詩經集傳

欽定四庫全書

　詩經集傳卷一

　　　　　　　　　　　　宋　朱子　撰

　國風一(國者諸侯所封之域而風者民俗歌謠之詩/也謂之風者以其被上之化以有言而其言)

　(又足以感人如物因風之動以有聲而其聲又足以/動物也是以諸侯采之以貢於天子天子受之而列)

　(於樂官於以考其俗尚之美惡而知其政治之得失/焉舊説二南為正風所以用之閨門鄉黨邦國而化)

　(天下也十三國為變風則亦領在樂官以時/存肄備觀省而垂監戒耳合之凡十五國云)

　　周南一之一(周國名南南方諸侯之國也周國本/在禹貢雍州境内岐山之陽后稷十)

　　(三世孫古公亶父始居其地傳子王季歴至孫文/王昌辟國寖廣於是徙都于豐而分岐周故地以)

　　(為周公旦召公奭之采邑且使周公為政於國中/而召公宣布於諸侯於是德化大成於内而南方)

　　(諸侯之國江沱汝漢之間莫不從化葢三分天下/而有其二焉至子武王發又遷于鎬遂克商而有)

　　(天下武王崩子成王誦立周公相之制作禮樂乃/采文王之世風化所及民俗之詩被之筦弦以為)

　　(房中之樂而又推之以及於鄉黨邦國所以著明/先王風俗之盛而使天下後世之脩身齊家治國)

　　(平天下者皆得以取法焉葢其得之國中者雜以/南國之詩而謂之周南言自天子之國而被於諸)

　　(侯不但國中而已也其得之南國者則直謂之召/南言自方伯之國被於南方而不敢以繋於天子)

　　(也岐周在今鳯翔府岐山縣豐在今京兆府鄠縣/終南山北南方之國即今興元府京西湖北等路)

　　(諸州鎬在豐東二十五里小序曰關雎麟趾之化/王者之風故繋之周公南言化自北而南也鵲巢)

　　(騶虞之德諸侯之風也先王之所/以教故繋之召公斯言得之矣)

關關雎(音/疽)鳩在河之洲窈(音/杳)窕(徒了/反)淑女君子好逑(音/求)

(○興也關關雌雄相應之和聲也雎鳩水鳥一名王雎/状類鳬鷖今江淮間有之生有定耦而不相亂耦常並)

(遊而不相狎故毛傳以為摰而有别列女傳以為人未/嘗見其乘居而匹處者葢其性然也河北方流水之通)

(名洲水中可居之地也窈窕幽閒之意淑善也女者未/嫁之稱蓋指文王之妃太姒為處子時而言也君子則)

(指文王也好亦善也逑匹也毛傳云摯字與至通言其/情意深至也○興者先言他物以引起所詠之辭也周)

(之文王生有聖德又得聖女姒氏以為之配宫中之人/於其始至見其有幽閒貞静之徳故作是詩言彼關關)

(然之雎鳩則相與和鳴於河洲之上矣此窈窕之淑女/則豈非君子之善匹乎言其相與和樂而恭敬亦若雎)

(鳩之情摯而有别也後凡言興者其文意皆放此云漢/匡衡曰窈窕淑女君子好逑言能致其貞淑不貳其操)

(情欲之感無介乎容儀宴私之意不形乎動静夫然後/可以配至尊而為宗廟主此綱紀之首王化之端也可)

(謂善説/詩矣)○參(初金/反)差(初宜/反)荇(音/杏)菜左右流之窈窕淑女

寤寐求之求之不得寤寐思服(叶蒲/北反)悠哉悠哉輾(音/展)轉

反側(興也參差長短不齊之貌荇接余也根生水底莖/如釵股上青下白葉紫赤圓徑寸餘浮在水面或)

(左或右言無方也流順水之流而取之也或寤或寐言/無時也服猶懷也悠長也輾者轉之半轉者輾之周反)

(者輾之過側者轉之留皆臥不安席之意○此章本其/未得而言彼參差之荇菜則當左右無方以流之矣此)

(窈窕之淑女則當寤寐不忘以求之矣葢此人此德世/不常有求之不得則無以配君子而成其内治之美故)

(其憂思之深不能/自己至於如此也)○參差荇菜左右采(叶此/禮反)之窈窕淑

女琴瑟友(叶羽/已反)之參差荇菜左右芼(音帽叶/音邈)之窈窕淑

女鐘鼓樂(音/洛)之(興也采取而擇之也芼熟而薦之也琴/五弦或七弦瑟二十五弦皆絲屬樂之)

(小者也友者親愛之意也鐘金屬鼓革屬樂之大者也/樂則和平之極也○此章据今始得而言彼參差之荇)

(菜旣得之則當采擇而亨芼之矣此窈窕之淑女既得/之則當親愛而娯樂之矣葢此人此德世不常有幸而)

(得之則有以配君子而成内治故其/喜樂尊奉之意不能自己又如此云)

　　關雎三章一章四句二章章八句(孔子曰關雎樂/而不淫哀而不)

　　(傷愚謂此言為此詩者得其性情之正聲氣之和/也葢德如雎鳩摯而有别則后妃性情之正固可)

　　(以見其一端矣至於寤寐反側琴瑟鐘鼓極其哀/樂而皆不過其則焉則詩人性情之正又可以見)

　　(其全體也獨其聲氣之和有不可得而聞者雖若/可恨然學者姑即其辭而玩其理以養心焉則亦)

　　(可以得學詩之本矣○匡衡曰妃匹之際生民之/始萬福之原婚姻之禮正然後品物遂而天命全)

　　(孔子論詩以關雎為始言大上者民之父母后夫/人之行不侔乎天地則無以奉神靈之統而理萬)

　　(物之宜自上世以來三代/興廢未有不由此者也)

葛之覃兮施(音/異)于中谷維葉萋萋黄鳥于飛集于灌木

共鳴喈喈(叶居奚反○賦也葛草名蔓生可為絺綌者/覃延施移也中谷谷中也萋萋盛貎黄鳥鸝)

(也灌木叢木也喈喈和聲之逺聞也○賦者敷陳其事/而直言之者也葢后妃既成絺綌而賦其事追叙初夏)

(之時葛葉方盛而有黄鳥鳴/於其上也後凡言賦者放此)○葛之覃兮施于中谷維葉

莫莫是刈(音/乂)是濩(音/鑊)爲絺(音/癡)爲綌(音隙叶/去略反)服之無斁(音/亦)

(叶弋灼反○賦也莫莫茂密貎刈斬濩煑也精曰絺麤/曰綌斁厭也○此言盛夏之時葛既成矣於是治以為)

(布而服之無厭蓋親執其勞而知其成之不/易所以心誠愛之雖極垢弊而不忍厭棄也)○言告師

氏言告言歸薄汚我私薄澣(音/緩)我衣害(音/曷)澣害否(如/字)歸

寧父母(賦也言辭也師女師也薄猶少也汚煩撋之以/去其汚猶治亂而曰亂也澣則濯之而已私燕)

(服也衣禮服也害何也寧安也謂問安也○上章既成/絺綌之服矣此章遂告其師氏使告于君子以將歸寜)

(之意且曰盍治其私服之汚而澣其禮服之衣乎何者/當澣而何者可以未澣乎我將服之以歸寜於父母矣)

　　葛覃三章章六句(此詩后妃所自作故無贊美之/辭然於此可以見其已貴而能)

　　(勤已富而能儉已長而敬不弛於師傅已嫁而孝/不衰於父母是皆德之厚而人所難也小序以為)

　　(后妃之本/庶幾近之)

采采卷(上/聲)耳不盈頃(音/傾)筐嗟我懷人寘彼周行(叶户郎/反○賦)

(也采采非一采也卷耳枲耳葉如鼠耳叢生如盤頃欹/也筐竹器懷思也人蓋謂文王也寘舍也周行大道也)

(○后妃以君子不在而思念之故賦此詩託言方采卷/耳未滿頃筐而心適念其君子故不能復采而寘之大)

(道之/旁也)○陟彼崔(音/摧)嵬(音/巍)我馬虺(音/灰)隤(音/頽)我姑酌彼金罍

維以不永懷(叶胡隈反○賦也陟升也崔嵬土山之戴/石者虺隤馬罷不能升高之病姑且也罍)

(酒器刻為雲雷之象以黄金飾之永長也之此又託言/欲登此崔嵬之山以望所懷之人而徃從 則馬罷病)

(而不能進於是且酌金罍之酒/而欲其不至於長以為念也)○陟彼高岡我馬𤣥黄

我姑酌彼兕(音/似)觥(音肱叶/古黄反)維以不永傷(賦也山脊曰岡/𤣥黄𤣥馬而黄)

(病極而變色也兕野牛一角青色/重千斤觥爵也以兕角為爵也)○陟彼砠(音/疽)矣我馬

瘏(音/塗)矣我僕痡(音/敷)矣云何吁矣(賦也石山戴土曰砠瘏/馬病不能進也痡人病)

(不能行也吁憂歎也爾雅注引此/作旴張目望遠也詳見何人斯篇)

　　卷耳四章章四句(此亦后妃所自作可以見其貞/静専一之至矣豈當文王朝㑹)

　　(征伐之時羑里拘幽之/日而作歟然不可考矣)

南有樛(音/鳩)木葛藟(音/壘)纍(音/雷)之樂(音/洛)只(音/紙)君子福履綏之

(興也南南山也木下曲曰樛藟葛類纍猶繫也只語助/辭君子自衆妾而指后妃猶言小君内子也履禄綏安)

(也○后妃能逮下而無嫉妒之心故衆妾樂其徳而稱/願之曰南有樛木則葛藟纍之矣樂只君子則福履綏)

(之/矣)○南有樛木葛藟荒之樂只君子福履將之(興也荒/奄也將)

(猶扶/助也)○南有樛木葛藟縈(烏營/反)之樂只君子福履成之

(興也縈旋/成就也)

　　樛木三章章四句

螽(音/終)斯羽詵詵(音/莘)兮宜爾子孫振振(音/眞)兮(比也螽斯蝗/屬長而青長)

(角長股能以股相切作聲一生九十九子詵詵和集貌/爾指螽斯也振振盛貎○比者以彼物比此物也后妃)

(不妒忌而子孫衆多故衆妾以螽斯之羣處和集而子/孫衆多比之言其有是德而宜有是福也後凡言比者)

(放/此)○螽斯羽薨薨兮宜爾子孫繩繩兮(比也薨薨羣飛/聲繩繩不絶貎)

　螽斯羽揖揖(音/緝)兮宜爾子孫蟄蟄兮(比也揖揖㑹聚/也蟄蟄亦多意)

　　螽斯三章章四句

桃之夭夭(音/腰)灼灼其華(音/花)之子于歸宜其室家(興也桃/木名華)

(紅實可食夭夭少好之貌灼灼華之盛也木少則華盛/之子是子也此指嫁者而言也婦人謂嫁曰歸周禮仲)

(春令㑹男女然則桃之有華正婚姻之時也宜者和順/之意室謂夫婦所居家謂一門之内○文王之化自家)

(而國男女以正婚姻以時故詩人因所見以起/興而歎其女子之賢知其必有以宜其室家也)○桃之

夭夭有蕡(音/文)其實之子于歸宜其家室(興也蕡實之盛/也家室猶室家)

(也/)○桃之夭夭其葉蓁蓁(音/臻)之子于歸宜其家人(興也/蓁蓁)

(葉之盛也家人/一家之人也)

　　桃夭三章章四句

肅肅兔罝(音嗟又子余/反與夫叶)椓之丁丁(音/爭)赳赳武夫公侯干

城(興也肅肅整飭貌罝罟也丁丁椓杙聲也赳赳武貌/干盾也干城皆所以扞外而衛内者○化行俗美賢)

(才衆多雖罝兔之野人而其才之可用猶如此故詩人/因其所事以起興而美之而文王德化之盛因可見矣)

○肅肅兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇(叶渠之反/○興也逵)

(九達之道仇與逑同匡衡引關雎亦作仇字公侯善匹/猶曰聖人之耦則非特干城而已歎美之無已也下章)

(放/此)○肅肅兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心(興也中/林林中)

(腹心同心同德之謂則/又非特好仇而已也)

　　兔罝三章章四句

采采芣(音/浮)苢(音/以)薄言采(叶此/禮反)之采采芣苢薄言有(叶羽/已反)

之(賦也芣苢車前也大葉長穂好生道旁采始求之也/有既得之也○化行俗美家室和平婦人無事相與)

(采此芣苢而賦其事以相樂也采/之未詳何用或曰其子治産難)○采采芣苢薄言掇

(都奪/反)之采采芣苢薄言捋(力活/反)之(賦也掇拾也/捋取其子也)○采采

芣苢薄言袺(音/結)之采采芣苢薄言襭(音/絜)之(賦也祮以衣/貯之而執其)

(祍也襭以衣貯之而/扱其衽於帶間也)

　　芣苢三章章四句

南有喬木不可休息漢有游女不可求思漢之廣(叶古/曠反)

矣不可泳(叶于/誑反)思江之永(叶弋/亮反)矣不可方(叶甫/妄反)思(興而/比也)

(上竦無枝曰喬思語辭也篇内同漢水出興元府嶓冢/山至漢陽軍大别山入江江漢之俗其女好㳺漢魏以)

(後猶然如大堤之曲可見也泳潛行也江水出永康軍/岷山東流與漢水合東北入海永長也方桴也○文王)

(之化自近而遠先及於江漢之間而有以變其淫亂之/俗故其出游之女人望見之而知其端莊靜一非復前)

(日之可求矣因以喬木起興/江漢為比而反復詠歎之也)○翹翹(音/喬)錯薪言刈其楚

之子于歸言秣其馬(叶滿/補反)漢之廣矣不可泳思江之永

矣不可方思(興而比也翹翹秀起之貌錯雜也楚木名/荆屬之子指游女也秣飼也○以錯薪起)

(興而欲秣其馬則悦之至以江漢/為比而歎其終不可求則敬之深)○翹翹錯薪言刈其

蔞(音/閭)之子于歸言秣其駒漢之廣矣不可泳思江之永

矣不可方思(興而比也蔞蔞蒿也葉似艾青白/色長數寸生水澤中駒馬之小者)

　　漢廣三章章八句

遵彼汝墳伐其條枚(音/梅)未見君子惄(音/溺)如調(音/周)飢(賦也/遵循)

(也汝水出汝州天息山徑蔡潁州入淮墳大防也枝曰/條榦曰枚惄飢意也調一作輖重也○汝旁之國亦先)

(被文王之化者故婦人喜其君子行役而歸因/記其未歸之時思望之情如此而追賦之也)○遵彼

汝墳伐其條肄(音/異)旣見君子不我遐棄(賦也斬而復生/曰肄遐遠也○)

(伐其枚而又伐其肄則踰年矣至是乃/見其君子之歸而喜其不逺棄我也)○魴(音/房)魚赬(音/蟶)

尾王室如燬(音毁/下同)雖則如燬父母孔邇(比也魴魚名身/廣而薄少力細)

(鱗赬赤也魚勞則尾赤魴尾本白而今赤則勞甚矣王/室指紂所都也燬焚也父母指文王也孔甚邇近也○)

(是時文王三分天下有其二而率商之叛國以事紂故/汝墳之人猶以文王之命供紂之役其家人見其勤苦)

(而勞之曰汝之勞既如此而王室之政方酷烈而未已/雖其酷烈而未已然文王之德如父母然望之甚近亦)

(可以忘其勞矣此序所謂婦人能閔其君子猶勉之以/正者蓋曰雖其别離之久思念之深而其所以相告語)

(者猶有尊君親上之意而無情愛狎昵之私則其德澤/之深風化之美皆可見矣一説父母甚近不可以懈於)

(王事而貽/其憂亦通)

　　汝墳三章章四句

麟之趾振振(音/眞)公子(叶奬/里反)于(音/吁)嗟麟兮(興也麟麕身牛/尾馬蹄毛蟲之)

(長也趾足也麟之足不踐生草不履生蟲振振仁厚貌/于嗟歎辭○文王后妃德脩于身而子孫宗族皆化於)

(善故詩人以麟之趾興公之子言麟性仁厚故其趾亦/仁厚文王后妃仁厚故其子亦仁厚然言之不足故又)

(嗟歎之言是乃麟也何必麕身牛/尾而馬蹄然後為王者之瑞哉)○麟之定(音/訂)振振公

姓于嗟麟兮(興也定額也麟之額未聞或曰有額而/不以抵也公姓公孫也姓之為言生也)○

麟之角(叶盧/谷反)振振公族于嗟麟兮(興也麟一角角端有/肉公族公同高祖祖)

(廟未毁有/服之親)

　　麟之趾三章章三句(序以為關雎/之應得之)

　　　周南之國十一篇三十四章百五十九句(按此/篇首)

　　　(五詩皆言后妃之德關雎舉其全體而言也葛/覃卷耳言其志行之在已樛木螽斯美其德惠)

　　　(之及人皆指其一事而言也其辭雖主於后妃/然其實則皆所以著明文王身脩家齊之效也)

　　　(至於桃夭兔罝芣苢則家齊而國治之效漢廣/汝墳則以南國之詩附焉而見天下已有可平)

　　　(之漸矣若麟之趾則又王者之瑞有非人力所/致而自至者故復以是終焉而序者以為關雎)

　　　(之應也夫其所以至此后妃之德固不為無所/助矣然妻道無成則亦豈得而專之哉今言詩)

　　　(者或乃専美后妃而不/本於文王其亦誤矣)

　　召南一之二(召地名召公奭之采邑也舊説扶風/雍縣南有召亭即其地今雍縣析為)

　　(岐山天興二縣未知召亭/的在何縣餘已見周南篇)

維鵲有巢維鳩居(叶姬/御反)之之子于歸百兩(如字又/音亮)御(音/迓)

(叶魚/據反)之(興也鵲鳩皆鳥名鵲善為巢其巢最為完固鳩/性拙不能為巢或有居鵲之成巢者之子指夫)

(人也兩一車也一車兩輪故謂之兩御迎也諸侯之子/嫁於諸侯送御皆百兩也○南國諸侯被文王之化能)

(正心脩身以齊其家其女子亦被后妃之化而有専静/純一之德故嫁於諸侯而其家人美之曰維鵲有巢則)

(鳩來居之是以之子于歸而百兩迎/之也此詩之意猶周南之有關雎也)○維鵲有巢維鳩

方之之子于歸百兩將之(興也方有之/也將送也)○維鵲有巢維

鳩盈之之子于歸百兩成之(興也盈滿也謂衆媵姪/娣之多成成其禮也)

　　鵲巢三章章四句

于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事(叶上止反也/賦也于於)

(蘩白蒿也沼池也沚渚也事祭事也○南國被文王之/化諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀而其家人叙其事以)

(美之也或曰蘩所以生蠶蓋古者后夫人/有親蠶之禮此詩亦猶周南之有葛覃也)○于以采蘩

于澗之中于以用之公侯之宫(賦也山夾水曰澗宫廟/也或曰即記所謂公桑)

(蠶室/也)○被(音/備)之僮僮(音/同)夙夜在公被之祁祁薄言還(音/旋)

歸(賦也被首飾也編髮為之僮僮竦敬也夙早也公公/所也祁祁舒遲貎去事有儀也祭義曰及祭之後陶)

(陶遂遂如將復入然不欲遽去愛敬/之無已也或曰公即所謂公桑也)

　　采蘩三章章四句

喓喓(音/腰)草蟲趯趯阜螽未見君子憂心忡忡(音/充)亦既見

止亦既覯止我心則降(音杭叶乎攻反○賦也喓喓聲/也草蟲蝗屬竒音青色趯趯躍)

(貎阜螽蠜也忡忡猶衝衝也止語辭覯遇降下也○南/國被文王之化諸侯大夫行役在外其妻獨居感時物)

(之變而思其君子如此/亦若周南之卷耳也)○陟彼南山言采其蕨未見君

子憂心惙惙(音/拙)亦既見止亦既覯止我心則説(音悦○/賦也登)

(山蓋託以望君子蕨鼈也初生無葉/時可食亦感時物之變也惙憂貎)○陟彼南山言采

其薇未見君子我心傷悲亦既見止亦既覯止我心則

夷(賦也薇似蕨而差大有芒而味苦山間人食之謂/之迷蕨胡氏曰疑即莊子所謂迷陽者夷平也)

　　草蟲三章章七句

于以采蘋南澗之濵于以采藻于彼行潦(音老○賦也/蘋水上浮萍)

(也江東人謂之䕯濵厓也藻聚藻也生水底莖如釵股/葉如蓬蒿行潦流潦也○南國被文王之化大夫妻能)

(奉祭祀而其家人/叙其事以美之也)○于以盛(音/成)之維筐及筥(音/舉)于以湘

之維錡(音/螘)及釡(音父○賦也方曰筐圓曰筥湘烹也蓋/粗熟而淹以為葅也錡釡屬有足曰錡)

(無足曰釡○此足以見其/循序有常嚴敬整飭之意)○于以奠之宗室牖下(叶後/五反)

誰其尸之有齊(音/齋)季女(賦也奠置也宗室大宗之廟也/大夫士祭於宗室牖下室西南)

(隅所謂奥也尸主也齊敬貌季少也祭祀之禮主婦主/薦豆實以葅醢少而能敬尤見其質之美而化之所從)

(來者/遠矣)

　　采蘋三章章四句

蔽芾(音/廢)甘棠勿翦勿伐召伯所茇(音鈸○賦也蔽芾盛/貌甘棠杜棃也白者)

(為棠赤者為杜翦翦其枝葉也伐伐其條榦也伯方伯/也茇草舍也○召伯循行南國以布文王之政或舍甘)

(棠之下其後人思其德/故愛其樹而不忍傷也)○蔽芾甘棠勿翦勿敗(叶蒲/寐反)召

伯所憩(音器○賦也敗折憩息也勿敗則非特勿/伐而已愛之愈乆而愈深也下章放此)○蔽

芾甘棠勿翦勿拜(叶變/制反)召伯所説(音税○賦也拜屈說/舍也勿拜則非特勿)

(敗而/已)

　　甘棠三章章三句

厭(入/聲)浥(音/邑)行露豈不夙夜(叶羊/茹反)謂行多露(賦也厭浥濕/意行道夙早)

(也○南國之人遵召伯之教服文王之化有以革其前/日滛亂之俗故女子有能以禮自守而不為強暴所汚)

(者自𫐠已志作此詩以絶其人言道間之露方濕我豈/不欲早夜而行乎畏多露之沾濡而不敢爾蓋以女子)

(早夜獨行或有強暴侵陵之患/故託以行多露而畏其沾濡也)○誰謂雀無角(叶盧/谷反)何

以穿我屋誰謂女(音/汝)無家(叶音/谷)何以速我獄雖速我獄

室家不足(興也家謂以媒聘求為室家之禮也速召致/也○貞女之自守如此然猶或見訟而召致)

(於獄因自訴而言人皆謂雀有角故能穿我屋以興人/皆謂汝於我嘗有求為室家之禮故能致我於獄然不)

(知汝雖能致我於獄而求為室家之禮初/未嘗備如雀雖能穿屋而實未嘗有角也)○誰謂鼠無

牙(叶五/紅反)何以穿我墉誰謂女無家(叶各/空反)何以速我訟(叶/祥)

(容/反)雖速我訟亦不女從(興也牙牡齒也墉牆也○言汝/雖能致我於訟然其求為室家)

(之禮有所不足則/我亦終不汝從矣)

　　行露三章一章三句二章章六句

羔羊之皮(叶蒲/何反)素絲五紽(音/駝)退食自公委(音/威)蛇(音移/叶唐)

(何/反)委蛇(賦也小曰羔大曰羊皮所以為裘大夫燕居/之服素白也紽未詳蓋以絲飾裘之名也退)

(食退朝而食於家也自公從公門而出也委蛇自得/之貌○南國化文王之政在位皆節儉正直故詩人)

(美其衣服有常而/從容自得如此也)○羔羊之革(叶訖/力反)素絲五緎(音/域)委

蛇委蛇自公退食(賦也革猶皮也/緎裘之縫界也)○羔羊之縫(音/逢)

素絲五總(音/宗)委蛇委蛇退食自公(賦也縫縫皮合/之以為裘也總)

(亦未/詳)

　　羔羊三章章四句

殷(音/隱)其靁在南山之陽何斯違斯莫敢或遑振振(音/眞)君

子歸哉歸哉(興也殷靁聲也山南曰陽何斯斯此人也/違斯斯此所也遑暇也振振信厚也○南)

(國被文王之化婦人以其君子從役在外而思念之故/作此詩言殷殷然靁聲則在南山之陽矣何此君子獨)

(去此而不敢少暇乎於是又美/其德且冀其早畢事而還歸也)○殷其靁在南山之側

(叶莊/力反)何斯違斯莫敢遑息振振君子歸哉歸哉(興也息/止也)

○殷其靁在南山之下(叶後/五反)何斯違斯莫或遑處(上/聲)振

振君子歸哉歸哉(興/也)

　　殷其靁三章章六句

摽(音/殍)有梅其實七兮求我庶士迨其吉兮(賦也摽落也/梅木名華白)

(實似杏而酢庶衆迨及也吉吉日也○南國被文王之/化女子知以貞信自守懼其嫁不及時而有強暴之辱)

(也故言梅落而在樹者少以見時過而大晚/矣求我之衆士其必有及此吉日而來者乎)○摽有梅

其實三(叶疏/簪反)兮求我庶士迨其今兮(賦也梅在樹者三/則落者又多矣今)

(今日也蓋/不待吉矣)○摽有梅頃(音/傾)筐墍(許器/反)之求我庶士迨其

謂之(賦也墍取也頃筐取之則落之盡/矣謂之則但相告語而約可定矣)

　　摽有梅三章章四句

嘒(音/噦)彼小星三五在東肅肅宵征夙夜在公寔命不同

(興也嘒微貌三五言其稀蓋初昏或將旦時也肅肅齊/遫貌宵夜征行也寔與實同命謂天所賦之分也○南)

(國夫人承后妃之化能不妒忌以惠其下故其衆妾美/之如此蓋衆妾進御於君不敢當夕見星而徃見星而)

(還故因所見以起興其於義無所取特取在東在公兩/字之相應耳遂言其所以如此者由其所賦之分不同)

(於貴者是以深以得御於君爲夫人/之惠而不敢致怨於徃來之勤也)○嘒彼小星維參

(所森/反)與昴(叶力/求反)肅肅宵征抱衾與裯(音/儔)寔命不猶(興也/參昴)

(西方二宿之名衾被也裯襌被也興/亦取與昴與裯二字相應猶亦同也)

　　小星二章章五句(呂氏曰夫人無妒忌之行而賤/妾安於其命所謂上好仁而下)

　　(必好義/者也)

江有汜(音祀叶/羊里反)之子歸不我以不我以其後也悔(叶虎/洧反)

(○興也水決復入為汜今江陵漢陽安復之間蓋多有/之之子媵妾指嫡妻而言也婦人謂嫁曰歸我媵自我)

(也能左右之曰以謂挾已而偕行也○是時汜水之旁/媵有待年於國而嫡不與之偕行者其後嫡被后妃夫)

(人之化乃能自悔而迎之故媵見江水之有汜而因以/起興言江猶有汜而之子之歸乃不我以雖不我以然)

(其後也/亦悔矣)○江有渚之子歸不我與不我與其後也處(興/也)

(渚小洲也水岐成渚與猶/以也處安也得其所安也)○江有沱(音/跎)之子歸不我過

(音/戈)不我過其嘯也歌(興也沱江之别者過謂過我而與/俱也嘯蹙口出聲以舒憤懣之氣)

(言其悔時也歌則/得其所處而樂也)

　　江有汜三章章五句(陳氏曰小星之夫人惠及媵/妾而媵妾盡其心江沱之嫡)

　　(惠不及媵妾而媵妾不怨蓋父雖不/慈子不可以不孝各盡其道而已矣)

野有死麕(俱倫反/與春叶)白茅包(叶補/苟反)之有女懷春吉士誘之

(興也麕獐也鹿屬無角懐春當春而有懐也吉士猶美/士也○南國被文王之化女子有貞潔自守不為強暴)

(所汚者故詩人因所見以興其事而美之或曰賦/也言美士以白茅包其死麕而誘懐春之女也)○林

有樸(蒲木/反)&KR0554;(音/速)野有死鹿白茅純(音/豚)束有女如玉(興也/樸&KR0554;)

(小木也鹿獸名有角純束猶包之也如玉者美其色也/上三句興下一句也或曰賦也言以樸&KR0554;藉死鹿束以)

(白茅而誘此/如玉之女也)○舒而脱脱(音/兑)兮無感我帨(音/税)兮無使尨

(美邦/反)也吠(符廢反○賦也舒遲緩也脱脱舒緩貌感動/帨巾尨犬也 此章乃述女子拒之之辭言)

(姑徐徐而來毋動我之帨毋驚我之犬以甚言/其不能相及也其凛然不可犯之意蓋可見矣)

　　野有死麕三章二章章四句一章三句

何彼穠(音濃與/雝叶)矣唐棣(音/第)之華曷不肅雝王姬之車(興/也)

(穠盛也猶曰戎戎也唐棣栘也似白楊肅敬雝和也周/王之女姬姓故曰王姬○王姬下嫁於諸侯車服之盛)

(如此而不敢挾貴以驕其夫家故見其車者知其能敬/且和以執婦道於是作詩以美之曰何彼戎戎而盛乎)

(乃唐棣之華也此何不肅肅而敬雝雝而和乎乃王姬/之車也此乃武王以後之詩不可的知其何王之世然)

(文王大姒之教久/而不衰亦可見矣)○何彼穠矣華如桃李平王之孫齊

侯之子(叶奬里反○興也李木名華白實可食舊説平/正也武王女文王孫適齊侯之子或曰平王即)

(平王宜臼齊侯即襄公諸兒事見春秋未/知孰是○以桃李二物興男女二人也)○其釣維何

維絲伊緡齊侯之子平王之孫(叶須倫反○興也伊亦/維也緡綸也絲之合而)

(為綸猶男女之/合而為昏也)

　　何彼穠矣三章章四句

彼茁(音/拙)者葭(音/加)壹發五豝(音/巴)于(音/吁)嗟乎騶虞(叶音牙○/賦也茁生)

(出壯盛之貌葭蘆也亦名葦發發矢豝牡豕也一發五/豝猶言中必疊雙也騶虞獸名白虎黒文不食生物者)

(也○南國諸侯承文王之化脩身齊家以治其國而其/仁民之餘恩又有以及於庶類故其春田之際草木之)

(茂禽獸之多至於如此而詩人述其事以美之且歎美/之曰此其仁心自然不由勉強是即眞所謂騶虞矣)

○彼茁者蓬壹發五豵(音/宗)于嗟乎騶虞(叶五紅反○賦/也蓬草名一嵗)

(曰豵亦/小豕也)

　　騶虞二章章三句(文王之化始於關雎而至於麟/趾則其化之入人者深矣形於)

　　(鵲巢而及於騶虞則其澤之及物者廣矣蓋意誠/心正之功不息而乆則其熏蒸透徹融液周徧自)

　　(有不能已者非智力之私所能及也故序以騶/虞為鵲巢之應而見王道之成其必有所傳矣)

　　　召南之國十四篇四十章百七十七句(愚按鵲/巢至采)

　　　(蘋言夫人大夫妻以見當時國君大夫被文王/之化而能脩身以正其家也甘棠以下又見由)

　　　(方伯能布文王之化而國君能脩之家以及其/國也其辭雖無及於文王者然文王明德新民)

　　　(之功至是而其所施者溥矣抑所謂其民皥皥/而不知為之者與唯何彼穠矣之詩為不可曉)

　　　(當闕所疑耳○周南召南二國凡二十五篇先/儒以為正風今姑從之○孔子謂伯魚曰女為)

　　　(周南召南矣乎人而不為周南召南其猶正牆/面而立也與○儀禮鄉飲酒鄉射燕禮皆合樂)

　　　(周南關雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋燕禮/又有房中之樂鄭氏注曰弦歌周南召南之詩)

　　　(而不用鐘磬云房中者后夫人之所諷誦以事/其君子○程子曰天下之治正家為先天下之)

　　　(家正則天下治矣二南正家之道也陳后妃夫/人大夫妻之德推之士庶人之家一也故使邦)

　　　(國至於鄉黨皆用之自朝廷至於委/巷莫不謳吟諷誦所以風化天下)

　詩經集傳卷一