尚書纂傳

欽定四庫全書

　尚書纂傳卷四十四　　　元　王天與　撰

文侯之命第三十　　　　　　周書

平王錫晉文侯秬鬯圭瓉作文侯之命

　(漢孔氏曰幽王為犬戎所殺平王立而東遷洛邑晉/文侯迎送安定之故錫命焉以圭為杓柄謂之圭瓉)

　(唐孔氏曰史記幽王娶於申而生太子宜臼後幽王/嬖襃姒廢申后逐太子宜臼宜臼奔申申侯與犬戎)

　(殺幽王晉文侯與鄭武公及申侯共立宜臼是為平/王晉文侯唐叔之後與王同姓名仇祭之初酌鬱鬯)

　(之酒以灌尸圭瓉者酌鬱鬯之杓杓下有槃瓉即槃/之名也周禮典瑞云祼圭有瓉鄭云於圭頭為器可)

　(以挹鬯祼祭謂之瓉詩云瑟彼玉瓉黄流在中毛傳/云玉瓉圭瓉也鄭云圭瓉之狀以圭為柄黄金為勺)

　(青金為外朱中央是說圭瓉之形狀也毛傳又云九/命然後錫以秬鬯圭瓉則晉文侯於時九命為東西)

　(大伯故得受此賜陳氏曰經言錫秬鬯弓矢馬序獨/言秬鬯舉其重也林氏曰書言秬鬯序言圭瓉互相)

　(備也吕氏曰周書載以秬鬯錫臣者凡兩見周公勤/勞王家成王始有二卣之賜東遷之時視卜洛時何)

　(如也平王之錫文侯之受曽是以為足乎/○唐孔氏曰史錄其冊書作文侯之命)

文侯之命

　(漢孔氏曰平王命為侯伯所以/名篇○蔡氏曰今文古文皆有)

王若曰父義和丕顯文武克愼明德昭升于上敷聞在

下惟時上帝集厥命于文王亦惟先正克左右昭事厥

辟越小大謀猷㒺不率從肆先祖懷在位

　(夏氏曰此首言文武得賢臣之力○漢孔氏曰文侯/同姓故稱曰父義和字也稱父者非一人故以字别)

　(之唐孔氏曰不云伯父叔父而直稱父者尤親之也/○漢孔氏曰言文王聖德明升于天而布聞在下民)

　(惟以是故上天集成其王命德流子孫丕顯明德說/並見康誥吕氏曰克愼者維持保養明德之所以存)

　(自堯舜以來曰敬曰愼異名同實皆是作聖工夫二/帝三王之書始篇曰欽明文思光被四表格于上下)

　(終篇曰克愼明德昭升于下敷聞在下帝王之學無/毫髪異也孫氏曰周家之業集于文王定于武王故)

　(集命則以文王言明德則文武兼言○漢孔氏曰亦/惟先正官賢臣能左右明事其君所以然薛氏曰昭)

　(事厥辟以明德事其君也文武以明德臨下先正以謀/明德事上先正說見說命下○漢孔氏曰於小大所)

　(道德天下無不循從其化應氏曰此二句說者皆以/為文武之事以文勢考之用先正者文武也從小大)

　(之謀猷以事文武者先正也○漢孔氏曰故我後世/先祖歸在王位唐孔氏曰先祖謂文武之後成康至)

　(宣幽皆是薛氏曰懷安也如邦之/榮懷之懷謂先王得安在位也)

嗚呼閔予小子嗣造天丕愆殄資澤于下民侵戎我國

家純即御我事罔或耆夀俊在厥服予則罔克曰惟祖

惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏在位父義和

汝克昭乃顯祖汝肇刑文武用㑹紹乃辟追孝于前文

人汝多修扞我于艱若汝予嘉

　(夏氏曰此稱文侯之功○漢孔氏曰嘆而自痛傷也/言我小子而遭天大罪過父死國敗祖業隤隕吕氏)

　(曰犬戎之禍實幽王之愆而平王乃曰嗣造天丕愆/過則歸已猶有周家忠厚之遺也○漢孔氏曰言周)

　(邦喪亂絶其資用惠澤於下民侵兵傷我國及卿大/夫之家禍甚大林氏曰王室中否資澤及于下民者)

　(殄絶矣資澤旣殄則民心去故夷狄乗間侵害我國/家甚大○漢孔氏曰即我治事之臣無有耆宿壽考)

　(俊德在其服位我則材劣無能之致唐孔氏曰幽王/時平王被逐在外國之興亡非平王所知言我無能)

　(之致者引過歸已○漢孔氏曰王曰同姓諸侯在我/惟祖惟父列者其誰當憂念我身嗚呼能有成功則)

　(我一人長安在王位言恃諸侯唐孔氏曰伊誰地○/漢孔氏曰重稱字親之不稱名尊之言汝能明汝顯)

　(祖唐叔之道奬之○漢孔氏曰言汝今始法文武之/道矣當用是道合㑹繼汝君以善使追孝于前文德)

　(之人汝君平王自謂也繼先祖之志為孝葉氏曰周/王稱成王為文子文孫故平王亦稱文武為文人○)

　(漢孔氏曰戰功曰多言汝之功多甚修矣乃扞我于/艱難謂救周誅犬戎汝功我所善之蘇氏曰汝多所)

　(修完扞衞我于艱難也張氏曰立平王乃申侯意文/侯特能扶立平王豈有戰功蘇氏多修之訓極當○)

　(吕氏曰文侯豈眞能若此平王當想望之時得文侯/扶持之故許之不知其過平王之失大抵求于人者)

　(重而所以自任者輕徒延頸以望諸/侯之救已而不思自彊以進君德)

王曰父義和其歸視爾師寧爾邦用賚爾秬鬯一卣彤

弓一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹父往哉柔逺能邇

惠康小民無荒寧簡恤爾都用成爾顯德

　(唐孔氏曰王旣陳其功乃賚賜之○漢孔氏曰遣令/還晉國其歸視汝衆安汝國内上下○漢孔氏曰不)

　(言圭瓉可知彤赤盧黒也彤弓以講德習射馬供武/用侯伯之賜無常以功大小為度葉氏曰覲禮諸侯)

　(來朝天子享之賜以車服此常禮也及敵王所愾而/獻其功於是有加賜賜弓矢然後征賜斧鉞然後殺)

　(賜圭瓉然後為鬯未賜圭瓉則資鬯于天子此非常/禮也陳氏曰古者駕車用四馬必備純色又小大相)

　(稱故言四匹匹偶也○漢孔氏曰父往歸國哉能柔/逺者必能柔近安小人之道必以順無荒廢人事而)

　(自安柔逺能邇說見舜典夏氏曰小民尤難以恩懷/故恩惠所安尤貴先及于小民也○漢孔氏曰當簡)

　(核汝所任憂治汝都鄙之人不言鄙由近以及逺夏/氏曰言簡閱憂恤汝所都之國而成我顯明之德也)

　(○吕氏曰東遷之初大讎未報王略未復正君臣坐薪/嘗膽之時奔亡之餘僅得苟安君臣釋然自以為足)

　(曰歸視爾師寧爾邦兵已罷矣曰賚爾秬鬯弓矢功/已報矣曰柔逺能邇敎之以平世之政軍旅不復講)

　(矣曰簡恤爾都勉之以本邦之治王室無/復事矣嗚呼君臣如此周其終於東乎)

　(○總說一篇意○蘇氏曰予讀是篇知東周之不復興/也宗周傾覆禍敗極矣平王宜若衞文公越勾踐然)

　(今其書乃施施焉與平康之世無異春秋傳謂厲王/之禍諸侯釋位以間王政宣王有志而後効官讀此)

　(篇知平王之無志也唐德宗奉天之赦陸贄為作制/書武夫悍卒皆為出涕唐是以復興嗚呼平王獨無)

　(此臣哉○蔡氏曰平王以申侯立已為有德而忘其/弑父為當誅方以復讎討賊之衆而為戍申戍許之)

　(舉其忘親背義得罪于天已甚矣然則是篇孔子以/其能言文武之舊而存之歟抑亦以示戒於天下後)

　(世而存之歟○吕氏曰風氣之推移治道之開塞必/於其會觀之此篇作於東遷之初由此而上則為成)

　(康為文武由此而下則為春秋為戰國乃消長升降/之㑹也故法語舊典尚有一二未泯而陵遲頽墮之)

　(意亦已見於辭氣間矣○李氏曰夫子之於東周蓋/三致意焉編詩則黍離降於國風修春秋則編年始)

　(于魯隱定書則命諸侯迄/于文侯皆平王之世也)

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　尚書纂傳卷四十四