田間詩學

欽定四庫全書

　田間詩學卷六

　　　　　　　　　　　　　桐城錢澄之撰

　小雅(按雅題不曰周者以所載皆周室之詩于/異代無涉故不言周也 餘詳二雅論中)

　　小大雅譜略(小大雅者周室居西都豐鎬之時詩/也始祖后稷由神氣而生有播種之)

　　(功于民公劉至於太王王李厯及十載越異代而/别世載其功業為天下所歸文王受命武王遂定)

　　(天下盛徳之隆也大雅之初起自文王至於文王/有聲據盛隆而推原天命上述祖考之美小雅自)

　　(鹿鳴至於魚麗先其文所以治内後其武所以治/外此二雅逆順之次要於極聖賢之情著天道之)

　　(助如此而已矣又大雅生民及巻阿小雅南有嘉/魚及菁菁者莪周公成王之時詩也傳曰文王基)

　　(之武王鑿之周公内之謂其道同終始相成比而/合之故大雅十八篇小雅十六篇為正經其用於)

　　(樂國君以小雅天子以大雅然而饗賔或上取燕/或下就何者天子饗元侯歌肆夏合文王諸侯歌)

　　(文王合鹿鳴諸侯于鄰國之君與天子于諸侯同/天子諸侯燕羣臣及聘問之賔皆歌鹿鳴合鄉樂)

　　(此其著略大校見在書籍禮樂崩壊不可得詳大/雅民勞小雅六月之後皆謂之變雅各以其時亦)

　　(顯善懲過正之次也小夾漈鄭氏曰正變之言不/出於夫子未可信也 雅節南山之刺大雅民勞)

　　(之刺謂之變雅可也鴻鴈庭燎之美宣王崧髙烝/民之美宣王此可謂之變乎詩之次第皆以後先)

　　(為序文武成康其詩最在前故二雅首之厲王繼/成王之後宣王繼厲王之後幽王繼宣王之後故)

　　(二雅皆順其序國風亦然斷斷無有正變之説也/ 朱子云雅者正也正樂之歌也其篇本有大小)

　　(之殊而先儒説又各有正變之别以今考之正小/雅燕饗之樂也正大雅㑹朝之樂受釐陳戒之辭)

　　(也故或歡欣和悦以盡羣下之情或恭敬齋荘以/發先王之徳辭氣不同音節亦異多周公制作時)

　　(所定也及其變也則事未必同而各以其/聲附之其次序時世則有不可考者矣)

　　鹿鳴之什二之一(雅無列國之别毛氏以次列為/什如軍法十人為什自鹿鳴至)

　　(魚麗十篇為鹿鳴之什朱子據儀禮/終以南陔而次魚麗于白華之什)

　鹿鳴　序曰燕羣臣嘉賓也既飲食之又實幣帛筐

　篚以將其厚意然後羣臣嘉賓得盡其心矣(鄭云飲/之而有)

　(幣酬幣也食之而有幣侑幣也謂儀禮于燕禮鄉飲/酒禮皆歌鹿鳴四牡皇皇者華 之升歌三終大射)

　(禮亦歌鹿鳴三終官學記云大學始教皮弁祭菜示/敬道也宵雅肄三 其始也鄭氏謂宵之言小也肄)

　(習也習小雅之三謂鹿鳴四牡皇皇者華也此皆君/臣宴樂相勞苦之詩盖以居官受任之美誘喻其初)

　(志故曰官其始也三左傳叔孫豹如晉晉悼公/享之工歌鹿鳴之 盖三詩同節所謂三終也)

呦呦鹿鳴食野之苹我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承

筐是將人之好我示我周行

　(毛傳興也朱註同鹿陸氏云鹿性警防分背而食以/備人物之害 按 分背而食食則相呼羣居則環)

　(其角於外以防物之害已苹爾雅云藾蕭也郭璞云/今藾蒿也唐徳宗問宰臣詩食野之苹苹是何草楊)

　(珏以爾雅藾蕭為對上曰詩疏葉圓而花白叢生野/中似非藾蕭今按詩疏中都無此語不知何出 孔)

　(云燕禮于客之内立一人為賓使宰夫為主與之對/行禮其實君設酒殽羣臣皆在君為之主羣臣總為)

　(賔也燕禮云若與四方之賔燕則迎之于大門内四/方之賔惟迎之為異其燕皆與臣同 嚴氏云鼔動)

　(也謂動其聲也在笙以匏竹合而成聲而在八音中/獨以匏稱所重 匏也 瑟在堂上笙在堂下古者)

　(主人三獻禮成之後而樂作記所謂凡舉爵三作而/不徒爵故作樂以樂之 按燕禮篇小臣納工工四)

　(人二瑟小臣左荷瑟面鼓執越内絃右手相入升自/西階北面東上坐小臣坐授瑟乃降 註小臣相工)

　(者也工四人謂二瑟二歌左荷瑟以左肩擔瑟也面/鼓謂可鼓者在前也越瑟底孔也内絃以瑟絃側向)

　(身也右手相以右手扶瞽也授瑟相者以瑟授瞽工/也 嚴氏云吹笙則動其簧而發聲 承筐指幣帛)

　(言或疑燕禮無用幣之文周語云先王之燕體解節/折而共飲食之于是乎有折俎加豆酬幣宴貨以示)

　(容合好則燕禮亦用酬幣也言朱註周行大道也古/者於旅乞語故欲于此聞其 也 又曰君臣之分)

　(以嚴為主朝廷之禮以敬為主然一于嚴敬則情或/不通而無以盡其忠告之益故先王因其飲食聚㑹)

　(而制為燕饗之禮以通上下之情臣記曰私恵不歸/徳君子不自留焉盖其所望于羣 嘉賔者惟在示)

　(我以大道則必不以私恵為徳而自留矣/嚴氏云以告我者為好我盖道之使言也)

　(愚按鹿得食則相呼呦呦而食以興僚友間無猜無/忮同享君賜和樂可知 周行大道明王者求言不)

　(取捷/近也)

呦呦鹿鳴食野之蒿我有嘉賔徳音孔昭視民不恌君

子是則是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖

　(蒿菣也郭璞云今人呼為青蒿香中炙啖者為菣通/爾雅云蘩之醜秋為蒿則蘩蕭莪之類至秋老成)

　(名為蒿酒鄭云徳音先王道徳之教也昭明也視古/示字飲 之禮于旅也語謂嘉賔所語明先王之徳)

　(教以示民也盛鄉射禮云古者于旅也語孔云賔筵/之初禮樂方 言語則慢矣迨至旅酬則禮已成樂)

　(已備於是而語乃無嫌也云燕通作宴安也賈逵謂/不脱屐升堂曰宴 敖毛 逰也有舒泰自由之意)

　(愚按徳音孔昭盡于視民不恌一語周家以忠厚立/國不恌固其舊徳而乃相勉以是則是傚若惟恐不)

　(及其訓者其所以求言者切矣即所為示我周行也/ 君臣主敬至于旅酬之時則相與釋其矜持而導)

　(以舒泰庶幾從容欵洽而上下之情始大通也賔天/官書箕為敖客註敖調弄也與拘謹相反盖燕 者)

　(望其樂而/勿拘謹也)

呦呦鹿鳴食野之芩我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼔琴和

樂且湛我有㫖酒以燕樂嘉賔之心

　(芩莖如釵股葉如竹蔓生澤中下地鹹處牛馬亦喜/食之 陳𤾉云八音以絲為君絲又以琴為君故爾)

　(雅既釋五音即次以琴而必先言瑟者瑟與琴相需/為用異于琴者以絲分而音細耳書琴瑟以詠大傳)

　(大琴大瑟皆並言之然鄉飲酒禮二人皆左何瑟燕/禮小臣左何瑟樂記清廟之瑟詩並坐鼓瑟何不日)

　(鼔瑟皆不及琴者以瑟見琴也盖何氏云首章言鼔/瑟吹笙至此復言鼔瑟鼓琴者 旅酬将終作無算)

　(樂之時也按禮旅酬既畢無算爵以醉為節不限數/也公有命徹幕初公尊有幕徹之示欲罄此尊也然)

　(後升堂反坐作無算樂向者獻酬有節笙歌間合皆/三終今曰無算不限三也 湛從甚言樂甚也燕安)

　(也則范氏曰夫婚姻不備則貞女不行也禮樂不/備 賢者不處也賢者不處豈得樂而盡其心乎)

　(愚按周家以燕飲接其臣下情深而文備略君臣而/講賔主上下一體于是以用其力誰不為用導之言)

　(誰不言者成周太平之治由此其致也後世君尊臣/卑分既懸絶情益濶疎抗節敢言者少矣雖召對顧)

　(問為時無幾天威不測豈能盡其所言乎是故燕飲/乞言為周家一代大政所在鹿鳴之冠小雅有以哉)

　　鹿鳴三章章八句(申培説天子燕賔師之歌據儀/禮飲酒禮工歌用之遂以為上)

　　(下通用之樂郝氏云詩本天子燕羣臣嘉賔而作/猶闗雎本后妃之徳雖鄉射燕禮用之未可遂為)

　　(鄉射燕禮之樂歌也朱子亦云本為燕羣/臣嘉賔而作其後乃推而用之鄉人也)

　四牡　序曰勞使臣之來也有功而見知則説矣(鄭/云)

　(稱王事者西伯受商王之命以統諸侯使臣往來皆/王事也 郝氏云凡風雅歌文王之事非即作于文)

　(王之時周道大行而後禮樂興是成王周公之世矣/故稱王事稱天子文武同焉 左傳襄公四年穆叔)

　(如晉晉侯享之工歌鹿鳴之三三拜韓獻子使行人/子員問之對曰四牡君所以勞使臣也敢不重拜魯)

　(語則云晉侯使行人問焉對曰四牡君之所以章使/臣之勤也敢不拜章 孔云歌于使來之時則勞其)

　(來也而極言在外之情如此則章其勤也/勞其來者此詩之用章其勤者此詩之意)

四牡騑騑周道倭遲豈不懐歸王事靡盬我心傷悲

　(朱註賦也下同毛傳缺指騑騑行不止貌騑即驂也/曰騑騑于四牡之中特 兩驂而言 倭通作逶倭)

　(遲回逺也也盬不堅固也恩毛云思歸者私恩也靡/盬者公義 鄭云無私 非孝子也無公義非忠)

　(臣也君子不以私害公不以家事辭王事也孔云我/心傷悲正謂念憶父母下章云將父母是 范氏)

　(云臣之事上也必先公而後私君之勞臣也必先恩/而後義 朱註臣勞于事而不自言君探其情而代)

　(之言上下之間可謂各盡其道矣之程子云上不知/下之勞則下不自盡其力故四牡 義廢則君臣缺)

　(矣/)

四牡騑騑嘽嘽駱馬豈不懐歸王事靡盬不遑啓處

　(毛云嘽嘽喘息貌馬勞則喘息白馬黑鬛曰駱也陸/氏云駱性耐勞而今喘息不平如此以甚苦故)

　(按聲之緩者曰嘽亦勞極而疲緩之義啟跪處居也/ 何澍云啓跪而有所陳也 古者坐以膝着地以)

　(股着腓有所敬則伸其股而跪所謂長跪也禮君子/更端則起起即跪也居即坐也不遑啓處謂我心傷)

　(悲其故正在于此處輔廣云我心傷悲既述其私恩/之不能忘不遑啓 又述其公義之不可已 吕氏)

　(云説文煑海為鹽煑池為盬/盬苦而易敗故註為不堅固)

翩翩者鵻載飛載下集于苞栩王事靡盬不遑將父

　(朱註興也下同為翩説文云疾飛也班羅氏云隹鳩/孝鳥少皥氏以 司徒一名祝鳩似 鳩而臆無繡)

　(采又頭有贅養老之杖以鳩為飾取其孝鳥也栩將/奉也扶持奉侍之謂 鵻之飛也亦下而集于 不)

　(若使者之行久不返不獲養父母也丈禽經曰鵻上/無尋鷚下無常言二鳥之起不過尋 不逺而復而)

　(王事靡盬之臣則/征役不得蹔息也)

翩翩者鵻載飛載止集於苞杞王事靡盬不遑將母

　(把枸檵説文/云枸把也)

　(愚按上兩章為奉使初發之辭此兩章以翩鵻起興/又為久役未返之辭言物猶得所止而人子乃久缺)

　(乎孝養君人者所/以深不自安也)

駕彼四駱載驟駸駸豈不懐歸是用作歌將母來諗

　(朱註賦也四二章云四牡騑騑嘽嘽駱馬則知四牡/皆駱故名 駱 陸氏云古者天子之卿純四故曰)

　(駕彼四駱又曰乗其四駱若諸侯之卿則不能具純/駟矣 嚴氏云走馬曰馳不馳而步疾曰驟 言載)

　(驟駸駸則其尚在行役而未能遽歸可見矣耳是用/作歌非使臣作是歌也上設言其情以勞之 諗)

　(告也左傳辛伯諗周桓公是也父將母來諗言以己/思欲將母之情來告於其母也 母愛子之情雖一)

　(而父或猶知大義母未必不牽于/私情故思所以慰其意者如此)

　(愚按是用作歌將母來諗欲使臣以此歌告之其母/知上之曲體子情以慰親也 玩其詩沉鬰曲折一)

　(如使臣自道其情而實上人代為之言則使臣無可/復言矣所以感之深而益盡其心于王事也先王之)

　(善用人/心如此)

　　四牡五章章五句(序言此詩所以勞使臣之來儀/禮以為上下通用之樂朱子疑)

　　(本為勞使臣而作其/後乃移以他用耳)

　　(愚按鄉飲酒歌此亦以其勤王/事而念父母有忠孝之道焉)

　皇皇者華　序曰君遣使臣也送之以禮樂言逺而

　有光華(鄭云言臣出使能揚君之美延其譽于四方/則為不辱命也 曹居貞云燕以遣之所謂)

　(送以禮也歌以樂之所謂送以樂也使郝氏云此文/王之詩後王遣使臣皆用之使臣受 不同總之宣)

　(上徳達下情耳人君深居清穆四方艱難/疾苦無由周知故使臣以周諮為先務)

　(愚按此詩若以戒夫使臣者/而托于其自道之辭以發之)

皇皇者華于彼原隰駪駪征夫每懐靡及

　(朱註興也後四章賦也毛傳缺下皇皇猶煌煌也華/草木之華也 毛云髙平曰原 濕曰隰忠臣奉使)

　(能光君命無逺無近如華不以髙下易其色乗駪説/文云馬衆多貌盖同時出使之臣觀后章所 或駒)

　(或騏或駱或駰知非一使耳諸使臣皆同此懐故曰/每懐春秋外傳所謂懐和為每懐也靡及者如恐不)

　(及事也特朱善云不曰使臣而曰征/夫則不 使臣此心其屬亦此心也)

我馬維駒六轡如濡載馳載驅周爰咨諏

　(説文云六尺以上馬五尺以上駒夫陸氏云大夫乗/駒血氣未定則有蹄齧之患故大 乗之下文騏也)

　(駱也駰也䝉上之文宜皆為駒云如濡鮮澤也周左/傳穆叔曰忠信為周 歐陽子 周為周徧之 雖)

　(有馳驅之勞不忘國事周詳訪問因以廣博聞也對/爰于也咨訪問也諏説文云聚謀也 國語穆叔)

　(晉君曰皇皇者華君教使臣曰每懐靡及諏謀度詢/必咨于周敢不拜教臣聞之曰懐和為毎懐咨才為)

　(諏咨事為謀咨義為度咨親為詢忠信為周君况/使臣以大徳敢不重拜 左傳又稱咨事為諏)

　(愚按為國事周詳訪問即忠信之義/苟非實心體國必濶畧而不周矣)

我馬維騏六轡如絲載馳載驅周爰咨謀

　(如絲言條直也稱毛云言調忍也咨事之難易/為謀 左傳又 咨難為謀杜預註問患難也)

我馬維駱六轡沃若載馳載驅周爰咨度

　(沃若言潤澤也義毛云咨禮義所宜/為度國語稱咨 左傳稱咨禮也)

我馬維駰六轡既均載馳載驅周爰咨詢

　(陰白雜毛曰駰均調也之咨親為詢謂兩意親信促/膝籌畫言无不盡如舜 詢于四岳即此詢也 按)

　(諏有參伍意謀有審顧意度有折/衷意詢有詳究意各以先後為序)

　　皇皇者華五章章四句(序曰君遣使臣春秋傳曰/君教使臣遣者其事也教)

　　(者其意也燕禮鄉射酒禮亦皆用之而大/學始教亦以此先焉則教之道存焉耳)

　　(愚按輶軒之使上以宣布徳意下以采聴風謠今/其遣之也専教使臣以諏度詢謀非僅采聴而已)

　　(使臣能體上意以克盡其職則海内人情無不達/利弊無不知王者身不下堂而明見萬里則使臣)

　　(所係與諫臣等所以臨遣而送之以禮樂誠重之/也 荘子云大聲不入于里耳折栁皇荂則嗑然)

　　(而笑折栁逸詩也皇荂疑即此篇/豈鄉飲酒人熟聞之故易解耶)

　常棣　序曰燕兄弟也閔管蔡之失道故作常棣焉

　(左傳周襄王以狄伐鄭富辰諫曰不可昔周公弔二/叔之不咸故封建親戚以藩屏周召穆公思周徳之)

　(不類故紏合宗族于成周而作是詩無韋昭云穆公/召康公後穆公虎也周室既衰厲王 道親親禮廢)

　(故召穆公思周徳之不類而合宗族/于成周復修作棠棣之歌以親之)

　(愚按穆公厲宣時人是時周都鎬京所謂東都王城/也成周即雒邑也所以奠九鼎而居殷稹民者敬王)

　(時避子朝之難始遷于此合族成周之説殊不足信/序謂文武以天保以上治内安得有厲宣變雅雜于)

　(其中其為周公作無疑詩據春秋傳富辰謂穆公作/據國語以為周文王之 皆富辰語也杜預以作詩)

　(為作樂而/奏此詩)

常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟

　(毛傳興也朱註同而爾雅云唐棣栘常棣棣惟常棣/得以棣名栘則開 反合者也 鄭云承華者曰鄂)

　(不當作柎柎鄂足也弟常棣一跗輙生二鄂兩兩相/麗故稱韡韡興起兄 同生之義 孔云華下有鄂)

　(鄂下有柎公按萼花蕊也不花蒂也不作柎又作趺/又作跗 感于往昔管蔡之事骨肉相殘有餘恫)

　(焉故指兄弟之情誼以告人欲/今世之為兄弟者皆相親也)

死䘮之威兄弟孔懐原隰裒矣兄弟求矣

　(朱註賦也念威畏懐思也鄭云死䘮可畏惟兄弟之/親甚相思 盖他人見威則避兄弟見威愈懐也)

　(原隰野外也裒斂尸也郝氏謂指成王殺管叔之事/禮公族有罪磬于甸人不與國人慮兄弟故曰原隰)

　(也求尋/覔也)

　(愚按兄弟之情于死䘮時始見荘子云以利合者廹/窮禍患害相棄也以天合者廹窮禍患害相收也)

脊令在原兄弟急難每有良朋况也永歎

　(朱註興也故禽經云脊令友悌註云脊令共母者飛/鳴不相離 取以喻兄弟 唐明皇時有脊令數十)

　(集麟徳殿木上魏光乗作頌以為天子友悌之祥朋/况通作怳永嘆長太息也人遇患難之時毎有良)

　(相憐為之驚怳而長嘆耳無所用其力也有朱子云/急難淺于死䘮言不待死䘮然後相收但 急難便)

　(當相助下文又云方且鬭䦧于内而忽有/外侮則同心禦之益見至情不容己矣)

兄弟䦧于牆外禦其務每有良朋烝也無戎

　(朱註賦也廢䦧毛云狠也務鄭云侮也外言兄弟雖/有小忿不 懿親雖偶鬭狠于内倘遇 侮之來終)

　(是協力相禦良/朋衆莫能助也)

　(愚按烝衆也禦侮之事豈無良朋之衆相助然誰肯/為戎首乎必兄弟也無為之首者朋友雖衆亦無與)

　(為戎也永嘆是朋友之至情無戎亦朋友之/本分到此時始覺兄弟之足恃甚于朋友矣)

䘮亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生

　(朱註/賦也)

　(愚按工既字情辭甚痛外侮既消則无所用禦/侮者矣是以急難之兄弟不如永歎之友生)

儐爾籩豆飲酒之飫兄弟既具和樂且孺

　(朱註賦也王毛云儐陳也飫私也不脱屨升堂謂之/飫周語云 公立飫則有房烝親戚宴享則有殽烝)

　(燕禮云皆脱屨乃升堂少儀云堂上無跣宴則有之/宴則由坐而脱屨明飫立則不脱矣 是詩為宴兄)

　(弟而作故以飲酒發論母程子云孺/親慕之義小兒親慕父 謂之孺子)

　(愚按此下三章皆提醒首章莫如兄弟/之意既厯變故之後益信兄弟當親耳)

妻子好合如鼔瑟琴兄弟既翕和樂且湛

　(朱註賦也娣此又因兄弟之和樂而更進之妻謂兄/弟之妻即 姒是也子謂兄弟之子即從父昆弟是)

　(也盖非特兄弟親愛雖我之妻與兄弟之妻我之子/與兄弟之子亦當使之和合而無間也 鄭云合者)

　(如鼔瑟之聲相應和也人按鼔宫宫動鼔角角應一/氣以相感耳 王與族 宴則宗婦内宗之屬亦從)

　(王后于房中宗婦同姓卿大夫之妻内宗同宗之内/女嫁于卿大夫者襄二年葬齊姜齊侯使諸姜宗婦)

　(來㑹葬諸姜者謂齊同姓之女宗婦謂齊同姓之婦/也 翕説文云起也兄弟同心如鳥之合兩羽而齊)

　(奮起/也)

　(愚按翕之一字早有/禦侮于未形之意)

宜爾室家樂爾妻帑是究是圗亶其然乎

　(朱註賦也孥上章言妻子槩指兄弟之妻子此言爾/室家爾妻 則謂在我之家室妻孥也 帑通作孥)

　(鳥尾曰孥左傳禆竈曰嵗棄其次而旅于明年之次/以害鳥孥鳥謂朱鳥之宿孥鳥尾也妻子為人之後)

　(猶鳥之有尾故以孥稱其王氏云人情皆知保其室/家私其妻子而罕知厚 兄弟然兄弟不和以至毁)

　(其室家危其妻子者有之矣管蔡是也使亶信也亶/其然乎問辭也輔廣云不自以為然而 之返求諸)

　(心以見其真情實理之所在所蘇氏云小人思慮不/能及逺常以兄弟之于我無 損益不知兄弟相親)

　(乃所以宜室家樂妻孥者患其淺陋而不信故使之/深思而逺圗之以信其然否 吕氏曰告人以兄弟)

　(之當親未有不以為然者也苟非是究是圗實從事/于此則亦未有誠知其然者也不誠知其然則所知)

　(者亦名/而已)

　　常棣八章章四句(郝氏云誦常棣而周公無殺管/蔡之事明矣盖二叔得罪王室)

　　(與天下雖有可殺之罪而公終無殺兄之心天下/以討罪人為大義而公終以不能全兄為不仁故)

　　(于康誥曰弟弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不/友于弟此詩亦云雖有兄弟不如友生自怨之情)

　　(慘然盖傷管叔之死/而恨己之不能救也)

　伐木　序曰燕朋友故舊也自天子至于庶人未有

　不需友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民

　徳歸厚矣

伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木嚶其鳴矣求

其友聲相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生神之

聴之終和且平

　(毛傳興也朱註同章詩人多相因之辭如伐木而感/鳥鳴因以起興首 取鳥鳴後二章取伐木寓意則)

　(一聲鄭云嚶嚶兩鳥聲也嚶其鳴矣遷處喬木求其/友 求其尚在深谷者其相得則復鳴嚶嚶盖一鳥)

　(鳴曰嚶此鳥鳴而又有彼鳥以應則為嚶嚶也驚歐/陽子曰考詩義是為鳥在木上聞伐木之聲則 鳴)

　(而飛遷于他木方其驚飛倉卒之際猶不忘其類相/呼而去其在人也可不求其友乎 程子曰神之聴)

　(之乃誓神明心之語願終久相與和好而不變也終/者久要之義 真氏云玩其詩只見為人之求友不)

　(為君之求友先王樂道忘勢但知有朋友/相須之義而不見有君臣相臨之分也)

伐木許許釃酒有藇既有肥羜以速諸父寧適不來微

我弗顧於粲洒掃陳饋八簋既有肥牡以速諸舅寧適

不來微我有咎

　(程子云山中伐木非一人所能為必有同事之人既/同其事則相親好成朋友之義况士君子乎 許許)

　(衆人共力之聲淮南子所謂舉大木者前呼邪許後/亦應之是也 釃猶濾也毛云以筐曰釃以藪曰湑)

　(按藪草也左傳包茅不入王祭不供無以縮酒藪之/謂也 藇美貌郝氏云多而齊也 羜未成羊也天)

　(子謂同姓諸侯謂同姓大夫皆曰父異姓則稱舅念/曰寧曰微皆意中忖度之辭寧猶豈也微無也顧)

　(也寧適不來慮其適然有故而不來也微我弗顧慮/其無乃不我肯顧也 周禮註云進食于尊曰饋)

　(肥羜之下既言以速諸父又洒掃以速諸舅則又是/一禮上為燕禮下為食禮燕言諸父食言諸舅互文)

　(以相通也羜羅氏云諸父用羜羜則小羊諸舅用牡/牡乃大牛 為食禮義親而禮數牡為享禮意重而)

　(禮厚諸父諸舅/禮各有宜也)

　(愚按先諸父後諸舅者周之宗盟異姓為後也深咎/過也慮不來者將毋以己有過而不來也自反 而)

　(望之/切矣)

伐木于阪釃酒有衍籩豆有踐兄弟無逺民之失徳乾

餱以愆有酒湑我無酒酤我坎坎鼔我蹲蹲舞我迨我

暇矣飲此湑矣

　(説文云坡陀曰阪伐木已畢置之于從髙臨卑之地/以便轉移也 衍嚴氏云水溢也言灑酒之多也)

　(籩豆有踐陳設之盛也儕鄭云兄弟父之黨母之黨/也 朱註兄弟朋友同 之稱兼同異姓言 失徳)

　(猶言失禮也漢宣帝詔曰夫酒食之㑹所以行禮樂/也今郡國或擅為苛禁禁民不得具酒食相賀召由)

　(是廢鄉黨之禮令民無所樂非所以導民也詩不云/乎民之失徳乾餱以愆 毛云湑莤之也酤一宿酒)

　(也糟莤音縮左傳所謂包茅縮酒謂以茅泲之而去/其 也 鄭云酤買也特設言之以見相愛之情耳)

　(非必無酒即使酒盡猶當為我酤買之篤于朋友不/以有無為辭也下文飲此湑矣知不待酤也 鼓所)

　(以為舞節故説文謂坎/舞也盖應舞之節也)

　(愚按飲必以暇有及時為樂之意非/其時則不得飲故勸之以盡歡也)

　　伐木三章章十二句(舊作六章章六句朱子以每/章起伐木改併三章 禮有)

　　(饗有食有燕此詩次章羜牡是用太牢則同于饗/且陳饋八簋又言籩豆有踐則同于食言湑我酤)

　　(我是無算爵也鼔我舞我是無算樂也則同于燕/月令季冬之月命樂師大合吹而罷註云嵗將終)

　　(與族人大飲作樂于寝以綴恩也/此篇疑即季冬大飲三族之詩)

　天保　序曰下報上也君能下下以成其政臣能歸

　美以報其上焉(鄭氏云下下謂鹿鳴至伐木皆君所/以下臣也臣亦宜歸美以崇君之尊)

　(而福禄之以/答其歌也)

天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除俾爾多益以

莫不庶

　(朱註賦也毛傳缺不保者抱持愛護之意以受命于/天故曰天保定者 移之謂 歐陽子曰詩人爾其)

　(君者盖稱天以為言行俾爾以下望之也俾使也孰/使之天使之思若啓 若翼是也君子謂之善頌善)

　(禱乃單盡也周家以忠厚開基今厚而益盡其厚書/謂 單文祖徳是也以新易舊曰除如新舊嵗之交)

　(曰除嵗言除者謂福之新也/今之授官者皆曰除官是也)　(方中履曰除猶授也/多益謂多受益也易)

　(損之六五曰或益之十朋之龜弗克違莫不庶之謂/也 鄧元錫云單厚自盡也多益盡人也内盡于已)

　(外盡夫物然後美善/大備下所謂戩穀也)

天保定爾俾爾戩穀罄無不宜受天百禄降爾遐福維

日不足

　(戩與剪同盡也糓善也言盡善也罄盡也盡無不宜/所謂宜民宜人是也 百禄以盛言遐福以久言嚴)

　(氏云滿招損謙受益故福禄雖盛而不自止足所謂/吉人為善維日不足也天下無徳外之福詩人歸美)

　(之中有責難者寓若盡以為/言福禄全篇皆容悦之辭矣)

天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至

以莫不増

　(爾雅云髙平曰陸大陸曰阜大阜曰陵岡應劭云阜/者茂也言平地隆踊不屬于山陵也 説文云山)

　(脊也水鄭云川之方至/謂其 縱長之時也)

　(愚按山阜岡陵皆有定體有定則不能増益惟川/源深流長而方至則又盛長之初其増不可量也)

吉蠲為饎是用孝享禴祠烝嘗于公先王君曰卜爾萬

夀無疆

　(吉謂諏吉日少牢饋食云大夫先與有司諏丁巳之/日至明日乃筮其日之吉凶也 蠲潔也饎熟食儀)

　(禮有饎㸑註炊黍稷曰饎夏享獻也孝以盡志享以/盡物 爾雅云春祭曰祠 祭曰礿秋祭曰嘗冬祭)

　(曰烝礿即禴也夏祭以樂為主故曰禴自殷以上春/禴夏禘秋嘗冬烝至周公去夏禘之名以春禴當之)

　(更名春為祠而以禘為大祭實董仲舒云春上豆實/夏上尊實秋上杌實冬上敦 豆實韭也尊實麫也)

　(杌實黍也敦實稻也一年之中天賜四至至則上之/此宗廟所以嵗四祭也 君曰者皇尸傳先君之意)

　(以嘏主人之辭所朱註文王時周未有曰先王者此/詩必武王以後 作也 曹居貞曰天保皆祝君之)

　(福此詩原其因/祭而受福也)

神之弔矣詒爾多福民之質矣日用飲食羣黎百姓徧

為爾徳

　(此承上章祭祀言文弔至也猶言祖考來格也所詒/通作貽多福即下 所稱是也 王氏云民無 施)

　(其智巧也日用飲食而已所徧為爾徳鄭/云言則而象之徧臣民之 為皆爾之徳)

　(愚按民安其質耕食鑿飲朝饔夕飱此外/無事是為至治神之詒以多福莫大于此)

如月之恒如日之升如南山之夀不騫不崩如松柏之

茂無不爾或承

　(毛云恒弦也亦作縆縆大索即弦之義始升通作昇/説文云日上也鄭云月上弦而就盈日 出而就明)

　(崩自上墜下曰崩不騫是無缺損指山之一處言不/ 是無傾覆指山之全體言 承奉也言臣民承奉)

　(上徳雒誥所謂其永/觀朕子懐徳是也)

　(愚按不言月望日中而曰恒曰升取漸進為極盛也/ 無不爾或承䝉上松柏言謂無不憑藉爾之大徳)

　(而受其/庇䕃也)

　　天保六章章六句(鄒氏云史記武王克商憂天保/之未定于是有營洛之意此詩)

　　(之作盖在東都既成後矣居周逸書王云定天保/依天室自洛汭遷于伊汭 易毋固其有夏之居)

　　(我南望三塗北望嶽鄙顧瞻有河粤詹洛伊毋逺/天室盖意欲營洛也及成王即位追武王之意使)

　　(召公相宅周公復卜申視卒營築居九鼎焉故/疑此詩為營洛後周召報命而致其祝頌之辭)

　采薇　序曰遣戍役也文王之時西有昆夷之患北

　有玁狁之難以天子之命命將率遣戍役以守衛中

　國故歌采薇以遣之出車以勞還杕杜以勤歸也(季/氏)

　(曰古者出師以喪禮處之則無燕樂故無遣詩及其/獻捷代還則歌凱以歸故極美其功而曲序其情以)

　(為勞也時鄒氏曰序以采薇為遣戍夫楊栁依依則/正薇柔 也雨雪霏霏則正嵗暮時也撫今追昔道)

　(其實厯之景如此若云預道歸時之景豈有方遣之/日而遂以為昔往是莊子所謂今日適越而昔日至)

　(矣/)

采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸嵗亦莫止靡室靡家玁

狁之故不遑啓居玁狁之故

　(朱註興也毛傳缺無毛云作生也猶言怒生也仲孔/云月令仲春之月 作大事孟秋乃命將帥今 春)

　(遣兵以患難既逼不暇待秋故也行此代為將士追/述之言謂昔以仲春薇生之時出 斯時即念當何)

　(時歸乎曰歸者心口相語也念歸之切慮其當在嵗/暮也男有室女有家今逺去久離男不得以室為室)

　(女不得以家為家矣今毛云玁/狁北狄也鄭云北狄 匈奴也)

采薇采薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載

饑載渇我戍未定靡使歸聘

　(柔鄭云脆脕之時謂心憂憂歸期之逺也烈烈言内/熱也 我戍未定 未至戍所而安止也 聘問也)

　(孔云謂同行無歸人誰/可使問其家之安否也)

　(愚按此未至戍所中途欲寄家訊也薇由作而柔/而剛皆自出門及一路所見以志天時之變也)

采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸嵗亦陽止王事靡盬不

遑啓處憂心孔疚我行不來

　(戴侗云薇冬晚抽芽至春柔矣夏而剛宜芼豕陽者/謂正陽之月已月也首章言嵗暮預期之辭此言嵗)

　(陽即景之辭也盖因見/薇剛而知孟夏至也)

　(愚按首章不遑啓處是初上道别父母之詩此則巳/至戍所而念父母之詩既至戍所王事為重不暇顧)

　(其私恩矣憂心孔疚憂王事也我行不來奮/然自誓之辭一月三㨗之功己兆於此矣)

彼爾維何維常之華彼路斯何君子之車戎車既駕四

牡業業豈敢定居一月三捷

　(爾華盛貌戎説文云麗爾也猶靡麗也一作薾五常/常棣也 路主帥所乗若下文戎車則總括 戎)

　(而言路車亦在其内耳即周禮車僕所掌有戎路廣/車闕車苹車輕車戎路 革路王在軍所乗也廣車)

　(横陳之車備更迭戰者闕車逰軍乗以補闕者苹讀/為屏所用對敵以自蔽隠者輕車所以馳敵致師者)

　(此五者皆兵車所謂五戎也士孔云路為君子之車/左傳鄭子僑叔孫豹王賜之 路是卿車得稱路也)

　(業毛云業/ 壯也)

駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所腓四牡翼翼象

弭魚服豈不日戒玁狁孔棘

　(朱註賦也耐三捷之後戍事未畢未敢弛備遽歸盖/北狄畏暑 寒計三捷當在盛夏之時宣王所以六)

　(月興師也秋氣折膠弓弩始勁故秋冬又易為侵暴/必留屯以防之 騤説文云馬行威儀也 鄭云腓)

　(當作芘厞何氏云腓即厞字説文云隠也禮記取廟/之西北 薪用爨之楚辭隠思君兮厞側皆訓隠言)

　(戍士亦藉是車以自隠蔽也之陳祥道云古之用兵/險野人為主易野車為主車 于戰動則足以衝突)

　(止則足以營衞將卒有所芘兵械衣装有所齎也弭/翼翼言馬之欲行如鳥舒翼也 象弭弓反末也)

　(者弓弰之名馳之則反曲故云弓反末以象骨為之/服矢服也以魚皮為之 言行間之人整肅器械無)

　(日不然雖無事之時凛如敵至以玁狁往來飄忽至/如風雨不可以一日忘備也 蔡汝南云豈敢定居)

　(由君子有不測之畧豈不日戒由君子有不懈/之心采薇雖咏戍役之情而将道亦自可見)

昔我往矣楊栁依依今我來思雨雪霏霏行道遲遲載

渇載饑我心傷悲莫知我哀

　(朱註賦也嫋栁楊之下垂者楊栁之揚起者依依者/初抽條時 嫋欲有所依也 楊栁與采薇相應雨)

　(雪與嵗暮相應雖程子云言行道遲遲則見歸思之/切盖思家心急 速亦覺遲耳 嚴氏云莫知我哀)

　(言莫知其勞苦乃/所以深知之也)

　(愚按二章之言饑渇謂甫出門便有此苦此章之言/饑渴謂一日未到家猶有此苦也自上言莫知我哀)

　(則知之/者深矣)

　　采薇六章章八句(竹書文王十一年周公季厯伐/翳徒之戎獲其三大夫來獻捷)

　　(何氏謂此詩即王季伐翳徒之役備嚴沆云據汲/冢周書序云文王立西距昆夷北 玁狁謀武以)

　　(昭威懐則此詩與出/車其為文王詩無疑)

　出車　序曰勞還率也

　(愚按舊謂此詩與采薇同時之作玩篇中述其往也/黍稷方華正當仲夏與楊栁依依既不同月序其來)

　(也雨雪載途正當早春與雨雪霏霏又不同時當文/王之時豈止一出師乎二篇非一時之作後王勞還)

　(師者皆以為宴勞之詩/因其詩而分别用之耳)

我出我車于彼牧矣自天子所謂我來矣召彼僕夫謂

之載矣王事多難維其棘矣

　(朱註賦也毛傳缺王爾雅郊外為牧謂前軍之先行/者也謂我來者承 命令簡發此戎車也出車已在)

　(于牧而王命促發故親至郊牧促其剋期上道盖事/急不可緩也此章文王承王命遣南仲之事 毛云)

　(僕夫御夫也其棘急也謂速則邉防可固緩則衝突/可虞故曰維 棘矣此行専以築城為事與六月之)

　(師不/同)

　(愚按文王為西伯専征伐值玁狁西戎並犯中國于/是承帝乙之命簡料車徒而命南仲為将往禦之故)

　(稱天子稱王事禀命帝乙/雖專征伐不敢自擅也)

我出我車于彼郊矣設此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡

不斾斾憂心悄悄僕夫況瘁

　(朱云郊在牧内盖前軍已至牧而後軍猶在郊也北/龜蛇曰旐考工記云龜蛇四斿以象營室按營室)

　(方七宿也者旄干旄也旌竿之首飾以旄牛尾曰旄/鄭云設旐 屬之于干旄而建之戎車 孔云此旐)

　(彼旄一言彼一言此便文耳于彼新田于此菑畆之/類也 鳥隼曰旟考工記云鳥隼七斿以象鶉火也)

　(所陸化熙云出車在郊視前在牧之車此為后車則/ 見止是設旐建旄而設旟建旄己在彼牧故亟接)

　(之曰彼旟旐斯盖因言車之所建而兼舉前後軍言/之耳 董氏云禮曰徳車結旌武車綏旌綏謂垂而)

　(舒之也昔晉治兵建而不斾壬午復斾諸侯畏之則/知垂旌所以為戰也 按斾惟旐有之斾斾者合旟)

　(旐飛揚之/象而言)

　(愚按此章文王出車之事已竣可以還報天子矣軍/既出而悄然心憂僕夫向載以來者今復御而歸亦)

　(因其憂心而為之况/瘁所謂臨事而懼也)

王命南仲往城于方出車彭彭旂旐央央天子命我城

彼朔方赫赫南仲玁狁于襄

　(首二章止言奉王命出車耳未明言所命謂何此方/言所命之事 毛云方朔方即六月所謂侵鎬及方)

　(郡縣志夏州朔方縣什賁故城即漢朔方縣之故城/也今寧夏衞是也什賁之名盖蕃語也 交龍為旂)

　(孔云旂盖南仲所建王國大夫視外諸侯分得建旂/不再舉旟者旟為前軍既己前發大將當居中軍統)

　(後軍繼進故但言旂旐也天子命我二句述南仲稱/王命以令衆也 季氏云城朔方所以斷戎狄往來)

　(之路西戎道絶使不得相為犄角則可以駕玁/狁而出其上故曰于襄蔡沈云襄駕出其上也)

　(愚按前二章言我者文王之辭此二章代為南仲之/辭文王以王命命南仲仲因得謂天子命我耳 懐)

　(山襄陵謂四邉皆水也凡襄者就邉而言今築朔/方之城所以畫玁狁于邉外不令侵入中國耳)

昔我往矣黍稷方華今我來思雨雪載塗王事多難不

遑啓居豈不懐歸畏此簡書

　(上章天子命我二句是南仲語此則全托南仲之辭/ 鄭云黍稷方華朔方之地六月時也 塗凍釋也)

　(時吕氏云采薇之所謂往遣戍時也此詩之往在道/ 也采薇之所謂來戍畢時也此詩之來歸而在道)

　(時/也)

　(愚按此章是城工已畢歸戍在道復被簡書命伐西/戎直至深春始還末二語可見 王事多難與首章)

　(語意相同而此更為伐西戎起語言所以遲至雨雪/載塗而後歸者以西戎助玁狁為虐復承王命徂征)

　(自北而西歸計轉/緩故不遑啓處也)

喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂心忡忡既見君子我

心則降赫赫南仲薄伐西戎

　(草蟲鳴則阜螽躍而從之以興夫唱婦隨其象如此/ 張衡謂大火流則草蟲鳴正深秋候耳 君子室)

　(家斥南仲之辭我則室家自我也此詩言我者三首/二章我者文王之辭中二章我者代為南仲之辭此)

　(章我者則代為南仲室家之辭作曹氏曰西北二虜/相犄角為寇故征玁狁則西戎 伐西戎則玁狁平)

　(愚按此章盖室人思征夫之情自秋盡冬初屈指城/工之畢日盼其歸而不意後有伐戎之羈遲也 禦)

　(玁狁而伐西戎漢通西域以斷匈奴右臂即用是法/也孟子曰文王事昆夷惟與西戎連和乃可以全力)

　(制北狄耳然非薄伐不能要其和也此詩専為城朔/方以禦玁狁而以餘力伐西戎以孤玁狁之勢兵家)

　(之勝/算也)

春日遲遲卉木萋萋倉庚喈喈采蘩祁祁執訊獲醜薄

言還歸赫赫南仲玁狁于夷

　(鄭云伐西戎以凍釋時反朔方之壘休息戍役至此/時而歸 執生擒也訊問也謂其渠魁當訊問者)

　(醜衆/也)

　(愚按訊醜皆伐西戎所執獲者若玁狁則第城朔方/以備之耳未嘗有交戰之事既城朔方則玁狁不能)

　(乘虚為害而西戎可伐西戎既敗則有以/剪玁狁之羽翼而玁狁可平事實相因也)

　　出車六章章八句

　　(愚按竹書紀宣王三年命大夫仲伐西戎後儒謬/以為南仲而謂此詩為宣王世之詩考史記彼乃)

　　(秦仲也與/此無涉)

　枤杜　序曰勞還役也(王氏云上之人能知其下中/心委曲之情而形于歌咏則)

　(下悦之出車枤杜是也上之人不能知而其下自陳/其勞苦之状悲傷之情則怨也揚之水鴇羽是也)

　(愚按此詩専代征人之婦而言其情盖征夫之所念/者父母妻子也父母與子相念之情可對人言夫與)

　(婦相念之情有不可對人言者而上能代/言之曲體人情之至所以令人深感也)

有枤之杜有睆其實王事靡盬繼嗣我日日月陽止女

心傷止征夫遑止

　(毛傳興也朱註賦也牝樹之特生者為枤枤杜與棠/相似説文云牡曰棠 曰杜 陸化熙云 杜雖以)

　(識時序之變而取義于枤亦因征夫在外而傷其孤/特無依也 睆明貌言杜實之厯厯在眼也 吕氏)

　(云杜之有實秋冬之交也十月為陽至十月猶未歸/則以朔方城畢復有西戎之征室人不知而謂征天)

　(今已閒暇/可以歸矣)

　(愚按繼續也嗣續之無己也自閨人之屈指歸期日/復一日而言也盖往役之始其日為王家之日及期)

　(以後其日則我之日/也故曰繼嗣我日)

有枤之杜其葉萋萋王事靡盬我心傷悲卉木萋止女

心悲止征夫歸止

　(萋萋新葉也萋承上章言枤杜睆實是去年十月間/物色今杜葉 萋則實落而又生葉為今年三二月)

　(矣卉木萋止復從枤杜而推廣之見萋萋不獨一枤/杜也計此時征夫歸已在道而室人不知猶悲思也)

　(心我女自我也女/ 自上人謂之也)

陟彼北山言采其把王事靡盬憂我父母檀車幝幝四

牡痯痯征夫不逺

　(把枸把也采杞即在卉木萋止之時父母舅姑也憂/我父母言貽我父母之憂 蔣悌生曰此四句見于)

　(北山詩辭義俱同而此為正雅北山為變雅何也枤/杜之詩在上之人叙戍役之勞以閔之也北山之詩)

　(役者自言其勞而有怨懟之心也辭義同而苦樂之/意異矣 幝幝車敝貌痯病也檀車耐用而亦敝牡)

　(馬有力而亦病以/見其久且勞也)

　(愚按車敝馬罷非目所見以行役之久料之/征夫不逺亦上之人所以慰其婦婦不知也)

匪載匪來憂心孔疚期逝不至而多為恤卜筮偕止㑹

言近止征夫邇止

　(匪通作非期鄭云君子至期不裝載意不為來矣疚/病也期歸 也逝往也言所計之歸期今已往)

　(恤憂也憂心孔疚女心之傷悲也而多為恤憂我父/母也不獨我憂之父母亦憂所謂多恤也 大事先)

　(筮而後卜小事則龜筮不相襲偕止謂相襲俱作以/心之惶惑不定故無不為也 㑹合也謂合卜筮之)

　(繇而皆曰近也辭輔廣云征夫不逺料想之辭也征/夫邇止决定之 也 嚴氏云此詩四章皆不言戍)

　(役來歸之事惟述其未歸之時室家思念之切/如此則今日之歸其樂為何如所以慰勞之也)

　(愚按過期不至則以疑而益憂疑則可憂者多矣疾/病死傷皆疑中事即皆憂中事故曰而多為恤 戍)

　(士之遣本從南仲以城朔方城工既竣復移師以伐/西戎其室家不知也故歸期之逺近上之人知之而)

　(婦不知惟以過期不至而傷悲憂恤/耳四征夫句皆上人寛慰其婦之詞)

　　枤杜四章章七句(鄒氏曰舊以為勞還役若檀車/四牡豈所槩于卒伍其為勞戍)

　　(臣可知也車孔疏謂役夫以從征之故其甲士三/人所乗之 皆備四馬故曰四牡非庶人尋常得)

　　(乗四馬也且篇中敘其室家私情正與東山詩/之勞歸士等耳視出車篇之勞還率迥别矣)

　南陔　序曰孝子相戒以養也(朱註此笙詩也有聲/無辭舊在魚麗之後)

　(以儀禮考之其篇次當在此篇按毛傳枤杜之後即/次以魚麗以足鹿鳴之什十 而無辭者不在什内)

　(朱子據儀禮正之于是毛氏所/分之什不能復依而自為之什)

　　鹿鳴之什十篇一篇無辭凡四十六章二百九十

　　七句

　　白華之什二之二(朱註毛公以南陔以下三篇無/辭故升魚麗以足鹿鳴什數而)

　　(附笙詩三篇于其後因以南有嘉/魚為次什之首今悉依儀禮正之)

　白華　序曰孝子之潔白也(朱註笙/詩也)

　華黍　序曰時和嵗豐宜黍稷也有其義而亡其辭

　(鄭云孔子正雅頌各得其所時俱在耳篇第當在于/此遭戰國及秦之世而亡之矣 朱註亦笙詩也鄉)

　(飲酒禮鼔琴而歌鹿鳴四牡皇皇者華然後笙入堂/下磬南北面立樂南陔白華華黍燕禮亦鼓瑟而歌)

　(鹿鳴四牡皇華然後笙入立于縣中奏南陔白華華/黍南陔以下今無以考其名篇之義然曰笙曰樂曰)

　(奏而不言歌則有聲而無辭明矣所以知其篇第在/此者意古經篇題之下必有譜焉如投壺魯鼔薛鼓)

　(之節而亡之耳也郝氏云鄉射亦儀禮也云奏騶虞/貍首騶虞有辭 亦云奏周禮有九夏國語稱金奏)

　(肆夏樊遏渠按肆夏即時邁樊遏為韶夏即執競渠/為納夏即思文皆有辭而皆云金奏則奏亦辭也金)

　(奏九夏有辭笙奏南陔白華獨無辭乎又周禮籥章/以籥龡豳詩即七月也籥吹七月猶笙吹南陔白華)

　(華黍也豳有辭而南陔以下獨無辭乎又明堂位祭/統升歌清廟下管象象即維清也謂管奏維清于堂)

　(下管有辭而/笙獨無辭乎)

　(愚按古鄉飲酒禮歌鹿鳴四牡皇華而笙南陔白華/華黍盖欲其外盡君國之事而内修孝養之禮也)

　魚麗　序曰美萬物盛多能備禮也文武以天保以

　上治内采薇以下治外始于憂勤終于逸樂故美萬

　物盛多可以告于神明矣(此燕饗通/用之樂歌)

魚麗于罶鱨鯊君子有酒㫖且多

　(朱註興也毛傳缺云按易離麗也小過飛鳥離之即/此麗也 罶説文 曲梁寡婦之笱無所留也 王)

　(雪山謂後世有魚麗之陳陳凡五每陣又各有五敵/入其中者無有得出罶者曲薄也當回曲周匝魚之)

　(入其中者亦無得而脱也云鱨揚也一名黄揚鯊鮀/也陸璣云吹沙也 陸氏 鱨性善浮鯊性善沉)

　(毛云太平而後微物衆多取之有時用之有/道則物莫不多矣 㫖且多皆指酒而言)

　(愚按此詩即魚之盛以見品物蕃阜國家豐亨大/有君臣可以燕樂非指魚為燕饗所薦之羞也)

魚麗于罶魴鱧君子有酒多且㫖

　(魴即鯿魴方鯿扁也魴出溪水者謂之槎頭鯿鱧鮦/也陸氏云今𤣥鱧是也諸魚中惟此魚膽甘可食)

　(多且㫖言不徒以多而/已多而㫖乃可為貴)

　(愚按首章㫖且多重在多也此章多且㫖重在㫖也/盖既多則未必盡㫖多矣而㫖如故見主人之情始)

　(終濃/厚也)

魚麗于罶鰋鯉君子有酒㫖且有

　(鰋鮎也郭璞云今鰋額白魚也按鰋身圎性偃似非/鮎魚 鯉赤鯉也 有言用之而愈有也餘歡未殫)

　(爵斚吏陳見主人愛客之/無已也故以㫖且有終焉)

物其多矣維其嘉矣　物其㫖矣維其偕矣　物其有

矣維其時矣

　(前三章所言者禮文也後三章所言者禮意也殽物/指殽也承上文而言不特酒多酒㫖酒有而諸 之)

　(物亦多亦㫖亦有也也嘉美也惟其嘉美此賓客故/備物之多如此偕俱 言有恭敬之意與之俱也時)

　(謂可以燕饗之時不蘇氏云多則患其不嘉㫖則患/其不齊有則患其 時今多而能嘉㫖而能齊有而)

　(能時言/曲全也)

　　魚麗六章三章章四句三章章二句(朱註按儀禮/鄉飲酒及燕)

　　(禮前樂既畢皆問歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙/崇丘歌南山有臺笙由儀間代也言一歌一吹也)

　　(然則此六者盖一時之詩而皆/為燕享賔客上下通用之樂)

　由庚　序曰萬物得由其道也(朱註此亦笙詩謂間/歌魚麗則奏此篇)

　(毛氏以南陔白華華黍置魚麗之前以由庚崇丘由/儀三詩總置南山有臺之後今按由庚三詩與朱子)

　(篇次/正合)

　南有嘉魚　序曰樂與賢也太平君子至誠樂與賢

　者共之也(鄭云樂得賢者與共立于朝相燕樂/也 朱註此亦燕饗通用之樂歌)

南有嘉魚烝然罩罩君子有酒嘉賔式燕以樂

　(朱註興也毛傳缺云南謂冮漢之間方蜀都賦云嘉/魚出于丙穴黄震 周都西北以南 之魚為美故)

　(云南有嘉魚未必獨指丙穴之魚也丙穴之魚飲乳/泉而美亦未必原名嘉魚也 嚴氏云下文樛木非)

　(木名則嘉魚亦非魚名詩人以魚之嘉瓠之甘者喻/賢者耳烝然以言衆也 詩話云魚罩有自上而下)

　(者今提罟也有自下而上者為撩罟即罶類淮南/子云罩者抑之罾者舉之為之雖異得魚一也)

南有嘉魚烝然汕汕君子有酒嘉賔式燕以衎

　(汕説文云魚逰水貌逸毛云樔也鄭云樔者今之撩/罟也 陸氏云魚欲 則罩之使入魚欲伏則汕之)

　(使出云衎飲食之樂/也易 飲食衎衎)

南有樛木甘瓠纍之君子有酒嘉賔式燕綏之

　(長而瘦者曰瓠短項大腹曰匏匏苦瓠甘之嚴氏云/樛木喻王屈己下賢則賢者得以上進綏 謂燕飲)

　(以安之醴酒不設而穆生去盖/禮貌衰則不能安賢者之心也)

　(愚按樛木下垂甘瓠上附上下交也綏安也情文纒/綿周至以安嘉賔之心使其係心于我如甘瓠之纍)

　(樛木/也)

翩翩者鵻烝然來思君子有酒嘉賔式燕又思

　(鄭云鵻壹宿之鳥一于其所宿之木也喻賢者有専/壹之意于我 孔云頻與之燕言親之甚也禮上公)

　(三燕侯伯再燕是又燕也而蘇氏云魚非有求于人而人/則取之以為賢者亦如是 吾則强求之與非也瓜)

　(蔓于地是豈可强使從人哉然其遇樛木也未嘗不/纍之而上物之相從物之性也豈有賢者而不願從)

　(人者哉獨患不之求耳招嚴氏云人主之于賢始則/多方勤求之繼則禮貌 延之其後則聞風自至如)

　(翩然飛者孝鳥鵓/鳩羣然而自來也)

　　南有嘉魚四章章四句(何氏謂文王為西伯統治/南國故周南樛木喬木皆)

　　(咏南國所有此詩為文/王燕南國賔客之作)

　　(毛傳以魚麗終鹿鳴之什而南陔白華華桼三篇/不與自南有嘉魚至吉日凡十篇為南有嘉魚之)

　　(什而由庚崇丘由儀三篇不與正郝氏云菁菁者/莪以上六篇皆成王之詩謂之 小雅六月以下)

　(四篇宣王之詩/謂之變小雅)

　崇丘　序曰萬物得極其髙大也(朱註此亦笙詩間/歌南有嘉魚則笙)

　(崇/丘)

　南山有臺　序曰樂得賢也得賢則能為邦家立太

　平之基矣(鄭𤣥謂春入學舍菜合舞秋頒學合聲于/是時也視學則遂養老此章萬夀眉夀黄)

　(耉等語皆為養老咏也據鄉飲酒禮燕禮笙入而後/皆間歌此詩則周公未作儀禮之前已有之故朱子)

　(以為燕饗/通用之樂)

南山有臺北山有萊樂只君子邦家之基樂只君子萬

夀無期

　(毛傳興也朱註同云臺夫須也舊説夫須莎艸也可/為蓑笠都人士詩 臺笠是也 羅氏以夫須與莎)

　(為兩物臺者莎草可為衣以禦雨編之若甲毶毶而/垂故雨順注而下然或藉而卧則不能隔雨名曰夫)

　(須盖匹夫所須也莎俗謂之香附子自是二種萊萊/草名其葉可食陸氏云兖州人蒸以為茹謂之 烝)

　(杖按來黎音近即藜也初生葉可食大則為樹可為/ 歐陽子云髙山多草木如周多賢才也 期限)

　(也言夀未可期限也祝劉公瑾云或疑賔客不足以/當萬夀之語士冠禮 辭亦云眉夀萬年今古器物)

　(銘所謂用蘄萬夀用祈眉夀萬年無疆之類/皆為自祝之辭則以萬夀祝賔固其所矣)

　(愚按此詩為養老作先美其徳/后祝其夀期其老而益老也)

南山有桑北山有楊樂只君子邦家之光樂只君子萬

夀無疆

　(基所以安也/光所以榮也)

南山有把北山有李樂只君子民之父母樂只君子徳

音不已

　(把如樗一名狗骨或云與李並舉皆可食之物即枸/檵也 上章言邦家之基之光賛其徳之辭此正指)

　(其徳之實足為人所利賴故曰民之父母古者養老/有乞言合語之禮内則篇云五帝憲三王有乞言五)

　(帝憲者養氣體而不乞言有善則記之為惇史三/王亦憲既養老而后乞言亦微其禮皆有惇史)

　(愚按乞言者從之求善言合語者旅酬而合語也君/子父母斯民就養之時亹亹談説曽無懈倦故曰徳)

　(音不/已也)

南山有栲北山有杻樂只君子遐不眉夀樂只君子徳

音是茂

　(栲山樗也杻檍也解見唐風夀睂夀秀睂也日遐與/何通盖音近也萬夀無期萬 無疆願其後 之辭)

　(也遐不睂夀遐不黄耉美其今日之辭也是茂/謂徳音之盛盖期望過此以往善言益多也)

南山有枸北山有楰樂只君子遐不黄耉樂只君子保

艾爾後

　(枸枳枸也枝語云枳枸來巢言其味甘故飛鳥喜而/巢之子著 端大如指長數寸美如飴能令酒味薄)

　(以為屋柱則一屋之酒皆薄析詩詁云其子生枝端/横析岐出状如析栱土人謂 栱木朱子云吾鄉呼)

　(為兼勾味甘而解酒毒黄楰爾雅云䑕梓也郭璞云/楸屬今人謂之苦楸 黄髮也耉老人面凍黎色)

　(若浮垢者艾方言云汝潁梁宋之間謂養為艾保之/為義安也 之為義養也後後日也自此以後夀尚)

　(未有窮期故/祝以安養也)

　　南山有臺五章章六句(左傳襄二卜年季武子如/宋報向戍之聘歸復命公)

　　(享之賦魚麗之卒章公賦南山/有臺武子去所曰臣不堪也)

　　(愚按燕禮既問歌此二詩而魯君臣復舉二詩/為賦是樂章歌者自歌而賦者自賦不相碍也)

　由儀　序曰萬物之生各得其宜也(合由庚崇丘三/篇有其義而亡)

　(其辭鹿鄭云此三篇者鄉飲酒燕禮用焉燕禮又有/升歌 鳴下管新宫新宫亦詩篇名也辭義皆亡無)

　(以知其篇第之處臺朱註此亦/笙詩間歌南山有 則笙由儀)

　蓼蕭　序曰澤及四海也(郝氏云篇中言燕者安樂/之意非飲酒也據詩次第)

　(此篇朝諸侯下/篇方與之燕飲)

蓼彼蕭斯零露湑兮既見君子我心寫兮燕笑語兮是

以有譽處兮

　(毛傳興也朱註同莤蓼長大貌一云草蒼蒨貌其蕭/香蒿也湑説文訓 莤以茅泲酒也蕭之受露 状)

　(沾濡有似于茅之泲酒受露則色愈蒼蒨/故以蓼言 譽處猶言為聲譽之所歸也)

　(愚按鄭云燕安也有自然之義所為時然後言樂然/後笑也詩中不見有燕飲之事當是繼世諸侯初見)

　(天子而誠服賛嘆之辭君子指天子我心寫兮謂諸/侯之一見而輸誠也上下相接笑語皆出于自然盛)

　(徳感孚如此宜其為聲譽之所歸/矣盖昔想望之而今始得睹之也)

蓼彼蕭斯零露瀼瀼既見君子為龍為光其徳不爽夀

考不忘

　(瀼瀼露蕃貌見為龍見能膏/澤下民為光 能照臨下土)

　(愚按為龍為光即後世稱其人主有龍鳯之章天日/之表是也 爽差也君臣之間不恃有甚隆之禮而)

　(恃有不爽之徳祝之以夀考望之以不忘/固知主徳之不爽決不忘今日之分誼耳)

蓼彼蕭斯零露泥泥既見君子孔燕豈弟宜兄宜弟令

徳夀豈

　(泥泥露濡也/豈弟樂易也)

　(愚按嗣世之諸侯未見天子初謂天威難邇既見之/而甚安和樂易不自知有天子之尊其所以協和諸)

　(侯猶之協和其兄弟也兄弟兼同姓異姓言自天子/稱之為叔父伯父舅氏自諸侯承之謂天子待之如)

　(兄如弟云爾有此令徳夀而且豈盖不僅夀考而/已自今以后夀考之年皆豈樂之境頌祝之至也)

蓼彼蕭斯零露濃濃既見君子鞗革沖沖和鸞雝雝萬

福攸同

　(濃濃厚貌鞗轡也革轡首也即郭璞云馬轡所杷之/外有餘而垂者謂之革則鞗 轡之别名而革乃轡)

　(之外垂者鞗以皮為之故曰鞗革沖冲轡垂貌馬周/禮註云和鸞皆以金為鈴鸞者在衡和者在軾 動)

　(則鸞鳴鸞鳴則和應舒則不鳴疾則失音雝雝言得/其和也 鄭云此説天子之車飾諸侯燕見天子天)

　(子必乗車迎于/門是以云然)

　(愚按如鄭説則此詩/為諸侯之賛美天子)

　　蓼蕭四章章六句

　　(愚按朱註謂諸侯朝于天子天子與之燕以示慈/惠故歌此詩然詩中未見有飲酒之事若來朝而)

　　(燕之詩則露斯篇是矣朱子以君子指諸侯謂為/天子褒美諸侯之詩鄭箋謂皆以下頌上辭義覺)

　　(順/)

　湛露　序曰天子燕諸侯也(鄭云諸侯朝覲㑹同天/子與之燕所以示慈惠)

　(露左傳文公三年衞甯武子來聘公與之宴為賦湛/ 不辭又不答賦使行人私焉對曰臣以為肄業及)

　(之也昔諸侯朝正于王王宴樂之于是乎賦湛露則/天子當陽諸侯用命也今陪臣來繼舊好君辱貺之)

　(其敢干大禮以自取戾杜預註云朝正者朝而受政/教也 郝氏云前篇來朝此篇賜燕朝以期旦禮主)

　(于辨也飲以昏夜情主于合也燕何氏云/諸侯朝正于王王行饗禮畢而 之于寝)

　(愚按周禮燕饗之禮上公三饗三食三燕侯伯二饗/再食再燕子男一饗一食一燕此或為侯伯再燕之)

　(詩/耶)

湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲不醉無歸

　(毛傳興也朱註同而歐陽子曰天之潤澤于物者若/雨若雪其類非一 獨以露言者露以夜降者也因)

　(其夜飲故近取以為比/君留而盡其私恩之義)　(厭厭安也夜飲私燕也謂/燕禮云宵則庶子執燭于)

　(阼階上司宫執燭于西階上甸人執大燭于庭閽人/為大燭于門外燕禮輕無庭燎設大燭而已是夜飲)

　(之禮古誠有之其禮一獻四舉酬降脱屨升堂無算/爵無算樂君曰無不醉賔及卿大夫皆對曰諾敢不)

　(醉此云不醉/無歸是也)

湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考

　(歐陽子云言在彼豐草杞棘者以露之被草木如王/恩被諸侯耳 草茂則得露多諸侯賢則受恩厚也)

　(于儀禮受賔聘享則于太廟享食則于禰廟惟燕行/ 寝故云宰膳具官饌于寝東此云在宗載考盖享)

　(畢而燕言既在宗廟行饗禮矣/更在路寝成此燕禮也考成也)

湛湛露斯在彼杞棘顯允君子莫不令徳

　(把棘并言棘木低小則把非大木可知以後章例之/桐椅相類把棘亦當相類杞即枸把也 蘇氏云露)

　(之在草也如将不勝其在木也則能任之矣將言其/無不醉也故以豐草興之將言其醉而不亂故以把)

　(棘言信謝氏云顯者其心明白洞達允者其/心忠 誠慤 朱註君子指諸侯為賔者也)

其桐其椅其實離離豈弟君子莫不令儀

　(鄭云謂夜飲之禮飲酒不至于醉而能善其徳善其/儀此陔節也 孔云當奏陔夏之節猶善威儀稱人)

　(之美者必舉其終故知為陔之節也酒燕禮賔北面/坐取其酒脯以出奏陔夏謂取所執 脯以賜鐘人)

　(于門内霤遂出是也易輔廣云豈弟樂易也樂易者/恐其或畧于威儀樂 而威儀無不令善所以為成)

　(徳也也季氏云此詩前二章以君之歡飲者言欲其/盡歡 後二章以臣之承恩者言喜其盡敬也樂而)

　(不淫所以懐諸/侯而天下畏之)

　(愚按豐草以比諸侯之微弱不能自立者在宗載考/謂朝于京師而始成諸侯也王者為天下之所宗故)

　(王室號為宗周把棘小木以比諸侯之位卑而地小/者桐椅大木以比諸侯之位髙而地大者無小無大)

　(莫不承上恩澤而皆能慎其徳/謹其禮以各盡君臣之美也)

　　湛露四章章四句(鄭氏引陳敬仲辭桓公之語以/卜其晝未卜其夜為夜飲之禮)

　　(秪施于/同姓)

　　(愚按左傳為敬仲飲桓公酒非桓公燕敬仲也既/燕飲有宵而設燭之禮安見止可行于同姓乎桓)

　　(公欲以火繼亦燕飲故事耳本未嘗踰禮敬仲以/義辭之臣之享君弗納于淫臣之道也亦未嘗引)

　　(禮以拒也然則湛露之燕厭厭夜/飲其非有同姓異姓之分别明矣)

　　白華之什十篇五篇無辭凡二十二章二百四句

　　(按毛傳自南有嘉魚至吉日凡十/篇無辭者不與為南有嘉魚之什)

　田間詩學卷六