毛詩名物解

欽定四庫全書

　毛詩名物觧卷十六

　　　　　　　　　　　宋　蔡　卞　集觧

　雜觧

　　　天命帝命解　　天說　　舞

　　　小星北門解　　佩玉解

　　天命帝命觧

詩言天言帝言天命言帝命何也無爲而在上一而大

者天有爲以應下動而諦者帝也言天則尊而與人道

辨言帝則近而與人道交帝之於天如聖之於神名其

功用於天地之間故曰帝也易自震言之曰帝蓋帝也

者萬物之主也自物而言之則帝出乎萬物者也自人

而言之則帝親乎人者也故詩凡言天命靡常天難諶

斯天作之合天立厥配三后在天對越在天克配彼天

以其藏于不可知之間而遠者也凡言帝命不時帝度

其心帝謂文王帝省其山帝遷明德帝作邦作對者以

其顯於所可見之際而近者也詩言天命𤣥鳥則出於

理之不可知故言天也古帝命武湯則眀其德於所可

見故言帝也此對而言之也合而言之則天者帝之體

帝者天之用酌言皇天親有德享有道民之父母民之

攸歸親有德也德有形故言親民之攸暨享有道也道

無形故言享蓋天聰眀自我民聰眀而民所受則天所

親也民所仰則天所享也皇天言其道蒼天言其色昊

天言其象旻天言其情上天言其位

　　天說

北曰上天者精微之天也故詩言無聲無臭則稱上天

文王之詩是也南曰昊天者廣大之天也故詩言無極

無盡則稱昊天雨無正之詩是也爾雅曰春曰蒼天夏

曰昊天秋曰旻天冬曰上天東木敷則天遠而蒼西金

斂則天近而閔故蒼天言其遠則旻天者邇矣夏南交

則天降而下冬朔易則天升而上故上天言其髙則昊

天者下矣天之所以爲天縱則有髙下横則有遠近者

因時而已矣夏曰昊天則春於昊天爲大秋以昊爲少

可知矣蓋東帝言太昊西帝言少昊其天亦如之春於

是大故東方亦曰昊歐氏以爲春曰昊天夏曰蒼天是

也秋於昊爲少故西方亦曰昊天淮南子曰西方曰昊

天東方曰蒼天是也秋曰昊天則春𤼵生夏樂育可知

矣夏假也故其天爲昊秋愁也故其天爲旻至冬則終

而無事在上臨下而已故曰上天也上天𤣥天蓋牡北

方之所在故其天𤣥其帝紫𤣥正黒色而含赤紫間色

也赤而含黒故南方之赤入北而爲𤣥所謂三入爲纁

五入爲𤣥也北方之黑出南而爲紫所謂火尅金爲紅

水尅金爲紫是也火上生而爲𤣥𤣥陽也故天北𤣥而

爲始水下尅而爲紫紫隂也故帝北紫爲極列子曰清

都紫微鈞天廣樂帝之所居而傳云紫微太微之座太

乙常居是也紫微言其色太乙言其數在紫爲微則色

之至也在太爲乙則數之至也淮南子曰中央曰鈞天

東方曰蒼天東北曰變天北方曰𤣥天西北曰幽天西

方曰昊天西南曰朱天南方曰炎天東南曰陽天亦所

以名見之也蓋東北曰變天則土化火革水因其所爲

天可知矣西北曰幽天則東陽西昧南明其所爲天可

知矣火曰炎天則木曰温天可知矣東南曰陽天則西

北曰隂天可知矣言𤣥天則纁可知矣言朱天則白可

知矣

　　舞

先王之制舞文以羽籥武以干戚蓋羽容也籥聲也聲

名以昭之文物以紀之者文也故於文舞用之干以捍

其内戚以誅其外者武也故於武舞用之此大舞也干

與戚並陳羽與籥兼用若夫小舞則干而已無戚也而

樂師所謂教國子以小舞而有曰干舞也羽而已無籥

也而樂師所謂教國子以小舞而有曰羽舞也文舞所

以有羽而無籥武舞所以有干而無戚者何也曰象文

德之小者以爲儀而已故止於羽焉象武功之小者以

爲捍而已故止於干焉蓋干武舞之小者而大舞謂之

萬羽文舞之小者而大舞謂之籥萬者衆之至也籥者

和之至也易曰以此毒天下而民從之則仁不足以善

羣義不足以得衆非先王所以成文武之道也以武爲

毒天下則知文爲和天下籥聲也萬數也聲陽也數隂

也文德以陽言武德以隂言故先王制名法之

　　小星北門觧

凡莫之爲而爲者天也莫之致而致者命也北門之忠

臣不得其志者天也故曰天實爲之謂之何哉小星之

賤妾而知貴賤者命也故曰實命不同實命不猶君子

之義合則從不合則去至於窶貧而尚從事獨勞而無

怨讁摧於内而無憾言此樂天者也三五者數也參昴

者名也貴賤之分名數而已名數之出者天此知命者

也蓋所以爲賢歟若通萬物而無所(闕/)以不識不知而

順帝之則者此至於命者也

　　珮玉觧

上有一瑀下有二璜瑀以竒天道也璜以偶地道也上

有二珩珩者行也下有一琚琚者居也瑀又謂之衡衡

之以爲平也珩又謂之衝衝之行猶衡人行亦行也

　毛詩名物觧卷十六