書蔡氏傳旁通

欽定四庫全書

　書蔡氏傳旁通卷五　　　元　陳師凱　撰

　　　召誥

武王克商遷九鼎于洛邑

　見左傳桓二年又宣三年云王孫滿對楚子曰昔

　夏之方有徳也逺方圖物貢金九牧鑄鼎象物以

　承天休桀有昏徳鼎遷于商載祀六百商紂暴虐

　鼎遷于周成王定鼎于郟鄏卜世三十卜年七百

　天所命也

史記載武王言我南望三途(史作/塗)北望嶽鄙顧詹有河

粤詹洛伊毋逺天室營周居於洛邑而後云

　史記索隠云杜預曰三塗山名大行轘轅崤黽也在

　陸渾縣南嶽蓋河北太行山鄙都鄙謂近嶽之邑愚

　謂顧詹有河謂回視河水在後也粤詹雒伊毋逺天

　室史記正義謂粤者審慎之辭言審慎詹雒伊二水

　之陽無逺離此為天室也愚謂粤與越同及也及視

　雒伊二水之傍若天室之所在宜為王者之都毋捨

　此而逺去也天室猶天府也

既望十六日也乙未二十一日也

　林氏曰漢志曰周公攝政七年二月乙亥朔庚寅既

　望故二十一日為乙未

戊申三月五日也

　漢志曰三月甲辰朔三日丙午愚案二月小盡故三

　月得甲辰朔五日得戊申

規度其城郭宗廟郊社朝市之位

　周禮匠人營國方九里旁三門國中九經九緯經涂

　九軌左祖右社面朝後市市朝一夫王宫門阿之制

　五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉經涂九軌環涂

　七軌野涂五軌旁三門則四面通十二門也國中城

　内也九經直路九條也九緯横路九條也涂路也九

　軌言路之廣也軌車轍也乘車之轍六尺六寸兩旁

　加各七寸通八尺九軌之廣七十二尺也左祖宗廟

　在王宫之東也右社社稷壇在西也面朝者面猶郷

　也布政之朝廷在王宫之前也後市市在後也市朝

　一夫市與朝各方百歩也阿棟也髙一丈長三丈謂

　之一雉王宫之門屋脊髙五丈也隅者角上浮思也

　䟽云浮思小樓也上刻畫雲氣蟲獸宫隅之制七雉

　者王宫之四角髙七丈也城隅之制九雉者城角髙

　九丈也環涂者遶城下路也七軌廣五丈六尺也野

　涂國外之路也五軌廣四丈也○又案周書作雒云

　周公將致政乃作大邑成周于土中城方千七百二

　十丈郛十七里南繋于洛水北因于郏山以為天下

　湊乃設丘兆于南郊以祀上帝配后稷愚案以六尺

　為歩算之則九里之城計方一千六百二十丈汲書

　云七百者古本字訛耳郏山即郏鄏之郏史記正義

　云郏山名鄏邑名括地志云故王城一名河南城本

　郏鄏周公新築在洛州河南縣北九里苑内也

郊祭天地也故用二牛社祭用太牢禮也

　孔氏云郊以后稷配故二牛䟽云記及公羊皆曰養

　牲必養二帝牛不吉以為稷牛吕氏曰郊祭天社祭

　地愚案上三說皆是也古者無天地合祭之禮所以

　郊用二牛者一為上帝之牛一為配帝后稷之牛蔡

　傳謂祭天地故用二牛此說誠誤社為土神即祭地

　之禮朱子言之詳矣蔡氏不用何也王制曰天子社

　稷皆太牢

春秋傳曰士彌牟營成周

　見昭公十二年即周敬王十年

揣髙低仞溝洫物土方

　度髙曰揣度深曰仞物相也相取土之方面也

邦伯者侯甸男服之邦伯也

　邦伯諸侯之長也

王氏曰成王欲宅洛邑者以天事言則日東景朝(當作/夕)

多陽(當作/風)日西景夕(當作/朝)多隂日南景短多暑日北景

長多寒洛天地之中風雨之所㑹隂陽之所和也

　大司徒云以土圭之法測土深正日景以求地中日

　南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕多風

　日西則景朝多隂日至之景尺有五寸謂之地中天

　地之所合也四時之所交也風雨之所㑹也隂陽之

　所和也然則百物阜安乃建王國焉制其畿方千里

　而封樹之鄭司農云土圭之長尺有五寸以夏至之

　日立八尺之表其景適與土圭等謂之地中今潁川

　陽城地為然馮氏子亮云土中之說蔡氏引王氏所

　論而今本多訛日東景夕多風誤為景朝多陽日西

　景朝多隂誤為景夕多隂宜正之又案王氏據周禮

　而鄭註不明蓋地官司徒測土深正日景所以求地

　之中也所謂日南景短日北景長日東景夕日西景

　朝者是指其立表之處而言其不中也日南云者是

　立表於晝日之南也表立於此則其影必短於圭而

　其地多暑是偏於南矣日北者是立表於晝日之北

　也表立於此則其影必長於圭而地多寒是偏於北

　矣表立於晝日之東則日至夕而表影方與圭齊是

　又偏於東而其地多風矣表立於晝日之西則日方

　朝而表影已與圭齊是又偏於西而其地多隂矣凡

　此皆非地之中也而用此法者乃所以求中也案歩

　占之說以為日與地相去一萬五千里為地之中土

　圭之法圭長一尺五寸以一寸準千里當晝漏方半

　置圭立表以測度之夏至之日立八尺之表其影適

　與土圭等定此為地中也又案寰宇記云河南府登

　封縣測景臺在縣東南二十五里髙一丈周廻十六

　歩周禮地中在此也縣北有陽城山

王之初服若生子無不在於初生習為善則善矣自貽

其哲命為政之道亦猶是也

　新安陳氏曰明哲之性與生俱生初生之時習於善

　則明可作哲習於惡則靡哲不愚哲則為天所命愚

　則天不命焉是自貽哲命如所謂自求多福此所謂

　無不在其初生時自貽哲命者王之初服亦猶是也

　此一節𤼵明王乃初服之意蓋今日作邑而自服土

　中乃所謂初服是又中天下定四海之一初也天之

　命吉凶判於此王之能敬徳祈永命與不能亦判於

　此召公所以欲王乘此一初之機而疾敬徳也疾敬

　徳則能用徳疾云者欲其乘此機而速勉之

　　　洛誥

復如逆復之復

　逆復出周禮已見龍作納言下

復命于王

　葉氏曰如孟子有復于王之復

王莽居攝幾傾漢鼎皆儒者有以啟之

　古註云周公言我復還明君之政於子新安陳氏曰

　王莽廢漢孺子嬰為安定公執其手流涕曰昔周公

　攝位終得復子明辟今予獨廹皇天威命不得如意

　蓋因孔氏釋經之誤莽遂借此以文其姦也

洛師猶言京師也

　京大也師衆也

河朔黎水河北水交流之内也

　蘇氏曰黎水今黎陽也黎陽漢縣今大名路濬州也

　地有黎陽津亦名白馬津

澗水東瀍水西王城也朝㑹之地瀍水東下都處商民

之地王城在澗瀍之間下都在瀍水之外其地皆近洛

水故兩云惟洛食也

　史氏漸曰澗瀍之東西即洛之中也澗水之東即洛

　之偏也同名為洛而王城頑民之居不同非洛自為

　洛澗瀍自為澗瀍洛邑居天下之中伊洛瀍澗實周

　流於其間天子南響則澗水在洛之右瀍水在洛之

　左周公於澗瀍之中龜兆告吉遂營王城以建王居

　定郊社宗廟是為郏鄏之地今之河南是也又循之

　左越瀍水之東龜復告吉遂營下都名曰成周又曰

　東郊以居殷民今之洛陽是也二城相距十有八里

下逮胞翟之賤亦皆有孚顒若

　祭統云夫祭者畀煇(運/)胞(庖/)翟閽者恵下之道也煇

　者甲吏之賤者也胞者肉吏之賤者也翟者樂吏之

　賤者也閽者守門之賤者也易云觀盥而不薦有孚

　顒若程子云盥謂祭祀之始盥手酌鬰鬯於地求神

　之時薦謂獻腥獻熟之時居上者正其表儀如始盥

　之初勿使神意如既薦之後則天下之人莫不盡其

　孚誠顒然瞻仰之矣顒仰望也

予惟謂之曰庶幾其有所事乎公但微示其意以待成

王自教詔之也

　新安陳氏曰周公言我今整齊共營洛之百官使從

　王于宗周我惟謂之曰王庶㡬將適新邑而有事乎

　國之大事在祀與戎故古人於祭祀皆曰有事公但

　微示王將行祀事於洛之意於百官以待王之自教

　詔之也

宗周之四輔漢三輔本諸此

　朱子云四輔猶四隣漢三輔京兆馮翊扶風三郡也

　案王制曰設四輔及三公四輔左輔右弼前疑後丞

　也蔡不據此者以成周未嘗設四輔官時公旦任太

　師在三公列不聞為四輔故止引漢三輔為比周家

　非有三郡特以王城鎬京相為鄰輔如朱子四鄰之

　義耳

公又言其自是宅中圗治

　此言曰其自時中乂案召誥云旦曰其作大邑其自

　時配皇天毖祀于上下其自時中乂周公固嘗舉與

　召公言之此又舉以答成王也

秬黒黍也一稃二米和氣所生鬯鬰金香草也

　正義云以黒黍為酒煮鬰金之草築而和之使芬香

　調暢謂之秬鬯徐鉉云稃米殻也音孚爾雅曰秬黒

　黍秠一稃二米郭云秠亦黒黍但中米異耳漢和帝

　時任城生黒黍或三四實實二米得黍三斛八斗是

　也詳此則一稃二米名曰秠常罕得既名秬鬯則不

　必其皆一稃二米也

卣中尊也

　爾雅文也孫炎云尊彛為上罍為下卣居中郭璞云

　卣不大不小者爾雅䟽云是在罍彛之間即周禮犧

　象壺着大山六尊是也罍者尊之大者也案禮圗云

　六彛為上受三斗六尊為中受五斗六罍為下受一

　斛毛詩說金罍大一碩是也彛卣罍三者皆為盛酒

　器也

酒清人渴而不敢飲也肉乾人飢而不敢食也

　聘義文

享有體薦

　見左傳宣十六年

敬之至者其禮如祭

　新安陳氏曰寧如歸寧父母之寧曰明禋拜手稽首

　休享者述王命使之辭曰此明潔以敬祀之酒今拜

　稽而致休美以享公焉敬之至者其禮如祭傳曰享

　有體薦一證也記曰君子敬則用祭器又一證也

宿與顧命三宿之宿同

　宿進爵也顧命則謂三進爵於神前此則周公言我

　不敢自進此酒則用以祭文武也

戊辰十二月之戊辰日也

　蔡氏於康誥篇首以三月哉生魄為周公攝政七年

　之三月則此十二月亦在七年也康誥篇首乃洛誥

　脫簡及召誥洛誥月日皆第七年中事今以漢志考

　之云周公攝政七年二月乙亥朔召誥言二月既望

　十六日庚寅也越六日乙未二十一日也三月甲辰

　朔惟丙午朏三月初三也越三日戊申初五日也越

　三日庚戌初七日也越五日甲寅十一日也若翼日

　乙卯十二日也越三日丁巳十四日也越翼日戊午

　十五日也此接康誥三月哉生魄十六日己未也又

　召誥越七日甲子二十一日也洛誥子惟乙卯即召

　誥三月十二日也戊辰王在新邑十二月三十日也

　唐孔氏謂此嵗有閏九月辛未朔小則十二月三十

　日戊辰晦也

烝祭之禮

　冬曰烝

周尚赤故用騂

　騂赤色毛也

宗廟禮太牢

　合用牛一羊一豕一

此用特牛舉盛禮

　文武各一牛故為盛

逸史佚也

　時太史名佚古字通作逸

太室清廟中央室也

　明堂中央曰太廟太室樂記註云文王之廟為明堂

　制周頌云清廟祀文王也䟽云天徳清明文王能象

　天之清明故謂其廟為清廟然則清廟者洛邑文王

　廟名以其制如明堂故亦有中央太室此蔡氏所以

　訓太室為清廟中央室也

周公自留洛之後凡七年而薨也

　周公位冢宰攝政已七年欲退休成王留之治洛又

　歴七年自武王䘮後共十四年也兩經七年新安陳

　氏以為惟七年即攝政之七年者非是

　　　多士

弗弔未詳

　大誥引不弔昊天與此同

旻天秋天也

　爾雅云春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天

肆與康誥肆汝小子封同

　肆故也

弋取也弋鳥之弋

　論語曰弋不射宿以生絲繋矢而射也

栽者培之傾者覆之固其治而不固其亂者天之道也

　仲虺之誥曰推亡固存與此固字同義蓋能自種其

　徳者天因以加培之自傾其徳者天因以覆滅之福

　善禍淫天之道也聖人豈容心哉惟天所命耳

降猶今法降等四國之民罪皆應死我大降爾命不忍

誅戮

　如今云減死一等也

来自商奄

　孟子註奄東方之國史記註云奄於險反兖州曲阜

　縣奄里即奄地東齋陳氏曰此奄與淮夷三監同助

　武庚以叛周公東征一舉而誅四國獨言来自奄者

　伐奄在後誅奄即来也四國殷管蔡霍也

邑四井為邑之邑

　四井三十二家也五畝之宅二畝半在田二畝半在

　邑所謂宅爾邑也

　　　無逸

劉裕奮農畝而取江左一再傳後子孫見其服用反笑

曰田舎翁得此亦過矣

　南史宋髙祖劉裕孫孝武帝駿壊髙祖所居隂室為

　玉燭殿牀頭有土障壁上掛葛燈籠麻蠅拂袁顗因

　盛稱髙祖儉徳上曰田舎翁得此已為過矣

祖甲髙宗之子祖庚之弟漢孔氏以祖甲為太甲又經

世書髙宗祖庚祖甲世次歴年皆與書合又周公言自

殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王及云者因其先

後次第而枚舉之辭也則祖甲之為祖甲而非太甲明

矣

　西山真氏曰祖甲為太甲明矣蘇氏以享國多寡為

　次得之新安陳氏曰祖甲為太甲較分明經世書與

　三及字皆不足援以為辨太甲為商賢君萬萬不可

　磨何苦極力挽從来無人齒及之帝甲以排太甲乎

　○愚案真氏陳氏皆不取蔡氏說今且平論之蘇氏

　謂以享國多寡為次則髙宗五十九年之後便當到

　文王五十年何必逆取太甲以厠於其間此蘇氏之

　說非也陳氏謂經世書三及字皆不足援其意黙取

　蘇說以破蔡傳然考之經文則祖甲享國下即云自

　時厥後立王生則逸又云亦罔或克夀既以祖甲為

　太甲則中宗髙宗皆太甲後人安得言生則逸罔或

　夀邪既云不論世次則不可言自時厥後矣以兩自

　時厥後詳之則蔡傳所考不可破而孔氏蘇氏真氏

　陳氏諸說皆非是

昃日昳也

　昳徒結反

春秋貢於霸主

　左傳昭十三年晉合諸侯于平丘子産爭承曰行理

　之命無月不至貢之無藝小國有闕所以得罪也

唐有送使之制

　唐食貨志云憲宗時分天下之賦為三一曰上供二

　曰送使三曰留州

　　　君奭

臣扈與湯時臣扈二人而同名者也

　疑至臣扈湯時二臣名輯纂陳氏云湯至太戊百三

　十年必二人而名同也

在武丁時不言傅說豈傅說不配食於配天之王乎其

詳不得而聞矣

　息齋余氏曰不言傅說即下文不言尚父之意愚案

　周公以君奭為經歴之舊臣而留之故歴數商周之

　老成是以武丁時不言傅說文武時不言太公傅說

　太公非若甘盤虢叔之舊也

陟升遐也

　如陟方乃死之陟

通徹三極而無間

　貫通天地人之理也

卷阿鳴于髙岡者乃詠其實故周公云爾

　卷阿召公所作曰鳯凰鳴矣于彼髙岡蓋衆人之所

　聞見喻大賢處髙顯之地召公既言之矣今乃求去

　故周公云我則鳴鳥不聞也

震撼撃撞欲其鎮定

　言所以處人心之未服者

辛甘燥濕欲其調齊(才細/反)

　言所以處人情之未和者

槃錯棼結欲其解紓(音舒/)

　言所以處人事之未靖者

黯闇污濁欲其茹納

　言所以處人言之未順者

患失乾没者

　患失即論語所謂鄙夫乾没出前漢張湯傳云始為

　小吏乾没服䖍曰射成敗也如淳曰豫居物以待之

　得利為乾失利為没乾音干

召公親遭大變破斧缺斨之時

　詩云既破我斧又缺我斨言周公東征誅戮兵器弊

　壊之時也

超然肥遯

　肥遯遯卦上九爻辭也程子曰肥者充大寛裕之意

　遯者飄然逺逝無所繋滯之為善

　　　蔡仲之命

此篇次序當在洛誥之前

　蓋以事在周公攝政七年之中不在留洛七年之内

　也

蘇氏曰郭虢也

　當時聲訛以虢為郭如韓為何陳為田之類

管霍國名

　今河南鄭州管城縣古管國也左傳閔二年晉滅霍

　杜預云永安縣東北有霍太山今山西平陽路霍山

　也

周公留佐成王食邑於圻内圻内諸侯孟仲二卿故周

公用仲為卿非魯之卿也

　知非魯國之卿者以左傳定四年云蔡仲改行率徳

　周公舉之以為己卿士周公未嘗居魯既曰己卿士

　是圻内之卿士也孟仲二卿猶言上下二卿皆命於

　其君周公以仲為己卿士則是自命之卿也

蔡左傳在汝淮之間

　杜預云武王封叔度於汝南上蔡胡徙新蔡昭侯徙

　九江下蔡愚案汝南上蔡今汝寧府上蔡縣也新蔡

　舊亦為蔡州屬縣今廢下蔡宋為壽州倚縣今廢在

　安豐路界内

此章與伊尹申誥太甲之言相類而有深淺不同者太

甲蔡仲之有間也

　伊尹曰克敬曰有仁曰克誠此語深且詳矣此以惟

　徳惟惠言之則所包者廣不如敬仁誠分别之切蔡

　氏所謂淺也蓋太甲敗度敗禮之餘仲則邁迹自身

　彼則以臣而告君此則以上而訓下故其深淺詳略

　之不同如此

中者心之理而無過不及之差者也

　中者本所以状性之徳今經言率自中是循而由之

　之義故直以心之理訓之若論其未𤼵則在中之中

　無所偏倚是為天下之大本及其既𤼵而時中然後

　見其無過無不及也所謂天下之達道也

　　　多方

光武成功若建瓴然

　建音蹇瓴音苓漢書云居髙屋上建瓴水註云建翻

　水也瓴盛水瓶也居髙而翻瓶水言易也西漢之末

　王莽簒逆公孫述據成都隗囂據天水光武以漢宗

　室起兵南陽破莽兵海内豪傑響應皆殺莽牧守用

　漢年號旬月徧天下更始殺王莽光武破隗囂撃殺

　公孫述天下復為漢者二百年

成王即政之明年商奄又叛成王征滅之

　新安陳氏曰洛誥戊辰王在新邑孔註十二月戊辰

　晦此七年之十二月即成王即政之年也多士作於

　是年之三月曰昔朕来自奄是述東征時事乃自武

　王誅紂伐奄後第二畨叛也多方作於即政之明年

　五月成王政序曰成王遂踐奄多方序曰成王歸自

　奄此書曰成王来自奄乃奄之第三叛王墮其城遷

　其君又因以告多方也以去年十二月戊辰晦筭之

　則次年正月朔己巳五月朔非丁卯則戊辰丁亥非

　二十即二十一日也多士與多方之作先後蓋一年

　有三月云

奄不知所在

　解在多士寰宇記在曲阜縣奄中古奄國也

衛孔悝之鼎銘

　見祭統孔悝衛荘公蒯瞶時大夫也鄭注云周既去

　鎬京猶名王城為宗周也悝音恢

時鎬已封秦

　史記犬戎殺周幽王酈山下秦襄公以兵送平王遷

　都雒封襄公為諸侯賜以岐豐之地

克堪者能勝之謂也

　新安陳氏曰克堪二字下得極有力非有仁以為己

　任之𢎞兼死而後己之毅不能堪而用之也克堪用

　之必有非力之力如真積力乆之力而後可

神天之主

　東齋陳氏曰可為神與天之主山川宗社之得其安

　三光寒暑之得其序皆人君有以主之

讋服

　讋質渉反漢書云羣臣震讋讋中自服也

賔介之介

　相副相助者

周官多以胥以伯以正為名

　如大胥小胥象胥宗伯宫伯宫正酒正之類胥有才

　智者也伯與正皆長也

　　　立政

葛氏曰綴衣周禮司服之類

　天官有司裘有内司服有縫人春官亦有司服

虎賁周禮之虎賁氏也

　蔡氏謂執射御者曰虎賁今案夏官虎賁氏掌先後

　王而趨舎則守王閑在國則守王宫有大故則守王

　門無執射御之事又有旅賁氏掌執戈盾夾王車而

　趨

牧民之長曰常伯任事之公卿曰常任守法之有司曰

準人

　吕氏曰常伯等即三宅三代之書他無所見意者公

　卿輔相之别名歟官有别名如相曰阿衡保衡三卿

　曰圻父農父宏父此亦三代輔政大臣别名耳綴衣

　虎賁特於侍御僕從中錯舉二者以見其餘耳職重

　者有安危之寄職親者有染習之移其繋天下之本

　一也新安陳氏曰吕說得之宅事常任所職必廣凡

　任事之大臣也宅牧常伯主牧養之大臣也宅準準

　人主平法之大臣也又案虞有十二牧夏周有九牧

　皆在邦國意必有大臣在朝者以統之如虞四岳統

　十二牧周六卿倡九牧立政所謂常伯宅牧必長牧

　養而在朝以統牧伯者歟

甸者井牧其地什伍其民也

　井牧者按小司徒云乃經土地而井牧其田野九夫

　為井四井為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣

　為都什伍其民者大司徒云五家為比五比為閭四

　閭為族五族為黨五黨為州五州為鄉又小司徒云

　五人為伍五伍為兩四兩為卒五卒為旅五旅為師

　五師為軍又遂人云五家為鄰五鄰為里四里為鄼

　五鄼為鄙五鄙為縣五縣為遂凡治野夫閒有遂十

　夫有溝百夫有洫千夫有澮萬夫有川此井牧什伍

　之大綱也

以是立民長伯則體統立而下有所寄

　新安陳氏曰立民長伯當時宅俊或有出而封為長

　伯者愚案康叔為司宼是宅乃準者封於衛為孟侯

　詩序言衛不能脩方伯連率之職是三宅為長伯之

　證

趣馬掌馬之官

　趣七口反周禮趣馬下士皁一人徒四人

攜僕攜持僕御之人

　周官有太僕下大夫祭僕中士御僕下士𨽻僕下士

　大馭中大夫戎僕中大夫齊僕下大夫道僕上士田

　僕上士馭夫中士車僕中士

庶府若内府太府之屬也

　周官有玉府内府外府泉府天府

大都之伯小都之伯

　畿内之都大都為公之采邑小都為卿之采邑

藝人者卜祝巫匠執技以事上者

　卜如太卜卜師龜人菙人簭人占夢眡祲是也祝如

　太祝䘮祝甸祝詛祝是也巫如司巫男巫女巫神士

　是也匠如攻木攻金攻皮設色刮摩搏埴之工皆是

　也王制云凡執技以事上者祝史射御醫卜及百工

如庖人内饔膳夫則是數尹之伯也

　傳意謂庖人為庖尹内饔為饔尹而膳夫則兼二者

　而為之伯也蓋庖饔各治其事而又統於膳夫也然

　此二句以下文比之必有脫字

鐘師尹鐘磬師尹磬太師司樂則是數尹之伯也

　太師及司樂為鐘師磬師之伯此二節特舉例以解

　尹伯以是求之尹伯固不止於此二者矣

太史奉諱惡公天下後世之是非

　王制云太史典禮執簡記奉諱惡簡記策書也動則

　左史書之言則右史書之大事書於策小事簡牘所

　書善惡必以實録所謂公天下後世之是非也諱先

　王名也惡忌日也先王死日及子卯不樂周官云小

　史詔王之忌諱

此諸侯之官也司徒主教司馬主政司空主土諸侯之

官獨舉此者以其名位通於天子歟

　愚案康誥言圻父農父宏父三卿亦與此同可見此

　為諸侯之官蓋大國三卿兼攝六事傳謂名通天子

　者大國三卿皆命於天子也

亳見史三亳蒙為北亳穀熟為南亳偃師為西亳

　此據正義所引皇甫謐說也寰宇記考城縣有北亳

　城今睢州考城縣也蒙縣名今廢又云宋州穀熟縣

　亳城在縣西南三十五里宋州今歸徳府也穀熟縣

　廢偃師縣屬河南府地志云河南偃師尸鄉殷湯所

　都臣瓚曰湯居亳今濟隂縣是也今亳有湯冡己氏

　有伊尹冡師古曰瓉說非也又如皇甫謐所云湯都

　在穀熟事並不經劉向云殷湯無𦵏處安得湯冡乎

地志載王官所治非一

　案地志中國四夷皆有都尉治在蠻夷謂之中部都

　尉東部都尉南部都尉西部都尉北部都尉又有屬

　國都尉宜禾都尉騎都尉農都尉江闗都尉匃奴都

　尉等數十處意與夷微盧烝三亳阪尹相似皆王官

　出治外地者

蘇國名左傳蘇忿生以温為司寇

　地志云温己姓蘇忿生所封左傳語見成公十一年

　温今孟州温縣也

　書蔡氏傳旁通卷五