詩經通義
詩經通義
欽定四庫全書
詩經通義巻七 吳江朱鶴齡撰
鴻雁之什
鴻雁于飛(鴻雁春則北徂秋則南翔/故以為流民往來之比)肅肅其羽之子(歐/陽)
(義之子/使臣也)于征劬勞于野(讀如/墅)爰及矜(如/字)人(矜人人之/可矜憐者)哀
此鰥寡(讀果五反音古○吕記還定安集之政必不遺/窮民然後為至故曰爰及矜人哀此鰥寡爰及)
(者不遺之辭也非安/集萬民然後及之也)○鴻雁于飛集于中澤(讀徒洛反/音鐸○集)
(于中澤言鴻雁/之來賔而還也)之子于垣百堵(毛傳説板堵與韓詩左/傳注不同集傳從毛)
皆作雖則劬勞其究安宅(讀逹各反音鐸按堯典宅嵎/夷蔡邕石經作度鄭氏周禮)
(注引詩度西曰栁谷朱子語録云古字宅度通用度讀/鐸○使者所至招徠流民使返都邑築其牆垣而安處)
(之/)○鴻雁于飛哀鳴嗸嗸(正作嗷/音翺)維此哲人謂我劬勞
維彼愚人謂我宣驕(陳啓源曰鄭云謂我役作衆人為/驕奢非也王介甫以矜憐撫掩為)
(宣驕得之葢矜憐撫掩有類于姑息則疑于驕/與驕子之驕同義史記田蚡曰此我驕灌夫罪)
序鴻雁美宣王也萬民離散不安其居而能勞來還定
安集之(王氏曰宣王之民勞者勞之來者來之往/者還之擾者定之危者安之散者集之)至于
矜(鰥/同)寡無不得其所焉
嚴緝此詩述使臣之勤勞能宣布其上之徳意也美
使臣所以美宣王也王者事業以安民為本此可見
復興之規模矣
厲王之後人民離散宣王能使還定安集各復其居
詩人賦其事以美之毛鄭解之子為侯伯卿士葢指
巡行邦國者左傳文十三年鄭伯宴公于棐子家賦
鴻雁注云詩義取侯伯哀恤鰥寡有征行之苦可證
古解如此集傳改作流民相謂雖亦可通而去古義
遠矣
一章二章皆述使者還定安集之事三章又代為使
臣之辭哀鳴嗸嗸憂流民之未盡安集也維彼哲人
謂我劬勞以于征于垣言也維彼愚人謂我宣驕以
矜憐慰勞言也(本王/氏説)葢深歎使臣之劬勞能知其心
者少也
鴻雁三章章六句
夜如何其(音/基)夜未央(説文央中央也夜/未央言夜未中)庭燎(釋文在地/曰燎執之)
(曰燭又云樹之門外曰大燭于/内曰庭燎皆所以照衆為明)之光君子至止鸞聲將
將(音/鏘)○夜如何其夜未艾(音乂○毛云乆也集傳/訓盡本之王逸注楚辭)庭燎
晣晣(音/制)君子至止鸞聲噦噦(音/諱)○夜如何其夜鄉(音/向)晨
庭燎有煇(音/熏)君子至止言觀其旂(讀渠斤反音勤林堯/叟左傳注音芹云温)
(公讀古音/考音斤)
序庭燎美宣王也因以箴之(箴之者慮其/勤而易怠也)
列女傳宣王嘗晏起姜后脱簮珥待罪于永巷由是
勤于政事早朝晏退卒成中興之名以此證之果為
宣王之詩也
黄震曰此詩人自設為問答之辭古説皆謂宣王夜
興而問早晚王雪山云人君數問夜亦非體恐是殿
陛之間宫掖之内執事者相為問答耳周禮雞人夜
呼旦以嘂(音/叫)百官漢儀中黄門持五夜甲乙丙丁戊
相傳未幾衛士鴉唱所謂雞鳴歌或是此曹董氏云
百官官箴王闕此詩其司烜(音/毁)之屬所為乎○此詩
自為問答亦如齊風雞鳴之體陳啓源曰亦形容勤
政之心如此非真有三問
庭燎三章章五句
沔(音/免)彼流水朝宗于海(讀虎洧/反音喜)鴥彼飛隼載飛載止嗟
我兄弟邦人諸友(讀如/以)莫肻念亂誰無父母(音/未)○沔彼
流水其流湯湯(音/傷)鴥彼飛隼載飛載揚念彼不蹟(不循/道之)
(諸/侯)載起載行(音杭○載飛載揚載起載行箋疏皆指諸/侯妄相侵伐吕記以起行指念亂者謂念)
(之甚而起居不寧/也嚴緝朱𫝊同)心之憂矣不可弭忘○鴥彼飛隼率
彼中陵民之訛言(訛言詐偽之言吕記凡譸張為幻以/罔上惑聽者皆謂之訛言○周禮大)
(司徒以鄉八刑糾萬民造言之刑次于不孝不弟而禁/暴氏掌誅庶民之作言語而不信者此即大舜堲䜛説)
(殄行之意也至訛言/莫懲而宗周始衰矣)寧莫之懲我友敬矣䜛言其興(吕/記)
(䜛人在朝乃諸侯疑畏之本故于末章明言之王志長/曰䜛言其興則䜛猶未盛也葢見幾者招呼同類預為)
(戒勉/之辭)
序沔水規宣王也(國語秦伯享公子賦河水韋昭云河/當作沔其詩云沔彼流水朝宗于海)
(言已反國當朝事秦正此詩首章之義/杜預左傳注則以為逸詩未知孰是)
規王之聽䜛而諸侯擕貳也首章言流水必朝宗于
海猶諸侯必朝宗天子今乃如飛隼之或飛或止去
來無定(本鄭箋下/二章同)此亂之所由生也我兄弟諸友可
無以禍及父母為念乎次章以流水湯湯喻諸侯强
盛不朝又如鴥隼之飛揚自恣所謂念彼不蹟者也
念彼不忘則詩人憂亂之辭三章以飛隼循其陵阜
喻諸侯之循道而來朝者今訛言亂政而王不察則
彼必䜛言是懼矣惟敬可以弭䜛故又託為相戒之
言以悟王也歐陽義吕記嚴緝皆同古説惟集傳但
云此憂亂之詩按墨子及汲冡書皆言宣王殺杜伯
而非其罪殆以䜛言致然觀此詩所規容有之矣
沔水三章二章章八句一章六句(朱子曰疑當作/三章章八句卒)
(章脱前/两句耳)
鶴鳴于九臯(臯澤也韓詩/云九折之澤)聲聞于野(音/墅)魚潛在淵或在
于渚樂(音/洛)彼之園爰有樹檀(讀如/田)其下維蘀(音託○蘀/落葉也)
他山(鄭云他山/喻異國)之石可以為錯(入聲○/礪石)○鶴鳴于九臯
聲聞于天(讀如/吞)魚在于渚或潛在淵(音/因)樂彼之園爰有
樹檀其下維榖(从木不从禾即楮也陸機疏幽州人謂/之穀桑荆揚人謂之榖中州人謂之楮)
(其皮可/擣為紙)他山之石可以攻玉(陳啓源曰集傳引程子之/言甚美然斷章則可非正)
(辭也詩以他山之石喻逺國沉滯之/賢非以玉石相對為一美一惡之喻)
序鶴鳴誨宣王也(疏上言規此言誨者規是/正其己失誨是教所未知)
箋教宣王求賢人之未仕者董氏曰此詩其師傅所
作歟
毛鄭謂教王用賢其説必有自也鶴善和鳴魚多潛
伏故以比賢人園樹山石皆用賢之比也鳴臯聲聞
身隱而名著也潛淵在渚時隱而時見也樹檀下蘀
朝廷當上賢者而下小人也他山為錯旁求側陋則
可以治國也通篇全用罕譬舉類邇而見義遠納牖
之體當如是也朱傳分作四解文義不貫且是講學
非説詩矣
鶴鳴二章章九句
祈(疏司馬掌封圻兵甲古圻祈/畿字通用故此作祈書作圻)父(音/甫)予王之爪牙(讀五/胡反)
(音吾○疏鳥用爪/獸用牙以防衛)胡轉予于恤靡所止居(箋六軍之士/出自六鄉法)
(不取于王之/爪牙之士)○祈父予王之爪士胡轉予于恤靡所底
(詩緝曰底音止傳曰底至也今本/作底誤按小旻篇伊于何底同)止○祈父亶不聰胡
轉予于恤有母之尸饔
序祈父刺宣王也(范氏曰箴之不可而規之規之不可/而誨之誨之不可然後刺焉見古人)
(愛其君之至也夫有宣王之功而/不至于文武此詩人之所惜也)
司馬之屬有司右虎賁旅賁皆宿衛天子所謂爪牙
也六軍不足用乃出禁衛以從征所謂轉予于恤也
毛鄭以為作于宣王末年敗績姜戎之時其説可信
○吕記讀是詩見宣王變古制者二焉前二章既刺
其以禁衛之士從征役矣末章復以有母尸饔刺其
不聰古者親老而無兄弟則免其征役必有成法越
勾踐伐呉有父母耆老而無昆弟者皆遣歸魏公子
無忌救趙亦令獨子無兄弟者歸養此可見矣詩人
責司馬之不聰其意謂此法人皆聞之汝獨不聞乎
乃驅我從戎使我親不免尸饔之勞也責司馬者不
敢斥王也(此據讀詩記集傳/所引乃刪改之)
祈父三章章四句
皎皎白駒(賢者乗白/駒而去)食我塲苗(草始生曰苗非必未也/本草多言春夏采苗○)
(嚴緝愛其人而并愛其所乗之駒雖食我之塲/苗而不恤也杜詩與奴白飯馬青芻亦此意)縶(音/執)之
維之以永今朝所謂伊人于焉逍遥○皎皎白駒食我
塲藿(説文藿尗之少也嚴/緝藿豆葉用以作羹)縶之維之以永今夕(讀祥龠/反音嚼)
(古音考/音芍)所謂伊人于焉嘉客(讀克各/反音恪)○皎皎白駒賁(音/閟)
然來思爾公爾侯逸豫無期慎爾優游勉爾遁思(陳啓/源曰)
(此章兩句一韻天然相協但思字重出耳然亦詩所常/有也朱傳隔句叶似屬不必況次句來字下尚有思字)
(叶之尤不可解○四爾字皆指賢者言爾若為公為侯/則將勤勞國事無有逸豫之期今爾優游肥遯志在自)
(樂其慎之勉之而已葢知其不可留故為決别之詞也/四句舊無定解華谷東萊皆主此説今從之朱𫝊慎勿)
(過也勉母決/也似非語意)○皎皎白駒在彼空谷生芻一束其人如
玉(嚴緝言賢者所處窮約其飼馬止新芻一束而已然/其人之美則如玉也陳啓源曰白駒一入空谷不復)
(返矣然我猶束生芻以待之/誠愛其人之徳美如玉也)毋金玉爾音而有遐心
序白駒大夫刺宣王也
宣王之末不能用賢(宣王殺杜伯而非其罪/以是知其不能用賢也)賢有見
幾而去者同朝大夫惜其去而思之故有是作首章
二章欲得賢者來止其家而留之也(此張/氏説)伊人猶云
彼人乃其人不在而想望之非覿面之稱也三章冀
其來而又愛其去也末章則嘆息賢者之遠去猶望
其念己音問無絶華谷云極稱其美而思慕之所以
見其人之賢而時之不用為可刺也
白駒四章章六句
黄鳥(孫奕示兒編黄鳥有二種名同實異如黄鳥于飛/集于灌木睍睆黄鳥載好其音此鸎也如交交黄)
(鳥止于棘于桑于楚者黄雀也無啄我粟我粱我黍亦/黄雀也今人稻粱熟時黄鳥羣飛田隴為人所羅此自)
(在七八月間豈復有鸎哉愚按古有野田黄雀行疑孫/説得之但鸎至冬間始蟄見爾雅翼此云七八月無鸎)
(則不/然)黄鳥無集于榖(从/木)無啄我粟此邦之人不我肯榖
(从/禾)言旋言歸復我邦族○黄鳥黄鳥無集于桑無啄我
粱此邦之人不可與明(讀如芒○不/可與之明言)言旋言歸復我諸
兄(讀如/荒)○黄鳥黄鳥無集于栩(音/許)無啄我黍此邦之人
不可與處(吕記人之所以相依者以其明足以知其/緩急休戚故也不可與明則不可與處矣)言
旋言歸復我諸父
序黄鳥刺宣王也
嚴緝此與黄鳥告别之辭也杜詩岸花飛送客檣燕
語留人謂送留人惟花燕亦此詩告别惟黄鳥意也
毛鄭以為室家相棄王氏蘇氏以為賢者不得志而
去朱傳則以為民適異國不得其所故作此詩郝敬
曰民不得所時政使然故詩人託為民言以諷上所
謂刺也下章放此
黄鳥三章章七句(東萊説/見集傳)
我行其野蔽芾(音/沸)其樗(音樗當/作□)昏姻之故言就爾居爾
不我畜復我邦家(讀如姑○按□木與下遂菑皆詩人/託興語集傳釋為賦體殊覺支離王)
(氏曰□惡木尚可以庇息今以昏姻之故就/爾而爾不我畜則□之不如矣辭旨曉然)○我行其
野言采其遂(音逐○陸璣疏今羊蹄菜/似蘆菔而莖赤一名秃菜)昏姻之故言就
爾宿爾不我畜言歸斯復(王氏曰蓫惡卉也尚可采以/治疾今以昏姻之故就爾而)
(爾不我畜則/蓫之不如也)○我行其野言采其葍(音福讀筆力反音/偪○陸璣疏幽州)
(人謂燕葍根白可食荒歳蒸以禦飢原始/云俗名老鴉蒜昔生燕地今隨處有之)不思舊姻求
爾新特(箋求汝新外昏特來之女特者不以禮嫁無肻/媵之集傳則云匹也即實惟我特之特○王氏)
(曰葍野菜之惡者也然尚可以禦飢昏姻之相與固為/其窮則相収困則相卹也今棄舊姻而求新特則又葍)
(之不/如也)成(蘇氏云當從/論語作誠)不以富亦秪(音/支)以異(讀亦織反音/赤○二句集)
(𫝊解/極明)
序我行其野刺宣王也
王氏曰此民適異國從其昏姻而不見収卹之詩也
朱子從之
嚴緝周之盛時以睦婣任䘏教道其民至黄鳥我行
其野二詩作則教道微而習俗薄矣君子是以知周
道之衰也
我行其野三章章六句
秩秩斯干(疏易注云干大水之/旁秩秩言其流有序)幽幽南山(嚴緝西京賦/言長安于前)
(則終南太乙于後則浮渭據涇此詩言南/山即終南干是大水之旁即涇渭諸川也)如竹苞(讀補/苟反)
(音/㨐)矣如松茂矣(黄震曰王雪山云如竹如松言物色之/嘉如非比喻乃枚舉之詞按漢書言鄠)
(杜竹林南山檀柘之/饒則如非比喻明矣)兄及弟矣式相好(去聲讀/音吼)矣無相
猶矣(首及兄弟者人之居/室必兄弟睦而後安)○似續妣祖(顧炎武曰古人/自祖妣以上通)
(謂之妣周人以姜嫄為妣是以妣先于祖周禮大司樂/享先妣在先祖之前斯干詩曰似續妣祖鄭云妣先妣)
(姜嫄也祖先祖也或/謂變文以叶韻不然)築室百堵西南其户(集傳解此句/用疏述毛○)
(陳啓源曰鄭氏釋西南其户為天子燕寢之户比于大/夫一房之室户則較偏于西比于宗廟路寢之四户則)
(獨有其南不如毛云西鄉/户南鄉户也語為平正)爰居爰處爰笑爰語(此章五/句一韻)
○約(束版也緜詩/縮版以載)之閣閣㭬(音卓○㭬如椓杙/之㭬謂以杵築之)之槖槖
風雨攸除(去/聲)鳥䑕攸去君子攸芋(芋訓大嚴緝即/所云居移氣也)○如
跂斯翼(疏如跂如人跂足/直立竦臂翼然)如矢斯棘如鳥斯革(讀如棘/○毛訓)
(棘云棱廉也鄭訓革云如鳥暑希革張其翼時歐/陽訓棘為急革為變朱𫝊從之以變解革難曉)如翬
(音輝○雉五色/備成章曰翬)斯飛君子攸躋(音/賫)○殖殖(平/正)其庭有覺
(毛云高大鄭云直/也集傳兼用之)其楹噲噲(音/快)其正(正為陽/南也)噦噦(音/嘒)其
冥(冥為陰/北也)君子攸寧(嚴緝上章言其堂故曰升此章言/其室故曰寕季本曰攸躋謂升以)
(聴事者葢路寢禮君日出眂朝退適路寢是也攸寧葢/小寢禮后眡朝聽政使人眂大夫退然後適小寢釋服)
(是/也)○下莞(音/官)上簟(讀徒錦反定上聲○釋文莞草叢/生水中莖圓江南以為席簟竹席)乃
安斯寢(疏宫寢稱室經皆言考室之事正指其文/則乃安斯寢是也既考之後居而寢宿)乃寢
乃興乃占我夢(讀彌登反音盲/古音考音民)吉夢維何維熊維羆(音/碑)
(讀彼何/反音波)維虺維蛇(讀于其土何二反移佗/二音○此章凡三換韻)○大(音/泰)人占
之(周禮太卜掌/六夢之法)維熊維羆男子之祥維虺維蛇女子之
祥(祥猶兆也熊羆强壯故/兆男虺蛇隂伏故兆女)○乃生男子載寢之牀載衣
(去/聲)之裳載弄之璋(王氏曰男子不衣之衣而衣之裳裳/下飾也不弄之圭而弄之璋璋半圭)
(也成人有/漸故也)其泣喤喤(音/皇)朱芾斯皇室家君王○乃生女
子載寢之地載衣之裼(音替○傳裼褓也疏褓縛/兒被也故箋以為夜衣)載弄
之瓦(讀魚位反音義○傳瓦紡磚黄震曰瓦是覆/膝以索麻線者今俗猶然非屋瓦之瓦也)無非
無儀(𫝊婦人質無威儀也丘氏曰婦人尚靜黙不當有/所是非尚質慤不當為威儀按以儀為威儀者毛)
(説也以儀為善者鄭説/也鄭本爾雅集傳從之)唯酒食是議無父母詒罹(陳第/曰儀)
(罹古有俄音舊讀議如字乃以議音義罹音麗叶之似/泥○王志長曰男子不舉其職不舉者備之也曰室家)
(君王室家君王之内缺一焉而隳也女子則舉其職舉/之者實之也曰酒食而已酒食之外謀一焉而僣也)
序斯干宣王考室也
厲王流彘宫室圯壊宣王即位更作宫室既成而落
之(劉向引詩/亦同序説)集傳則云未見必為宣王之時又引或
説(李寳/之云)儀禮升歌鹿鳴下管新宫新宫即此詩考新
宫久亡(疏左傳昭二十五年宋公享昭子賦新宫孔/子時年三十餘後此詩亡孔子録而未得故)
(子夏不為/之序也)不足信
古人將營宫室宗廟為先序止云考室者室是總名
言室足以兼寢廟也毛傳不及宗廟而鄭箋以似續
妣祖為成宗廟築室百堵以下為成燕寢(按鄭云宗/廟及路寢)
(制如明堂每室四户此詩二章云西南其户/故知是燕寢其路寢文雖不載亦作之可知)劉向昌
陵疏亦云宣王儉宫室小寢廟詩人美之其言與鄭
合然則宣王考室必非不及宗廟孔疏云雜記言廟
成則釁之寢成則考之此序云考室取義甚廣可以
通釁廟也此辨甚明
吕記首章總述其宫室之面勢而願其親睦二章三
章述其作室之意與營室之狀至于風雨除鳥䑕去
則宫室成矣故四章言望其外則雄壯軒翥如此五
章言觀其内則高明深廣如此望其外則未入也故
曰君子攸躋言其方升也觀其内則已入也故曰君
子攸寧言其既處也六章以下皆頌禱之辭
斯干九章四章章七句五章章五句
誰謂爾(爾指牧人之官鄭云/指宣王也恐無此理)無羊三百維羣誰謂爾無
牛九十其犉(音淳○黒唇歐陽義呼牧人而告之曰/誰謂爾無羊牛乎其數若此之多也)爾
羊來思其角濈濈(音/戢)爾牛來思其耳溼溼(羊觸以角故/言角毛牛尚)
(耳故言耳○疏周禮牧人掌牧六牲而阜蕃其物六牲/牛馬羊犬豕鷄也此詩唯言牛羊者葢經言爾牲則具)
(主以祭祀為重馬則祭之所用者少豕犬鷄/則比牛羊為卑故特舉羊牛以見其盛也)○或降于
阿或飲于池(讀唐何反音沱古音/考云古池沱通音)或寢或訛爾牧來思
何(上/聲)簑何笠(簑禦雨笠/兼禦暑雨)或負其餱(古音考/讀去聲)三十維物(疏/牲)
(有青赤黄白黒五色經言三十維物則每色之物皆有/三十謂青赤黄白黒毛色别異者各三十也蘇傳物類)
(也何楷曰與比/物四驪之物同)爾牲則具(讀居律反音僪古音考音臼/○按集傳阿池訛為一韻笠)
(物具為一韻故餱字無叶陳第謂舊叶與上爾牧三句/不諧改具與餱叶而笠物為隔句叶亦可從○疏祭祀)
(之牲當用五方之色故箋/云爾之祭祀索則有之)○爾牧來思以薪以蒸以雌
以雄(讀于陵反音盈○王氏曰牧人將歸而又辨牛羊/之雌雄以視多寡之數按此説是也集傳出搏禽)
(獸用鄭/氏説)爾羊來思矜矜兢兢不騫不崩(陸佃曰六畜之/死皆善耗敗而)
(羊為甚故不騫/不崩本羊言之)麾之以肱畢來既升(曰畢來則兼及牛/可知以牛隨羊後)
(而至故/以括之)○牧人乃夢衆維魚矣旐維旟矣大人占之衆
維魚矣實維豐年(音/寧)旐維旟矣室家溱溱(按集傳郊野/建旐州里建)
(旟乃錯舉周禮司常大司馬文旐統人少旟統人多本/横渠之説○陳啓源曰衆維魚矣衆謂魚之多傳云隂)
(陽和則魚衆多不以為人衆也魚麗詩舉魚以美萬物/之盛多此亦以多魚為豐年之夢義正同耳旐旟本二)
(物箋云夢旐與旟傳云旐旟所以統衆是也兩維字不/必泥吉日之伯禱一事也而兩言既此詩之旐旟二物)
(也而一言維各從文便耳旐旟聚衆故知人民蕃庶集/傳所引或説云夢人乃是魚夢旐乃是旟此不可解也)
(又云旐郊野所建統人少旟州里所建統人多按周禮/春官司常夏官大司馬所頒旗物各異葢司常所頒仲)
(冬大閲之禮大司馬所頒季秋治兵之禮也司常云州/里建旟縣鄙建旐注州里縣鄙鄉遂之官互約言之疏)
(謂鄉之下次州又次黨又次族皆建旟又次閭又次比/皆建旐遂之下次縣又次鄙又次酇皆建旐又次里又)
(次鄰皆建旟也大司馬云郊野建旐百官建旟注郊謂/鄉遂之州長縣正以下也野謂公邑大夫載旐者以其)
(將羨卒也百官卿大夫也載旟者以其屬衛王也由此/觀之司馬之郊已兼司常之州里縣鄙而野與百官又)
(在其外二職所舉本不倫安得各取其一以相配乎至/以司常所頒而言則五職建旐五職建旟所統鄉遂之)
(民數畧相等也以大司馬所頒而言則六官之屬豈能/多于六鄉六遂及四等公邑之羨卒哉不知横渠何據)
(而云/然)
序無羊宣王考牧也
箋厲王之時牧人職廢宣王始興而復之至是有成
謂復古之牧法陳啓源曰鄭解序意極明嚴緝以考
牧為落成牧養之牢古未有以牧名牢者此葢因作
室落成而誤夫落成者必為酒食而燕飲其中豈有
君臣聚飲于圈牢者乎經典考字多訓為成宫室既
成謂之考室牧事有成謂之考牧云爾燕飲落成之
説本不必拘嚴緝又解首章爾羊來思爾牛來思為
來歸于牢謂兩言來以見牢之成夫作詩之意在牧
人稱職牛羊蕃息以歸美宣王爾與牢何與乎況牛
羊來思果為歸牢則下章兩言爾牧來思即繼以何
簑何笠以薪以蒸豈亦謂之歸牢耶
箋疏所引牧人謂牧人之官詩所言爾牧簑笠薪蒸
者乃牧養之人也降阿飲池牧之地也簑笠負餱牧
之具也以薪以蒸遊牧也以雌以雄别羣也皆牧法
也矜矜兢兢羊知所畏也不騫不崩無耗敗也畢來
既升入于牢也(羊盛如此/則牛可知)衆魚旐旟鄭氏謂牧人得
此夢而獻于王華谷謂設辭以頌禱二説皆通○黄
氏曰古人以畜之多寡卜其人之盛衰故奉牲以告
曰博碩肥腯謂民力之普存也于是人和而神降之
福此頌禱之詞所以詳及于羊牛衆多牧人安逸以
致民物富庶之效也
皇甫謐曰宣王三十年伐魯諸侯從此不睦葢周衰
自此而漸也大局宣王美詩多是三十年前事箴規
之篇當在三十年以後王徳漸衰亦容美刺並行不
可以限斷(吕記斯干無羊皆宣王初年之詩乃次于/刺詩之後何也葢宣王雖晚歳怠政然中)
(興周室之大徳豈可以是而掩之乎故復取二詩以/終之也大雅有美無刺大雅論大體者也論其大體)
(則宣王固一/世之賢王也)
無羊四章章八句
節南山之什
節(音截借/同嶻)彼南山維石巖巖赫赫師尹民具爾瞻憂心
如惔(音/談)不敢戲談(輔氏曰戲談且不敢而況/敢正言其失直指其非乎)國既卒斬
何用不監○節彼南山有實其猗(音伊讀如阿○蘇傳/山之實草木是也山)
(之生物其氣平均如一凡生于其上者無不猗猗然而/長也按集傳所引第三説即此落實取材出左傳猗訓)
(長出毛傳何謂難通/吕記嚴緝皆用此説)赫赫師尹不平謂何(箋責三公之/不平不如山)
(之為/也)天方薦瘥(音/嵳)喪亂𢎞多民言無嘉(讀如歌○李氏/曰言民曽無善)
(言但怨/讟爾)憯(音慘○/憯曽也)莫懲嗟(讀遭哥反左平聲○/此章蘇氏説見集傳)○尹氏
大(音/泰)師維周之氐(王氏曰京室以大族為氐朝廷以尊/官為氐氐者安危存亡所出也尹氏)
(大族也太/師尊官也)秉國之均(疏秉國之均是居權衡之任朱子/語類秉國之均均當从鈞所謂如)
(泥之在鈞不知鈞是何物潘時舉云恐是為瓦器者所/謂車盤是也葢運得愈急則成器愈快今集傳訓平者)
(此物亦唯平/乃能運也)四方是維天子是毗(音/琵)俾民不迷不弔(釋/文)
(弔如字左傳注弔/愍恤也集傳從之)昊天不宜空(黄公紹/讀去聲)我師○弗躬弗
親庶民弗信弗問弗仕(問詢問仕任使也弗/仕對下膴仕言之)勿罔君子
式夷(式發語辭/夷平也)式已(已止也謂/止而不用)無小人殆(讀養里/反音以)𤨏𤨏
姻亞則無膴(音/武)仕(嚴緝尹氏不躬親王事而信任匪人/庶民所以不信服也君子豈眞不可)
(用哉既不詢問之不任使之勿誣君子以為不可用也/小人豈眞可用哉當平夷其心察知其奸而廢退之無)
(信小人至危殆其國家也𤨏𤨏姻亞之小人無以親昵/故置之大位也大臣官使人才當昭布公道乃于君子)
(則弗仕惟姻亞則膴仕所謂不平也按集傳以君子目/王言王委政尹氏尹氏又信任小人以欺罔人主今不)
(從/)○昊天不傭(勒龍反音/庸○均也)降此鞠訩(音/凶)昊天不恵降此
大戾(釋文音利○吕記鞠凶大戾匪降自天皆尹氏/為之也民罹其害無可奈何而歸之于天也)君
子如届(音戒讀居利反音記古音考云古與暨通郝叶/雞○釋詁云届極至也即上章躬親問仕之謂)
俾民心闋(音缺讀苦住反/音氣郝叶葵)君子如夷惡(去/聲)怒是違(集傳/以届)
(闋與恵戾叶文勢轉換似另叶為宜○君子如届四句/集傳明矣一説届訓至即解四朋至斯孚之至必朋至)
(而後知拇之果解也必君子届而後知小人之果退也/小人退則民心息矣此解亦是而于君子如夷句難通)
(夷者平也正與師尹不平相對仍從舊説為得○許氏/曰集傳以此章刺王及尹氏愚以為專刺尹氏亦可通)
(與前後兩/章意尤貫)○不弔昊天(讀如/吞)亂靡有定式月斯生(言月/月増)
(亂/)俾民不寧憂心如酲(音/呈)誰秉國成不自為政卒勞百
姓(末二句亦可轉韻讀不必叶○嚴緝國之有成乃紀/綱法度天下之所倚以為平者今誰秉持之乎尹氏)
(實秉之而乃不自為政信任姻亞羣小用事終勞苦我/百姓也按不自為政即二章弗躬弗親意葢専責尹氏)
(而責王之意言外見之/○此章蘇氏説見集傳)○駕彼四牡四牡項(大/也)領我瞻
四方蹙蹙靡所騁(嚴緝世亂則一身無所容若見天地/之狹如唐人詩出門便有礙誰謂天)
(地寛/也)○方茂爾惡相(去/聲)爾矛矣既夷既懌如相醻(音/酬)矣
(疏言相惡既深和解又/疾皆是小人無常之態)○昊天不平我王不寧不懲其
心覆(音/福)怨其正(吕記此章篇將終矣故復歎曰昊天其/使尹氏不平乎我王豈得安寧乎今尹)
(氏不自懲創反怨人之正己者方且報復未/已吾是以憂吾王之不寧也此憂豈為身哉)○家父(音/甫)
作誦以究王訩(窮究王致/亂之由)式訛爾心以畜萬邦(讀卜工/反音崩)
(○此章陳氏/説見集傳)
序節南山家父刺幽王也(箋家父字周大夫疏春秋之/例天子大夫則稱字桓十五)
(年天王使家父來求車上距幽王之終七十五歳古人/以父為字或累世同之雲漢序云仍叔箋引桓五年仍)
(叔之子來聘仍氏或亦世字叔如趙氏世稱孟智氏世/稱伯也○吕記左傳韓宣子來聘季武子歌節之末章)
(杜氏謂取以畜萬邦之義/然則此詩在古止名節也)
此詩家父乃求車者之先世韋昭以為平王時作劉
瑾據國既卒斬喪亂𢎞多語亦以為東遷後詩恐不
然葢節彼南山即終南山家父因所見起興則是作
于未遷之時又詩曰我王不寧曰以究王訩可見其
時幽王尚在也
首章以師尹失民望憂周之卒歸于亡也二章言師
尹致亂在于不平而召天人之怨三章言太師委任
之重尹氏以不平不稱其職也四章言師尹之不平
在于遠君子而任小人君子對下小人謂邪正之當
辨也勿誣罔君子以為不可用勿信任小人以自取
危殆文意瞭然五章言如用君子則可以囘天心而
息民怒歎師尹之不能也六章憂尹氏不但不能弭
天災抑且生禍亂七章思避亂而無可往也八章形
容小人喜怒無定葢怒以立威喜以植黨也九章責
師尹不平而不知反已十章言致亂雖師尹而亂本
實在王心故終以式訛冀之也
節南山十章六章章八句四章章四句
正(音/政)月(建巳/月)繁霜(解頤新語或疑四月不得有霜考之/漢武元光四年四月隕霜殺草晉武)
(咸寧九年四月/隕霜傷粟麥)我心憂傷民之訛言亦孔之將(董氏曰/霜降非)
(時災降于上也訛言非常禍起于下/也上下相應如此則國亡無日矣)念我獨兮憂心京
京(讀居良反音姜○歐陽義念我獨兮憂心京京言已/獨為王憂耳以見幽王之朝多小人而君臣不知憂)
(懼/也)哀我小心癙(音/䑕)憂以痒(音羊○劉氏曰䑕病而憂在/于穴内人所不知也我有癙)
(憂至于痒病亦/人所不知也)○父母生我胡俾我瘉(音/庾)不自我先不
自我後好言自口(讀孔五/反音苦)莠言自口(同上○王氏曰莠/惡也榖謂之善則)
(莠惡可知也王志長曰小人之言必有所為其便于私/者則飾之而謂其可也碍于私者則抑之而謂其不可)
(也人之與己比者則庇之而謂其賢也與己左者則排/之而謂其不肖也好言自口莠言自口所謂所好生羽)
(毛所惡生瘡痏爾即好言自口之時而推/其言之心無非害正廢公者故曰訛言也)憂心愈愈是
以有侮(輔氏曰君子之處亂世彼以為是而己以為非/彼以為樂而己以為憂動與衆違所以反見侵)
(侮也王志長曰盡人顛倒于訛言昏濁之中則反以君/子憂亂之言為無端之痛哭其能免于侮乎此申上章)
(念我獨/兮之意)○憂心惸惸(音/㷀)念我無禄民之無辜并其臣僕
(并其臣僕毛鄭皆以為濫刑臣僕即周官所謂五𨽻也/古者有罪没入及俘虜之人司𨽻掌其政令而役之)
哀我人斯于何從禄瞻烏爰止于誰之屋(陸佃曰富人/之屋利之所)
(在也烏以能食已故/集焉民之從禄如之)○瞻彼中林侯薪侯蒸(蘇傳言虐/政所殘其)
(民凋敝如中林之木惟有/薪蒸而已此説勝朱傳)民今方殆視天夢夢(音蒙讀/莫登反)
(音盲○視天若夢夢/罔聞民困無所告訴)既克有定靡人弗勝(音升○集傳/解四句全用)
(潁濵言天之既定雖强力樂禍之人無/有不勝之者如羿奡不得其死是也)有皇上帝伊誰
云憎(王志長曰既克有定靡人弗勝易姤象所謂有隕/自天志不舍命也有皇上帝惟徳是予寧有終于)
(憎人而不/可轉者乎)○謂山葢卑為岡為陵(按疏云山猶謂之卑/況岡陵乎此語未安)
(故集傳易其解葢山脊曰/岡岡不可云卑于山也)民之訛言寧莫之懲召彼故
老訊之占夢(同上○箋君臣在朝侮慢元老召之不問/政事但使占夢爾信徴祥之甚漢藝文志)
(惑者不稽之躬而忌妖之見所以詩刺召彼故老訊之/占夢傷其舍本而憂末不能勝㐫咎也嚴緝訊之占夢)
(言所問不急也李義山詩可憐夜半虚前席不問蒼生/問鬼神亦此意也○按召故老訊之占夢一事也集傳)
(詢之故老訊之占夢似分為/二矣以詢字解召字亦未安)具曰予聖(傳君臣皆/自謂聖)誰知
烏之雌雄(讀如盈○歐陽義凡禽鳥之雌雄多以首尾/毛色不同而别之烏之首尾毛色雌雄不異)
(人所/難别)○謂天葢高不敢不局(叶居亦/反音擊)謂地葢厚不敢不
蹐(音積○側行也家語孔子讀詩至正月六章惕然懼/曰彼不逹之君子豈不殆哉從上依違則道廢違上)
(離俗則身危謂天葢高不敢不局謂地葢厚/不敢不蹐此言上下畏罪而無所自容也)維號斯言
有倫有脊(王氏曰人號呼而出斯局脊之/言者非誕也乃有倫序有脊理)哀今之人胡
為虺蜴(音亦○字林在壁曰守宫在草/曰蜥蜴虺蜴肆毒害人之喻)○瞻彼阪(音/反)田
(崎嶇墝/埆之田)有菀(音/鬱)其特(茂特/之苗)天之扤(音/兀)我(胡氏曰扤有齟/齬頓挫之意歐)
(陽義天之扤我者君子居危推其命于/天也下文執我仇仇正所謂扤我者)如不我克(李氏/曰賢)
(者之挺然特立如特生之苗在陂田中而/小人成羣思有以中傷之惟恐其不及也)彼求我則(求/我)
(為法/則)如不我得執我(鄭云空/執留我)仇仇(爾雅仇仇傲也郭璞/云傲慢賢者陳啓源)
(曰依此解于詩意甚恊改/訓如仇讐反失重語之義)亦不我力(不使我得盡力也/箋不問我在位之)
(功力言其有貪賢之名無用賢之實○蘇傳書云凡人/未見聖若不克見既見聖亦弗克由聖此之謂也歐陽)
(義此章大夫自傷獨立于亂朝也既傷獨立/而知其無可如何故于下章遂及亡國之憂)○心之憂
矣如或結之今茲之正(政/同)胡然厲(叶力桀/反音烈)矣燎之方揚
(按燎之方揚正指褒姒淫妒擅寵䜛諂蔽明之時而言/故下云赫赫宗周褒姒滅之如集傳解于語氣未合)
寧或滅之赫赫宗周褒姒烕(呼悦反音/血與滅異)之○終其永懷
又窘隂雨(承上言王日為淫虐而不止我永/思其終如行道之必困于隂雨也)其車既載
乃棄爾輔(上聲古音考音甫○/輔兩旁夾車木也)載(如字/則也) 輸(疏隠六年/公羊傳輸)
(平猶墮成墮成敗其成/也是輸為墮壊之義)爾載(釋文杰再/反音在)將(音/槍)伯助予(上/聲)
(○箋其車既載以車之載物喻王之任國事也乃棄爾/輔喻逺賢也棄汝車輔則墮汝之載乃始請長者見助)
(以言國危而後求賢已晚/矣○此章蘇氏説見集傳)○無棄爾輔員(音云○/益也)于爾
輻(讀筆力反音偪○輻/以固轂輔以益輻)屢顧爾僕(僕以/將車)不輸爾載(音在/讀節)
(力反音即/古音考同)終踰絶險曽是不意(讀入聲音憶○歐陽義/戒其無棄輔而以益其)
(輻又屢顧其僕使不墮所載者駕車者如此猶恐覆敗/而今乃履絶險而不以為意則宜其覆矣○范氏曰治)
(天下者任重道逺/故以將車為喻)○魚在于沼(叶音/灼)亦匪克樂(音/洛)潛雖
伏矣亦孔之炤(音灼○箋魚在池沼非能有樂及潛伏/于淵又灼然易見而難逃以喻賢者在)
(朝廷道不行無所樂退/而窮處又不可以避)憂心慘慘(當作/懆)念國之為虐(陳/第)
(曰沼説文從水召聲樂讀撈炤讀照虐讀/研耀切則此章自叶舊註似不知北音)○彼(嚴緝彼/彼小人)
(也/)有㫖酒又有嘉殽(二句集傳無叶古音考酒一音才/笑反讀若唯又韻會殽一音户教)
(切二字皆當讀去聲/可援以補朱傳之缺)洽比(音/鼻)其隣昏姻孔云(傳云旋也/謂周旋保)
(愛釋文云本又作員同上/章員于爾輻作益解亦通)念我獨兮憂心慇慇(歐陽義/哀小人)
(不知危亡將及而猶以酒殽與其隣里/親戚為樂我則失志窮獨憂之而痛也)○佌佌彼有屋
蔌蔌(音/速)方有榖民今之無禄天天(釋文天/災也)是㭬(音卓讀/都木反)
(音篤○起二句毛鄭皆言王者寵貴小人朱傳從之嚴/緝以佌佌䔩䔩指小民言宣王方還定安集之而今又)
(逢此天㭬亦通○郝敬曰民之/無居無食是天降天禍㭬擊之)哿(音/可)矣富人哀此惸獨
(吕記勞役之甚者又就其間自較輕重故曰土國城漕/我獨南行困苦之甚者又就其間自較淺深故曰哿矣)
(富人哀此惸獨李氏曰衰亂之世要其極也貧富均受/其禍言其一時虐政則富者猶可以勝其求貧者愈不)
(堪/爾)
序正月大夫刺幽王也
首章言訛言害國甚于繁霜害物故已獨為懷憂二
章言訛言變易好醜故憂心愈甚而反見侮于小人
也三章傷國之將亡莫知底止四章究天定之可畏
不終于夢夢五章歎訛言之莫懲徒相蒙以自聖六
章言上下畏罪而無所自容七章言小人扤我而求
賢無實八章言宗周之必滅由王惑溺女色推禍亂
之本也九章以棄輔隳載責王之逺賢人而致危殆
十章因言駕車之道當周慎于始斯踰險不難而王
曽不以為意也十一章憂君子之罹害十二章惡小
人之比周末章悲小民天㭬㷀獨為尤可念也幽王
之禍原于褒姒而成于小人専政故前數章皆以訛
言為憂葢訛言者譸張變幻小人所恃以罔人而惑
衆者也(此東/萊説)後言洽比其隣昏姻孔云與上篇𤨏𤨏
姻亞語合此詩所刺者殆即尹氏之徒歟
此詩鄭氏以為宗周未滅時作朱子引或説疑是東
遷後詩以詩文赫赫宗周褒姒滅之為據然考西周
亡後不即東遷(詳余尚/書埤傳)自犬戎發難至平王即位首
尾葢數年事此詩既言赫赫宗周褒姒滅之又云哀
我人斯于何從禄瞻烏爰止于誰之屋其作于未遷
之時乎若既遷後人有定主不當為瞻烏誰止之歎
矣
正月十三章八章章八句五章章六句(集傳多採/用蘇氏説)
十月之交(按鄭箋周之十月夏之八月也潁濵以為此/夏正十月十月謂之陽月朱子從之交者日)
(與月交會也左傳注大率一百七十三日有餘而道始/一交非交則不相侵犯故朔望不常有食集傳解最明)
(實本/孔疏)朔月(今本作/日非)辛卯(叶莫後反音某郝音柳王伯厚/云大篆卯字讀為柳古柳卯同)
(字○魏氏曰七月詩先儒皆以夏正為斷十月之交則/十一月矣是周人正朔之月故曰朔月辛卯正朔日食)
(古人所忌故曰亦孔之醜今按左傳注晦朔者日月之/會也春秋日食必書朔為例此詩十月之交正謂十月)
(朔也朔月即月朔見玉藻是倒字法猶論語以月吉為/吉月也儀禮用朔月甚多注云朔月月朔日也鶴山解)
(作周人正朔之月非是其意特欲援此證周人不改時/月耳辛隂金卯隂木月為純隂而日又純隂陽㣲可知)
(顧偉曰虞鄺推十月辛卯朔在幽王六年乙丑歲大衍/厯以為然以投時厯推之是歲十月辛卯朔泛交十四)
(日五千七百九分入食限余按唐書言漢世大儒皆以/日食非常闕而不論黄初以來始課日食疎密則孔疏)
(謂漢儒未有以厯考此辛卯日食者固其宜也仲逹唐/初人不見大衍厯法亦何由知日食在幽王六年乎大)
(抵厯法至後世愈精故漢以前日食之差以日計唐以/時計宋元以刻計今以分計○來斯行曰唐虞之時厯)
(象已極詳密獨日月之食缺而不講良有深意/後世疇人豫定視為固然修省之意蔑如矣)日有食
之亦孔之醜(明其將有大變應在幽王驪山之禍/則以陽月之灾為古人所甚重也)彼月
而微此日而微(王氏曰月有虧盈虧則微矣彼月而/微則固其所此日而微則非其常)今
此下民亦孔之哀(讀於希反音依○蘇傳天變既見君/子知國之將亡國亡則民首被其患)
(是以哀/之也)○日月告凶不用其行(讀如杭○箋行道度也/不用謂相干犯也李氏)
(曰望而至于黄道是謂臣干君明則陽斯蝕之矣朔而/至于黄道是謂臣壅君明則隂為之食矣凡日月之食)
(而垂象以告凶者/皆不用其常道)四國無政不用其良彼月而食則維
其常(李氏曰春秋日食三十六月食則未/嘗書豈月未嘗食耶亦以為常故耳)此日而食于
何不臧(許氏曰于何不臧未/知有何災禍之應也)○&KR0974;&KR0974;(音/燁)震電不寧不令
百川沸騰(箋百川之水/沸出相乘陵)山冡萃崩(疏山之冡頂萃然崔/嵬者皆崩落陳啓源)
(曰川沸山崩即周語之三川震岐山崩也在幽王三年/日食在幽王六年詩本因日食而作并數從前之灾變)
(耳朱傳以震電川沸山崩俱/指為十月事恐未必有據)高岸為谷深谷為陵哀今
之人胡憯莫懲○皇父(音/甫)卿士(按集傳六卿之外更為/都官此説本孔疏未見)
(周禮經典言卿士甚多此恐只六卿之長耳集傳乂引/或説云卿屬觀下文有作都于向擇三有事語明是畿)
(内諸侯畿内諸/侯未聞為卿屬)番(音/翻)維司徒家伯維宰(集傳以宰為冢/宰本鄭箋説按)
(鄭司農周禮宰夫注引詩作家伯維宰周禮/宰夫下大夫若是冢宰不當叙于司徒之下)仲允膳夫
棸(音/鄒)子内史蹶(音/愧)維趣(子口反音走古/音考湊上聲)馬(叶音姥○疏/周禮趣馬下)
(士一人箋言/中士者誤也)楀維師氏(箋六人雖官有尊卑而權寵相/連朋黨于朝是以疾之皇父則)
(為之端首兼總羣職故但目以卿士云疏父及伯仲皆/字之義番棸蹶楀單言人棸子以子記之若曽子閔子)
(然故知/皆氏)豓(音/艶)妻煽(音/扇)方處(上聲○煽言其勢盛若火之/煽然正月詩所云燎之方揚)
(也/)○抑(鄭讀/噫)此皇父豈曰不時胡為我作(即下文作都/于向之作)
不即我謀(讀如迷○胡氏曰三代之時每有興作必謀/及庶民今皇父反之故云胡為我作不即我)
(謀/)徹我牆屋田卒汙(音/烏)萊(讀陵之反音釐○疏汙者池/停水之名萊者草穢之名)
曰予不戕禮則然矣(末二語又責其文過○疏皇父以/親寵封于畿内既封即築都邑令)
(邑人居之先毁牆屋而後令遷邑/人廢其家業故述其情以責之)○皇父孔聖(甚自/謂聖)作
都于向(疏左傳説桓王與鄭十二邑向在其中杜預云/河内軹縣西有地名向上王氏曰作都于向徙)
(民而作/其邑也)擇三有事(疏王制注云畿内諸侯二/卿今増一卿以比列國也)亶侯多藏
(去聲○作都立三卿/信維貪淫多藏之人)不憖(魚靳反銀去聲俗作憗非○/釋文引爾雅憖願也强也且)
(也今爾雅無此文惟/願也强也見小爾雅)遺一老俾守我王(箋盡將舊在位/之人與之皆去)
(無留/衞王)擇有車馬以居徂向(擇民之富有車馬者以往向/邑而居所以自實其邑也○)
(鄒忠𦙍曰向在東都畿内而此時周尚都西鎬皇父既/總集朝權何肻去此徂彼夫亦見西戎之强王室方騷)
(自知負天下之怨而營狡窟以自固耶且如鄭桓公亦/賢司徒也懼周難之及謀所以逃死乃東寄帑賄于虢)
(鄶葢當時諸侯皆有郿塢之營焉而皇父為之首其背/公植私如此卒至王室播遷三事大夫莫肯夙夜斯固)
(勢所必至者○謝氏曰平王命晉文侯推原召亂之由/亦曰罔或耆夀俊在服西周之亡實由于此使皇父秉)
(政之時能留老成以守衛王如周召之師保如仲山甫/之保王躬則幽王未必身辱國亡如此皇父之罪可勝)
(誅哉○王志長曰五六章獨責皇父之專權好利皇父/為卿士實總諸臣故獨責之獨責皇父則司徒以下六)
(人之專權好利可知此/可悟文章紀事之法)○黽勉從事(箋自勉以/從王事)不敢告
勞無罪無辜䜛口囂囂(音翺○蘇傳無罪猶且/見䜛而況敢告勞乎)下民之
孽匪降自天(讀如/吞)噂(音/樽)沓背(音/佩)憎職競由人(陳氏曰噂/聚談也沓)
(猥并也小人相見之狀如此背則憎疾也/用此等人在位所以興孽未可諉于天也)○悠悠我里
(里居/也)亦孔之痗(音妹○自嘆/所居之甚病)四方有羨我獨居憂民莫
不逸我獨不敢休(李氏曰幽王之時豈四方之民盡皆/饒羡優游大夫方言已之勤勞故為)
(此辭/爾)天命不徹(叶直質反音秩/古音考音赤)我不敢傚我友自逸(王/氏)
(曰不通以言其窮也其窮命也勉之而已故不敢傚吾/友自逸葢親屬之臣心不能已嚴緝不敢傚自逸之友)
(潔身而去也與雨/無正卒章意同)
序十月之交大夫刺幽王也
鄭氏云十月之交雨無正小旻小宛四篇皆刺厲王
葢以正月惡褒姒此篇疾豓妻又幽王時司徒乃鄭
桓公友非此篇所謂番也蘇傳鄭桓公在幽王時與
番葢先後用事又褒姒以色居位謂之豓妻誰曰不
可漢儒異師相攻甚于仇讐毛公誠改詩第他師將
不肯信而韓詩之次與毛詩合此足以明其非厲王
也今按唐書天文志云十月之交以厯推之在幽王
之六年又周語幽王三年西周三川皆震是歳三川
竭岐山崩伯陽父歎為亡國之徴與百川沸騰山冡
崒崩語合鄭云幽王八年鄭桓公為司徒桓公死于
驪山之禍其司徒必代番為之者此詩作于幽王時
歴歴可據康成云云最為謬説
前三章述天變之後災異洊臻四章言致災由任用
羣小又有内寵主之所以難去也五章六章專言皇
父之惡七章八章歎已從事被䜛安乎命而不敢自
逸也(項氏曰幽王時為惡者皆宣王時故家率犬戎/攻王者崧高之申伯也為趣馬以亂朝者韓奕)
(之蹶父也為卿士而貪殘擅利為太師而迷民誤國/者常武之皇父尹氏也四人雖未必皆其身亦無皆)
(死之理以此知人才惟上所用唐裴矩即隋佞人魏/華歆即漢名臣也嚴緝宣王在位四十六年大雅所)
(美諸臣皆初年中興之佐幽/王時未必存葢皆其子孫耳)
十月之交八章章八句
浩浩昊天不駿(大/也)其徳降喪(去/聲)饑饉斬伐四國旻天疾
威弗慮弗圖(蘇傳豈天怒之迅烈曽弗之慮而弗/之圖乎嚴緝弗慮弗圖主責幽王説)舎(釋/文)
(一音/捨)彼有罪既伏其辜若此無罪淪胥以鋪(平聲○陳/啓源曰舎)
(毛云除也舎彼有罪而伏辜者不加刑戮其無/罪之人反牽連相引而徧得罪如此説方合)○周宗
(周室為天下所宗故曰/周宗宗尊也非族姓)既滅靡所止戾正(周官八職一/曰正六官之)
(長/)大夫離居莫知我勩(音/異)三事大夫(疏三事大夫王肅/以三事為三公大)
(夫為其屬董氏曰陳壽翁云如漢魏/以來史曰位登三事皆指為三公)莫肻夙夜(讀弋灼/反音龠)
(古音考/音裕)邦君諸侯莫肻朝夕(讀祥龠反音嚼○錢氏/曰朝朝見也夕莫見也)庶
曰式臧覆(音/福)出為惡(陳第曰此章夜字舊叶約與夕惡/為韻無所考據不知夜與戾勩叶)
(下四句又轉韻也按陳説亦/可從若論文勢仍當從舊叶)○如何昊天(叶音/吞)辟(音璧/○法)
(也/)言不信(讀如/伸)如彼行邁則靡所臻(嚴緝不信法言則/必信非法之言如)
(人迷塗而逺行倀倀/然我不知其所至矣)凡百君子各敬爾身胡不相畏不
畏于天(同上○疏天道設教以卑承尊若下不事上是/不畏天道○王氏曰世雖昏亂君子不可以為)
(惡自敬故也畏人故/也畏人者畏天也)○戎成不退饑成不遂(傳遂安也/疏兵宼已)
(成不能禦而退之天下之衆饑困已傳/成不能恤而安之此解甚明似勝集)曽我&KR0591;(音/薛)御(吕記/&KR0591;御)
(如揚雄為郎/于哀平之間)憯憯(音/慘)日瘁凡百君子莫肻用訊(讀息悴/反音碎)
(顧炎武曰徐邈音息悴反按此當作誶與墓門同/○郝敬曰凡爾諸臣莫肻用心問訊以求忠益)聽言
則答譖言則退(傳云言進退人也疏申其意云有道聽/非法之言則答而受之若有譖毁之言)
(則信而退之葢責王也集傳以為責臣按此蒙凡百君/子莫肯用訊言之則責臣者是度王欲聽之言則答之)
(不敢直諌也一聞譖己之言則奉/身而退二語極臣下落落之態)○哀哉不能言匪舌
是出(音/脆)維躬是瘁(言忠言本之于心非/取口給而罪反及之)哿矣能言巧言
如流俾躬處休(此言君子戅而得/禍小人佞而得福)○維曰于仕孔棘且
殆(讀如/以)云不可使得罪于天子亦云可使怨及朋友(讀/如)
(以○疏朋友之道相切以善今從君為/惡故朋友怨之○此章蘇氏説見集傳)○謂爾遷于王
都曰予未有室家(音/姑)䑕思(范氏曰物之多畏者惟䑕/為甚故曰䑕憂又曰䑕思)泣
血(叶虚屈/反音綌)無言不疾(痛/疾)昔爾出居誰從作爾室(疏居者/呼其友)
(之去者遷于王都其友託以無室家可居乂責之曰我/所以憂思泣血欲汝遷者以孤特在朝無出言而不為)
(人所憎疾故思汝耳且爾昔從王都出誰復從爾作室/者本汝自作之也今還王都亦可自作室家何當以無)
(室為辭哉范氏曰君子閔周之將亡故招/諸臣之賢者使遷于王都以繫天下之心)
序雨無正大夫刺幽王也雨自上下者也衆多如雨而
非所以為正也(箋言王所下教令甚/多而非所以為正也)
歐陽義古人于詩多不命題而篇名往往無義例其
或有命名者則必述詩之意如巷伯常武之類是也
今雨無正之名據序所云與詩絶異當闕疑元城劉
氏恕曰嘗讀韓詩有雨無極篇序云正大夫刺幽王
也其詩之文比毛詩篇首多雨無其極傷我稼穡八
字朱子曰劉説有理然第一二章本皆十句今遽増
之則長短不齊非詩之例又此詩實正大夫離居之
後&KR0591;御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非○詩
篇之名有絶不用詩語者此篇則甚難解潁濵云雨
無正猶天失常託天災以刺時也天降饑饉有罪無
罪同死即雨失其正也華谷云此詩刺刑罰不中忠
言不用遂致人心離散所謂衆多如雨也或曰當從
韓詩作雨無極朱子疑前二章皆十句不宜獨多二
句今若分作二章章六句何為不可且章各一韻分
之正宜
䘮亂之後大臣多去位其不去者作此以責之首章
言天變于上二章言人離其心三章言已忠言不見
用而因以敬畏戒羣臣四章責羣臣之莫肻盡言也
五章六章言彼之離散而去者葢以忠直罹尤巧佞
易入仕者進退皆難故爾又體其情而言之末章則
深責去者以無室家為辭
劉瑾曰詩文四章言曽我&KR0591;御慘慘日悴固可見其
作于&KR0591;御之臣矣但二章首言宗周既滅繼言正大
夫離居卒章又言謂爾遷于王都曰予未有室家似
是東遷之際羣臣懼禍離居不復隨平王遷于東都
故見諸詩辭如此○先儒謂此篇東遷後詩以周宗
既滅靡所止戾恐非逆料未然遷于王都正指東都
也若止以去而挽之來則曰還曰歸皆可何必以遷
為辭乎幽平之際災變頻仍臣工解體考之文侯之
命可見其曰殄資澤于下民即此詩降喪饑饉斬伐
四國之謂也其曰冈或耆夀俊在厥服即此詩正大
夫離居莫肻夙夜莫肻朝夕之謂也其曰侵戎我國
家純即此詩戎成不退之謂也平王遷洛本迫於戎
難其時將兵匡衛者晉文侯鄭武公衛武公而外無
聞焉觀詩末有昔爾出居語知幽王之末大臣多避
難潛身者此詩人所以深責之也○陳啓源曰朱子
以宗周既滅疑東遷後詩安成劉氏又申之似矣實
不然太康失位夏未亡也而五子曰乃底滅亡西伯
戡黎紂未亡也而祖伊曰既訖殷命又如伯陽父史
伯論周之亡皆直言無忌此亦幽王時也何嘗以不
祥語而諱之離居出居正與十月末章我友自逸語
相合幽王時大臣多見幾去國鄭桓公尚寄帑虢鄶
為逃死計則其他可知矣不當泥遷于王都一語謂
東遷後作況詩中有決不可通于東遷者首章云若
此無罪淪胥以鋪次章云庶曰式臧覆出為惡是也
平王庸懦之主不至若幽王之無道且遷洛之初人
心未固何敢淫刑以逞恣行惡政哉
雨無正七章二章章十句二章章八句三章章六
句(集傳多/採蘇説)
旻天(爾雅秋曰旻天王肅/云仁覆閔下謂之旻)疾威敷于下土謀猶囬遹(音/聿)
何日斯沮(釋文辭吕反苴上聲一云讀如組○嚴緝沮/者有所憚而止也蘇傳天禍迅烈徧于下矣)
(而王之邪謀/終未見衰止)謀臧不從不臧覆用我視謀猶亦孔之卭
(音/笻)○潝潝(音/吸)訿訿(音紫○集傳解潝潝訿訿用潁濵説/劉向曰言衆小在位而從邪議歙歙)
(相是而背君子/是蘇説所祖)亦孔之哀(叶音/依)謀之其臧則具是違謀
之不臧則具是依(王志長曰謀之其臧四句與首章辭/意俱同但謀臧不從不臧覆用獨斥)
(幽王此章則槩指/羣小二具字可見)我視謀猶伊于何底(古音考音脂/云顔師古讀)○
我龜既厭不我告猶謀夫孔多是用不集(讀集救反音/就顧炎武曰)
(王應麟詩考序言漢廣不可休息朱子從韓詩作不可/休思小旻是用不集朱子從韓詩作是用不就余本思)
(仍作息就仍作集而集下叶疾救反則/非王氏所見之本疑是朱子未定本也)發言盈庭誰敢
執其咎(箋言小人争/智而讓過)如匪行邁(嚴緝引釋文/云邁逺行也)謀是用不
得于道(讀徒候反音豆○陳第曰韓詩集作就舊因以/集為去聲按吳越春秋載河上歌集與捄流叶)
(當音讐猶讀如字發言句下义轉韻○嚴緝如人欲行/路必問于經行者非行邁之人而與之謀問其所不知)
(宜無得于道路之/事也此解勝集傳)○哀哉為猶匪先民是程匪大猶是
經維邇言是聽維邇言是爭(邇言大猶之反是聽言在/上者是爭言在下者然亦)
(互有之王志長曰前言謀臧不從不臧覆用猶有君子/小人相持但君子不能勝耳至此則能為臧者皆卷舌)
(而退惟羣小盈庭聚訟羣小之中/又自有排擠所謂維邇言是爭也)如彼築室于道謀是
用不潰于成(如作室不謀于工師而/謀于路人室必不成)○國雖靡止(靡止/言無)
(定論/也)或聖或否(讀如鄙○言不可薄/待人謂皆否而無聖)民雖靡膴(音呼○/王肅讀)
(為幠幠大也集傳云/民雖無多葢用玉説)或哲或謀(讀莫徒/反音謨)或肅或艾(音乂/與乂)
(同/)如彼泉流無淪胥以敗(讀蒲寐反音備○陳第曰舊/以謀音謨以叶膴按上文否)
(既叶止民雖靡膴三句一韻下二句一韻艾與敗叶最/順若音謨氣脈似㫁矣○疏如彼泉之流行則清壅則)
(濁無相牽率為惡以自濁敗○蘇傳雖世亂民辟猶有/賢者在焉哲謀肅乂用之皆可有濟也苟廢而不用使)
(愚者壅之于上則相/與淪敗無能為矣)○不敢暴虎不敢馮(平/聲)河人知其
一莫知其他(音/拖)戰戰兢兢如臨深淵(讀音/因)如履薄冰(嚴/緝)
(荀子云人不肖而不敬則是狎虎也遂引此詩末章葢/斷章取義耳毛公祖其師之説以不知其他為不敬小)
(人之危殆考本詩諸章止言不能聽謀無畏懼小人之/意左傳昭元年晉樂王鮒曰小旻之卒章善矣吾從之)
(注云取非惟暴虎馮河之可畏也不敬小人亦危殆王/鮒從斯義故不敢譏議公子圍葢杜氏亦用毛説○按)
(此章當以集/傳解為正)
序小旻大夫刺幽王也
吕記小旻小宛小弁小明言小者篇在小雅恐與大
雅相亂故以别之今大雅止有大明餘篇疑亡(蘇傳/同)
○四篇皆以小名其義未詳若謂别其為小雅小雅
多矣何獨别此四篇大東名小東正宜何反以大名
乎小旻小明别于大雅召旻大明則小宛小弁將何
以别乎又謂宛弁刪其大而小者獨存此説近之然
亦無證據
前二章言謀有善不善而不能擇三章言謀之非其
道四章言謀而不能斷故于事無成五章言不擇賢
者謀之必將致敗末章言懼禍之深
小旻六章三章章八句三章章七句
宛彼鳴鳩(毛云鶻鳩也爾雅注似上鵲而小短尾青黒/色多聲今江東亦呼鶻鵃陳啓源曰鳴鳩是)
(鶌鳩鶻鵃即莊子之鷽鳨所謂決起而飛搶榆枋/者非班鳩也名物疏辨之甚明吕記朱傳皆誤)翰飛
戾天(讀如吞○言鳴鳩雖小鳥亦有高飛戾天之志為/人子者不自勉强奮起以墜先人之業曽鳴鳩之)
(不如此説本之/歐陽大勝毛傳)我心憂傷念昔先人明發不寐有懷二
人○人之齊聖飲酒温克彼昏不知壹醉日富(壹醉日/富則用)
(燕䘮威儀/故戒之)各敬爾儀天命不又(讀夷益/反音亦)○中原有菽庶
民采(讀如/泚)之螟蛉有子蜾(音/果)蠃(音/裸)負(讀蒲美/反音婢)之(傳蜾蠃/蒲盧也)
(郭璞曰蒲盧即細腰蜂也俗呼蠮螉黄震曰古説皆謂/蜾蠃負螟蛉之子為子置空桑中七日而化楊子雲所)
(云類我類我者解頥新語云有人取蜾蠃之巢毁而視/之乃自有細卵如粟寄螟蛉之身以育之其螟蛉不生)
(不死在穴中久則螟蛉盡枮其卵日益長大自為蜾蠃/之形穴竅而出非蜾蠃以螟蛉之子為子也如月令腐)
(草化為螢亦螢宿其子于腐草既成形則目腐草而出/杜詩云幸因腐草出最精于物理○大全引本草注云)
(細腰無雌皆取青蟲教祝變成已子嘗折窠視之亦生/子如半粟米大所負蟲却在子下此説與解頤新語又)
(不同以本章興義/言之從舊説是)教誨爾子式榖似之(按鄭箋以中原/采菽喻王位無)
(常家蜾蠃負子喻幽王不能治萬民能治者得而子之/華谷又謂教誨爾子式榖似之刺王不能教太子宜臼)
(申侯負之而去曲説至此極矣㫁應從集傳無疑教誨/爾子式榖似之言用善道以教子使之似續詩中似字)
(多訓續非如/似之似也)○題(音弟○/視也)彼脊令(平/聲)載飛載鳴(嚴緝他/鳥飛則)
(不常鳴惟脊令且飛且鳴口翼俱/勞無有止息人可以不自勉勵乎)我日斯邁而(汝/也)月斯
征夙興夜寐母忝爾所生○交交桑扈(音户○桑扈為/九扈之一二三)
(月間採桑時來故名左傳疏云爾雅注及詩箋皆以桑/鳸竊脂謂盜人脂膏也即如此言夏鳸竊𤣥秋鳸竊藍)
(冬鳸竊黄棘鳸竊丹者豈復作盜竊解乎釋獸云虎竊/毛謂之虦貓竊即古之淺字竊毛者淺毛也此鳥色具)
(不純竊𤣥淺黒竊藍淺青竊黄淺黄竊丹淺丹則竊脂/為淺白也按此説可正諸儒之失埤雅謂桑鳸有二種)
(青質者觜曲食肉好盜脂膏此詩率場啄粟是也素質/者其翅與領皆有文章後詩有鶯其領是也此説吾未)
(敢信李時珍本草有辨甚明○陳啓源曰爾雅桑扈竊/脂郭璞云俗謂之青雀嘴曲朱傳用其語而曰俗呼青)
(嘴不成文義/必傳梓之誤)率(循/也)場啄粟哀我填(音顛○傳塡盡也箋/謂窮盡寡財之人集)
(傳則云與/瘨同病也)寡宜岸(本作犴石/經訛為岸)宜獄(疏衰亂之世政以賄/成窮盡寡財者濫被)
(繫禁在上反謂之宜有此訟宜有此/獄歐陽義宜者言其勢不得不然)握粟出卜(日者傳/云卜而)
(有不審不見奪楈見/古之以粟問卜也)自何能榖(榖善也吕記獄中以輕/為善以重為不善王氏)
(曰方是時也填寡不能自直必/矣則雖出卜何自而能榖乎)○温温恭人如集于木
惴惴小心如臨于谷戰戰兢兢如履薄冰
序小宛大夫刺幽王也(晉語秦伯賦鳨飛/注即小宛首章)
朱傳作大夫遭亂兄弟畏禍而相戒之詩此解最明
切復不悖序首章以鳴鳩亦可戾天興兄弟當努力
以求及其親也次章欲其敬威儀以治身所以繼先
人也三章欲其用善道以教子亦所以繼先人也四
章以毋辱所生申首章之意五章至末章言遭亂如
此易罹刑獄故雖無罪之人猶懷恐懼而可無戒乎
詩雖不顯斥幽王而彼昏不知壹醉日富政與賔之
初筵同旨至哀我填寡宜犴宜獄及集木履冰等句
則刺時之意莫切于此解者必欲牽合幽王父子事
故其説穿鑿無理今盡汰之
小宛六章章六句
弁(音/盤)彼鷽(音豫○/今烏鴉)斯歸飛提提(音匙吕記同○箋樂乎/彼鴉鳥出食在野羣飛)
(而歸提提然傷/今太子獨不)民莫不榖我獨于罹何辜于天我罪伊
何心之憂矣云如之何○踧踧(音/笛)周道鞠為茂草(讀此/苟反)
(湊上聲○二/語是賦非興)我心憂傷惄(音/溺)焉如擣(讀丁口/反音斗)假寐永歎
(謝氏曰事闗心者夢中/亦長呼故曰假寐永歎)維憂用老(讀音/簍)心之憂矣疢如
疾首(疏疾首/頭痛也)○維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪
母(讀如/米)不屬(音/燭)于毛不離于裏天之生我我辰(箋辰謂/六物之)
(吉㓙六物者歳/時日月星辰也)安在(讀此里反音泚/古音考音止)○菀(音/鬱)彼柳斯鳴
蜩(音/條)嘒嘒(陳第云當音意舊/音會則韻不諧)有漼(于罪反/音璀)者淵雈(音/丸)葦
淠淠(音譬○箋栁木茂盛則多蟬淵深而旁生雈/葦物之大者無所不容以興王不能容其子)譬彼
舟流不知所屇(當音/既)心之憂矣不遑假寐○鹿斯之奔
維足伎伎(音祈○/舒緩)雉之朝雊(音/姤)尚求其雌譬彼壊(胡罪/反音)
(悔/)木疾用無枝(箋傷病之木内/有疾故無枝)心之憂矣寧莫之知(蘇/傳)
(鹿走而求其羣雉鳴而求其雌物莫不有恩于其親者/親之不可去非獨以其愛亦以其助也今王獨棄后而)
(逐太子兀然如壊木之無枝而曽莫/之顧何也嚴緝此章憂王之孤立)○相彼投兎(投人/之兎)
尚或先(去聲讀蘇/晉反音信)之(劉氏曰先之謂及驅/者未至而先存之)行有死人尚
或墐(音/覲)之(疏墐者埋瘞之名/左傳道墐相望)君子秉心維其忍之心之
憂矣涕既隕之○君子信䜛如或醻之(疏奠酬之爵不/舉旅酬在奠酬)
(之後交錯相酬得即飲之/以喻得䜛即受而行之)君子不恵不舒究之(采苓苟/亦無信)
(苟亦無然所/謂舒究之也)伐木掎(音已讀居/何反音欹)矣析薪扡(音侈叶湯/何反音拖)矣
(疏掎者倚也畏木倒而以物倚其/顛扡者施也觀其裂而漸相施及)舎(音/捨)彼有罪予之佗
(音/拖)矣(按毛云佗加也集傳同然考之字畫佗即他無訓/加者嚴緝云佗者置之他所謂斥居于申也此説)
(有據當/從之)○莫高匪山(讀音羶古/音考音先)莫浚匪泉(集傳解二句/用鄭箋此以)
(上二句興下二/句不當作賦)君子無易(去/聲)由言(何楷曰任意/而言曰由言)耳屬(音/燭)
于垣(古音考/音延)無逝我梁無發我笱(音苟○蘇傳恐褒姒/伯服之壊其成業故)
(告之以無敗梁笱/猶谷風之意也)我躬不閲遑恤我後
序小弁刺幽王也太子之傅作焉
疏以太子不可作詩刺父自傅意述而刺之○郝敬
曰凡詩託為其人之言不必真出其人之口也毛公
獨于此詩明之者非謂小弁獨託而他詩皆真也以
明子之于父無刺而小弁之親親非宜臼所及耳○
辨説云此為放子之作無疑但未見必為宜臼耳愚
按詩言踧踧周道鞠為茂草是憂國家之將亡非宜
臼作必無此語況孟子集注已純用序語何此獨疑
之
前五章皆言被廢無依故心憂之甚皆怨慕之辭六
章以下純乎怨矣君子秉心維其忍之君子信䜛不
舒究之此是幽王黜后放子之本宜臼作詩時其身
已被逐故曰舍彼有罪予之佗矣宜臼之廢也其始
必幽王嘗泄其意于語言之間左右因傅會而成之
故曰君子無易由言耳屬于垣李泌所謂左右聞之
將樹功于舒王太子危矣者也(此東/萊説)宜臼既廢伯服
遂立為太子故告之曰毋逝我梁毋發我笱我躬不
閲遑恤我後逐子之悲同于棄婦故其辭一也
朱氏曰小弁前六章皆興白華八章皆比小弁婉以
切猶有望之之意父子之道也白華簡而莊不無責
之之意夫婦之道也
小弁八章章八句
悠悠昊天曰父母且(音/疽)無罪無辜亂如此憮(音呼○憮/訓大見爾)
(雅釋/詁文)昊天已威(讀紆胃反音畏陳/第曰古威畏通音)予慎(毛云誠也/本爾雅)無罪
昊天大(音/泰)憮予慎無辜(叶/)亂之初生僭(不信/也)始既涵(音/含)
亂之又生君子信䜛(此君子斥幽王也陳氏曰小人以/不根之言摇動君子人君不為之)
(别白遂致並畜于胸次而涵之于疑信之間日月既久/心志惑移猜忌不能不生猜忌既深則心所疑惑者往)
(往以為/有驗)君子如怒亂庶遄沮(釋文辭吕/反苴上聲)君子如祉亂庶
遄已(疏言怒䜛人福賢者則亂可/疾止○此章潁濵解見集傳)○君子屢盟(讀莫郎/反音芒)
亂是用長(上聲讀如字○王氏曰不能如怒如祉以明/是非好惡而誣罔誕謾者衆至則任賢安能)
(不貳去邪安能勿疑既貳且疑豈免詛/盟屢盟而不知反本此亂之所以長也)君子信盜亂是
用暴(真氏曰䜛人乗間伺隙以中君子如穿/窬之盜然盜而信之亂之所以暴起也)盜言孔甘
亂是用餤(音談○説文餤食也趙/世家故以齊餤天下)匪其止共(音/恭)維王之
卭(音笻○集傳解二句用鄭箋許氏曰䜛人往往謬為/恭敬以欺其上則明告之王曰是非實恭也徒為王)
(之病/爾)○奕奕寢廟(前曰廟/後曰寢)君子作之秩秩大猷聖人莫
(毛訓謀集/傳云定也)之他人有心予忖度(音/鐸)之躍躍(音/笛)毚兔遇犬
獲(讀黄郭/反音穫)之(此章以作寢廟定大謀興䜛人心雖深/藏亦易忖度如狡兔之必獲于田犬也)○
荏苒柔木(傳柔木椅/桐梓漆也)君子樹(古音考/音暑)之往來行言(箋作/善言)
(往來皆可行其解紆曲集傳云往/來行道之言用歐陽説今從之)心焉數(上/聲)之蛇蛇(音/移)
(○歐陽義蛇蛇/舒緩安閒之貌)碩言(箋碩大也大言者不顧其後歐蘇/同此解集傳以為善言考字書碩)
(無訓/善者)出自口矣巧言如簧顔之厚矣(口厚是轉韻不必/叶○此以柔木宜)
(樹興行言宜辨彼大言任口既非可信矣若巧/言之人工為䜛間顔實赧然是烏可不加察耶)○彼何
人斯居河之麋(音眉/湄通)無拳無勇職為亂階(讀居奚/反音基)既微
(骭/痬)且□(市勇反音/腫○腫足)爾勇伊何為猶將多爾居徒幾(音/紀)何
序巧言刺幽王也大夫傷于䜛故作是詩也(以五章巧/言二字名)
(篇/)
首章為傷亂之辭以發端次章言亂生于䜛䜛生于
王之涵容不斷漢𢎞恭石顯與蕭望之周堪劉更生
相辨論元帝始不之察其終也望之等皆為恭顯所
排則譖始既涵之失也三章言信䜛致亂雖屢盟何
益左傳幽王為太室之盟諸侯畔之此其證也盜言
即䜛言詆為盜者疾之深也四章言已能忖度䜛人
之心也五章備言聽言宜審巧言尤不可惑葢䜛人
之言非巧不入詩人所深惡也故摘取巧言二字名
篇末章斥䜛人所在而深賤之言本易驅除特王不
悟爾按晉語幽王與虢石父比而立伯服太子出奔
申又鄭語虢石父䜛佞巧從之人而立為卿士此詩
于信䜛之禍痛之深矣彼何人斯殆指虢石父之徒
歟
巧言六章章八句(歐陽義以奕奕寢廟至予忖度/之六句為一章躍躍毚兔至心)
(焉數之為一章蛇蛇碩言四/句為一章與毛鄭異不可從)
彼何人斯其心孔艱(讀音/巾)胡逝我梁(鄭云/魚梁)不入我門伊
誰云從維暴之云○二人從行(謂暴公/與其侣)誰為此禍胡逝
我梁不入唁我(疏知已被譴而不/唁明其譖己内慙)始者不如今云不我
可(嚴緝不以我為可言不悦我也劉向傳/上問楊興朝臣齗齗不可光禄勲何耶)○彼何人斯胡
逝我陳(毛云陳堂塗本爾雅國䇿美/人充下陳下陳猶堂下也)我聞其聲不見其
身不愧于人不畏于天(讀音吞○微/責其譖已)○彼何人斯其為
飄風(讀如分○傳飄風暴起之風按爾雅囘風為飄囘/旋之風必猝然而起義相通也言其往來之疾如)
(飄風/然)胡不自北胡不自南(讀音/寧)胡逝我梁祇(音支○/適也)攪
我心○爾之安行亦不遑舍(讀商居反音舒魏氏云六/經舍皆音暑平讀則曰舒)
爾之亟(音/棘)行遑脂爾車(吕記謂汝行之緩乎何為不少/息而見我也謂汝行之急乎何)
(為復有暇而脂車/也如此説勝集傳)壹者之來云何其盱(音呼○箋盱病/也集傳訓望引)
(字林盱張目也及易與三都賦為證/當從之○疏此章極言其情以詰之)○爾還而入我心
易(去聲○丘氏/曰易平易也)也還而不入否難知也(否與可對言汝/之不來必有不)
(可乎我者難以知其/故也集傳未甚明)壹者之來俾我祇(音支○/安也)也○伯
氏吹壎(音/諼)仲氏吹箎(音池○壎箎詳集傳張萱曰他音/各自為五聲如宫磬鳴而徴磬和)
(惟壎箎則二器共為一音壎為宫而箎之/徴和伯宫也仲徴也古人所以喻兄弟)及爾如貫(箋/與)
(爾俱為王臣其相比/次如物在繩索之貫)諒不我知(今豈誠不我/知而譖我乎)出此三物
(犬豕/雞)以詛(阻去/聲)爾斯(疏盟大而詛小皆殺牲歃血告誓/神明愚按大事正禮盟必用牛詛)
(則不必用牛左傳孟武伯問高柴諸侯盟誰執牛耳是/盟必用牛也鄭莊公使卒出豭行出犬雞以詛射穎考)
(叔者是詛不用牛也豭犬雞即此詩/三物也○集傳解此章全用潁濵)○為鬼為蜮(音域/○黄)
(公紹曰漢東方朔傳人主之大蜮師古音或云魅也今/俗猶云魅蜮陸氏釋文音或正師古所注魅蜮者也又)
(引沈重音域而以短狐如鼈三足釋之誤矣錢氏詩詁/謂短狐非三足鼈辨釋文之誤是矣不知蜮本音或亦)
(非短/狐也)則不可得有靦(音腆○傳靦姡也疏説文云靦面/見人姡面姡也户括反然則靦與)
(姡皆面見人之貌李氏曰後/世用此句以為愧恥非也)面目視人罔極(箋姡然有/面目汝乃)
(人也人相視無有極/時終必與汝相見)作此好歌以極反側(王氏曰作是/詩將以絶之)
(也而曰好歌者惟其好也是以極求/其反側非終絶之不可與復合也)
序何人斯蘇公刺暴公也暴公為卿士而譖蘇公焉故
蘇公作是詩以絶之(暴蘇皆畿内國名蘇國在温子爵/忿生之後見左傳○陳啓源曰左)
(傳文八年公子遂㑹雒戎盟于暴注云鄭地幽/王時鄭尚未遷葢暴在東都畿内輿蘇子國同)
三言彼何人斯皆假託暴公之侣以刺暴公也前六
章反覆言不入之可疑七章乃責以大義末章又峻
其辭焉雖云絶之仍有冀其悔悟之意○蘇公與暴
公同為王卿士其從行之人亦卿士也詩云不入唁
我知蘇公是時已因譖失位吹壎吹箎追言同為王
臣之日也蘇之絶暴必因國事參商故責其反側若
薄物細故不應詆斥如此
何人斯八章章六句(集傳解此詩/全用永叔)
萋兮斐兮(傳萋斐文/章相錯也)成是貝錦(箋喻䜛人集作已過以/成其罪猶女工之集彩)
(色以成錦文埤雅錦/文如貝謂之貝錦)彼譖人者亦已大(音/泰)甚○哆(昌者/反音)
(扯○傳哆大也/説文哆張口也)兮侈(疏侈者因物而大也禮于/衣袂半而益一謂之侈袂)兮成是
南箕(箋箕星哆然踵狹而舌廣嚴緝箕東方蒼龍之宿/考星者多驗于南方故曰南箕○朱氏曰萋斐以)
(成貝錦喻䜛人者能因細小而飾成大罪也哆侈/以成南箕喻䜛人者能因疑似而搆成實罪也)彼譖
人者誰適(音/的)與謀(讀音/迷)○緝緝翩翩(讀批賔反音彬○/嚴緝䜛人情狀接)
(續増益緝緝然如女之織往/來輕飄翩翩然如鳥之飛)謀欲譖人慎爾言也謂爾
不信○捷捷幡幡(讀芬遷反借音邊古音考音掀/○捷捷然輕儇幡幡然反覆)謀欲
譖言豈不爾受既其女(音/汝)遷(輔氏曰謂爾不信自譖者/而言也既其女遷自聽者)
(而言也皆必至之/理故以之為忠告)○驕人(謂王聽信其言/所驕縱之人也)好好勞人草
草(箋憂將/妄得罪)蒼天蒼天視彼驕人矜此勞人(于是呼天而/告之何不視)
(彼驕人之有罪乎憫此勞人之無辜/乎下章投畀有昊所以要之令視也)○彼譖人者(讀掌/與反)
(音/渚)誰適與謀(讀滿補/反音姥)取彼譖人投畀豺虎豺虎不食投
畀有北(讀如迫○疏北方太隂之氣不生草/木故棄擲于彼葢不欲其生之甚)有北不受
投畀有昊(讀許候反吼去聲○者謀虎一韻食北一韻/受昊一韻○疏當擲予昊天自制其罪以物)
(皆天之所生天/無推避之理)○楊園之道猗(音倚○毛云倚加也集/傳從之或云猗通作倚)
于畝丘(讀祛寄反音欺○疏丘如田畝曰畝丘孫炎云/方百歩也箋欲之楊園之道當先歴畝丘以興)
(䜛人欲譖大臣故從近小者始朱傳亦用鄭意而以/楊園為自況則不可○楊園畝丘葢即所見以起興)寺
人孟子作為此詩凡百君子敬而聽之
序巷伯刺幽王也寺人傷于䜛故作是詩也(疏後宫稱/永巷是宫)
(中道名伯長也寺人之長○愚按周禮寺人屬于内小/臣集傳以為即巷伯葢自稱曰寺人自人稱之曰巷伯)
(猶唐人號御/史為端公耳)
首章二章言䜛口中人小可使大虚可成實也三章
四章述䜛人之情狀因以其身所必受者戒之五章
六章訴之天而欲其死亡末章又以䜛禍警在位諸
臣也○朱子謂寺人以䜛被宫刑為巷伯而作此詩
葢因班固論司馬遷云跡其所以自傷悼小雅巷伯
之倫而有此説又引楊氏謂寺人親近而遭此䜛則
幽王之不明可知陳啓源曰巷伯詩是本為寺人又
被䜛譖而作使其遭䜛後宫則殘刑之時尚未為奄
安得自稱寺人耶
小弁以下四詩作而内外上下皆困于䜛矣此幽王
之所以亡也
巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章
六句(詩之編次固有以事類相從者/如巧言何人斯巷伯三篇是也)
詩經通義卷七