尚書表注
尚書表注
欽定四庫全書
尚書表注
提要
(臣/)等謹按尚書表注二卷宋金履祥撰履祥
字吉父號仁山蘭溪人從學於王柏德祐初
以史館編修召不赴入元隠居敎授以終事
跡具元史儒學傳初履祥作尚書注十二卷
栁貫所撰行狀稱早嵗所著尚書章釋句解
已有成書是也朱彝尊經義考稱其尚存
今未之見惟此書刻通志堂經解中前有自
序稱擺脱衆説獨抱遺經復讀玩味為之正
句畫叚提其章指與其義理之㣲事為之概
考證文字之誤表諸四闌之外盖其晚年定
本也其書於每頁之上下左右細字標識縱横
錯落初無行欵於古來著經之家別為一體大
抵攟摭舊説折衷己意與蔡沈集𫝊頗有異同
其徴引伏氏孔氏文字同異亦確有根原所
列作書嵗月則與所作通鑑前編悉本胡宏
皇王大紀㕘考後先雖未必一一盡確然要
非盡無據而作也至于過為髙論求異先儒
如欲以康誥之叙冠於梓材篇首謂前為周
公咸勤之事後即洪大誥治之文集庻邦
則營東都以均四方朝貢之道里先後迷民
則所謂毖殷遷洛以宻邇王化其説甚辨而
于篇首王曰封三字究無以解因復謂三字
當作周公封字因上篇酒誥而衍則未免于
竄改經文以就己意矣是則其瑜不掩瑕者
也乾隆五十四年二月恭校上
總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅
總 校 官 (臣/) 陸 費 墀
欽定四庫全書
尚書表注序
書者二帝三王聖賢君臣之心所以運量警省經論通
變敷政施命之文也君子於此考跡以觀其用察言以
求其心以誠諸身以措諸其事大之用天下國家小之
為天下國家用顧不幸不得見帝王之全書幸而僅存
者又不幸有差誤異同附㑹破碎之失考論不精則失
其事跡之實字辭不辨則失其所以言之意書未易讀
也燼於秦灰於楚鉗於斯何偶語挾書之律乆之而伏
生之耄言僅𫝊孔氏之壁藏復露伏生者漢謂今文孔
壁者漢謂古文顧伏生齊語易訛而安國討論未盡安
國雖以伏生之書考古文不能復以古文之書訂今文
是以古文多平易今文多艱澀今文雖立學官而大小
夏侯歐陽又各不同古文竟漢世不列學官後漢劉陶
獨推今文三家與古文異同是正文字七百餘事號曰
中文尚書不幸而不傳於世至東晉而古文孔傳始出
至蕭梁而始備唐貞觀悉屏諸家獨立孔𫝊且命孔穎
達諸儒為之疏夫古文比今文固多且正但其出最後
經師私相𫝊授其間豈無𫝊述𫝊㑹所以大序不類西
京而謂出安國小序事意多繆經文而上誣孔子朱子
𫝊註諸經畧備獨書未及嘗别出小序辨正疑誤指其
要領以授蔡氏而為集𫝊諸說至此有所折衷矣而書
成於朱子既歿之後門人語録未萃之前猶或不無遺
漏放失之憾予兹表注之作雖為踈畧苟得其綱要無
所疑礙則其精詳之藴固在夫自得之者何如耳婺州
金履祥序
尚書序
古者伏犧氏之王天下也始畫八卦造書契以代結繩
之政由是文籍生焉伏犧神農黄帝之書謂之三墳言
大道也少昊顓頊髙辛唐虞之書謂之五典言常道也
至于夏商周之書雖設教不倫雅誥奥義其歸一揆是
故厯代寶之以為大訓八卦之說謂之八索求其義也
九州之志謂之九邱邱聚也言九州所有土地所生風
氣所宜皆聚此書也春秋左氏𫝊曰楚左史倚相能讀
三墳五典八索九邱即謂上世帝王遺書也先君孔子
生於周末覩史籍之煩文懼覧之者不一遂乃定禮樂
明舊章刪詩為三百篇約史記而修春秋讚易道以黜
八索述職方以除九邱討論墳典斷自唐虞以下訖于
周芟夷煩亂翦截浮辭舉其宏綱撮其機要足以垂世
立教典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢宏至道示人
主以軌範也帝王之制坦然明白可舉而行三千之徒
並受其義及秦始皇滅先代典籍焚書坑儒天下學士
逃難解散我先人用藏其家書於屋壁漢室龍興開設
學校旁求儒雅以闡大猷濟南伏生年過九十失其本
經口以𫝊授裁二十餘篇以其上古之書謂之尚書百
篇之義世莫得聞至魯共王好治宫室壞孔子舊宅以
廣其居於壁中得先人所藏古文虞夏商周之書及𫝊
論語孝經皆科斗文字王又升孔子堂聞金石絲竹之
音乃不壊宅悉以書還孔氏科斗書廢已久時人無能
知者以所聞伏生之書考論文義定其可知者為𨽻古
定更以竹簡寫之増多伏生二十五篇伏生又以舜典
合於堯典益稷合於臯陶謨盤庚三篇合為一康王之
誥合於顧命復出此篇并序凡五十九篇為四十六卷
其餘錯亂摩滅弗可復知悉上送官藏之書府以待能
者承詔為五十九篇作𫝊於是遂研精覃思博考經籍
採摭羣言以立訓𫝊約文申義敷暢厥㫖庶㡬有補於
將來書序序所以為作者之意昭然意見宜相附近故
引之各冠其篇首定五十八篇既畢㑹國有巫蠱事經
籍道息用不復以聞傳之子孫以貽後代若好古博雅
君子與我同志亦所不隱也
(前漢書言張霸采左傳書叙作書首尾後漢書言/衛宏作詩序衛宏之云朱子嘗引之以證時序之)
(偽矣獨書序疑而未斷方漢初時泰寄且有偽書/何况書序之類且孔傳古文其出最後則附㑹之)
(作有所不免若書序果出壁中亦不可謂非附㑹/者蓋孔鮒兄弟藏書之時上距孔子殁垂三百年)
(其同藏者論詰孝經論詰既有子曾子門人所集/孝經又後人因五孝之訓而雜引時書傳記之語)
(附㑹成書何為古缺三字是夫子舊本則其為齊魯/諸儒次序附㑹而作序亦可知也)