詩本義

詩圖總序

周之詩自文王始成王之際頌聲與焉周之盛德之極

文王之詩三十七篇其二十三篇繫之周公召公為周

南召南其八篇為小雅六篇為大雅武王之詩六篇四

篇為小雅二篇在召南之風成王之詩五十三篇其十

篇為小雅十二篇為大雅三十一篇為頌是為詩之正

經其後二世昭王立而周道微缺又六世厲王政益衰

變雅始作厲王死于彘天下無君周公召公行政謂

之共和凡十四年而厲王之下太子宜臼遷于洛邑號

東周周室益微而平王之時貶為風下同列國至于桓

莊而詩止矣初成王立周公攝政管蔡作亂周公及其

大夫作詩七篇周之太史以為周公詩主道豳國公劉

太王之事故繫之豳謂國變風而詩侯之詩無正風其

變風自懿王始作懿王時齊風始變夷王時衛風始變

次厲王時陳風始變厲王崩周召共和唐風始變次宣

王時秦風始變至平王時鄭風始變恵王時曹風始變

陳最後至頃王時猶有靈公之詩于是止矣蓋自文王

至頃凡二十世王澤竭而詩不作今鄭之次比考于舊

史先後不同周召王豳皆出於周邶鄘合於衛檜魏世

家絶其可考者七國而已陳齊衛晉曹鄭魏此變風之

先後也周召邶鄘衛王鄭齊豳秦魏唐陳檜曹此孔子

未刪詩之前季札所聽周樂次第也周召邶鄘衛王鄭

齊魏唐秦陳檜曹豳此今詩之次第也考其得封之先

後為國之大小與其詩作之時皆有其次説者莫能究

焉其外魯之頌四篇商頌五篇鄭康成以為魯得用天

子之禮樂故有頌而商頌至孔子之時存者五篇而夏

頌已亡故録魯詩以備三頌著為後王之法監三代之

成功法莫大於夏矣康成所作詩譜圖自共和而後始

得春秋次序今其圖亡今略準鄭遺説而依其次第推

之以見前儒之得失今既依鄭為圖故風雅變正與其

序所不言而説者推定世次皆且從鄭之意其所失者

可指而見焉司馬遷謂古詩三十餘篇孔子刪之存者

三百鄭學之徒皆以遷説之謬言古詩雖多不容十分

去九以予考之遷説然也何以知之今書傳所載逸詩

何可數焉以圖推之有更十君而取其一篇者又有二

十餘君而取其一篇者由是言之何啻乎三千詩三百

一十一篇亡者六篇存者三百五篇云