絜齋家塾書鈔

御題袁燮絜齋家塾書鈔

議論持醇正興亡鑑古今致危惟戒逸勝怠莫如欽惜

未聨全璧幸仍揀碎金流斯失法度先已獲予心(袁燮/解書)

(大禹謨儆戒無虞罔失法度節言人君豈能無安逸歡/樂之時茍不至于過則亦不害其為法度流而不返便)

(是失法度云云余昔遊廵所至一覽即過不肯因此稍/稽庶政是以尹繼善有馳驛遊山之語余詩中每見此)

(意今觀燮觧與前指適相脗合余/昔未見是書其言實先得我心耳)

欽定四庫全書　　　　　經部二

　絜齋家塾書鈔　　　　　書類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案絜齋家塾書鈔十二卷宋袁燮撰

　　　　燮字和叔絜齋其自號也鄞縣人淳熙辛丑

　　　　進士官至顯謨閣學士諡正獻事迹具宋史

　　　　本𫝊燮之學出陸九淵是編大㫖在於發明

　　　　本心反覆引伸頗能暢其師説而于帝王治

　　　　迹尤參酌古今一一標舉其要領王應麟發

　　　　明洛閩之學多與金谿殊軌然於燮解儆戒

　　　　無虞諸條採入困學紀開中葢其理至足則

　　　　異趣者亦不能易也其書宋史藝文志作十

　　　　卷陳振孫書録解題稱燮子喬録家庭所聞

　　　　至君奭而止則當時本未竟之書且非手著

　　　　紹定四年其子甫刻置象山書院葢重其家

　　　　學不以未成殘缺而廢之明葉盛菉竹堂書

　　　　目尚存其名而諸家説尚書者罕聞引證知

　　　　𫝊本亦稀故朱彛尊作經義考注云未見今

聖代博採遺編珍笈秘文罔不畢出而竟未睹是書之

　　　　名則其佚久矣謹從永樂大典所載採輯編

　　　　次俾復還舊觀以篇帙稍繁釐為一十二卷

　　　　蠧殘賸簡復顯于湮沒之餘亦可云燮之至

　　　　幸矣喬字崇謙嘗為溧陽令與燮相繼而卒

　　　　未顯於世故宋史但有其弟甫傳而不立喬

　　　　𫝊據真徳秀所作燮行狀稱燮有子四人喬

　　　　其伯子甫則其叔子云乾隆四十六年九月

　　　　恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　總　校官　(臣/)　陸　費　墀

絜齋家塾書鈔原序

甫自幼洎長侍先君子側平旦集諸生及諸子危坐説

書夜再講率至二鼓無倦容謂學問大㫖在明本心吾

之本心即古聖之心即天地之心即天下萬世之心彼

昏不知如醉如夢一日豁然清明洞徹聖人即我我即

聖人舜號泣旻天負罪引慝祗見瞽瞍禹荒度土功三

過家門呱呱弗予道心精一曾何間斷自古大聖同此

一心箕子論皇極無偏黨自蕩蕩無黨偏自平平無反

側自正直是之謂極是之謂本心太甲顚覆典刑痛自

怨艾克終允徳成王遭家多難執書感泣天雨反風本

心一昏迷惑如彼本心一復光明如此先君子諷誦再

三聞者流涕又言見象山先生讀康誥有所感悟反已

切責若無所容讀吕刑嘆曰從肺腑中流出嗚虖至哉

先君子之學源自象山明白光粹無一瑕疵可謂不失

本心矣是編為伯兄手鈔雖非全書然發揮本心大㫖

具在伯兄名喬天資純正用志勤篤嘗宰溧陽視民猶

子邑人徳之惜未盡行所學爾甫悼先君子之沒幸伯

兄之有傳今又云亡痛曷有已遂刻是編名曰絜齋家

塾書鈔而納諸象山書院以與世世學者共之紹定四

年辛邜良月己未男甫謹書