詩識名解
詩識名解
欽定四庫全書
詩識名解卷十
錢塘 姚炳 撰
草部
麻
麻(王風丘/中篇)麻一名枲羅瑞良謂有實者名苴而無實者
名枲非也枲盖有實無實者之通名其為物衣食兼資
然衣之用多而食之用少盖古人藝麻本為績計至采
子其餘事耳素問以麻麥稷黍豆為五穀彼所指乃油
麻非大麻也如月令食麻甞麻甞則有之若三秋專食
恐無是事耳
釋草但有麻枲無胡麻名可知胡麻從大宛得來漢武
以前無此種至廣雅始謂胡麻别名藤𢎞其非詩中所
有明矣陶隠居以詩黍稷稻粱禾麻菽麥為八穀而引
董仲書云禾是粟苖麻是胡麻盖其誤也
(齊風南/山篇)齊民要術云種麻得良田耕不厭熟從横七通
以上則麻生無葉盖古法如此愚謂衡從乃反覆熟治
之謂不必定是南北為衡東西為縱也盖麻生於畆必
熟治其畆而後可蓻取妻之命由於父母必告父母而
後可取猶四章斧媒之相喻無深意耳
(陳風東門/之枌篇)此不績麻而婆娑者即上子仲之子也嚴華
谷謂如桑中溱洧諸詩亦是述淫者之言以為刺不績
其麻正是誚責之詞非相樂之詞最為得解若婆娑者
自知荒績麻之業而情見乎詞則子仲之子不淫矣
箋云鬷總也於是以總行欲男女合行是也若以鬷為
麻縷之數則上云不績其麻已明棄其所有事矣乃復
挾持其總而行何哉且婆娑者舞也將挾其麻總而舞
乎抑至其市棄其麻總而舞乎此又不可通矣
説文訓鬷為釜屬按舊説烈祖鬷假無言即雍人陳鼎
事凡祭必先雍人陳鼎以為烹牲體之用自鼎初至時
即能秉其肅敬靡有譁爭是亦以鬷為釜也愚疑此時
男女棄其舊業作旬日之遊各持㸑具以往不顧家室
以是見其荒淫之甚亦通
(陳風東門/之池篇)池喻姬漚麻喻晤歌取兩可為興耳若謂柔
麻績緝為衣喻柔順君子以成其德則鑿矣至何元子
以為古人貴麻與絲並言詩以麻比靈公而紵與菅則
孔儀二人之況尤鑿甚
(曹風蜉/蝣篇)古吉凶皆用麻惟以升數為别上言楚楚采采
此自當為吉服鄭氏以為深衣諸侯之夕服是也麻本
是白不必待鍛濯灰治傳云如雪言鮮潔不取白義甚
當
蜉蝣㣲物而盛羽翼昭公小國而侈服飾此引喻本意
非有取於朝生暮死也何元子以為服深衣則薄暮之
時蜉蝣之生亦不乆其説甚稚
(豳風七/月篇)正義以績染對言最為得解盖絲畢而麻績畢
而染遞言其勞如此也周官染人秋染夏舊謂於時天
朗氣清五色皆可染詩繫之八月之下以此故與
正義云禾是大名稻秫蓏粱之輩皆云為禾若麻與菽
麥則無禾稱故於麻麥之上更言禾字以總諸禾也此
説是若左傳夏率師取温之麥秋又取成周之禾則麥
已無禾名麻更不必言矣
苴(豳風七/月篇)麻子名苴亦名蕡一作□説文又謂之萉或
以蕡為牡麻之華非也
傳訓叔為拾寫官記云收也叔之為收雙聲之轉也
紵(陳風東門/之池篇)説文謂檾屬細者為絟粗者為紵陸璣云
紵亦麻也科生數十莖宿根在地中至春自生不嵗種
今南越紵布皆用此麻愚按紵同苧説文苧草為繩即
此今俗呼為苧麻盖亦麻屬之别種也
(附/)説文檾引詩衣錦檾衣或作䔛又作苘又云褧檾也
古作顈字書苘或作莔凡六字為一物今按褧通□為
禪此本鄭氏今皆從之又何元子引親迎之禮壻御婦
車授綏姆為加景衣乃驅景衣即褧衣也而説文同作
檾字似覺不倫且其詞云衣錦褧衣是謂著錦與麻之
衣語尤有礙更不似中庸尚絅之説猶可通也因麻屬
并附論於此
舜
舜(鄭風有女/同車篇)釋草無舜名陸璣以木槿當之故謂一名
櫬一名椵今從其説别有王蒸朝菌日及諸名今南方
用以植籬名籓籬草亦謂之洽容又謂之愛老而楊用
修謂重臺者永昌號花上花未知即其物否樊光謂花
朝生暮落與草同氣故在草中存之
説文謂䑞草秦謂之葍楚謂之蔓此别是一草非詩之
舜華也而釋艸所謂葍蔓茅者又無䑞名字書或譌作
蕣又誤同□並謬
舜華但比顔色無朝生暮隕之刺陸農師謂舜取瞬義
言其不可與久鑿矣羅瑞良謂舜華枝葉相當有同車
之象且太子忽當有功於齊之時而不取則若日及之
不可待又鑿之甚者也或謂舜並蒂之華彼以諸侯娶
諸侯之女取華色相稱亦是强解且舜華豈必盡並蒂
者耶
舊解有女彼美皆指齊女言嚴華谷分同車為忽所取
者孟姜為忽所不取者於義亦似然愚謂上云有女者
虚想其容貌也下云彼美者實稱其氏族也通首皆愛
慕稱羡之詞更無刺意仍從舊説為允
荷
荷(鄭風山有/扶蘓篇)按釋草文荷為莖葉華實根的之總名芙
蕖其别名也更有水芝澤芝水花諸稱郭璞專謂江東
呼荷北方人便以藕為荷蜀人以藕為茄或用其母
為華名或用根子為母葉號此皆名相錯習俗傳誤然
耳但荷之為荷名義無考陸農師本字説取不知為問
謂備加連遐宻之衆義則可以何物可以為夫可以為
渠故曰荷芙蕖皆不成語
傳主髙下大小得宜為説箋主美惡上下失所為説今
以詞㫖按之荷固名華扶蘓亦非小木則以兩有為興
者近是
(陳風澤/陂篇)鄭氏解此詩謂芙渠之莖曰荷彼意以二章蕳
為蓮言其實三章菡蓞言其華因以荷為莖分三義曲
就其説耳樊光注爾雅引詩有蒲與茄亦本鄭氏改文
舊本未聞有作茄者也
此亦以所有興所有并不必云取華之美以喻女色也
舊謂女之形體佼大如荷或又云荷善傾倚言其質之
柔皆鑿説
菡蓞(陳風澤/陂篇)菡蓞乃荷花之蕋説文謂未發為菡蓞已
發為芙蓉是也或云通謂草木華未發者陳風菡蓞非
荷乃蒲之初生此大謬語釋草文其華菡蓞明專謂荷
其餘有隨文通用者如陸璣白雲賦紅蕋發而菡蓞杜
甫享太廟賦雲菡蓞以張盖張説華山銘菡蓞森爽要
是借義形容耳
茹藘
茹藘(鄭風東門/之墠篇)茹藘葉似棘頭尖下濶莖葉俱澁四五
葉對生節間蔓延草木上根紫赤色釋草謂之茅蒐陸
璣云一名地血齊人謂之蒨徐州人謂之牛蔓是也以
其能染絳色類血如地之血故名説文乃謂人血所生
舊因以為蒐從草從鬼以此亦誕甚矣漢書千石巵茜
彼自有滋種故陸璣謂今圃人作畦種蒔之安得盡因
人血耶陸農師又云茜草所産處東少西多故文西草
為茜並鑿説也
東門外有墠墠邊有坂茅蒐生焉而繼之云其室則邇
明是所居在阪之上故以茹藘為表而心識之也鄭氏
乃謂茹藘為難又易越而出則非解矣觀室邇人逺子
不我即二語有想慕不得近意與漢廣游女相似不當
以奔為説劉公瑾云自昔説鄭詩者惟以東門之墠與
溱洧為淫詩吾猶未敢信
羅瑞良謂茹藘女所以染今方在門則衣服未備盖因
後章縞衣茹藘之語設想耳要於此詩絶不相䝉也易
林引詩作茹廬説家或解為菜廬不作草名并存考
(鄭風出其/東門篇)此與縞衣皆為女服傳分男女非是鄭氏謂
即所以染巾者亦泥上既云綦此又為絳貧家婦未必
具備如此當時薄繒之衣染赤色耳
陸農師因傳以如荼之白為喪服故謂縞衣言服而非
麻茹藘言色而非素明得吉服以相保不知荼自取繁
衆意與如雲例言非喪服之説也紅紫婦人女子之常
服豈必專取吉哉
此詩疑即東門之墠之男子思得其女而作者以其雖
不我即而我必欲求故謂如雲如荼皆不足欲而惟思
得此女以為娛樂耳又其詩曰東門曰茹藘詞㫖適合
并論於此
蕳
蕳(鄭風溱/洧篇)蕳之為蘭俗名省頭草亦名木香羅瑞良謂
即都梁香荆州記都梁縣山下所生蘭草因山為號是
也夏小正五月畜蘭為沐浴禮内則婦或賜之茝蘭皆
指此非澤蘭也澤蘭祗可入藥餘無所用陸璣以為似
澤蘭廣而長節節中赤髙四五尺正是其物而吕東萊
獨謂即今山蘭且云陸璣指為他物盖泥毛公香草之
言必欲求香於柯葉置其花而不論耳愚按今山蘭乃
家語所稱芝蘭生林谷不産水澤詩以溱洧所有為言
明是水香非林谷産觀陳風澤陂蒲蕳並詠可見楚詞
惟蘭蕙之蘭以芝蘭言餘椒蘭亦是蘭草故與掲車江
離並列要之惟蘭草有蕳名芝蘭無蕳名也
韓詩外傳註以蕳為蓮謂即華苹俗呼並頭蓮者又或
通作菅王氏詩考異字異義皆易為菅此康成一輩
祓除事見漢書禮儀志盖古俗有之然周禮女巫亦未
甞明言以何物釁浴禮内則男女皆佩容臭亦不必定
為釁浴用也鄭氏謂今三月上已水上之類以香藥薫
草沐浴其用蕳可知所謂想當然耳非有實證愚意此
苐為尋春行遊採花樂事所謂國香媚人托此結歡者
不然則勺藥之贈亦將用以釁浴乎
通論云秉者身秉之不必定是手執也且手中既秉蘭
又秉勺以贈亦稠叠不合矣愚按左傳稱服媚楚詞言
紉佩正此詩秉字之義其不以手而以身槩可知耳
(陳風澤/陂篇)鄭氏謂此詩之蕳當作蓮以上下皆言蒲荷則
此章不宜别據他草不知文以錯綜為妙變荷言蕳此
正按目思生衝口句就必易三章為一草如泥木偶全
無靈趣詩境索然矣正義不悟蕳為水香乃謂陸草非
澤中物故宜鄭氏易之則亦誤也
勺藥
勺藥(鄭風溱/洧篇)此即今藥草勺藥無二種陸璣孔頴逹皆
泥傳香草之説以為藥草無香氣未審今何草則羅瑞
良所謂醫方但用其根而不識其華者也廣雅一名攣
夷本草一名白木一名餘容一名犂食一名解倉一名
鋋一名黒牽一名没骨花春生紅芽作叢莖上三枝五
葉髙一二尺夏開花有紅白紫數種秋時採根根亦有
赤白二色但其華不甚載文字故傳惟以香草釋之而
先儒欲於柯葉間求香過矣
通論云勺藥即今牡丹古惟名勺藥自唐𤣥宗始得木
勺藥於宫中因呼牡丹又名以藥者其根古藥中用此
甚廣故獨擅藥名即所謂白勺也漢人醫方有白勺無
牡丹皮其丹皮亦後醫方始見之又鄭即今河南地今
河南牡丹甚多盖古時已然故詩人咏及焉愚按牡丹
之名經傳不載永叔記謂自唐則天以後始盛於洛陽
盖前此鮮有稱之者惟張揖釋攣夷為勺藥而以白&KR1637;
為牡丹分為二則魏時又先有其名存俟考者
鄭氏謂士送女以勺藥結恩情此因上維士與女文言
但云相謔則明是相贈不必拘也宋熙寜時始尚經術
説詩者競為穿鑿謂此為淫佚之㑹必求其為士贈女
乎女贈士乎劉貢父善滑稽甞云勺藥能行血破胎氣
此盖士贈女也若視爾如荍貽我握椒則女之贈士也
本草云椒性温明目暖水臟故耳聞者絶倒
勺藥之名離草出韓詩外傳然董子所謂將離贈勺藥
相招贈文無乃詞章雋語非可為據鄭士女相謔以此
為贈猶木瓜桃李託物將忱耳羅瑞良泥可離之名解
為使去之喻情景便覺索然且何知不贈於相謔之時
而必云贈於相謔之後耶
莠
莠(齊風甫/田篇)説文云禾粟下生莠羅瑞良以為先儒不適
言何物惟韋昭解魯論云莠草似稷無實又韋曜問答
甫田維莠今何草答云今之狗尾也然後此物方顯然
今字書又謂狗尾非莠莠似稷而無實狗尾似粟而小
穗兩者互異識者辯之
驕驕嚴華谷解謂人力不足芟夷不及見其蔓延長茂
如有驕縱之狀是也桀則桀然挺立之義何元子謂宜
通作傑不必又作桀傲訓
(小雅正/月篇)傳訓莠言為醜言舊解云莠惡也穀謂之善則
莠惡可知取義較確
莫
莫(魏風汾/沮洳篇)陸璣云莫莖大如箸赤節三葉似栁葉厚而
長有毛刺今人繅以取繭緒其味酢而滑始生可以為
羮又可生食五方通謂之酸迷冀州人謂之乾絳河汾
之間謂之莫陸農師云其子如楮實而紅乾絳之名以
此今吳越之俗呼為茂子是也愚按茂子一作苺子蘓
子瞻甞謂劉貢父戲呼黎錞為黎&KR3111;子一日聞市有唱
是果粥之者吾謫海南居有此霜實纍纍髙數尺有刺
開花落瓣則為子九月間紅熟可生采食之皆呼夢子
其實即&KR3111;子也盖其名以訛相傳不同如此
陸農師因疏有繅以取繭之説又與采桑相配遂附㑹
侵繅侵蠶以實序中儉勤之説穿鑿甚矣正義云采莫
之事賤官尚不為之君何故親采莫乎以采莫屬君此
陸氏侵繅之説所自來也
藚
藚(魏風汾/沮洳篇)藚釋草訓牛脣傳訓水蕮陸璣直以為今澤
蕮其葉如車前草大其味亦相似郭璞謂形如續斷寸
寸有節拔之可復續鄭漁仲又謂狀如麻黄亦謂之續
斷其節拔可復續諸説舛錯不一愚按藚無水蕮名其
名蕮者乃釋草所謂蕍即澤瀉也陸璣以水澤同義遂
因毛傳而誤為澤蕮鄭漁仲以拔續同形又因郭注而
誤為續斷要之藚與澤瀉續斷三者各自為種不相混
耳以類度之釋草謂牛脣今一種草生水中澤傍大葉
長尺形似澤瀉又似車前謂之牛舌菜疑即是此
舊謂采藚所以治疾愚按藚無論其是藥非藥即果為
澤瀉之類國君何事而采之將自治其疾乎抑治人之
疾乎且采莫云侵繅采桑云侵蠶則此采藚必為侵醫
矣論至此直堪撫掌
稻
稻(唐風鴇/羽篇)釋草訓稌為稻字林云糯粘稻也秔稻不粘
者然則稻者秔糯之總名稌則稻之别名也説文以稌
稻為糯名鄭氏周禮註又以稻為秔名本草分秔米稻
米為名皆誤羅瑞良以為詩書之文自依所用而解如
論語食夫稻則稻是秔月令秫稻必齊則稻是糯歴歴
援据其説逹矣
秈亦秔稻之一廣雅釋秈為秔盖從其類今俗號秈為
早稻秔為晚稻是矣又浙東有一種稻自播種至收穫
裁兩易月土人謂之六十日秈疑即羅瑞良所謂占城
種也
(豳風七/月篇)穫與釀是兩事食以穀為主未有養老具果酒
菜茹而不具粢食者穫稻所以為粢食也與上鬱薁五
者例言酒又因稻而類及之者自鄭氏專以穫稻為釀
酒之需故本草謂稬為稻而别出秔則説詩者之不善
耳矣
月令章句云十月穫稻人君甞其先熟故在季秋九月
熟者謂之半夏稻愚謂此得氣先後之故無二種今晚
稻大率以季秋成熟詩言十月者約其收穫之期也或
云豳土地寒十月乃穫
(魯頌閟/宫篇)此從上有國來堯封稷於邰使之專掌教稼之
事故得因地土之所宜而降種於民所謂揚州荆州其
穀宜稻則俾民以稻使稼穡於其土故云奄有下土也
不然楚茨諸詩何以專言黍稷而稻不概見與
稌(周頌豐/年篇)黍稌皆所以享神曲禮宗廟之祭稻曰嘉蔬
是也蔡元度謂黍所以交神稌所以養人非是按此章
詩義首三句祇誇豐年收穫之多下酒醴亦是從黍稌
中帶出非必以黍稌之多專為酒醴用也
粱
粱(唐風鴇/羽篇)粱有青黄白三種青粱穀穗有毛粒青米亦
㣲青而細於黄白米黄粱穗大毛長殻米俱粗於白梁
號竹根黄香味逾於他種白粱穗亦大毛多而長殻粗
扁長不似粟圓米亦白而大其香美亞於黄粱羅瑞良
以為古無粟名盖以粱統粟今人以穀之最細而圓者
為粟則粱是其類愚謂古以粟為黍稷粱秫之總稱今
世惟以粱為粟北人謂之小米者是矣李時珍謂穗大
毛長粒麤為粱穗小毛短粒細為粟要之皆是粱耳唐
孟詵本草言人不識粟大抵黏者為秫不黏者為粟因
呼粱為秈粟不知粱自有秔糯之别不得以秫名亦不
得以秈名也
羅瑞良謂粱性㣲寒其聲為粱盖亦借凉音此謬語物
性亦有大凉而不聞以凉稱者粱性甘平頗得中氣何
獨以凉得名耶至引許叔重説黍大暑而種黍從暑粱
從凉其義為一則傅㑹之尤者也
蔡元度謂豐年言養人之物而不言粱者盖稌加膳於
粱則為常膳愚謂古者食以粱為重曲禮粱曰薌萁宗
廟之祭用之又大夫無故不食粱古天子之飯有白粱
黄粱所謂膏粱之味食之最美者也豐年舉黍稌以例
其餘豈有加膳常膳之别存乎其間耶
穈(大雅生/民篇)釋草云虋赤苖按穈虋字同然但謂之赤苖
不言何物舊註皆以為粱屬惟羅瑞良沈存中謂即丹
黍存中又以為稷之赤者鄭剛中云岐山之陽種&KR1291;(俗/穈)
(字/)尤盛米類稷可麵可餅西人飽麵非&KR1291;猶饑據此則
當是稷屬今從舊註附論粱後
季明德謂黍為總名分言之則穈芑為粱粱似粟而大
即今膏粱也愚按穈芑以釋草無明文故黍粱之屬任
人作解至粱與黍種異性殊判不容混而謂黍中之穈
芑為粱則粱是黍之一種矣不亦誤乎
芑(大雅生/民篇)釋草但訓芑為白苖亦無明文從郭璞舊註
則謂即今白粱粟所謂穗大毛多而長殻麤扁長不似
粟圓者未知是否
傳訓恒為徧舊本多作亘字嚴華谷云亘義通也徧也
竟也今傳訓徧則本作亘者愚謂詩明作恒不當易亘
為訓此疑與月恒之恒同恒月弦也凡引之弦直者皆
曰恒楚詞恒瑟是矣盖田畦一畆三&KR0908;謂播種竟畆若
一如弦之直皆是嘉種是也或謂字同縆大索也言以
大索捆載而歸故繼之云是任是負以歸肇祀此又一
説
(小雅采/芑篇)此芑傳但訓菜陸璣謂似苦菜莖青白色摘其
葉白汁出肥可生食亦可蒸為茹青州人謂之芑西河
鴈門芑尤美胡人戀之不出塞集傳則以為即今苦蕒
菜宜馬食愚按芑菜於釋草無所見後之説者一云似
苦一云即苦兩説亦未合惟嚴華谷力主嘉穀之説於
新田菑畆中鄉較當舊疑既謂之采則不宜謂之穀何
元子引桑中詩辨之謂麥可言采何芑不可言采亦確
今從之列論穈芑後
或引顔氏家訓謂江南别有苦菜葉似酸漿即爾雅所
謂蘵黄除也今河北謂之龍葵梁世講禮者以此當苦
菜據云此菜可以釋勞宜乎人馬皆食或青州鴈門以
為芑江南無其名耳然按釋草黄除别是一種鄭漁仲
謂俗呼竹茶葉似蒟醤無芑名并無苦菜名未敢援据
臆斷也
舊解皆以采芑作引喻取義太深於詞㫖未合愚謂新
田菑畆中鄉瘠沃不一土而皆有嘉穀之采喻其車三
千士卒不一人而皆有佐師扞敵之用大意止此無他
義也
中鄉不必定為美地盖三千之衆非一處之人猶之嘉
穀之種非一處之地所以采之者於彼而又於此耳
(大雅文王/有聲篇)傳於此芑又訓草未知何指正義仍作芑菜
嚴華谷則主嘉穀之説似於詒孫燕子義較合今從之
山海經東始之山有木狀如楊赤理汁如血不實名曰
芑又本草地黄亦名芑然芑木於他書不槩見地黄釋
草但有芐名無芑名詩所詠亦不應指此若芑為地黄
傳何不直云地黄而但云草乎
豐芑引喻通章盖謂豐水地靈至今猶有嘉穀之貽豈
武王神聖反無所以貽子孫者思文之詩云詒我來牟
即豐水有芑之謂也有駜之詩云君子有穀貽孫子即
武王以貽燕為事之謂也審此則芑之為嘉穀可斷矣
蘞
蘞(唐風葛/生篇)蘞於釋草無所見惟有萰兔荄之文郭璞云
未詳而本草蘞有兔核之名取象其形又萰蘞音近或
即是此未敢妄據也説文謂即白蘞陸璣云蘞似栝樓
葉盛而細其子正黒如燕薁不可食幽人謂之烏服又
蘓頌謂其蔓生莖端五葉花青白色俗呼五葉苺葉五
稏子黑一名烏蘞草即烏蘞苺二月生苖多在林中作
蔓蜀本註謂或生人家籬落俗呼籠草此可得其大概
矣
按詩詞蔓草凄凉枕衾虛設及百嵗歸居歸室諸語疑
為悼夫之作何元子云以次章于域推之域為塋域乃
此婦之夫所葬之地地在野中故先言于野此二句寫
出塚上荒涼之景宛然在目次章變野言域知是賦其
所見詩翼云讀此恍然荒塚纍纍祭掃悲哀之狀存其
説
蒹
蒹(秦風蒹/葭篇)釋草訓蒹為薕郭璞謂似&KR0841;而細高數尺江
東呼為薕陸璣云蒹草堅實牛食之令牛肥强青徐州
人謂之蒹兖州遼東通語也按此則蒹惟有薕名後人
多誤菼薍為蒹故陸農師以為萑之未秀者今人用作
簾箔因名薕嚴華谷以為蒹薕荻一物三名鄭漁仲以
為荻即蘆屬之小者何元子以為蒹自小至大有七名
菼薍鵻蒹薕荻&KR0841;也並謬觀郭璞但云似&KR0841;則其非&KR0841;
可斷矣
傳謂淒淒猶蒼蒼義混陸農師易之以為其色淒而未
蒼亦未是淒不可以色言也嚴華谷云本亦作萋尤非
淒不與萋通説文淒雲雨起貌愚謂文從水有沾濡寒
凉意鄭風風雨淒淒義同此與白露未晞文連盖露零
未乾之貌耳作萋者乃石經及豐昉偽本不足據
荍
荍(陳風東門/之枌篇)釋草訓荍為蚍&KR1526;無葵名郭璞謂即荆葵
鄭漁仲謂即蜀葵陸璣亦謂荍一名荆葵崔豹又謂荆
葵一名戎葵羅瑞良以為荆葵盖戎葵之類比戎葵葉
小一名錦葵愚按釋草别有菺戎葵之名戎葵乃蜀葵
也荆蜀之分盖各從其地以為名而華之小大亦異崔
豹混荆葵為戎葵而漁仲遂以荍為蜀葵皆未是今别
見於此
或疑蚍&KR1526;字何以從蟲一説紫荆花生榦上連接甚宻
如蟣窠故名俗一名火蟣猶茢薽之名豕首綬草之名
㫖鷊也愚按以荍為紫荆此濮氏説以其亦有荆稱又
不列葵名於釋草文頗似存俟考者
舊説皆以芘芣之華比女色玩如荍貽椒二語屬對工
妙盖一言其色美一言其臭芳總是愛慕形容之意或
乃以如荍比觀者謂同時凑集而觀子仲婆娑其人亦
如芘芣開華之盛於詞意反覺索然矣
龍
龍(鄭風山有/扶蘓篇)釋草訓紅為蘢傳亦以龍為紅草惟廣雅
云葒蘢□馬蓼也陸璣亦謂游龍一名馬蓼葉麤大而
赤白色生水澤中髙丈餘愚按本草謂龍一名鴻□如
馬蓼而大陶隠居謂馬蓼生下濕地莖斑葉大有黒㸃
最大者是葒草即水紅也下溼地皆有之則龍又非馬
蓼大抵與蓼相似而葉較大故今水紅俗猶呼紅蓼可
證兹别見於此
或引管子五位云其山之淺有龍與卉則是龍生上土
不若諸蓼之下溼皆有此非也水紅生水涯乃最下溼
處又詩明言隰有與荷花並舉可見若管子所云乃是
山木如桑松把茸詎可牽合作水草耶
游以水言紅草生水中隨風蕩漾若泳㳺然故謂之游
龍緯書地有四游游訓動與此義正相似鄭氏放縱之
說未合至淮南逆溯浮草所自必是從其始生微者言
之豈有紅蘢之大而生萍蔈細物者耶羅瑞良以屈龍
為游龍未可据也
水草皆柔弱附著水面不可以為陸草之比嚴華谷引
李德裕正人如松栢邪人如藤蘿之説欲以水草之柔
者並山木之挺者不知輿金片羽相懸萬萬胡可同日
語耶要之山隰各有其美不當軒輊以為美惡之喻也
詩識名解卷十 一