六家詩名物疏

欽定四庫全書

　六家詩名物疏卷六　　　明　馮復京　撰

　　國風召南二

　　采蘋篇

　　　蘋

爾雅云苹萍其大者蘋郭曰水中浮萍江東謂之薸○

陸疏云水上浮萍麄大者謂之蘋小者曰蓱季春始生

可糝蒸為茹又可苦酒淹以就酒○本草唐本注水萍

有三種大者名蘋水中又有荇菜亦相似而葉圓小者

水上浮萍○吳氏本草云水萍一名水廉生池澤水上

葉圓小一莖一葉根入水五月華白○陳藏器云蘋葉

圓濶寸許葉下有一㸃如水沫一名芣菜○詩緝云蘋

可茹萍不可茹郭氏以小萍為大蘋誤○雅翼云蘋葉

正方中拆如十字根生水底葉敷水上不若小浮萍之

無根而漂浮也故韓詩云沈者曰蘋浮者曰薸薸音瓢

即小萍也蘋亦不沈但比萍則有根不浮游耳五月有

華白色故謂之白蘋吕氏春秋曰菜之美者崑崙之蘋

萍焉楚王渡江得萍實天問曰靡萍九衢本草稱水萍

皆得萍名而實蘋也盖實非無根者所能生枝葉九道

尤大于蘋矣陶隱居云水萍非今浮萍子詳著之使覽

者無惑

　按周處風土記萍蘋芹菜之别名此説非是芹别一

　物矣蘋又有水陸之異柳惲所謂汀洲采白蘋者水

　生而似萍者也宋玉所謂起于青蘋之末者陸生而

　似莎者也

　　　濵

孔氏曰釋水云滸水涯孫炎曰涯水邊説文云浦水濵

廣雅云浦涯然則滸濵涯浦皆水畔之地同物而異名也

　　　藻

傳云藻聚藻也○箋云古者婦人先嫁三月祖廟未毁

教于公宫祖廟既毁教于宗室教以婦德婦言婦容婦

功教成之祭牲用魚芼用蘋藻所以成婦順也蘋之為

言賓也藻之為言澡也婦人之行尚柔順以自潔清故

取名以為戒○爾雅云莙牛藻疏莙一名牛藻藻之葉

大者也詩召南云于以采藻左傳蘋蘩蕰藻之菜以此

草好聚生故言蕰藻蕰訓聚也○陸氏疏云藻生水底

有二種其一種葉如雞蘇莖大如箸長四五尺其一種

莖大如釵股葉如蓬蒿謂之聚藻聚生故也又云扶風

人謂之藻聚為發聲此二藻皆可食煑熟挼去腥氣米

麵糝蒸為茹嘉美揚州饑荒可當榖食○埤雅云韓詩

曰沈者曰蘋浮者曰藻盖藻萍類也似槐葉而連生生

道㫄淺水中與萍雜至秋則紫今俗謂之馬薸亦呼紫

薸故曰于以采藻于彼行潦盖非蒲藻之藻萍藻之藻

浮蒲藻之藻沈草木疏以為葉似蓬蒿莖如釵股而大

謂之聚藻類矣○雅翼云藻横陳于水如自澡濯若流

水之中隨波衍漾莖葉條暢尤為可喜故采藻于行潦

也有自然之文古者象服有藻火之屬又畫于棁以為

飾亦以厭火

　　　行潦

説文云潦雨水○楊慎云行音杭潦音澇謂水澇之年

大道上積水○淮南子云潦水旬月不雨則涸

　　　筥

方言云箄簍籅䈱&KR1952;也江沔之間謂之籅趙代之間謂

之䈱淇衛之間謂之牛筐&KR1952;其通語也&KR1952;小者南楚謂

之簍自關而西秦晉之間謂之箄&KR1930;南楚謂之筲趙魏

之間謂之去&KR1930;○禮書曰説文曰筥筲也宋魏之間謂

箸筩為筲則其制圓而長矣米筥盖亦類此周禮舎人

共其筥米掌客上公米百二十筥侯伯百筥子男八十

筥聘禮君使卿歸饔餼賔上介米百筥筥半斛夫人使

大夫歸饔餼賔上介米八筐士介六筐筐五斛夫百筥

以多為榮而所寔少八筐六筐以少為質而所實多則

筐大而筥小矣于文筐正而筥圍之則筐方而筥圓矣

　　　錡

釋文錡三足釜也○説文云江淮之間謂釜為錡○方

言云鍑江淮陳楚之間謂之錡或謂之鏤

　　　釜

毛傳云無足曰釜○方言曰釜自關而西或謂之釜或

謂之鍑○易説卦云坤為釜○三禮圖云釡制度云三

斛或云二斛○古史考云黄帝始造釜甑火食之道就

矣○禮書云詩以錡釜湘菜以釜&KR1092;烹魚周禮儀禮以

鑊烹牲則鑊又大于釜○箋云烹蘋藻者于魚湇之中

是鉶羹之芼

　　　宗

傳云大宗之廟○周禮太宰云宗以族得民○大傳云

庻子不祭明其宗也别子為祖繼别為宗繼禰者為小

宗有百世不遷之宗有五世則遷之宗百世不遷者别

子之後也宗其繼别子之所自出者百世不遷者也宗

其繼髙祖者五世則遷者也敬宗尊祖之義也有小宗

而無大宗者有大宗而無小宗者有無宗亦莫之宗者

公子是也公子有宗道公子之公為其士大夫之庻者

宗其士大夫之適者公子之宗道也○白虎通宗尊也

為先祖主族人之所尊也宗其為始祖後者為大宗此

百世之所宗也宗其為髙祖後者五世而遷者也髙祖

遷于上宗則易于下宗其為曾祖後者為曾祖宗宗其

為祖後者為祖宗宗其為父後者為父宗以上至髙祖

宗皆為小宗以其轉遷别于大宗也别子者自為其子

孫為祖繼别也各自為宗小宗有四大宗有一凡有五

宗人之所親僃矣○儀禮注疏諸侯之適子適孫繼世

為君第二子以下不得禰先君故稱别子也此别子子

孫為卿大夫立此别子為其後世之始祖又非君之親

或是異姓始來此國者亦謂之别子也○禮書云公子

不得禰先君故為别子而繼别者族人宗之為大宗逺

雖至于絶屬猶為之服齊衰三月母妻亦然庻子不得

祭祖故諸兄弟宗之為小宗以其服服之大宗逺祖之

正體則一而已小宗髙祖之正體其别有四諸侯之公

子上不得宗君下未為後世之宗必有以綂之君無適

昆弟使庻昆弟一人為宗統公子禮如小宗故曰有小

宗而無大宗君有適昆弟使之為宗以統公子不復立

庻昆弟為宗故曰有大宗而無小宗公子一而已無公子

可宗亦無公子宗之故曰有無宗亦莫之宗當其為宗

則宗子統族人于外主婦統族婦于内死雖殤也必䘮

以成人齒雖七十也主婦不可闕居雖異邦也正祭不

可舉妻死雖母在也禫不可屈尊與出嫁者不敢降其

服賢者不敢干其任貴者不敢擅其祭衆車徒不敢以

入其門凡以尊正統而一人之情也惟其疾與不肖然

後易之

　　　牖

説文曰牖穿璧以木為交窓所以見日也在墻曰牖在

屋曰窓○朱子云牖下室西南隅所謂奥也又云古人

廟堂南向室在其北東户西牖皆南向室西南隅為奥

尊者居之所謂牖下者也凡廟皆南向而主皆西向○

邢昺云古者為室户不當中而近東則室南隅最為深

隱故謂之奥而祭祀及尊者常處焉曲禮云人子居不

主奥是也

　按傳云大夫士祭于宗廟奠于牖下箋云牖下户牖

　間之前祭不于室中者凡昏事於女禮設几筵於户

　外此其義也毛言奠于牖下則祭仍在室鄭則直謂

　祭于户外其義雖殊皆不以牖下為奥也至朱傳始

　斷以為奥矣

　　甘棠篇

　　　甘棠

爾雅云杜甘棠疏郭云今之杜棃下云杜赤棠白者棠

舎人曰杜赤色名赤棠白者亦名棠然則其白者名棠

其赤者為杜為甘棠為赤棠杕杜傳云杜赤棠是也○

陸疏云赤棠與白棠同耳但子有赤白美惡子白色為

白棠甘棠也少酢滑美赤棠子澀而酢俗語云澀如杜

是也赤棠木理韌亦可作弓幹○雅翼云每棃有十餘

子唯一子生棃餘者生杜○通志云甘棠謂之棠棃其

花謂之海棠花其實謂之海紅子○孫楚杕杜賦序云

棃有用為貴杜無用為賤○字説云詩言蔽芾甘棠以

杜之美言有杕之杜以棠之惡○九域志召伯其棠樹

在陜州府署西南隅○括地志召伯廟在洛州夀安縣

西北五里召伯聽訟甘棠之下周人思之不伐其樹後

人懷其德因立廟有棠在九曲城東阜上(今河南府/宜陽縣)

　按爾雅云杜甘棠又云杜赤棠白者棠盖杜其總名

　種有赤白之異其實白棠為甘棠而赤棠為杜也陸

　璣羅願之説可玩邢疏誤矣

　　　伯

周禮云八命作牧九命作伯○曲禮云五官之長曰伯

是職方注職主也是伯分主東西者○王制云二百一

十國以為州州有伯注云凡長皆因賢侯為之殷之州

長曰伯虞夏及周皆曰牧又曰八伯各以其屬屬於天

子之老二人分天下以為左右曰二伯○公羊傳云天

子三公者何天子之相也天子之相則何以三自陜而

東者周公主之自陜而西者召公主之一相處乎内

　按伯有五同名異職召伯之伯九命伯也有方伯則

　八命之牧也殷謂之州伯有牧下二伯則左傳云五

　侯九伯旄丘序云責衛伯者是也有伯爵則周禮七

　命之伯也有州里之伯内則所云州史獻諸州伯者

　也

　　行露篇

　　　露

釋名云露慮也覆慮物也○詩含神霧云陽氣終白露

為霜○大戴禮云露隂陽之氣也隂氣勝則凝為霜雪

陽氣勝則散為雨露○月令孟秋白露降○春秋元命

包云霜以殺木露以潤草○春秋緯云武露布文露沈

○列星圖曰天乳在氐北主降甘露○五經通義曰和

氣津液凝為露露從地出○瑞應圖云甘露者美露也

神靈之精仁瑞之澤其凝如脂其甘如飴一名膏露一名

天酒○董仲舒云露結珠而成甘結潤而成膏○月令

章句云露隂液○曹植云氣之清者莫如露

　　　雀

春秋運斗樞云摇光星散為雀○易通卦驗云立夏雀

子飛○説文云雀依人小鳥○崔豹云雀一名嘉賓言

棲宿人家如賓客○淮南子云季秋之月候鴈來賓雀

入大水為蛤許慎注賓雀者老雀也棲宿人家堂宇之

問有似賔客故謂之賓雀○禽經云雀交不一雉交不

再○格物要論云雀觜頷皆黑通身毛羽褐色尾長二

寸許指𤓰黄白○埤雅云雀賦曰頭如顆䔉目如擘椒

雀物之滛者䑕物之貪竊者故詩言雀角䑕牙以譬强

暴西方之書曰雀浴沙受卵禽經曰雀以猜瞿今雀俛

而啄仰而四顧所謂瞿也○雅翼云雀小佳其小者黄

口貪食易捕老者黠難取號為賔雀性極多欲至曛黑

輙盲不能為巢穿屋居之力能勝燕或啣艾于燕巢中

燕飛去則居之字通于爵飲器以為名象雀之形取其

鳴節節足足也○箋云雀之穿屋不角乃以咮

　按此雀卽依人小鳥凢緯書稱赤雀黄雀者瑞鳥也

　又有青雀禮記云前有水則載青旌是水鳥也永元

　中安息所獻者條枝大雀也並與此不同

　　　屋

釋名云屋奥也其中温奥也大屋曰廡廡幠也幠覆也

并冀人謂之庌庌正也屋之正大者也○考工記葺屋

三分瓦屋四分

　　　獄

疏云鄭異義駁云獄者埆也囚證于角核之處周禮之

圓土然則獄者核實道理之名臯陶造獄謂此也既囚

證未定獄事未决繫之于圓土因謂圓土亦為獄此章

言獄下章言訟司寇職云兩造禁民訟兩劑禁民獄對

文則訟獄異故彼注云訟謂以財貨相告者獄謂相告

以罪名是其對例散則通也此詩亦無財罪之異重章

變文耳○大司寇云以圜土聚敎罷民凡害人者寘之

圜土而施職事焉以明刑耻之以兩造禁民訟入束矢

于朝然後聽之以兩劑禁民獄入鈞金三日乃致于朝

然後聽之司圜掌収教罷民凡害人者弗使冠飾而加

明刑焉任之以事而収教之能改者上罪三年而舎中

罪二年而舍下罪一年而舎凡圜土之刑人也不虧體

其罰人也不虧財○釋名云獄确也實确人情偽也又

謂之牢言所在堅牢也又謂之圓土言築土之表墻其

形圓也又謂之囹圄囹領也圄禦也言領録囚徒禁禦

也○急就章曰臯陶造獄○廣雅云夏曰夏臺殷曰羑

里周曰囹圄○博物志云夏曰念室殷曰動止周曰稽

留三代之異名也○韓詩傳云鄉亭之繫曰犴朝廷曰

獄○元命包云為獄圓土象斗還合○天文志云貫索

貴人之牢勾圜十五星屬杓曰賤人之牢星實則囚多

虚則開出

　　　䑕

春秋運斗樞曰玉衡星散為䑕○左傳云䑕晝伏夜動

不穴于寢廟畏人故也○吕氏春秋曰周鼎著䑕令馬

履之謂其不陽也○埤雅云䑕有齒而無牙性疑出入

多不果故持兩端謂之首䑕又䑕類最壽俗謂之老䑕

是也

　按䑕種類最多今畧疏之爾雅鼢䑕地中行者廣雅

　謂之鼹䑕方言謂之犂䑕者也鼸䑕以頰裏藏食大

　戴禮所謂田䑕也鼷䑕有螫毒博物志云䑕之最小

　者春秋所書食郊牛角者也鼶䑕似鼬之䑕也鼬䑕

　一名鼪今之䑕狼也鼩䑕似䑕而小東方朔云鼱鼩

　之襲狗者也鼫䑕五伎䑕即魏風之碩䑕鼨䑕豹文䑕

　終軍所識者也鼰䑕如䑕而大鼯䑕飛且乳者所謂

　飛生也説文□似雞䑕也□䑕似蝯蜼者也鼲可作

　裘今之鼦䑕也&KR1338;竹䑕也䶂胡地風䑕也又有栗䑕

　其毫可製筆沙䑕今之黄䑕也

　　　牙

説文牙牡齒也象上下相錯之形○釋名云牙植牙也

隨形言之

　　　墉

釋宮云墻謂之墉李廵曰謂垣墻也○釋名云墉容也

所以蔽隱形容也○書大傳云天子賁墉諸侯疏杼注

云賁大也言大牆正道直也疏衰也杼亦牆也衰殺其

上不得正直○新序云諸侯垣牆有黝堊無丹青之色

○淮南子云舜作室築牆茨屋辟地樹穀令民皆知去

巖穴各有家室○左傳叔孫豹云人之有牆以蔽惡也

○周禮牆厚三尺崇三之注云髙卑為率足以相稱○

禮書云詩曰崇墉言言易曰乘其髙墉則墉墻之髙者

也儀禮于房室言墉于堂下言壁則壁墻之卑者也書

有東序西序爾雅曰東西牆謂之序則序堂上之東西

牆也詩曰之子于垣百堵皆作書曰既勤垣墉春秋傳

曰子産使盡壞其舘之垣納車馬焉則垣宮室之外墻

也考工記曰牆厚三尺崇三之則牆者垣墉之總名與

　　羔羊篇

　　　羔

説文曰羔羊子也羜五月生羔也&KR2508;六月生羔也羍七

月生羔也䍮羊未卒歳也○宗伯以禽作六摰卿執羔

注羔取其羣而不失其類○士相見禮上大夫相見以

羔注云羔取其從帥羣而不黨○春秋繁露云凢贄卿

用羔羔有角而不用如好仁者執之不鳴殺之不嘷類

死義者飲其母必跪類知禮者故羊之為言猶祥故以

為贄○禮記云羔裘緇衣以裼之○論語緇衣羔裘鄭

注云諸侯視朝之服○禮記疏凡在朝君臣同服

　按羔裘古之禮服周禮王祀昊天上帝則服大裘而

　冕祀五帝亦如之鄭注黑羔裘也其五冕之服亦同

　用黑羔裘鄭注論語云羔裘諸侯視朝之服在朝君

　臣同服則卿大夫之朝服亦緇衣羔裘也凢裘人君

　用全其臣則褎飾為異鄭風云羔裘豹餙是也鄭注

　鄭風緇衣云居私朝之服者以卿士朝於天子服皮

　弁服其適治事之舘改服緇衣此私朝在天子宮内

　非謂緇衣羔裘為大夫燕居之服也朱子以私臆説

　詩云大夫燕居之服其釋檜風羔裘逍遥又云諸侯

　朝服彼此自相矛盾矣羔裘必用黑者衣裘同色裼

　既用緇則羔必是黑或云羔取其有禮黑取其合道

　以道行禮以禮成道先王之所尚也自宋人不考古

　喜變先儒之説故羅願以為羔裘用白素絲亦因羔

　裘之色此皆戲論今人束注疏於髙閣但習朱傳幾

　不知燕服朝服之别與羔裘為何色矣禮天子卒食𤣥端

　而居諸侯適小寢釋服鄭云釋服服𤣥端此𤣥端緇

　衣朱裳則羔裘乃天子諸侯之燕服也其卿大夫燕

　居之裘則用狐貉論語云狐貉之厚以居鄭注在家

　接賓客殆即所云䙝裘也陳祥道云古者行禮之裘

　必以羔與麛燕居之裘必以狐與貉雖戾禮家人君

　狐白視朝之㫖然亦以羔裘為禮服足破朱説矣

　　　羊

説文曰羊祥也象頭角足尾之形孔子曰牛羊之字以

形舉也羊在六畜主給膳也羊大則美故從大羸瘦也

羊以瘦為病故羸從羊○爾雅云羊角不齊觤角三觠

羷羳羊黄腹絶有力奮○禮記曰祭廟羊曰柔毛又云

大夫無故不殺羊又云羊泠毛而毳羶○周禮云羊人

掌羊牲凡祭飾羔又云凡膳食羊宜黍又云冬行鱻羽

膳膏羶○春秋説題辭云羊祥也合三而生以養士也

故羊髙三尺○五行傳云視之不明則有羊禍○尸子

云大羊為羬六尺○埤雅云羊性善羣故於文羊為羣

犬為獨也羊每成羣要以一雄為主舉羣聽之易曰兊

為羊兊隂在上故羊性前逆牛性前順詩曰羊牛下來

先羊而後牛者晚出早歸常先于牛故也○合璧事類

云羊褐白黑三色亦有青者南人所罕見

　　　皮革

周禮掌皮掌秋歛皮冬歛革遂以式法頒皮革于百工

共其毳毛為氊以待邦事又云荆州其利齒革考工記

攻皮之工函鮑韗韋裘函人為甲鮑人之事望而眡之

欲其荼白也進而握之欲其柔而滑也卷而摶之欲其

無迤也眡其著欲其淺也察其線欲其藏也韗人為臯

陶○釋名云皮被也被覆體也○説文云獸皮治去其

毛曰革革更也○正義云對文則皮革異散文則通司

裘曰大䘮飾皮車謂革輅去毛得稱皮明是有毛則稱

革故攻皮之工有函鮑韗韋裘是皮革通言也○爾雅

云革中絶謂之辨革中辨謂之韏注辨中斷皮也韏復

分平也又云東北之美者有斥山之文皮焉注虎豹之

屬皮有文采者

　　　絲

周禮云嬪婦化治絲枲又云典絲掌絲入而辨其物以

其賈掲之掌其藏與其出以待興功之時頒絲于外内

皆以物受之染人掌染絲又云㡛氏湅絲以涗水漚其

絲七日去地尺暴之晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是

謂水湅注涚水以灰所泲水也宿諸井懸井中○禮記

云蠶事既登分繭稱絲受功○春秋考異郵曰四月蠶

餌絲

　　　紽緎緫

爾雅云緎羔裘之縫也孫炎曰緎之為界緎郭璞曰縫

飾羔裘之名○禮書云大裘尚質羔裘有文毛氏曰古

者素絲以英裘紽緫數也爾雅曰緎縫也孫炎曰界也

盖羔裘以素絲為組施縫中以為英飾其界有緎有殺

有縫其别為紽其聚為緫而又飾之以豹此所以與大

裘異也○孔氏云素絲為飾惟組紃耳若為線則所以

縫裘非飾也雜記注云紃施諸縫若今之絛是有組紃

施于縫巾之驗

　按裘毛必深厚其縫界之飾得外見者維組紃若絛

　耳錢氏云兩皮不易合故織白絲為紃施之縫中聯

　屬兩皮因以為飾據此言則仍是線非也鄒長倩曰

　五絲為䌰倍䌰為升倍升為緎倍緎為紀倍紀為緵

　倍緵為繸此乃自少之多自微至著也緵即緫字也

　以類求之則緎寡于緵紽宜又寡于緎盖絲之數耳

　毛傳云紽緫數也薛君章句亦云紽數名也其或以

　此與

　六家詩名物疏卷六