詩說解頤

欽定四庫全書

　詩説觧頥正釋卷十二　　　明　季本　撰

陳

　朱子曰陳國名大昊伏羲氏之墟在禹貢豫州之東

　其地廣平無名山大川周武王時帝舜之胄有虞閼

　父為周陶正武王頼其利噐用與其神明之後以元

　女大姬妻其子滿而封之於陳都于宛丘之側與黄

　帝帝堯之後共為三恪是為胡公今按陳即今開封

　府陳州也鄭譜謂大姬好巫覡禱祈鬼神歌舞之樂

　民俗化而為之此因詩中有此辭而附㑹也恐武王

　之女親被太姒之化必不如此意者春秋時陳服于

　楚楚敬鬼尚巫而漸其俗也華谷嚴氏謂陳詩十而

　七為淫靈公之事世變已極詩訖於此據株林為説

　也亦不知古經果如是否耳

宛丘

　經㫖曰陳俗遊蕩無度故詩人賦此以刺之也集傳

　得之矣

子之湯兮宛丘之上兮洵有情兮而無望兮(賦/也)○(湯徒/浪反)

　湯蕩也情謂遊樂之情思也望謂人所瞻望之威儀

　也

○坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鷺羽(賦/也)

　坎詳見伐檀字義值遇也

○坎其擊缶宛丘之道無冬無夏值其鷺翿(賦/也)

　缶瓦噐非樂噐但民俗用以節樂耳易所謂鼔缶荘

　子所謂鼓盆即此事也

　　　宛丘三章章四句

東門之枌

　經㫖曰陳俗淫蕩每以賽神㑹男女如仕族之女亦

　出遊焉因男子悦己而贈遺之此淫俗也故詩人賦

　其事而刺之直斥子仲之子而又言不績其麻其為

　刺誚明矣

東門之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下(賦/也)

　枌説見山有樞栩説見鴇羽華谷嚴氏曰陳都宛丘

　之側其東門與丘間乃國之交㑹處又有枌栩二木

　可以休息故陳大夫子仲之子乃婆娑遨遊於其下

　蓋相誘悦也張子曰婆娑不必謂舞但裴徊翺翔之

　義士大夫之子不得過市今也遨遊於市井中爾

○榖旦于差南方之原不績其麻市也婆娑(賦/也)

　榖善差擇也擇其日之善者謂其晴明無隂雨也凡

　民俗賽神必擇吉而㑹衆原野也蓋賽㑹之處在南

　方之野而子仲之女遨遊於此耳觀不績其麻之言

　可以知其為女子矣

○榖旦于逝越以鬷邁視爾如荍貽我握椒(賦/也)

　越於也鬷緫也衆也國衆緫於是日而徃也荍荆葵

　也小草似葵紫色多花少實葉又翹起握椒一握之

　椒椒芬芳之物也視爾如荍愛之甚也貽以握椒知

　其愛已而以香物致慇懃也衆聚之中而二人自通

　情欵不以為耻焉故詩人即其言而爾我之以見其

　無耻之甚也

　　　東門之枌三章章四句

　　　　陳聖人之後不宜有此夷俗蓋必其國近楚

　　　　服從日久而變於夷矣今楚之南鄙當川貴

　　　　之交尚有男女出遊女以答歌擇配者豈其

　　　　遺風尚有存者邪

衡門

　經㫖曰集傳謂隱居自樂而無求者之詞得之矣

衡門之下可以棲遲泌之洋洋可以樂飢(賦/也)

　衡古文横字也横木為門無阿塾堂宇言其淺也棲

　遲遊息也泌與泉水之毖同言其流也洋洋安流廣

　長貎樂飢樂而忘飢也

○豈其食魚必河之魴豈其取妻必齊之姜(賦/也)

　魴説見汝墳

○豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子(賦/也)

　鯉詳見魚麗字義○陸農師曰河性宜魚故曰河之

　魴河之鯉

　　　衡門三章章四句

東門之池

　經㫖曰小序謂疾其君之淫昏而思賢女以配君子

　得之矣集傳以為男女㑹遇之詞則恐非淑姬之義

　耳

東門之池可以漚麻(興/也)彼美淑姬可與晤歌(興/意)

　池城池也陳之遊者多在東門故即其池而言漚麻

　水經註云陳東門有池水至清而不耗竭漚漬也治

　麻者必先以水漬之

○東門之池可以漚紵(興/也)彼美淑姬可與晤語(興/意)

　紵苧也科生宿根在地至春自生去其皮之表以其

　裏緝布

○東門之池可以漚菅(興/也)彼美淑姬可與晤言(興/意)

　菅説見白華○此詩以漚麻漚紵漚菅起興即女工

　而言也董氏曰周姬姓陳因元女以封故詩人猶言

　淑姬孔氏曰晤偶也傳以晤為遇亦對偶之義蘇氏

　曰陳君荒淫無度不可告語故其君子思得淑女以

　化之於内婦人之於夫日夜處而無間庶可漸革其

　暴如池之漚麻漸漬而不自知也

　　　東門之池三章章四句

東門之楊

　經㫖曰此男女期㑹而有不至者故因所見以起興

　也

東門之楊其葉牂牂(興/也)昬以為期明星煌煌(興/意)

　牂牂葉盛可藏貎煌煌大明貎

○東門之楊其葉肺肺(興/也)昬以為期明星晳晳(興/意)

　肺蔽芾貎晳晳明悉見貎○東門之楊葉盛可以藏

　蔽但以失黄昏之期以致明顯耳此必男子有他志

　而失約也

　　　東門之楊二章章四句

墓門

　經㫖曰賢者以人之不良而欲諭之於道故作此詩

　以箴之也

墓門有棘斧以斯之(興/也)夫也不良國人知之知而不已

誰昔然矣(興/意)

　棘蒺䔧也詳見楚茨字義斯析也墓門乃葬死之地

　而棘生焉猶人之趨惡道也棘必藉斧以斯之猶人

　之惡必藉賢人之言以去之以墓門之棘起興喻為

　惡者乃死亡之道也夫指其人也不良惡也不已不

　改也賢者言此人之惡國人皆知宜乎改矣人皆知

　之而不改昔者果誰使之然哉追言昔之相與處者

　使之而然所以今日之言不及也

○墓門有梅有鴞萃止(興/也)夫也不良歌以訊之訊予不

顧顛倒思予(興/意)

　梅美木也墓門有梅言人雖惡而善心猶在也鴞怪

　鴟其聲主㐫惡鳥也萃集也訊告也鴞集於梅則若

　小人之攻善者衆矣故以起興而言此人不良我今

　作歌以訊之汝復不顧我訊至於顛倒之時而始思

　我則無及矣

　　　墓門二章章六句

防有鵲巢

　經㫖曰此淫女憶所私者而憂或間之之詩也

防有鵲巢卭有㫖苕誰侜予美心焉忉忉(賦/也)○(卭音/蛩)

　防者防備之意爾雅云容謂之防郭璞註形如今狀

　頭小曲屏風所以自防隱防之為義蓋取諸此鵲巢

　者鵲善為巢且知避風故以比居室綢繆如鵲巢然

　後可以防人也卭與䅃同韻㑹云稰也熟穫曰稰玉

　篇云稰食也蓋穫以供食之意㫖苕美菜侜猶迋也

○中唐有甓卭有㫖鷊誰侜予美心焉惕惕(賦/也)

　唐堂下至門之路即堂塗謂之陳者也甓即磚也以

　磚砌路則平實而不患於傾跌矣㫖鷊亦美菜可供

　食者也○淫女言我所居室可蔽而甓可行又有美

　菜可食以待所美之人亦可一來為誰所侜而使我

　心之懐憂乎

　　　防有鵲巢二章章四句

月出

　經㫖曰此詩男子因女子有相念之情而思之亦淫

　風也

月出皎兮(興/也)佼人僚兮舒窈紏兮勞心悄兮(興/意)○(僚音/了)

　皎月光㓗貎佼好也僚好貎舒遲也窈幽逺也紏愁

　結也悄黙憂也

○月出皓兮(興/也)佼人懰兮舒懮受兮勞心慅兮(興/意)

　皓月光白也懰好貎孔氏云一作嬼妖也懮受憂藏

　於中之意慅心不安而騷動也

○月出照兮(興/也)佼人燎兮舒夭紹兮勞心惨兮(興/意)

　照光及人也燎明也夭紹夭媚而其心糾𦂳也惨戚

　然不樂也○當月出之時感其所見而言月光能照

　所美之人而其人則外若舒遲而中實急切有使人

　不能忘者安得不勞我心之懐思乎

　　　月出三章章四句

株林

　經㫖曰陳靈公委政於夏徴舒就之决事焉故國人

　作此詩以諷之也

胡為乎株林從夏南匪適株林從夏南(賦/也)

　株夏氏邑野外曰林即株野之外也南徴舒字也集

　傳曰君胡為乎株林乎曰從夏南耳然則非適株林

　也特以從夏南故耳

○駕我乗馬説于株野乗我乗駒朝食于株(賦/也)

　此言從夏南之意馬馬之大者駒馬之小者既有乗

　馬又有乗駒可見車之非一乗矣但言乗駒而朝食

　則見其不欲以徒衆煩夏南耳

　　　株林二章章四句

　　　　左傳所載陳靈公通於夏姬之事不可謂無

　　　　但中間亦有失實者靈公之適夏南豈盡為

　　　　夏姬哉徴舒威權已重勢力已强故就之决

　　　　事因朝食焉然言朝食則非夜聚也言乗馬

　　　　則非㣲行也當國柄臣豈肯顯然使其母與

　　　　其君淫於家哉然不能正身以威巨室則靈

　　　　公見弑之原蓋在此矣其事詳辯於春秋私

　　　　考宣公十年陳殺其大夫洩冶下

澤陂

　經㫖曰此亦男懐女之詩淫風也

彼澤之陂有蒲與荷(興/也)有美一人傷如之何寤寐無為

涕泗滂沱(興/意)

　澤水所鍾也陂澤之障也蒲詳見王風揚之水字義

　無為無心於理他事也涕自目出者也泗自鼻出者

　也滂沱雨盛貎言其如雨也

○彼澤之陂有蒲與蕳(興/也)有美一人碩大且卷寤寐無

為中心悁悁(興/意)○(卷其/員反)

　蕳當作蓮卷言鬢髪之美其垂如拳也悁悁言其憂

　思如水流之㳙㳙不息也

○彼澤之陂有蒲菡蓞(興/也)有美一人碩大且儼寤寐無

為輾轉伏枕(興/意)

　儼矜荘貎輾轉詳見闗雎字義伏枕卧而不寐伏於

　枕也○澤陂美人所居之地也蒲喻其容之柔弱荷

　蓮菡蓞喻其色之芳華也故以起興

　　　澤陂三章章六句

　　　　觀陳風所存諸詩可以見陳之先亡矣

　詩說觧頥正釋卷十二