詩經疏義會通

欽定四庫全書

　詩經疏義㑹通卷二　　　元　朱公遷　撰

　　　邶一之三

　　　　邶鄘衛三國名在禹貢冀州西阻太行北逾

　　　　衡漳東南跨河以及兖州桑土之野及商之

　　　　季而紂都焉武王克商分自紂城朝歌而北

　　　　謂之邶南謂之鄘東謂之衛以封諸侯邶鄘

　　　　不詳其始封衛則武王弟康叔之國也(輯録/通釋)

　　　　(曰武王作酒誥戒康叔而曰明大命於妹邦/妹邦即紂都則康叔封衛明在武王時矣邶)

　　　　(鄘之地豈始為武庚三叔之封至成王滅武/庚誅三監乃復以封他國而其後又并入於)

　　　　(衛也/歟)衛本都河北朝歌之東淇水之北百泉

　　　　之南其後不知何時并得邶鄘之地至懿公

　　　　為狄所㓕戴公東徙渡河野處漕邑文公又

　　　　徙居於楚丘朝歌故城在今衛州衛縣西二

　　　　十二里所謂殷墟衛故都即今衛縣漕楚丘

　　　　皆在滑州大抵今懐衛澶(音/蟬)相滑濮等州開

　　　　封大名府界皆衛境也(輯録懐州今懐慶府/衛州今衛輝府相州)

　　　　(今彰徳府開封府今仍舊並𨽻河南大名府/今仍舊澶州今開州滑州今滑縣並𨽻北京)

　　　　(濮州今東昌府/濮州𨽻山東)但邶鄘地既入衛其詩皆為

　　　　衛事而猶繫其故國之名則不可曉(或謂得/之於邶)

　　　　(者係之邶得之衛鄘係之衛鄘或謂三國之/音不同故仍其舊為三國二説未知是否)

　　　　而舊説以此下十三國皆為變風焉(程子曰/衛之并)

　　　　(邶鄘之地變風以衛為首所以著衛之惡也/輯録竹房張氏曰正風以關雎為首者得夫)

　　　　(婦人倫之至正者也變風以邶栢舟為首者母子/莊姜處夫婦人倫之變者也次鄘栢舟者處)

　　　　(之變者也蘇氏曰春秋所見百七十餘國變/風之作春秋數世矣而載於大師者獨十三)

　　　　(國意者列國不皆有詩其有詩者雖/禬曹之小邶鄘之亡而有不能已者)

汎(芳劔/反)彼栢舟亦汎其流耿耿(古幸/反)不寐如有隠憂微

我無酒以敖(五羔/反)以逰

　比也汎流貌栢木名耿耿小明憂之貌也(輯録輔氏/曰盖人有)

　(所憂則其心耿耿/然故不能寐也)隠痛也微猶非也○婦人不得於

　其夫故以栢舟自比(輯録通釋曰有全章皆属比者/亦冇比意之外繼陳其事者如)

　(此章之類今以集傳賦而比之體反/觀之則此類恐亦可以為比而賦也)言以栢為舟堅

　緻(音稚/宻也)牢實(貞固有守/亦若是也)而不以乘載無所依薄但汎

　然於水中而已故其隠憂之深如此非為無酒可以

　遨逰而解之也(増釋許氏曰此章言栢舟則宜以載/物乃汎汎於水中而無所川以此喻)

　(已故耿耿而憂思至於不能寐如有所隠痛之/憂非無酒以自樂然此憂非酒之所能遣也)列女

　傳以此為婦人之詩今考其辭氣卑順柔弱且居變

　風之首而與下篇相類豈亦莊姜之詩也歟(栢舟與/關雎鵲)

　(巢為反對而處變以常不愧於后妃夫人之化所以/首變風而繼二南也輯録鄭氏曰莊姜莊公夫人齊)

　(女姓/姜氏)

○我心匪鑒不可以茹(如預/反)亦有兄弟不可以據薄言

往愬逢彼之怒

　賦也鑒鏡茹度據依愬告也○言我心既匪鑒而不

　能度物雖有兄弟而又不可依以為重故往告之而

　反遭其怒也(増釋許氏曰此章言鑑明則可度物我/心憂煩不能度事不知何以處此歸而)

　(告諸兄弟聊以舒此憤隔而又逢彼之怒是/兄弟亦不可據慿而終莫知所以自處也)

○我心匪石不可轉也我心匪席不可卷(卷勉/反)也威儀

　棣棣不可選也

　賦也棣棣富而間習之貌(輯録輔氏曰富謂富盛也/富盛則全備而無欠缺閑)

　(習則從容/而不生踈)選簡擇也○言石可轉而我心不可轉席

　可卷而我心不可卷威儀無一不善又不可得而簡

　擇取舎皆自反而無闕之意(不可轉其志確也不可/卷其節堅也不可選其)

　(德備也存諸中者不可移形於外者無不善荘姜之/賢具於此章○增釋許氏曰此章於是自反平昔我)

　(心貞固過於石而不可轉我心平直過於席而不可/卷威儀動止之間皆無一失而不必選而不見答於)

　(君子豈我心之過哉石不可轉是其貞潔自守/之操堅席不可卷是其公平逮下之心溥也)

○憂心悄悄(七小/反)愠于羣小覯(古豆/反)閔既多受侮不少靜

言思之寤辟(避亦/反)有摽(符小/反)

　賦也悄悄憂貌愠怒意羣小衆妾也言見怒於衆妾

　也覯見閔病也辟拊心也摽拊心貌(此章言已所以/憂之之事不得)

　(於其夫則必見侮於其下理勢然也輯録爾雅注摽/椎胷也○增釋許氏曰此章謂我之憂者自揆無過)

　(正以見怒諸妾讒譛而致然黙/而思之無可柰何惟拊心而已)

○日居月諸胡迭(待結/反)而微心之憂矣如匪澣(户管/反)衣

静言思之不能奮飛

　比也居諸語辭迭更微虧也(輯録嚴氏曰微謂不明/也日月食則不明十月)

　(之交云彼月而/微此日而微)匪澣衣謂垢汙不濯之衣奮飛如鳥

　奮翼而飛去也○言日當常明月則有時而虧猶正

　嫡當尊衆妾當卑今衆妾反勝正嫡是日月更迭而

　虧是以憂之至於煩寃憒(古對反/心亂也)眊(音冐蒙䝉日/不明之貌)如

　衣不澣之衣恨不能奮起而飛去也(婦人從一而終/無可去之理惟)

　(安於義命而已○増釋此章再言上下失序所以憂/不能解但恨不可飛去耳憂之極止曰不能奮飛是)

　(不可以去謂/正而不怨也)

　　　栢舟五章章六句(一章言徳不見取於夫而二/章則内外俱困也三章言德)

　　　　(不備於已而四章則上下俱困也五章則以/無可柰何而自安之意結之輯録解頥曰莊)

　　　　(姜不得志於夫而無怨夫之意不見禮於兄/弟而無絶兄弟之情不見愛於衆妾而無怨)

　　　　(衆妾之心而所以自反者惟知心志不可以/不專一威儀不可以不閑習使惡我者無得)

　　　　(而簡擇怒我者無得以瑕疵亦可謂善自處/矣此所以居變風之首也歟○増釋許氏曰)

　　　　(此詩舊説男子作朱子以為婦人詩盖觀其/辭氣而得之而卑順柔弱四言舉一篇大㫖)

　　　　(此讀詩凡例也讀詩者每於一詩吟哦上下/優㳺涵泳以意隨之而求詩人志之所在庶)

　　　　(不負朱子/之教也)

緑兮衣兮緑衣黄裏心之憂矣曷維其已

　比也緑蒼勝黄之間色黄中央土之正色(輯録青黄/赤白黑為)

　(之正色緑紅碧紫纁為之/間色木克土故蒼勝黄)間色賤而以為衣正色貴

　而以為裏言皆失其所也已止也○荘公惑於嬖妾

　(輯録荘公楊武公子嬖妾蓋/公子州吁之母嬖幸也愛也)夫人荘姜賢而失位故

　作此詩言緑衣黄裏以比賤妾尊顯而正嫡幽微(輯/録)

　(孔氏曰間色為衣而見正色反為裏而/隠猶妾䝉寵而顯夫人反見踈而微也)使我憂之不

　能自已也(輯録謝氏曰嫡妾易位尊卑不明家不齊/則國不治荘姜之心豈但憂一身哉為君)

　(憂為君之子憂為國家後/日憂其憂何時能止也)

○緑兮衣兮緑衣黄裳心之憂矣曷維其亡

　比也上曰衣下曰裳記曰衣正色裳間色今以緑為

　衣而黄者自裏轉而為裳其失所益甚矣(幽微已不/可卑賤尤)

　(不可輯録孔氏曰間色為衣而在上正色為裳而處/下猶妾䝉寵而尊夫人反見踈而卑前以表裏喻幽)

　(顯此以上下喻尊卑○增釋前以掩蔽/而言此以倒置而言皆夫人之失位也)亡之為言忘

　也

○緑兮絲兮女(音/汝)所治(平/聲)兮我思古人俾無訧(音尤叶/于其反)

兮

　比也女指其君子而言也治謂理而織之也俾使訧

　過也○言緑方為絲而女又治之以比妾方少艾而

　女又嬖之也然則我将如之何哉亦思古人有甞邅

　此而善處之者以自勵焉使不至於有過而已(輯録/輔氏)

　(曰彼之所為自違悖而我之所為則/欲其無過而已此其所以為賢也)

○絺兮綌兮淒(七西/反)其以風(叶為/愔反)我思古人實𫉬我心

　比也淒寒風也○絺綌而遇寒風猶已之過時而見

　棄也故思古人之善處此者真能先得我心之所求

　也(年有老少則恩有隆替此理之必然無足恠者但/思古人而俾無訧則取法於彼以免過也思古人)

　(而𫉬我心則彼已同然而過可免矣○增釋許氏曰/此章之思古人反謂之𫉬我心是在我者處之素定)

　(而古人善處此者反得我心之所同然者耳至此/豈有一毫怨懟不平之氣哉此莊姜所以為賢也)

　　　緑衣四章章四句

　　　　莊姜事見春秋傳此詩無所考姑從序説下

　　　　三篇同(前二章𤼵乎情後二章止乎禮義前/二章則觀事勢顛倒而傷其變後二)

　　　　(章則察時運盛衰以處其變輯録解頥曰前/之憂憂今日遇此而無聊也後之思思古人)

　　　　(處此之有道也然古人之處此亦豈有它道/哉亦曰安於義命而已矣陳定宇曰不得於)

　　　　(夫而不疾其妾惟思古人以自修其身憂而/不傷怨而不怒孔子謂詩可以怨其此類也)

　　　　(夫/)

燕燕于飛差(初宜/反)池其羽之子于歸逺送于野(叶上/與反)瞻

望弗及泣涕如雨

　興也燕鳦(音/壹)也謂之燕燕者重言之也差池不齊之

　貌(相随而飛一/先一後也)之子指戴媯也歸大歸也(婦人已嫁/復歸宗曰)

　(大歸大歸者不反之義輯録/郊外曰野無聲出涕曰泣)○莊姜無子以陳女戴

　媯之子完為已子莊公卒完即位嬖人之子州吁弑

　之故戴媯大歸于陳(輯録左𫝊莊公又娶於陳曰厲/媯生孝伯早死其娣戴媯生完)

　(是為桓公𨼆公四年州吁/弑之厲戴皆諡媯陳姓也)而莊姜送之作此詩也(彼/相)

　(隨而不離此逺送而難别意有相類故用起興輯録/蘇氏曰禮婦人送迎不出門逺送于野情之所不能)

　(已也嚴氏曰風人含不盡之意此但叙離别之/恨而子弑國危之戚皆𨼆然在不言之中矣)

○燕燕于飛頡(户結/反)之頏(户郎/反)之之子于歸逺于將之

瞻望弗及佇立以泣

　興也飛而上曰頡飛而下曰頏將送也佇立久立也

○燕燕于飛下上(時掌/反)其音之子于歸逺送于南(叶尼/心反)

瞻望弗及實勞我心

　興也鳴而上曰上音鳴而下曰下音送于南者陳在

　衛南(頡之頏之飛相上下也下丄其音聲相應和也/皆不忍相違之意輯録輔氏曰泣涕如雨初别)

　(時也佇立以泣已别而久立以泣/也實勞我心既去而思之不忘也)

○仲氏任(而今/反)只(音/紙)其心塞淵(叶一/均反)終温且惠淑慎其

身先君之思以勗(㐫肉/反)寡人

　賦也仲氏戴媯字也以恩相信曰任只語辭塞實淵

　深終竟温和惠順淑善也(塞實則不虚妄淵深則不/淺露温和則不剛愎忠順)

　(則不乖戻以此淑慎其身可謂賢矣而/又相勉以思先君二南之外無此媵妾)先君謂莊公

　也朂勉也寡人寡徳之人莊姜自稱也○言戴媯之

　賢如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其

　守也(此章備言嫡媵相與如此以見涕泣勞心之故/也輯録疏云仲氏有徳行其心誠實而深逺又)

　(終能温和恭順善自謹慎其身内外之徳既如此又/於將歸之時以思先君之故勸勉寡人以禮義也)

　楊氏曰州吁之暴桓公之死戴媯之去皆夫人失位

　不見答於先君所致也而戴媯猶以先君之思勉其

　夫人真可謂温且惠矣(輯錄朱子曰古人文字之美/詞氣温和理義精宻如此秦)

　(漢以後無此等語某讀詩於此數語讀書至先王肇/修人紀至兹惟艱哉深誦歎之又曰譬如畫工傳神)

　(一般直是寫/得他精神出)

　　　燕燕四章章六句(前三章述已之情後一章美/媯之徳輯録解頥曰余讀是)

　　　　(詩未甞不歎莊公之狂惑也使其翻然悔悟/立莊姜以為之主俾戴媯以為之助則閨門)

　　　　(正矣立子完以為之嫡命石蜡以為之輔則/國本定矣若州吁者可教則姑教之不可教)

　　　　(則去之夫如是則衛非今日之衛即康叔武/公之衛矣顧乃以寵奪正以孽奪宗卒貽國)

　　　　(家無窮之禍不謂/之狂惑而可乎)

日居月諸照臨下土乃如之人兮逝不古處(昌吕/反)胡能

有定寜不我顧(叶果/五反)

　賦也日居月諸呼而訴之也之人指莊公也逝𤼵語

　辭古處未詳或云以古道相處也(輯録王氏曰不以/古夫婦之道處我)

　胡寜皆何也○莊姜不見答於莊公故呼日月而訴

　之言日月之照臨下土久矣今乃有如是之人而不

　以古道相處(輯録輔氏曰觀緑衣之詩所謂我思古/人則於此歎荘公不以古道處已者宜)

　(也自處以古人為法而望人以古道/處已莊姜之處已望人皆有則矣)是其心志囬惑

　亦何能有定哉而何為其獨不我顧也見棄如此而

　猶有望之之意焉此詩人所以為厚也(輯録四胡有/定期之之辭)

　(謂今其心囬惑何時而能定乎此莊姜忠厚之意也/朱子説是已然之辭通釋曰每章章末二句皆有望)

　(之之/意)

○日居月諸下土是冒乃如之人兮逝不相好(呼報/反)胡

能有定寜不我報

　賦也冒覆也報答也

○日居月諸出自東方乃如之人兮徳音無良胡能有

定俾也可忘

　賦也日旦必出東方月望亦出東方徳音美其辭無

　良醜其實也(雖若美而/實則醜矣)俾也可忘言何獨使我為可

　忘者耶(莊姜之賢可親不可忘/者也而莊公忘之何哉)

○日居月諸東方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定

報我不述

　賦也畜養卒終也不得其夫而歎父母養我之不終

　蓋憂患疾痛之極必呼父母人之至情也(增釋呼日/月而訴之)

　(猶未極其情呼父母而訴/之其憂患之情極其至也)述循也言不循義理也(始/責)

　(其不以古道處我終責其不循義理以報我性情/之厚而𤼵於正者也報我不述於終風首章可見)

　　　日月四章章六句(呼日月而怨其夫則又望焉/者也呼日月而怨父母則絶)

　　　　(意於夫無/所望也)此詩當在燕燕之前下篇放此(終/風)

　　　　(有惠來之時則公猶未絶於姜也栢舟有往/愬之語則姜猶冀夫兄弟之助已也緑衣思)

　　　　(古人日月呼父母則無可柰/何亦已而已四詩次第當然)

終風且暴顧我則笑(叶音/燥)謔(許約/反)浪笑敖(五報/反)中心是

悼

　比也終風終日風也暴疾也謔戯言也浪放蕩也悼

　傷也○莊公之為人狂蕩暴疾莊姜盖不忍斥言之

　故但以終風且暴為比言雖其狂暴如此然亦有顧

　我則笑之時但皆出於戯慢之意而無愛敬之誠(輯/録)

　(顧我則笑是不禮其夫人/而不能相敬如賓可見矣)則又使我不敢言而心獨

　傷之耳盖莊公暴慢無常而莊姜正静自守所以忤

　其意而不見答也(輯録忤音悞/逆也違戾也)

○終風且霾(亡皆反/叶音貍)惠然肯來(叶如字又/陵之反)莫往莫來悠

悠我思(叶新才新/齎二反)

　比也霾雨(去/聲)土䝉霿(音茂又/音夢)也(輯録爾雅曰大風揚/塵土從上而下也)

　惠順也悠悠思之長也○終風且霾以比莊公之狂

　惑也雖云狂惑然亦或惠然而肯來(輯録毛氏曰/時有順心也)但

　又有莫往莫來之時則使我悠悠而思之望其君子

　之深厚之至也

○終風且曀(於計/反)不日有曀寤言不寐願言則嚏(都麗/反)

　比也隂而風曰曀有又也(輯録古/有又通)不日有曀言既曀

　矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暫開而復蔽也

　願思也嚏鼽(音/仇)嚏也(輯録禮記月令民多鼽嚏陳氏/曰&KR0864;者氣室於鼻嚏者聲出於)

　(口皆肺/疾也)人氣感傷閉欎又為風霿所襲則有是疾也

　(輯録輔氏曰寤則憂而不能寐思之/則感傷氣閉而成疾其憂危甚矣)

○曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐願言則懐(叶胡/揋反)

　比也曀曀隂貌虺虺靁將𤼵而未震之聲(輯録吕氏/曰驟雨迅)

　(雷其止可待至於曀曀之隂虺/虺之雷則殊未有開霽之期也)以比人之狂惑愈深

　而未巳也(比不日有/曀為尤甚)懐思也

　　　終風四章章四句

　　　　説見上(始則怨其愛之不誠次則怨其來之/不繼始則怨其迷惑之不悟終則怨)

　　　　(其迷惑之漸深輯録許氏曰莊姜賢夫人也/所思者大矣國君及夫人父母一國而國人)

　　　　(作則者也莊公無君人儀度其曰終風且暴/曰霾曀隂雷曰謔浪笑傲為君如此果足正)

　　　　(一國乎夫人賢而不見答果足以示人齊家/之道乎國君之家不齊則一國之家不齊一)

　　　　(國之家不齊則國殆矣夫人之中心是悼悠/悠之思寤而不寐願言而嚏而懐所思者大)

　　　　(矣非情欲之謂也儻莊姜為思情欲之人則/謔浪笑傲而必喜隂曀虺雷而必怒矣解頥)

　　　　(曰變風之始於莊姜何也曰婦人夫其所天/也以夫則狂惑妾其所使也以妾則上僣子)

　　　　(其所特頼以終身也以子則暴而無禮莊姜/之處此亦難矣雖遭人倫之變而不失乎天)

　　　　(理之常則莊姜亦賢矣哉/是可以為處變者之法矣)

擊鼓其鏜(叶當/反)踊躍用兵(叶晡/芒反)土國城漕我獨南行(叶/户)

(郎/反)

　賦也鏜擊鼓聲也踊躍坐作擊刺之狀也兵謂戈㦸

　之属土土功也國國中也漕衛邑名(輯録漕鄘地也/在河南 増釋)

　(鄱陽張氏曰西征記今白馬/城衛之漕邑今滑州白馬縣)○衛人從軍者自言其

　所為因言衛國之民或役土功於國或築城於漕而

　我獨南行有鋒鏑死亡之憂(輯録鋒兵端也/鏑音滴矢鋒也)危苦尤

　甚也(此章言其啓行之事而怨之輯録李迂仲曰土/國城漕非不勞苦而獨處於境内今我之在外)

　(死亡未可知也鄭氏曰/南行從軍南行伐鄭)

○從孫子仲平陳與宋不我以歸憂心有忡(敕中反叶/敕衆反)

　賦也孫氏子仲字時軍帥也平和也合二國之好也

　(輯録胡氏曰必先和/陳宋而後進兵也)舊説以此為春秋𨼆公四年州

　吁自立之時宋衛陳蔡伐鄭之事恐或然也(輯録左/傳隠公)

　(四年衛州吁弑桓公而自立將修先君之怨於鄭而/求寵於諸侯使告於宋曰君若伐鄭以除君害君為)

　(主敝邑以賦與陳蔡從宋人許之夏宋陳蔡衛伐鄭/圍其東門五日而還秋四國復伐鄭敗鄭徒兵取其)

　(禾而還朱子曰圍鄭五日而還出兵不為久而怨/之如此者自犯大逆衆叛親離莫肯為之用者矣)以

　猶與也言不與我而歸也(此章本其啓行/之故而怨之)

○爰居爰處爰䘮(息浪/反)其馬(叶滿/補反)于以求之于林之下

(叶後/五反)

　賦也爰於也於是居於是處於是䘮其馬而求之於

　林下見其失伍離次無闘志也(此章陳其怠慢/之狀而怨之)

○死生契(舌結/反)闊(叶苦/劣反)與子成説執子之手與子偕老

(叶魯/吼反)

　賦也契闊隔逺之意成説謂成其約誓之言○從役

　者念其室家因言始為室家之時期以死生契闊不

　相忘棄又相與執手而期以偕老也(此章述其室家/之情而怨之)

○于(音吁/下同)嗟闊(叶苦/劣反)兮不我活(叶户/劣反)兮于嗟洵(音/荀)兮不

我信(叶師/人反)兮

　賦也于嗟歎辭也闊契闊也活生洵信也信與申同

　○言昔者契闊之約如此而今不得活偕老之信如

　此而今不得伸意必死亡不復得與其室家遂前約

　之信也(此章極其室家/之思而怨之)

　　　擊鼓五章章四句(輯録解頥曰役土功於國者/此民也築城於漕者亦此民)

　　　　(也南行而平陳與宋者又此民也先王之於/民也不得已而用之則必先其所急後其所)

　　　　(緩未聞衆役並興罷民之力以逞已之志若/斯之甚者也是亦可謂忍矣其卒至於敗亡)

　　　　(也宜/哉)

凱風自南(叶尼/心反)吹彼棘心棘心夭夭(於驕/反)母氏劬勞(叶/音)

(僚/)

　比也南風謂之凱風長養萬物者也棘小木叢生多

　刺難長而心又其稚弱而未成者也(輯録許氏曰字/書棘如棗而多)

　(刺木堅色赤叢生白色/為白棘實酸者為樲棘)夭夭少好貌劬勞病苦也○

　衛之淫風流行雖有七子之母猶不能安其室故其

　子作此詩以凱風比母棘心比子之㓜時(此章言母/不言子是)

　(直以凱風比母棘/心比子之㓜時也)盖曰母生衆子㓜而育之其劬勞

　甚矣(輯録嚴氏曰棘至夏始生凱風南來吹彼稚弱/之棘心至於夭天然少好則風之為力多矣比)

　(母以慈愛之情養我七子之身至於少長/則母亦當苦矣母之養子於少時最勞苦)本其始而

　言以起自責之端也

○凱風自南吹彼棘薪母氏聖善我無令人

　興也(輯録通釋曰上章言凱風棘心而下句無應故/属比此章言風與棘而下文以母與子應故屬)

　(興二章相似/而不同也)聖叡令善也　棘可以為薪則成矣然

　非美材故以興子之壯大而無善也(此章言母氏又/言子則是以凱)

　(風興母棘心興子盖/美惡之不相類為興)復以聖善稱其母而自謂無令

　人其自責也深矣(輯録劉執中曰自言七子之中有/一令善之入則母亦不舍之而去)

○爰有寒泉在浚之下(叶後/五反)有子七人母氏勞苦

　興也浚衛邑(増釋鄱陽張氏曰寒泉在濮州濮陽縣/東南水經注濮水枝津東逕浚城南而)

　(北去濮陽三十五里城側有寒泉岡/即詩寒泉浚下浚都陳留曰浚儀)○諸子自責言

　寒泉在浚之下猶能有所滋益於浚而有子七人反

　不能事母而使母至於勞苦乎(泉有益浚之理人無/事母之能人不如物)

　(所以/為興)於是乃若微指其事而痛自刻責以感動其母

　心也母以淫風流行不能自守而諸子自責但以不

　能事母使母勞苦為詞(輯録孔氏曰此謂母今日勞/苦思嫁與上章劬勞不同也)

　婉詞㡬諌(增釋鄱陽張氏曰事父母㡬諌㡬微也内/則篇父母有過下氣怡色柔聲以諌也)

　不顯其親之惡可謂孝矣下章放此

○睍(胡顯/反)睆(華板/反)黄鳥載好其音有子七人莫慰母心

　興也睍睆清和圎轉之意○言黄鳥猶能好其音以

　恱人而我七子獨不能慰恱母心哉(此亦以人不/如物起興)

　　　凱風四章章四句(一章起自責之端二章極自/責之義三章四章主於自責)

　　　　(而有微諷之意焉免凱風親之過小者也然/以他人言之則不 乎怨而其子之負罪引)

　　　　(慝如此但小弁其一時發見之良心耳此則/真誠實意哀痛懇切欲以感悟其親二詩不)

　　　　(能無/間也)

雄雉于飛泄泄(移世/反)其羽我之懐矣自詒伊阻

　興也雉野雞雄者有冠長尾身有文采善鬭泄泄飛

　之緩也懐思詒遺(去/聲)阻隔也○婦人以其君子從役

　于外故言雄雉之飛舒緩自得如此而我之所思者

　乃從役於外而自遺阻隔也(物得自由人不如物故/以起興輯録輔氏曰我)

　(之懐矣指其夫也自/詒伊阻不以怨人也)

○雄雉于飛下上(時掌/反)其音展矣君子實勞我心

　興也下上其音言其飛鳴自得也展誠也言誠又言

　實所以甚言此(輯録此字/或作其字)君子之勞我心也(上章托/物為君)

　(子之行役勞苦而起興此章托物為己之思念勞/役而起興也輯録輔氏曰言有盡而意無窮也)

○瞻彼日月悠悠我思(叶新/齎反)道之云逺曷云能來(叶陵/之反)

　賦也悠悠思之長也見日月之往來而思其君子從

　役之久也(輯録鄭氏曰視日月之行迭往迭來今君/子獨久行役而不來使我心悠悠然思之)

○百爾君子不知徳行(下孟反叶/户郎反)不忮(之豉/反)不求何用

不臧

　賦也百猶凡也忮害求貪臧善也○言凡爾君子豈

　不知徳行乎若能不忮害又不貪求(仁則不忮義則/不求此則所謂)

　(德行/也)則何所為而不善哉憂其逺行之犯患冀其善

　處而得全也(思君子之詩多矣而未有及於徳行者/此雄雉所以為最賢也輯録吕氏曰思)

　(其君子之切而知其未得歸也於是自解曰凡百君/子但不忮害不貪求則何所用而不善錐久處軍旅)

　(之間固無患也胡氏曰此/亦𤼵乎情止乎禮義之意)

　　　雄雉四章章四句(前三章極思之之心後一章/致願之之意輯録解頥曰此)

　　　　(詩則雖思之之切是亦情之正也惟其思之/也切故其憂之也深惟其憂之也深故其勉)

　　　　(之也至噫不忮不求此孔門克己之術求仁/之方而行役之婦人能言之其亦可謂賢也)

　　　　(已此其所以為先/王之遺澤也歟)

匏有苦葉濟有深渉深則厲淺則揭(苦例/反)

　比也匏瓠(音/䕶)也(輯録埤雅曰長而瘦上曰瓠短頸大/腹曰匏盖匏苦而瓠甘復有長短之)

　(殊非一/物也)匏之苦者不可食特可佩以渡水而已然今

　尚有葉則亦未可用之時也(輯録范氏曰深則厲共/葉枯落然後乾之佩以)

　(渡/水)濟渡處也行渡水曰渉以衣而渉曰厲(水自帶已/上至心曰)

　(厲渡水不祼體故/著裏衣而渡也)褰(音/騫)衣而渉曰掲(輯録爾雅曰繇/膝以下為掲繇)

　(膝以上為渉繇帶/以上為厲繇自也)○此刺淫亂之詩言匏未可用(輯/録)

　(尚未可用為/浮渡之器)而渡處方深行者當量其淺深而後可

　渡以比男女之際亦當量度禮義而行也(輯録范氏/曰深則厲)

　(淺則掲宜斟酌也若不顧禮義/猶不度水之深淺而欲濟也)

○有瀰(彌爾/反)濟盈有鷕(以小/反)雉鳴濟盈不濡軌(居美反/叶居有)

(反/)雉鳴求其牡

　比也瀰水滿貌鷕雌雉聲軌車轍也(車輪輾地/處為轍)飛曰雌

　雄走曰牝牡○夫濟盈必濡其轍雉鳴當求其雄此

　常理也今濟盈而曰不濡軌雉鳴而反求其牡(輯録/竹房)

　(張氏曰走曰牝牡此爾雅釋獸之正例諸家以牝雞/雄狐為證言飛走通也殊不識詩人之意曰當濡其)

　(轍今乃不濡其轍迹是大可怪也當求其維今乃求/其牡獸是大異常也如此歌之則得詩人之意知集)

　(𫝊之/㫖也)以比淫亂之人不度禮義非其配耦而犯禮以

　相求也(輯録解頥曰禮有節文義有裁制禮其體也/義其用也棄禮則必至於妄作違義則必至)

　(於妄求此淫亂之人所以逆埋犯分而不顧也○増/釋吳師道曰此章盈鳴此句中冇韻朱子謂之腰韻)

　(説見九罭公/歸鴻飛下)

○雝雝鳴鴈(叶魚/旰反)旭(許玉/反)日始旦士如歸妻迨氷未泮

　賦也雝雝聲之和也鴈鳥名似鵞畏寒秋南春北旭

　日初出貌昏禮納采用鴈(輯録娶妻之禮以昏為期/因名禮必以昏者取陽往)

　(隂來之義也納其采擇之禮用鴈為摯者取其順隂/陽往來之義六禮唯納徴用幣餘皆用鴈程子曰取)

　(其不再/偶也)親迎(去/聲)以昏而納采請期以旦歸妻以氷泮

　而納采請期迨氷未泮之時(輯録注納采問名納吉/納徴請期皆用昕唯親)

　(迎用昏用昕使者用昏壻/也所謂氷泮即仲春時也)○言古人之於婚姻其求

　之不暴(輯録暴横/猝也急也)而節之以禮如此以深刺(去/聲)淫亂

　之人也(陳古義以刺今/此章可以當之)

○招招(照遥/反)舟子(叶奬/里反)人渉卬(五郎/反)否(叶補/美反)人渉卬否

卬須我友(叶羽/軌反)

　比也招招號(音/毫)召之貌舟子舟人主濟渡者卬我也

　○舟人招人以渡人皆從之而我獨否者待我友之

　招而後從之也以比男女必待其配耦而相從而刺

　此人之不然也

　　　匏有苦葉四章章四句(一章言事適其可為宜/二章言物反其常為恠)

　　　　(三章言古禮不可悖四章言非類不可從○度/増釋許氏曰此詩一章以水喻禮渉是徒歩)

　　　　(水之名水淺可渉則是合禮而可行者也水/深險而不可渉則是非禮而不可行者也今)

　　　　(濟處有深渉是不可渉者也况匏尚未可為/浮渡之器乎以比非禮絶不可行之事是指)

　　　　(淫亂而言也然於可渡處又當分擇深淺以/厲以掲比事有合禮可行而又須擇義謂雖)

　　　　(於禮可成男女之好又擇義而行之可也大/抵四句作兩截㸔深渉之深非深厲之深深)

　　　　(渉是水大深而不可渉者下靣是水可渉而/又就其中度淺深而揭厲也二章正刺不度)

　　　　(禮義非其配偶犯禮相求濟盈不濡軌應一/章下兩句雉鳴求其牝應一章上兩句三章)

　　　　(言昏禮之正即深厲淺揭之意而濟盈不濡意/軌之反四章言非類不可從是濟冇深渉之)

　　　　(而雉鳴求/其牡之反)

習習谷風以隂以雨黽勉同心不宜有怒(叶暖/五反)采葑(孚/容)

(反/)采菲(妃鬼/反)無以下體徳音莫違及爾同死(川想/止反)

　比也習習和舒也東風謂之谷風(輯録毛氏曰隂/陽和而谷風生)葑

　蔓(音/萬)菁(音/精)也菲似葍(音/福)莖麄葉厚而長有毛下體根

　也(輯録釋文今菘菜也江南有菘江北有蔓菁相似/而異菲葍類爾雅謂□菜河内謂蓿菜皆可食之)

　(物/也)葑菲根莖皆可食而其根則有時而美惡徳音美

　譽也○婦人為夫所棄故作此詩以叙其悲怨之情

　言隂陽和而後雨澤降如夫婦和而後家道成故為

　夫婦者當黽(輯録黽/勉也)勉以同心而不宜至於有怒又

　言采葑菲者不可以其根之惡而棄其莖之美如為

　夫婦者不可以其顔色之衰而棄其徳音之善但徳

　音之不違則可以與爾同死矣(此章正言/夫婦之道)

○行道遲遲中心有違不逺伊邇薄送我畿(音/祈)誰謂荼

(音/徒)苦其甘如薺(音/泚)宴爾新昏如兄如弟(待禮/反)

　賦而比也遲遲舒行貌違相背也畿門内也荼苦菜

　蓼属也詳見良耜薺甘菜宴樂也新昏夫所更娶之

　妻也○言我之被棄行於道路遲遲不進盖其足欲

　前而心有所不忍如相背然而故夫之送我乃不逺

　而甚邇亦至其門内而止耳又言荼雖甚苦反甘如

　薺以比已之見棄其苦有甚於荼而其夫方且宴樂

　其新昏如兄如弟而不見恤盖婦人從一而終今雖

　見棄猶有望夫之情厚之至也(此章見棄之時不忍/絶意於夫而夫則絶)

　(意於已也輯録通釋曰此章上四句賦其望夫之意/而及其夫之薄情下四句則比已之甚苦而嘆其夫)

　(之方/樂)

○涇以渭濁湜湜(音/殖)其沚(音/止)宴爾新昏不我屑以毋逝

我梁毋𤼵我笱(古口/反)我躬不閲遑恤我後(胡口/反)

　比也涇渭二水名涇水出今原州百泉縣笄頭山東

　南至永興軍髙陵入渭渭水出渭州渭源縣鳥䑕山

　至同州馮翊縣入河(輯録呂氏曰詩人多述土風以/衛詩而逺引涇渭者盖取其清)

　(濁之意而比之耳○原州百泉縣今平涼府鎮原縣/永興軍髙陵今西安府髙陵縣渭州渭源縣今平涼)

　(府渭源縣同州馮翊縣今/西安府同州地並𨽻陜西)湜湜清貌沚水渚也屑潔

　以與逝之也梁堰(音/宴)石障水而空(音/控)其中以通魚之

　往來者也笱以竹為器而承梁之空以取魚者也閲

　容也○涇濁渭清然涇未屬渭之時雖濁而未甚見

　由二水既合而清濁益分然其别出之渚流或稍緩

　則猶有清處婦人以自比其容貌之衰久矣又以新

　昏形之益見憔悴然其心則固猶有可取者但以故

　夫之安於新昏故不以我為潔而與之耳又言毋逝

　我之梁毋𤼵我之笱以比欲戒新昏毋居我之處毋

　行我之事而又自思我身且不見容何暇恤我已去

　之後哉知不能禁而絶意之辭也(此章言已之容貌/雖衰而徳猶可取)

　(者然夫既絶意於已則已無可柰何矣在已且然况/暇為新婚計哉輯録輔氏曰不忍遂棄其家事者仁)

　(也知其不能禁而/絶意焉者知也)

○就其深矣方之舟之就其淺矣泳之游之何有何亡

黽勉求之凡民有䘮匍(音/蒲)匐(蒲北/反)救(叶居/尤反)之

　興也方桴舟船也潜行曰泳浮水曰游(輯録通釋曰/泳與㳺今俗)

　(所謂迷/與泅也)匍匐手足並行急遽之甚也(輯録説文曰匍/手行也匐伏地)

　(也/)○婦人自陳其治家勤勞之事言我隨事盡其心

　力而為之深則方舟淺則泳游不計其有與亡而勉

　強以求之(人之濟水必量淺深我之治家不計有無/謂以處事之道反相因為興可也但集𫝊)

　(釋興體無此例疑興字當作比字而深則方舟之上/有如字輯録孔氏曰隨水深淺期於必渡猶隨事難)

　(易期於必成不問貧/富吾皆盡力求之)又周睦其隣里鄉黨莫不盡其

　道也(此章則皆自許之/辭言其不當見棄)

○不我能慉(許六/反)反以我為讎既阻我徳賈(音/古)用不售

(市救反叶/市周反)昔育恐育鞠(居六/反)及爾顛覆(芳服/反)既生既育

比予于毒

　賦也慉養阻却鞠窮也○承上章言我於女家勤勞

　如此而女既不我養而反以我為仇讎惟其心既拒

　却我之善故雖勤勞如此而不見取如賈之不見售

　也(輯録説文售/賣去手也)因念其昔時相與為生惟恐其生理

　窮盡而及爾皆至於顛覆今既遂其生矣乃反比我

　於毒而棄之乎張子曰育恐謂生於恐懼之中育鞠

　謂生於困窮之際亦通(此章言故夫棄我之確然如/此患難相保安樂相違可怨)

　(也○谷風之婦人前以徳音自許後以我徳自許觀/其經營於内周恤於外困窮不陷渉險而亨則其所)

　(以自許者誠不為過矣輯録李氏曰正所謂將/恐將懼惟予與汝將安將樂汝轉棄予是也)

○我有㫖蓄(勅六/反)亦以御(魚吕反/下同)冬宴爾新昏以我御

窮有洸(音/光)有潰(户對/反)既詒我肄(羊至/反)不念昔者伊余來

塈

　興也㫖美蓄聚御當也洸武貌潰怒色也(輯録項氏/曰洸水涌)

　(也其勇如水涌水之潰者其𫝑/横暴而四出故怒之盛者為潰)肄勞塈息也○又言

　我之所以蓄聚美菜者盖欲以禦冬月乏無之時至

　於春夏則不食之矣今君子安於新昏而厭棄我是

　但使我禦其窮苦之時至於安樂則棄之也(物可棄/陳而取)

　(新夫婦不可圗新而厭舊也/此以處置事理不同為興)又言於我極其武怒而

　盡遺我以勤勞之事曽不念昔者我之來息時也追

　言其始見君子之時接禮之厚怨之深也(初以安逸/與我後以)

　(勤勞遺我何終始之不相似也○此章/又承上章之意而怨其有始無卒也)

　　　谷風六章章八句(輯録朱子曰㸔詩義理外更/好㸔他文章且如谷風他只)

　　　　(是如此説出來然而序得事曲折先後皆有/次序而今費盡氣力去做後尚做得不好輔)

　　　　(氏曰觀此一詩比物連類因事興詞條理秩/然有序勤而不怨怨而不怒玩而味之可謂)

　　　　(賢婦人矣而見棄於夫者亦獨何哉解頥曰/谷風雖棄婦所作而觀其自叙有治家之勤)

　　　　(有睦隣之善有安貧之志有周急之義皆其/節之可取者也至於見棄矣而拳拳忠厚之)

　　　　(意猶藹然溢於言辭之表則是初無可棄之/罪也徒以其夫之安於新昏不以為潔而棄)

　　　　(之耳然其言之有序而不廹如此/殆庶㡬乎夫子所謂可與怨者矣)

式微式微胡不歸微君之故胡為乎中露

　賦也式𤼵語辭微猶衰也再言之者言衰之甚也(輯/録)

　(范氏曰諸侯失國而寄於他國之邑/㣲莫甚焉故郭璞註云言至㣲也)㣲猶非也中露

　露中也言有露濡之辱而無所芘覆(音/阜)也○舊説以

　為黎侯失國而寓於衛(輯録鄭氏曰寓寄也黎侯為/狄人所逐棄其國而寄於衛)

　(○增釋鄱陽張氏曰黎氏故國或云黎山氏國子諸/侯爵即西伯所戡者與紂都接今潞州東十八里有)

　(故黎侯城/有黎亭)其臣勸之曰衰㣲甚矣何不歸哉我若非

　以君之故則亦胡為而辱於此哉(増釋許氏曰此詩/兩章上二句勸歸)

　(之辭下二句怨辭也晏子曰君為社稷死則死之為/社稷亡則亡之若為已死已亡非其私䁥誰敢任之)

　(今曰㣲君之故又曰㣲君之躬以黎侯有為已亡之/意盖黎侯必有不君致亂之階而召狄故其謂所以)

　(濡於中露陷於泥中者為君之躬故耳否則/主危臣憂主辱臣死又何有胡為乎之怨乎)

○式㣲式㣲胡不歸㣲君之躬胡為乎泥中

　賦也泥中言有陷溺之難而不見拯救也

　　　式㣲二章章四句(泥中之禍甚/於中露之辱)

　　　　此無所考姑從序説(衛有他國之詩六篇式/㣲旄丘河廣作於衛者)

　　　　(也載馳泉水竹竿為衛而作者也作於衛者/衛國之所録為衛而作者衛國之所傳况黎)

　　　　(許國小宋無風泉水竹竿不/知出何國列於衛何恠乎)

旄丘之葛(叶居/謁反)兮何誕(徒旱/反)之節兮叔兮伯(叶音/逼)兮何

多日也

　興也前髙後下曰旄丘誕闊也叔伯衛之諸臣也○

　舊説黎之臣子自言久寓於衛時物變矣故登旄丘

　之上見其葛長大而節踈闊因託以起興曰旄丘之

　葛何其節之闊也衛之諸臣何其多日而不見救也

　(因所見則若偶然者但節之踈闊日之/久逺義亦相因故用其語相呼而為興)此詩本責衛

　君而但斥其臣可見其優柔而不迫也(輯録輔氏曰/本責衛君而)

　(但斥其臣望之雖切而其辭益/緩真可見其温柔寛厚之情也)

○何其處也必有與也何其久也(叶舉/里反)也必有以也

　賦也處安處也與與國也(與猶黨與也相與/和好之國曰與國)以他故

　也○因上章何多日也而言何其安處而不來意必

　有與國相俟而俱來耳又言何其久而不來意其或

　有他故而不得來耳詩之曲盡人情如此

○狐裘䝉戎匪車不東叔兮伯兮靡所與同

　賦也大夫狐蒼裘䝉戎亂貌言弊也○又自言客久

　而裘弊矣豈我之車不東告於女乎但叔兮伯兮不

　與我同心雖往告之而不肯來耳至是始㣲諷切之

　或曰狐裘䝉戎指衛大夫而譏其憒(音/㑹)亂之意匪車

　不東言非其車不肯東來救我也但其人不肯與俱

　來耳(其人大夫所/與之人也)今按黎國在衛西前説近是(黎國/注見)

　(前式㣲/章下)

○𤨏(素果/反)兮尾兮流離之子(叶奬/里反)叔兮伯兮褎(由救/反)如

充耳

　賦也𤨏細尾末也流離漂散也褎多笑貌充耳塞耳

　也耳聾之人恒多笑○言黎之君臣流離𤨏尾若此

　其可憐也而衛之諸臣褎然如塞耳而無聞何哉至

　是然後盡其詞焉流離患難之餘而其言之有序而

　不廹如此其人亦可知矣

　　　旄丘四章章四句(一章恠之二章疑之三/章㣲諷之四章直責之)

　　　　説同上篇(式㣲處困而思奮旄丘/責人而不刻可謂賢矣)

簡兮簡兮方將萬舞日之方中在前上處

　賦也簡簡易不恭之意萬者舞之總名(輯録何休云/舞謂之萬者)

　(象武王以萬人定天下民樂之故名之/商頌亦曰萬舞有奕殷亦以武定天下)武用干戚文

　用羽籥也(輯録吕氏曰萬舞二舞之總名干舞者武/舞之别名籥舞者文舞之别名也文舞又)

　(謂之羽舞又䟽言干則有戚禮記朱干玉戚冕而舞/大武言籥則有羽籥師教國子舞羽吹籥又禮書干)

　(盾也以革為之其背曰瓦設鍚朱質而繪以龍龍之/外又繪以雜羽其繫之也以繡韋其属繡韋以紛戚)

　(斧也玉戚以玉飾其柄柯長三尺愽三寸厚一寸有/半五分其長以其一為之首錫音陽白金也紛音分)

　(如緩又樂書羽舞者翟羽可用為/儀執以之以所以為蔽翼者也)日之方中在前上

　處言當明顯之處○賢者不得志而仕於伶官(輯録/鄭氏)

　(曰伶氏世掌樂官而善焉/故後世號樂官為伶官)有輕世肆志之心焉故其

　言如此若自譽而實自嘲也(輯録輔氏曰此章既自/以為簡易次章又自以)

　(為碩人只此便可見其為不恭也當明顯之處公然/為此而不以為辱亦是不恭之意與此章所謂公庭)

　(萬舞同先生謂其若自譽/而實自嘲者深得其㫖也)

○碩人俁俁(疑矩/反)公庭萬舞有力如虎執轡如組(音/祖)

　賦也碩大也俁俁大貌轡今之韁也組織絲為之言

　其柔也御能使馬則轡柔如組矣(人馬皆從容不急/廹故轡柔如此)

　○又自譽其才之無所不備亦上章之意也

○左手執籥(余若/反)右手秉翟(亭歴反叶/直角反)赫如渥(於角/反)赭

(音者叶/陟畧反)公言錫爵

　賦也執籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔或曰三孔

　翟雉羽也赫赤貌渥厚漬也赭赤色也言其顔色之

　充盛也公言錫爵即儀禮燕飲而獻工之禮也(工告/樂備)

　(主人獻工所以勞之也輯録燕禮主人洗升獻工工/不興左瑟一人拜受爵主人西階上拜送爵又鄉飲)

　(酒鄉射大射儀/皆有獻工之禮)以碩人而得此則亦辱矣乃反以其

　賚予(音/與)之親洽為榮而誇美之亦玩世不恭之意也

　(輯録玩戯也弄也輔氏曰意唯輕/之是以玩之志唯肆焉故不恭也)

○山有榛(側巾/反)隰有苓(音/苓)云誰之思西方美人彼美人

兮西方之人兮

　興也榛似栗而小下濕曰隰苓一名大苦葉似地黄

　即今甘草也(輯録爾雅曰蘦大苦諸本作大葉誤也/葉字上下無所属當為衍文昭武黄氏)

　(曰甘而言苦/者古人語倒)西方美人託言以指西周之盛王如離

　騷亦以羙人目其君也(以彼所有之物興此所無/有之人輯録目猶稱也)又

　曰西方之人者歎其逺而不得見之辭也○賢者不

　得志於衰世之下國而思盛際之顯王故其言如此

　而意逺矣(此章乃見不恭之情實夫其所思者在西/方之羙人則當世人君無有可其意者故)

　(玩之/如此)

　　　簡兮四章三章章四句一章六句(一章自譽其/位處二章自)

　　　　(譽其才備三章自譽其勞寵四章/乃言其情實而有欎欎之意焉)

　　　　舊三章章六句今改定○張子曰為禄仕而

　　　　抱關擊柝(輯録音託夜/行所擊木也)則猶恭其職也為伶

　　　　官則雜於侏儒俳優之間(輯録侏儒短人也/俳音排戱也優倡)

　　　　(也漢書談/笑類俳倡)不恭甚矣其得謂之賢者雖其迹

　　　　如此而其中固有以過人又能卷而懐之是

　　　　亦可以為賢矣東方朔似之(輯録許氏曰侏/儒俳優盖亦衰)

　　　　(世用之非樂中所當用者今按儀禮中之歌/詩用樂則侏儒徘優誠無所用竊恐許氏之)

　　　　(説或有補於張子/之意也姑存之)

毖(悲位/反)彼泉水亦流于淇有懐于衛靡日不思(叶新/齎反)孌

(力轉/反)彼諸姬聊與之謀(叶謨/悲反)

　興也毖泉始出之貌泉水即今衛州共(音/恭)城之百泉

　也淇水出相(去/聲)州林慮(音/閭)縣(輯録相州林慮縣今/河南彰徳府林縣)東

　流泉水自西北而東南來注之孌好貌諸姬謂姪娣

　也○衛女嫁於諸侯父母終思歸寜而不得故作此

　詩言毖然之泉水亦流于淇矣我之有懐于衛則亦

　無日而不思矣(泉水流淇不易其地女心思衛不忘/共慮彼此皆有定向也故以為興)

　是以即諸姬而與之謀為歸衛之計如下兩章之云

　也(輯録輔氏曰讀首章四句便可見其思歸之心凡/人之情營私背公故不詢謀惟恐人之或知也衛)

　(女思歸愽謀於諸姬而無所/隠則其情之正大可知矣)

○出宿于泲(子禮/反)飲餞(音/踐)于禰(乃禮/反)女子有行逺(于萬/反)

父母兄弟(待禮/反)問我諸姑遂及伯姊(川奬/禮反)

　賦也泲地名飲餞者古之行者必有祖道之祭祭畢

　處者送之飲於其側而後行也(輯録禮記曽子問曰/道而出陳氏曰祖祭)

　(道神而後出行也孔氏曰此無言/出宿者見飲餞為出宿而設也)禰亦地名皆自衛

　來時所經之處也諸姑伯姊即所謂諸姬也○言始

　嫁來時則固已逺其父母兄弟矣(此篇之㫖在逺父/母兄弟二句竹竿)

　(亦/然)况今父母既終而復可歸哉是以問於諸姑伯姊

　而謀其可否云耳鄭氏曰國君夫人父母在則歸寜

　没則使大夫寜於兄弟

○出宿于干(叶居/焉反)飲餞于言載脂載牽(胡瞎反叶/下介反)還(音/旋)

車言邁遄(市専/反)臻于衛(此字本與邁/害叶今讀誤)不瑕有害

　賦也千言地名適衛所經之地也脂以脂膏塗其牽

　使滑澤也舝車軸也不駕則脱之設之而後行也(輯/録)

　(舝與轄同車/軸頭鐵也)還回旋也旋其嫁來之車也遄疾臻至

　也瑕何古音相近通用○言如是則其至衛疾矣然

　豈不害於義理乎疑之而不敢遂之辭也(此章出宿/飲餞與上)

　(章不同上章是嫁來之時如/此此章是旋反於衛則如此)

○我思肥泉兹之永歎(叶它/㳙反)思須與漕(叶沮/侯反)我心悠悠

駕言出逰以寫我憂

　賦也肥泉水名(輯録爾雅歸異出同肥注引毛𫝊曰/所出同所歸異也集𫝊不取只云水)

　(名/)須漕衛邑也悠悠思之長也寫除也(輯録嚴氏曰/寫者傾而除)

　(之/)○既不敢歸然其思衛地不能忘也安得出游於

　彼而寫其憂哉(輯録問此只是因思歸不得故欲出/逰于國以寫其憂否朱子曰夫人之)

　(逰亦不可輕出只是思逰於彼地耳輔氏曰思歸寜/者思之正也謀及姪姊謀之正也恐害義理而卒於)

　(不歸事之正也始終一出於/正雖賢士且難之况婦人乎)

　　　泉水四章章六句(一章思歸而欲與决其疑二/章三章致問而得與决其疑)

　　　　(四章則疑已/决而不忘也)

　　　　楊氏曰衛女思歸發乎情也其卒也不歸止

　　　　乎禮義也聖人著之於經以示後世使知適

　　　　異國者父母終無歸寜之義則能自克者知

　　　　所處矣(輯録朱子曰觀楊氏之説則/知聖人以詩為教之意深矣)

出自北門(叶眉/貧反)憂心殷殷終窶(其矩/反)且貧莫知我艱(叶/居)

(銀/反)已焉哉(叶將共/反下同)天實為之謂之何哉

　比也北門背陽向隂(陽明隂暗北門所/以喻昏亂之朝也)殷殷憂也窶

　者貧而無以為禮也(有大夫士之位斯冇大夫士之/禮禄不稱位則無以為禮矣輯)

　(録李氏曰衛臣終窶且貧不見知/於君也非専較廪禄之厚薄也)○衛之賢者處亂

　世事暗君不得其志故因出北門而賦以自比(輯録/問只)

　(作賦説如何朱子曰當作賦而比當時/必欲出北門而後作此詩亦有比意思)又歎其貧窶

　人莫知之而歸之於天也(輯録輔氏曰終者已焉之/辭盖自以為無復冇望也)

　(故歎之曰已焉哉天實為之謂之何哉此盖知其無/可柰何而歸之於天也是亦所謂發乎情止乎禮義)

　(者/也)

○王事適我政事一埤(避支/反)益我我入自外室人交徧

讁(知革反叶/竹棘反)我已焉哉天實為之謂之何哉

　賦也王事王命使為之事也適之也(輯録適之/皆至也)政事

　其國之政事也(天子所命/則王事也)一猶皆也埤厚室家讁責

　也○王事既適我矣政事又一切以埤益我其勞如

　此而窶貧又甚室人至無以自安而交徧讁我則其

　困於内外極矣(輯録范氏曰關雎之化行則婦人能/閔其君子至於衰世則室家日見而)

　(有不知其心者○增釋許氏曰外不見知於君而不/得行其志内為窶貧之故而有室人之讁困於内外)

　(極矣乃一歸之於天非知/命樂義之君子能如是乎)

○王事敦(叶都/回反)我政事一埤遺(唯季反叶/夷回反)我我入自外

室人交徧摧(徂回/反)我已焉哉天實為之謂之何哉

　賦也敦猶投擲也遺加摧沮也

　　　北門三章章七句(前一章歎其貧窶而安於命/後二章嘆其貧窶勞苦而安)

　　　　(於/命)

　　　　楊氏曰忠信重禄所以勸士也衛之忠臣至

　　　　於窶貧而莫知其艱則無勸士之道矣仕之

　　　　所以不得志也先王視臣如手足豈有以事

　　　　投遺之而不知其艱哉然不擇事而安之無

　　　　懟憾之辭(輯録莊子人間世云夫事其君/者不擇事而安之忠之盛也)知

　　　　其無可柰何而歸之於天所以為忠臣也(輯/録)

　　　　(輔氏曰楊氏之説其論君臣之道備矣而衛/之忠臣則處其變而不失其道者可以為萬)

　　　　(世臣子/之法也)

北風其凉雨(于付/反)雪其雱(普康/反)惠而好(呼報反/下同)我攜手

同行(叶户/郎反)其虚其邪(音徐/下同)既亟只(音紙/下同)且(子餘反/下同)

　比也北風寒凉之風也凉寒氣也雱雪盛貌惠愛行

　去也虚寛貌邪一作徐緩也亟急也只且語助辭○

　言北風雨雪以比國家危亂將至而氣象愁慘也故

　欲與其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎

　彼其禍亂之廹已甚而去不可不速矣

○北風其喈(音皆叶/居奚反)雨雪其霏(芳非/反)惠而好我攜手同

歸其虚其邪既亟只且

　比也喈疾聲也霏雨雪分散之狀(輯録謝氏曰北風/怒而有聲不止於)

　(凉矣雨雪霏霏而宻不止/於雱矣喻禍害愈急也)歸者去而不反之辭也

○莫赤匪狐莫黒匪烏惠而好我攜手同車其虚其邪

既亟只且

　比也狐獸名似犬黄赤色烏鵶黒色皆不祥之物人

　所惡見者也所見無非此物(輯録無非/訓莫匪字)則國將危亂

　可知(不良之人不善之政不美之俗皆不祥而可惡/者也増釋此章則見國將危亂而氣象愁慘猶)

　(若惡見其不/祥之物也)同行同歸猶賤者也同車則貴者亦去

　矣(勢已漸而廹輯録謝氏曰謂/一節急一節風人之法度也)

　　　北風三章章六句(同行則去危同歸則就安同/車則二者之意兼之矣 北)

　　　　(門之處困忠臣也北風之去亂智者也又北/風與魏風十畆之間相似然彼則其意舒其)

　　　　(辭緩猶之可也此則危廹已/甚明夷之飛將垂其翼矣)

靜女其姝(赤朱/反)俟我於城隅愛而不見搔(蘇刀/反)首踟(直/知)

(反/)蹰(直誅/反)

　賦也靜者閒雅之意姝美色也(輯録此淫奔者自相/稱美之詞非真閒雅)

　(也/)城隅幽僻之處不見者期而不至也踟蹰猶躑躅

　也(輯録踟蹰行不/進貌躑躅跳貌)此淫奔期㑹之詩也

○靜女其孌貽我彤(徒冬/反)管(叶古/兖反)彤管有煒(于鬼/反)説(音/悦)

懌(音/亦)女羙

　賦也孌好貌於是則見之矣彤管未詳何物盖相贈

　以結殷勤之意耳(輯録殷勤/委曲貌)煒赤貌言既得此物而

　又恱懌此女之羙也

○自牧歸荑(徒兮徒/計二反)洵羙且異(夷曵/二音)匪女(音/汝)之為羙羙

人之貽(與異/同)

　賦也牧外野也(輯録郊外謂之/牧牧外謂之野)歸亦貽也荑茅之始

　生者洵信也女指荑而言也○言静女又贈我以荑

　而其荑亦羙且異然非此荑之為羙特以羙人之所

　贈故其物亦羙耳(輯録許氏曰首言城隅末言自牧/盖不特逐於城隅抑且相逐於野)

　　　靜女三章章四句(一章未見之時二章胥㑹/之時三章既㑹而歸之時)

新臺有泚(此禮/反)河水瀰瀰(莫邇/反)燕婉之求籧(音/渠)篨(音/除)不

鮮(斯淺反叶/想止反)

　賦也泚鮮明也瀰瀰盛也燕安婉順也籧篨不能俯

　疾之醜者也盖籧篨本竹席之名人或編以為囷其

　狀如人之擁腫而不能俯者故又因以名此疾也鮮

　少也(籧篨不鮮猶曰/擁腫之病也)○舊説以為衛宣公為其子伋

　娶於齊而聞其羙欲自娶之乃作新臺於河上而要

　(音/腰)之(輯録孔疏云此時伋妻盖自齊始來未至於衛/公於河上作臺以待其至李氏曰新臺臨河今)

　(澶州遺/址尚存)國人惡之而作此詩以刺之言齊女本求與

　伋為燕婉之好而反得宣公醜惡之人也

○新臺有洒(七罪反叶/先典反)河水浼浼(每罪反叶/羙辨反)燕婉之求

籧篨不殄

　賦也洒髙峻也(輯録臺在河上曰泚曰洒皆從水義/泚謂水中臺影鮮明之貌洒謂水光)

　(之中見其臺/之髙峻也)浼浼平也殄絶也言其病不已也

○魚網之設鴻則離之燕婉之求得此戚施

　興也鴻鴈之大者離麗也戚施不能仰亦醜疾也(輯/録)

　(謝氏曰籧篨戚施之疾宣公非有此疾國人惡其無/禮義亂人倫故以醜惡之疾比之既無人道亦非人)

　(形/也)○言設魚網而反得鴻以興永燕婉而反得醜疾

　之人所得非所求也(麗平聲歴也○此以/所得非所求為興)

　　　新臺三章章四句(不鮮已甚不已尤甚既不/能俯又不能仰則尤為甚)

　　　　凡宣姜事首末見春秋傳然於詩則皆未有

　　　　考也諸篇放此(衛風美者多淫詩少本不當/與鄭比也然新臺墻茨之惡)

　　　　(又國風中無所有故論淫詩必以鄭衛並稱/盖鄭舉其全衛舉其重輯録諸篇曰諸者墻)

　　　　(有茨君子偕老/鶉之奔奔是也)

二子乘舟汎汎(芳劔/反)其景(叶舉/兩反)願言思子中心養養(以/兩)

(反/)

　賦也二子謂伋夀也乘舟渡河如齊也景古影字養

　養猶漾漾憂不知所定之貌○舊説以為宣公納伋

　之妻是為宣姜生夀及朔朔與宣姜愬伋於公公令

　伋之齊使賊先待於隘而殺之夀知之以告伋伋曰

　君命也不可以逃夀竊其節而先往(輯録左傳曰及/行飲以酒夀子)

　(載其旌/以先)賊殺之伋至曰君命殺我夀有何罪賊又殺

　之國人傷之而作是詩也(増釋鄱陽張氏曰此章言/伋夀二子乘舟渉河以適)

　(齊其影汎汎然何所歸乎為其將見殺顧其影而/憐之也我念而思之中心養養然憂不知所定也)

○二子乘舟汎汎其逝(此字本與害/叶今讀誤)願言思子不瑕有

害

　賦也逝往也不瑕疑辭義見泉水此則見其不歸而

　疑之也(増釋鄱陽張氏曰此章言二子汎汎然從此/逝矣痛其往而不返也詩人深求其心之無)

　(它而恕之曰不為/何過而有害也)

　　　二子乘舟二章章四句(一章憂其被害/二章疑其被害)

　　　　太史公曰余讀世家言至於宣公之子以婦

　　　　見誅弟夀爭死以相讓此與普太子申生不

　　　　敢明驪姬之過同俱惡傷父之志然卒死亡

　　　　何其悲也或父子相殺兄弟相戮亦獨何哉

　　　　(小杖則受大杖則逃走伋夀之死未盡善也/然伋寜被殺而不忍違其父夀寜代死而不)

　　　　(忍死其兄則其志有可哀者聖人於此亦閔/其不幸而不忍刪去之集傳引此以見孔子)

　　　　(録之之故也輯録輔氏曰二子處此亦不得/為是而夫子取此詩者所以著宣公志行之)

　　　　(惡而其禍至於如是之酷以為萬世戒爾故/先生嘗謂太史公欠此意然其言有抑楊可)

　　　　(以感𤼵人故取之非便以二子所處為是也/觧頥曰宣公納子之妻以為妻則夫婦之倫)

　　　　(滅矣因宣姜而殺二子則父子之倫滅矣夫/而不夫父而不父則君之道以之不立而君)

　　　　(臣之倫亦廢矣春秋以來三綱廢九法斁未釋/有甚於此時者以其卒胥為夷也宜哉○増)

　　　　(鄱陽張氏曰詩緝衛自宣公殺伋夀以朔為/世子代立是為惠公左右公子怨朔之䜛殺)

　　　　(伋乃作亂立黔牟惠公奔齊其後諸侯納惠/公黔牟奔周惠公怨周之容黔牟與燕伐周)

　　　　(立子頽為王惠王奔温及惠公卒子懿公立/百姓大臣猶以殺伋之故皆不服狄乘其釁)

　　　　(殺懿公而滅衛嗚呼衛之亂極矣父子兄弟/君臣之間相戕相賊不唯流毒子孫啟侮夷)

　　　　(狄以之殺身亡國其餘殃所漸且稔王空之/禍盖綱常道盡天地㡬於傾陷矣推原亂根)

　　　　(始於夫婦之不正衽席之禍一至此邪/以是知詩首關雎聖人之意深逺矣哉)

　　　　邶十九篇七十二章三百六十三句(輯録通/釋曰衛)

　　　　　(三十九篇而弼風才十有九然觀緑衣則/妾僣嫡矣燕燕則臣弑君矣谷風則夫婦)

　　　　　(之道乖新臺則男女之倫滅二子乘舟則/父子之恩絶旄丘則無恤隣之義簡兮則)

　　　　　(無尊賢之心北門則失勸士之道亂常敗/政莫甚於此所以居變風之首歟於呼渡)

　　　　　(河野處已兆矣不待讀/定之方中而后知也)

　詩經疏義㑹通卷二