書經衷論

欽定四庫全書　　　　經部二

　書經衷論　　　　　　書𩔖

　　提要

　　　　(臣/)等謹案書經衷論四卷

　　　國朝張英撰英有易經衷論已著錄此書不全

　　　　載經文但每篇各立標題而逐條繫説亦如

　　　　其説易之例凡虞書六十三條夏書三十二

　　　　條商書五十二條周書一百六十七條前有

　　　　康熙二十一年正月進書原序一篇時英方

　　　　以翰林學士侍

　　講幄故因事敷陳頗𩔖宋人講義之體其説多採

　　　　録舊文而㕘新義如益稷篇稱其有暨益稷

　　　　之文故借此二字以名其篇乃林希逸之説

　　　　甘誓篇稱啟未接行陣而能素明軍旅之事

　　　　足見古人學無不貫乃吕祖謙之説微子篇

　　　　稱比干答微子之言當無異於箕子故不復

　　　　著乃孔安國之説君牙篇稱古來制誥之辭

　　　　必自述祖功宗徳而因及其臣子之祖父此

　　　　立言之體乃朱子語𩔖之説至以髙宗肜日

　　　　為祖已訓祖庚之書西伯戡黎為武王之事

　　　　皆不從蔡氏而從金履祥通鑑前編頗總括

　　　　羣言不拘門戸其以牧誓庸蜀羌髳微盧彭

　　　　濮為在友邦冡君外舉小國之君連及之而

　　　　不用蔡氏八國近周西都陳氏舉逺槩近之

　　　　説以君奭為周公召公共相勉勵輔翼成王

　　　　之言而不用諸家留之慰之之説則皆所自

　　　　創之解核諸經義亦較為精切雖卷帙無多

　　　　而平正通達勝支離曼衍者多矣乾隆四十

　　　　二年五月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸費墀

書經衷論原序

(臣/)竊惟人君之以道治天下至堯舜禹湯文武之盛而

極矣人臣之以道事其君至臯夔伊傅旦奭之盛而極

矣迄今相去數千載當日之言論謀畫綱紀設施與夫仁

愛忠懇之心諧弼綢繆之計雖散見於六經旁流於諸

史而宏綱鉅節之所統㑹則莫偹於尚書使後之人猶

得於方䇿之中想像唐虞三代之君臣如見其形容若

聆其謦咳而不覺有時代曠遠之隔者則由其文至古

其意至厚其㫖趣至宏遠流連往復而可以不窮也(臣/)

自供奉

内廷之初正値我

皇上討論二典講貫三謨窮究精研無微不徹由是而

下逮商周誓誥之篇靡不再四㝷繹凡㫺人之所謂苦

其奥博而難通者

皇上必深求義理之歸而亦不辭夫章句誦讀之勞二

帝三王之言與夫古賢臣之所以告其君者朝夕浸灌

淪浹于

聖心至深且渥也故以言乎典學則高宗遜志之勤以

言乎服遠則虞廷干羽之格以言乎六府三事則九功

之時叙以言乎官人亮采則九德之日嚴

皇上以聖學之高深𤼵爲治功之淳茂豈僅稽古不倦

而已哉(臣/)質愚學陋寡識尠聞毎當

講筵餘暇退入直廬伏讀尚書偶有一知半見錄以紀

之積久遂至成帙非敢自持臆説皆折衷于㫺人之言

依篇章次第分爲衷論四卷又以四年來在

内廷編輯之書不敢自覆其短冒陳

九重乙夜之覽伏念我

皇上于尚書全編心源脗合精義黙符每𤼵一義遠超

漢宋諸儒之説(臣/)忝侍

左右聞之熟矣如(臣/)謭陋膚言𩔖培塿伏于泰岱之前

爝火耀于日月之下彌自增其悚惕云爾康熙二十一

年正月(臣/)張英謹序