尚書纂傳

欽定四庫全書

　尚書纂傳卷七　　　　　元　王天與　撰

𦙍征第四　　　　　　　　　夏書

羲和湎滛廢時亂日𦙍往征之作𦙍征

　(漢孔氏曰羲和自唐虞至三代世職不絶承太康之/後沈湎於酒過差非度廢天時亂甲乙朱子曰湎飲)

　(酒色變也○漢孔氏曰𦙍國之君受王命往征之陳/氏曰書既言𦙍后承王命但征故序省文但言𦙍往)

　(征之○陳氏曰堯作厯象舜作璣衡蓋時以作事事/以厚生生民之道於是乎在羲和廢時亂日使人君)

　(上失奉天之道下失生民之務其罪大矣而先儒於/此書疑焉者蓋以時日為輕也○唐孔氏曰史敘其)

　(事作/𦙍征)

𦙍征

　(林氏曰此篇誓體也○/蔡氏曰今文無古文有)

惟仲康肈位四海𦙍侯命掌六師羲和廢厥職酒荒于

厥邑𦙍后承王命徂征

　(夏氏曰此史敘作𦙍征之意○漢孔氏曰羿廢太康/而立其弟仲康為天子○漢孔氏曰仲康命𦙍侯掌)

　(王六師為大司馬新安王氏曰五旅為師五師為軍/天子六軍然師訓衆故亦稱六師○漢孔氏曰舎其)

　(職官還其私邑以酒迷亂不修其業葉氏曰王朝卿/大夫皆食其采地於畿内以其臣主之曰邑○漢孔)

　(氏曰就其私邑往討之林氏曰或言𦙍侯或言𦙍后/蓋以諸侯入為王朝公卿故稱后如禹稷伯夷稱三)

　(后周公君陳畢公亦稱三后○蔡氏曰蘇氏以為羲/和貳於羿忠於夏故羿假仲康之命命𦙍侯征之今)

　(觀篇首云云蓋史臣善仲康能命將遣師𦙍侯能承/命致討末見貶仲康不能制命而罪𦙍侯之為專征)

　(也苦果為篡羿之書則亂臣/賊子之所為孔子亦取之乎)

告于衆曰嗟予有衆聖有謨訓明徴定保先王克謹天

戒臣人克有常憲百官修輔厥后惟明明每歲孟春遒

人以木鐸徇于路官師相規工執藝事以諌其或不恭

邦有常刑惟時羲和顚覆厥德沈亂于酒畔官離次俶

擾天紀遐棄厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓嗇

夫馳庶人走羲和尸厥官罔聞知昬迷于天象以干先

王之誅

　(夏氏曰此引古訓以正羲和之罪○漢孔氏曰誓勑/之嗟說見甘誓陳氏曰有衆所部之衆○漢孔氏曰)

　(徴證保安也聖人所謀之敎訓為世明證所以定國/安家陳氏曰聖先聖也以其定謀謂之謨以其垂教)

　(謂之訓蔡氏曰下文即謨訓之語○漢孔氏曰言君/能愼戒臣能奉有常法蔡氏曰謹恐懼修省以消變)

　(異也天戒日蝕之類常憲奉法修職以供人事也王/氏曰日有變王為之懼者謹天戒也不敢廢時亂日)

　(者有常憲也○漢孔氏曰修職輔君明明說見五子/之歌吕氏曰不言輔弼而言修輔修者輔弼之工夫)

　(人臣自課於朝夕者也人君有本然之明若非人臣/所能致而得臣輔之則明而又明有日新無疆之意)

　(○漢孔氏曰遒人宣令之官木鐸金鈴木舌所以振/文敎許氏曰孟長也王氏曰孟春布令憲禁之時與)

　(周官正月始和同義唐孔氏曰遒人不知其義蓋遒/訓為聚聚人而令之故以為名禮有金鐸木鐸鐸是)

　(鈴也其體以金為之舌有金木之異周禮教鼓人以/金鐸通鼓大司馬教振旅兩司馬執鐸明堂位云振)

　(木鐸于朝是武事振金鐸文事振木鐸陳氏曰徇巡/而示之也徇于大路欲其無不聞○漢孔氏曰官衆)

　(衆官更相規缺百工各執其所治技藝以諌陳氏曰/規運筳以為圓者也以喻規正之義李氏曰工執藝)

　(事如匠慶因宫室之事伶州鳩因鐘律之事醫和因/療疾之事諫及國政是也○左氏傳師曠曰自王以)

　(下各有父兄子弟以補察其政史為書瞽為詩工誦/箴諫大夫規誨士傳言庶人謗商旅于市故夏書曰)

　(云云諌失常也○漢孔氏曰言百官廢職服大刑王/氏曰責難於君謂之恭不諌則謂之不恭陳氏曰常)

　(刑刑之有常不變者後世徙諌之君賞諌則有之未/聞有不諫而刑者蓋古之時諌者其常不諌者乃失)

　(職也後世反是○漢孔氏曰顚覆言反倒朱子曰顚/仆也夏氏曰言棄德不修若木之顚器之覆○漢孔)

　(氏曰沈謂醉冥失次位也唐孔氏曰沒水謂之沈大/醉冥然無所復知猶沈水然胡氏曰亂者内昏其心)

　(志外喪其威儀甚則班伯所謂滛亂之源皆在於酒/是也陳氏曰畔與叛同違也離去也官所居之職次)

　(所舎之位○漢孔氏曰俶始擾亂遐逺紀謂時日也/林氏曰天紀即歳月日星辰厯數羲和世守其職未)

　(嘗紊亂至是始亂之逺棄其所主之司謂保其私邑/○漢孔氏曰辰日月所㑹房所舎之次集合也不合)

　(即日食可知唐厯志曰新厯仲康五年癸巳九月庚/戌朔日食在房二度又曰古文集與輯義同日月嘉)

　(會而隂陽輯睦則陽不疚乎位以常其明隂亦含章/示沖以隱其形若變而相傷則不輯矣林氏曰日月)

　(不相輯睦故食孔氏以集為集合之集非也房有二/說或以為房星日月㑹於大火之次正在季秋之月)

　(朔謂之房星理亦可通然近代善厯者惟仲康時九/月合朔已在房心北矣觀此則以房為所次之舎其)

　(說為長○漢孔氏曰凡日食天子伐鼓于社責上公/瞽樂官進鼓則伐之嗇夫主幣之官馳取幣禮天神)

　(庶人走供救日食之百役也唐孔氏曰昭十七年夏/六月甲戌朔日有食之左傳云季平子曰惟正月朔)

　(慝未作日有食之於是乎有伐鼓用幣禮也其餘則/否太史曰在此月也當夏四月是為孟夏此九月日)

　(食亦奏鼓用幣者顧氏謂夏禮異於周禮也周禮瞽/矇之官掌作樂樂官用無目之人以其無目於音樂)

　(審也詩云奏鼓簡簡謂伐鼓為奏鼓周禮太僕軍旅/田役賛王鼓救日月亦如之周禮無嗇夫之官禮云)

　(嗇夫承命告于天子鄭𤣥謂嗇夫蓋司空之屬庶人/是庶人在官者胥徒也林氏曰漢上林虎圈有嗇夫)

　(又有郷嗇夫是執役之賤職唐陸氏曰車馬曰馳歩/走曰走○漢孔氏曰主其官而無聞知於日食之變)

　(異所以罪重○漢孔氏曰闇錯天象言昬亂之甚吕/氏曰不曰干仲康之誅而曰干先王之誅蓋一循乎)

　(天理已不/得而與也)

政典曰先時者殺無赦不及時者殺無赦今予以爾有

衆奉將天罰爾衆士同力王室尚弼予欽承天子威命

火炎崐岡玉石俱焚天吏逸德烈于猛火殱厥渠魁脅

從罔治舊染汙俗咸與維新嗚呼威克厥愛允濟愛克

厥威允罔功其爾衆士懋戒哉

　(林氏曰此戒飭吏士之辭○漢孔氏曰政典夏后為/政之典籍若周官六卿之治典先時謂厯象之法四)

　(時節氣弦望晦朔先天時則罪死無赦不及謂厯象/後天時雖治其官茍有先後之差則無赦況廢官乎)

　(林氏曰周官政典司馬掌之𦙍侯掌六師故舉政典/而言蓋大司馬法也軍法有先時後時之誅先時謂)

　(先期而進是邀功也若漢班勇與張朗共攻焉耆勇/從南道朗從北道約俱至焉耆朗欲邀功乃先期徑)

　(入焉書是謂先時蓋不與大將軍期會而嗜利輕進/不可不誅故殺無赦不及時謂後期而至是逗遛也)

　(若漢遣霍去病等擊匈奴公孫敖出北地雖過居延/斬虜三萬級亦以後期當斬贖為庶人是謂不及時)

　(蓋與大將軍期而不至以稽延師期亦可以誅故殺/無赦○漢孔氏曰將行也奉王命行王誅○漢孔氏)

　(曰以天子威命督其士衆使用命蔡氏曰天子討而/不伐諸侯伐而不討仲康之命𦙍侯得天子討罪之)

　(權𦙍侯之征羲和得諸侯敵懷之義吕氏曰曰奉將/天罰曰同力王室曰欽承天子威命將帥但知承王)

　(命王者但知奉天討皆不敢認為己權則人君安敢/輕兵人臣安敢專命士卒安敢犯命○漢孔氏曰山)

　(脊曰岡崐山出玉言火逸而害玉許氏曰俱皆也焚/火灼物也○漢孔氏曰逸過也天王之吏為過惡之)

　(德其傷害天下甚於火之害玉猛火烈矣又烈于火/王氏曰吏奉將天罰故曰天吏朱子曰烈熾盛貌猛)

　(暴也○漢孔氏曰殱滅渠大魁帥也指謂羲和罪人/之身其脅從距王師者皆無治鄭氏曰脅廹脅也○)

　(漢孔氏曰言其餘人乆染汙俗本無惡心皆與更新/一無所問唐陸氏曰汙涴泥著物也陳氏曰與猶許)

　(也○漢孔氏曰嘆能以威勝所愛則必有成功以愛/勝威無以濟衆信無功林氏曰此威非刑威之威乃)

　(果斷之威此愛非仁愛之愛乃姑息之愛鄭氏曰克/勝也濟成也新安王氏曰若魏絳戮楊干穰侯斬莊)

　(賈皆威克厥愛也趙盾不能止趙穿荀林父不能止/先榖皆愛克厥威也愛克威則主將不嚴三軍不肅)

　(鼓之不進金之不退未有不敗者○漢孔氏曰言當/勉以用命戒以避戮○吕氏曰夏書存於後世者極)

　(少因𦙍征可以考官名法度人物軍旅之事/顯然備具想當時廢職者惟羲和一人而已)

自契至于成湯八遷湯始居亳從先王居作帝告釐沃

　(唐陸氏曰此下五亡篇舊解是夏書馬融之徒以為/商書兩義俱通唐孔氏曰自此以下皆商書也孔以)

　(經亡序存無所託不可以無經/之序為卷首故附于此卷之末)

　　(按此當從舊解以為夏書蓋以商書西伯斟黎例/之帝告釐沃湯征等書正湯為夏諸侯時事其為)

　　(夏書信/而有證)

　(○漢孔氏曰十四世凡八徙國都唐孔氏曰殷本紀/云契生昭明昭明卒子相土立相土卒子昌若立昌)

　(若卒子曹圉立曹圉卒子冥立冥卒子振立振卒子/微立微卒子報丁立報丁卒子報乙立報乙卒子報)

　(丙立報丙卒子主壬立主壬卒子主癸立主癸卒子/天乙立天乙是為成湯商頌云帝立子生商是契居)

　(商也世本云昭明居砥石左傳稱相士居商丘及今/湯居亳事見經傳者有此四遷餘四遷未詳聞也鄭)

　(𤣥云契本封商國在太華之陽皇甫謐云今上洛商/是也左傳閼伯居商丘相土因之杜預云今梁國睢)

　(陽宋都其砥石先儒無言不知所在○漢孔氏曰契/父帝嚳都亳湯自商丘遷焉故曰從先王居唐孔氏)

　(曰鄭𤣥云亳今河南偃師縣有湯亭漢書音義臣瓉/云濟隂亳縣是也今濟隂亳有湯冢已氏有伊尹冢)

　(杜預云梁國蒙縣北有亳城城中有湯冡其西又有/伊尹冢皇甫謐云亳今梁國穀熟縣是也諸說不同)

　(未知孰是○漢孔氏曰告來居治沃土二篇皆亡唐/孔氏曰經文既亡其義難明所言帝告不知告誰序)

　(言從先王居/或當告帝嚳)

湯征諸侯葛伯不祀湯始征之作湯征

　(漢孔氏曰為夏方伯得專征伐○漢孔氏曰葛國伯/爵廢其土地山川及宗廟神袛皆不祀湯始伐之伐)

　(始於葛唐孔氏曰皇甫謐云葛即今梁國寧/陵之葛卿○漢孔氏曰述始征之義也亡)

伊尹去亳適夏既醜有夏復歸于亳入自北門乃遇汝

鳩汝方作汝鳩汝方

　(漢孔氏曰伊尹字氏湯進於桀唐孔氏曰孫武兵書/及吕氏春秋云伊尹名摰○漢孔氏曰醜惡其政不)

　(能用賢故退還○漢孔氏曰鳩方二人唐之賢臣不/期而會曰遇夏氏曰北門亳之北門○漢孔氏曰言)

　(所以醜夏而還之意二篇皆亡張氏曰惜二篇之亡/不得見湯尹之心而孫武乃曰商之興也伊摰在夏)

　(以伊尹為反/閒甚可怪也)

　尚書纂傳卷七