧今卜并吉(循文王所有指意以安疆土則善/矣况今卜并吉乎言不可不從)〇

重意(矧今卜并吉本篇朕卜/并吉金縢乃并是吉)肆朕誕以爾東征天命不

僭卜陳惟若兹(以卜吉之故大以汝衆東征四國天命不/僭差卜兆陳列惟若此吉必克之不可不)

(勉僭子/念反)

微子之命第十　周書　孔氏傳

成王旣黜殷命殺武庚(一名/禄父)命微子啓代殷後(啓/知)

(紂必亡而奔周命/爲宋公爲湯後)作微子之命(封命/之書)微子之命(稱其本/爵以名)

(篇)王若曰猷殷王元子(微子帝乙元子故/順道本而稱之)惟稽古崇

德象賢(惟考古典有尊德象/賢之義言今法之)重意(惟稽古見堯典崇德/象賢武成崇德報功)統

承先王修其禮物(言二王之後各修其典禮正朔/服色與時王並通三統正音政)作賔

于王家與國咸休永丗無窮(爲時王賔客與時/皆美長丗無竟)嗚

呼乃祖成湯克齊聖廣淵(言汝祖成湯能齊德聖/逹廣大深逺澤流後世)〇

重意(克齊聖廣淵冏/命聦明齊聖)皇天眷佑誕受厥命(大天眷顧湯/佑助之大受)

(其命謂/天命)重言(皇天眷佑二泰誓中本篇大禹謨/皇天眷命〇誕受厥命重見康誥)撫民以寛

除其邪虐(撫民以寛政放/桀邪虐湯之德)功加于時德垂後裔(言/湯)

(立功加於當時德澤垂及/後世裔末也裔以制反)重意(德垂後裔仲/虺垂𥙿後昆)爾惟踐修厥

猷舊有令聞(汝微子言能踐湯德乆有善譽/昭聞逺近令聞如字又音問)恪愼克孝

肅恭神人予嘉乃德曰篤不忘(言微子敬愼能孝嚴/恭神人故我善汝德)

(謂厚不可忘篤本/又作笁東谷反)上帝時歆下民祗協庸建爾于上

公尹兹東夏(孝恭之人祭祀則神歆享施令則人敬和用/是封立汝於上公之位正此東方華夏之國)

(宋在京師東/歆許今反)重意(尹兹東夏君/奭尹兹東郊)欽哉往敷乃訓愼乃服

命率由典常以蕃王室(敬哉敬其爲君之德往臨人布/汝教訓愼汝祖服命數循用舊)

(典無失其常以蕃屏周室/戒之蕃方元反本又作藩)重言(欽哉八堯典禹謨本篇景命各/一舜典益稷二〇以蕃王室二)

(本篇蔡/仲之命)弘乃烈祖律乃有民永綏厥位毗予一人

(大汝烈祖成湯之道以法度齊汝所有之人則長/安其位以輔我一人言上下同榮慶毗房脂反)重意(永綏厥/位文侯)

(之命永綏在位毗予一/人泰誓周官弼予一人)丗丗享德萬邦作式(言微子累/丗享德不)

(忝厥祖雖同公侯/而特爲萬國法式)俾我有周無斁(汝丗丗享德則使我有/周好汝無厭俾必爾反)

(斁音亦好呼報/反厭於豔反)嗚呼往哉惟休無替朕命(歎其德遣往/之國言當惟)

(爲美政無/廢我命)重言(往哉七舜典二盤庚本篇/康誥畢命文侯之命各一)唐叔得禾異畒

同頴(唐/叔成王母弟食邑内得異禾也畒壟頴穗也禾各/生一壟而合爲一穗頴役領反穗似醉反本亦作遂)獻

諸天子(拔而/貢之)王命唐叔歸周公于東(異畒同頴天下/和同之象周公)

(之德所致周公東征未還故命/唐叔以禾歸周公唐叔後封晉)作歸禾(亡)周公旣得命

禾旅天子之命(巳得唐叔之禾遂陳成王歸禾/之命而推美成王善則稱君)作嘉禾

(天下和同政之善者故周公/作書以嘉禾名篇告天下亡)

監本纂圖重言重意互註尚書卷第七