六家詩名物疏

欽定四庫全書

　六家詩名物疏卷十四　　明　馮復京　撰

　　國風鄘一

　　　鄘

通典云衛州新鄉縣西南三十二里有鄘城即鄘國○

孔氏曰王肅服䖍以鄘在紂都之西孫毓云據鄘風定

之方中楚丘之歌鄘在紂都之南明矣○一統志鄘城

在河南衛輝府城東北一十三里又新鄉縣西南三十

二里有古鄘國

　　柏舟篇

　　　髦

内則云子事父母櫛縰笄緫拂髦男女未冠笄者櫛縰

笄緫拂髦緫角注拂髦振去塵著之髦用髪為之象幼

時鬌其制未聞又云三月之末擇日翦髪為鬌男角女

羈否則男左女右注鬌所遺髪也夾囟曰角午達曰羈

○玉藻云親沒不髦○䘮大記云小斂主人脱髦注云

諸侯禮也○既夕禮云既殯主人脫髦○左傳云豈如

弁髦而因以敝之○許慎云髦髪至眉○箋云禮世子

昧爽而朝亦櫛縰笄緫拂髦疏云髦者事父母之餙若

父母有先死者於死三日脫之服闋又著之若二親竝

沒則因去之○項氏云髦者以髪作偽髻垂兩眉之上

如今小兒用一帶連雙髻横繫額上是也○禮書云子

之幼也父母翦髪為之鬌及其長也因以為餙謂之髦

存而不忍棄所以順父母之心長而不忘幼所以示人

子之禮及親死始猶幸其生焉未忍脫之三日之後則

幸生之心已矣脫之可也髦毛長而特出者也故凡物

長毛皆謂之髦禮記所謂髦畐尋所謂譽髦皆長毛也

　　牆有茨篇

　　　牆(互見召南傭/)

說文云垣蔽曰牆○釋名云牆障也所以自障蔽也○

禮書云牆者墉垣之總名

　　　茨

爾雅茨蒺藜注布地蔓生細葉子有三角刺人○陶隱

居云多生道上其葉布地子有刺狀如菱而小長安最

饒人行多著木履易云據于蒺藜言其凶傷詩云牆有

茨不可埽也以刺梗穢也○本草衍義云蒺藜有二等

一等杜蒺藜即今之道旁布地而生或生牆上有小黄

花結芒刺此正是牆有茨者又一種白蒺藜出同州沙

苑牧馬處黄紫花作莢結子如羊内腎○埤雅云可以

茨牆故謂之茨○師曠占云嵗欲旱旱草先生旱草蒺

藜也○韓詩外傳云春植桃李夏得蔭其下秋得食其

實春植蒺藜夏不得采其葉秋得其刺焉

　　　中冓

箋云内冓之言謂宫中所搆成頑與夫人滛昬之語○

説文冓交積材也象對交之形○前漢梁王共傳聴聞

中冓之言注應劭曰中冓材構在堂之中也晉灼曰魯

詩以為夜也顔師古曰構謂舎之交積材木也應説近

之○集韻㝤博雅夜也詩中㝤之言○吕東萊云中冓

當從應顔說盖閫内應奥之處

　　君子偕老篇

　　　副

釋名云王后首餙曰副副覆也以覆首亦言副貳也兼

用衆物成其飾也○天官追師掌王后之首服副編次

注副之言覆所以覆首為之飾其遺象若今之步摇矣

服之以從王祭祀○毛傳云編髪為之○祭統云君純

冕立于阼夫人副禕立于東房○廣雅云假結謂之□

　案續漢書輿服志云皇后入廟步摇以黄金為山題

　貫白珠桂枝相糾八爵九華熊虎赤能天鹿辟邪鄭

　氏所見之步揺其制盖如此宋玉諷賦云主人之女

　垂珠步揺則步摇亦古矣鄭氏之說雖未必信然要

　非編髪為之若編髪則是編矣

　　　笄

釋名云笄係也所以係冠使不墜也○三禮圗云笄簮

也士以骨大夫以象○士冠禮皮弁爵弁笄同篋○周

禮弁師掌王之五冕王笄諸侯之繅斿九就玉笄○追

師掌追衡笄鄭司農云衡維持冠者春秋傳曰衡紞紘

綎後鄭云王后之衡笄皆以王為之惟祭服有衡垂於

副之兩㫄當耳其下以紞懸瑱笄卷髪者○曲禮云女

子許嫁笄而字内則云女子十有五而笄二十而嫁雜

記女雖未許嫁二十而笄禮之婦人執其禮燕則鬈首

　案笄今之簮也男子冕弁冠皆得施之婦人十五笄

　則亦嘗飾耳惟玉笄為后夫人祭服之盛飾祭統副

　褘則以配褘衣此詩其之翟也則以配揄闕二翟内

　外命婦服鞠衣展衣褖衣者俱不得用䘮服傳云吉

　笄者象笄也則卿大夫士及其妻或皆用象與若桑

　笄箭笄榛笄則䘮服所用或當無貴賤一也此詩毛

　傳云笄衡笄葢聨引追師追衡笄之文以見笄之為

　玉也衡笄二物衡垂於當耳笄横於頭上朱傳誤以

　衡笄為一云笄垂於副之兩㫄當耳其下以紞懸瑱

　此乃釋衡非釋笄也

　　　珈

箋云珈之言加也如今步摇上飾古制所有未聞疏云

六珈飾之有六○說文云婦人首飾从玉珈聲

　　　翟

傳云褕翟闕翟羽飾衣也箋云侯伯夫人之服自褕翟

以下如王后○鄭注周禮云翟雉名伊洛而南素質五

色皆備成章曰翬江淮而南青質五色皆備成章曰揺

王后之服刻繒為之形而采畫之綴于衣以為文章褘

衣畫翬者揄狄畫揺者闕狄闕而不畫此三者皆祭服

從王祭先王則服褘衣祭先公則服揄翟祭羣小祀則

服闕翟今世有圭衣盖三翟之遺俗○玉藻云王后褘

衣夫人揄狄君命闕翟再命鞠衣一命襢衣士褖衣○

崔靈恩云王后三翟數皆十二王者之後諸侯夫人三

公而下夫人如命數

　按翟毛氏謂羽飾衣鄭謂刻繒采畫不用真羽六服

　之色毛云展用丹縠孫毓推之以為褘衣赤褕翟青

　闕翟黒鞠衣黄展衣赤褖衣黑鄭賈之徒則云褖衣

　黑展衣白鞠衣黄闕翟赤褕翟青褘衣𤣥古制無稽

　各以意為説不足多辨

　　　髪

釋名云髪㧞也㧞擢而出也○援神契云髪法星辰○

真誥云髪者腦之華腦減則髪素

　　　雲

釋名云雲猶云云衆盛意也又言運也行也○說文雲

山川氣也从雨云象回轉形也○春秋説題辭云雲之

為言運也動陰路觸石而起謂之雲含陽而起以精運

也○禮記云天降時雨山川出雲○周禮保章氏以五

雲之物辨吉凶水旱降豐荒之祲象鄭司農曰二至二

分觀雲氣青為蟲白為䘮赤為兵荒黑為水黄為豐○

易通卦驗云冬至初陽雲出箕如樹立春少陽雲出房

如積水春分正陽雲出軫如白鵠榖雨太陽雲出張如

車盖立夏初陰雲出觜如赤珠夏至少陰雲出參如水

波寒露正陰雲出井如冠纓霜降太陰雲出鬼上如羊

下如蟠石○左傳云凡分至啟閉必書雲物為備故也

○元命包云陰陽聚為雲○斗威儀云人君乗水而王

其政和平則景雲見景明也言雲氣光明○史記若烟

非烟若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪囷是謂卿雲○西京

雜記云太平之時雲則五色而為慶三色而成矞○瑞

應圗云矞雲外赤内黄○吕氏春秋云山雲艸莽水雲

魚鱗旱雲烟火雨雲水波無不比類其所生以示人○

初學記云雲師曰屏翳

　　　瑱(詳見邶充耳/)

釋名云瑱鎮也懸當耳旁不欲令人妄聴自鎮重也

　　　象

說文云象長鼻牙南越之大獸三嵗一乳○爾雅云南

方之美者有梁山之犀象焉○左傳云象有齒以焚其

身○運斗樞云瑶光之精散而為象○吕氏春秋曰肉

之美者髦象之約○嶺表録異云象肉有二十種象膽

不附肝随月轉在諸肉楚越之間象皆青黑惟西方弗

林大食多白象雲南豪族多畜象負重致逺若中國之

牛馬○本草云身有百獸肉皆自有分叚惟鼻是其本

肉○酉陽雜俎云象膽随四時在四腿春在前左夏在

前右如龜無定體鼻端有爪可拾鍼古訓云孕五嵗始

産○南州異物志云象之為獸形體特詭身倍數牛目

不踰狶鼻為口役望頭若尾馴良承教聴言則跪素牙

玉潔載籍所美服重致逺行如丘徙○沈懐逺南越志

云象牙長丈餘脫其牙則深藏之削木代之可得不爾

窮其土得乃已○埤雅云象性久識能浮水出沒命在

其鼻食物皆以鼻取之其牙生花必因雷聲故古者以

為器飾○雅翼云象鼻長三丈大如臂能别道之虚實

稍虚輙不敢過馴者能拜起從人意世言物象凡有數

義望頭如尾有混成之象一曰感雷而齒又生有象焉

一曰有進止威儀之象一曰斧象者見星月而没亦合

于天象云

　　　揥

釋名云揥摘也所以摘髪也○疏云以象骨搔首因以

為飾○詩緝云若今之篦

　　　皙

說文云人色白也从白析聲○楊用修云男白曰皙女

白曰玭

　　　帝

史記天官書云太微三光之庭其内五星五帝坐○文

耀鈎云蒼帝其名靈威仰赤帝其名赤熛怒黄帝其名

含樞紐白帝其名曰招拒黑帝其名汁光紀○禮正義

云天皇北辰耀魄寶又云昊天上帝又名太一帝君以

其尊大故有數名也昊天上帝得連上帝而言至于單

名皇天單名上帝亦得月令季夏供皇天上帝鄭分之

皇天耀魄寶上帝大微五帝亦是大帝單號之事若然

大帝得單稱與五帝仝五帝不得兼稱皇天昊天也○

禮書云周禮有言祀天有言祀昊天上帝有言上帝有

言五帝者言天則百神皆預言昊天上帝則統乎天者

言五帝則無預乎昊天上帝言上帝則五帝兼存焉五

帝與昊天仝稱帝不與昊天仝稱天猶諸侯與天子仝

稱君不與天子仝稱王孝經曰郊祀后稷以配天宗祀

文王于明堂以配上帝則明堂之祀上帝其為昊天上

帝及五帝可知也易曰先王以作樂崇徳殷薦之上帝

以配祖考以配祖者天也以配考者五帝也合天與帝

而謂之上帝則易孝經之于周禮其義一矣詩書之文

未有稱五帝而書亦未有稱昊天上帝者其稱天及上

帝類皆泛言之而已

　　　展

周禮注云展衣以禮見王及賔客之服字當為襢襢之

言亶亶誠也○禮書云白者陰之純色見王及賔客服

之以見王及賔客無事乎飾一於誠焉后禮之懿也

　　　清揚

孔仲達云以目視清明因名為清揚者眉上之美名因

謂眉上眉下皆曰揚目上目下皆曰清故野有蔓草傳

云清揚眉目之間猗嗟傳云目下為清

　　　顔

說文云眉目之間也○應劭云顔頟顙也齊人謂之顙

汝南淮泗之間曰顔○方言云□頟顔顙也

　案頟顙曰顔朱傳云額角豐滿者非正解顔字也以

　詩文畧補之

　　　邦

釋名曰大曰邦邦封也封有功于是也

　　　媛

釋訓云美女曰媛孫炎曰君子之援助

　　桑中篇

　　　唐

爾雅云唐蒙女蘿女蘿菟絲孫炎曰别三名郭璞云别

四名又云蒙王女郭云蒙即唐也女蘿别名○博雅云

女蘿松蘿也兔丘兔絲也○本草經云菟絲子一名菟

蘆一名菟縷一名唐蒙一名王女一名赤綱一名菟纍

生朝鮮川澤田野蔓延艸木之上色黄而細為赤綱色

淺而大為菟纍○毛有頍者弁傳云女蘿菟絲松蘿也

○陸璣疏云菟絲蔓連艸上生黄赤如金○陶隱居云

田野墟落中甚多皆浮生藍紵麻蒿上○日華子云苗

莖似黄麻線無根苗多附田中艸被纒死或生一叢如

席闊開花結子不分明如碎黍米粒八月九月已前採

○吕氏春秋云或謂兔絲無根非無根也其根不屬地

茯苓是也○龜筴傳云下有茯苓上有兔絲○淮南子

云兔絲無根而生茯苓抽兔絲死○抱朴子云兔絲之

艸下有伏兔之根無此兔在下則絲不得生於上然實

不屬也又内篇云兔絲初生之根其形似兔掘取剖其

血以和丹服之立變化任意所作

　案本艸艸部有免絲木部有松蘿松蘿一名女蘿性

　味及所生全别爾雅云女蘿免絲故毛公有頍者弁

　傳云女蘿免絲松蘿也陸璣駁之以為二物殊異予

　謂此非爾雅之誤乃毛公之誤也艸木多有名同實

　異者兔絲名女蘿松蘿亦名女蘿小雅所稱之女蘿

　正是松蘿非兔絲也書傳言兔絲根不屬地是也云

　上有茯苓下有兔絲鄭漁仲云茯苓生山谷兔絲生

　人間清濁異趣何由同居抱朴子言兔絲初生根似

　兔今亦未有見者故圗經疑為别種

　　　沫

晉書地道記朝歌城本沫邑武丁始遷居之為殷都有

新聲靡樂○黄氏云沫水在衛之北○書酒誥云明大

命於妺邦注妺地名紂所都朝歌以北是疏妺與沫一

也屬鄘○一統志朝歌城在大名府濬縣西七十里紂

所都也其南有糟丘酒池土人猶依約識之

　　　鄉

說文云國離邑民所封鄉也○合璧事類云鄉之為言

向也衆所向也○周禮大司徒五州為鄉使之相賔以

鄉三物教萬民而賔興之以鄉八刑糾萬民小司徒頒

比法於六鄉之大夫鄉師各掌其所治鄉之教而聽其

治鄉大夫各掌其鄉之政教禁令鄉士各掌鄉之獄訟

○禮書曰鄉之民以禮義為主遂之民以功事為主鄉

官之爵鄉學加遂一等鄉所辨有貴賤遂辨老幼廢疾

而已鄉徴賦有閭師遂則里宰徴歛而已鄉大祭祀羞

牛牲遂凡祭祀共野牲而已鄉官大䘮執纛御匶執斧

涖匠師遂官大䘮帟幄先道抱磨共籠而已鄉稽鄉器

遂稽稼器鄉三年大比考徳行道藝而興賢者能者遂

三嵗大比則興甿明其有功者屬其地治者此鄉遂之

辨也然遂之相保相賙相葬相賔不異於鄉鄉之相受

相糾不異於遂鄉之田法同於遂遂之軍法同於鄉○

詩正義云天子六軍出自六鄉諸侯三軍出自三鄉

　　　姜

三皇紀云炎帝神農氏長于姜水因以為姓○國語云

姜伯夷之後也韋昭曰伯夷堯秩宗炎帝之後四岳之

族○正義云列國姜姓齊許申吕之屬不斥其國未知

誰國之女也

　　　桑中

譜云東及兖州桑土之野正義曰禹貢兖州云桑土既

蠶注云其地尤宜蠶桑因以名之今濮水之上地有桑

間濮陽在濮水之北是有桑土明矣○禮記云桑間濮

上之音亡國之音也其政散其民流誣上行私而不可

止注濮水之上地有桑間者亡國音於此水出昔殷紂

使師延作靡靡之樂已而自沈於濮水後師㳙過焉夜

聞而寫之為晉平公鼓之桑間在濮陽南○郡國志東

郡濮陽縣有顓帝冡皇覽曰冡在城門外廣陽里中博

物記曰桑中在其中○一統志廢濮陽縣在直𨽻大名

府開州治西南

　　　上宫

通典云衛州衛縣有上宫臺

　　　麥

説文曰麥芒榖秋穜厚薶故謂之麥麥金也金王而生

火王而死○春秋説題辭云麥之為言殖也寢生觸凍

而不息精射刺直故麥含芒事且立也○禮記月令云

孟夏之月農乃登麥天子乃以彘嘗麥先薦寢廟是月

也麥秋至仲秋之月乃勸種麥無或失時○夏小正三

月祈麥實麥實者五榖之先見者故急祈而記之九月

鞠榮鞠艸也鞠榮而樹麥時之急也○尚書大傳云秋

昬虛星中可以種麥○援神契云黑墳宜黍麥○吕氏

春秋云得時之麥秱長而頸黑二七以為行而服薄䅵

而赤色稱之重食之致香以息使人肌澤且有力先時

者胕動蚼蛆而多疾後時者弱苗而穗蒼狼薄色而美

芒又云孟夏之昔殺三葉而穫大麥狶首生而麥無葉

而從事于蓄藏○漢書董仲舒説上曰春秋他榖不書

至于麥禾不成則書之以此見聖人于五榖最重宿麥

○管子云夏至而麥熟天子祀大宗其盛以麥榖之始

也○蔡邕月令章句云百榖各以其初生為春熟為秋

故麥以孟夏為秋○廣雅云大麥麰也小麥麳也○汜

勝之書云凡田六道種麥為首子欲富黄金覆謂曳柴

壅麥根也夏至後七十日寒地可種宿麥又云麥早種

穂強而有節晚種穂小而少實○陶隠居云麥有大小

穬穬即宿麥亦謂種麥○本草圗經云麥有大麥小麥

穬麥蕎麥穬麥有二種一種類小麥一種類大麥○博

物志云啖麥令人多力○雅翼云麥者接絶續乏之榖

夏之時舊榖已絶新榖未登民于此時乏食而麥最先

熟故以為重比他榖獨隔嵗種故號宿麥亦或以為首

種秋種冬長春秀夏實備有四時之氣而説文以麥為

金者特以其金王而生遇火而死鄭注月令則云麥實

有孚甲屬木黍秀舒散屬火麻實有文理屬金菽實孚

甲堅合屬水稷五榖之長屬土此據明堂月令四時與

中央所食為説古者朝事之豆有麷蕡先儒以麷為熬麥

　　　弋

朱傳云弋春秋或作姒盖杞女夏后氏之後亦貴族也

　按春秋左傳定十五年秋七月壬申姒氏卒九月辛

　已塟定姒榖梁作弋氏定弋

　　　庸

路史國名紀風俗通云古用國見毛詩在髙唐乃用地

故有用姓庸用音相近○補傳云鄘本庸姓之國漢有

庸光及膠東庸生是其後也

　　鶉之奔奔篇

　　　鶉

爾雅云鷯鶉其雄鶛牝痺注䳺屬疏䳺即上云鴽鴾母

田鼠所化者又云鶉子鳼鴽子鸋注别䳺鶉鶵之名○

内則云雉兔鶉鷃○運斗樞云機星散為鶉徳義少殘

百家則鶉生○夏小正云三月田䑕化為鴽鴽鵪也化

而之善故盡其辭也鴽為鼠化而之不善故不盡其辭

也○周書時訓云清明之日桐始華又五日田鼠化為

鴽○素問云鴽鶉也○本草云四月已前未堪食是蝦

蟆化為○禽經云鴽鶉野則義豢則摶注月令田䑕化

為鴽闗東謂之鶉蜀隴謂之循在田得食鳴相呼夜則

羣飛晝則草伏馴養之久見食相搏鬭也○談苑云至

道二年夏秋間京師鬻鶉者積於市門是時雨水絶無

蛙聲人有得於水坎者半為鶉半為蛙列子天瑞篇云

蛙變為鶉斯不謬矣又田䑕亦為鶉物變非一揆也○

本草衍義云鶉有雌雄從卵生何言化也嘗于田野屢

得其卵初生謂之羅鶉至初秋謂之早秋中秋已後謂

之白唐一物四名○埤雅云鶉無常居而有常匹俗言

此鳥淳惷不越横草遇小草横其前即旋行避礙名之

曰淳以此筆談曰古人取象不必大物天文家朱鳥乃

取象於鶉鶉有丹白二種此丹鶉也色赤黄鋭上秃下

夏出秋藏飛必附草皆火類也○雅翼云鶉居易容食

易給竄伏淺草随地而安故言上世之俗曰鶉居鷇食

尾特秃若衣之短結傳稱子夏貧衣若懸鶉性好鬭物

之小而健無若此者

　按鵪鶉二物但鶉亦䳺類故田鼠化為鴽鄭氏注夏

　小正傳以為䳺而莊子禽經竝以為鶉也鶉本有雌

　雄卵生亦或有化為者據夏小正傳云田鼠化列子

　楊大年云蛙化淮南子本草云蝦蟇化交州記黄魚

　上化為鶉是又有魚化者矣

　　　君

傳云國小君○禮王制云夫人自稱于諸侯曰寡小君

○孔安國論語注小君君夫人之稱

　六家詩名物疏卷十四