詩經疏義會通

欽定四庫全書

　詩經疏義㑹通卷十五　　元　朱公遷　撰

　　　都人士之什二之八

彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸于周萬

民所望(叶音/亡)

　賦也都王都也黄黄狐裘色也不改有常也(如色温/貌恭之)

　(類/)章文章也周鎬京也○亂離之後人不復見昔日

　都邑之盛(謂之彼都人士則非/今此都邑之人矣)人物儀容之美(輯録/輔氏)

　(曰容則徳之符也言則徳之/𤼵也容言如此則其徳可知)而作此詩以歎惜之也

○彼都人士臺笠緇撮(七活反叶/租恱反)彼君子女綢(直留/反)直

如髮(叶方/月反)我不見兮我心不說(音/恱)

　賦也臺夫(音/扶)須也(輯録陸氏曰莎草/也可以為蓑笠)緇撮緇布冠也

　其制小僅可撮其髻也(輯録王氏曰臺笠緇撮/在野與衆皆作之服)君子

　女都人貴家之女也綢直如髪未詳其義然以四章

　五章推之亦言其髪之美耳(綢直言其多而不曲局/也但如字不可曉耳或)

　(云如字當/作其字)

○彼都人士充耳琇(音/秀)實彼君子女謂之尹吉我不見

兮我心苑(音/愠)結(叶繳/質仄)

　賦也琇美石也以美石為瑱尹吉未詳鄭氏曰吉讀

　為姞(其入/聲)尹氏姞氏周之昏姻舊姓也人見都人之

　女咸謂尹氏姞氏之女言其有禮法也(輯録疏云尹/氏周之舊族)

　(也姞與周室為昏姻也世貴舊姓/昏連土室家風不替故有禮去也)李氏曰所謂尹吉

　猶晉言王謝唐言崔盧也(輯録王王導族謝謝安族/王有太原琅琊二宗琅邪)

　(為盛山東顯族土門崔/岡頭盧皆為時所稱也)苑猶屈也積也

○彼都人士垂帶而厲(叶落/蓋反)彼君子女卷(音/權)髮如蠆(初/邁)

(反/)我不見兮言從之邁

　賦也厲垂帶之貌卷髪鬢傍短髪不可斂者曲上卷

　然以為飾也蠆螫(音/釋)蟲也尾末揵(音/䖍)然(輯録揵/舉也)似髪

　之曲上者邁行也蓋曰是不可得見也得見則我從

　之邁矣思之甚也

○匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髪則有旟我不見兮

云何盱(喜俱/反)矣

　賦也旟揚也盱望也說見何人斯篇○此言士之帶

　非故垂之也帶自有餘耳女之髪非故卷之也髪自

　有餘耳言其自然閒美不假修飾也然不可得而見

　矣則如何而不望之乎

　　　都人士五章章六句(一章専以男子言二章/以後兼男子婦人言)

終朝采緑不盈一匊(弓六/反)予髪曲局薄言歸沐

　賦也自旦及食時為終朝緑王芻也(輯録爾雅鄭樵/注藎草亦名菉)

　(蓐/)兩手曰匊局卷(音/權)也猶言首如飛蓬也○婦人思

　其君子而言終朝采緑而不盈一匊者思念之深不

　専於事也又念其髮之曲局於是舎之而歸沐以待

　其君子之還也(輯録嚴氏曰菉易得之菜終朝采之/而不滿兩手之匊憂思之心不在故)

　(也婦人夫不在不為容飾髮久不櫛則曲局/不舒展庶㡬其夫之歸而沐望之之辭也)

○終朝采藍(盧談/反)不盈一襜(尺占反叶/都甘反)五日為期六日

不詹(音占叶/多甘仄)

　賦也藍染皁也衣蔽前謂之襜即蔽膝也詹與瞻同

　五日為期去時之約也六日不詹過期而不見也

○之子于狩(尺救/反)言韔(勑亮/反)其弓(叶姑/𢎞反)之子于釣言綸

之繩

　賦也之子謂其君子也理絲曰綸○言君子若歸而

　欲往狩耶我則為之韔其弓欲往釣耶我則為之綸

　其繩望之切思之深欲無往而不與之俱也(輯録輔/氏曰狩)

　(而韔弓釣而綸繩本非婦人之事望之切思之深設/言其如此以見其欲無往而不與之俱是雖夫婦之)

　(正情然使其形於/言焉則怨曠甚)

○其釣維何維魴(音/房)及鱮(音叙叶/音湑)維魴及鱮薄言觀者

(叶掌/與反)

　賦也於其釣而有獲也又將從而觀之亦上章之意

　也(輯録孔疏上章兼有狩此偏言釣/者因上章釣文在下接而申之)

　　　采緑四章章四句(一章及期而將歸二章過期/而不歸三章四章言歸則與)

　　　　(之偕行偕止/也預言之也)

芃芃(蒲東/反)黍苗隂雨膏(古報/反)之悠悠南行召伯勞(力報/反)

之

　興也芃芃長大貌悠悠逺行之意○宣王封申伯於

　謝命召穆公往營城邑故將徒役南行而行者作此

　言芃芃黍苗則唯陰雨能膏之悠悠南行則唯召伯

　能勞之也(此因所見而取人物各冇所/天之意故以語相呼為興)

○我任(音/壬)我輦(力展/反)我車我牛(叶魚/其反)我行既集蓋云歸

哉(叶將/黎反)

　賦也任負任者也(輯録疏謂器/物人所負持)輦人輓(音/晚)車也牛所

　以駕大車也集成也營謝之役既成而歸也(以此下/四章觀)

　(之當是作於功/畢還歸之日)

○我徒我御我師我旅我行既集蓋云歸處

　賦也徒步行者御乗車者五百人為旅五旅為師春

　秋傳曰君行師從卿行旅從(輯録春秋定公四年衛/祝鮀曰嘉好之事云云)

○肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成之

　賦也肅肅嚴正之貌謝邑名申伯所封之國也在鄧

　州信陽軍(輯録今河南有鄧/州及信陽縣是也)功工役之事也營治也

　烈烈威武貌征行也(成者成其功也兵則武矣/必召公督之而後功告成)

　原隰既平泉流既清召伯有成王心則寧

　賦也土治(去/聲)曰平水治曰清○言召伯營謝邑相(去/聲)

　其原隰之宜通其水泉之利此功既成宣王之心則

　安也(當時宣王以徹申伯土田為命故云然輯録謝/氏曰疆其土田事畢則原隰平矣治其溝洫事)

　(畢則泉/流清矣)

　　　黍苗五章章四句(首章歸徳於召公二章三章/則城邑既成而徒役可歸也)

　　　　(四章歸功於召公五章則/上田既治而王心可安也)

　　　　此宣王時詩與大雅崧髙相表裏(輯録許氏/曰上公則)

　　　　(下說蓋申伯誠有功於天下而封之誠當矣/故民雖勞無怨而且樂道其事也其未章既)

　　　　(喜謝邑之平治頌召伯之成功而歸重於王/心之寧忘己之勞以奉其上惟欲得王心之)

　　　　(安爾此見忠實之/情太和之氣象也)

隰桑有阿其葉有難(乃多/反)既見君子其樂(音洛/下同)如何

　興也隰下濕之處宜桑者也阿美貌難盛貌皆言枝

　葉條垂之狀○此喜見君子之詩言隰桑有阿則其

　葉有難矣既見君子則其樂如何哉詞意大槩與菁

　莪相類(此以可喜之物為喜見/君子之興也詳見菁莪)然所謂君子則不知

　其何所指矣(變雅中之君子必非在朝有位之人然/詩無歎息招徕之意則又非棄而在野)

　(者此則不/可知也)或曰比也下章放此(以隰桑之阿難比君/子容貌威儀之盛)

○隰桑有阿其葉有沃(烏酷反叶/鬱縳反)既見君子云何不樂

　興也沃光澤貌(以上二章言見/君子而其心樂)

○隰桑有阿其葉有幽(叶於/交反)既見君子徳音孔膠(音/交)

　興也幽黒色也(桑極茂則緑深而似黒/輯録幽釋文於九反)膠固也(徳音/孔膠)

　(言其徳音之孚於人者無間也○此章見其可樂之/實下章之誠愛亦本於此耳此章以可喜之物興可)

　(喜之人比上/二章小異)

○心乎愛(叶許/既反)矣遐不謂矣中心藏之何日忘之

　賦也遐與何同表記作瑕鄭氏註曰瑕之言胡也謂

　猶告也○言我中心誠愛君子而既見之則何不遂

　以告之而但中心藏之將使何日而忘之邪(輯録許/氏曰詩)

　(人自道其愛/賢之意如此)楚辭所謂思公子兮未敢言(輯録九歌/注曰懼其)

　(瀆/也)意蓋如此愛之根於中者深故𤼵之遲而存之乆

　也(此章極言/既見之樂)

　　　隰桑四章章四句(喜樂之意反覆道之如増釋/呉師道曰一章其樂 何二)

　　　　(章云何不樂三章徳音孔膠四章/中心藏之何日忘之一節深一節)

白華(音/花)菅(音/姦)兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮

　比也白華野菅也已漚(於候反/漬也)為菅(輯録孔疏漚之/柔韌異其名謂)

　(為菅因謂在野未/漚者為野菅耳)之子斥幽王也俾使也我申后自

　我也○幽王娶申女以為后又得褒姒而黜申后故

　申后作此詩言白華為菅則白茅為束二物至微猶

　必相須為用何之子之逺而俾我獨耶(宜相得而仄/相遺可怨者)

　(也輯録朱子曰讀詩之法且如此章蓋言白華/與茅尚能相依而我與子乃相去之逺何哉)

○英英白雲露彼菅茅(所莫/侯反)天步艱難之子不猶

　比也英英輕明之貌白雲水土輕清之氣當夜而上

　騰者也露即其散而下降者也步行也天步猶言時

　運也猶圖也或曰猶如也○言雲之澤物無微不被

　今時運艱難而之子不圖不如白雲之露菅茅也(恩/澤)

　(宜降而不降/可怨者也)

○滮(符彪/反)池北流浸彼稻田(叶地/因反)嘯歌傷懐念彼碩人

　比也滮流貌北流豐鎬之間水多北流(輯録滮當/易皮休仄)碩

　人尊大之稱亦謂幽王也○言小水微流尚能浸灌

　王之尊大而反不能通其寵澤所以使我嘯歌傷懐

　而念之也(恩澤宜通而不通/可怨又可思也)

○樵(徂焦/反)彼桑薪卬(五綱/反)烘(火東/反)于煁(市林/反)維彼碩人

實勞我心

　比也樵采也桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁無釡

　之竈可燎而不可烹飪者也(輯録疏無釜之竈其上/燃火謂之烘本為此竈)

　(止以燃火照物/若今火爐也)○桑薪宜以烹飪而但為燎燭以比

　嫡后之尊而反見卑賤也(當以貴處我反以賤/待我可怨又可思也)

○鼓鐘于宫聲聞(音/問)于外念子懆懆(七到/反)視我邁邁

　比也懆懆憂貌邁邁不顧也○鼓鐘于宫則聲聞于

　外矣(増釋金履祥曰宫中鼓鐘聲必外/聞宫中嫡庶之亂外人豈不知哉)念子懆懆而

　反視我邁邁何哉(情宜相通而不通/如此可怨者也)

○有鶖(音/秋)在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心

　比也鶖秃鶖也(輯録埤雅曰鶖性貪惡俗呼秃鶖一/名扶老狀如鶴而大長頸赤目其毛)

　(辟水毒頭髙八尺/善與人鬭好㗖蛇)梁魚梁也○蘇氏曰鶖鶴皆以魚

　為食然鶴之於鶖清濁則有間(去/聲)矣今鶖在梁而鶴

　在林鶖則飽而鶴則飢矣幽王進褒姒而黜申后譬

　之養鶖而棄鶴也(貴賤易置處非其/宜可怨又可思也)

○鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其徳

　比也戢其左翼言不失其常也(輯録通釋曰戢其左/翼以相依於内舒其)

　(右翼以防患於外此禽/鳥匹偶並棲之常也)良善也二三其徳則鴛鴦之

　不如矣(宜有常性乃爾/無常可怨者也)

○有扁(步典/反)斯石履之卑兮之子之逺俾我疷(都禮反/叶喬移)

(反/)兮

　比也扁卑貌俾使疷病也○有扁然而卑之石則履

　之者亦卑矣如妾之賤則寵之者亦賤矣是以之子

　之逺而俾我疷也(以貴從賤則貴者亦/賤可怨又可思也)

　　　白華八章章四句(此詩首章及五章七章疑當/作興而集傳例以為比更詳)

　　　　(之○白華緑衣同一怨也緑衣能思古人以/自處白華則未有聞也誠使處之有道寧不)

　　　　(能已申侯之亂乎然其専一之心則可取是/以夫子録之○増釋許氏曰全篇比體而四)

　　　　(六八章正比餘皆仄比一章言物必相須為/用今王不然而棄我二章言天澤必普及微)

　　　　(物今王乃不圖其大者三章言小水潤澤尚/能浸灌稻田有用之美物王之尊大反不能)

　　　　(施澤於所當施四章言物之貴者用之輕位/之尊者降而賤五章言有感則必冇應今念)

　　　　(者固至而不見答六章言近惡而逺美七章/言物皆常而王心無常八章言䙝於卑者身)

　　　　(亦自/卑也)

緜蠻黄鳥止于丘阿道之云逺我勞如何飲(於鴆/反)之食

(音/嗣)之教之誨之命彼後車謂之載之

　比也緜蠻鳥聲阿曲何也後車副車也○此微賤勞

　苦而思有所託者為鳥言以自比也蓋曰緜蠻之黄

　鳥(此微賤/之比也)自言止于丘阿而不能前蓋道逺而勞甚

　矣(此勞苦/之云也)當是時也有能飲之食之教之誨之又命

　後車以載之者乎(此則思有所託之意也○增釋吳/師道曰大學引而云於止知其所)

　(止雖曰㫁章取義而實可以說此詩蓋徼賤勞苦而/思有所託者謂緜蠻之黄鳥則止于丘阿得其所當)

　(止之地矣我之道逺勞甚木知所止當是時有能飲/之食之教之誨之而又命後車以載之者乎此則興)

　(也下章豈敢憚行畏不能趨即承上章道逺/勞甚而言不能前不能極即未知所止之意)

○緜蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趨飲之食之

教之誨之命彼後車謂之載之

　比也隅角(輯録朱子曰丘/隅岑鬱之處)憚畏也趨疾行也

○緜蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之

教之誨之命彼後車謂之載之

　比也側傍極至也國語云齊朝駕則夕極于魯國

　　　緜蠻三章章八句(感慨期望之/意仄覆道之)

幡幡(孚煩/反)瓠葉采之亨(叶鋪/郎反)之君子有酒酌言嘗之

　賦也幡幡瓠葉貌○此亦燕飲之詩言幡幡瓠葉采

　之亨之至薄也然君子有酒則亦以是酌而嘗之蓋

　述主人之謙詞言物雖薄而必與賓客共之也

○有兔(它故/反)斯首炮(白交/反)之燔(音煩叶/汾乾反)之君子有酒酌

言獻(叶虛/言反)之

　賦也有兔斯首一兔也猶數(上/聲)魚以尾也毛曰炮(合/其)

　(毛而炮/之也)加火曰燔亦薄物也獻獻之於賓也

○有兔斯首燔之炙(音隻叶/陟畧反)之君子有酒酌言酢(才洛/反)

之

　賦也炕(音/抗)火曰炙謂以物貫之而舉於火上以炙之

　酢報也賓既卒爵而酌主人也

○有兔斯首燔之炮(叶蒲/候反)之君子有酒酌言醻(市周/反)之

　賦也醻導飲也(輯録朱子曰主人酌以獻賓曰獻賓/酢主人主人又自飲而復飲賓曰醻)

　(其主人又自飲者是導賓使飲/也但賓受之却不飲奠於席前)

　　　瓠葉四章章四句(嘗之之云總言之也獻酢酬/則以次而詳言之也四章皆)

　　　　(物薄而意厚輯録陳定宇曰燕飲之禮在誠/不在物此聊舉一二以見其微薄謙詞爾燕)

　　　　(飲之詩有盛言其豐者魚麗是/也有謙言其薄者此詩是也)

漸漸(並士銜/反下同)之石維其髙矣山川悠逺維其勞矣武人

東征不遑朝(叶直/髙反)矣

　賦也漸漸髙峻之貌武人將帥也遑暇也言無朝旦

　之暇也　將帥出征經厯險逺不堪勞苦而作此詩

　也(輯録歐陽氏曰漸漸髙石悠逺山/川序其所經厯險阻逺道之勞耳)

○漸漸之石維其卒(在律/反)矣山川悠逺曷其沒(叶/吳)矣武

人東征不遑出矣

　賦也卒崔嵬也謂山巔之末也曷何沒盡也言所登

　厯何時而可盡也不遑出謂但知深入不暇謀出也

○有豕白蹢(音/的)烝涉波矣月離于畢俾滂(普郎/反)沱(徒何/反)

矣武人東征不遑他(湯何/反)矣

　賦也蹢蹄烝衆也離月所宿也畢星名豕涉波月離

　畢將雨之驗也(輯録埤雅豕喜雨胡庭芳/曰畢星好雨月水之精也)○張子曰

　豕之負塗曳泥其常性也今其足皆白衆與涉波而

　去(水濯其/足故白)水患之多可知矣(輯録此與上文將/雨之驗意不同)此言

　乆役又逢大雨甚勞苦而不暇及他事也(輯録嚴氏/曰豕性負)

　(塗常時雖白蹢者亦汙今羣然涉水濯其塗而見白/是乆雨亭潦多故也亭潦尚多雨歇未乆而月離畢)

　(則又將雨矣不遑/它事惟雨是憂耳)

　　　漸漸之石三章章六句(一章則起兵在道而無/休息之期二章則懸軍)

　　　　(入險而無出險之計三章則以持戈執㦸之/勞有沾體塗足之苦是以智慮廢而憂患専)

　　　　(也/)

苕(音/條)之華(音/花)芸(音/云)其黄矣心之憂矣維其傷矣

　比也苕陵苕也本草云即今之紫葳蔓生附於喬木

　之上其華黄赤色亦名凌霄(輯録芸者/黄之盛也)○詩人自以

　身逢周室之衰如苕附物而生雖榮不乆故以為比

　而自言其心之憂傷也

○苕之華其葉青青(子零/反)知我如此不如無生(叶桑/經反)

　比也青青盛貌然亦何能乆哉

○牂(子桑/反)羊墳(扶云/反)首三星在罶(音/柳)人可以食鮮(息淺/反)

可以飽(叶袖/苟反)

　賦也牂羊牝羊也墳大也羊瘠則首大也罶笱也罶

　中無魚而水静但見三星之光而已○言饑饉之餘

　百物彫耗如此苟且得食足矣豈可望其飽哉

　　　苕之華三章章四句(一章二章見國勢不可/乆三章見民命不可全)

　　　　陳氏曰此詩其詞簡其情哀周室將亡不可

　　　　救矣詩人傷之而已

何草不黄何日不行(叶户/即反)何人不將經營四方

　興也草衰則黄將亦行也○周室將亡征役不息行

　者苦之故作此詩言何草而不黄何日而不行何人

　而不將以經營於四方也哉

○何草不𤣥(叶胡/勻反)何人不矜(古頑反韓詩作/鰥叶居陵反)哀我征夫

獨為匪民

　興也𤣥赤黒色也既黄而𤣥也無妻曰矜言從役過

　時而不得歸失其室家之樂也哀我征夫豈獨為非

　民哉(首章則怨國之多事/此章則怨已之無家)

○匪兕(徐履/反)匪虎率彼曠野(叶上/與反)哀我征夫朝夕不暇

(叶後/五反)

　賦也率循曠空也○言征夫非兕非虎何為使之循

　曠野而朝夕不得閒暇也(上章則怨其上不以人待/已此及下章則怨其上以)

　(禽獸/待己)

○有芃(薄工/反)者狐(與車/叶)率彼幽草有棧(士板/反)之車行彼

周道

　興也芃尾長貌棧車役車也(孔氏曰周禮巾車云士/乗棧車庶人乗役車此)

　(有棧是車之狀非/士所乗之棧名也)周道大道也言不得休息也(芁然/之狐)

　(在草莽中其性宜也棧車行道而不息豈其/性之所欲哉義既反相因語又順相應也)

　　　何草不黄四章章四句(輔氏曰苕之華言國家/之衰微時物之消耗人)

　　　　(民不聊其生天運窮矣何草不黄見使役之/繁殷生民之勞苦上之人視人如禽獸人事)

　　　　(極矣國家至是無可為者此黍離之所以降/為國風小序謂自菀栁至此其詩多似風體)

　　　　(雅降為風/其漸與)

　　　　　都人士之什十篇四十三章二百句

　詩經疏義㑹通卷十五