詩說解頤
詩說解頤
欽定四庫全書巻
詩説解頥正釋巻二十三 明 季本 撰
大雅
義見小雅
文王
經㫖曰此詩周公追述文王之徳所以受命而代商
者以戒成王也東萊吕氏曰吕氏春秋引此詩以為
周公所作味其詞意信非周公不能作也
文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新有周不顯帝
命不時文王陟降在帝左右(賦/也)
於歎辭帝上帝也在上非必以既没言蓋其徳合於
天而尊之之辭也其命維新於人心歸者見之陟降
猶言進退即其心之動静也言文王昭明之徳上合
於天而始受天命皆莫之為而為也蓋文王之徳本
至微而無所顯之迹也上天之命本於穆而無所向
之時也特以文王一動一静常與天俱所謂於昭于
天也是以天命自歸耳此章言文王受命之由也
○亹亹文王令聞不已陳錫哉周侯文王孫子文王孫
子本支百世凡周之士不顯亦世(賦/也)
亹亹勉强之意以文王之純亦不已者言也令聞則
此不已之没世不忘耳陳敷也哉語辭侯維也本宗
子也支庶子也言文王敷陳其徳而錫之於周使皆
同徳故其子孫在夲宗則為天子支庶則為諸侯皆
百世不絶而親其親矣至於本支百世所頼以謀國
者在於羣臣而文王之徳亦錫及之故凡周之士亦
有不顯之徳而賢其賢矣凡言不顯者皆謂為已謹
獨之功不求人知之學也雖文王純亦不已不過如
此以不顯言周士者以為有此徳然後可以佐理也
亦世者亦百世也此正其陳錫於周者而令聞之所
以不已也此章言文王徳澤及人之逺也
○世之不顯厥猶翼翼思皇多士生此王國王國克生
維周之楨濟濟多士文王以寧(賦/也)
猶謀也翼翼敬也思語辭皇顯也惟多士有不顯之
徳故其猶翼翼而顯也濟濟齊一貎與楚茨濟濟同
此承上章言周士之多足以為夲支百世之楨幹而
又追言文王時頼此濟濟之多士以寕者此其所以
當以文王之徳敷錫之也此章言周有頼於多士之
意
○穆穆文王於緝熈敬止假哉天命有商孫子商之孫
子其麗不億上帝既命侯于周服(賦/也)
穆穆即前章所謂不顯也緝即前章所謂亹亹也熈
即前章所謂昭也敬者不敢忽也止即大學止於仁
敬孝慈信之意敬而止之則常明也緝熈敬止正文
王不顯之徳而天命之於穆者也最為要義假大麗
數也不億不止於億也謂天命之大係於商之孫子
以其不億之盡服于周者驗天命也此章言文王以
徳受命之實
○侯服于周天命靡常殷士膚敏祼將于京厥作祼將
常服黼冔王之藎臣無念爾祖(賦/也)○(作音/佐)
殷士者商孫子之臣屬也諸侯之大夫入天子之國
曰某士膚大敏㨗也祼灌鬯也将送也孔氏云灌時
送爵也於禮王正祼后亞祼而殷士助祭行灌鬯耳
宗廟之祭以祼為主故舉祼言之京周京也作助也
黼黼裳也祭服上公九章舉一章以見之也冔殷冠
也蓋先代之後統承先王脩其禮物故以冔為常服
存殷制而不變也王指成王藎進也忠愛之篤進進
無已也蓋以戒成王而不敢斥言故以藎臣言之猶
所謂敢告僕夫云耳無念念也爾祖文王也殷士之
助祼将乃武王得天下以後事然受命實自文王始
故歸於文王也此章言天命不可恃而商士之臣周
為可鑒也
○無念爾祖聿脩厥徳永言配命自求多福殷之未䘮
師克配上帝宜鑒于殷駿命不易(賦/也)○(易音異後凡難/易之易並同)
聿發語辭永長配合師衆駿大也此申上章之意言
當鑒殷而脩徳以求合於天命也
○命之不易無遏爾躬宣昭義問有虞殷自天上天之
載無聲無臭儀刑文王萬邦作孚(賦/也)○(有去/聲)
遏絶宣布也義徳義也問聞通有又通虞度載事儀
象刑法孚信也無遏爾躬不自絶於天也則能配命
矣宣昭義問則有令聞矣有虞殷自天惟以殷之見
絶於天者自度也然天道無聲無臭於穆而已實未
嘗有意於亡殷即所謂帝命不時也但能儀刑文王
如所謂緝熈敬止者則萬邦自孚信之矣蓋文王即
天也天所賦於我之理人所同得徳足以感人心而
天命豈外是哉此章言當法文王以合天命也
文王八章章八句
大明
經㫖曰此詩周公言天命難保而陳文武受命代商
之由以戒成王上篇推夲於文王此篇則歸重於武
王也
明明在下赫赫在上天難忱斯不易維王天位殷適使
不挾四方(賦/也)
明明徳之明也赫赫命之顯也此泛言天人昭鑒之
理也忱信也天位天子之位也殷適殷之適嗣也挾
有也謂紂居天位為殷嗣乃使之不得挾四方而有
之也此章即紂之失天下以明天命之歸有徳也
○摯仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嬪于京乃及王季
維徳之行大任有身生此文王(賦/也)○(任音壬後凡姓/任之任並同)
摯國名中女字曰仲壬摯之姓也殷商商之諸侯也
嬪婦也京周京也嬪于京疊言来嫁于周之意王季
大王之子文王父也有身懐孕也為王季生文王而
發也先言摯任者任氏生於他國而與王季合徳来
與之配蓋天意欲生文王見文王之生非偶然也
○維此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福厥徳不囬
以受方國(賦/也)
懐来也方國四方之國也受方國言得人心之歸見
文王之受天命也
○天監在下有命旣集文王初載天作之合在洽之陽
在渭之涘文王嘉止大邦有子(賦/也)
有命旣集集於文王也文王初載為世子時也洽陽
渭涘為莘國即大邦也文王嘉止者言其當行昏禮
之時而大邦即生女以待之也此起下章親迎于渭
之意
○大邦有子俔天之妹文定厥祥親迎于渭造舟為梁
不顯其光(賦/也)
俔譬也妹少女之稱譬如天之妹以其徳與天合見
大姒亦天所生也文禮文也祥吉也謂卜得其吉而
行納幣之禮文也不顯顯也昏禮明著故其光顯也
此承上章皆起下章生武王之意
○有命自天命此文王于周于京纉女維莘長子維行
篤生武王保右命爾爕伐大商(賦/也)
纉繼也女女事也謂大姒亦能維徳之行而克纉大
任之女事自莘國来嫁故曰維莘長子長女即大姒
也行嫁篤厚也言天篤厚之旣生文王而又生武王
也右助爕和也爾指武王謂天保之佑之而命之爕
和人心以伐商也此言武王之生不偶然而成伐商
之業也
○殷商之旅其㑹如林矢于牧野維予侯興上帝臨女
無貳爾心(賦/也)
矢誓也牧野在朝歌南七十里即書牧野誓師之事
也維予侯興言我從征之人皆興起也上帝臨女無
貳爾心爾作詩者指武王言人心皆興無不欲伐商
者所謂予有臣三千惟一心也人心所在即上帝之
所臨也故武王之心無所疑貳順之而已非謂恐或
有疑而賛其决也此承上章言武王順人心以伐商
之意
○牧野洋洋檀車煌煌駟騵彭彭維師尚父時維鷹揚
凉彼武王肆伐大商㑹朝清明(賦/也)
洋洋廣大貎檀堅木宜為車者即臨戎之革車也煌
煌明盛貎駵馬白腹曰騵彭彭壮盛貎師尚父太公
望為太師而號尚父也鷹揚如鷹之飛揚而将擊言
其猛也凉當作諒信也肆伐大聲其罪也㑹朝出兵
相㑹之晨也言武王以革車三百兩伐商其在洋洋
廣大之牧野宜若不見其多然其車則煌煌然明盛
其駟則彭彭然壮盛亦可見其聲威之足以震人矣
而師尚父之鷹揚又為武王所信而仗大義以縱兵
伐商所以商紂如林之旅㑹于牧野㒺有敵于我師
而前徒倒戈攻于後以北不崇朝之間盡除穢濁而
天下清明矣此章言武王以徳服商實由天啟以終
首章之意
大明八章四章章六句四章章八句
緜
經㫖曰此詩周公歴舉大王避狄患遷岐周而王迹
於此肇基且及文王得人心之事以戒成王也篇内
言古公對今而言故謂之古則此詩必作於周有天
下之後矣
緜緜𤓰瓞(比/也)民之初生自土沮漆古公亶父陶復陶穴
未有家室(賦/也)
緜緜不絶貎大曰𤓰小曰瓞𤓰之近夲初生者常小
其蔓不絶而後大以比太王初自豳踰梁山時其國
尚小至岐周民歸者衆而始大也民周民也土齊詩
作杜杜漆沮三水名漆沮者扶風之漆沮合杜水於
岐山之北而流出岐下以入渭者也詳見吉日字義
蓋大王初遷未至岐周定居故未有家室而先於杜
漆沮三水之間野處焉陶窰也復重窟也穴土室也
或為重窟或為土室皆若瓦窰之空其中故通謂之
陶此言大王初遷時之小也
○古公亶父来朝走馬率西水滸至於岐下爰及姜女
聿来胥宇(賦/也)
来者自土沮漆而来也岐下岐山之下即岐周也蓋
朝發於三水之間循其水滸而一日即至岐下也岐
周在后稷邰城西八十里間蓋復其舊封地也姜女
大王妃也但云及姜女来居者未敢期豳民之必從
已也此章言大王遷岐定居之事夲無意於國之必
大也
○周原膴膴堇荼如飴爰始爰謀爰契我龜曰止曰時
築室于兹(賦/也)
周原在岐山之南膴膴肥厚貌堇美菜如内則婦養
舅姑以堇之堇許慎謂蒸食之甘者是也荼如七月
采荼食農夫之荼苦菜也得霜而甘脆飴餳糖也言
周原肥厚菜無分於甘苦而皆如飴也始者謀於已
也謀者謀於豳人也契者以荆木然火而灼龜也契
龜謂謀於鬼神也即洪範謀及乃心謀及卿士庻人
謀及卜筮之序曰者龜告之辭也止者於止為宜也
時者於時為宜也此章蓋因豳人從之者衆而為之
謀居也
○迺慰迺止迺左迺右迺疆迺理迺宣迺畆自西徂東
周爰執事(賦/也)
慰者慰勞之止者奠安之上章言曰止則龜告以於
時宜居此也此言迺止則遂安於此以成龜告之意
也左右者左右開地置邑以居其民也比已通在野
而言矣疆理以分田言疆者畫其大界也理者别其
條理也宣畆以營田言宣者導其溝洫也畆者治其
田疇也自西徂東者言西自漆沮之水滸而東往岐
山之下也周爰執事者皆西来之人競出力以為其
所當為也此章言大王定民居而為之制田里也
○乃召司空乃召司徒俾立室家其䋲則直縮版以載
作廟翼翼(賦/也)
司空掌營國邑司徒掌徒役之事凡量地制邑必先
度地以居民而後致衆庶令徒役故先召司空而後
及司徒也䋲所以為直凡營度位處皆先以䋲正之
旣正則束板而築也縮束也載上下相承也言以索
束板投土築訖則升下而上以相承載也此以䋲定
室家之位而築板先作宗廟也禮君子将營宫室宗
廟為先廐庫為次居室為後此見大王之重宗廟也
○捄之陾陾度之薨薨築之登登削屢馮馮百堵皆興
鼛鼓弗勝(賦/也)○(度如字馮音憑勝音升後凡/憑藉之馮勝任之勝並同)
捄盛土於蘽也陾陾衆也度度於版上而投土也薨
薨投土版中之聲登登漸髙貌削屢牆成而重複削
其凸處也馮馮有所依馮而取正也五版為堵説見
鴻鴈築牆而百堵興則衆工皆起矣鼛鼓鼓役事説
見鼓鐘弗勝者言其樂事勸功鼓不能勝其速也此
言大王之作宫室先築牆而民心勸也
○迺立臯門臯門有伉迺立應門應門将将迺立冡土
戎醜攸行(賦/也)
伉髙貌将将大貌以臯言髙以應言大互相備也作
室先立二門以尊觀望也而宫室之事自此畢矣冡
土大社即諸侯之國社詳見小雅甫田字義戎大醜
衆也大王於是又立冡土以依國社之神而凡有動
大衆之事則宜社以行蓋社為民而立者也周之大
事莫重於戎故特以戎醜言以起服昆夷之端也此
可以見大王肇基王迹之逺圖矣
○肆不殄厥愠亦不隕厥問柞棫拔矣行道兑矣混夷
駾矣維其喙矣(賦/也)○(混音/昆)
肆大也用以為發語辭殄絶也愠謂昆夷怒大王之
遷居近地也隕墜也問聲聞也謂大王雖為昆夷所
怒然以徳綏之而昆夷亦稱其美不失聲聞也柞栩
也棫白桵也皆惡木叢生有刺而能塞路者也拔抽
也抽去其根使不得生長也兑通也駾馬疾行貌言
突去如馬行之疾也喙張喙而息也言昆夷所以敢
於為患者恃其深林大麓之中路岐阻塞而人不易
入耳今柞棫抜去而道可通行則生齒漸繁徃来不
絶而昆夷駾然避去喘息不暇矣即皇矣篇所謂串
夷載路也蓋大王居豳北有獯鬻之侵及旣遷岐則
西有昆夷之擾但北狄大而西戎小豳地迫近強狄
非可力争故去豳而遷岐此以小事大之智也若昆
夷實未嘗伐也惟以徳綏之其心自服此則以大字
小之仁也他日至於文王而亦事昆夷不過率大王
之遺法耳此承上章言大王遷國肇基惟以服昆夷
為安民之急務也
○虞芮質厥成文王蹶厥生予曰有䟽附予曰有先後
予曰有奔奏予曰有禦侮(賦/也)
質正成平蹶動也生生意即良心也言文王能動虞
芮二國之良心故質正而求成也若岐周有昆夷之
患今自大王以来能盡以大字小之仁而文王纉之
旣有以服其心則所行皆安民之政而化行於諸侯
之國莫不皆服矣安民之政自得賢之助始故又以
四臣之助終焉予詩人自予也率下親上曰䟽附相
道前後曰先後喻徳宣譽曰奔奏武臣折衝曰禦侮
以見文王之造周皆纉大王之緒而成王所以繼大
王之業者當如文王之用賢也
緜九章章六句
此詩前八章皆言大王遷岐創造之事以見
周家王業所由興也九章言文王得虞芮之
歸心與上文似不相屬雖遷就其説以求通
終屬牽强竊意虞芮一章或是錯簡惟以屬
於思齊譽髦斯士之後庶㡬理順耳
棫樸
經㫖曰此詩周公述武王作人之徳以戒成王也舊
説謂詠歌文王之徳則以辟王為後人尊稱之辭理
猶可解但六軍乃天子之軍制而豈文王所得有哉
此但可以為武王事而不可以文王言也
芃芃棫樸薪之槱之(比/也)濟濟辟王左右趣之(賦/也)
樸叢生也根枝迫迮而相附着也槱積也積以待乾
也棫夲惡木徒足以害嘉卉去之則嘉卉生然棫樸
之乾者則薪之未乾者則槱之皆得用以烹飪亦未
嘗棄也以比去小人然後可以養君子而於小人亦
不棄此王者作人之道也濟濟齊楚貌義見楚茨辟
王指武王左右謂在其左右而不離也此章言武王
能作人則人心歸附而於朝廷之事百執事皆欲在
其左右而趨承矣
○濟濟辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜(賦/也)
璋璋瓉也祭祀之禮王祼以圭瓉諸臣助之亞祼以
璋瓉瓉勺也圭璋其柄也璋比圭得其半故半圭為
璋執璋以亞祼者大宗伯而羣臣在其左右賛祼将
之事者非一人曰奉則謂奉承璋事非謂左右兩人
交奉而内可判也峩峩壮偉之貌髦士俊士言諸臣
之賢也宜猶稱也此章言宗廟之事諸臣之賢者皆
欲在其左右而助之以奉璋也
○淠彼涇舟烝徒楫之(興/也)周王于邁六師及之(興/意)
淠舟行貌涇水自豳西發源南入於渭武王都鎬在
渭水南則涇舟注渭所以通鎬京也故以涇舟起興
言涇舟順流而下徒衆以楫棹之猶武王往邁而六
師追及之衆歸其徳不令而行也自武王伐紂惟用
虎賁三千人其他征伐未有六師盡行者意必以大
狩講武於焦穫者言歟但此詩之意惟以見人心之
歸不必指實事也此章蓋言軍旅之事為士卒者皆
欲從之以徃邁也
○倬彼雲漢為章于天(興/也)周王壽考遐不作人(興/意)
倬大也雲漢天之文也為章于天言其文之髙大也
武王老而受命嘗自言綏我眉壽此周王之所謂壽
考也言武王壽考則其徳積之悠乆斐然有文與天
同其髙大人皆鼓舞何有不興起者乎蓋武王得人
心之歸附其原在於作人也
○追琢其章金玉其相(比/也)勉勉我王綱紀四方(賦/也)○(追/音)
(堆/)
追雕也金曰雕玉曰琢相質也追琢比功夫之有文
也金玉比生質之夲美也此以自治言也言所以作
人者豈在求之人哉亦惟自治以復其夲體而已我
王指成王綱者舉綱之大䋲以張網之目也紀者理
目之小縷以屬網之綱也綱紀四方惟在於得人心
故戒成王以脩徳作人之功勉勉不已然後可以為
四方之綱紀也
棫樸五章章四句
旱麓
經㫖曰此亦周公歌武王之徳自求多福者以告成
王也蓋四章言騂牡旣載則當自武王為天子尚赤
之後言耳
瞻彼旱麓榛楛濟濟(興/也)豈弟君子干禄豈弟(興/意)
麓山足也旱麓山麓之不通水泉者榛似栗而小楛
似荆而赤皆賤木而人灌溉之所不及也濟濟滋濡
齊盛之貌君子指武王言旱麓之榛楛夲不資人力
之灌漑而自然有濟濟之盛以喻人之生理自不能
遏也蓋君子有豈弟之徳則福禄隨之是以豈弟而
干禄也君子夲無干禄之心猶所謂以堯舜之道要
湯云耳
○瑟彼玉瓉黄流在中(興/也)豈弟君子福禄攸降(興/意)
瑟縝密貌玉瓉圭瓉也黄流秬鬯也玉瓉貴噐黄流
羙酒有玉瓉則自然有黄流之注而黄流不能外玉
瓉矣猶君子有豈弟之徳則自然有福禄之降而福
禄不能外豈弟矣此申上章干禄豈弟之意
○鳶飛戾天魚躍于淵(興/也)豈弟君子遐不作人(興/意)
天地發育萬物生意無所不至故鳶之飛則至于天
魚之躍則在於淵皆自然之生理而吾道之所察也
君子有作人之徳則人皆興起無不化而為善如鳶
魚之飛躍於天淵則為察矣此章言武王之徳能感
人也感人則人歸所以為福
○清酒旣載騂牡旣備以享以祀以介景福(賦/也)
清酒兼祼獻之酒謂鬱鬯并五齊也載盛於尊也騂
牡用之以取膋求神故特言之而自燔膋以至剥烹
禮無不備也故下文以享祀承之此章言武王能感
神也感神則神饗所以助之大福也○清酒騂牡詳
見信南山享祀詳見楚茨各字義
○瑟彼柞棫民所燎矣(興/也)豈弟君子神所勞矣(興/意)
瑟亦以密言燎者取以供㸑也因上章享祀則有廪
㸑饔㸑而言蓋柞棫小木非美材長育之乆至於茂
密則民得以為薪燎以事神况君子有豈弟之徳積
乆而能作人豈不足以為神所勞乎此申上章言神
所以介景福之意
○莫莫葛藟施于條枚(興/也)豈弟君子求福不囬(興/意)
莫莫説見葛覃條枚説見汝墳葛藟以喻福條枚以
喻君子之徳條枚無意於求葛藟猶君子無意於求
福也不囬正言其無求福之心也
旱麓六章章四句
思齊
經㫖曰此詩歌文王之徳而推其夲於閨門也
思齊大任文王之母思媚周姜京室之婦大姒嗣徽音
則百斯男(賦/也)
思語辭齊徳之一也媚愛也周姜大王之妃大姜也
京周也大姒文王之妃也徽美也百斯男言其子孫
之多舉成數也媚周姜謂致孝也嗣徽音繼大任之
羙也百斯男謂不妬而多男曰百者并子孫言之也
此章為文王刑于寡妻而發故推夲大任閨門之教
以見大姒之賢有自也
○惠于宗公神㒺時怨神㒺時恫刑于寡妻至于兄弟
以御于家邦(賦/也)
惠順也宗公宗廟先公也時是恫痛刑法也閨門之
中一有欺㒺得罪於神則為神所惡而怨矣為神所
傷而恫矣不欺鬼神所謂惠也隠微之間一毫無愧
如此則能為法於寡妻矣言寡以見其雖寡弱而不
可侮也御臨也自族人而言則曰家自國衆而言則
曰邦近之而至于兄弟逺之而御于家邦皆自刑寡
妻始家齊而後國治也此章要㫖在於刑寡妻而已
○雝雝在宫肅肅在廟不顯亦臨無射亦保(賦/也)
雝雝和也肅肅敬也在宫和之處也在廟敬之處也
在宫而和常恐其䙝故在宫雝雝之時必有在廟肅
肅之敬然後為不欺鬼神也不顯言人所不見也臨
如臨民臨事之臨言其顯也射與斁同厭也言獨知
之地常若有臨則工夫純而不已矣然兢兢自持不
以已純而忽於保此可見其心之嚴於隠㣲而閨門
之内所以為寡妻之法者在是矣
○肆戎疾不殄烈假不瑕不聞亦式不諫亦入(賦/也)
肆發語辭而有大意戎疾大難如崇侯之讚姜里之
囚密湏之征昆夷之事是也殄絶也烈光假大也瑕
玷也言大難雖不能無而光大之徳則無所瑕也蓋
徳極其盛遇事而不動心如此聞泛聞於人也諌見
規於人也式合於法也入入於善也文王徳性之知
非因事而有假於聞見然其亦式亦入即其不顯亦
臨無射亦保之功也
○肆成人有徳小子有造古之人無斁譽髦斯士(賦/也)
冠以上為成人小子童子造謂為其業也古之人指
文王無斁不已也髦俊也此章言文王之徳純亦不
已故能成就人才使為髦士而皆有美譽也首篇所
謂不顯亦世者蓋在於此○按緜之虞芮質厥成一
章若以屬於此章之下理亦可通
思齊五章二章章六句三章章四句
皇矣
經㫖曰此周公叙大王王季文王王迹之所起以告
成王使之所夲也集傳得之
皇矣上帝臨下有赫監觀四方求民之莫維此二國其
政不獲維彼四國爰究爰度上帝耆之憎其式廓乃眷
西顧此維與宅(賦/也)○(耆音/指)
皇大也赫盛明也監觀莫定也二國夏商也不獲謂
失其道也四國四方之國也究究其極度度其宜皆
言民心謀欲得君而主之也耆與武耆定爾功之耆
同致也憎當作増式以規制言廓以幅員言謂増大
其立國之規模也眷囬顧也此者指岐周之地宅居
也此章首言天眷大王使居岐周為根夲之地也
○作之屏之其菑其翳脩之平之其灌其栵啟之辟之
其檉其椐攘之剔之其檿其柘帝遷明徳串夷載路天
立厥配受命旣固(賦/也)○(屏必/郢反)
菑翳皆木之已死者則㧞去之灌栵皆木之妄生者
則治平之檉椐無用之木則辟除之使不萌芽檿柘
有用之木則踈剔之使無繁冗此皆通道之事蓋豳
民相從大王遷岐開闢地闢則民可居而道路通也
明徳者明徳之君即大王也串夷當作昆夷載路即
前篇昆夷駾矣之事大王初遷與姜氏聿来胥宇姜
氏蓋有助焉故言天立厥配以見其有内助之功也
此章言大王定宅於岐而天命始固也
○帝省其山柞棫斯㧞松栢斯兑帝作邦作對自大伯
王季維此王季因心則友則友其兄則篤其慶載錫之
光受禄無䘮奄有四方(賦/也)
省視㧞去兑通也柞棫㧞而松栢通所謂通道也義
見緜上章作屏脩平啟辟攘剔之事亦此意也帝省
其山如此見周有興起之勢也作邦以後日得天下
言作對以後日配上帝言大伯大王之長子也王季
大王之少子也蓋謂周家配天之業始於大伯王季
也當時大伯以王季之徳人心所歸足以任天下之
重而已則恭黙無為才畧殆不及焉故以國讓王季
使王季為小亷之避則周家之業未必能成而王季
友愛切至因於夲心能體其兄大伯之意遂受而不
辭故周家之慶益篤雖其功業非大伯所為而亦錫
之以光如書所謂於湯有光也舊説以為與其兄以
讓徳之光則與孔子所謂民無得而稱者有戾矣蓋
大伯之讓止是家庭常事有何異焉而王季受之亦
不以為将得天下也但原周所以得天下之由則自
王季受大伯之讓始故推及大伯言之自史遷以来
言此事者多失夲意詳見説理㑹編卷六奄忽也奄
有四方即上文作邦作對也蓋以文王言文王能得
天下之人心即已奄有四方矣此章言文王得國之
事以明周有天下之由
○維此王季帝度其心貊其徳音其徳克明克明克類
克長克君王此大邦克順克比比于文王其徳靡悔既
受帝祉施于孫子(賦/也)○(貊音/莫)
度華谷嚴氏謂為他人有心予忖度之之度是也上
言帝省其山以功言此言帝度其心以徳言貊韓詩
作莫貊其徳音者莫然清静而無聲無臭之意蓋王
季此心之㣲與天通也明明其明徳也類肖乎天地
也自其容養而言謂之長自其主宰而言謂之君王
大邦者謂興王業於周也順比以人心言克順能使
人愛也克比能使人從也言王季有明類長君之徳
能使人順比以興王業也至于文王其徳亦如王季
而無可悔無可悔則無亳髪之慊於心矣故能受天
之福而延及子孫此亦王大邦之意也此章言王季
之徳能興王業以貽文王也左傳釋此章度莫明類
長君順比文九字之義語旣强排而文亦繁複今不
從
○帝謂文王無然畔援無然歆羨誕先登于岸密人不
恭敢距大邦侵阮徂共王赫斯怒爰整其旅以按徂旅
以篤周祐以對于天下(賦/也)○(共音恭/按音遏)
帝謂者言天意知文王也無然者實無也非謂不可
如此也畔援者有畔岸而攀援之人心依於物則有
畔有畔則有援矣文王之心至虛無物何有畔援歆
羡者有歆動而羡慕之也心感於欲則有歆有歆則
有羡矣文王之心至静無欲何有歆羡此所以先登
干岸也誕亦大也而用為發語辭岸即至善之地先
登者猶言先得即先知先覺之謂也惟其心如此所
以至公無私順民好惡而密人肆患不容以不遏也
密近岐而界於戎翟之國在今平凉府涇州距逆也
大邦謂周阮小國共則阮之邑也與密人相鄰殷政
不綱故諸侯放恣而密人敢侵小國然文王已為西
伯則其所專征之地也於是整我之旅以遏密人徂
共之旅整旅之旅文王之旅也徂旅之旅密人之旅
也言旅則不用大衆可知然密人聞文王起兵蓋亦
退去矣此阮人望文王来救者也故曰對于天下天
下之心歸之周祐所以篤也此章言天以文王有徳
而使之伐密以得天下之心也
○依其在京侵自阮疆陟我髙岡無矢我陵我陵我阿
無飲我泉我泉我池度其鮮原居岐之陽在渭之將萬
邦之方下民之王(賦/也)
京周京依其在京言其有根夲可以憑也文王之兵
一出旣遏密人徂共之旅矣乃從阮之疆畔與密相
鄰之處衘枚卧鼓出密人不意而侵之所以示神速
使知懼也然未嘗與戰而密亦不言出降見其已遁
去而小醜不足為慮故遂還師也陟我髙岡以下皆
旣還而諭密之辭也蓋使之無陳師於我陵之阿無
飲水於我泉之池且自度岐周之地乃鮮少之原萬
邦所向而下民所歸依此以為根夲孰敢當之以戒
密人之不犯也而密人自此亦靖謐矣此終上章伐
密之事舊説以度鮮原居岐陽為徙都程邑則於上
文伐密之事不相連屬而又不言遷程之詳語亦近
晦竊意大王遷岐經營周悉已歴三世人心安焉遷
國重事也豈可輕議雖民歸漸衆自宜就野受㕓何
必併國邑遷之而况岐陽渭將非逺在故都之外者
乎且不數年而即遷豊豊在岐之東南三百里因㓕
崇而以其地作邑焉蓋闢地漸廣而崇之頑民未馴
宜親鎭撫之以定其疆理導其化源為生民計不得
不然耳觀文王有聲之詩歴叙文武豊鎬之遷而不
及於程則遷程之説夲不經見及考史記亦無遷程
之事惟逸周書稱王宅程三年遭天大荒而遷豊蓋
附㑹也後儒因以程為漢扶風安陵即今咸陽縣又
或以程為畢郢之郢亦皆臆説耳
○帝謂文王予懐明徳不大聲以色不長夏以革不識
不知順帝之則帝謂文王詢爾仇方同爾兄弟以爾鉤
援與爾臨衝以伐崇墉(賦/也)
予設為上帝之自稱也懐眷念也明徳文王之明徳
也聲謂言辭色謂容貌夏謂侈大革謂變更不大不
長非但言不大之不長之而已蓋已入於無之意正
所謂無畔援歆羡也此將舉伐崇之事而先言其喜
怒之合於天而無私也仇方指崇也集傳據史記以
為崇侯虎嘗譖西伯於紂紂囚西伯於羑里西伯歸
三年伐崇如此則為私怨矣蓋虎之在崇倚紂為虐
其害民有不可勝言者其譖之也亦忌之也虐民已
甚衆所共讎故曰仇方文王乆以西伯專征有功紂
疑已解因崇罪不可赦而伐之非私怒也故又以帝
謂發之見其當伐而伐所以順帝則也兄弟與國也
鉤援雲梯也援引也所以鉤引上城故謂之鉤援臨
臨車在上臨下者也衝衝車從旁衝突者也皆攻城
之具備鉤援臨衝以為攻具亦可見崇之負固矣墉
城也崇詳見文王有聲字義此章言文王伐崇之順
天命也
○臨衝閑閑崇墉言言執訊連連攸馘安安是類是禡
是致是附四方以無侮臨衝茀茀崇墉仡仡是伐是肆
是絶是忽四方以無拂(賦/也)
閑閑不暴急也言言使其言語得逹也執訊其所出
降之人當訊問者則執之也連連謂不絶也攸馘謂
訊之而所當馘者安安使安其生而不殺也類謂類
聚所當祀之羣神以告祭非常祭也禡謂祭軍中旗
纛之神也致致其来也附使之来附也茀茀將攻之
時蔽芾之也仡仡城將壊而人心揺也絶㓕其國也
忽忽然言其易也此言文王於崇夲無殺戮之心但
示安閑而祭神以致其来附既服則待之以不死也
其負固不服者然後臨城攻之縱兵大伐而城中人
心揺動故其國忽然而㓕不勞餘力也當時必崇人
先有出降者文王既以不死處之而崇侯猶負固故
㓕之也無侮者懐㤙而不敢有侮慢之心也無拂者
畏威而不敢有拂逆之事也順逆之情異而恩威之
感殊此侮拂之所由别也○按左傳文王伐崇三旬
不降退脩敎而復伐之因壘而降其序與此詩不合
不必盡以為據也
皇矣八章章十二句
靈臺
經㫖曰周人追思文王有臺池鳥獸之樂而又於辟
廱作樂以樂育人材也故作此詩文王存日未嘗稱
王曰王在見其為武王時詩矣
經始靈臺經之營之庶民攻之不日成之經始勿亟庶
民子来(賦/也)
臺而曰靈民樂而以明神之靈稱之也靈囿靈沼亦
然經度營表攻作也經始勿亟謂經始之時量工命
日勿急其期非謂文王戒以勿亟也此章言文王作
靈臺而民樂於趨事也
○王在靈囿麀鹿攸伏麀鹿濯濯白鳥翯翯王在靈沼
於牣魚躍(賦/也)
囿者築墻為界域而養禽獸於其中也攸伏安於孳
乳而不驚動也濯濯肥澤貌翯翯㓗白貌牣滿也魚
满而躍言多而得其所也此言文王樂臺沼之樂也
○虡業維樅賁鼓維鏞於論鼔鐘於樂辟廱(賦/也)○(賁音/墳)
虡業懸鐘磬者此編鐘編磬也舉此則八音皆備可
知矣賁大鼔所以鼓衆而興事者也鏞與書笙鏞以
間之鏞同即鏄鐘也論與倫同先後有序之意鼔與
賁鼓不同周禮鼔人所謂以晉鼔鼔金奏者是也鐘
亦從晉鼔以節之大鐘非鏞也蓋以鐘鼔先之而後
作樂鼓鐘鼔每並言之陳氏暘曰樂之作也先鼓以
警戒後鐘以應之意正謂此詳見廟制考義二卷末
於論鼓鐘以上三句但言其設樂噐耳於樂辟廱言
文王自沼囿而至辟廱樂育人材之意未及作樂也
○於論鼔鐘於樂辟廱鼉鼓逄逄矇瞍奏公(賦/也)○(逢薄/紅反)
鼉象龍形長丈餘聲如鼔皮堅厚故以冐鼔而名鼉
鼔蓋即賁鼔以其大也鼉鼔鼔衆而後矇瞍始奏作
樂之事也蓋至此而後樂始作矣○此詩言文王旣
樂臺池鳥獸夲有萬物各得其所之意而又樂育人
材於辟廱旣乆而民猶思之此非文王與民同樂而
能致其然哉
靈臺四章二章章六句二章章四句
下武
經㫖曰此羙武王能纉大王王季文王之緒也蓋成
王時詩意亦周公所作云
下武維周世有哲王三后在天王配于京(賦/也)
下武者不尚武之謂也不尚武則周之哲王皆有文
徳者矣王謂武王配對也謂三后徳合於天而武王
能配之也京鎬京也蓋武王以武定天下然非其心
之所尚也故特發之以明周之家法惟在於文徳也
○王配于京世徳作求永言配命成王之孚(賦/也)
武王所以能配三后于京者以其志在繼述於先世
之徳能起而求之以長言合乎天命故能成王者之
信於天下而配三后也王者之事業莫大於信信則
天下心服而王矣此章言武王所以能合三后之徳
也
○成王之孚下土之式永言孝思孝思維則(賦/也)
此言武王信孚於天下而為民之法者惟其心長存
於孝耳孝思永則民之為法亦永矣所以為永言配
命也
○媚兹一人應侯順徳永言孝思昭哉嗣服(賦/也)
媚愛侯維也媚而應之以順其徳即是下土式武王
之孝也昭即其孝之著也服事也謂嗣先世之事也
此覆説上章之意
○昭兹来許繩其祖武於萬斯年受天之祜(賦/也)
兹即上章之哉蓋聲相近而通用也来来世也許陳
氏以為語助也繩者以為凖繩而取正也武迹也繩
祖武即上章所謂嗣服也言武王之徳所以昭明於
来世者亦惟繩其祖武而已故萬年之乆能受天祜
見其徳之昭明其福悠乆無疆也
○受天之祜四方来賀於萬斯年不遐有佐(賦/也)
賀朝賀也遐何佐助也言無不助周也此申上章受
福無疆之意
下武六章章四句
文王有聲
經㫖曰此詩專叙文王遷豐武王遷鎬之事明其皆
以得民心而為君也
文王有聲遹駿有聲遹求厥寧遹觀厥成文王烝哉(賦/也)
遹與聿同發語辭駿大也烝之訓君蓋夲爾雅竊意
烝衆也得衆然後可以為君故直以為君耳此章言
文王以安民觀成功而聲名洋溢所以為君也
○文王受命有此武功既伐于崇作邑于豐文王烝哉
(賦/也)
受命者以安民而受命也有武功以起伐崇而作豐
邑非以武功為重也豐即崇地文王既滅崇則拓地
漸廣而其民未馴宜親撫治之故徙居焉而文王之
澤所及益逺矣蓋自岐周而遷豐也逸周書稱王宅
程三年遭天大荒而遷豐其説妄矣説見皇矣此章
言文王受命遷都而徳澤及逺也
○築城伊淢作豐伊匹匪棘其欲遹追来孝王后烝哉
(賦/也)
淢城溝也方十里為成成間有溝深廣各八尺則方
圍四十里城之大者也匹稱謂禮所得為稱上公之
制也欲謂廣都邑以自侈大之欲也追来孝者謂追
先人来及之孝也興王之夲在此故曰王后此章言
文王之築豐邑夲繼志而興王業也
○王公伊濯維豐之垣四方攸同王后維翰王后烝哉
(賦/也)
公功也濯者洗濯一新之意垣即城也豐之有垣以
為保障此王功之所以一新而四方人心歸向皆以
文王為楨榦言楨榦則所以為垣之夲在人矣稱王
后與上章意同此章言文王為人所倚仗而莫不歸
心也
○豐水東注維禹之績四方攸同皇王維辟皇王烝哉
(賦/也)
豐水東北流經豐邑之東入渭而注於河此便於舟
楫之道而禹功正欲便民如此也武王起於豐邑以
有天下四方於此来同而武王遂得為君故稱皇王
變王后言皇王者一統天下則其事又大也自其根
基之積厚有所樹立而言謂之后自其徳業之顯著
無不遍覆而言謂之皇此其所以為文王武王之别
也此章言豐水係於王業之成而為下章遷鎬張夲
也
○鎬京辟廱自西自東自南自北無思不服皇王烝哉
(賦/也)
鎬在豐東武王既有天下而始遷之以其地為四方
舟楫之所便所以親諸侯也既遷而即為辟廱以講
學行禮則所以綏文徳者莫切於此此人心之所以
無不心服而徳敎溢乎四海矣自西自東自南自北
者以四方来同者言也心服故曰思
○考卜維王宅是鎬京維龜正之武王成之武王烝哉
(賦/也)
考稽也考於人心也人心順則為吉兆矣於是以龜
决而正之而武王乃居鎬京以成龜兆之吉也蓋承
上章而言其遷鎬夲於天定而王業成也
○豐水有芑武王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子武王烝
哉(賦/也)
芑嘉榖白粱粟也詳見七月字義仕事也燕燕安之
道也翼如輔翼之翼子指成王言豐水夲出嘉榖可
以久居而武王所以不有事於豐者正欲貽其孫以
乆逺之謀也乆逺之謀惟以燕安之道輔翼其子耳
蓋惟得人心之歸然後可以燕安故鎬京之遷所以
順四方之心也文王之在豐非不順人心者但為方
伯四方雖同其至有時都於豐水上流舟亦足以容
矣及武王為天子則四方之同来者益衆故於豐之
下流為尤便也於是遂以宅鎬京為首務詩人以豐
水東注言於武王其有以哉
文王有聲八章章五句
詩説解頥正釋巻二十三