詩纘緒

欽定四庫全書

　詩纘緒卷九　　　　　　元　劉玉汝　撰

小雅一

呦呦鹿鳴食野之苹我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼔簧承

筐是將人之好我示我周行　呦呦鹿鳴食野之蒿我

有嘉賔徳音孔昭視民不恌君子是則是傚我有旨酒

嘉賔式燕以敖　呦呦鹿鳴食野之芩我有嘉賔鼔瑟

鼔琴鼔瑟鼔琴和樂且湛我有旨酒以燕樂嘉賔之心

　鹿鳴燕享本欲以通上下之情洽賔主之樂然所求

　乎嘉賔者惟在於言行而已惟君子有言教有身教

　言教不如身教之入人深故首章言所以燕賔者欲

　其以言教我也次章言君子有身教不待言語而示

　我者深故致其殷勤欲賔燕飲而且敖游焉末則止

　言燕飲厚致殷勤而欲以樂君子之心蓋心者身之

　主言之所由出也既能得其心之樂則言教身教自

　然無已矣夫燕樂而欲樂君子之心君子之心所以

　樂之者惟在於言行則燕賔者非以口體為養賢者

　亦不以奉口體為恱燕飲之道莫加於此此鹿鳴所

　以為詩之至而燕飲教肄必用之歟

四牡騑騑周道倭遲豈不懐歸王事靡盬我心傷悲

四牡騑騑嘽嘽駱馬豈不懐歸王事靡盬不遑啟處

翩翩者鵻載飛載下集于苞栩王事靡盬不遑將父

翩翩者鵻載飛載止集于苞杞王事靡盬不遑將母

駕彼四駱載驟駸駸豈不懐歸是用作歌將母来諗

　馬行不止道路囘逺厯逺經久勤苦之意備見於二

　語之中嘽嘽衆盛貌皇華征夫在其中我心傷悲以

　心言不遑啓處以身言人之為人身心而已心憂身

　勞而行役之情可知故先言之翩翩者鵻三句興二

　句王事靡盬忠也將父將母孝也忠孝人之大節父

　母人之大倫行役而念室家者常情念父母者至性

　聖人體人之情語其至者故本人情於至性寓大節

　於私恩既知其勞而忠尤知其忠而孝故不特有以

　慰其心而且可以勉其徳所以為聖者之作與末章

　述前四章之意而申結之舉四駱以見四牡言母以

　見父文法也若曰因上章之文則亦兼父言矣作歌

　雖曰設言然前之所言即所以代之歌故曰是用或

　以為前之所言者未足以盡其情故復欲聞其歌云

皇皇者華于彼原隰駪駪征夫每懐靡及　我馬維駒

六轡如濡載馳載驅周爰咨諏　我馬維騏六轡如絲

載馳載驅周爰咨謀　我馬維駱六轡沃若載馳載驅

周爰咨度　我馬維駰六轡既均載馳載驅周爰咨詢

(按此篇永樂/大典缺卷)

常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟　死喪之威

兄弟孔懐原隰裒矣兄弟求矣　脊令在原兄弟急難

每有良朋况也永歎　兄弟鬩于牆外禦其務每有良

朋烝也無戎　喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友

生　儐爾籩豆飲酒之飫兄弟既具和樂且孺　妻子

好合如鼔瑟琴兄弟既翕和樂且湛　宜爾室家樂爾

妻帑是究是圗亶其然乎(按此篇永樂/大典缺卷)

伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木嚶其鳴矣求

其友聲相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生神之

聽之終和且平　伐木許許釃酒有藇既有肥羜以速

諸父寧適不來微我弗顧於粲洒埽陳饋八簋既有肥

牡以速諸舅寧適不来微我有咎　伐木于阪釃酒有

衍籩豆有踐兄弟無逺民之失德乾餱以愆有酒湑我

無酒酤我坎坎鼔我蹲蹲舞我迨我暇矣飲此湑矣

　以伐木興鳥鳴取辭意相應後章用首章興不必與

　下文相關詩之體也東山皆以四句賦𤼵辭體與此

　同相彼者觸物而有感於外矧伊者反已而有動於中

　猶者相形之辭以彼形此以見已求友之本心朋友

　以義合以信交人能篤信義則神聴之而和平所以

　質諸神者欲朋友知已好友之誠意和平謂神和平

　和平屬神小明神之聽之之下言以女介爾皆指神

　則此和平亦指神何疑聲字重韻為韻

　朋友有父執先輩有同儕後輩酒美牡肥致潔盛陳

　待尊者之禮也寧彼適不来而無以不召致咎待尊

　者之情也酒多器設待同儕之禮也恐以小節致愆

　而欲不計有無但及閒暇而與歡飲待同儕之情也

　蓋雖皆欲盡其先施之道然待尊卑有宜處隆殺有

　等制厚薄有節文無不具而情無不至義無不適而

　禮無不厚此所以能致已之情樂友朋之心而無愧

　于神明也燕朋友無不欲其来而曰寧適不来豈逆

　其不來而偽召之乎盖設言其來耳古人無閑暇飲

　酒之禮又沽酒聖人不食今云然者亦設言之耳且

　上言釃酒而下言無酒其設言可知蓋欲致其先施

　之意故其言如此首章統言求友後二章分言燕友

　而下文不相對蓋末兼結意也

天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除俾爾多益以

莫不庶　天保定爾俾爾戩榖罄無不宜受天百禄降

爾遐福維日不足　天保定爾以莫不興如山如阜如

岡如陵如川之方至以莫不增　吉蠲為饎是用孝享

禴祠烝嘗于公先王君曰卜爾萬壽無疆　神之弔矣

詒爾多福民之質矣日用飲食羣黎百姓徧為爾徳

如月之恒如日之升如南山之壽不騫不崩如松柏之

茂無不爾或承

　歐陽公言天保其辭重複蓋人臣報君無以措其意

　則惟稱願其獲福而已然其意已至而猶以為未至

　是以其辭繁複而不能已此報君之至情也今考其

　辭既曰保曰定而又曰孔固單厚曰除曰多益曰庶

　曰戩榖曰無不宜曰有曰遐曰日不足曰興曰方至

　曰增曰萬曰無疆曰多曰徧為曰恒曰升曰不騫不

　崩曰茂曰承言保定爾俾爾者各三言降爾卜爾詒

　爾者各一言何不一言莫不無不者三言如者九言福

　者三言壽者二而又曰禄曰徳其繁複亦至矣然意

　有序而不亂辭相變而不齊故雖繁複而不覺善於

　咏者也君尊也其能予君以福者惟天惟祖宗而已

　故首言天次言祖宗祝君之體也篇首直從天説起

　只言福而不言所以為福次及祖宗乃言其以孝致

　福乃以祖享予壽為福乃以民質助德為福蓋天尊

　也故統言之祖宗親也故二章詳言之而天亦不外

　乎是至末章則總言之孝者福之本福者孝之效予

　壽助德者福之實也又此篇有天人交相與之意蓋

　天固有以與之尤必君有以受之則天又常以與之

　矣故除受承三字皆有深意除如嵗除舊嵗將除而

　新嵗復至也承如松柏舊葉落而新葉已生也受猶

　今人言容受消受如海能容受天下之水又能消受

　天下之水不可限量也君若足以容受消受天下之

　福則天既予之而又予之相除相承亦豈有限量哉

　若有時而滿則無以受之矣天雖欲予之豈可得乎

　故此篇此受字屬君非可泛以受福之受觀之此意

　愚聞之先師云

采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸嵗亦莫止靡室靡家玁

狁之故不遑啓居玁狁之故　采薇采薇薇亦柔止曰

歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載飢載渇我戍未定靡使

歸聘　采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸嵗亦陽止王事

靡盬不遑啓處憂心孔疚我行不來　彼爾維何維常

之華彼路斯何君子之車戎車既駕四牡業業豈敢定

居一月三捷　駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所

腓四牡翼翼象弭魚服豈不日戒玁狁孔棘　昔我往

矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏行道遲遲載渴載飢

我心傷悲莫知我哀(按此篇永樂/大典缺卷)

我出我車于彼牧矣自天子所謂我来矣召彼僕夫謂

之載矣王事多難維其棘矣　我出我車于彼郊矣設

此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不旆旆憂心悄悄僕夫

况瘁　王命南仲往城于方出車彭彭旂旐央央天子

命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄　昔我往矣黍稷

方華今我来思雨雪載塗王事多難不遑啓居豈不懐

歸畏此簡書　喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂心忡

忡既見君子我心則降赫赫南仲薄伐西戎　春日遲

遲卉木萋萋倉庚喈喈采蘩祁祁執訊獲醜薄言還歸

赫赫南仲玁狁于夷

　采薇遣戍出車勞還而出車之辭多與采薇不相應

　采薇言戍役出車言城築攘伐采薇不指名主將出

　車則指名南仲采薇言孔棘於在戍時出車則以多

　難且急而往采薇言君子小人為常例戍役之將士

　出車南仲固非常例戍役所宜任伐西亦非常戍北

　者所當行采薇言豈敢言豈不或戰或守無必定之

　計出車言戰勝執獲而還之事彼遣此勞言不相應

　竊疑出車為勞南仲之詩其後乃移而為勞還之常

　用耳又疑遣戍乃每嵗常制不必常遣大將又不必

　皆天子親命也出車乃因玁狁内侵踰越城邑其勢

　甚急故天子親命大將特往城築而驅逐之乗勝西

　伐而還又守備四夷不命之方伯連帥而王畿之民

　往任戍邊意者周西邊戎北則邊玁狁其地無方伯

　諸侯故周以畿内之民戍之耶然出車所言乃大將

　率師自天子所由牧厯郊而往似非畿内常役也故

　愚疑遣勞之詩其初先有采薇後定尊卑異等之制

　乃一采舊一新作以勞還歟

　此二章泛為將帥自言承王命召僕夫出車建旐設

　旄而往者以多難而且急故已憂而僕悴也未言其

　所如往未見大將之為誰也

　三章乃明言主帥大將為南仲其往也為朔方城築

　攘伐玁狁之事首言王命見王命將之重繼言命我

　見大將傳命令衆之嚴終言于襄見功成之赫赫稱

　賛而歸美之也此章備見此篇所詠軍事之本末蓋

　詩有首章即見詩意者采薇是也中篇方見者此篇

　是也有末章乃見者采芑是也

　四章亦為將帥自言其往来之所遭其嵗月雖可與

　采薇相合然此乃南仲出師往還之嵗月不必合采

　薇而論之可也以簡書為戒命則將帥皆可言以為

　臨遣策命則必大將重事乃有之非常典所用也

　五章為將帥家人言之召南草蟲有此語亦大夫妻

　之詩也

　末章又為將帥至家之言蓋前章為將帥家人言將

　帥未歸之由由伐西戎而未歸也此為將帥自言至

　家和樂之由由玁狁夷故歸而樂也然赫赫之詞皆

　歸功於南仲故曰此勞南仲之詩而偏禆副貳之將

　帥皆在其中則受是勞者其有不感恱者乎二詩皆

　首言往末言還敘事相似蓋詩有起結自然之體也

有杕之杜有睆其實王事靡盬繼嗣我日日月陽止女

心傷止征夫遑止　有杕之杜其葉萋萋王事靡盬我

心傷悲卉木萋止女心悲止征夫歸止　陟彼北山言

采其杞王事靡盬憂我父母檀車幝幝四牡痯痯征夫

不逺　匪載匪来憂心孔疚期逝不至而多為恤卜筮

偕止㑹言近止征夫邇止

　前二章首四句是追述其在戍時歎已久役而傷悲

　後三句是述其想像家人之思已末一句思已之詞

　也家人不自稱女心也

　後二章乃述其室家望君子之辭王事靡盬見其為

　忠憂我父母見其為孝與四牡意同

　末章言父母室家之情不来則心之孔疚惟憂其不

　來而已若期已過而不來則莫知其故故為之多端

　憂慮多謂非止於一端也一字亦曲盡人情憂疑多

　端則卜之筮之而合言其近亦足寛已之思既而果

　近而將至其喜為何如不言既歸而既歸之喜可知

　矣

南陔　白華　華黍

魚麗于罶鱨鯊君子有酒旨且多　魚麗于罶魴鱧君

子有酒多且旨　魚麗于罶鰋鯉君子有酒旨且有

物其多矣維其嘉矣　物其旨矣維其偕矣　物其有

矣維其時矣

　愚謂傳言所薦之羞下當有以起興三字不然則賦

　矣極道其下當有酒字燕饗皆有酒惟食無酒故此

　以魚興酒而多旨有皆止詠酒耳有與又通謂既有

　又有接續不絶亦多之意物兼酒與羞言嘉如大饗

　之尚腵脩肉乾酒清而不食飲取其嘉也不貴多品

　也尚其敬而已矣偕如酒醴與𤣥酒並列鉶羮與大

　羮同陳與其偕也不饗其味也尚其質而已矣時如

　春行羔豚不必腒鱐冬行鮮羽不必羔豚隨其時也

　不强有也尚其誠而已矣蓋多旨有禮之備也嘉偕

　時禮之精意也既盛稱備物以見其意之勤復約言

　精意以深見其勤蓋慈惠恭儉之意而言之所以為

　燕饗通用若止稱盛多以為勤則儀不及物矣亦可

　饗乎以是優賔恐非所以為優也

由庚

南有嘉魚烝然罩罩君子有酒嘉賔式燕以樂　南有

嘉魚烝然汕汕君子有酒嘉賔式燕以衎　南有樛木

甘瓠纍之君子有酒嘉賔式燕綏之　翩翩者鵻烝然

來思君子有酒嘉賔式燕又思

　魚既嘉矣又罩汕不一而皆得之有樂意故以興樂

　衎綏之謂賔樂而心安於我忘其孰為賔孰為主而

　心與之一此樂之至也又思以見至誠有加而無已

　蓋雖不復言樂而欲賔樂無窮之意亦隠然於其中

　主人意欲樂賔而工道主意言賔樂至於相安則至

　矣而又道其無已之誠是猶以主人樂賔之意為未

　至也可謂善於道人之意者矣

崇丘

南山有臺北山有萊樂只君子邦家之基樂只君子萬

壽無期　南山有桑北山有楊樂只君子邦家之光樂

只君子萬壽無疆　南山有杞北山有李樂只君子民

之父母樂只君子德音不已　南山有栲北山有杻樂

只君子遐不眉壽樂只君子德音是茂　南山有枸北

山有楰樂只君子遐不黄耇樂只君子保艾爾後

　詩人先有一再歎咏君子之意故托興亦以二山二

　草之崇髙盛多者而言與有榛有苓有樞有榆之興

　不同觀下文兩稱樂只君子可見此又詩之一體後

　章皆承此興而易其韻非有異義也

　此詩必屢稱樂只君子而咏嘆之尊敬之意藹然已

　見下文美其徳者頌也祝其壽者禱也前章言君子

　為邦基本而有光華末言所以為基本而光華者至

　第三章而後言所以能立邦家之基者由其德能使

　民父母之蓋民為邦本也所以有邦家之光者由其

　為民父母之令聞不已也此君子之德實也然先言

　基言光而後及此者先虛後實咏歌優㳺之體也且

　詩凡五章皆言德壽此章居中尃言德而不言夀意

　可知矣後二章變其文而進其意前二章先德後壽

　後二章先壽後德前曰無期無疆後兩曰遐不言已

　壽而益壽也茂指德之在今日者後指德之在後人

　者言德音不已於今者益茂而後又不已也首先稱

　德而末又専歸重於德蓋尊賔者尊其德齒而德尤

　尊尊賔莫大於此故以此始終焉

　三詩皆與鹿鳴相關始歌鹿鳴主人自道其情及笙

　樂既畢則又為樂工之詞以申道之鹿鳴已包厚賔

　樂賔尊賔之意至此申達此意則分為三詩所以益

　致其情也然鹿鳴歸重於德此三詩至南山有臺之

　詩乃専以徳終之蓋合前歌間歌而始終於徳所以

　樂而不淫和而不流也三詩有序優而後能樂優而

　不樂雖多奚為樂之而後能尊之然不知所尊則唯

　口體之奉耳烏足尚哉

由儀

蓼彼蕭斯零露湑兮既見君子我心冩兮燕笑語兮是

以有譽處兮　蓼彼蕭斯零露瀼瀼既見君子為龍為

光其德不爽壽考不忘　蓼彼蕭斯零露泥泥既見君

子孔燕豈弟宜兄宜弟令德壽豈　蓼彼蕭斯零露濃

濃既見君子鞗革沖沖和鸞雝雝萬福攸同

　既見而此心輸寫如此則未見而想慕何如也燕笑

　語諸侯燕而相與笑語譽處謂名美而身安世有身

　安而無美名者不足樂也此有善譽而安樂斯可謂

　之安樂矣此皆指諸侯㕘之裳裳者華之譽處可見

　我心寫兮者天子見諸侯而喜是以有譽處者諸侯

　得天子而樂上下交驩之意也此章天子自述已與

　諸侯相見之情即有藹然驩愛之意後章乃致頌禱

　寓勸戒湛露采菽行葦皆然此所以為燕樂也凡詩

　敘事未易敘情尤難

　為龍為光言諸侯之來足為天子之輝光褒美之也

　其德頌之也壽考祝之也不爽因頌其德而以不爽

　為戒不忘謂人不能忘觀烈文可見因祝其壽而以

　不忘為勸也

　孔燕兼言燕飲燕樂豈弟謂徳將無醉兄弟凡同氣

　同宗同為列國同時朝㑹燕饗者皆兄弟也此必有

　諸侯同在燕席者故以家人之兄弟美之舉親以包

　疎也豈兼不爽不忘言故樂此章褒美頌禱勸戒與

　前章同末章則不復重述惟稱其服飾福禄而已所

　謂不盡人之歡者與

湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲不醉無歸　湛湛露斯

在彼豐草厭厭夜飲在宗載考　湛湛露斯在彼杞棘

顯允君子莫不令德　其桐其椅其實離離豈弟君子

莫不令儀

　私燕燕同姓諸父兄弟于路寢醉言其節宗言其所

　二章蓋互見也不醉無歸以情言載考以禮言情以

　愛為主禮以敬為主禮勝則離故首言不醉無歸以

　致其相愛之情樂勝則流故次言載考以致其相敬

　之禮情欲洽而禮欲成夜飲之本意也故於首次二

　章言之先情後禮者禮以情而行燕以樂為主也

　德兼内外以顯允為備言顯於外而實於中故顯允

　之人其德無不令者儀主容貌以和易為美言和易

　在中而形于外故豈弟之人其儀無不令者德即徳

　將無醉之德儀即飲酒孔嘉維其令儀之儀燕久則

　易怠既醉則易肆失德失儀多在此時况夜飲乎故

　以令德令儀褒美之而因以寓戒焉令徳因前章之

　興令儀則别取興興有因易而下文所咏相對亦是

　一體邶緑衣似之

彤弓弨兮受言藏之我有嘉賔中心貺之鐘鼓既設一

朝饗之　彤弓弨兮受言載之我有嘉賔中心喜之鐘

鼔既設一朝右之　彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賔中

心好之鐘鼔既設一朝醻之

　諸侯朝正燕詩猶戒此賜彤弓使得専征賜大任重

　而詩無勸戒何也蓋王賜彤玈自有誥命如文侯之

　命稱美戒勉之辭已具故此惟述其賜予燕饗之情

　而已然詩言藏之重好之誠予之速如此使諸侯能

　體此意必能思盡其道矣一詩之意備於首章後章

　特申述之耳藏統言其在王府弓必先櫜而後可藏

　也中心二字包喜好大飲賔曰饗右謂坐賔於右所

　以尊賔也醻謂酌自飲而飲賔所以厚賔也二者皆

　燕饗中一事故曰後章止申述以致再三殷勤之情

　而已

菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀　菁菁者莪

在彼中沚既見君子我心則喜　菁菁者莪在彼中陵

既見君子錫我百朋　汎汎楊舟載沉載浮既見君子

我心則休

　首章為興蓋以莪之在彼興我之有此言莪則盛而

　在彼中阿我見君子則樂而有此禮儀儀謂燕飲之

　儀待賔客之禮也此篇所以見其為燕飲賔客者以

　此或以為比者為後章起也當各隨下文觀之凡詩

　末章有總始終言者此兼未見既見言所以結之也

　愚按毛傳菁莪後為六月以六月為變雅之首集傳

　謂楚茨而下十篇疑正雅錯脱在變雅又謂魚藻采

　菽與楚茨等相類按楚茨十篇元在鼓鐘後青蠅前

　魚藻二篇在賔筵後角弓前今若從傳移置此十二

　篇于菁莪之後不惟可復正雅之全且使武成康之

　際祭祀朝㑹田獵燕饗務農講武之典略備于正雅

　之中而一代之盛治為可考説者不必曲説而辭意

　自明白豈不韙歟

六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服玁狁孔熾我

是用急王于出征以匡王國　比物四驪閑之維則維

此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐

天子　四牡修廣其大有顒薄伐玁狁以奏膚公有嚴

有翼共武之服共武之服以定王國　玁狁匪茹整居

焦穫侵鎬及方至于涇陽織文鳥章白旆央央元戎十

乘以先啟行　戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且

閑薄伐玁狁至于大原文武吉甫萬邦為憲　吉甫燕

喜既多受祉來歸自鎬我行永久飲御諸友炰鼈膾鯉

侯誰在矣張仲孝友

　首舉六月中含数意一紀出兵之時二表用兵之急

　三見不得已四見事關匡正之大也王國謂中國也

　匡正中外之分也與一匡天下之匡同

　次章承首章載服用急之意而言四驪見雖急而馬

　有餘練有素馬閑服成於本月見雖急而應變從事

　之敏速于三十里見雖急而行止之有常度皆承用

　急而言兩言王命出征皆暗指大將

　三章言軍容盛大故可以建大功武事嚴敬故足以

　定王國王國定而中外分定矣亦暗指將帥

　前章言孔熾而不言所以熾言伐而不言伐之所在

　暗言將帥而不言將帥之為誰至四章方明言其深

　入而後知所謂急者誠不可緩五章明言大將吉甫

　而後知承王命匡王國者有文武全才此所以大功

　成王國定也此章方歸功吉甫

　末章専言吉甫功成來歸燕飲之事舉張仲而言孝

　友者尊德也且以見吉甫之有德非特才全而已此

　二章皆稱吉甫者蓋一篇之意歸宿於此此詩之所

　由作也其敘事先後次第甚明矣舊説以為美宣王

　非也此美吉甫也宣王北伐之事因此而見之耳崧

　髙烝民之作見吉甫之文六月所詠見吉甫之武吉

　甫作者也美吉甫者亦必作者也而當時有其人焉

　則韓奕江漢諸詩序以為吉甫所作者傳安得無疑

　歟

薄言采芑于彼新田于此菑畝方叔涖止其車三千師

干之試方叔率止乘其四騏四騏翼翼路車有奭簟茀

魚服鉤膺鞗革　薄言采芑于彼新田于此中鄉方叔

涖止其車三千旂旐央央方叔率止約軧錯衡八鸞瑲

瑲服其命服朱芾斯皇有瑲葱珩　鴥彼飛隼其飛戾

天亦集爰止方叔涖止其車三千師干之試方叔率止

鉦人伐鼓陳師鞠旅顯允方叔伐鼔淵淵振旅闐闐

蠢爾蠻荆大邦為讎方叔元老克壯其猶方叔率止執

訊獲醜戎車嘽嘽嘽嘽焞焞如霆如雷顯允方叔征伐

玁狁蠻荆來威

　此詩以采芑起興而于田于畆有耕者不變之意于

　此中鄉有與民雜居軍無私焉之意賦其事以起興

　亦可因興而見其事也涖謂臨之於上故下言軍旅

　車干之盛率謂率之以已故下専言方叔所乘所服

　之美徒能臨之而不能率之豈得為賢將故此篇特

　以率止終篇而各詳其實焉其車三千總言其盛師

　干之試見師衆之練習旂旐央央見號令之精明四

　騏而下見其為大將約軧而下見其為命大夫若謂

　在軍中服此命服則是以辭害義矣三章言戰故不

　復以采芑起興而以隼之飛止興用軍之進退再言

　師干之試為將戰也率止下乃言將戰未言進兵振

　旅而特稱顯允方叔者大其用兵之有法而美之也

　末章言蠻荆服叛之始終即此篇所詠用師之本末

　也説見出車獨言率止者見方叔不特能壯其謀蓋

　在軍又能親任勞苦將率三軍而身先士卒者乎此

　戰所以勝也執訊獲醜見戰勝而凱旋戎車而下見

　師完而聲振再稱顯允方叔所以大其信威懐逺之

　功也後世用兵有合於此者其惟諸葛孔明乎