詩集傳
詩集傳
詩卷第一 朱熹集傳
國風一(國者諸矦所封之域而風者/民俗歌謡之詩也謂之風者)
(以其被上之化以有言而其言又足/以感人如物因風之動以有聲而其)
(聲又足以動物也是以諸矦采之以/貢於天子天子受之而列於樂官於)
(以考其俗尚之美惡而知其政治之/得失焉舊說二南爲正風所以用之)
(閨門郷黨邦國而化天下也十三國/爲變風則亦領在樂官以時存肄備)
(觀省而垂監戒耳/合之凡十五國云)
周南一之一(周國名南南方諸矦/之國也周國本在禹)
(貢雍州境内岐山之陽后稷十三/丗孫古公亶甫始居其地傳子王)
(季歷至孫文王昌辟國寖廣於是/徙都于豐而分岐周故地以爲周)
(公旦召公奭之采邑且使周公爲/政於國中而召公宣布於諸矦於)
(是德化大成於内而南方諸矦之/國江沱汝漢之閒莫不從化蓋三)
(分天下而有其二焉至子武王發/又遷于鎬遂克商而有天下武王)
(崩子成王誦立周公相之制作禮/樂乃采文王之丗風化所及民俗)
(之詩被之筦弦以爲房中之樂而/又推之以及於郷黨邦國所以著)
(明先王風俗之盛而使天下後丗/之脩身齊家治國平天下者皆得)
(以取法焉蓋其得之國中者雜以/南國之詩而謂之周南言自天子)
(之國而被於諸矦不但國中而巳/也其得之南國者則直謂之召南)
(言自方伯之國被於南方而不敢/以繫于天子也岐周在今鳳翔府)
(岐山縣豐在今京兆府鄠縣終南/山北南方之國即今興元府京西)
(湖北等路諸州鎬在豐東二十五/里小序曰關睢麟趾之化王者之)
(風故繫之周公南言化自北而南/也鵲巢騶虞之德諸矦之風也先)
(王之所以敎故繫之/召公斯言得之矣)
關關雎(七余/反)鳩在河之洲窈(烏了/反而)窕(徒/了)
(反)淑女君子好逑(音求○興也關關<折 t="33"/>雌/雄相應之和聲也雎鳩)
(水鳥一名王雎狀類鳬鷖今江淮閒有/之生有定偶而不相亂偶常並遊而不)
(相狎故毛傳以爲摯而有别列女傳以/爲人未嘗見其乘居而匹處者蓋其性)
(然也河北方流水之通名洲水中可居/之地也窈窕幽閒之意淑善也女者未)
(嫁之稱蓋指文王之妃大姒爲處子時/而言也君子則指文王也好亦善也逑)
(匹也毛傳云摯字與至通言其情意深/至也○興者先言他物以引起所詠之)
(詞也周之文王生有聖德又得聖女姒/氏以爲之配宮中之人於其始至見其)
(有幽閒貞静之德故作是詩言彼關關/然之雎鳩則相與和鳴於河洲之上矣)
(此窈窕之淑女則豈非君子之善匹乎/言其相與和樂而恭敬亦若雎鳩之情)
(摯而有别也後凡言興者其文意皆放/此云漢康衡曰窈窕淑女君子好仇言)
(能致其貞淑不貳其操情欲之感無介/乎容儀宴私之意不形乎動静夫然後)
(可以配至尊而爲宗廟主此綱紀/之首王敎之端也可謂善説詩矣)○參
(𥘉金/反)差(初宜/反)荇(行孟/反)菜左右流之窈窕
淑女寤寐求之求之不得寤寐思服(叶/蒲)
(北/反)悠哉悠哉輾(哲善/反)轉反側(興也參差/長短不齊)
(之貌荇接余也根生水底莖如釵股上/青下白葉紫赤圎徑寸餘浮在水面或)
(左或右言無方也流順水之流而取之/也或寤或寐言無時也服猶懷也悠長)
(也輾者轉之半轉者輾之周反者輾之/過側者轉之留皆卧不安席之意○此)
(章本其未得而言彼參差之荇菜則當/左右無方以流之矣此窈窕之淑女則)
(當寤寐不忘以求之矣蓋此人此德丗/不常有求之不得則無以配君子而成)
(其内治之美故其憂思之/深不能自巳至於如此也)○參差荇菜
左右采(叶此/履反)之窈窕淑女琴瑟友(叶羽/己反)
之參差荇菜左右芼(莫報反/叶音邈)之窈窕淑
女鍾鼓樂(音/洛)之(興也采取而擇之也芼/熟而薦之也琴五弦或)
(七弦瑟二十五弦皆絲屬樂之小者也/友者親愛之意也鍾金屬鼓革屬樂之)
(大者也樂則和平之極也○此章据今/始得而言彼參差之荇菜旣得之則當)
(采擇而亨芼之矣此窈窕之淑女旣得/之則當親愛而娯樂之矣蓋此人此德)
(丗不常有幸而得之則有以配君子而/成内治故其喜樂尊奉之意不能自巳)
(又如/此云)
關雎三章一章四句二章章八
句(孔子曰關雎樂而不淫哀而/不傷愚謂此言爲此詩者得)
(其性情之正聲氣之和也蓋德/如雎鳩摯而有别則后妃性情)
(之正固可以見其一端矣至於/寤寐反側琴瑟鍾鼔極其哀樂)
(而皆不過其則焉則詩人性情/之正又可以見其全體也獨其)
(聲氣之和有不可得而聞者雖/若可恨然學者姑即其詞而玩)
(其理以養心焉則亦可以得學/詩之本矣○康衡曰妃匹之際)
(生民之始萬福之原婚姻之禮/正然後品物遂而天命全孔子)
(論詩以關雎爲始言太上者民/之父母后夫人之行不侔乎天)
(地則無以奉神靈之統而理萬/物之宜自上丗以來三代興廢)
(未有不由/此者也)
葛之覃兮施(以䜴/反)于中谷維葉萋萋黃
鳥于飛集于灌木其鳴喈喈(叶居奚反/〇賦也葛)
(草名蔓生可爲絺綌者覃延施移也中/谷谷中也萋萋盛貌黃鳥鸝也灌木叢)
(木也喈喈和聲之逺聞也○賦者敷陳/其事而直言之者也蓋后妃旣成絺綌)
(而賦其事追叙初夏之時葛葉方盛而/有黃鳥鳴於其上也後凡言賦者放此)
○葛之覃兮施于中谷維葉莫莫是刈
(魚廢/反)是濩(胡郭/反)爲絺(耻知/反)爲綌(去逆反/叶去畧)
(反)服之無斁(音亦叶弋灼反○賦也莫/莫茂密貌刈斬濩煑也精)
(曰絺麤曰綌斁厭也○此言盛夏之時/葛旣成矣於是治以爲布而服之無厭)
(蓋親執其勞而知其成之不易所以/心誠愛之雖極垢弊而不忍厭弃也)○
言告師氏言告言歸薄汚我私薄澣(戶/管)
(反)我衣害(戶葛/反)澣害否(方九/反)歸寧父母
(莫後反○賦也言辭也師女師也薄猶/少也汚煩撋之以去其汚猶治亂而曰)
(亂也澣則濯之而巳私燕服也衣禮服/也害何也寧安也謂問安也○上章旣)
(成絺綌之服矣此章遂告其師氏使告/于君子以將歸寧之意且曰盍治其私)
(服之汚而澣其禮服之衣乎何者當澣/而何者可以未澣乎我將服之以歸寧)
(於父/母矣)
葛覃三章章六句(此詩后妃所/自作故無贊)
(美之詞然於此可以見其巳貴/而能勤巳富而能儉巳長而敬)
(不弛於師傳巳嫁而孝不衰於/父母是皆德之厚而人所難也)
(小序以爲后妃/之本庶幾近之)
采采卷(上/聲)耳不盈頃(音/傾)筐嗟我懷人寘
彼周行(叶户郎反○賦也采采非二采/也卷耳枲耳葉如鼠耳叢生如)
(盤頃欹也筐竹器懷思也人蓋謂文王/也寘舎也周行大道也○后妃以君子)
(不在而思念之故賦此詩託言方采卷/耳未滿頃筐而心適念其君子故不能)
(復采而寘之/大道之㫄也)○陟彼崔(徂回/反)嵬(五回/反)我
馬虺(呼回/反)隤(徒回/反)我姑酌彼金罍維以
不永懷(叶胡隈反○賦也陟升也崔嵬/土山之戴石者虺隤馬罷不能)
(升髙之病姑且也罍酒器刻爲雲雷之/象以黃金飾之永長也○此又託言欲)
(登此崔嵬之山以望所懷之人而往從/之則馬罷病而不能進於是且酌金罍)
(之酒而欲其不至/於長以爲念也)○陟彼髙岡我馬玄
黃我姑酌彼兕(徐履/反)觥(古橫反叶/古黃反)維以
不永傷(賦也山脊曰岡玄黃玄馬而黃/病極而變色也兕野牛一角青)
(色重千斤觥爵也/以兕角爲爵也)○陟彼砠(七餘/反)矣我
馬瘏(音/塗)矣我僕痡(音/敷)矣云何吁矣(賦也/石山)
(戴土曰砠瘏馬病不能進也痡人病不/能行也吁憂嘆也爾雅注引此作盱張)
(目望逺也詳/見何人斯篇)
卷耳四章章四句(此亦后妃所/自作可以見)
(其貞靜專一之至矣豈當文王/朝會征伐之時羑里拘幽之日)
(而作歟然/不可考矣)
南有樛(居蚪/反)木葛藟(力軌/反)纍(力追/反)之樂
(音/洛)只(之氏/反)君子福履綏之(興也南南山/也木下曲曰)
(樛藟葛類纍猶繫也只語助辭君子自/衆妾而指后妃猶言小君內子也履禄)
(綏安也〇后妃能逮下而無嫉妬之心/故衆妾樂其德而稱願之曰南有樛木)
(則葛藟纍之矣樂只/君子則福履綏之矣)○南有樛木葛藟
荒之樂只君子福履將之(興也荒奄也/將猶扶助也)
〇南有樛木葛藟縈(烏營/反)之樂只君子
福履成之(興也縈旋/成就也)
樛木三章章四句
螽(音/終)斯羽詵詵(所巾/反)兮宜爾子孫振振
(音/眞)兮(比也螽斯蝗屬長而青角長股能/以股相切作聲一生九十九子詵)
(詵和集貌爾指螽斯也振振盛貌○比/者以彼物比此物也后妃不妬忌而子)
(孫衆多故衆妾以螽斯之羣處和集而/子孫衆多比之言其有是德而宜有是)
(福也後凡言/比者放此)○螽斯羽薨薨兮宜爾子
孫繩繩兮(比也薨薨羣飛/聲繩繩不絶貌)○螽斯羽揖
揖(側立/反)兮宜爾子孫蟄蟄(直立/反)兮(比也/揖揖)
(㑹聚也蟄/蟄亦多意)
螽斯三章章四句
桃之夭夭(於驕/反)灼灼其華(芳無呼/瓜二反)之子
于歸宜其室家(古胡古牙二反○興也/桃木名華紅實可食夭)
(夭少好之貌灼灼華之盛也木少則華/盛之子是子也此指嫁者而言也婦人)
(謂嫁曰歸周禮仲春令會男女然則桃/之有華正㛰姻之時也宜者和順之意)
肅肅兔罝(子斜反又子/余反與夫叶)椓之丁丁(陟耕/反)
﨣﨣武夫公矦干城(興也肅肅整飭貌/罝罟也丁丁椓杙)
(聲也﨣﨣武貌干盾也干城皆所以扞/外而衛内者〇化行俗美賢才衆多雖)
(罝兔之野人而其才之可用猶如此故/詩人因其所事以起興而美之而文王)
(德化之盛/因可見矣)〇肅肅兔罝施于中逵﨣﨣
武夫公矦好仇(叶渠之反○興也逵九/達之道仇與逑同康衡)
(引關雎亦作仇字公矦善匹猶曰聖人/之耦則非特干城而巳歎美之無巳也)
(下章/放此)〇肅肅兔罝施于中林﨣﨣武夫
公矦腹心(興也中林林中腹心同心同/德之謂則又非特好仇而巳)
(也)
兔罝三章章四句
采采芣(音/浮)苢(音/以)薄言采(叶此/履反)之采采芣
苢薄言有(叶羽/巳反)之(賦也芣苢車前也大/葉長穗好生道旁采)
(始求之也有旣得之也○化行俗美家/室和平婦人無事相與采此芣苢而賦)
(其事以相樂也采之未詳/何用或曰其子治難産)○采采芣苢
薄言掇(都奪/反)之采采芣苢薄言捋(力活/反)
之(賦也掇拾也/捋取其子也)○采采芣苢薄言袺(音/結)
之采采芣苢薄言襭(戸結/反)之(賦也祮以/衣貯之而)
(執其袵也襭以衣貯之/而扱其衽於帶閒也)
芣苢三章章四句
南有喬木不可休息(呉氏曰韓/詩作思)漢有游
女不可求思漢之廣(叶古/曠反)矣不可泳(叶/干)
(誑/反)思江之永(叶弋/亮反)矣不可方(叶甫/妄反)思(興/而)
(比也上竦無枝曰喬思語辭也篇内同/漢水出興元府嶓冡山至漢陽軍大别)
(山入江江漢之俗其女好遊漢魏以後/猶然如大堤之曲可見也泳潛行也江)
(水出永康軍岷山東流與漢水合東北/入海永長也方桴也○文王之化自近)
(而逺先及於江漢之閒而有以變其淫/亂之俗故其出游之女人望見之而知)
(其端莊靜一非復前日之可求矣因以/喬木起興江漢爲比而反復詠歎之也)
○翹翹(祈遥/反)錯薪言刈其楚之子于歸
言秣其馬(叶滿/𥙷反)漢之廣矣不可泳思江
之永矣不可方思(興而比也翹翹秀起/之貌錯雜也楚木名)
(荆屬之子指游女也秣飼也〇以錯薪/起興而欲秣其馬則恱之至以江漢爲)
(比而歎其終不/可求則敬之深)○翹翹錯薪言刈其蔞
(力俱/反)之子于歸言秣其駒漢之廣矣不
可泳思江之永矣不可方思(興而比也/蔞蔞蒿也)
(葉似艾青白色長數寸/生水澤中駒馬之小者)
漢廣三章章八句
遵彼汝墳伐其條枚(叶莫/悲切)未見君子惄
(乃歷/反)如調(張留/反)飢(賦也遵循也汝水出/汝州天息山逕蔡潁)
(州入淮墳大防也枝曰條榦曰枚惄飢/意也調一作輖重也○汝旁之國亦先)
(被文王之化者故婦人喜其君子行役/而歸因記其未歸之時思望之情如此)
(而追賦/之也)○遵彼汝墳伐其條肄(以自/反)旣
見君子不我遐棄(賦也斬而復生曰肄/遐逺也○伐其枚而)
(又伐其肄則踰年矣至是乃見其/君子之歸而喜其不逺棄我也)○魴
(符方/反)魚赬(勑貞/反)尾王室如燬(音/毀)雖則如
燬父母孔邇(比也魴魚名身廣而薄少/力細鱗赬赤也魚勞則尾)
(赤魴尾本白而今赤則勞甚矣王室指/紂所都也燬焚也父母指文王也孔甚)
(邇近也○是時文王三分天下有其二/而率商之叛國以事紂故汝墳之人猶)
(以文王之命供紂之役其家人見其勤/苦而勞之曰汝之勞旣如此而王室之)
(政方酷烈而未巳雖其酷烈而未巳然/文王之德如父母然望之甚近亦可以)
(忘其勞矣此序所謂婦人能閔其君子/猶勉之以正者蓋曰雖其別離之乆思)
(念之深而其所以相告語者獨有尊君/親上之意而無情愛狎昵之私則其德)
(澤之深風化之美皆可見矣一說父母/甚近不可以懈於王事而貽其憂亦通)
汝墳三章章四句
麟之趾振振(音/眞)公子(叶奬/履反)于(音吁/下同)嗟麟
兮(興也麟麕身牛尾馬蹄毛蟲之長也/趾足也麟之足不踐生草不履生蟲)
(振振九曰黻皆繡於裳<折 t="33"/>文王后妃德脩於/身而子/孫宗族/皆化於善故詩人以麟)
(之趾興公之子言麟性仁厚故其趾亦/仁厚文主后妃仁厚故其子亦仁厚然)
(言之不足故又嗟歎之言是乃麟也何/必麕身牛尾而馬蹄然後爲王者之瑞)
(哉)○麟之定(都佞/反)振振公姓于嗟麟兮
(興也定額也麟之額未聞或曰有額而/不以抵也公姓公孫也姓之爲言生也)
○麟之角(叶盧/谷反)振振公族于嗟麟兮(興/也)
(麟一角角端有肉公族公同/髙祖祖廟未毀有服之親)
麟之趾三章章三句(序以爲關/雎之應得)
(之)
周南之國十一篇三十四章
百五十九句(按此篇首五詩/皆言后妃之德)
(關雎舉其全體而言也葛覃/卷耳言其志行之在己樛木)
(螽斯美其德惠之及人皆指/其一事而言也其詞雖主於)
(后妃然其實則皆所以著明/文王身脩家齊之效也至於)
(桃夭兔罝芣苢則家齊而國/治之效漢廣汝墳則以南國)
(之詩附焉而見天下巳有可/平之漸矣若麟之趾則又王)
(者之瑞有非人力所致而自/至者故復以是終焉而序者)
(以爲關雎之應也夫其所以/至此后妃之德固不爲無所)
(助矣然妻道無成則亦豈得/而專之哉今言詩者或乃專)
(美后妃而不本於/文王其亦誤矣)
召南一之二(召實照反後同召地/名召公奭之采邑也)
(舊說扶風雍縣南有召亭即其地/今雍縣析爲岐山天興二縣未知)
(召亭的在何縣/餘巳見周南說)
維鵲有巢維鳩居(叶姬/御反)之之子于歸百
兩(如字又/音亮)御(五嫁反叶/魚據反)之(興也鵲鳩皆/鳥名鵲善爲)
(巢其巢最爲完固鳩性拙不能爲巢或/有居鵲之成巢者之子指夫人也兩一)
(車也一車兩輪故謂之兩御迎也諸矦/之子嫁於諸矦送御皆百兩也○南國)
(諸矦被文王之化能正心脩身以齊其/家其女子亦被后妃之化而有專靜純)
(一之德故嫁於諸矦而其家人美之曰/維鵲有巢則鳩來居之是以之子于歸)
(而百兩迎之也此詩之/意猶周南之有關雎也)○維鵲有巢維
鳩方之之子于歸百兩將之(興也方有/之也將送)
(也)○維鵲有巢維鳩盈之之子于歸百
兩成之(興也盈滿也謂衆媵姪/娣之多成成其禮也)
鵲巢三章章四句
于以采蘩于沼于沚于以用之公矦之
事(叶上止反○賦也于於也蘩白蒿也/沼池也沚渚也事祭事也○南國被)
(文王之化諸矦夫人能盡誠敬以奉祭/祀而其家人叙其事以美之也或曰蘩)
(所以生蠶蓋古者后夫人有親𧖟/之禮此詩亦猶周南之有葛覃也)○于
以采蘩于㵎之中于以用之公矦之宫
(賦也山夾水曰㵎宫廟也或/曰即記所謂公桑𧖟室也)○被(皮寄/反)
之僮僮(音/同)夙夜在公被之祁祁薄言還
歸(賦也被首飾也編髮爲之僮僮竦敬/也夙早也公公所也祁祁舒遲貌去)
(事有儀也祭義曰及祭之後陶陶遂遂/如將復入然不欲遽去愛敬之無巳也)
(或曰公亦即/所謂公桑也)
采蘩三章章四句
喓喓(於遥/反)草蟲趯趯(託歷/反)阜螽未見君
子憂心忡忡(敕中/反)亦旣見止亦旣覯止
我心則降(戶江反叶乎攻反○賦也喓/喓聲也草蟲蝗屬竒音青色)
(趯趯躍貌阜螽蠜也忡忡猶衝衝也止/語辭覯遇降下也〇南國被文王之化)
(諸矦大夫行役在外其妻獨居感時物/之變而思其君子如此亦若周南之卷)
(耳/也)○陟彼南山言采其蕨未見君子憂
心惙惙(張劣/反)亦旣見止亦旣覯止我心
則說(音恱○賦也登山蓋託以望君子/蕨鱉也初生無葉時可食亦感時)
(物之變也/惙憂貌)○陟彼南山言采其薇未見
君子我心傷悲亦旣見止亦旣覯止我
心則夷(賦也薇似蕨而差大有芒而味/苦山閒人食之謂之迷蕨胡氏)
(曰疑即莊子所謂/迷陽者夷平也)
草蟲三章章七句
于以采蘋南㵎之濱于以采藻于彼行
潦(音老○賦也蘋水上浮萍也江東人/謂之䕯濱厓也藻聚藻也生水底莖)
(如釵股葉如蓬蒿行潦流潦也○南國/被文王之化大夫妻能奉祭祀而其家)
(人叙其事/以美之也)○于以盛(音/成)之維筐及筥(居/吕)
(反)于以湘之維錡(冝綺/反)及釡(符甫反○/賦也方曰)
(筐圎日筥湘烹也蓋粗熟而淹以爲菹/也錡釡属有足曰錡無足曰釡○此足)
(以見其循序有常/嚴敬整飭之意)○于以奠之宗室牖
下(叶後/五反)誰其尸之有齊(側皆/反)季女(賦也/奠置)
(也宗室大宗之廟也大夫士祭於宗室/牖下室西南隅所謂奥也尸主也齊敬)
(貌季少也祭祀之禮主婦主薦豆實以/𦵔醢少而能敬尤見其質之羙而化之)
(所從來/者逺矣)
采蘋三章章四句
蔽芾(非貴/反)甘棠勿翦勿伐召伯所茇(蒲/曷)
(反○賦也蔽芾盛貌甘棠杜梨也白者/爲棠赤者爲杜翦翦其枝葉也伐伐其)
(條榦也伯方伯也苃草舎也○召伯循/行南國以布文王之政或舎甘棠之下)
(其後人思其德故愛/其樹而不忍傷也)○蔽芾甘棠勿翦
勿敗(叶蒲/寐反)召伯所憩(起例反○賦也敗/折憩息也勿敗則)
(非特勿伐而巳愛之愈/乆而愈深也下章放此)○蔽芾甘棠勿
翦勿拜(叶變/制反)召伯所說(始銳反○賦也/拜屈說舎也勿)
(拜則非特/勿敗而巳)
甘棠三章章三句
厭(於葉/反)浥(於及/反)行露豈不夙夜(叶羊/茹反)謂
行多露(賦也厭浥濕意行道夙早也○/南國之人遵召伯之敎服文王)
(之化有以革其前日淫亂之俗故女子/有能以禮自守而不爲強暴所汚者自)
(述己志作此詩以絶其人言道閒之露/方濕我豈不欲早夜而行乎畏多露之)
(沾濡而不敢爾蓋以女子早夜獨行或/有強暴侵陵之患故託以行多露而畏)
(其沾/濡也)○誰謂雀無角(叶盧/谷反)何以穿我屋
誰謂女(音/汝)無家(叶音/谷)何以速我獄雖速
我獄室家不足(興也家謂以媒聘求爲/室家之禮也速召致也)
(○貞女之自守如此然猶或見訟而召/致於獄因自訴而言人皆謂雀有角故)
(能穿我屋以興人皆謂汝於我嘗有求/爲室家之禮故能致我於獄然不知汝)
(雖能致我於獄而求爲室家之禮初未/甞備如雀雖能穿屋而實未嘗有角也)
○誰謂鼠無牙(叶五/紅反)何以穿我墉誰謂
女無家(叶各/空反)何以速我訟(叶祥/容反)雖速我
訟亦不女從(興也牙牡齒也墉墻也○/言汝雖能致我於訟然其)
(求爲室家之禮有所不/足則我亦終不汝從矣)
行露三章一章三句二章章六
句
羔羊之皮(叶蒲/何反)素絲五紽(徒何/反)退食自
公委(於危/反)蛇(音移叶/唐何反)委蛇(賦也小曰羔/大曰羊皮所)
(以爲裘大夫燕居之服素白也紽未詳/蓋以絲飾裘之名也退食退朝而食於)
(家也自公從公門而出也委蛇自得之/貌○南國化文王之政在位皆節儉正)
(直故詩人羙其衣服有/常而從容自得如此也)○羔羊之革(叶/訖)
(力/反)素絲五緎(音/域)委蛇委蛇自公退食(賦/也)
(革猶皮也緎/裘之縫界也)○羔羊之縫(符龍/反)素絲五
緫(子公/反)委蛇委蛇退食自公(賦也縫縫/皮合之以)
(爲裘也緫/亦未詳)
羔羊三章章四句
殷(音/隱)其靁在南山之陽何斯違斯莫敢
或遑振振(音/眞)君子歸哉歸哉(興也殷靁/聲也山南)
(曰陽何斯斯此人也違斯斯此所也遑/暇也振振信厚也○南國被文王之化)
(婦人以其君子從役在外而思念之故/作此詩言殷殷然雷聲則在南山之陽)
(矣何此君子獨去此而不敢少暇乎於/是又羙其德且冀其早畢事而還歸也)
○殷其靁在南山之側(叶莊/力反)何斯違斯
莫敢遑息振振君子歸哉歸哉(興也息/止也)
○殷其靁在南山之下(叶後/五反)何斯違斯
莫或遑處(尺煑/反)振振君子歸哉歸哉(興/也)
殷其靁三章章六句
摽(婢小/反)有梅其實七兮求我庶士迨其
吉兮(賦也標落也梅木名華白實似杏/而酢庶衆迨及也吉吉日也○南)
(國被文王之化女子知以貞信自守懼/其嫁不及時而有強暴之辱也故言梅)
(落而在樹者少以見時過而太晩矣求/我之衆士其必有及此吉日而來者乎)
○摽有梅其實三(叶䟽/簪反)兮求我庶士迨
其今兮(賦也梅在樹者三則落者又/多矣今今日也蓋不待吉矣)○
摽有梅頃(音/傾)筐墍(許器/反)之求我庶士迨
其謂之(賦也墍取也頃筐取之則落之/盡矣謂之則但相告語而約可)
(定/矣)
摽有梅三章章四句
嘒(呼惠/反)彼小星三五在東肅肅宵征夙
夜在公寔命不同(興也嘒微貌三五言/其稀蓋𥘉昏或將旦)
(時也肅肅齊遫貌宵夜征行也寔與實/同命謂天所賦之分也○南國夫人承)
(后妃之化能不妬忌以惠其下故其衆/妾美之如此蓋衆妾進御於君不敢當)
(夕見星而往見星而還故因所見以起/興其於義無所取特取在東在公兩字)
(之相應耳遂言其所以如此者由其所/賦之分不同於貴者是以深以得御於)
(君爲夫人之惠而不敢/致怨於來往之勤也)○嘒彼小星維
參(所林/反)與昴(叶力/求反)肅肅宵征抱衾與裯
(直留/反)寔命不猶(興也參昴西方二宿之/名衾被也裯襌被也興)
(亦取與昴與裯二/字相應猶亦同也)
小星二章章五句(吕氏曰夫人/無妬忌之行)
(而賤妾安於其命所謂上/好仁而下必好義者也)
江有汜(音祀叶/羊里反)之子歸不我以不我以
其後也悔(叶虎洧反○興也水決復入/爲汜今江陵漢陽安復之間)
(蓋多有之之子媵妾指嫡妻而言也婦/人謂嫁曰歸我媵自我也能左右之曰)
(以謂挾已而偕行也〇是時汜水之旁/媵有待年於國而嫡不與之偕行者其)
(後嫡𬒳后妃夫人之化乃能自悔而迎/之故勝見江水之有汜而因以起興言)
(江猶有汜而之子之歸乃不我/以雖不我以然其後也亦悔矣)江有渚
之子歸不我與不我與其後也處(興也/渚小)
(洲也水𡵨成渚與猶以/也處安也得其所安也)○江有沱(徒何/反)
之子歸不我過(音/戈)不我過其嘯也歌(興/也)
(汜江之别者過謂過我而與俱也嘯蹙/口出聲以舒憤懣之氣言其悔時也歌)
(則得其所/處而樂矣)
江有汜三章章五句(陳氏曰小/星之夫人)
(惠及媵妾而媵妾盡其心江沱/之嫡惠不及媵妾而媵妾不怨)
(蓋父雖不慈子不可以/不孝各盡其道而巳矣)
野有死麕(俱倫反/與春叶)白茅包(叶𥙷/茍反)之有女
懷春吉士誘之(興也麕獐也鹿屬無角/懷春當春而有懷也吉)
(士猶美士也○南國被文王之化女子/有貞㓗自守不爲強暴所汚者故詩人)
(因所見以興其事而美之或曰賦也言/美士以白茅包死麕而誘懷春之女也)
○林有樸(蒲木/反)&KR0554;(音/速)野有死鹿白茅純
(徒尊/反)束有女如玉(興也樸&KR0554;小木也鹿/獸名有角純束猶包)
(之也如玉者美其色也上三句興下一/句也或曰賦也言以樸&KR0554;藉死鹿束以)
(白茅而誘此/如玉之女也)○舒而脫脫(勑外/反)兮無感
我帨(始銳/反)兮無使尨(美邦/反)也吠(符廢反/〇賦也)
(舒遲緩也脫脫舒緩貌感動帨巾尨犬/也○此章乃述女子拒之之辭言姑徐)
(徐而來毋動我之帨母驚我之犬以甚/言其不能相及也其凜然不可犯之意)
(蓋可/見矣)
野有死麕三章二章章四句一
章三句
何彼禯(如容反/與雝叶)矣唐棣(徒帝/反)之華(芳無/胡瓜)
(二/反)曷不肅雝王姬之車(斤於尺奢二反/○興也檂盛也)
(猶曰戎戎也唐棣栘也似白楊肅敬雝/和也周王之女姬姓故曰王姬○王姬)
(下嫁於諸矦車服之盛如此而不敢挾/貴以驕其夫家故見其車者知其能敬)
(且和以執婦道於是作詩美之曰何彼/戎戎而盛乎乃唐棣之華也此何不肅)
(肅而敬雍雍而和乎乃王姬之車也此/乃武王以後之詩不可的知其何王之)
(丗然文王太姒之敎/乆而不衰亦可見矣)○何彼禯矣華如
桃李平王之孫齊矦之子(叶奬履反○/興也李木名)
(華白實可食舊說平正也武王女文王/孫適齊矦之子或曰平王即平王宜臼)
(齊矦即襄公諸兒事見春秋未知孰/是○以桃李二物興男女二人也)○
其釣維何維絲伊緡齊矦之子平王之
孫(叶須倫反○興也伊亦維也緡綸也/絲之合而爲綸猶男女之合而爲昏)
(也)
何彼禯矣三章章四句
彼茁(則劣/反)者葭(音/加)壹發五豝(百加/反)于(音/吁)
(下/同)嗟乎騶虞(叶音牙○賦也茁生出壯/盛之貌葭蘆也亦名葦發)
(發矢豝牡豕也一發五豝猶言中必疊/雙也騶虞獸名白虎黒文不食生物者)
(也○南國諸矦承文王之化脩身齊家/以治其國而其仁民之餘恩又有以及)
(於庶類故其春田之際草木之茂禽獸/之多至於如此而詩人述其事以美之)
(且歎之曰此其仁心自然不/由勉強是即眞所謂騶虞矣)○彼茁者
蓬壹發五豵(子公/反)于嗟乎騶虞(叶五紅/反○賦)
(也蓬草名一歳/曰豵亦小豕也)
騶虞二章章三句(文王之化始/於關雎而至)
(於麟趾則其化之入人者深矣/形於鵲巢而及於騶虞則其澤)
(之及物者廣矣蓋意誠心正之/功不息而乆則其熏烝透徹融)
(液周徧自有不能巳者非智力/之私所能及也故序以騶虞爲)
(鵲巢之應而見王道/之成其必有所傳矣)
召南之國十四篇四十章百
七十七句(愚按鵲巢至采蘋/言夫人大夫妻以)
(見當時國君大夫被文王之/化而能脩身以正其家也甘)
(棠以下又見由方伯能布文/王之化而國君能脩之家以)
(及其國也其詞雖無及於文/王者然文王明德新民之功)
(至是而其所施者溥矣抑所/謂其民皡皡而不知爲之者)
(與唯何彼禯矣之詩爲不可/曉當闕所疑耳○周南召南)
(二國凡二十五篇先儒以爲/正風今姑從之○孔子謂伯)
(魚曰文爲周南召南矣乎人/而不爲周南召南其猶正牆)
(面而立也與○儀禮鄕飲酒/鄕射燕禮皆合樂周南關雎)
(葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采/蘋燕禮又有房中之樂鄭氏)
(注曰弦歌周南召南之詩而/不用鍾磬云房中者后夫人)
(之所調誦以事其君子○程/子曰天下之治正家爲先天)
(下之家正則天下治矣二南/正家之道也陳后妃夫人大)
(夫妻之德推之士庶人之家/一也故使邦國至於郷黨皆)
(用之自朝廷至於委巷莫不/謳吟諷誦所以風化天下)
詩卷第一