尚書纂傳

欽定四庫全書

　尚書纂傳卷二十　　　　元　王天與　撰

牧誓第四　　　　　　　　　周書

武王戎車三百兩虎賁三百人與受戰于牧野作牧誓

　(漢孔氏曰兵車百夫長所載車稱兩蔡氏曰戎車馳/車也古者馳車一乘則革車一乘馳車戰車也革車)

　(輜車載器械貨財衣裝者也司馬法云一車甲士三/人步卒七十二人炊家子十人固守衣裝五人廐養)

　(五人樵汲五人馳車七十五人革車二十五人凡百/人二車故謂之兩三百兩三萬人也○漢孔氏曰勇)

　(士稱也若虎賁獸言其猛也皆百夫長林氏曰史記/孟子皆作三千人愚謂當從此序葢古者虎賁之士)

　(必擇驍勇有力者為之以為衞兵周官虎賁氏掌先/後王而趨以卒伍其屬有虎士八百人當周之盛時)

　(纔有虎士八百人則伐殷之時有三百人固其理也/成王崩太保命仲桓南宫毛俾爰齊侯吕伋以二千)

　(戈虎賁百人逆子釗于南門之外則是虎賁之士葢/宿衞之官所以輔從乗輿者也牧野之戰有虎賁三)

　(百人已為盛矣是時諸侯各以其師來會此惟言戎/車三百兩虎賁三百人但舉周師之數而不及諸侯)

　(之師者葢以周師為主也○漢孔氏曰紂近郊/三十里地名牧○唐孔氏曰史敘其事作牧誓)

牧誓

　(漢孔氏曰至牧地而誓衆吕氏曰湯伐桀止于湯誓/一篇武王伐紂則有泰誓三篇又有牧誓即誓言之)

　(繁簡可見時世風俗之推移/○蔡氏曰今文古文皆有)

時甲子昧爽王朝至于商郊牧野乃誓王左杖黄鉞右

秉白旄以麾曰逖矣西土之人

　(按此史斂作誓之由○漢孔氏曰是克紂之月甲子/之日二月四日癸亥夜陳甲子朝誓將與紂戰吕氏)

　(曰司馬法謂或將交刃而誓致民志也此誓即交刃/而誓也○漢孔氏曰鉞以黄金飾斧左手杖鉞示無)

　(事於誅右手把旄示有事於教逖逺也逺矣西土之/人勞苦之唐孔氏曰太公六韜云大柯斧重八斤一)

　(名天鉞廣雅云鉞斧也旄用白者取其易見也唐陸/氏曰馬云白旄旄牛尾鄭氏曰麾指麾也蘇氏曰王)

　(無自用鉞之理以為儀耳故左杖黄鉞麾非右手不/能故右秉白旄此事理之常而或者附致議論皆非)

　(其/實)

王曰嗟我友邦冢君御事司徒司馬司空亞旅師氏千

夫長百夫長及庸蜀羌髳微盧彭濮人稱爾戈比爾干

立爾矛予其誓

　(林氏曰歴舉所誓之人○友邦冢君御事説見泰誓/上○漢孔氏曰三卿司徒主民司馬主兵司空主土)

　(指誓戰者林氏曰是時周為諸侯未有六卿故止言/三卿○漢孔氏曰亞次旅衆也衆大夫其位次卿林)

　(氏曰周禮云建其正立其貳設其考陳其殷亞即所/謂貳小司徒小司馬小司空是也旅即所謂殷殷衆)

　(士也蔡氏曰大國三卿下大夫五人士二十七人亞/者卿之貳大夫是也旅者卿之屬士是也○漢孔氏)

　(曰師氏大夫官以兵守門者唐孔氏曰周禮師氏中/大夫使其屬帥四夷之隸各以其兵服守王之門外)

　(朝在野外則守内列鄭云内列藩營之在内者也守/之如守王宫林氏曰師氏即大誥所謂尹氏洪範所)

　(謂師尹又在亞旅之下○漢孔氏曰師帥卒帥葉氏/曰司馬法百人為卒卒有長所謂百夫長也五百人)

　(為旅二千五百人為師皆有帥則千人之間宜亦有/長所謂千夫長也林氏曰千夫長百夫長皆是主兵)

　(之人但不必盡合司馬法所言○漢孔氏曰八國皆/蠻夷戎狄屬文王者國名羌在西蜀叟髳微在巴蜀)

　(盧彭在西北庸濮在江漢之南唐孔氏曰皆西南夷/也文王國在西故西南夷先屬焉○漢孔氏曰稱舉)

　(也干戈說見說命中蔡氏曰矛㦸屬長二丈唐孔氏/曰戈短人執以舉之故言稱楯則並以扞敵故言比)

　(矛長立之於地故言立吕/氏曰今各各嚴辦以聽誓)

王曰古人有言曰牝雞無晨牝雞之晨惟家之索今商

王受惟婦言是用昏棄厥肆祀弗答昏棄厥遺王父母

弟不迪乃惟四方之多罪逋逃是崇是長是信是使是

以為大夫卿士俾暴虐于百姓以姦宄于商邑今予發

惟恭行天之罰

　(林氏曰此誓之以伐紂之意○漢孔氏曰言無晨鳴/之道索盡也喻婦人知外事雌代雄鳴則家盡婦奪)

　(夫政則國亡真氏曰索蕭索也唐孔氏曰牝雌也爾/雅飛曰雌雄走曰牝牡此言牝雞者毛詩左傳稱雄)

　(狐是飛走通也將陳紂用婦言故舉此古人之語朱/子曰天下之本在國國之本在家三代聖賢能修其)

　(政者莫不本於齊家葢男正位乎外女正位乎内而/夫婦之别嚴者家之齊也妻齊體於上妾承接於下)

　(而嫡庶之分定者家之齊也采有德戒聲色近嚴敬/逺技能者家之齊也内言不出外言不入包苴不逹)

　(請謁不行者家之齊也書曰牝雞之晨惟家之索傳/曰福之興莫不本乎室家道之衰莫不始乎梱内○)

　(漢孔氏曰妲己惑紂紂信用之○漢孔氏曰昏亂肆/陳答當也亂棄其所陳祭祀不復當享鬼神蘇氏曰)

　(祭所以報也故謂之答唐孔氏曰不事神祗惡之大/者故泰誓及此三言之○漢孔氏曰王父祖之昆弟)

　(母弟同母弟言棄具骨肉不接之以道唐孔氏曰釋/親云父之考為王父王父祖也紂無親祖可棄故為)

　(祖之昆弟棄其祖之昆弟則父之昆弟亦棄之矣同/母之弟尚棄則别生者必棄矣舉尊親以見卑疎也)

　(遺亦棄也經先言棄祀棄親者鄭𤣥云誓首言此者/神怒民怨紂所以亡也真氏曰紂受病之本皆是昏)

　(之一字故武王兩言之○漢孔氏曰言紂棄其賢臣/而尊長逃亡罪人信用之林氏曰四方多罪逋逃之)

　(人崇之長之信之使之或為大夫或為卿士既曰崇/又曰長又曰信又曰使言其好用小人也○漢孔氏)

　(曰使四方罪人暴虐姦宄於都邑唐孔氏曰暴虐謂/殺害殺害加於人故言於百姓姦宄謂劫奪劫奪有)

　(處故言於商邑百姓亦是商邑/之人也○㳟行天罰説見甘誓)

今日之事不愆于六歩七歩乃止齊焉夫子朂哉不愆

于四伐五伐六伐七伐乃止齊焉朂哉夫子尚桓桓如

虎如貔如熊如羆于商郊弗迓克奔以役西土朂哉夫

子爾所弗朂其于爾躬有戮

　(林氏曰此節制衆士之辭○漢孔氏曰今日戰事就/敵不過六歩七歩乃止相齊言當旅進一心蔡氏曰)

　(歩進趨齊整齊也此告之以坐作進退之法所以戒/其輕進也此言夫子朂哉下言朂哉夫子反覆成文)

　(以致其意夫子說見泰誓中○漢孔氏曰伐謂擊刺/少則四五多則六七以為例蔡氏曰此告之以攻殺)

　(擊刺之法所以戒其貪殺也○吕氏曰戰陣如長蛇/或形勢高下或敵情艱險皆不可知數數止齊亦不)

　(是聖人之法葢伍兩卒旅各有長使其長各自止其/止各自齊其齊故當戰時自井然有序不失紀律三)

　(軍一人百將一指後世之師有追逐夜行三百里者/紀律安在哉○漢孔氏曰桓桓武貌貔執夷虎屬也)

　(四獸皆猛健欲使士衆法之奮擊於牧野商衆能奔/來降者不迎擊之如此則所以役我西土之義唐孔)

　(氏曰迓迎也蔡氏曰此勉/其武勇而戒其殺降者也)

　　(按以役西土讀如周禮以役太師句法葢勿迎/擊之而撫受之則來者皆為吾用舊説恐未安)

　(○漢孔氏曰不勉則於汝身有戮矣吕氏曰武王之/誓比前代雖繁然曰顯戮曰有戮比廿誓湯誓之孥)

　(戮反輕葢忠厚之/意復還於昔也)

　

　

　

　

　

　尚書纂傳卷二十