詩說解頤

欽定四庫全書

　詩說解頥正釋卷七　　　　明　季本　撰

鄭

　鄭國名本姬姓周厲王子宣王母弟桓公友之後也

　宣王封友於鄭是為畿内咸林之地即今陜西西安

　府華州城北古鄭城幽王無道友為司徒遷其民於

　虢檜之間死犬戎難其子武公定平王於東都亦為

　司徒因得其地遂國于檜都焉在濟西洛東河南潁

　北四水間今為河南開封府鈞州新鄭縣史記以為

　桓公懼王室多難將逃死洛東虢檜之君見其用事

　分獻十邑則桓公賢君也豈有懐二心而先謀自利

　邪且畿内之地非可以封諸侯者虢即左傳虢叔死

　焉之虢檜則與之相鄰而國皆已滅意者友之初封

　本以王子食采畿内而檜都之遷則因其有功而徙

　封也然則所取虢檜之地蓋國已先滅而以與桓公

　耳先王封國以其有功非以懿親鄭武公以桓公故

　而得封鄭亦猶伯禽以周公故而得封魯也詳見春

　秋私考隱公元年鄭之所載多淫風孔子所謂惡鄭

　聲之亂雅樂者也樂記言衛文侯聽鄭衛之音則不

　知倦蓋鄭衛皆淫風而鄭為尤甚故孔子尤惡之今

　之所列豈聖人所刪之舊哉

緇衣

　經㫖曰此國君好賢之詩其必鄭武公為諸侯時事

　歟舊説鄭武公父子為周司徒善於其職國人宜之

　故美其德則周人所作當屬王風不當為鄭風也且

　改衣適舘授粲豈國人所得施於貴卿者邪若謂周

　王以此待武公則武公入相在平王時平王亦昏主

　豈能好賢之無已如此詩乎故好賢者鄭武公也而

　改衣適舘授粲則言其好賢之實事也

緇衣之宜兮敝予又改為兮適子之舘兮還予授子之

粲兮(賦/也)

　緇黒色緇衣卿大夫朝退而居私朝之服也以布為

　之宜稱其服也舘即其私朝所直之廬也詳見羔羊

　羔裘字義還謂人君親造其廬而返也粲粟治之精

　者謂以白米為飯也

○緇衣之好兮敝予又改造兮適子之舘兮還予授子

之粲兮(賦/也)

　好亦謂德與服稱也

○緇衣之蓆兮敝予又改作兮適子之舘兮還予授子

之粲兮(賦/也)

　蓆安貼之意亦謂其德之稱也

　　　緇衣三章章四句

　　　　記曰好賢如緇衣蓋謂此詩也當於其情之

　　　　真切處求之

將仲子

　經㫖曰舊說以仲為蔡仲而謂其不當與莊公誅叔

　段之謀詩人之閔叔段未知其得正與否然以詩意

　求之則謂武姜為母可也而武公已死安得併言父

　邪且曰可懐則非所以語祭仲也此蓋女子私其所

　私者之言耳集傳獨取夾漈鄭氏淫奔之說得之

　矣

將仲子兮無踰我里無折我𣗳杞豈敢愛之畏我父母

仲可懐也父母之言亦可畏也(賦/也)○(折音舌/下章同)

　將請也仲子男子之字也里里居本女子以其所居

　言非二十五家之里也謂之踰則亦有垣矣杞柳屬

　樹如柳葉麄而白色理㣲赤蓋其家所植以備器用

　者也

○將仲子兮無踰我墻無折我𣗳桑豈敢愛之畏我諸

兄仲可懐也諸兄之言亦可畏也(賦/也)

　墻垣也即孟子所謂踰東家墻也古者𣗳墻下以桑

○將仲子兮無踰我園無折我𣗳檀豈敢愛之畏人之

多言仲可懐也人之多言亦可畏也(賦/也)

　園者里居之園也言踰則亦垣也檀皮青滑澤材彊

　韌可為車人指一家之人言○篇内言折謂踰墻而

　壓折之非采折之折也畏者謂畏其責詈之言非愧

　恥之畏也其意惟在仲之可懐苟非踰墻折木則無

　不可從矣此所以為淫奔也

　　　將仲子三章章八句

叔于田

　經㫖曰叔段居京多才好勇能以私恩結人其在邑

　出田之際里巷之私黨皆媚悅而從之故詩人叙其

　事而賦之以見其得衆如此其㫖㣲矣

叔于田巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁(賦/也)

　叔莊公弟共叔段也田取禽於田恐其害稼也美以

　其容貎之動人而言也仁以其賜予之惠人而言也

　巷非無人以其羙且仁而人從之田故無居人耳

○叔于狩巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且好

　(賦/也)

　狩者張羅守獸之名非以冬田為狩也詳見春秋私

　考桓公四年公狩于郎下好以酒飲人而其情好也

　巷非無飲酒者叔羙而又以酒相好則巷中之飲酒

　者皆從之田耳

○叔適野巷無服馬豈無服馬不如叔也洵美且武

　(賦/也)

　服乗也武謂武力能招致人也美而且武故巷中之

　服馬者皆從之田而無其人耳○觀後二章之言可

　見段之居京惟以飲酒馳馬悦人心也

　　　叔于田三章章五句

大叔于田

　經㫖曰兩叔于田篇名無異故加大字以别之然大

　之為義亦因田事本有大小而起也上篇叔于田田

　之小者也此篇叔于田田之大者也田之小者昆蟲

　已出不以火田但恐獸之害稼則隨時蒐索而已所

　用止以井邑之民非大合國人也田之大者君臣俱

　出合境同行蓋在農功既畢之後昆蟲既蟄之時也

　程子曰古者昆蟲蟄而後火田去莾翳以逐禽獸非

　竭山林而焚之也此言火田乃在冬月而段之火烈

　具舉正冬田之事也而又以所暴之虎獻于公所則

　莊公亦在焉豳風七月所謂二之日其同載纉武功

　言私其豵獻豜于公即其事也以其大衆竭作故大

　田謂之同則田之大者乃以國事舉也然詩人不詠

　莊公而詠段者以段射御足力為國人之所愛也累

　言其田見段常以田狩習武而人歆羡之亂本之所

　在焉為段而發故皆譽段之辭然意則㣲婉含蓄甚

　深黙而求之當自得於言外矣

叔于田乗乗馬執轡如組兩驂如舞叔在藪火烈具舉

襢裼暴虎獻于公所將叔無狃戒其傷女(賦/也)○(下乗字/去聲後)

(凡車乗之乗並同上乗/字為乗之之乗則平聲)

　藪澤也鄭之藪為圃田火焚而射也烈熾盛貌襢裼

　袒去外衣而見裼衣也暴空手摶獸也狃習也襢裼

　暴虎先言其有武力絶人之技也將請也戒其無狃

　見國人愛之之情也

○叔于田乗乗黄兩服上襄兩驂鴈行叔在藪火烈具

揚叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑縱送忌(賦/也)○(行音/杭後)

(凡行列之/行並同)

　揚起也忌抑皆語辭良亦善也騁馬曰磬止馬曰控

　舍㧞曰縱覆彇曰送射正所以田也但射以御行而

　段兼善其事故因上章如組如舞之能而併及之

○叔于田乗乗鴇兩服齊首兩驂如手叔在藪火烈具

阜叔馬慢忌叔發罕忌抑釋掤忌抑鬯弓忌(賦/也)

　鴇當作鴇阜盛也馬行遲曰慢矢發希曰罕○此詩

　三章皆首以乗言以射者之獲禽必以御行而段本

　善射又兼善御故先以御言如組如舞正言其御之

　善也及上襄鴈行齊首如手則皆服習之意而統於

　善御之中矣繼之以火烈則舉火而田方可以翼獸

　而射也未射之時先矜才技暴虎獻公而人皆愛之

　戒其無狃此其多才得衆之騐也次言其善射而有

　御能正見段之多才也末言田畢射止之事又以見

　其從容間暇衆所共安也

　　　大叔于田三章章十句

清人

　經㫖曰狄之入衛也患未廹鄭而鄭文公遣兵禦於

　河上乆而不召棄師之道也國人惜之而作此詩小

　序謂文公欲逺高克而使將兵禦狄則詩辭原無惡

　克之意及以春秋鄭棄其師觀之則書鄭者所重在

　國也安得歸罪於克哉辯見春秋私考閔公二年

清人在彭駟介旁旁二矛重英河上乎翺翔(賦/也)○(重直/龍反)

(後凡重倍/之重並同)

　清衛地按水經註朝歌以南暨清水土地平衍悉

　牧野矣今淇縣界清水合淇水入衛近牧野處即其

　地也本在河北鄭𤣥誤謂清為高克所帥衆之邑而

　水經註亦以中牟之清陽亭當之則在河南矣彭衛

　邑之在河北者也介甲也駟介四馬而被甲也旁旁

　者旁出無常之意蓋言其行之旁午也鳥緩飛曰翺

　布翅而盤回曰翔言其游衍如鳥之翺翔也

○清人在消駟介麃麃二矛重喬河上乎逍遥(賦/也)

　消亦衛地之在河北者也麃麃本取獸疾走為義與

　吉日儦儦同載驅儦儦雖從立人皆行疾之意而此

　則以師衆疾行為戱也逍遥行樂逺遊之意

○清人在軸駟介陶陶左旋右抽中軍作好(賦/也)

　軸亦衛邑之在河北者也陶陶樂而自適之貎左謂

　御者旋還車也右謂主擊刺者抽㧞刃也中軍將軍

　在中也好謂容好也○狄患先及於衛則清人宜當

　其衝今但南避於彭消軸近河之邑未見狄之追逐

　則其患尚未遽能渡河至鄭也苐遣一旅至河更畨

　偵伺待有警急而後大發車徒未為晚也今乃盡以

　其師次于河上使之翺翔逍遥遊嬉閒暇而御車之

　在左者則習旋車主刺之在右者則習抽刃為將之

　居中者則為容好而已皆未嘗實有所用也此豈恤

　師之道哉

　　　清人三章章四句

羔裘

　經㫖曰集傳謂美大夫之辭而不知其所指者得之

　但辯說以為子皮子産之徒可以當此則詩意所稱

　乃德足潤身之士必非政事之偏長者可及耳

羔裘如濡(興/也)洵直且侯彼其之子舍命不渝(興/意)

　羔裘詳見唐風羔裘字義渝變也直者心無回曲也

　侯者順理之意舊說訓美蓋本韓詩然以羔裘如濡

　推之則如濡者潤澤也與後章彦之為美者相侵不

　若以順訓之蓋侯有中順之義以順應如濡於義為

　近耳舍命不渝謂其安天命之正而不變也此言其

　心之能順理也

○羔裘豹飾(興/也)孔武有力彼其之子邦之司直(興/意)

　豹詳見韓奕字義飾縁袖也司主也直直道也主直

　非强有力者不能也民之具瞻故以邦言此言其守

　之有定力也定力本上章不渝之意

○羔裘晏兮(興/也)三英粲兮彼其之子邦之彦兮(興/意)

　晏鮮盛也三以三德言知仁勇是也舊說以剛克柔

　克正直為三德者誤言彼書文意矣英者英華之發

　於外也粲者光輝粲然也彦美也美在其中而暢於

　四肢發於事業之意○此詩三章以大夫服羔裘故

　皆以羔裘起興洵直且侯孔武有力三英粲兮應興

　之言謂人之德當如是也蓋羔裘所以如濡者貴於

　德之洵直且侯也所以豹飾者貴於德之孔武有力

　也所以晏兮者貴於德之三英粲兮也皆泛以德言

　彼其之子則正指大夫之有此德者矣君子之德在

　心則居之以正理在官則主之以定力而光輝之發

　則為事業其言之序如此則德足以彰身而民仰之

　斯於羔裘為稱矣

　　　羔裘三章章四句

遵大路

　經㫖曰淫婦因所私者别去而於大路中留之之詩

　也或以為棄婦之迫詞則婦既棄去夫又豈肯出至

　大路送之而為婦所擥乎

遵大路兮摻執子之袪兮無我惡兮不寁故也(賦/也)○(惡/烏)

(路反後凡憎/惡之惡並同)

　摻擥也寁速言絶之速也

○遵大路兮摻執子之手兮無我魗兮不寁好也(賦/也)

　魗醜也

　　　遵大路二章章四句

女曰雞鳴

　經㫖曰賢妻能警夫以勤樂夫以善而又輔之親賢

　故詩人述其言而羙之也

女曰雞鳴士曰昧旦子興視夜明星有爛將翺將翔弋

鳬與鴈(賦/也)

　昧晦旦明將旦而晦明之交也明星啓明之星先日

　而出者即曉星也弋繳射也鳬水鳥如鴨青色背上

　有文此賢婦警戒其夫以勤生也始雖述夫婦相問

　答之言而大意則歸重於婦耳

○弋言加之與子宜之宜言飲酒與子偕老琴瑟在御

莫不静好(賦/也)

　加中也史記所謂以弱弓㣲繳加諸鳬鴈之上是也

　宜和其所宜内則所謂牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜

　梁鴈宜麥魚宜苽之類此言賢妻能宜夫而相和樂

　也飲酒而琴瑟静好其樂而不滛如此

○知子之來之雜佩以贈之知子之順之雜佩以問之

知子之好之雜佩以報之(賦/也)

　雜佩者以常佩之物言藍田吕氏所謂觽燧鍼管凡

　可佩者是也來謂夫所招來而新至者則贈送之順

　謂與夫和順而不可踈者則問遺之好謂與夫結好

　而來加禮者則報答之皆以雜佩不吝於解也此則

　欲其親賢以成德也

　　　女曰雞鳴三章章六句

有女同車

　經㫖曰舊說鄭人刺忽不昏於齊辯說既詳辯之蓋

　忽本無救齊有功請妻辭昏之事乃後儒之所附㑹

　愚亦詳辯於春秋私考桓公十年戰即及十一年忽

　奔衛矣若集傳以為淫奔之詩則篇中畧無狎邪之

　語又似不然焉竊意此詩蓋國君始娶夫人妾媵同

　時俱至而一娶之中惟夫人為獨賢故詩人稱其德

　而羙之耳

有女同車顔如舜華將翺將翔佩玉瓊琚彼美孟姜洵

美且都(賦/也)

　同車以姪娣之從嫁者言舜木槿也𣗳如李其華朝

　生暮落取瞬之義者也將者將下車而行也翺翔者

　詳審周旋之貎此句已起孟姜矣美以色言孟姜指

　嫡夫人也都者邑人所聚之處義取於聚言其德之

　聚也

○有女同行顔如舜英將翺將翔佩玉將將彼美孟姜

德音不忘(賦/也)○(將將之/將音鏘)

　同行錢氏以為同以車行是也英謂華之英發也將

　將衆集聲德音不忘謂其賢聲乆而不可忘也○此

　詩言國君娶妻始至妾媵同車以行其色皆異於常

　但舜華非長乆之容則不若嫡夫人之美而有德也

　方將翺翔而節以佩玉則行有度矣此其德聚於身

　而賢聲可乆夫豈徒有其色者可得而同哉

　　　有女同車二章章六句

山有扶蘇

　經㫖曰此詩或據魯詩之傳以為鄭靈公棄其世臣

　而任狂狡大夫憂之而作夫魯詩絶傳已乆不知其

　㪚見於何書但謂狂狡為鄭靈公時人則據春秋傳

　宣公二年大棘之戰宋狂狡賂鄭鄭獲狂狡而為說

　也此尚鄭穆公事明年穆公卒而靈公嗣不半載而

　為公子歸生所弑蓋實歸生之謀而假手於公子宋

　者也則歸生當國而公子宋輔之事權屬焉豈宋囚

　狂狡之所能與而靈公在位日淺即已被弑何遽能

　用狂狡哉且狂狡一小人耳其惡必不至如歸生與

　宋之甚大夫不責歸生與宋而區區於咎狂狡此非

　公論而孔子豈得録之蓋不過因小序所美非羙之

　說而附㑹之耳夫謂所美非美理本可通但以為刺

　忽則鑿矣况以歸於靈公則尤為不可通乎今定為

　國君不用賢臣而刺之之詩故集傳淫女戱其所私

　之說亦無取焉

山有扶蘇隰有荷華(興/也)不見子都乃見狂且(興/意)

　扶蘇扶胥小木也荷華芙蕖也菡蓞之已發者子都

　古之美男子借以為賢人之喻狂謂狂縱指小人也

○山有橋松隰有游龍(興/也)不見子充乃見狡童(興/意)

　橋與南有喬木之喬同游枝葉放縱也龍紅草也一

　名馬蓼葉大而色白生水澤中高丈餘子充亦古之

　美男子與子都同故借以為賢人之喻狡謂奸狡指

　小人也○扶蘇木之非美者也荷華華之美者也橋

　松木之美者也游龍草之非美者也山以顯位言隰

　以庶位言或生於山或生於隰雖地有崇卑而或美

　或惡卑高異陳亦未嘗盡無賢者也今舉朝之中不

　見一賢者而皆小人也隰併荷華而無之山併橋松

　而無之亦如子都子充之姣而世人不見也豈不重

　有傷哉

　　　山有扶蘇二章章四句

蘀兮

　經㫖曰國亂將傾諸大臣莫能任事而小臣願忠於

　國故作此詩然非刺忽也若集傳以為淫詞則恐未

　必然耳

蘀兮蘀兮風其吹女(興/也)叔兮伯兮倡予和女(興/意)○(和音/賀)

　蘀槁葉未辭柯者也叔伯指諸大臣而言吹女之女

　指蘀和女之女指叔伯

○蘀兮蘀兮風其漂女(興/也)叔兮伯兮倡予要女(興/意)○(要/平)

(聲/)

　要要與共成國事也○木槁則其蘀懼風風至而隕

　猶民離則其國懼亂亂至而亡故以起興言諸大臣

　無有任事而倡之者倡則我將和之不患於無輔也

　　　蘀兮二章章四句

狡童

　經㫖曰奸人圖事誣上行私朝堂之上不使賢臣與

　謀共食而賢臣憂其誤國食息不安故作是詩也蓋

　非刺忽亦非戱淫也

彼狡童兮不與我言兮維子之故使我不能餐兮(賦/也)

　狡童指奸臣而言

○彼狡童兮不與我食兮維子之故使我不能息兮(賦/也)

　食謂朝堂共謀而食也

　　　狡童二章章四句

褰裳

　經㫖曰此滛女語其所私而謔之也舊說皆以為望

　大國之正已蓋亦自忽言也則褰棠之語狂童之云

　豈所以望大國正已之言哉

子惠思我褰裳渉溱子不我思豈無他人狂童之狂也

且(賦/也)

　溱鄭水名指所私之男子而言

○子惠思我褰裳渉洧子不我思豈無他士狂童之狂

也且(賦/也)

　洧亦鄭水名至鄭下與溱合流而入潁士未娶者之

　稱他士猶他人也

　　　褰裳二章章五句

丰

　經㫖曰此淫風也女子與人私期而不得專向既而

　悔之則謂不拘何人而嫁之亦得免於求者之衆也

子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮(賦/也)

　丰豐滿也巷門外之巷也

○子之昌兮俟我乎堂兮悔予不將兮(賦/也)

　昌盛壯貎堂門塾之堂也詳見絲衣字義堂進乎巷

　矣内外有人而不得見女也

○衣錦褧衣裳錦褧裳叔兮伯兮駕予與行(賦/也)

　錦錦布錦而加褧庶人妻嫁時之服或叔或伯但駕

　車來迎即與同行不拘何人也此因上章之悔而言

　不拘何人嫁之亦得免於多人之求也

○裳錦褧裳衣錦褧衣叔兮伯兮駕予與歸(賦/也)

　歸即之子于歸之歸

　　　丰四章二章章三句二章章四句

東門之墠

　經㫖曰此女子淫奔之詩也或以唐棣之華翩其反

　而豈不爾思室是逺而四句當為此篇首章之脫簡

　而謂之王者棄賢大夫風之之詩則唐棣四句文雖

　相近而唐棣之與東門各為起語室逺之與室邇亦

　各異情不得合而為一也以為大夫風之則篇内所

　云思者思何人邪牽强難通當從舊說

東門之墠茹藘在阪其室則邇其人甚逺(賦/也)

　東門城東門也墠除地去草之名茹藘茅蒐也一名

　茜即今蒨草可以染絳陂者曰阪男子所居在東門

　之外女必與之相近欲奔未遂故以其人為甚逺耳

○東門之栗有踐家室豈不爾思子不我即(賦/也)

　栗樹之生於路上者踐行列貎女欲奔而未得望男

　之就已也觀有踐家室之言則女之居必與男相近

　矣

　　　東門之墠二章章四句

風雨

　經㫖曰亂世而得一君子如一陽復於窮隂之下憂

　時者之所幸見也故作此詩辯說謂此詩之詞輕佻

　狎䁥則未見其然也

風雨凄凄雞鳴喈喈(興/也)既見君子云胡不夷(興/意)

　華谷嚴氏曰風雨凄凄然寒凉雞猶守時而鳴喈喈

　然其聲之和興君子雖居亂世不改變其節度我得

　見此人則其心豈不坦然而平夷哉

○風雨瀟瀟雞鳴膠膠(興/也)既見君子云胡不瘳(興/意)

　瀟瀟風雨聲膠膠鳴聲相交之意瘳病愈也

○風雨如晦雞鳴不已(興/也)既見君子云胡不喜(興/意)

　華谷嚴氏曰晝而如晦風雨之甚而雞晝鳴不已也

　　　風雨三章章四句

子衿

　經㫖曰此女子淫奔而思男子之詩也舊說以為刺

　學校之廢則末章不能不强解矣

青青子衿悠悠我心縱我不往子寧不嗣音(賦/也)

　青青純縁之色具父母衣純以青衿領也此淫女望

　男子之常通音問也

○青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來(賦/也)

　青青組綬之色佩佩玉也此淫女望男子之來就也

○挑兮逹兮在城闕兮一日不見如三月兮(賦/也)○(逹音/撻)

　挑輕儇跳躍貎逹放恣也挑逹而登城上之高闕言

　男子好遊而不來也一日不見如三月兮思之甚也

　　　子衿三章章四句

揚之水

　經㫖曰懦弱之夫為妻所侮故作是詩以開導其妻

　使知親親之情也

揚之水不流束楚(比/也)終鮮兄弟維予與女無信人之言

人實迋女(賦/也)

　此以水緩不流束縛之楚比己之弱蓋妻本從夫宜

　為夫制如楚之束也别無兄弟而止有夫妻二人則

　情宜親而不可相侮之意也當時必有離間其夫於

　妻者故欲其無信人言也

○揚之水不流束薪(比/也)終鮮兄弟維予二人無信人之

言人實不信(賦/也)

　不信則非真有親愛之心者故以迋言相間也○此

　詩詞意懇切聞之者必有所感動矣

　　　揚之水二章章六句

出其東門

　經㫖曰世方淫亂夫能自親其妻雖見淫俗之女不

　為所動心不失正可以為難矣

出其東門有女如雲雖則如雲匪我思存縞衣綦巾聊

樂我員(賦/也)

　鄭之東門必淫女所聚之處也如雲者其來如雲之

　起以其髪美言也縞白色薄繒之不染者也綦青黒

　之色見小戎孔氏䟽巾褁頭之巾縞衣綦巾言其妻

　之淡妝猶云荆釵裙布也聊粗畧也員與云同語辭

○出其闉闍有女如荼雖則如荼匪我思且縞衣茹藘

聊可與娛(賦/也)

　闉曲城也闍城臺也荼華秀之名舊說以為茅秀其

　華輕白可愛故以比女之美茹藘可以染絳故以名

　其妻下裳之色娛樂也

　　　出其東門二章章六句

野有蔓草

　經㫖曰男子遇女於野田草露之間樂而賦此詩也

野有蔓草零露漙兮有美一人清揚婉兮邂逅相遇適

我願兮(賦/也)

　蔓延也漙露多貎清揚者目清眉揚也婉宛曲之媚

　態也邂逅不期而㑹也

○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清揚邂逅相遇

與子偕臧(賦/也)

　瀼瀼亦露多貎婉如猶言婉然臧善以得所欲為善

　也

　　　野有蔓草二章章六句

溱洧

　經㫖曰男女淫奔相謔而詞人喜談樂道故述其事

　而為此詩也

溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕳兮女曰觀乎士曰既

且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其相謔贈

之以勺藥(賦/也)

　渙渙春水盛貎蓋氷解而水散之時也蕳蘭也其莖

　葉似澤蘭廣而長節節中赤高四五尺訏大也勺藥

　草名三月開花芳色可愛贈以勺藥男女交相贈也

○溱與洧瀏其清矣士與女殷其盈矣女曰觀乎士曰

既且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女伊其將謔

贈之以勺藥(賦/也)

　瀏深貎殷衆也將當作相聲之誤也○鄭國之俗三

　月上已之辰采蘭水上以祓除不祥故其男女出遊

　當人衆之中而為此戱謔之事其俗之無恥甚矣

　　　溱洧二章章十二句

　　　　集傳曰鄭衛之樂皆為淫聲然以詩考之衛

　　　　猶為男悅女之詞而鄭皆為女惑男之語衛

　　　　人猶多刺譏懲創之意而鄭人㡬於蕩然無

　　　　復羞愧悔悟之萌是則鄭聲之淫有甚於衛

　　　　矣故夫子論為邦獨以鄭聲為戒而不及衛

　　　　蓋舉重而言固自有次第也詩可以觀豈不

　　　　信哉

　詩説解頤正釋卷七