詩經通義

欽定四庫全書

　詩經通義卷十　　　　　　吳江朱鶴齡撰

　蕩之什

蕩蕩上帝下民之辟(音/璧)疾威上帝其命多辟(音/僻)天生烝

民其命匪諶(音忱○此與帝命不時句法/相類言天命豈非可信者乎)靡不有初鮮

克有終(讀諸深反○言有初鮮終特/人之所為天非有私好惡也)○文王曰咨咨女

(音/汝)殷商曽是彊禦(傳彊禦彊/梁禦善也)曽是掊(音/抔)克(陳啓源曰釋/文掊聚歛也)

(毛傳克好勝人也王氏曰掊歛好勝之人得之集傳解/為聚歛之臣恐遺克義漢書序傳顔師古注云掊克好)

(聚歛克害人也似謂聚歛正是克害朱子盖用顔説愚/按廣韻云克通作剋故訓聚歛侵害曰掊剋集傳殆本)

(此/)曾是在位曾是在服(讀如白○何楷曰曾是者怪詫/之辭上二曽是言何乃有此人)

(下二曽是言何/乃用此人也)天降滔(傳滔/慢也)徳女(音/汝)興是力(嚴緝君子/小人之生)

(皆有天焉将治則生君子将亂則生小人天降滔徳是/将亂生小人然亂世未嘗無君子也厲王之世天非獨)

(生榮夷衛巫凡伯召穆之徒皆在焉/特小人則盡力興起之使競于惡耳)○文王曰咨咨女殷

商而秉義類(汝當用/善人)彊禦多懟(音/隊)流言以對(輔氏曰暴/虐多怨之)

(人懼禍之及也採取流浪不根之言以應對乎丄而自/掩其惡顧炎武曰彊禦之臣其心多所懟疾獨窺人主)

(之情深居禁中而好聞外事則假流言以中傷之夫不/根之言何地蔑有以斛律光之舊将而有百升明月之)

(謠以裴度之元勛而有坦腹小兒之誦所謂流言/以對者也如此則寇賊生乎内怨詛興乎下矣)寇攘

式内(箋寇盗攘竊為奸/宂者使用事於内)侯作(讀為/詛)侯祝(音/咒)靡届靡究(如/是)

(則人之怨惡而詛咒者寕有窮極哉輔氏曰人君好用/暴歛多怨之人怨謗必将反移於己吕正獻公云小人)

(聚歛以佐人主之欲而不知其終為害也賞其納忠/實大不忠也嘉其任怨實怨歸於上也正謂此也)○

文王曰咨咨女殷商女炰(音/庖)烋(音/哮)于中國(謝氏曰以/傲狠作氣)

(勢以暴虐作威聲如虎狼炰烋之状○陳啓源曰傳云咆/烋猶彭亨也鄭述毛云炰烋氣矜自健之貌按易大有)

(釋文引干寳注彭亨驕滿貌與鄭解合韓愈/鼎腹詩豕腹漲彭亨雖用毛詩而意微異)斂怨以為

徳不明爾徳時無背(音/貝)無側爾徳不明以無陪無卿(傳/無)

(背無側背無臣側無人也無/陪無卿無陪貮無卿士也)○文王曰咨咨女殷商天

不湎(音/免)爾以酒不義從式(讀式吏反音試○惟/不義之行從而用之)既愆爾

止(容/止)靡明靡晦(讀呼洧/反音戯)式號式呼(去/聲)俾晝作夜(讀羊茹/反音裕)

(陳第云古晝讀注夜讀裕○箋醉則/號呼相傚用晝日作夜不視政事)○文王曰咨咨女

殷商如蜩如螗(傳蜩蟬也螗蝘也陸璣疏螗之大/而黒色者一名蝘虭字林虭作蟟)如沸

如羮(讀盧當/反音郎)小大近䘮人尚乎由行(音杭○所行小大/之事皆近䘮亡尚)

(由此而行/不知其罪)内奰(音避○傳不醉而怒曰奰西京賦巨靈/奰屭以流河曲奰者怒而自作氣之貌)

于中國覃及鬼方(王質曰楚俗多鬼盖指楚也史記楚/世家熊渠畏厲王暴虐去其王號則)

(覃及鬼方非/荆楚而何)○文王曰咨咨女殷商匪上帝不時(輔氏/曰不)

(時猶言/不辰也)殷不用舊(讀巨已反音技/古音考音几)雖無老成人尚有典

刑曾是莫聴大命以傾○文王曰咨咨女殷商人亦有

言顛沛之揭(讀紀竭去例二反刧既二音○傳顛仆也/沛拔揭見根貌李氏曰謂本根揭起也)

枝葉未有害(讀許曷瑕憇二/反喝異二音)本實先撥(讀筆烈方吠二/反鱉廢二音○)

(歐陽義穆公作詩時周室尚存然知/其必亡者以王為無道本根先絶爾)殷鑒不逺在夏后

之世(讀私列如制二反泄試二音古音攷四韻皆讀人/聲云古世與泄通○歐陽義言殷當以夏亡為鑒)

(正言厲王當以紂亡為鑒/也○潁濵説末章見集傳)

序蕩召穆公傷周室大壞也厲王無道天下蕩蕩無綱

紀文章故作是詩也

　陳啓源曰爾雅板板盪盪僻也箋云蕩蕩法度廢壞

　之貌盖上帝本目厲王譏其無法度而居民上為人

　君也此詩蕩蕩與堯之蕩蕩無名洪範之王道蕩蕩

　絶不同歐陽改訓為廣大蘇子由因謂小序蕩蕩語

　與詩之蕩蕩不合皆誤解詩義也夫經典語同而美

　惡異者多矣何此詩之蕩蕩必欲從廣大解哉

　兩言上帝以託君也君之惡若命於天然非天使之

　也人自不以善道終故致命之多僻耳此章為綱以

　下七章詳鮮終之事鄭云厲王弭謗召穆公朝廷之

　臣不敢斥言王惡故上陳文王咨嗟殷紂以切刺之

　　蕩八章章八句

抑抑(古音考/音懿)威儀維徳之隅(傳隅亷也疏隅者角也亷/者稜也角必有稜故曰亷)

(隅以屋之外角喻人之外貌由内方而外正故觀外以/知内也王氏曰徳譬則宫城威儀譬則亷隅也觀其亷)

(隅則宫城之中可知有/諸内必形諸外故也)人亦有言靡哲不愚(按靡哲不/愚必如集)

(傳解以無威儀言於上文方貫或疑謂之哲人安有無/威儀者不知此哲人乃自以為哲猶哲婦傾城之哲耳)

庶人之愚亦職(主/也)維疾(讀集二反音自古音考音/祭○即民有三疾之疾)哲人

之愚亦維斯戾(戾其/常道)○無競維人(箋人君為政莫/強於得賢人)四方

其訓之(李氏曰苟能得人則/四方皆訓傚之矣)有覺(傳覺直也箋訓大/集傳兼取二義)徳

行四國順之訏謨定命逺猶辰告(讀古得反音格○吕/記所謀必計天下之)

(安危鑒百世之損益所謂大也既大謀以定其命矣猶/未敢輕出必長慮却顧思其所終稽其所弊然後以時)

(而播告焉故曰訏謨定命遠猶辰告陳啓源曰二句鄭/箋當有闕文以孔疏合之箋當云大謀定命謂正月始)

(和布政於邦國都鄙也為天下逺圖庶事而以嵗時告/施之即正嵗縣之象魏也今本注疏脱末句八字按周)

(禮太宰正月縣治象小宰正嵗觀治象正月周之正月/正嵗夏之正月是再縣之也二時不同今脱去正嵗一)

(證則文/義不全)敬慎威儀維民之則○其在於今興(即微子方/興沈酗于)

(酒之興嚴緝讀/興為句不通)迷亂于政顛覆厥徳荒湛(音/躭)于酒(讀子/小反)

(音勦古音考才/笑反云讀若噍)女(音/汝)雖湛樂(音/洛)從弗念厥紹(嚴緝弗念/繼紹祖考)

(之/事)罔敷求於先王克共(音/恭)明刑(讀胡光反音黄古音考/音杭云李善讀○執守)

(明法歐陽義前二章皆/泛論此章乃専刺王)○肆皇天弗尚如彼泉流無淪

胥以亡(箋疏解此二語與小/旻異從集傳為長)夙興夜寐灑埽庭内(疏職/事在)

(庭治之故假庭内不/埽以見職事不修)維民之章(表/也)修爾車馬弓矢戎兵

(讀鋪亡/反音邦)用戒戎作用逷(音剔○傳剔逺也鄭云當作/剔治也治九州之外不服者)蠻

方○質(爾雅質/成平也)爾人民謹爾侯度用戒不虞慎爾出話

敬爾威儀(讀如/俄)無不柔嘉(讀如歌○非定人民謹侯度在/不可以杜不虞之禍要其本)

(於修身故下極言語言之不可/不慎能慎言則威儀必飭矣)白圭之玷尚可磨也斯

言之玷不可為(讀如/譌)也○無易(去/聲)由言無曰苟矣莫

捫(音門○/執持)朕舌言不可逝(讀之列反音折集傳逝與舌/叶無易二句無韻郝氏苟叶)

(舉逝叶始/不知何據)矣(言不可既/往而追)無言不讎(讀市又反音售古/讐售二字通用)無

徳不報(讀蒲救反音售古/音考音彪去聲)惠於朋友(音/以)庶民小子子孫繩

繩(箋繩繩戒也本爾雅蘇傳/解為不絶貌後儒從之)萬民靡不承(何楷曰無言/不讎兼言善)

(惡無徳不報専指言之善者惠于朋友以/下正承此句言之前用戒後則用勸也)○視爾友君

子輯柔爾顔(讀如/妍)不遐有愆(箋遐逺也不/逺有過矣)相(去/聲)在爾室

尚不愧于屋漏(疏陰厭于奥也陽厭于屋漏也奥室西/南隅屋漏室西北隅正祭必先之以陰)

(厭終之以陽厭求神無定在也按爾雅孫炎注屋漏當/室之白日光所漏入也集傳不主祭祀言于義為長)

無曰不顯莫予云覯神之格(讀剛鶴/反音各)思不可度(音/鐸)思矧

可射(音亦讀弋灼反音/藥古音攷音約)思○辟(音/壁)爾為徳俾臧俾嘉(讀/如)

(歌○辟后也辟字當略斷今君人者非爾乎爾為徳於/内所以使臧嘉於身也下遂言身無不善則人皆法則)

(之/)淑慎爾止不愆于儀不僣不賊鮮不為則投我以桃報之以

李彼童而角(朱氏曰投桃報李言理之必有者以勉之彼童而/角言理之必無者以戒之○陳啓源曰毛云童羊)

(之無角者而角自用也此有義童羊而有角葢以喻王朝用/事之臣無能而自謂有能也詩言彼必實有所指如徒以譬)

(理之必無/恐非本旨)實虹(音紅釋文/云與訌同)小子○荏染柔木言緡(音/民)之

絲(箋柔忍之木荏染然人則被之絃以/為弓張子曰柔和之木乃弓之材)温温恭人維徳

之基其維哲人告之話言順徳之行其維愚人覆謂我

僣(讀如侵○/不信也)民各有心○於(音/烏)乎(音/呼)小子未知臧否(音/鄙)

匪手攜之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦

既抱子民之靡盈誰夙知而莫(音/暮)成(夙知知臧否也知/之早而成反暮盈)

(故/也)○昊天孔昭(讀如/灼)我生靡樂(音/洛)視爾夢夢(音/蒙)我心惨

惨(音懆讀七/各反音錯)誨爾諄諄聴我藐藐(音/邈)匪用為教(讀入/聲)覆

用為虐(歐陽義臣言至切而君聴至忽/不以為教之也反以為虐之)借曰未知亦聿

既耄(讀如莫○古音攷昭音灼樂音澇藐音貌慘讀懆/虐讀去聲教耄俱如字此據吳才老韻補亦可從)

(○吕記既耄非謂其老也猶今人責/未更事者曰既老大矣甚言之也)○於乎(同/上)小子告

爾舊止(歐陽義言告爾非臆説/皆據舊事之已然者)聴用我謀庶無大悔天

方艱難曰䘮(去/聲)厥國(讀音/域)取譬不逺昊天不忒囬遹其

徳俾民大棘

序抑衞武公刺厲王亦以自警也

　楚語左史倚相曰昔衞武公年數九十五矣猶箴儆

　于國曰自卿以下至於師長士苟在朝者毋謂我耄

　而舍我必恪恭朝夕以交戒我干是乎作懿以自警

　及其没也謂之叡聖武公韋昭注懿讀為抑即大雅

　抑之篇也侯包曰(包漢人/學韓詩)衛武公刺王室亦以自戒

　(與序説同惟/不言厲王)行年九十五猶使人日誦是詩而不離

　于其側(與楚語/小異)孔氏曰如國語説武公年耄始作抑

　詩按史衞世家武公僖侯之子共伯之弟以宣王十

　六年即位平王十四年卒(戴埴曰劉恕通鑑外紀用/汲冡紀年以武公為宣王)

　(十五年立平王十三年卒/前後與史記止差一年)則厲王之世武公特諸侯

　之庶子爾未為國君不應與知王朝美惡便託譏刺

　必是後來追作(蘇傳主/此説)朱子曰序所云刺厲王失之

　據史武公即位不與厲王同時又詩以小子目其君

　而爾汝之無人臣禮與所云敬威儀慎出話者自相

　戾或以為追刺則聴用我謀庶無大悔豈所望于既

　往之人耶全詩之指與賔筵所悔相表裏其曰爾曰

　汝曰小子皆使誦詩者命己之辭也當以左史之言

　為正○國語不及刺王詩序及毛鄭並不引國語愚

　謂二義相須當折衷取之篇中爾汝小子及手攜耳

　提諄諄藐藐等語皆設為老成訓戒後生之言用以

　自警意實在諷刺時王古人不欲顯斥君惡故隠託

　其辭如此若止曰自戒則是侯國之時與王政無關

　序徒以此詩在蕩之後桑柔之前遂目為刺厲王不

　知武公即位年四十餘當厲王時不過年二三十許

　耳嚴華谷從補傳謂作於為庶子之時此謬説也考

　武公嘗為幽王卿士賔筵之詩既為刺幽作則此詩

　亦可例推矣(劉瑾曰賔筵抑二詩衞武公/作于為王卿士之日此説是)幽王任羣

　小惑艷妻暱奄寺其出話無常威儀不類可知故詩

　中屢致意焉平王之初武公将兵平戎有功則訓四

　方謹侯度戒戎作逷蠻方夫亦素所勅厲者然乎天

　方艱難曰䘮厥國取譬不逺昊天不忒明是指流彘

　之事(本郝氏/經解)葢追言厲王之覆轍以申監戒即謂之

　刺厲王可耳或又據亦聿既耄語以為武公年九十

　五作(從國/語)此又不然借曰未知亦既抱子借曰未知

　亦聿既耄若曰汝且長大矣且老耄矣日月逾邁可

　不省乎此皆假設進諫者之辭非真謂己年己耄也

　如以詩有亦聿既耄即云作於既耄之年然則亦既

　抱子将亦云作於抱子之日耶此詩編在大雅知必

　武公入相王朝之時借自警以託刺及其耄也猶誦

　之而不忘焉古今諸儒之解惟侯包為通義朱子集

　傳引之却刪其刺王室一語葢務欲排序以合於國

　語之説也東莱篤信小序乂并國語史記而疑之與

　朱子同矣○王志長曰或以刺厲王為名而意在幽

　如蕩咨女殷商之體

　首章概言威儀為修德之符哲人之愚正以無威儀

　而見其愚也次章舉用人舉修徳舉出令治道之大

　端略備又終之以威儀所以申首章之意也三章四

　章始直言諷王而告之以修内攘外之事五章六章

　言人君之道當備不虞謹出話苟言而無失則獲報

　及於子孫矣七章言自修于顯尤當勿懈于微葢以

　神無往而不在也八章戒王修徳之事而又以為善

　為不善著其應之必然九章言人之質性不同非温

　恭不可進徳故有可告語不可告語之異十章至末

　章則因王之不可告語而深致其憂危迫切之情焉

　然其辭俱若為他人之戒己責己者此主文譎諌之

　道也

　鄭氏解此詩多謬如靡哲不愚謂刺王政暴虐賢者

　佯狂彼童而角譬王后與政事實虹小子為天子未

　除䘮之稱皆汨亂詩義之大者永叔論之詳矣集傳

　最簡當然因永叔辨正之力居多

　　抑十二章三章章八句九章章十句(歐陽義分十/四章非是)

菀(音/鬰)彼桑柔(歐陽義他木皆有枝葉惟桑常見采/捋而空枝故以為王室凋敝之比)其下

侯旬(庇廕其下/者無不徧)捋(力活反/鸞入聲)采其劉(按劉字毛訓爆爍而/希爾雅訓毗劉與書)

(之遏劉咸劉䖍劉訓殺者不同黄公紹云枝葉稀疎謂/之毗劉是也集傳解作殘亦本雅傳之意而不用其辭)

瘼(音/莫)此下民不殄心憂倉(音創與/愴同)兄(音況與怳同愴/怳悲閔之意)填

(釋文音塵箋云古寘填塵同音古音考音正按填訓久/也或疑與瘨同非是瘨病也本音顛與下矜字不叶)

兮(蘇傳君子憂之不絶于/心思之益久而不能已)倬彼昊天(叶音/吞)寧不我矜○

四牡騤騤(音/其)旟旐有翩(讀批賔/反音彬)亂生不夷靡國不冺(箋/軍)

(旅久出征伐而亂日生不平無國不見殘/滅也言王之用兵不得其所適長宼虐)民靡有黎(按/孔)

(氏書傳云黎庶也鄭氏天保詩箋亦云黎衆也訓黒者/王介父之説黎固有黒解于此則未安華谷所譏民靡)

(有黒不成語也詩只周餘黎民靡/有孑遺之意豈謂民皆白首乎)具禍以燼(俱遇此禍/而為餘燼)

於(音/烏)乎(音/呼)有哀(讀音/依)國步斯頻(箋頻猶比也禍害比比/然○按以下三章皆厭)

(苦兵革語鄭箋是也永叔疑厲王征伐史傳/無攷夫三代以前征伐之事豈盡可攷哉)○國步蔑

資(蔑資解/見板詩)天不我将靡所止疑(音屹讀如字○集傳疑讀/如儀禮疑立之疑按儀)

(禮注疑立正/立自定之貌)云徂何往君子(箋謂諸侯及卿大夫/嚴緝君子指厲王也)實維

(即四方是/維之維)秉心無競(讀其兩反音滰○傳競彊也即無/競維人之競嚴緝言厲王不自强)

(於為善按左傳叔向曰諸臣不心競而力爭秉心之競/即心競之謂也一云君子實國家之綱維則心所秉持)

(不當與天下為競一有競心将為荼毒為/囬遹無所不至矣即下職競用力之競)誰生厲階(讀/音)

(基/)至今為梗(讀古黨反音港○古音考疑音仡往音汪/則将讀如字下競梗二韻本諧不必如集)

(傳叶從一韻也○錢氏曰/梗水浮木壅水者斷梗也)○憂心慇慇念我土宇我生

不辰逢天僤(音亶○/厚也)怒自西徂東靡所定處(嚴緝時鎬/京在西中)

(原在東靡所定處言/京師及中原皆亂也)多我覯&KR2188;(音/民)孔棘我圉(邉/圉)○為謀

為毖(讀音/必)亂況斯削(言王亦嘗為謀乎為毖乎不謀不/毖則亂益滋日見侵削耳蘇傳云)

(王豈不謀且毖/哉似非語意)告爾憂恤誨爾序爵(箋次序賢/能之爵)誰能執

熱(集傳手持熱物本鄭箋陽慎曰執熱言熱不去體若/執持然非手執熱物也杜詩執熱露白頭韓文若執)

(熱者之濯清風也/可證古義如此)逝(發語/辭)不以濯(嚴緝欲止亂而不用/賢猶欲止熱而不以)

(濯/也)其何能淑載胥及溺(讀奴學反音諾/古音考音弱)○如彼遡風亦

孔之僾(音愛○箋如鄉疾/風唈然不能息)民有肅(進/也)心荓(音烹○/使也)云不

逮(言民有肅進于善之心而卒不能及者由王/使之也嚴緝不逮謂奪其農時使不得耕耨)好是稼

穡力民代食稼穡維寶代食維好(疏司勲云治功曰力/力民謂功加於民者)

(言王當務知稼穡之艱雖其有功於民者則使代耕而/食焉葢稼穡不可輕禄食不可濫而刺今之不然也按)

(此本王肅之説歐陽義吕記嚴緝皆用之集傳引蘇説/亦通王志長曰蘇説承上章序爵言朝不用賢而賢亦)

(不樂于用以見亡國/之庭無人焉甚可感)○天降䘮(去/聲)亂滅我立王(立王定/當從集)

(傳鄭氏蘇氏皆云我/王所恃以立者不通)降此蟊賊稼穡卒痒(音/羊)哀恫(音/通)中

國具贅(傳贅屬/也綴同)卒荒(箋哀痛中國之人皆見/繫屬於兵役家盡空虚)靡有旅力

以念穹蒼(嚴緝羣臣無有集衆力以念及于囬天者陳/啓源曰旅本訓為衆訓膂者於此難通詩意)

(責在朝諸臣莫肯竭力憂國非謂己無/力以念天禍也念天禍安用膂力為)○維此惠君民

人所瞻(讀側姜/反音章)秉心宣猶考慎其相(去聲○嚴緝考察范/謹擇其輔相之人)

(氏曰序爵獨言考相何也君序/相相序官而爵無不序者矣)維彼不順自獨俾臧(獨/任)

(己見謂所/使皆善)自有肺腸俾民卒狂○瞻彼中林甡甡(音/莘)其

鹿(以鹿之相從興朋友/之相譖亦反興也)朋友已(蘇傳讚音僣讀子林反/作以讚音簪或作譊譛)

(之譛/亦通)不胥以榖(箋譛不信也朝臣皆/欺背不相與以善道)人亦有言進退維

谷(谷窮/也)○維此聖人瞻言百里(百里之逺/無有不察)維彼愚人覆

狂以喜(所謂抱火厝之積薪之/下火未及然猶謂之安)匪言不能胡斯畏忌(箋/懼)

(犯顔得罪罰嚴緝懼/王監謗将得罪也)○維此良人弗求弗迪(讀徒沃/反音毒)維

彼忍心是顧是復民之貪亂寧為荼毒(疏荼苦菜毒螫/人蟲皆惡物故)

(比惡/行)○大風(爾雅西風/謂之大風)有隧(音/遂)有空大谷(箋大風有所/從而來必在)

(大空谷之中喻賢愚/之所行各由其性)維此良人作為式榖(作起也起而為/者皆用善道)

維彼不順征以中垢(讀居六反音谷○箋云征行也/毛以闇㝠訓中垢集傳云未詳)

(蘇傳言善人之作也以用其善小人之行也以播其穢/季本曰中藏之垢穢盡發行之以致害物如大風之暴)

(猛無/異也)○大風有隧貪人敗類聼言則對誦言如醉(箋見/道聴)

(之言則喜而對之誦詩書之言則/冥然如醉○言貪人之好諛如此)匪用其良覆俾我悖

(音佩○箋反使/我為悖亂之行)○嗟爾朋友予豈不知而作(即下章既/作爾歌之)

(作自此章以下皆/自明其作詩之意)如彼飛蟲時亦弋獲(讀音鑊○飛蟲/猶言羽蟲疏蟲)

(是鳥之大名故羽蟲三/百六十鳯皇為之長)既之陰(去聲/蔭同)女(音汝○之往也/往蔭覆於汝謂)

(進忠/告)反予来赫(讀黒各反音壑○反以赫然之怒加已/言貪人之拒諫乂如此○張氏曰予宻)

(以天下事忠告于汝/汝反謂予来相恐也)○民之罔極職涼(涼薄/也)善背(讀必/墨反)

(音迫古音考音必○言民心罔中/者由小人圭於刻薄善為反覆)為民不利如云不克

(害民之事如恐不勝所謂/凶人為不善亦惟日不足)民之回遹職競用力(言民行/曰僻主)

(由為政者彊力相尚故也王志長曰危亂之國必多制/多制之國必尚力多制尚力則奸邪得志而善良罹禍)

(矣何則庸主遭亂以為積弛之所致也則必不論事之/鉅細緩急人之智愚賢不肖一切以操切從事亂世之)

(法惟作奸/足以避之)○民之未戾職盗為寇(為政者主作盗賊/為寇害之行故民)

(心靡/定)涼曰不可覆背善詈(音利○我薄告之不可彼己/反背而詈之即上章所云職)

(涼善背也王志長曰奸人未嘗不好名也若大聲疾呼/顯斥其敗類之事未有不激而愈横者葢小人恒不樂)

(與君子以救正之美而自暴其過涼口不可薄言之也/既之陰汝隠言之也可謂深得待小人之術而無如其)

(来赫善/詈何也)雖曰匪予既作爾歌(古音考音箕○此章集傳/無韻疏義大全並云叶法)

(未詳○彼雖自解謂非我/所為我已得其情而歌之)

序桑柔芮伯刺厲王也(箋芮伯周卿士宇良夫疏書序/云巢伯来朝芮伯作旅巢命武)

(王時也顧命召六卿芮伯與焉成王時也桓九年王使/虢仲芮伯伐曲沃桓王時也此詩又作於厲王之時葢)

(世仕王朝為卿上書序注云芮伯周同姓杜預云芮國/在馮翊臨晉縣則在西都之畿内也文元年左傳云周)

(芮良夫之詩曰大風有隧貪人敗類且周書有芮良夫/之萹知字良夫也陳啓源曰周書芮伯曰予小臣良夫)

(自稱當以/名非字也)

　周本紀厲王三十年好利説榮夷公芮良夫諫不聴

　此詩當作於其後中云天降䘮亂滅我立王疑在共

　和之時(此朱子説○本紀厲王出奔於彘召公與周/公行政號曰共和共和十四年厲王死於彘)

　(乃立太子静/是為宣王)時厲王尚存故陳其事而刺之匪言不

　能胡斯畏忌則衞巫監謗道路以目也貪人敗類職

　盗為寇殆即指榮夷公之屬歟朱子曰厲王之惡曰

　貪曰暴而已惟貪也故所用皆聚斂之臣惟暴也故

　所用皆暴虐之臣此詩惟彼忍心是顧是復則用暴

　虐之證也貪人敗類職盗為寇則用聚斂之證也蕩

　詩曰曾是彊禦即忍心之謂曽是掊克即貪人之謂

　貪人用必至於竭人之財暴人用必至於竭人之力

　民財竭而愁怨作民力竭而謗讟起國隨以亡則君

　子之憂何時而息哉○吕記厲王之亂在於用小人

　故此詩於聴任之際屢致意焉一章至四章皆極言

　其禍亂也五章告以用賢之道而憂其不能改也六

　章復告以息民重農而居位食禄者不可不慎擇也

　七章因上息民重農之言而深歎饑饉䘮亂之可哀

　也八章言治亂之分由於用舍異路思古而傷今也

　九章言君暗於上故譛毁之俗成於下自傷處斯世

　之難也十章言朝皆小人以禍敗為樂欲諫而不敢

　也十一章言王棄君子而厚小人民皆趨亂而王不

　知也十二章言治亂皆有所由来治由君子之為善

　亂由小人之播穢也十三章言貪人為政忠言無自

　而入也(原作王之疎棄君子者由小人/之言先入也今以李氏説易之)十四章至十

　六章皆託為公卿儕輩語以反覆諷切之也

　陳啓源曰周書芮良夫解與桑柔詩往往相合意芮

　伯先作解以戒王及執政戒之不從又作詩刺之乎

　詩所謂告爾憂恤誨爾序爵及誦言如醉正目作解

　而言也解云爾執政小子不圖善偷生苟安爵以賄

　成夫偷生苟安則不知憂恤矣爵以賄成則不能序

　爵矣亦既告之誨之無奈其如醉何故復著之於詩

　冀其改悟古大臣憂國惓惓無己之心如此又厲王

　朝自召穆公芮伯凡伯二三賢臣外率皆貪佞小人

　為専利監謗之事故解責其導王不若専利作威惟

　事貪諛不勤徳備難又責其飾言事主面相誣蒙賢

　知箝口小人鼓舌而詩之刺王亦深言信用小人之

　患如維彼愚人覆狂以喜維彼忍心是顧是復不一

　辭而足其刺羣臣亦不外貪佞二意如貪人敗類征

　以中垢及善背善詈用力為寇諸語皆與周書所載

　相符合而觀之可也

　　桑柔十六章八章章八句八章章六句

倬彼雲漢(疏天河水氣與雨為類/故渴雨者望而占之)昭回于天(讀音吞○/曹氏曰雲)

(漢起于東方經尾箕之間向西南行至七星南而没此/其回旋之度陸佃曰水氣之在天為雲水象之在天為)

(漢今皆倬然昭明回轉于上則非/雨之候也末章有嘒其星即此意)王曰於(音/烏)乎(音/呼)何辜

今之人天降䘮(去/聲)亂饑饉薦臻靡神不舉(舉者舉其祀/周禮荒政十)

(二有索鬼神鄭司農云索/鬼神者求廢祀而修之)靡愛斯牲(讀䘮經反音星○/祭法鄭注祭水旱)

(用少/牢)圭璧既卒寧莫我聴(平/聲)○旱既大(音/泰)甚藴隆蟲蟲

不殄禋祀(言享祀/不絶)自郊徂宫上下奠瘞(音異○奠其禮/瘞其物疏奠置)

(之于地瘞埋之于土/謂酒食牲王之屬也)靡神不宗后稷不克上帝不臨(讀/力)

(中反音隆○王氏曰在宫之神莫尊于后稷既無/以勝旱災在郊之神莫尊于上帝又不臨顧我也)耗斁

(音/妬)下土寧丁我躬(集傳後解本之蘇傳此説為長如唐/太宗吞蝗曰寧食我之肺腸是也)

○旱既太甚則不我推(吐雷反音蓷○/不可推而去之)兢兢業業如霆

如雷周餘黎民靡有孑遺(讀夷回反音韋下同○疏孑/孤獨之貌無有孑然得遺漏)

(者/)昊天上帝則不我遺(何楷曰天意不欲為我留遺/此餘黎非但上帝不臨而已)胡

不相畏先祖于摧(何能不相畏乎先祖/之業将于是摧落矣)○旱既大甚則

不可沮(苴上/聲)赫赫炎炎云我無所大命近止(何楷曰大/命以國祚)

(言盤庚懋建大命是也/近謂滅亡之期不逺)靡瞻靡顧羣公先正(疏羣公先/正是雩祀)

(所及羣公即月令注所稱上公正長/也先世長民者如后稷勾芒之類)則不我助父母先

祖胡寧忍予(父母先祖何亦忍/于我而不見救乎)○旱既大甚滌條山川

(讀樞倫反音春○王氏/曰山枯川竭如滌濯然)旱魃(神異經南方有人長二三/尺袒身而目在頂上行走)

(如風名魃所見之/國太旱赤地千里)為虐如惔(音/談)如焚我心憚(陳啓源曰/憚毛訓勞)

(丁佐反鄭訓畏徒旦反集傳/兼取二義不知當讀何音)暑憂心如熏羣公先正則

不我聞昊天上帝寧俾我遯○旱既大甚黽勉畏去胡

寧瘨(音/顛)我以旱憯(音/慘)不知其故祈年孔夙(曹氏曰自去/嵗孟冬己祈)

(今嵗之豐稔孟春/又祈之可謂夙矣)方社(疏方社即以/方以社是也)不莫(音/暮)昊天上帝

則不我虞敬恭明神宜無悔怒○旱既大甚散無友紀

(箋人君以羣臣為友集傳紀綱紀也郝敬曰友紀百官/之政紀也嚴緝羣臣以救旱之急于常務可緩者不暇)

(整理故云/散無友紀)鞠哉庶正(衆官/之長)疚哉冡宰(讀如/滓)趣(音/走)馬師氏

膳夫左右(讀如以○集傳嵗凶年榖/不登以下皆用毛傳文)靡人不周(箋周當/作賙)

無不能止(疏無有自言不能賙/救而遂止不為者)瞻卬(音仰/下同)昊天云如何

里(箋里憂也王但卬天曰當如我之憂何/集傳以為即漢書無俚之俚辨詳考異)○瞻卬昊天

有嘒(音/晦)其星大夫君子昭假(音/格)無嬴(音盈○疏當昭見/其至誠於天下無)

(敢有盈餘而/不敷散者)大命近止無棄爾成何求為(去/聲)我以戾(定/也)

庶正(平聲○我亦何所求而何所/為哉将以定爾庶正而已)瞻卬昊天曷惠其寧

(曷惠然其寕我民也/○此章集傳解極明)

序雲漢仍叔美宣王也(按仍氏叔字周大夫春秋桓五/年天王使仍叔之子来聘當是)

(其子/孫)宣王承厲王之烈(鄭云烈餘/也本爾雅)内有撥亂之志過烖

而懼側身修行欲銷去之天下喜於王化復行百姓見

憂(謂憂及/百姓)故作是詩也

　宣王遇旱年月經傳無文皇甫謐以為宣王元年不

　藉千畝(周本紀不藉千/畝在十二年)天下大旱自二年不雨至六

　年乃雨謐此言不知何據按詩曰饑饉薦臻疑旱非

　止一年故世紀云然竹書又云宣王二十五年大旱

　王禱於郊廟乃雨今以序語詳之旱當在宣王初即

　位之時竹書不足信

　自首章至五章所以憂旱者至矣昊天上帝寧俾我

　遯言苟我之不徳不當天心寧使我避位而去毋以

　我故苦斯民也下章黽勉畏去又言棄位避灾非人

　主之義故黽勉於此求濟斯難不敢去也(此蘇氏説/勝集傳)

　七章言救旱有實政非徒籲呼禱祈而已末章又勉

　羣臣以毋棄脈救之成功庶幾得雨以安此生民乎

　民安則衆正定矣

　　雲漢八章章十句

崧(崧髙/貌)高維嶽駿及于天(音/呑)維嶽降神生甫及申(按鄭/氏謂)

(甫即作吕刑之甫侯申申伯也葢以申吕皆姜姓為嶽/神降生之説東莱謂甫侯申伯皆宣王時賢臣甫乃穆)

(王時甫侯之後三復文義此説當然鄭氏禮記注以甫/為仲山甫則孔疏己辨之華谷反從其説云甫為字申)

(為國古人文詞多不拘如舜典稱稷契稷以官契以名/漢書稱絳灌絳以封邑灌以姓言雖有據非詩義也)

維申及甫維周之翰(讀音/賢)四國于蕃(讀分遭反音緶/古音考音軒)四

方于宣(蕃言扞蔽/宣言敷布)○亹亹申伯王纘之事(使纘先/世之事)于邑

于謝(疏申伯先受封於申國本近謝今命為州牧故改/邑于謝焉嚴緝于邑謂去京師而就國邑于謝其)

(邑之所/在也)南國(疏南國謂/謝旁諸國)是式(讀如/試)王命召伯(讀逋莫反/音博○召)

(穆公虎疏必使召公往營之者/王肅謂召公為司空主營繕)定申伯之宅(讀如/鐸)登是

南邦(古音考/音崩)世執其功(嚴緝世執其功言世世/執守其功常為收也)○王命

申伯式是南邦(同/上)因是謝人以作爾庸(按周禮民功曰/庸此當從鄭説)

(非城也言因是謝地之人俾之/屬爾統轄以奮起爾之事功也)王命召伯徹申伯土田

(讀如陳○箋徹者正其井牧定其賦税/按左傳井衍沃牧臯隰此箋文所本)王命傅(傅申伯/傅相)

御(傳御治事之/官葢王官也)遷其私人(疏對王朝之臣言則家人為/私屬也有司徹云主人降獻)

(私/人)○申伯之功(功謂營/建之功)召伯是營有俶其城寝廟既成

既成藐藐(音/邈)王錫申伯(音/博)四牡蹻蹻(吕記渠略/反音臄)鉤膺濯

濯(疏鉤者馬婁頷之鉤膺飾繁纓按巾車金路鉤繁纓/九就同姓以封中伯異姓得此䁑者以其命為侯伯)

(故得車如上公○此章述召伯既營謝及王錫遣申伯/之事鄧元錫曰古王者封諸侯凡定宅築城作寝廟至)

(于徹田皆司空職之司空掌邦土也工作既成/而全畀之胙土之道宜然非獨以寵異申伯也)○王遣

申伯路車乗(去/聲)馬(讀音/姥)我圖爾居莫如南土錫爾介圭

以作爾寳(讀通古反音補○傳寶瑞也箋圭長尺有二/寸謂之介諸侯瑞圭自九寸以下按鄭説本)

(爾雅集傳以為諸侯之圭葢主毛説東萊曰韓奕以其/介圭入覲於王則當是諸侯之瑞圭葢介之為言大也)

(詩人特美大其圭而稱之非周官所云天子之介圭也/愚謂天子之圭豈有以賜人者周禮典瑞公執桓圭九)

(寸侯執信圭七寸申伯韓侯皆自諸侯進/為州牧故皆以公圭錫之介者大言之爾)往近(傳近己/也箋近)

(辭也讀如彼記之子之記按辭/乃語辭斤當从亓辨詳考異)王舅(言往己王舅疏/云皆命遣之辭)南

土是保(讀音補陳第云寶/保音補皆古音)○申伯信邁(信邁猶言/果行也)王餞

于郿(音眉○疏郿于漢屬右扶風自鎬適申塗不經郿/時宣王葢省視岐周申伯從王至岐自岐遣之故)

(餞之於郿也愚謂王餞於郿申伯葢北就王命於岐周/箋疏説是也華谷謂至豐冊命申伯徒以文王廟在豐)

(然江漢云于周受命自召祖命則岐周豈無文王廟哉/長發云豐鎬相去止二十五里豐亦在郿東與鎬等耳)

(何得道郿/而入謝也)申伯還南(按輿地岐周最在西北稍東則為/郿又東則為鎬而謝又在鎬之東)

(南/)謝于誠歸(言誠歸於謝/也是倒句法)王命召伯徹申伯土疆以峙

(音/雉)其粻(音張○疏自京至謝/所在道路具粮食)式遄其行(音杭○按詩曰/信邁曰誠歸曰)

(式遄其行似疑行之不果者鄭箋以為申伯不忍/離王室集傳以為宣王之數留二義當兼有之)○申

伯番番(音波讀分邅反音緶古音考音軒云吳棫讀郝/本叶潘○按毛云番番男武貌鄭亦云威武番)

(番然曹氏改釋為耆艾之状嚴緝從之韻㑹云説文/皤髮白也亦作畨如從耆艾解則番當音婆與皤通)既

入于謝徒御嘽嘽(音灘○箋車徒之行嘽嘽安/舒言得禮也禮入國不馳)周邦咸

喜(陳啓源曰鄭氏訓周為徧言徧國之人相喜而慶也/嚴氏云普天王土侯國皆可稱周邦此南方諸國得)

(良牧而喜也然前章屢稱南國南邦南土皆别而名之/何至此忽統名周邦也詩中周字不訓國名者甚多鄭)

(解甚合當時/情事應從之)戎(汝/也)有良翰不顯申伯王之元舅文武是

憲(曹氏曰文武美申伯之有全徳/也蘇傳言其文武皆足法也)○申伯之徳柔惠且

直揉(按鄭箋揉訓順集傳訓治葢順其理以為治也漢/書公孫𢎞云揉曲者不累日師古注揉謂矯而正)

(之説文揉曲伸木也强者克以/剛弱者撫以柔此治之之義也)此萬邦聞(音/問)于四國吉

甫作誦其詩孔碩其風(述於言為詩歌于工為誦形諸/咏歌足以感人則為風或謂此)

(雅詩而有/風體非也)肆好以贈申伯

序崧高尹吉甫美宣王也(箋尹吉甫申伯皆周卿士尹/官氏申國名疏官氏者其先)

(世嘗為尹官/而因氏焉)天下復平能建國親諸侯褒賞申伯焉

　疏此詩之作美申伯而已美申伯所以美宣王故為

　宣王詩也(下二章/義同)郝敬曰申伯出封於謝尹吉甫送

　之此事已見詩中故序不復贅吉甫對揚于朝而國

　史録之聖人存之以表親親崇賢封建復古之治人

　臣立功紀勛見於小雅人主治定功成見於大雅詩

　至大雅作者之意愈逺序者之義愈精故雲漢不謂

　救旱以明格天之徳崧高不謂贈行以明親賢之禮

　烝氏不謂贈山甫以表使能之功梁山不謂美韓侯

　以紀馭福之柄江漢以下皆可知也

　申侯先受封於申今命為州牧故改邑於謝漢志南

　陽宛縣有申國棘陽縣東北百里有謝城其地相近

　春秋時楚得申吕始彊漢高祖入關光武起兵皆先

　取宛為形勢控扼之要故曰南國是式曰登是南邦

　曰南土是保正以翰周期之也(此王伯/厚説)郿即董卓郿

　塢在岐之東鎬之西飲餞不于鎬而于郿者祭統云

　賜爵禄必于太廟周先王廟在岐周故王至岐周册

　命申伯而餞之於郿也(此曹/氏説)曰王之元舅知宣王姜

　氏所出又曰申伯番番知申伯是時已老(從曹/氏説)周本

　紀云申侯與西戎共攻幽王彼申侯必此申侯之子

　或其孫也王伯厚乃謂宣王封申伯以召驪山之禍

　豈不謬哉○嚴緝此詩多申複之辭既曰王命召伯

　定申伯之宅又曰申伯之功召伯是營既曰南國是

　式又曰式是南邦既曰于邑于謝又曰因是謝人以

　作爾庸既曰王命召伯徹申伯土田又曰王命召伯徹

　申伯土疆既曰謝于誠歸又曰既入于謝既曰登是

　南邦世執其功又曰南土是保既曰四牡蹻蹻鉤膺

　濯濯又曰路車乗馬每事申言寓丁寧鄭重之意自

　是一體難一一穿鑿分别也

　胡氏曰崧高與黍苗相表裏黍苗述召伯營謝之事

　崧高則尹吉甫送申伯多述王命故雅有大小不同

　　崧高八章章八句

天生烝民有物有則民之秉彞(從系不/從分)好是懿徳天監

有周昭假(音/格)于下(讀如户○以昭明/之徳感格于下)保兹天子生仲山

甫(傳仲山甫樊侯也疏爵為侯而字仲山甫也國語稱/樊仲山甫諫宣王是山甫為樊國之君也韋昭云食)

(采于/樊)○仲山甫之徳柔嘉維則(王志長曰柔嘉維則即/五章所稱柔亦不茹剛)

(亦不吐曰維則而剛在其中矣猶崧高柔惠且直即文/武是憲曰且直而武在其中矣乾之無首也坤在其中)

(坤之永貞也乾在其中是故參言之則洪範之三徳是/也對言之則烝民之剛柔崧髙之文武是也合言之則)

(繫辭一陰一陽/之謂道而已矣)今儀令色小心翼翼古訓是式威儀是

力天子是若明命使賦(若賦二字集傳無叶未/詳○布施王者之政令)○王命

仲山甫式是百辟(音/璧)纉戎祖考王躬是保(朱子曰式是/百辟則是為)

(冡宰王躬是保/則是為太保)出納王命(胡氏曰即書出納朕命盖謹/審上之命今善者宣出之不)

(善者還納之如後世封還辭頭之類○陳啓源曰出納/王命與舜命龍者不同龍為納言之官其職掌不過如)

(後世封駁之任山甫式百辟保王躬則是庶僚之長佐/王出政者也故傳以喉舌為冡宰疏亦引周官太宰之)

(賛聴治及嵗終詔王/廢置為出納之實事)王之喉舌賦政于外四方爰發(讀/方)

(月反音撒○疏四方諸侯被/其政令于是皆發舉而應之)○肅肅王命仲山甫将之

邦國若否(音/鄙)仲山甫明(音/芒)之(嚴緝諸侯有賢否者山甫/則辨而明之此申上章賦)

(政之事又曰将王命者行於朝廷明若否者掌四方之/事如舜以百揆而兼四岳周公為冡宰兼東方侯伯召)

(公為冢宰兼/西方侯伯也)既明且哲以保其身(嚴緝以保其身謂善/處功名無悔吝瑕疪)

(之可指此惟明且哲者能之又曰保身非自為身謀乃/所以定國也銷禍亂於未萌措邦家於磐石此正保身)

(之事也人臣事君致身以死效官其恒爾大臣/則不然大臣而徒以效死為事其國豈不殆哉)夙夜匪

解(音/懈)以事一人○人亦有言柔則茹之剛則吐之惟仲

山甫柔亦不茹剛亦不吐不侮矜(音/鰥)寡(讀果五/反音古)不畏彊

禦○人亦有言徳輶(音/酉)如毛民鮮(上/聲)克舉之我儀(傳儀/宜也)

圖(古音考/讀土聲)之維仲山甫舉之愛莫助之(黄氏曰助生于/有所不足山甫)

(能舉衆人不能舉之徳則無所不足/何助之有故能愛之而莫能助之也)衮職有闕維仲山

甫補之○仲山甫出祖四牡業業征夫捷捷每懷靡及

(讀極業/反音桀)四牡彭彭(讀音/滂)八鸞鏘鏘王命仲山甫城彼東

方(林之奇曰當時北有玁狁南有荆蠻東有淮徐之夷/故式是南邦以申伯至于太原以吉甫奄受北國以)

(韓侯東方屏障齊為大則以城/齊屬山甫可識宣王中興大略)○四牡騤騤八鸞喈喈

(讀如/基)仲山甫徂齊式遄其歸(讀如/機)吉甫作誦穆如清風

(讀如/分)仲山甫永懷以慰其心

序烝民尹吉甫美宣王也任賢使能周室中興焉

　宣王命樊侯仲山甫築城於齊尹吉甫作此詩誦之

　烝民四語為通篇發端下皆言山甫之能全是懿徳

　國語載宣王立魯公子戲仲山甫諫料民太原山甫

　又諫其于王命固非徒将順而已又于國子中舉魯

　侯之孝能訓定其民者洵明於若否哉柔不茹剛不

　吐既非胡廣趙戒之柔而流於佞復非汲黯朱雲之

　剛而近於狂所以能補衮闕而為中興之佐也城齊

　毛傳以為徙都臨淄則當上在夷王之世故疏謂史

　遷言未必實朱子意其徙於夷王時至是而始備城

　郭之守理或然也甫徂齊而旋速其歸葢以山甫永

　懷衮職有不忘於心者非吉甫孰能明之陳啟源曰

　此詩雖因贈行而作然意不專在贈行也經八章其

　言出祖言徂齊末二章始及之耳首章言山甫之生

　次章言山甫之徳三章言山甫之職四五六章備言

　山甫之徳可以事上率下保身出政能稱厥職而宣

　王之知人善任不言可知矣葢與崧高同是贈行而

　體制既殊意義亦别申伯之職以蕃翰為重故首章

　即及之而通篇述就封始末甚詳山甫之職兼總内

　外城齊之役其暫耳故篇末方言之復惓惓望其遄

　歸二詩旨各有在崧高序云建國親侯烝民序云任

　賢使能得其解矣

　　烝民八章章八句

奕奕梁山(疏言梁山者表韓國所在括地志梁山在韓/城縣東南一十九里雍大記梁山在今西安)

(府同州郃陽縣北四/十里與韓城縣接界)維禹甸(治田出穀/税曰甸)之(嚴緝功莫大/於禹故詩人)

(美人君之功多配禹言之文王有聲云豐水東注維禹/之績而繼之皇王維辟以武王配禹也信南山云信彼)

(南山維禹甸之而繼以曽孫甸之以成王配禹也此詩/亦以宣王配禹語勢略同孔氏𫐠毛以為美韓侯能復)

(禹之功則/非其倫矣)有倬其道(言宣王有倬然著明之治道/以為韓侯由此道而来者謬)韓侯

受命(按韓國侯爵武王子所封/宣王是時命韓侯為侯伯)王親命之(纉戎以下命/之之辭也)

纉戎祖考無廢朕命夙夜匪懈(音懈讀訖/力反音㦸)䖍共(音/恭)爾位

朕命不易(如/字)榦(音/幹)不庭方(輔氏曰汝宜修其職業有不/来庭之諸侯則助王以榦正)

(之/也)以佐戎辟(音璧○此章道考/一韻解易辟一韻)○四牡奕奕孔修且張

(嚴緝駒傳云張/腹幹肥張也)韓侯入覲以其介圭入覲于王王錫韓

侯淑旂(傳淑善也鄭云/善色交龍為旂)綏章(傳綏大綏也疏王制有大/綏小綏是交龍旂竿所建)

(與旂共一竿為貴賤/之表章故曰綏章)簟茀錯衡(讀如杭○/詳采芑)𤣥衮赤舄鉤

膺鏤(音/漏)錫(音羊○箋眉上曰錫刻金飾之疏以鏤金加/於馬靣之錫按金路無錫有鉤此言鉤膺必)

(金路矣而得有/錫者葢特賜之)鞹(音/廓)鞃(音/横)淺幭(音覔○以去毛之皮施/于軾之中央又以虎豹)

(之淺毛/覆軾)鞗(音/條)革(詳蓼/蕭)金厄(箋以金為小環往往纏搤之/詩詀厄者接轡之環以金為)

(之○季本曰淑旂綏章旂飾也簟茀錯衡車飾也𤣥衮/赤舄服飾也鉤膺鏤錫馬飾也鞹鞃淺幭所以施于車)

(者鞗革金厄所以施於馬者備言/所錫所以表其見重於天子也)○韓侯出祖出宿于

屠(王應麟曰毛傳屠地名不言所在潏水李氏以為同/州䣝谷按説文有左馮翊䣝陽亭馮翊即同州也解)

(頤字義曰同州之䣝谷似太逺或以為屠杜古通/即鄠縣之杜陵則在鎬南非適韓之道當更詳之)顯父

(音甫○/周卿士)餞之清酒百壺其殽維何炰(音/庖)鼈鮮魚其蔌(音/速)

維何維筍(音/笋)及蒲(傳蒲蒲蒻也疏蒻大如匕柄正白生/噉之廿脆鬻而以苦酒浸之如食笋)

(法鬻/煮同)其贈維何乗(去/聲)馬路車籩豆有且(音疽○/多貌)侯氏(吕/記)

(覲禮稱来朝之/諸侯皆曰侯氏)燕胥(箋諸侯来朝未去/者皆来相與燕)○韓侯取(去/聲)妻

汾(音/焚)王之甥蹶(音/媿)父(音甫○疏蹶氏父字不書國爵則/非諸侯下言靡國不到是為王聘)

(使之人故傳/知為卿士也)之子韓侯迎(去/聲)止于蹶之里百兩(音亮又/如字)

彭彭(讀如/旁)八鸞鏘鏘不顯其光(蹶父為王卿士其居必/在京師韓侯入覲因以)

(親迎事與時㑹故/詩人美之如此)諸娣(音/弟)從之祁祁如雲韓侯顧之爛

其盈門○蹶父孔武靡國不到為(去/聲)韓姞(巨乙反○蹶/父姞姓韓姞)

(蹶父之子韓侯妻也王氏曰婦人稱姓以姓配夫之國/故謂之韓姞按姞黄帝之後黄帝子十五人為姓十二)

(姞其/一也)相(去/聲)攸(擇可嫁/之所)莫如韓樂(音洛讀/如澇)孔樂韓土川澤

訏訏魴鱮甫甫麀鹿噳噳(音語與吉/日麌麌同)有熊有羆有貓(苗/毛)

(二音○爾雅似虎淺毛謂之虦貓/其似虦貓而食虎豹者謂之狻猊)有虎慶既令居韓姞

燕譽(箋韓姞安之盡/其婦道有顯譽)○溥彼韓城燕(平/聲)師所完(吕記春/秋時城)

(邢城楚丘城縁陵城杞之類皆合諸侯為之伯/者尚如此則周之盛時命燕城韓固常政也)以先祖

受命(傳受命受王命/為一州侯伯也)因時百蠻(何楷曰言築韓城而使/韓之先祖居之者以其)

(受命為牧伯實就是百蠻/所處之也而資其彈壓焉)王錫韓侯其追(釋文云如字/又都回反)

其貊(説文貊北方國豸種本作貉師/古曰貉在東北方三韓之屬)奄受北國因以其

伯(何楷曰王錫韓侯以今日言也王畀韓侯以/北國令撫治因以其先世侯伯之職盡予之)實墉實

壑實畝實籍獻其貔(音/毘)皮赤豹黄羆(修城池治田畝正/税法貢方物皆侯)

(伯總領之職故末章申明之與/首章榦不庭佐乃辟語相應)

序韓奕尹吉甫美宣王也能錫命諸侯

　李氏曰此宣王錫韓侯以命耳曰能見賜之者非妄

　予得之者非妄受春秋書錫命三荘元年王使榮叔

　来錫公命文元年王使毛伯来錫公命成八年王使

　召伯来錫公命皆妄予妄受何以為能錫命乎郝敬

　曰朱子駁序謂錫命諸侯為常事非也如天子常能

　命諸侯則幽厲不衰王迹不熄矣如天子錫命諸侯

　為常事則蓼蕭湛露彤弓不足稱盛美矣又謂春秋

　戰國亦有行之者夫春秋戰國何嘗知天子哉平王

　命晉文侯惠王命齊桓公襄王命晉文公顯王命秦

　孝公皆不得不命非力能制命者也宣王之命韓侯

　則不然有南征北伐平淮㑹洛之功然後有封申錫

　韓之舉安得與彼相方乎張文濳(耒/)曰崧高之序止

　于建國親諸侯褒賞申伯韓奕之序止于能錫命諸

　侯葢周至厲王亂極矣王室衰微天子且不能有國

　而況能建國乎諸侯背叛搆怨連禍而況能親諸侯

　乎賞命不行于上則褒賞申伯為可美也錫命不行

　于下則錫命韓侯為可喜也楊子曰習治則傷始亂也

　習亂則好始冶也方宣王之初可謂習亂矣而宣

　王始能行天子之職詩人為樂其始治而好之此所

　以美之也○黄震曰謝即南陽宛縣衞武關以制楚

　韓即今韓城扞臨晉以制狄皆天下形勝所在故宣

　王中興特著二詩焉

　韓侯来朝受侯伯之命而歸尹吉甫作此以送之集

　傳謂韓侯初立来朝引禮即位除䘮以士服入見聽

　命天子毛鄭諸家都無此説宣王平大亂命諸侯周

　道倬然著明故首章以禹功儗之詩曰以其介圭入

　覲于王知是修常朝之禮又曰奄受北國因以其伯

　知是命為侯伯(即州/牧)周禮正北曰并州葢為并州牧

　兼領諸夷部也中述韓侯娶妻之盛者汾王之亂王

　室幾亡宣王任賢使能然後王甥更適樂國而威儀

　具備光顯如此王室尊安人情暇樂亦可因是想見

　此是文章波瀾

　顧炎武曰水經注聖水逕方城縣固城北又東南逕

　韓城東詩漙彼韓城燕師所完王錫韓侯其追其貊

　奄受北國王肅曰今涿郡方城縣有韓侯城世謂韓

　虢非也(魏書地理志范陽郡/方城縣有韓侯城)按史記燕世家易水東

　分為梁門今順天府固安縣有方城村即漢之方城

　縣也水經注亦云溼水逕良鄉縣之北界歴梁山南

　高梁水出焉舊説以韓國在同州韓城縣曹氏曰武

　王子初封於韓其時召康公封於北燕實為司空王

　命以燕衆城之竊疑同州去燕二千餘里即令召公

　為司空掌邦土量地逺近興事任力亦當發民於近

　甸豈有役二千里外之人而為築城者哉召伯營申

　亦曰因是謝人齊桓城邢不過宋曹二國此皆經中

　明證況貊乃東北之夷而蹶父之靡國不到亦似謂

　韓土在北陲之逺也又曰毛傳梁山韓城皆不注其

　地鄭箋乃云梁山今在左馮翊夏陽西北韓姬姓國

　也後為晉所滅故大夫韓氏以為邑名至漙彼韓城

　燕師所完則自知其説之不通故訓燕為安而曰大

　矣彼韓國之城乃古平安時衆民所完築惟王肅以

　梁山為涿郡縣之山以燕為燕國孫毓亦云今於梁

　山則用鄭説於燕師則用王説二者不可兼通而又

　巧立召公為司空之説亦甚難而實非矣又其追其

　貊鄭以經傳説貊多是東夷因於箋末添二語云其

　後追貊為玁狁所逼稍稍東遷此又可見康成之不

　自安而遷就其説也今按此説有理王伯厚困學紀

　聞亦引水經注韓侯城為據但梁山韓城在北國者

　不著而晉所滅之韓國自在同州又馮翊梁山為大

　河所經春秋時嘗壅河三日不流禹施功於此必多

　故首云奕奕梁山維禹甸之若從水經注於末章可

　通而於首章又未合姑筆之以俟明者○愚按黍苗

　詩召穆公城謝凡任輦車牛徒御師旅皆自京師率

　之以行此正古司空之職其先世召康公城韓當亦

　然(召康公為司空雖未見經典而/宣王時穆公為之恐是世職)因召公封國在燕

　遂謂燕師所完非必發燕地之衆往築韓侯之城也

　奄受北國因以其伯或是分陜二伯之伯故東北蠻

　夷皆在所綂康成追貊東遷之説殊不足據集傳解

　末章最當東莱亦同不必疑也○陳啓源曰命燕城

　韓朱傳吕記之説當矣所謂燕師者當是燕國之衆

　召公之子封燕者率之以城韓也周公作洛五服咸

　至不問近逺山甫城齊自鎬而往與燕之去韓路亦

　相等耳但謂韓初封時召康公為司空王命其衆為

　築此城則未必然燕雖召公之國召公自食采畿内

　未嘗之燕為此説者特因崧高疏引王肅語謂召公

　為司空主營繕遂意其世居此職耳然宣王時城齊

　使召穆公城謝則使仲山甫穆公一身未必常居司

　空之職況其先世乎又按召康公歴事文武成康封

　韓大約在成王時顧命列六卿位次召公為冡宰而

　司空則屬毛公左傳又云𣆀季為司空(宣四/年)召公不

　與焉則世居其職之説豈足信耶

　　韓奕六章章十二句

江漢浮浮武夫滔滔(讀他侯反音偷古音攷音由○箋/江漢二水合而東流浮浮然宣王)

(于是水上命将士使循流而下滔滔然林之奇曰古者/畿兵不出所以重内調兵於諸侯各從其方之便武王)

(伐商實用西土至於征徐則以魯平淮夷則以江漢季/本曰荆蠻既服而後召公伐淮夷故此詩言江漢浮浮)

(武夫滔滔若荆蠻方畔則武/夫何由可從江漢而下战)匪安匪逰淮夷来求(疏言/其肅)

(将王命所以克勝也淮夷来求正是来求淮夷/古人之語多倒按左傳率師以来惟敵是求)既出我

車既設我旟(疏上言来求己至淮夷之境此言出車設/旟明兵已至境而臨戰地何楷曰鳥隼曰)

(旟軍行前朱雀此/舉前軍以&KR1308;其餘)匪安匪舒淮夷来鋪(即鋪敦淮/濆之鋪)○江

漢湯湯(音/傷)武夫洸洸(音光○説文洸水湧貌引詩有洸/有潰此云洸洸言勇氣如水之湧)

(也/)經營四方(嚴緝准夷止是南方南方不寧四方皆/将騷動故經營南土而謂之四方也)告

成于王四方既平王國庶定(彭執中曰用兵非美事不/得已而興師故曰王國庶)

(定庶者幸其僅然/非以是為美也)時靡有争王心載寧○江漢之滸王

命召虎(何楷曰召公平淮之師仍從江漢歸適/承王之後命式辟以下命之之辭也)式辟(音/闢)

四方徹我疆土匪疚匪棘王國来極(言来取正於王國/是倒句法 嚴緝)

(武事甫定即行疆理賦税之法疑於病民且急迫矣不/知非疚也非棘也什一乃周之定制天下皆於王國来)

(取中/焉耳)于疆于理至於南海(讀音喜○吕記准夷在南是/以極其逺而言之曰至于南)

(海/)○王命召虎来旬(李氏曰十日為/旬故旬訓徧)来宣文武受命召

公(召康/公)維翰(朱氏曰先王受命召公日辟國百/里則召公者實文武之楨榦也)無曰予

小子召公是似肇敏戎公用錫爾祉(吕記自召康公之/後其風烈寥寥無)

(聞矣至穆公始復敏于戎事以繼其功我用是/錫汝以福也按戎作即戎之戎此本之蘇傳)○釐(即/釐)

(爾女士/之釐)爾圭瓉(疏賜汝以圭柄之王瓉天子之瓉其柄/之圭長尺有二寸賜諸侯盖九寸以下)

秬鬯(陳啓源曰秬鬯毛鄭異説秬鬯必和鬰不和鬰不/名鬯此毛説也和鬰名鬰鬯不和鬰名秬鬯此鄭)

(説也鄭止因周禮有鬯人鬰人二職而鬰人掌鬰鬯明/是鬯人所掌尚未和鬰故分而二之然詩書左傳所用)

(皆稱秬鬯並無稱鬰鬯者以言鬯則鬰在其中也鬯之/為義以芬芳條暢元因鬰草得名説文鬯字注云以秬)

(釀鬰草芬芳以/降神也此可證)一卣(音酉○爾雅彜卣罍注尊/彛為上罍為下卣居中)告于文

人(按疏云以告祭于汝先祖有文徳之人此葢謂康公/也集傳以為文王詩緝從之長發云若是文王圭瓉)

(秬鬯王何不自用之而以晹虎哉下言于周受命此方/是就文王廟命之以告文王耳詩人立言自有次第)

錫山土田(讀如/陳)于周受命自召祖命(箋周岐周自用也/使虎受山川土田)

(之命于岐周用其祖/康公受封之禮也)虎拜稽首天子萬年(讀音/寕)○虎拜

稽首對揚王休作召公考(讀去九反音糗○陳氏曰作/為也考成也自期為吾祖康)

(公成其终以荅王自召祖命之語東莱華谷皆同此説/集傳謂作康公廟器而勒王策命以考其成且祝天子)

(以萬壽如古器物銘/之類此解吾不敢從)天子萬壽明明天子令聞(音/問)不已

矢其文徳(古音考/音的)洽此四國

序江漢尹吉甫美宣王也能興衰撥亂命召公(召穆/公虎)平

淮夷

　疏命召虎在江漢之上葢順流而行将至淮夷乃北

　行向之也召公所伐淮夷在漢水之南魯公所伐淮

　夷在淮水之北當淮之南北皆有夷也陳氏曰淮夷

　之地不一徐州有夷則在淮北者也揚州有夷則在

　淮南者也江漢常武二篇同言淮夷以地理攷之江

　漢之滸王命召虎是淮南之夷也若在淮北則江漢

　非所由入之路矣曰率彼淮浦省此徐土是淮北之

　夷也若在淮南則徐土非聨接之地矣○詩曰江漢

　之滸王命召虎葢宣王征徐戎時道出江漢即於是

　水上命召穆公東莱謂或者㑹江漢之師以伐之是

　也惟由江漢進兵故詩因之以起興渤海胡氏疑江

　漢合流大别山去淮夷絶逺昧其義矣首章言討罪

　二章即言告成葢淮夷望風而服不待戰也三章言

　辟地定賦之事古人用兵之後必急去苛政平税法

　所以大慰民心也四章述王命召虎上纉祖烈之辭

　五章来旬来宣以下至六章自召祖命皆述王賜召

　虎策命之辭所云用錫爾祉也虎拜稽首盡末章述

　召虎受賜而深致其稱願之意如此

　嚴緝周興西北岐豐去江淮絶逺故淮夷最難服從

　化則後倡亂則先周人經理淮夷用力最多成王初

　年淮夷同三監叛又同奄叛伯禽就封又同徐戎叛

　至厲王時四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定繼命

　方叔蠻荆来庭其後命召公平淮南之夷乂命皇父

　平淮北之夷葢南方之役至再至三淮夷未寧則一

　方倡亂天下皆危必淮夷平然後四方定此江漢常

　武所以為宣王之終事而繫之大雅之末也○王志

　長曰方叔南征蠻荆考之采芑亦以戎車致勝江漢

　成功實三代以来涉險出奇之祖

　　江漢六章章八句

赫赫明明王命卿士(讀音/所)南仲大(音/泰)祖大(同/上)師皇父(音/甫)

(其王氏曰王所命之卿士言其世則以南仲為太祖言/ 官則太師言其字則皇父陳氏曰自冢宰而下為六)

(卿太師而下為三公既曰王命卿士乂曰太師皇父者/周家不特設三公皆兼職而已如周官以冡宰兼太師)

(也/)整我六師以修我戎(讀如汝陳第云/或武字之誤)既敬既戒(讀音/棘○)

(敬者将所以自治戒/者将所以治衆也)惠此南國○王謂尹氏命程伯休

父(音甫○郡國志河南洛陽縣有上程聚古程國伯休/父之國也疏王謂其内史尹氏汝當作此策書命此)

(程國之伯字休父者為大司馬内史職云凡命諸侯/及孤卿大夫則策命之當是尹吉甫為卿而兼内史)左

右陳行(音/杭)戒我師旅率彼淮浦省(即省方/之省)此徐土不留

不處(上/聲)三事就緒(箋三農之事各就其業或曰此即十/月之擇三有事兩無正之三事大夫)

(也/)○赫赫業業(讀直却反音虐/古音考音岳)有嚴天子王舒保作匪

紹(集傳紹糾𦂳也本説/文陳風舒夭紹兮)匪逰徐方繹騷(讀蘇侯反音搜/○言王師舒徐)

(安行非糾𦂳也非遨遊也/而徐之人已絡繹騷動矣)震驚徐方如雷如霆徐方震

驚(此章業作一韻遊/騷一韻霆驚一韻)○王奮厥武如震如怒(上聲○王/氏曰江漢)

(曰匪安匪舒此曰王舒保作葢江漢武夫之事此王音/之事也如雷如霆先加以聲也如震如怒復致其實也)

進厥虎臣闞(音/勘)如虓(音/哮)虎鋪敦淮濆仍(就/也)執醜虜(左傳/後者)

(敦陣整旅箋令布陳敦厚之/陣于淮水之涯就執其衆虜)截彼淮浦王師之所(何楷/曰進)

(厥虎臣用奇兵以邀擊之鋪敦淮濆正兵不動但更番/迭出囚執其拒敵者葢王師先據地利截斷淮浦而居)

(之彼欲拒則不能欲逸則無路所以服也/按截本訓斷也不作治解𤣥子此説得之)○王旅嘽嘽

(音難○/衆盛貌)如飛如翰(傳疾如飛鷙如翰陳啓源曰疾言其/神速鷙言其精悍有二義疏云摯是)

(鷙鳥若鷹顫之類集傳如飛如翰/疾也併二義為一如翰為贅矣)如江如漢(疏江漢以/比盛大軍)

(師之衆其/廣長比之)如山之苞(鋪鈎反/音近褒)如川之流(疏兵法有動有/静静則不可驚)

(擾故以山喻動則不可禦止故以川喻顧炎武曰如山/之苞營法也如川之流陳法也古之善用師者能為營)

(而後能為陳管子霸國之謀猶作内政以寄軍令使之/耳目素習心志素定如山之不可動搖然後出而用之)

(如決水于千/仞之谿矣)緜緜(不可/絶)翼翼(不可/亂)不測不克(疏兵法應/敵出奇故)

(美其不可測/知不可攻勝)濯(大/也)征徐國○王猶(猶訓道謀出于/道謀即道也)允塞

(朱氏曰首章言敬戒卒章言允塞非敬戒無以見軍旅/之嚴非允塞無以見王道之大惟軍律之嚴所以戰而)

(必勝惟王道之大所/以不戰而自服也)徐方既来(讀如/力)徐方既同天子之

功四方既平徐方来庭徐方不回(違/命)王曰還歸

序常武召穆公美宣王也有常徳以立武事因以為戒

然

　朱子曰詩中無常武字召穆公特名其篇葢有常徳

　以立武則可以武為常則不可此所以有美而有戒

　也(陳啓源曰宣王懲艾前愆勵精圖治誠中興令主/但鋭于始者必至鮮終故穆公此詩以常武名篇)

　(而因美為戒厥後敗績美戎料民太原武事不立實/由厥徳不常穆公殆早見之小雅宣王詩十四篇美)

　(刺兼之大雅宣王詩六篇有美無刺然小雅兼美刺/而終之以美善善長也大雅專於美而終之以戒不)

　(欲没其/實也)

　此詩美宣王自将平淮北徐州之夷也淮水中界南

　北淮北即徐州鄭氏謂既定淮浦之國遂進而伐徐

　季彭山云當時挾淮夷以叛者徐戎也故省徐土以

　威之而淮夷自服淮夷亦在徐州之域故總謂之徐

　方云首章二章述王命元帥及大司馬之辭也南仲

　太祖太師皇父毛氏云命卿士南仲于太祖之廟(左/傳)

　(帥師者受命于廟/疏云太祖后稷)皇父為太師意謂南仲主兵皇父

　監撫王肅述毛云皇父以三公而撫軍也殊南仲于

　王命親兵也鄭氏以王命卿士為大将不應並命二

　人故云用其以南仲為太祖者今太師皇父是也(南/仲)

　(見出車篇皇父/以卿士兼太師)孫毓述鄭云宣王之大将復字南仲

　傳無聞焉且古之命将皆于禰廟未有於太祖之廟

　者故以南仲為太祖非命於太祖也孔氏依違兩説

　朱子則斷從箋(介甫潁濵東/莱華谷俱同)尹氏掌命卿士即内史

　也策命程伯休父為大司馬楚語程伯休父重黎

　氏之後宣王時失其官守而為司馬氏是也周禮司

　馬職云及師大合軍大師(謂王/親征)則掌其戒令故云左

　右陳行戒我師旅也不留不處三事就緒期以蚤平

　徐土歸就朝廷職業程伯與皇父皆公卿之官所謂

　三事也三章述王師在道時事四章五章述進兵克

　敵時事末章則言徐服而振旅王猶允塞不尚權也

　王曰還歸不黷武也所謂因美為戒者如此

　張文濳(耒/)曰先王之道文所以立常武所以禦變宣

　王有常徳以立武事則其武也未嘗去文也何以明

　之詩云惠此南國省此徐土而終之以王猶允塞所

　謂修文徳以来之也雖然因以為戒武不可觀故也

　夫以宣王中興之君皇父賢才之将而征蕞爾之徐

　土必曰既敬既戒者兵凶器戰危事也不留不處尚

　神速貴省費也王舒保作舒者不竭士力以逐利保

　者軍行必依水草山陵所以為固也王者之兵不以

　怒戰怒戰者不勝其忿者也王奮厥武如震如怒則

　未嘗震未嘗怒也如雷如霆如震如怒所謂先聲後

　實也徐方震驚而後進厥虎臣擊其亂也鋪敦淮濆

　則我乗地利敵逼於水矣所以能執醜虜也王旅嘽

　嘽以逸待勞也如飛如翰管子所謂有飛鳥之舉善

　超高也如江如漢所謂有積水之洋善守下也固如

　山之苞止營壘也順如川之流行部伍也緜緜為弱

　外誘敵也翼翼為飭内謹法也先王之用兵雖動以

　仁義然行之有紀馭之有術不為小仁末義以陷人

　於死地所謂有常徳以立武事者也

　淮夷徐戎並興挻禍自伯禽就封已然穆王時徐戎

　率九夷以伐宗周遂有偃王之亂厲王時淮夷入洛

　命虢公長父征之不克(見汲冡周書/及後漢書)宣王初年先逐

　玁狁繼征荆蠻二方既平乃謀東畧伐淮詩云江漢

　之滸王命召虎伐徐詩云王奮厥武如震如怒二師

　意同時並發(此劉汝/楨説)葢淮徐接壤勢相犄角又徐大

　而淮夷小故淮夷則遣召穆公徴兵江漢南下經畧

　而徐方則以天子六師臨之詩曰鋪敦淮濆仍執醜

　虜截彼淮浦王師之所知是天子親将駐淮遏截南

　北二處使不得相救兵法所謂合者離之也征徐必

　須勝之以兵威征淮不過出車設旟不待戰而下合

　觀二詩當時進兵形勢略可想見矣考竹書宣王五

　年夏伐玁狁秋伐荆蠻六年召穆公帥師伐淮夷王

　帥師伐徐戎皇父休父從王次於淮亦以淮徐二役

　為一時事當得其實也華谷云召公既平淮南之夷

　未㡬淮北之夷復挾徐戎以叛宣王於是親征之不

　知何據而云然

　　常武六章章八句

瞻卬(音/仰)昊天則不我惠孔填(吕記音塵古音/考音真○久也)不寧降此

大厲邦靡有定士(士/卒)民其瘵(音債讀側/例反音制)蟊賊(謂小人皇/父虢石父)

(之/徒)蟊疾(疏蟊賊害禾稼之蟲/蟊疾實言其害稼)靡有夷届(讀如既○無有/平夷可極其所)

(至/者)罪罟不收(疏罪罟謂多立科條使民易犯若設網以/待禽獸然網罟有收歛之期而王施刑禁)

(則不/收也)靡有夷瘳(無有平夷如/疾之得瘳者)○人有土田女(音/汝)反有之

人有民人女覆奪之此宜無罪女反收之彼宜有罪女

覆説(音/脱)之(此章有叶收奪叶説是隔句用韻之法○人/有土田四句蟊賊之害也此宜無罪四句罪)

(罟之害也/申説上章)○哲夫成城哲婦傾城懿(鄭讀噫李迂仲引/師古漢書注幽王)

(以褒姒為/美亦通)厥哲婦為梟(土/梟)為䲭(怪/䲭)婦有長舌維厲之階

(讀音基○丁奉曰幽王之厲甚矣申后黜而太子廢家/厲也小人盛而刑獄煩國厲也諸侯叛而夷狄侵天下)

(厲也三川竭而岐山崩天地厲也凡此之屬皆從長舌/以為階小雅赫赫宗周褒姒烕之然則其所以烕者此)

(舌/耶)亂匪降自天生自婦人匪教匪誨(讀呼位/反音戲)時維婦寺

(言婦寺非可教誨而王偏聴之婦人干預朝㩲無不假/手奄宦故兼及寺人也潁濱云王不用教誨之言惟婦)

(寺是聴/亦通)○鞫人忮忒譛(音僣按小雅巧言詩僣始音譛/此詩譛始音僣葢二字可通用)

始竟背(音佩讀必墨反音迫○言婦寺之禍忮害變忒/窮屈正人始譛毁而終則背棄之此李氏説勝)

(集/傳)豈曰不極伊胡為慝(其惡豈為不極而反/曰是何足為慝乎)如賈(音/古)三

倍君子是識婦無公事休其蠶織(箋小人居貨而有三/倍之利君子知之非)

(其宜也今婦人休其蠶桑織絍之職而與朝廷之事其/為非宜亦猶是矣何楷曰如賈三倍刺鬻獄者坐而罔)

(利也休其蠶織刺内外/關通而王不能制也)○天何以刺何神不富(讀方味/反音廢)

(○嚴緝天何為出譴告以責王乎何神亦不/福王而降災害乎凡以王信任婦人之故)舍(音/捨)爾介狄

(介狄謂大狄即周語史伯所云申繒西戎/方强王室方騷将以縱欲不亦雖乎者也)　維予胥忌

不弔不祥(天降不祥如日食星隕山崩川竭之屬顧炎/武曰威儀之不類賢人之䘮亡婦寺之專横)

(皆國之不祥而日月之眚山川之變鳥獸草木之妖其/小者也故孔子對哀公以老者不教㓜者不學為俗之)

(不/祥)威儀不類(善/也)人之云亡邦國殄瘁○天之降罔維其

優矣人之云亡心之憂矣天之降罔維其幾(危/也)矣(疏優/者自)

(天降而多也幾者至人/身而危也二者相接成)人之云亡心之悲矣○觱(音/必)沸

(音/弗)檻(音/限)泉(解見采/菽詩)維其深矣心之憂矣寧自今矣(箋湧/泉之)

(源所由者深喻已/憂所從来者久)不自我先不自我後(讀如/虎)藐藐(音/莫)昊

天無不克鞏(讀如古○天雖高逺然仁/愛人君無不能鞏固其命)無忝皇祖式救

爾後(讀同上○末四語猶冀王之改過/而以皇祖感動之皇祖謂文武也)

序瞻卬凡伯刺幽王大壞也(曹氏曰凡伯作板詩在厲/王末至幽王大壞時七十)

(餘年矣决非/一人猶家父)

　　瞻卬七章三章章十句四章章八句(毛傳第二章/十句集傳以)

　　(哲夫二句屬/三章今從之)

旻天疾威天篤降䘮(去/聲)瘨(音/顛)我饑饉民卒流亡我居圉

卒荒(箋民盡流移故國/中至邊境盡空虚)○天降罪罟蟊賊内訌(音紅○/胡氏曰)

(犬戎之害在外小人之害在内故云蟊賊内訌葢蟊賊/之害稼亦不在外而在内也按下章泉竭自中正與此)

(應/)昬㭬(音/卓)靡共(音恭○言昬亂椓䘮之又無肯共其職/事者鄭以昏為閽又椓為毁陰破字故)

(集傳/不從)潰潰回遹實靖夷我邦(讀如崩○陳啓源曰毛以/靖訓謀本釋詁文鄭以夷)

(訓滅則恒解也言此昏椓回遹之人所謀皆滅國之道/語本徑捷後儒以靖夷為治平取義太紆愚按書微子)

(自靖孔傳亦訓謀葢漢/初人釋經皆宗爾稚)○臯臯訿訿(音紫○王氏曰臯/臯緩不共職也訿)

(訿與小/雅同)曽不知其玷兢兢業業孔填不寧我位孔貶(兢/業)

(守職者甚久矣不自安其位必見貶斥○此/章言用者不賢賢者不用其顛倒錯亂如此)○如彼嵗

旱草不潰茂如彼棲苴(吕記士始反音止楊旭曰苴字/本有上聲與下止叶洪武正韻)

(音沮是也集傳作七如反恐㸃畫有譌陳啓源曰此苴/與幽風叔苴之苴不同考韻書水中浮草當讀如槎釋)

(文士如反恐如乃加之譌也吕記士始反始又如之譌/也嚴緝苴音茶獨得之愚按音沮者乃履中草也未知)

(棲苴之苴可借音否若音茶又於全詩/不叶此章叶法未曉詩本音云無韻)我相此邦無不

潰止(春秋傳國亂曰潰邑亂曰叛嚴緝谷風有光有潰也/潰怒也小旻是用不潰于成召旻草不潰茂潰遂)

(潰潰囘適無不潰止潰亂也水之潰者必横暴而四出/故怒之甚者為潰遂之甚者為潰亂之甚者為潰皆一)

(理/也)○維昔之富不如時維今之疚不如茲(昔之富善/人非若今)

(時也今之病君/子莫若此甚也)彼疏(與麄/同)斯粺(音敗楊氏曰當叶旁費/切音避與下替字叶本)

(訓毇也米一斛舂九斗○彼疏斯粺/君子病而食麤小人進而食粺也)胡不自替職兄(音/況)

(○兄古與況通本訓滋也益/也集傳作愴怳之怳見小雅)斯引(集傳引字無韻疏義/大全並云叶法未詳)

(○嚴緝彼小人何為不自退廢以避君子乃/主此滋益之務引植其黨乎此解勝集傳)○池之竭

矣不云自頻(當依鄭/作濵)泉之竭矣不云自中(讀如烝○池之竭/豈不云由外之)

(不入乎泉之竭豈不云由内之不出乎此正喻/禍亂有所從起集傳以兩不云作實説失之)漙斯害

矣職兄(音/况)斯𢎞不烖(音/哉)我躬(此章頻中一韻𢎞躬一韻/○嚴緝漙徧被害如此而)

(小人猶主此滋益之至于/𢎞大是豈不烖我身乎)○昔先王受命有如召公日

辟(音/闢)國百里今也日蹙國百里於(音/烏)乎(音/呼)哀哉維今之

人不尚有舊(讀巨儿反音技○陳櫟曰此詩及瞻卬篇/末皆拳拳有望治之意前詩望其改過而)

(無忝皇祖此詩望其改圖而擢用舊人審如是/則否猶可泰危猶可安寧至有犬戎之禍乎)

序召旻凡伯刺幽王大壊也旻閔也閔天下無如召公

之臣也

　蘇傳因其首章稱旻天卒章稱召公故謂之召旻以

　别於小旻而已序旻閔也以下葢是衍説爾○潘笠

　江曰瞻卬言内惑于嬖妾召旻言外嬖于小人葢内

　有褒姒之寵則外無召公之臣矣低昻輕重之勢如

　持衡然故曰後宫色盛則賢者隠微羣婢倡言則善

　類喑啞邦國殄瘁恒必有之二詩非千古之永鑑哉

　陳氏曰周南繫于周公召南繫于召公化之盛者必

　有待於二公也風之終繫以豳雅之終繫以召旻化

　之衰者必有思於二公也

　　召旻七章四章章五句三章章七句

　詩經通義卷十