呂氏家塾讀詩記

吕氏家塾讀詩記卷第十一

唐

　鄭氏詩譜曰唐者帝堯舊都之地今曰太原晉

　陽是堯始居此後乃遷河東平陽成王封母弟

　叔虞於堯之故墟曰唐侯南有晉水至子爕改

　爲晉侯其封域在禹貢冀州大行恒山之西太

　原太岳之野至曽孫成侯南徙居曲沃近平陽

　焉昔堯之末洪水九年下民其咨萬國不粒於

　時殺禮以救艱厄其流乃𬒳於今當周公召公

　共和之時成侯曽孫僖侯甚嗇愛物儉不中禮

　國人閔之唐之變風始作其孫穆侯又徙於絳

　云(孔氏曰昭公之時分曲沃以封桓叔則昭公/以前巳徙絳矣穆侯以後晉恒都絳昭侯以)

(下又徙於翼在平陽絳邑/縣東及武公又都絳也)○前漢地理志云河

　東本唐堯所居詩風唐國也其民有先王遺教

　君子深思小人儉嗇故唐詩蟋蟀山有樞葛生

　之篇曰今我不樂日月其邁宛其死矣他人是

　愉百歳之後歸于其居皆思奢儉之中念死生

　之慮

蟋(音/悉)蟀(所律/反)刺晉僖公也(孔氏曰僖侯司徒/靖侯子當共和時)儉不

中(丁仲/反)禮故作是詩以閔之欲其及時以禮自虞

樂(音/洛)也此晉也而謂之唐本其風俗憂深思(息嗣/反)

逺儉而用禮乃有堯之遺風焉(張氏曰晉以土地薄/民貧故其俗本來儉)

(儉而用禮乃有堯之遺風指詩人而言也惟晉詩/此意爲多可以意求〇范氏曰人之憂樂如晝之)

(有夜隂之有陽君子以禮節之不過乎中而巳所/以順天地而理情性也僖公有國而不能自樂慘)

(戚以窮年此猶有夜而無晝/有隂而無陽也故君子閔之)

　楊氏曰晉之爲晉乆矣風俗之成非一日之積

蟋蟀之詩蓋風之變也國人閔其君欲其及時

以禮自虞樂也而卒告之以好樂無荒可謂有

禮矣昭公政荒民散四鄰謀取其國家而不知

則作詩以刺之可謂憂深思逺矣當是時風雖

變堯之遺風未亡也及沃盛強國人將叛而歸

焉則不復有禮矣蓋風俗之成壞皆非一日之

積所謂繫一人之本者其有見於斯歟

蟋蟀在堂歳聿(允橘/反)其莫(音/暮)今我不樂(音/洛)日月其

除(直慮/反)無巳大康職思其居(音/據)好(呼報/反)樂無荒良

士瞿瞿(俱具/反)

　毛氏曰蟋蟀蛬(俱勇/反)也(孔氏曰郭璞云今趨織/也○陸璣曰似蝗而小)

(黒如&KR0238;/有角翅)九月在堂聿遂也(孔氏曰當九月則歳/未暮過此月則歳将)

(莫是歳實未暮而云聿暮故知/聿爲遂遂者從始嚮末之言也)除去巳甚也○

　朱氏曰太康過於樂也○毛氏曰職主也〇廣

　漢張氏曰居謂其位也(鄭氏曰當主思於所/居之事謂國中政令)○

　鄭氏曰荒廢亂也良善也當如善士瞿瞿然○

　陳氏曰瞿瞿鳥前而啄却而顧之貌也○廣漢

　張氏曰僖公徒從事於儉嗇而不知爲國專務

　於小而不慮於大是以詩人閔之人之情惟其

　急迫狹隘拘於一曲則其思慮不能以及逺故

　詩人先欲開廓其心匈謂歳且晚矣不可以不

　念所以自樂者然樂不可過甚也於是而思吾

　之所當思者夫有以自樂則庶幾舒泰和豫而

　無拘迫之患樂而無荒則斯能周旋四顧而所

　憂者必得則夫政之所當務與夫患之所當防

　者斯可以次而理矣

蟋蟀在堂歳聿其逝今我不樂日月其邁無巳大

康職思其外好樂無荒良士蹶蹶(俱衛/反)

　朱氏曰逝邁皆去也〇歐陽氏曰職思其外者

　謂國君行樂有時使不廢其職事而更思其外

　耳謂廣周慮也(陳氏曰事變有出於非常思/慮之所不及者皆當有備)○

　毛氏曰蹶蹶動而敏於事

蟋蟀在堂役車其休今我不樂日月其慆(吐刀/反)無

巳大康職思其憂好樂無荒良士休休

　鄭氏曰庶人乗役車(孔氏曰春官巾車云役車/方箱可載任器以供役收)

(納禾稼亦/用此車)役車休農功畢無事也○毛氏曰慆

　過也○朱氏曰休休安閑之貌樂而有節不至

　於淫所以安也

　是詩欲僖公之自虞樂而曰無巳太康好樂

　　無荒無乃太早計乎凡人之情解其拘者或

　失於縱廣其儉者或流於奢故疾未巳而新

　疾復生者多矣信矣唐風之憂深思逺也

　　蟋蟀三章章八句

山有樞(烏侯/反)刺晉昭公也(孔氏曰昭侯/伯文侯子)不能修道

以正其國有財不能用有鍾鼔不能以自樂有朝

廷不能洒(所懈/反)埽(蘇報/反)政荒民散將以危亡四鄰

謀取其國家而不知國人作詩以刺之也(吕氏曰/有鍾鼔)

(不能以自樂非其節也有財不能用非其愛也有/朝廷不能以洒掃非不好絜也大抵無政不能令)

(其下瞢然無所知將爲他人有也○廣漢張氏曰/山有樞之詩蓋傷之深也謂他人謀子之國後嗣)

(且不可保矣子有衣裳車馬何不曳婁而馳驅子/有廷內何不洒掃子有鼔鍾何不鼔考子有飲食)

(何不鼔瑟以喜樂以引日一旦宛然而死則爲他/人之所有是傷之深也雖然昭公惟其頽墮不立)

(百事廢弛以至此極使其於物能用之以其節而/舉之以其時則又能自強於政凢所施爲各有條)

(理不至若是其危殆矣/故不曰閔而曰刺焉)

山有樞隰有榆(以朱/反)子有衣裳弗曵弗婁(力俱/反)子

有車馬弗馳弗驅宛(於阮/反)其死矣他人是愉(以朱/反)

　毛氏曰興也樞荎(田節/反)也(孔氏曰郭璞云今之/刺榆也○陸璣䟽云)

(其針刺如祏其葉如榆爲茹美滑於白榆/也榆之類有十種葉皆相似皮及理異耳)○爾

　雅曰榆白枌(爾雅䟽曰榆之皮色白者名枌郭/璞云枌榆先生葉却著莢皮色白)

　○孔氏曰曵者衣裳在身行必曵之○毛氏曰

　婁亦曵也○孔氏曰走馬謂之馳䇿馬謂之驅

　○毛氏曰宛死貌(朱氏曰坐/見死貌)愉樂也○朱氏曰

　山則有樞矣隰則有榆矣子有衣裳車馬而不

　服不乗若一旦宛然以死則它人取之以爲巳

　樂矣

山有栲(音/考)隰有杻(女乆/反)子有廷内弗洒弗埽子有

鍾鼔弗鼔弗考宛其死矣他人是保

毛氏曰栲山樗(孔氏曰栲似樗色小白亦類&KR0238;/樹俗語曰種樗栲&KR0238;相似如一)

杻檍也(孔氏曰杻葉似杏而尖材可爲/弓弩幹〇樗救書反檍於力反)洒灑(色/蟹)

(反)也(孔氏曰洒謂以水濕地而掃/之故轉爲灑灑是散水之名)考擊也〇鄭

　氏曰保居也(孔氏曰居/而有之)

山有&KR0238;(音/七)隰有栗子有酒食何不日鼔瑟且以喜

樂且以永日宛其死矣他人入室

　毛氏曰君子無故琴瑟不離(力智/反)於側永引也

　○朱氏曰人多憂則覺日短飲食作樂可以引

長此日也

　詩人豈眞欲昭公馳驅飲樂者哉蓋曰是物

　也行且爲他人所有曽不若及今爲樂之爲

　愈其激發感切之者深矣非勸其爲樂也吕

　禄棄軍其姑吕&KR0912;悉出珠玉寶器散堂下曰

　母爲他人守也乃此詩之意也末章尤可見

　　　山有樞三章章八句

揚之水刺晉昭公也昭公分國以封沃(烏毒/反)沃盛

強昭公微弱國人將叛而歸沃焉(朱氏曰按左傳/史記晉穆侯之)

(太子曰仇其弟曰成師穆侯薨仇立是爲文侯文/侯薨昭侯立封成師于曲沃師服諌曰吾聞國家)

(之立也本大而末小是以能固故天子建國諸侯/立家今晉甸侯也而建國本旣弱矣其能乆乎成)

(師卒謚/曰桓叔)

揚之水白石鑿鑿(子洛/反)素衣朱襮(音/博)從子于沃旣

見君子云何不樂(音/洛)

　毛氏曰興也○揚之水解見王風〇毛氏曰鑿

鑿然鮮明貌(陳氏曰鑿/鑿然巉巖)襮領也諸侯繡黼丹朱

　中衣(孔氏曰釋器黼領謂之襮孫氏注云繡刺/繡文以褗領郊特牲云繡黼丹朱中衣大)

(夫之僣禮也大夫服之則爲僣知諸侯當服之/也中衣者朝服祭服之裏衣也其制如深衣以)

(素爲衣丹朱爲/縁繡黼爲領)○鄭氏曰國人欲進此服去從

　桓叔○毛氏曰沃曲沃(孔氏曰曲沃在/河東聞喜縣)○鄭氏

　曰君子謂桓叔○歐陽氏曰揚之水其力弱不

能流移白石以興昭公微弱不能制曲沃而桓

　叔之強於晉國如白石鑿鑿然見於水中爾其

　民從而樂之則詩文自見

揚之水白石皓皓(古老/反)素衣朱繡從子于鵠旣見

君子云何其憂

毛氏曰皓皓㓗白也繡黼也(孔氏曰謂於繒之/上繡刺以爲黼非)

(訓繡爲/黼也)鵠曲沃邑云何其憂言無憂也〇董氏

　曰崔靈恩集注本作素衣朱綃(鄭氏曰繡當爲/綃〇孔氏曰綃)

(繒名○郊特牲䟽曰/魯詩云素衣朱綃)

揚之水白石粼粼我聞有命不敢以告人

　毛氏曰粼粼清澈也(說文曰水生涯/石間曰粼粼)○蘇氏曰

　命桓叔之政命也聞而不敢以告人爲之隱也

桓叔將以傾晉而民爲之隱欲其成矣(李氏曰/古者不)

(軌之臣欲行其志必先施小惠以收衆情然後/民翕然從之田氏之於齊亦猶桓叔之於晉田)

(氏以家量貸民而以公量收之國人愛之如父/母其後召公子陽生於魯而立之陽生夜至於)

(齊國人知之而皆不言所謂/我聞有命不敢以告人也)

　　　揚之水三章二章章六句一章四句

椒聊刺晉昭公也君子見沃之盛彊能脩其政知

其蕃(音/煩)衍(延善/反)盛大子孫將有晉國焉

椒聊之實蕃衍盈升彼其之子碩大無朋椒聊且

(子餘/反)逺條且

　毛氏曰興也椒聊椒也(陸璣䟽云/聊語助也)○董氏曰崔

　靈恩集注謂古者爲升上徑一寸下徑六分其

深八分(本草/同)今以兩手爲掬則掬大於升矣○

鄭氏曰之子是子也謂桓叔也○毛氏曰朋比

也(釋文云謂/無比例)○陳氏曰是椒也其條逺矣言子

孫大也(范氏曰椒聊且者本其始也逺條/且者言其枝別將逺而無窮也)

椒聊之實蕃衍盈匊(九六/反)彼其之子碩大且篤椒

聊且逺條且

　毛氏曰兩手爲匊(范氏曰盈匊者不復以升較/言益多也○吕氏曰古量二)

(升曰匊匊/大於升)篤厚也

　　　椒聊二章章六句

綢(直留/反)繆(亡侯/反)刺晉亂也國亂則昏姻不得其時

焉(范氏曰昏姻者人之情而天地之理也/不得其時則人情失而天地之理違矣)

綢繆束薪三星在天今夕何夕見此良人子兮子

兮如此良人何

　毛氏曰興也綢繆猶纒綿也(孔氏曰綢繆是束/薪之狀故云猶纒)

(綿/也)○鄭氏曰三星謂心星也爲二月之合宿(孔/氏)

(曰二月日體在戍而斗柄建夘𥘉昏之時心/星在於夘上二月之昏合於本位故稱合宿)故

　稼娶者以爲候焉昏而不見嫁娶之時也今乃

　見其在天則不得其時(毛氏曰三星參也始見/可以嫁娶〇孔氏曰毛)

(以秋冬爲婚時王/肅云謂十月也)○張氏曰今夕何夕見此良

人言此時可以見也○王氏曰見此良人言女

　子之失時者也〇孔氏曰子兮子兮自嗟歎也

　○曽氏曰子兮子兮如此良人何終不遂之辭

也

綢繆束芻三星在隅今夕何夕見此邂(戸懈/反)逅(胡/豆)

(反)子兮子兮如此邂逅何

　王氏曰今夕何夕見此邂逅以失時也故思不

期而㑹焉(廣漢張氏曰若謂爲昏姻則不得稱/邂逅堯之遺風只是儉而用禮一事)

(亦不必事事/稱有遺風也)○釋文逅作覯曰本又作逅韓詩

　云邂覯不固之貌

綢繆束楚三星在户今夕何夕見此粲(采旦/反)者子

兮子兮如此粲者何

　王氏曰見此粲者言男子之失時也〇李氏曰

　國語雖曰三女爲粲而又曰粲美物也是言美

　女也

　　三星見則非昏姻之時在天在隅在户隨所

　　見而互言之不必以爲時之先後方束薪而

　見三星慨然有感於男女失時而其不期而

　見又似於男女適然相遇也故歎息而言曰

　是夕也男女儻相見其樂當如何曰良人曰

　　粲者蓋互爲男女之辭以極其思望之情

　　　綢繆三章章六句

杕(徒細/反)杜刺時也君不能親其宗族骨肉離散獨

居而無兄弟將爲沃所并(必政/反)爾

有杕之杜其葉湑湑(私叙/反)獨行踽踽(俱禹/反)豈無他

人不如我同父嗟行之人胡不比(毗志/反)焉人無兄

弟胡不佽(七利/反)焉

　毛氏曰興也杕特生貌杜赤棠也(孔氏曰陸璣/云赤棠與白)

(棠同耳但子有赤白羙惡子白色爲白棠/甘棠也少酢滑美赤棠子澁而酢無味)○王

　氏曰湑湑潤澤也○毛氏曰踽踽無所親也○

　范氏曰比親也○毛氏曰佽助也

有杕之杜其葉菁菁(子零/反)獨行睘睘(求營/反)豈無他

人不如我同姓嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡

不佽焉

　毛氏曰菁菁葉盛也睘睘無所依也○董氏曰

　崔靈恩集注佽作次

　　杜雖特生然此詩方云其葉湑湑其葉菁菁

　　即非以比晉君不親宗族也蓋言晉公室枝

　　葉彫落曽杕杜之不如也獨行踽踽言孤立

　　無親豈無他人不如我同父言他人之不足

　恃嗟行之人胡不比焉人無兄弟胡不佽焉

　言苟以它人爲可恃則嗟彼行道之人胡不

　自相親比也凢人無兄弟者胡不外求佽助

　也蓋深曉晉君以行道之人必不相親比苟

　　非兄弟必不相佽助信乎豈無他人不如我

　　同父也

　　　杕杜二章章九句

羔裘刺時也晉人刺其在位不恤其民也

羔裘豹祛(起居/反)自我人居居豈無他人維子之故

陳氏曰羔裘上下通服君純羔大夫間之以羔

爲裘以豹飾祛(玉藻曰羔裘豹飾緇衣以禓之/○鄭氏曰羔裘豹祛在位卿大)

(夫之/服也)○毛氏曰祛𬒮也(孔氏曰𬒮是䄂之大/名祛是䄂頭之小稱)自

用也居居懷惡不相親比之貌(孔氏曰爾雅云/居居究究惡也)

(李巡曰居居/不狎習之惡)○朱氏曰在位者不恤其民故在

　下者謂之曰彼服是羔裘豹祛之人〇孔氏曰

　用使我之衆人居居然有悖惡之色不與民相

親不憂我之困苦我豈無他人可歸往乎維子

　之故舊恩好不忍去耳

羔裘豹褎(徐救/反)自我人究究豈無他人維子之好

(呼報/反)

　毛氏曰褎猶祛也究究猶居居也(孔氏曰孫炎/云究究窮極)

(人之/惡)○鄭氏曰我不去而歸往他人者乃念子

　而愛好之也民之厚如此亦唐之遺風(孔氏曰/北風刺)

(虐則云攜手同行碩䑕則云適彼樂國皆無顧/戀之心此則念其恩好不忍歸他人之國其情)

(篤厚如此亦/是唐之遺風)〇釋文褎作褏曰本又作褎

　　羔裘二章章四句

鴇(音/保)羽刺時也昭公之後大亂五丗君子下從征

役不得養(羊亮/反)其父母而作是詩也(朱氏曰昭公/七年潘父弑)

(昭公而納桓叔不克晉人立昭子之子平是爲孝/侯孝侯八年曲沃桓叔卒子鱓立是爲莊伯伐翼)

(殺孝侯晉人立其弟鄂侯六年莊伯伐翼鄂侯奔/隨王命虢公伐曲沃而立鄂侯之子光是爲哀侯)

(元年翼人復逆鄂侯而納諸鄂二年莊伯卒子稱/立是爲武公九年武公伐翼逐翼侯于汾隰夜獲)

(之晉人立哀侯之子是爲小子侯小子侯四年武/公殺之明年遂滅翼王命虢仲立哀侯之弟緍二)

(十八年武公又殺之自/孝侯至是大亂五世矣)

肅肅鴇羽集于苞栩(况禹/反)王事靡盬(音/古)不能蓺(魚/丗)

(反)稷黍父母何怙(音/户)悠悠蒼天曷其有所

　毛氏曰興也肅肅鴇羽聲也鴇之性不樹止(王/氏)

(曰肅肅疾也〇孔氏曰鴇羽連蹄樹立/則爲苦○釋文曰鴇似鴈而大無後指)集止也

　○孔氏曰孫炎曰物叢生曰苞(爾雅曰苞稹〇/鄭氏曰稹者根)

(相迫迮梱致也稹之忍反迮/側百反梱口本反致直置反)○毛氏曰栩杼(食/汝)

(反)也(孔氏曰栩杼今柞櫟也其子爲皂或爲/皂汁可以染皂柞子各反櫟力的反)盬

　不攻致也(孔氏曰盬與蠱字異義同左傳於文/皿蟲爲蠱穀之飛亦爲蠱然則蟲害)

(器敗穀者皆謂之蠱是盬/爲不攻牢不堅致之意也)○鄭氏曰蓺樹也○

　毛氏曰怙恃也○鄭氏曰曷何也君子從征伐

　其爲危苦如鴇之樹止我迫王事不能播種五

　穀我父母將何怙乎〇孔氏曰悠悠乎蒼天何

時使我得其所乎人窮則反本困則告天也

肅肅鴇翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母

何食悠悠蒼天曷其有極

　蘇氏曰極止也○范氏曰曷其有極者言勞役

　之無巳也

肅肅鴇行(户郎/反)集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱

父母何甞悠悠蒼天曷其有常

蘇氏曰行列也○爾雅曰虋(亡昆/反)赤苗芭(羗紀/反)

　白苗郭璞曰赤苗今之赤粱粟白苗今之白粱

　粟也〇朱氏曰甞食也〇范氏曰思得休息以

　反其常厭亂之甚也

　　　鴇羽三章章七句

無衣美晉武公也武公始并(卑政/反)晉國其大夫爲

(于僞/反)之請命乎天子之使(所吏/反)而作是詩也(孔氏/曰左)

(傳桓八年王使立緍于晉至莊十六年乃云王使/虢公命曲沃伯爲晉侯不言滅晉之事晉丗家云)

(晉侯緍立二十八年曲沃武公伐晉滅之盡以其/寳器賂周僖王僖王命曲沃武公爲晉君計緍以)

(桓八年立至莊十六年乃得二十八年然則虢公/命晉侯之年始并晉也虢公未命晉之前有使適)

(晉晉大夫/就之請命)

　程氏曰武公始有晉國而能請命天子故詩人

　美之美其所可美也(劉氏曰晉武公兼其宗國/則君子曷爲美之曰否此)

(之謂變風變風者變於正也變之中有美美之/中有刺取其一節不兼其義無衣之詩其力足)

(以兼國然而不自安也待天/子之命然後安是之取爾)

豈曰無衣七兮不如子之衣安且吉兮

　毛氏曰侯伯之服七命冕服七章(周禮注鷩冕/七章衣三章)

(一曰華蟲畫以雉即鷩也二曰火三曰宗彛皆/畫爲繢裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰)

(黻皆絺以爲繡/○絺恥知反)諸侯不命於天子則不成爲君

　○孔氏曰就天子之使請衣故云子之衣〇蘇

　氏曰以晉之力豈不足以爲是七章之衣兮然

　不如子賜我安且吉也

豈曰無衣六兮不如子之衣安且燠兮

　鄭氏曰變七言六者謙也不敢必當侯伯得受

　六命之服列於天子之卿猶愈乎不(王氏曰六/者子男之)

(服也子男之服以五爲節而曰六者天子之卿/六命與子男同服故也○毛氏曰天子之卿六)

(命車旗衣服/以六爲節)○程氏曰燠暖亦謂安耳(吕氏曰/義理有)

(所未安雖食不/飽雖衣不暖)

　喬琳爲朱泚吏部尚書選人白前所注某官

　　不便琳荅曰足下謂此選竟便乎朱泚雖有

　吏部選而不可謂之便晉國雖有冕服苟無

　　天子之命亦不可謂之安且吉安且燠也琳

　　之爲泚臣王師復振旦夕誅滅冝其發此言

　　若武公之篡當東周之衰雖以枝代宗豈即

　　有禍是詩之作乃其中心誠有所大不安也

　　玩其辭氣與劉仁恭求長安本色之語異矣

　　仲尼録之所以見秉彞之不可殄滅而王綱

　　之猶可舉也以史記左傳考之平王二十六

　　年晉昭侯封季弟成師於曲沃專封而王不

　　問一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲納

　　成師而王又不問二失也平王四十七年曲

　　沃莊公弑晉孝侯而王又不問三失也桓王

　　二年曲沃莊伯攻晉王非特不能討曲沃反

　　使尹氏武氏助之及曲沃叛王王尚能命虢

　　伐曲沃立晉哀侯使其𥘉師出以正豈止於

　　此乎四失也桓王十三年曲沃武公弑晉小

　　子侯王雖不能即討明年猶能命虢仲立晉

　　哀侯之弟緍于晉又明年猶能命虢仲芮伯

　　梁伯荀侯賈伯伐曲沃至是武公篡晉僖王

　　反受賂命之爲諸侯五失也以此五失觀之

　　則禮樂征伐移於諸侯降於大夫竊於陪臣

　　其所由來者漸矣

　　　無衣二章章三句

有杕之杜刺晉武公也武公寡特兼其宗族而不

求賢以自輔焉(孔氏曰武公𥘉兼宗/國而不求賢故刺之)

有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯適我中心好

(呼報/反)之曷飲(於鴆/反)食(音/嗣)之

　毛氏曰興也○鄭氏曰杕(音/弟)杜特生隂寡道左

　道東也〇蘇氏曰噬逝通(朱氏曰噬/發語辭也)○范氏曰

杕杜隂至寡也然以生於道左而人得休息焉

武公兼其宗族又不求賢以自輔孤特如此則

　是杜之不若也〇朱氏曰寡特不足恃頼則彼

　君子亦不肯適我矣○陳氏曰使武公誠實有

　好賢之心唯恐無以飲食賢者則賢者自來矣

　○釋文曰韓詩噬作逝

有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯來遊中心好

之曷飲食之

　毛氏曰周曲也〇釋文曰周韓詩作右

　　　有杕之杜二章章六句

葛生刺晉獻公也好攻戰則國人多喪(息浪/反)矣(孔/氏)

(曰獻公詭諸武公子按左傳莊二十八年傳稱晉/伐驪戎閔元年傳曰晉侯作二軍以滅耿滅魏二)

(年傳曰晉侯使太子申生伐東山臯落氏僖二年/晉師滅下陽五年傳曰八月晉侯圍上陽冬滅虢)

(又執虞公八年傳稱晉里克敗狄于采桑見於傳/者巳如此是其好攻戰也國人或死行陣或見囚)

(虜是以多喪○陳/氏曰逃亡曰喪)

　程氏曰此詩思存者非悼亡者

葛生蒙楚蘝(音/廉)蔓于野予美亡此誰與獨處

　毛氏曰興也葛生延而蒙楚蘝生蔓於野喻婦

　人外成於它家(孔氏曰葛生延蔓而蒙於楚木/蘝亦生蔓而蒙於野中陸璣䟽)

(云蘝似括樓葉盛而細○程氏曰葛之生/託於物蘝之生依於地興婦人依君子)○鄭

　氏曰我所美之人謂其君子也〇朱氏曰予之

　所美者獨不在是○程氏曰誰與乎獨處而巳

葛生蒙棘蘝蔓于域予美亡此誰與獨息

　毛氏曰域塋域也

角枕粲兮錦衾爛兮予美亡此誰與獨旦

　朱氏曰粲爛華美鮮明之貌(范氏曰角枕之粲/錦衾之爛則其嫁)

(未乆/也)○程氏曰獨旦獨處至旦也(朱氏曰自/夜至旦也)

夏之日冬之夜百歳之後歸于其居

朱氏曰夏之日日永之時也冬之夜夜永之時

也〇鄭氏曰思者於晝夜之長時尤甚故極言

　之以盡情居墳墓也言此婦人專壹義之至情

之盡(廣漢張氏曰葛生之詩雖婦人思存者而/作然以獻公之攻戰不休知其死亡之無)

(日也則斷之以百歳之後庶幾得同歸于丘而/已其亦傷之至也○蘇氏曰思之深而無異心)

(此唐風/之厚也)

冬之夜夏之日百歳之後歸于其室

鄭氏曰室猶居也

　　葛生五章章四句

采苓(力丁/反)刺晉獻公也獻公好聽讒焉(朱氏曰獻/公好聽讒)

(觀驪姬譖殺太子及逐/群公子之事可見也)

采苓采苓首陽之巓人之爲言苟亦無信舎旃舎

旃(之然/反)苟亦無然人之爲言胡得焉

　毛氏曰興也○朱氏曰采有聽取之義故以采

苓起興〇毛氏曰苓大苦也(釋文曰即甘/草葉似地黃)首陽

　山名也(孔氏曰首陽在/河東蒲坂縣南)○鄭氏曰巓山之上苟

　且也旃之言焉也○歐陽氏曰戒獻公聞人之

　言且勿聽信置之且勿以爲然(程氏曰又重誡/曰置之置之且)

(無以/爲然)更考其言何所得謂徐察其虚實也(毛氏/曰采)

(苓細事也首陽幽辟也細事喻小行也幽辟喻/無徴也○孔氏曰小行謂小小之事無徴謂幽)

(隱辟側無徴驗也讒言之/起由君數問小事於小人)○孔氏曰人之爲言

　王肅諸本皆作爲言定本作僞言

采苦采苦首陽之下人之爲言苟亦無與舎旃舎

旃苟亦無然人之爲言胡得焉

　毛氏曰苦苦菜也(孔氏曰所/謂堇荼也)○朱氏曰與許與

　也

菜葑采葑首陽之東人之爲言苟亦無從舎旃舎

旃苟亦無然人之爲言胡得焉

毛氏曰葑菜名也

　采苓采苦采葑不曰郊野而曰首陽者興采

　聽之當逺也孔子曰浸潤之譖膚受之愬不

　行焉可謂逺也巳矣不輕聽易動而徐觀其

　是非惟逺者能之毛氏以采苓爲細事首陽

　爲幽辟孔氏引而伸之謂讒言之起由君數

　問小事於小人雖求之太過然實天下之名

　　言也故附見焉

　　　采苓三章章八句

唐國十二篇三十三章二百三句

吕氏家塾讀詩記卷第十一