六家詩名物疏

欽定四庫全書

　六家詩名物疏卷九　　　明　馮復京　撰

　　國風邶一

　　邶

譜云邶鄘衛者商紂畿内方千里之地其封域在禹貢

兾州大行之東北踰衡漳東及兖州桑土之野武王伐

紂以其京師封武庚三分其地置三監使管叔蔡叔霍

叔尹而教之自紂城而北謂之邶南謂之鄘東謂之衛

三監叛成王伐三監更于此建諸侯封康叔于衛使為

之長後世稍并二國混而名之疏云三叔各監一國不

知所監之國為誰○周書作雒云俾康叔宇于殷俾中

旄殳宇于東註東謂衛殷邶鄘康叔代霍叔中旄代管

叔○地里志云周既滅殷分其畿内為三國鄁以封紂

子武庚鄘管叔尹之衛蔡叔尹之以監殷民謂之三監

三監叛周公誅之盡以其地封康叔遷鄁鄘之民于雒

邑○補傳曰邶鄘衛皆以水得名邶水在太山之阜鄘

水出宜蘇山衛水在霛壽(即眞/定)○郡國志河内郡朝歌

北有邶國○一統志邶城在河南衛輝府城東北一說

在懐慶府河内縣

　　柏舟篇

　　　柏

爾雅云柏椈疏柏一名椈○埤雅云柏性堅緻有脂而

香故古人破為暢臼用以擣鬱雜記所謂暢臼以椈者

是也○尚書云荆州厥貢杶幹栝柏○尚書逸篇云大

社惟松東社惟柏南社惟梓西社惟栗北社惟槐○周

禮兾州其利松柏○荀子云柏經冬而不凋蒙霜而不

變可謂得其真矣○四民月令云七月收柏實○漢武

内傳云藥有松柏之膏服之可長生

　　　舟

周易云利涉大川乗木舟虛又云刳木為舟剡木為楫

舟楫之利以濟不通蓋取諸隨○世本云古觀落葉因

以為舟○淮南子云古人見窽木浮而知為舟○小爾

雅云小船謂之艇艇之小者曰䒀船頭謂之舳尾謂之

艫楫謂之橈○釋名云舟言周流也舩猶言循也循水

而行也其上屋曰廬重屋曰飛廬又在其上曰雀室上

下重版曰檻狹而長曰艨衝三百斛曰舠二百斛以下

曰艇○方言云舟自關而西謂之船自關而東或謂之

舟或謂之航首謂之閤閭或謂之艗艏後曰舳○吕氏

春秋云虞姁作舟○物理論云化狐作舟○墨子云巧

倕作舟○山海經云番禺始作舟○束晳發蒙記云伯

益作舟○世本又云共鼓貨狄作舟黄帝二臣也

　　　酒

說文云酒就也所以就人性之善惡也一曰造也吉凶

所起造也又曰醴酒一宿熟也醪汁滓酒也酎三重醕

酒也醨薄酒也醹厚酒也○釋名云酒酉也釀之米麯

酉澤乆而味美也○世本云儀狄始作酒醪變五味少

康作秫酒○周禮酒正以式法授酒材五齊一曰泛齊

(成而/有滓)二曰醴齊(始成/體)三曰盎齊(葱白/色)四曰緹齊(成而/紅)五

曰沈齊(造/清)三酒一曰事酒(酌有/事者)二曰昔酒(久/白)三曰清酒

四飲一曰清(醴之/泲者)二曰醫(以酏為醴/酏粥也)三曰漿四曰酏共

王之四飲三酒之饌及后世子之飲與其酒凢祭祀以

法共五齊三酒以實八尊共賔客之禮酒共后致飲于

賔客之禮毉酏糟凡王之燕飲酒共其計凡饗士庶子

耆老孤子皆共其酒酒人掌為五齊三酒漿人掌共王

之六飲水漿醴凉(寒/粥)醫酏司尊彝云凡六尊之酌鬱齊

獻酌醴齊縮酌盎齊涗酌凡酒脩酌注云凡酒謂三酒

也四者灌用鬱齊朝用醴齊饋用盎齊諸臣自酢用凡

酒○月令云仲冬之月乃命大酋秫稻必齊麴蘖必時

湛熾必潔水泉必香陶器必良火齊必得兼用六物大

酋監之母有差貸注湛漬而滌之也熾蒸炊也曲禮曰

祭宗廟酒曰清酌禮運云𤣥酒在室醴醆在戸粢醍在

堂澄酒在下郊特牲云酒醴之美𤣥酒明水之尚貴五

味之本也縮酌用茅明酌也醆酒涗于清汁獻涗于醆

酒射義云酒者所以養老也所以養病也玉藻云君子

之飲酒也受一爵而色洒如也二爵而言言斯禮已三

爵而油油以退○春秋緯云凡黍為酒陽據隂乃能動

故以麥釀黍為酒注麥隂也先漬麴黍後入故曰陽相

感皆據隂也相得而沸是其動也○尚書酒誥曰文王

告教小子有正有事無彝酒越庶國飲惟祀德將無醉

　　　鑒

廣雅云鑒謂之鏡○周禮司烜氏以鑒取明水于月○

𤣥中記云尹壽作鏡○武王鏡銘云見爾前必顧爾後

○韓子曰古之人目短于自見故以鏡觀面智短于自

知故以道正已鏡無見疵之罪道無明過之惡○文子

云鏡不設形故能有形○淮南子云明鏡之始型矇然

未見形容也及拭之以𤣥錫磨之以白氊則鬚睂髩毛

可得而察○博古圖云黄帝液金以作神物為鑒凡十

有五取乾坤五五之數

　　　兄

釋親云男子先生為兄晜兄也○廣雅云兄況也況于

父

　　　弟

釋親云男子後生為弟○廣雅云弟悌也言順于兄○

釋名云弟第也相次第而生也

　　　石

釋名云山體曰石石硌硌也堅捍硌也山多大石曰礐

山多小石曰磝○春秋說題辭云周易艮為山為小石

石隂中之陽陽中之隂隂精補陽故曰含石石之為言

託也託立法也○博物志云地以石為之骨○物理論

云土精為石石氣之核也氣之生石猶人筋絡之生爪

牙也

　　　席

說文云席薦也○釋名云薦所以自薦藉也席釋也可

卷可釋也○韓子曰夏禹為茵蔣席○周禮云玉府掌

王之袵席司几筵掌五席之名物凡大朝覲大饗射封

國命諸侯設莞筵紛純加繅席畫純加次席黼純祀先

王酢席亦如之諸侯祭祀席蒲筵繢純加莞席紛純酢

席莞筵紛純加繅席畫純筵國賔于牖前亦如之甸役

則設熊席凡䘮事設葦席鄭注五席莞藻次蒲熊也紛

如綬有文而狹者繅席削蒲蒻展之加以五采次席桃

枝席有次列成文莞小蒲席○公食大夫禮蒲筵常緇

布純加萑席尋𤣥帛純上大夫蒲筵加萑席其純皆如

下大夫純鄉飲酒鄉射禮蒲筵緇布純燕禮司宫筵賔

于戸西東上無加席小臣設公席于阼階上西鄉設加

席大射小臣設公席于阼階上西鄉司宫設賔席于戸

西南面有加席聘禮賔請覿宰夫徹几改筵士虞葦席

○曲禮云羣居五人則長者必異席奉席如橋衡請席

何鄉請袵何趾席南鄉北鄉以西方為上東鄉西鄉以

南方為上若非飲食之客則布席席間函丈禮器云禮

有以多為貴者天子之席五重諸侯三重大夫再重有

以少為貴者鬼神之祭單席郊特牲云大饗君三重席

而酢焉三獻之介君專席而酢焉莞簟之安而蒲越藁

鞂之尚明之也玉藻云登席不由前為躐席○左傳云

大路越席昭其儉也

　按鄭氏云鋪陳曰筵籍之曰席則在下者筵加在上

　者席散文亦得通言也司几筵五席外有葦席䘮事

　所設也有柏席藏中所用也有越席郊社所設也有

　蒯席出杅所履也尚書顧命篾席黼純即次席黼純

　也底席即繅席而綴純為異豐席即莞席而畫純為

　異筍席𤣥紛純又别是一席鄭𤣥云新鬼神之事不

　用生時之席故也公食大夫大射賓有加席燕禮之

　賔無加席葢燕私禮臣屈也大夫鄉飲士鄉射則蒲

　筵緇布純而已三禮圖又云士蒲筵無純士卑故也

　若天子卧席亦止再重詩下莞上簟是也士䘮禮者

　士禮也云下莞上簟袵如初則天子以下皆同

　　　日

禮統云日者實也形體光實人君之象○易曰日月麗

乎天又云離為日又云日中則昃月盈則食天地盈虚

與時消息○周禮馮相氏冬夏致日春秋致月○禮記

郊之祭大報天而主日配以月又云王宫祭日也夜明

祭月也又云祭日于壇祭月于坎以别幽明以制上下

祭日于東祭月于西以别外内以端其位○易傳云日

者衆陽之宗内明𤣥黄五色無主以象人君精精似青

翼翼似黑𤣥𤣥似赤縞縞似白煌煌似黄光照無主不

可以一色名也○春秋内事云日者陽德之母○元命

包云日尊故曰滿滿故仁仁故明明故精在外注云滿

者常盛無虧也又云陽數起于一成于三故日中有三

足烏者陽精也○書考霛曜云日光照四萬六千里○

地說書云日照四十五萬里○周髀云日光外照徑八

十一萬里○白虎通云日行遲月行疾者何君舒臣勞

也日月所以懸著何助天行化昭明下地也日月徑千

里○爾雅云孤竹北戸西王母日下謂之四荒距齊州

以南戴日為丹穴東至日所出為太平西至日所入為

太䝉○廣雅云日名朱明一名曜霛一名東君一名大

明亦名陽烏○淮南子云日出于陽谷浴于咸池拂于

扶桑是謂晨明登于扶桑爰始將行是謂朏明(將明/也)至

于曲阿是謂旦明至于曽泉是謂蚤食至于桑野是謂

晏食至于衡陽是謂隅中至于昆吾是謂正中至于鳥

次(西南方/山名)是謂小還至于悲谷是謂餔時至于女紀是

謂大還至于淵虞(地/名)是謂高舂(高舂時/加戍)至于連石是謂

下舂至于悲泉爰止其女爰息其馬是謂懸車至于虞

淵是謂黄昏至于蒙谷是謂定昏日入于虞淵之汜曙

于蒙谷之浦行九州七舍有五億萬七千三百九里又

云積陽之熱氣生火火氣之精者為日○前漢書云陰

陽往來馴積而變日南至其行最急急而漸損以至春

分及中而後遲迨日北至其行最舒舒而漸益以至秋

分又及中而益急○纂要云日光曰景日影曰晷日氣

曰晛初出為旭日昕曰晞日温曰煦日在午曰亭午在

未曰眣日晚曰旰日將落曰薄莫日西落光反照于東

謂之反景在上曰反景在下曰倒景○乙巳占云日者

光明外發魄體内全匿精揚輝圓而常滿此人君之體

也晝夜有節循度有常春生夏養秋收冬藏人君之政

也星月稟其光辰宿宣其氣生霛仰其照葵藿慕其恩

此人君之德也

　　　月

釋名云月闕也言滿則復闕也朏月未成明也魄月始

生魄然也(承大月月生二日謂之魄/承小月月生三日謂之朏)朔蘇也月死復蘇

生也晦灰也火死為灰月光盡似之也弦其形一旁曲

一旁直若張弓弦也望日月遙相望也○河圖帝覽嬉

云月者金之精也○援神契孔子曰日者天之明月者

地之理月上屬為天使婦從夫放月紀○乾鑿度云月

三日成魄八日成光蟾蜍體就穴鼻始明(穴決也/決鼻兔)○禮

斗威儀云政太平則月圓而多輝政升平則月清而明

○呂氏春秋云月羣陰之本月望則蚌蛤實羣陰盈月

晦則蚌蛤虛羣陰揫夫月形于天而羣陰化于淵○淮

南子云月積陰之寒氣大者為水水氣之精者為月○

廣雅云夜光謂之月月御謂之望舒○方言云日運為

纒月運為逡○漢書云月分則同道至則相過晦而見

西方為之脁朔而見東方謂之朒亦謂之側匿(朓行疾/貌朒縮)

(也側匿/猶縮懦)○靈憲云日譬猶火月譬猶水火則外光水則

含影故曰光生于日之所照魄生于日之所蔽當日則

光盈就日則光盡○徐整長厯云月徑千里周圍三千

里下于地七千里○地說書云月照四十五萬里○隋

書云月者陰之精也其形圓其質清日光照之則見其

明日光所不照則謂之魄故月望之日日月相望人居

其間盡覩其明故形圓也二弦之日日照其側人觀其

旁故半明半魄也晦朔之日日照其表人在其裏故不

見也○乙巳占云盈極必缺示其不可久盈也陰道臣

道妻道理當恒缺也○埤雅云朔而月出西方夕見至

望然後出于東方夜見日月之盛皆在東方

　　綠衣篇

　　　綠

釋名云綠瀏也荆泉之水于上視之瀏然綠色此似之

也○論語疏皇氏云青是東方正綠是東方間東為木

木色青木刻土土色黄並以所刻為間故綠色青黄也

　陳祥道云甲巳合而為綠

　按綠字鄭改作褖是王后六服之最下者御于王之

　服亦以燕居男子之褖衣黑則是亦黑也内命婦之

　服三夫人闕狄以下九嬪鞠衣世婦展衣女御褖衣

　　　黄

考工記云天謂之𤣥地謂之黄○釋名云黄晃也猶晃

晃象日光色也

　　　裏

周禮内司服掌王后之六服素紗鄭云素紗者今之白

縳也六服皆袌制以白縳為裏使之張顯今世有沙縠

者名出于此

　　　裳

玉藻云衣正色裳間色郊特牲云三王共皮弁素積○

白虎通云所以名為裳何裳者鄣也自鄣閉也○爾雅

云裳削幅謂之襆郭云削殺其幅深衣之裳○禮書云

深衣之裳十有二幅短母見膚長無被土凢裳前三幅

後四幅明衣裳不辟䘮裳三袧則吉裳不特三袧而已

明衣裳及觳則凢裳不特及觳而已明衣有前後裳則

凢裳前三後四以象陰陽可知明衣裳縓綼緆緇純士

婚禮爵弁纁裳緇絁曲禮素衣素裳素冠徹縁則凢裳

有縁可知冕服𤣥衣纁裳皮弁服素衣素裳諸侯朝服

緇衣素裳士爵弁服緇衣纁裳𤣥端服有𤣥裳黄裳雜

裳深衣長衣裳之色同三翟三衣亦衣裳之色仝孔安

國書注曰蟻裳𤣥彤裳纁蓋裳以纁為主纁赤黄色以

土無正位必託于火故也若夫𤣥裳素裳之類各象其

事而服之○鄭氏周禮注云婦人尚專一德無所兼連

衣裳不異其色○論語疏云𤣥端素裳諸侯朝服若上

士以𤣥為裳中士以黄為裳下士以雜色為裳天子諸

侯以朱為裳則皆謂之𤣥端不得名為朝服

　　　風

釋名云風兖豫司横口合唇言之風氾也其氣博汎而

動物也青徐開唇推氣言之風放也氣放散也○爾雅

云春為發生夏為長嬴秋為收成冬為安寧四時和為

通正謂之景風又云祭風曰磔○易云撓萬物者莫疾

乎風又云風以動之○書云休徵曰聖時風若咎徵曰

蒙恒風若○周禮以槱燎祀飌師雨師保章氏以十有

二風察天地之和命乖别之妖祥○考異郵云八風殺

生以節翺翺距冬至四十五日條風至條者達上也(立/春)

四十五日明庶風至明庶迎惠(春/分)四十五日清明風至

精芒挫收(立夏之後薺麥之屬秀出已備/故挫止其鋒芒收之使成實)四十五日景

風至景風強也強以成之(夏/至)四十五日凉風至凉風者

寒以閉也(立/秋)四十五日閶闔風至閶闔者當寒天收也

(秋/分)四十五日不周風至不周者不交也陰陽未合化也

(立/冬)四十五日廣莫風至廣莫者精大滿也(冬/至)風之為言

萌也其立字䖝動于几中者為風○元命包云隂陽怒

為風○動聲儀云風者禮樂之始萬物之首○帝通紀

云風者天地之使○黄帝風經云調暢祥和天之喜氣

也折揚奔厲天之怒氣也風者氣也得怒之氣則暴得

喜之氣則和得金之氣則凉得木之氣則温得火之氣

則炎得水之氣則烈又云風不及地和緩而來謂之祥

風○翼氏風角云風者天之號令所以譴告人君者○

管子云風漂物者也風之所漂不避貴賤美惡○莊子

曰大塊噫氣其名為風○子華子云風涵大𤣥之中精

故能動化百物而行乎天上風隂也而其發為陽○吕

氏春秋云風師曰飛廉應劭云飛廉神禽能致風氣者

也○董子云太平之世風不鳴條開甲破萌而已

　　燕燕篇

　　　燕

爾雅云燕燕鳦○廣雅云𤣥鳥朱鳥燕也○埤雅云燕

籥口布翅枝尾齊人呼鳦取其名自呼也一名𤣥鳥取

其色之𤣥也一名鷾鴯莊周所謂鳥莫智于鷾鴯目之

所宜處不給視雖落其實棄之而走其畏人也而襲諸

人間此燕安之道也故其字又為燕安之燕○雅翼云

燕有兩種越燕小而多聲頷下紫巢于門楣上謂之紫

燕亦謂之漢燕胡燕比越燕而大臆前白質黑章其聲

亦大巢于大屋兩榱其長有容匹素者謂之蛇燕其尾

岐分光澤故漢書燕燕尾涎涎曰美好之貌也以春分

來而秋分去其來主為孚乳故古者以其至之日祀髙

禖契因是而生至其去也多藏深山大空木中無毛羽

或蟄藏坻岸中亦云入水為蜃蛤淮南子云燕之為蛤

是也其來去皆避社又戊巳日不取土豈社主于土戊

巳土位土克水燕之所避與○廣州志云燕有三種于

嵓崖者為土燕○運斗樞云瑶光星散為燕○左傳云

少皥時鳥師而鳥名𤣥鳥氏司分者也○夏小正云二

月來降燕乃睇降者下也睇者眄也眄者視可為室也

九月陟𤣥鳥蟄先言陟後言蟄陟而後蟄也○月令云

仲春𤣥鳥至仲秋𤣥鳥歸○博物志云燕戊巳日不&KR0742;

泥塗巢此非才智自然得之○𤣥中記云千嵗之燕戸

北向○禽經云鴛鴦𤣥鳥愛其類又云烏向啼背棲燕

背飛向宿

　　　雨

釋名云雨水從雲下也雨羽也如鳥羽動則散也○爾

雅云暴雨謂之涷小雨謂之霡霂久雨謂之淫淫謂之

霖濟謂之霽○書云休徵曰肅時雨若咎徵曰狂恒雨

若○易飛候云太平之時五日一風十日一雨嵗凢三

十六雨此休徵時若之應○春秋說題詞云一嵗三十

六雨天地之氣宣十日小雨應天文也十五日大雨以

斗運也○濳潭巴云陽致于隂故為雨○禮統云雨者

輔時生養均遍故謂之雨○帝通紀云雨者天地之施

也○曾子云天地之氣和為雨○范子計然云風為天

氣雨為地氣風順時而行雨應風而下命曰天氣下地

氣上隂陽交通萬物成矣○董子云太平之時雨不破

塊津莖潤葉而已○廣雅云雨師謂之屏翳○風俗通

云雨師為𤣥冥

　　　身

釋名云身伸也可屈伸也

　　　君

說文云君尊也從尹從口以發號徐曰君者尹也正也

長民之通稱晉悼公曰臣以求君以出令也于文口尹

為君○左傳云賞慶刑威曰君○白虎通云君者羣也

羣下之歸心也

　　日月篇

　　　土

說文云土地之吐生萬物者也二象地之下地之中吐

物出形也○聖證論孔晁云能吐生百穀謂之土○白

虎通云土所以王四季何木非土不生火非土不榮金

非土不成水非土不髙扶㣲助衰歴成其道故五行更

生亦曰土○書禹貢冀州土白壤兖州土黑墳青州土

白墳徐州土赤埴墳揚州荆州土塗泥豫州土惟壤下

土墳壚梁州土青黎雍州土黄壤○周禮大司徒以土

㑹之法辨五地之物生一曰山林動物宜毛植物宜皁

其民毛而方二曰川澤動物宜鱗植物宜膏其民黑而

津三曰丘陵動物宜羽植物宜覈其民專而長四曰墳

衍動物宜介植物宜莢其民晳而瘠五曰原隰動物宜

臝植物宜叢其民豐肉而庳載師掌任土之法土人掌

土地之政草人掌土化之法以物地○河圖括地象云

天有九部八紀地有九州八柱東南神州曰晨土正南

卭州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰开土正中

冀州曰白土西南柱州曰肥土北方𤣥州曰成土東北

咸州曰隱土正東揚州曰信土崑崙山為柱氣上通天

崑崙者地之中也○孝經鄭注云分别五土視其高下

若高田宜黍稷下田宜稻麥丘陵阪險宜種棗栗○霛

憲云至厚莫如地至空莫如土○萬機論云土地者百

姓之所蹈也殊無兩形之致而譚者強謂之異體地云

者都大之名土者細屬之號國寧有有地無土有土無

地之處乎

　六家詩名物疏卷九