詩演義

欽定四庫全書

　詩演義卷十三

　　　　　　　　　　　　　明　梁寅　撰

　　北山之什

北山

　大夫行役而作也

陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕從事王事靡盬憂

我父母

　六章皆賦也把者枸把(闕/)也春可羮而微苦偕偕强

　壯貌又並行也大夫而曰士子謙辭也朝夕從事亦

　已勞矣然王事不堅固有不得已者但欲歸不得憂

　父母之缺飬爾夫忠孝非一道既從王事者忠也而

　孝亦在是矣若食君之禄不能共職雖云能孝而忠

　之未盡即孝之未盡記曰涖官不敬非孝也是則臣

　之盡忠即所以為孝矣

溥天之下莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不均我

從事獨賢

　溥廣大也率循也極天下之廣皆王之土也循四海

　之濵皆王之臣也大臣之秉朝政者心不均平何獨

　以我為賢而獨從事乎王政不平權臣擅命奸諛得

　志享有利禄正直見踈獨當勤苦大率多如是

四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鮮我方將旅力方剛經

營四方

　四馬則彭彭然不得息也王事則傍傍然不能已也

　鮮者少有也將者能壯也旅與膂同有力也嘉我之

　未老而少有其比且方强壯膂力之剛足任經營盖

　權臣之踈忌賢者而擠之于外往往褒之于君前而實

　擯棄之也

或燕燕居息或盡瘁事國或息偃在牀或不已于行

　此下三章極言不均之失燕燕息偃樂之甚也盡瘁

　不已苦之甚也

或不知叫號或慘慘劬勞或栖遲偃仰或王事鞅掌

　不知叫號深居也慘慘劬勞憂苦也棲遲偃仰自適

　也王事鞅掌失容也

或湛樂飲酒或慘慘畏咎或出入風議或靡事不為

　湛樂飲酒滛酗也慘慘畏咎恐懼也出入風議見聴

　信也靡事不為無少暇也

無將大車

　行役勞苦憂思而作也

無將大車祗自塵兮無思百憂祗自疷兮

　三章皆興也大車者平地任載之車駕牛者也盖曰

　彼乗車者駟馬髙盖從容安適而以牛牽車則負重

　致逺徒在塵中而勞困我之行役亦徒困苦故曰無

　思百憂之多端則病愈甚矣

無將大車維塵㝠㝠無思百憂不出于熲

　㝠㝠者塵之多而昏也熲者心之小明也言百憂之

　多且勿思之思之不置則憧憧往来常在于心無時

　而已是之謂不出于熲若是則必為幽憂之疾不如

　不思之為愈也

無將大車維塵雝兮無思百憂祗自重兮

　雝者塵之擁蔽也重者積累之意言思之重複而不

　止是乃不正之思牽引無窮當忘之可也

小明

　大夫西征未得歸而賦之也

明明上天照臨下土我征徂西至于艽野二月初吉載

離寒暑心之憂矣其毒太苦念彼共人涕零如雨豈不

懷歸畏此罪罟

　五章皆賦也首言天道甚明無不照臨而不能(闕/)

　之勞苦至於艽野言西行至艽野之地見其法(闕/)月

　初吉載離寒暑(闕/)者則也以夏正二月朔日(闕/)歴寒

　興暑見其久也心之憂矣其毒大苦言心(闕/)受害甚

　苦也念彼共人涕零如雨共人者僚友也僚友之處

　者得以自安而我獨久役是以涕泣也是詩亦以役

　使不均而不敢深怨他人故其辭如是豈不懷歸畏

　此罪罟言獲罪則如入罔羅之中也

昔我往矣曰月方除曷云其還歲聿云莫念我獨兮我

事孔庶心之憂矣憚我不暇念彼共人睠睠懷顧豈不

懷歸畏此譴怒

　日月方除者除舊而更新也其(闕/)行以二月朔是日

　與月俱更也我事孔庶以一人而任衆事之多也憚

　我不暇憚者勞也以衆事勞我而不得休息也睠睠

　懷顧言僚友皆安處而我睠睠焉懷之顧之盖歆羡

　其無憂也譴怒者罪責也

昔我往矣日月方奥曷云其還政事愈蹙歲聿云莫采

蕭穫菽心之憂矣自詒伊戚念彼共人興言出宿豈不

懷歸畏此反覆

　日月方奥言是月是日時方和暖也政事愈蹙事之

　未集則使人督促故益以蹙急也采蕭穫菽蕭者蒿

　也以之代薪菽者豆也以之給食見其窘乏也自貽

　伊戚言時不可仕而仕足自遺此憂戚也興言出宿

　言起而出宿于外也畏此反覆言朝廷之刑賞無定

　也

嗟爾君子無恒安處靖共爾位正直是與神之聽之式

榖以女

　此(闕/)風喻其僚友也嗟嘆而言爾在位之君子無以

　安處為常也靖共爾位言爾之居位當安靖國家而

　恪共其職也正直是與言唯當以正直行之不可偏

　私也神之聴之式榖以女言能靖共正直則神亦聽順

　於爾而以榖禄與爾矣盖忠勤而膺福禄乃理之自

　然鬼神者害盈而福謙故順道而吉從逆而凶為人

　臣者所當致思也

嗟爾君子無恆安息靖共爾位好是正直神之聽之介

爾景福

　安息者避事而休息於家也好是正直既能好正直

　則必惡偏私矣介景皆大也介爾景福者猶曰大其

　大福也

鼓鐘

　王氏曰幽王鼓鐘淮水之上為流連之樂久而忘反

　聞者憂傷而思古之君子也

鼓鐘將將淮水湯湯憂心且傷淑人君子懷允不忘

　四章皆賦也鼓鐘之音將將然於淮水之上水亦湯

　湯然而沸騰鐘聲與濤相應而皆無已時故聞者憂

　而傷之懐古之善人君子而信不能忘也

鼔鐘喈喈淮水湝湝憂心且悲淑人君子其德不回

　喈喈猶將將湝湝猶湯湯回者邪也

鼓鐘伐鼛淮有三洲憂心且妯淑人君子其德不猶

　鼛者大鼔故曰伐鼛言用力擊之也鼛長一丈二尺

　所以役衆欲其聲大而逺聞也宴樂用之荒滛甚矣

　淮有三洲水落而洲出見其久也憂心且妯妯者動

　也為之心動而傷感也其徳不猶言今人之德不如

　古人也

鼓鐘欽欽鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥不僭

　欽欽鐘聲也鼓瑟鼓琴瑟與琴並奏也笙磬同音笙

　以竹磬以石本難諧和言同音則諧和矣以雅以南

　樂奏二雅二南也以籥不僭言用籥舞而不僭亂也

　有樂必有舞其樂也因先王之樂其舞亦先王之舞

　然非用之宗廟朝廷則亦流連之樂荒亡之行而已

　(闕/)周之西都去淮上甚逺幽王雖無道未甞廵遊不

　應逺至淮上且流連之久序説恐未必然也

楚茨

　公卿有田禄者力於農事以奉宗廟之祭此詩所以

　述其事也　傳曰自此篇至車舝凡十篇似出一手

　詞氣和平稱述詳雅無風刺之意舊序以其在變雅

　中故皆以為傷今思古竊恐正雅之篇有錯脱在此

　者序皆失之

楚楚者茨言抽其棘自昔何為我蓺黍稷我黍與與我

稷翼翼我倉既盈我庾維億以為酒食以饗以祀以妥

以侑以介景福

　六章皆賦也楚楚者茨言抽其棘言其田本皆荒蕪

　有楚楚然茂盛之蒺藜今用力開墾乃抽除其棘棘

　者艻也即蒺藜也自昔何為我蓺黍稷言其初開墾

　者將何為哉我於是而蓺黍稷而我黍與與我稷翼

　翼言其皆茂盛也我倉既盈我庾維億言蔵之倉中

　者既滿又積之空屋之下者曰庾其數之多至於十

　萬也以為酒食以享以祀言祭先祖也以妥以侑妥

　安也侑勸也凡祭必有尸如祀先則筮族人之子為

　尸男子以象祖女子以象妣至則奏樂迎之使處神

　坐主人主婦拜以安之既安之而奠薦祝入又勸之

　以飲食欲其醉飽也以介景福介大也又助也景亦

　大也

濟濟蹌蹌絜爾牛羊以往烝嘗或剝或亨或肆或將祝

祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是饗孝孫有慶報以

介福萬夀無疆

　濟濟蹌蹌言進退升降之有儀也絜爾牛羊所用之

　牲皆肥腯而無瘦疾也以往烝嘗烝冬祭禮最盛嘗

　秋祭禮次於烝不言春祠夏禴其時物未備故但以

　其備者言之也或剝或亨亨作烹古通用剥者觧剥

　之烹者煮也或肆或將先陳列於前至於禮行而奉

　以進之也祝祭於祊祊者求神於廟門之傍禮䟽

　云祊有二義一正祭時既祭於廟又求神於廟門内

　二是明日繹祭時設饌於廟門外西室房氏曰祭之

　正日索祭謂之祊明日又祭謂之繹盖祊者未知神

　所在故祭之正坐又索之門外孝子事死如生唯恐

　神之未饗既求之内又求之外今日既祭明日又祭

　庶其享之心之切誠之至也祀事孔明言祭於祊者

　見其祀事之甚明而禮無不盡也先祖是皇皇者大

　也君也所以尊之也神保是饗神保者尸之嘉號猶

　楚辭之稱靈保是饗者言其必享所以親之也孝孫

　有慶言神享其祭乃福慶之所集也報以介福祭者

　人之感乎神福者神之報乎人萬夀無疆然後能享

　其福也

執爨踖踖為俎孔碩或燔或炙君婦莫莫為豆孔庶為

賔為客獻酬交錯禮儀卒度笑語卒獲神保是格報以

介福萬夀攸酢

　執爨踖踖言當祭時在神厨之中皆踖踖然敬之至

　也為爼孔碩爼所以載牲體者碩大也或燔或炙燔者

　燒肉炙者炙肝皆以從獻也君婦莫莫為主婦者莫

　莫然清静而敬至也為豆孔庶豆所以盛庶羞内羞

　爼之大者主人獻之豆之多者主婦獻之也為賔為

　客賔客一耳互言之者便文也獻酬交錯主人飲賔

　曰獻賔飲主人曰酢主人又自飲而飲賔曰酧交錯

　者往来之(闕/)禮儀卒度言行禮至終皆合法度也笑

　語卒獲雖笑語而得其宜也神保是格格者至也萬

　夀攸酢亦報也

我孔熯矣式禮莫愆工祝致告徂賚孝孫苾芬孝祀神

嗜飲食卜爾百福如幾如式既齊既稷既匡既敕永錫

爾極時萬時億

　我孔熯矣熯者竭也乾也乃竭力之意式禮莫愆行

　禮無過差也工祝致告善其事曰工(闕/)　人善其事

　則曰工祝致告者傳神意以告主也徂賚孝孫徂往

　也賚予也言自兹以往予爾以多福也苾芬孝祀神

　嗜飲食言爾之享祀芳潔故神嗜之而歆享也卜爾

　百福如幾如式卜者予也禮(闕/)云(闕/)也(闕/)来者之心

　也言予爾以福如卜之赴人意也如幾者其来如期

　如式者其多如法既齊者整齊既稷者疾速禮以整

　齊而疾速為敬也既匡者端正既敕者戒謹能端正

　而戒謹則無一事之敢忽也永鍚爾極時萬時億鍚

　予也極至也孝子之齊稷匡敕為莊敬之至則神之

　報以福者亦盛多之至矣神之福者有曰多福矣有

　曰百福矣今又曰時萬焉曰時億焉乃多之極也

禮儀既備鐘鼓既戒孝孫徂位工祝致告神具醉止皇

尸載起鼓鐘送尸神保聿歸諸宰君婦廢徹不遲諸父

兄弟備言燕私

　禮儀既備奠薦之後禮備而將終也鐘鼓既戒樂之

　已闋也孝孫徂位祭畢而主人往阼階下西靣之位

　也工祝致告祝傳尸意告利成於主人言孝子之利

　養成畢也神具醉止言神享其祭故皆醉也言具者

　若祖若妣非一人之辭也皇尸載起皇者大而尊也

　敬尸所以敬祖考故美其稱鼔鐘送尸尸出入則樂

　奏肆夏也神保聿歸聿者遂也鬼神無形與聲故尸

　以象之言其醉也其起也其歸也見尸如見親之生

　存也諸宰君婦廢徹不遲凡徹祭噐諸宰當親之君

　婦當涖之不遲者以疾為敬也諸父兄弟備言燕私

　諸父者伯父叔父也兄弟者親兄弟及羣從兄弟也

　賔客則歸其爼尊之也諸父兄弟則皆與之燕以盡

　私恩所以親之也

樂具入奏以綏後祿爾殽既將莫怨具慶既醉既飽小

大稽首神嗜飲食使君夀考孔惠孔時維其盡之子子

孫孫勿替引之

　樂具入奏以綏後禄具者備也祭既樂備故祭畢而

　燕樂亦備也當祭之時神錫以福禄矣故以燕之受

　禄為後禄而樂之具奏所以安樂之也爾殽既將莫

　怨具慶將者進也殽之既進豐厚嘉美其與燕者無

　有怨尤莫不歡慶既醉既飽小大稽首小大皆拜以

　謝也神嗜飲食使君夀考稱美其祭之獲福且夀也

　其曰君者公卿有田禄故稱君也孔惠孔時維其盡

　之甚順則不拂神意甚時則不至怠慢此禮之所以

　無不盡也子子孫孫勿替引之替者廢也引者引而

　伸之也願其子孫不至廢禮而繼纘行之又勸勉之

　至也此章言公卿致力於民者盡故致力於神者詳

　盖先能力田以致豐富然後能奉祭以致誠敬也

信南山

　為力農奉祭而作也

信彼南山維禹甸之畇畇原隰曽孫田之我疆我理南

東其畝

　六章皆賦也信彼南山言誠哉終南山之下有(闕/)

　利之美也維禹甸之言地之墾闢自禹而始故(闕/)

　之人得以播種必言禹者歸功前聖不忘本也畇畇

　原隰言髙平之原下濕之隰無不墾治畇畇而(闕/)

　齊也曽孫田之曽孫主祭者之稱也自孫以下皆(闕/)

　稱焉我疆我理疆者為之大界理者定其溝涂言我

　者疆之理之皆由於已見其有禄位而能勤於農事

　也南東其畝言順其畝言順其地勢水勢之所宜或

　南其畝或東其畝也一畝者徑一歩長百歩折而方

　之則東西南北各一歩也程子曰古者百畝止當今

　之四十一畝今之百畝當古之二百五十畝

上天同雲雨雪雰雰益之以霡霂既優既渥既霑既足

生我百榖

　同雲者將雪而雲同一色也益之以霡霂者既雪而

　又小雨則土壤浸潤也優者有餘渥者浹洽霑者霑

　漬足者無欠皆浸潤之意

疆埸翼翼黍稷彧彧曽孫之穡以為酒食畀我尸賔夀

考萬年

　疆界也埸畔也翼翼整飭也彧彧茂盛也畀我尸賔

　以酒食獻於祭祀之尸與助祭之賔也

中田有廬疆埸有𤓰是剝是菹獻之皇祖曽孫夀考受

天之祜

　中田有廬盖一井之田中百畝為公田(闕/)　中以二

　十畝為八家之廬舎古者市井之民即耕稼之民故

　一畝半為廬在田耕作之時居之二畝半為宅在邑

　収穫之後居之疆埸有𤓰於田畔種𤓰也是剥是菹

　以𤓰剥削之而淹以為菹菹者酢菜也曰夀考曰受

　祜皆祀頌之辭

祭以清酒從以騂牡享于祖考執其鸞刀以啓其毛取

其血膋

　清酒者清潔之酒騂牡牲之赤色而為(闕/)牡也騂者

　周所尚牡者禮所重也鸞刀者刀之有環其聲如車

　上之鸞鈴也啓其毛以告純也取其血以告殺也取

　其膋以升臭也膋者腸間脂祭禮先以鬰鬯之酒灌

　地以降神也所謂求神於隂也既迎牲主人親執鸞

　刀以啓毛取膋合之黍稷實之於蕭而燔之使臭陽

　逹於墻屋所謂求神於陽也盖魂者陽也神也氣也

　魄者隂也精也形也人死魂氣歸於天體魄降於地

　祭求諸隂陽者以此然隂陽皆有神故又曰魂陽神

　也魄隂神也又曰魂者陽之靈魄者隂之靈

是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇報以介福萬

夀無疆

　不言三時之祭而獨言烝以冬祭之禮尤盛也

甫田

　公卿力農以奉方社田祖之祭也

倬彼甫田歲取十千我取其陳食我農人自古有年今

適南畝或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士

　四章皆賦也倬彼甫田歲取十千倬者大而明也大

　田曰甫田非如南方水田丘有大小盖謂一成之田

　爾十千者萬畝之入也一成之田地方十里為田九

　萬畝而以萬畝為公田也我取其陳食我農人取其

　陳粟以自昔多豐年故陳陳相因也或耘或耔耘者

　除草耔者雝本盖后稷為田一畝三畎廣尺深尺而

　播種於其中苗葉於上稍耨壠草因壝其土以附苖

　根壠盡畎平則根深而耐風與旱也攸介攸止烝我

　髦士介者大也言於大衆聚止之處進其髦士而(闕/)

　勞之盖古者士出於農故農家之子有俊秀者則(闕/)

　勞之且將進之使入學以為邦家之用也

以我齊明與我犧羊以社以方我田既臧農夫之慶琴

瑟擊鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以榖我士女

　齊明之齊與粢同曲禮稷曰明粢牲有牛羊豕三者

　此犧羊則犧即牛與豕也以社以方社者祭后土以

　勾龍配(闕/)仲春仲秋凡二祭也方者秋祭四方報成

　(闕/)　也我田既臧農夫之慶言我之公田所以善而

　獲黍稷之多者皆頼農夫之福慶也公田已之所有

　而歸功於民見上下之交相親愛也以介我稷黍介

　者助也稷黍之多乃神之助也以榖我士女榖飬也

曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜攘其左右嘗

其㫖否禾易長畝終善且有曽孫不怒農夫克敏

　曽孫(闕/)公(闕/)而言止語辭也以其婦子饁彼南畝饁

　者野饋也以飯餉農也田畯至喜言田官至而喜農

　之勤也攘其左右嘗其㫖否田畯攘取所餉之食嘗

　其孰(闕/)　惡也禾易長畝終善且有易者治也既耘

　且耔其長竟畝知其終之収成可必也曽孫不怒農

　夫克敏言上愛其下下忠於上故上之不怒者視民

　如子也下之克敏者如子趨父之事也

曾孫之稼如茨如梁曾孫之庾如坻如京乃求千斯倉

乃求萬斯箱黍稷稻粱農夫之慶報以介福萬夀無疆

　如茨如梁言稼穡之多如茅之覆屋而宻比如橋之

　拱起而穹隆如坻如京言倉庾之盈如洲隝之廣大

　如丘陵之坡陀乃求干斯倉乃求萬斯箱曰乃求者

　今未能如是也願其將来如是爾千斯倉以倉貯之

　則倉以千計也萬斯箱以車箱載之則箱以萬計也

　前曰我田既臧農夫之慶又曰黍稷稻粱農夫之慶

　其頼民之力惟其藏之於心者深是以形之於辭者

　數也萬夀無疆此公卿願民之夀也古者祝頌之辭

　上下通稱無尊卑之異

大田

　此詩為農夫之詞以頌美其上若以荅前篇之意也

大田多稼既種既戒既備乃事以我覃耜俶載南畝播

厥百榖既庭且碩曾孫是若

　四章皆賦也大田與甫田無異義既種者於今歲之

　冬而具来歲之種也既戒者戒来歲之事如脩田噐

　糞田疇是也既備乃事以我覃耜言事既豫辦則以

　覃耜而耕覃者利也噐用利則功易就也俶載南畝

　播厥百榖俶載者始事也播者種之也榖言百者言

　種之多爾非拘拘於百也既庭且碩曾孫是若庭者

　直上苖之秀也碩者叢大苗之茂也若順也有以順

　曾孫之意也

既方既皁既堅既好不稂不莠去其螟螣及其蟊賊無

害我田穉田祖有神秉畀炎火

　既方既皁方者房也稃甲始生而未合之時也皁者

　已為榖而但有其房未至堅實也不稂不莠稂者童

　粱莠者似苖而無實皆害苖之草也去其螟螣及其

　蟊賊四者皆害苗之蟲也食心曰螟食葉曰螣食根

　曰蟊食節曰賊無害我田穉穉者幼禾也禾未實則

　恐蟲為害既實則無蟲矣田祖有神秉畀炎火言田

　祖有神則為我秉執此蟲付之炎火之中而殺之也

　語意與惡讒人而欲投畀豺虎相似

有渰萋萋興雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不穫穉

此有不歛穧彼有遺秉此有滯穗伊寡婦之利

　有渰萋萋渰者雲興之貌萋萋雲之盛也興雨祁祁

　雨祁祁然徐而且久也雨我公田遂及我私民喜雨

　之辭先公田後私田忠愛其上也彼有不穫穉穉者

　㓜禾後熟年豐稼多其後熟者棄而不穫之也此有

　不歛穧穧者束也或既剛之不及歛束亦棄之者也

　彼有遺秉秉者把也既束之矣而或遺之不及擔負

　亦不以為意也此有滯穗穗之脱落則留滯田中也

　凡此四者皆不取非暴殄天物也寡婦不耕令得以

　取之以惠及鰥寡之意也

曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜來方禋祀以

其騂黑與其黍稷以享以祀以介景福

　田畯既督農事矣而曾孫亦且来視之當時公卿之

　留意農事者如此来方禋祀禋者精意以享也曾孫

　之来非止觀稼盖方將行禋祀之禮曰社曰四方曰

　田祖皆當禋祀者也以其騂黑盖祭之用騂雖周人

　所尚而用牲之多則雜色亦可非必皆騂也故黑牲

　亦用之以介景福農夫以是祝主祭之君也

瞻彼洛矣

　天子㑹諸侯於東都以講武事諸侯美天子而作是

　詩也

瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福祿如茨韎韐有奭以

作六師

　三章皆賦也洛水在東都之旁泱泱者水之深廣也

　洛邑為天下之中於是而朝㑹則四方之道里既均

　而侯邦之治亂易察也故天子至是所以慰遐邇之

　望而係海内之心焉福禄如茨言福禄之多如茅茨

　之積也韎韐有奭以作六師韎韐戎服也韎者以蒨

　草染皮為赤蒨亦作茜又謂之茅蒐韐者合赤皮為

　之謂之韠盖蔽膝而缺四角奭者赤之色也天子至

　是以起六軍故見士之韎韐有奭則知將用師於四

　方也

瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞琫有珌君子萬年保

其家室

　鞞者佩刀之鞞今之刀鞘也琫者刀鞘之上飾謂飾

　其首也珌者刀鞘之下飾謂飾其足也此亦戎服之

　飾説詩者以此句連上文君子至止遂謂天子亦戎

　服恐誤盖言天子至是而士皆戎服也夫天子討而

　不伐有征無戰在衰世之主或躬親戎服盛世之主

　豈必如是乎保其家室言王之張皇六師則四海寜

　壹而王室常安也

瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福祿既同君子萬年保

其家邦

　福禄既同言天子與臣庶同其福禄也家邦國家也

裳裳者華

　天子美諸侯之辭也

裳裳者華其葉湑兮我覯之子我心寫兮我心寫兮是

以有譽處兮

　前三章興也裳裳者華重氏云古本作常常謂常棣

　也華即萼也其葉湑兮葉茂盛貌我覯之子我心寫

　兮言見此子則心舒寫也是以有譽處兮言有聲譽

　而安處美其徳之辭也

裳裳者華芸其黄矣我覯之子維其有章矣維其有章

矣是以有慶矣

　芸其黄矣言芸芸然而黄也老子曰萬物芸芸各歸

　其根有章者有文章也惟其内之徳美故外有文章

　而亦且獲其福慶矣

裳裳者華或黄或白我覯之子乗其四駱乗其四駱六

轡沃若

　或黄或白華有黄白二種也言其車馬之盛以其有

　徳而稱是車馬也

左之左之君子宜之右之右之君子有之維其有之是

以似之

　言其才全徳備以左之則無所不宜而事事皆善也

　以右之則無所不有而事事無缺也此所謂取諸左

　右逢其原也所以然者惟其有之於内是以形之於

　外者無不似其所有也有之於内即所謂君子深造

　之以道而自得之者也

　詩演義卷十三