讀詩質疑

讀詩質疑

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欽定四庫全書

 讀詩質疑卷六

          太僕寺少卿嚴虞惇撰

 王

  鄭譜曰王城者周東都王城畿内方六百里之地

  其封域在禹貢豫州太華外方之間北得河陽漸

  冀州之南始武王作邑於鎬京謂之宗周是為西

  都周公攝政五年成王在豐欲宅洛邑使召公先

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  相宅既成謂之王城是為東都今河南是也召公

  既相宅周公往營成周今洛陽是也成王居洛邑

  遷殷頑民於成周復還歸處西都至於夷厲政教

  尤衰十一世幽王嬖褒姒生伯服廢申后太子宜

  臼奔申申侯與犬戎攻宗周殺幽王於戲晉文侯

  鄭武公迎宜臼於申而立之是為平王以亂故徙

  居東都王城於是王室之尊與諸侯無異其詩不

  能復雅故貶之謂之王國之變風 孔疏風雅之

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  作本自有體而云貶之謂之風者言作為雅頌貶

  之而作風非謂採得其詩乃貶之也鄭志張逸問

  平王㣲弱其詩不能復雅厲王流於彘幽王滅於

  戲在雅何答曰幽厲無道以强暴至於流滅豈如

  平王㣲弱政在諸侯威令不加於百姓乎其意言

  幽厲以酷虐之政被於諸侯故為雅平桓則政教

  不及畿外故為風也 春秋傳吳季札請觀周樂

  為之歌王曰美哉思而不懼其周之東乎 歐陽

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  氏曰周之衰也始之以夷懿終之以平桓平桓而

  後不復支矣故書止文侯之命而不復錄春秋起

  平王之年而治其事詩自黍離之什而降為風

  黄氏曰黍離之為國風以其詩之體為風也周室

  未遷其聲天下之正聲也平王遷而東之則其音

  乃東土之音耳故曰王國風 蘇氏曰自平王東

  遷而變風遂作其風及於境内而不能被天下與

  諸侯比然其王號未替也故不曰周而曰王 虞

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  惇曰王降為風而次於衞者衞商之故都也周不

  監於商而王於是乎風矣王所以次衞也 吕氏

  曰成周乃東都總名河南成周之王城也雒陽成

  周之下都也平王東遷之後所謂西周者豐鎬也

  東周者東都也威烈王之後所謂西周者河南也

  東周者雒陽也

 黍離閔宗周也周大夫行役至于宗周過故宗廟宫

 室盡為禾黍閔周室之顛覆彷徨不忍去而作是詩

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 也

  鄭箋宗周鎬京也 孔疏書多方王來自奄至于

  宗周周官歸于宗周正月赫赫宗周皆謂鎬京也

  後平王居洛亦謂洛邑為宗周祭統即宫于宗周

  謂洛邑也 申公説平王遷洛命秦伯帥師逐犬

  戎於鎬京尋遣尹伯封犒秦師過故宗廟宫室秦

  人皆墾為田咸生禾黍彷徨不忍去作此詩 李

  氏曰箕子過故殷墟作麥秀之詩曰麥秀漸漸兮

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  禾黍油油與此詩意同也

彼黍離離彼稷之苖行邁靡靡中心搖搖知我者謂我

心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉(離靡搖/)

(苗隔句韻末二句以天人韻/)

 朱註賦而興也 毛傳彼彼宗廟宫室也 許氏曰

 黍禾屬而黏者也 孔疏離離垂貌 沈氏曰稷今

 之穄也 毛傳靡靡猶遲遲也 孔疏搖搖憂無所

 薄也 鄭箋謂我何求者怪我久留不去也 毛傳

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 悠悠逺意蒼天者據逺視之蒼蒼然也 孔疏知我

 者希無可告語乃訴之於天 李氏曰致此者何人

 哉不欲斥其人也

彼黍離離彼稷之穂行邁靡靡中心如醉知我者謂我

心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉

 賦而興也 毛傳穂秀也

彼黍離離彼稷之實行邁靡靡中心如噎知我者謂我

心憂不知我者謂我何求悠悠蒼天此何人哉

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 賦而興也 孔疏詩人以黍秀時至稷則尚苖未得

 還歸遂至於稷之穂稷之實歴道其所更見也 毛

 傳噎憂不能息也

 謝氏曰閔宗周者一行役大夫之外無人也書文侯

 之命王所以訓戒者寧爾邦而已王室之盛衰故都

 之興廢悉置之度外吾於黍離之詩重有感矣

  黍離三章章十句

   虞惇按劉向新序衞宣公子夀閔其兄伋之見

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   害作憂思之詩黍離是也陳思王植云昔尹吉

   甫信後妻之讒而殺孝子伯竒其弟伯封求而

   不得作黍離葢韓詩説也而子貢傳申公説則

   又以伯封為周之大夫矣毛公傳未行之前三

   家異説大畧如此小序出於毛公毛傳行而三

   家亡余於三家之説之見於傳記者間采而錄

   之非徒廣異聞亦以著小序之不可廢學者不

   可疑此而信彼耳

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 君子于役刺平王也君子行役無期度大夫思其危

 難以風焉

  虞惇按此詩乃大夫託為行役者室家思念之辭

  亦以風其上也

君子于役不知其期曷至哉雞棲于塒日之夕矣羊牛

下來君子于役如之何勿思

 賦也 朱註君子婦人目其夫也 毛傳鑿牆而棲

 曰塒 鄭箋言畜産出入尚有期節而行役者反不

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 也 陸氏曰羊性畏露晚出早歸常先於牛

君子于役不日不月曷其有佸雞棲于桀日之夕矣羊

牛下括君子于役茍無饑渇

 賦也 朱註不日不月不可計以日月也 毛傳佸

 㑹也雞棲於杙為桀括至也 鄭箋茍且也且得無

 饑渇憂其饑渇也 嚴氏曰此所以風王而使察焉

 者也

  君子于役二章章八句

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 君子陽陽閔周也君子遭亂相招為祿仕全身逺害

 而已

君子陽陽左執簧右招我由房其樂只且

 賦也 毛傳陽陽無所用其心也 孔疏簧笙管中

 之金薄鍱也笙必有簧故以簧表笙 鄭箋我君子

 之友自謂也由從也招我欲使我從之於房中俱在

 樂官也 毛傳國君有房中之樂 孔疏房中之樂

 於路寢之下小寢之内作之天子以周南諸侯以召

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 南 朱註只且語辭

 鄭箋君子遭亂道不行相與樂此而已

君子陶陶左執翿右招我由敖其樂只且

 賦也 毛傳陶陶和樂貌翿纛也 鄭箋纛舞者所

 持謂羽舞也敖燕舞之位也

 程氏曰陽陽陶陶皆不任憂責全身自樂而已君子

 居亂世如是 蘇氏曰房中之樂賤事耳君子相招

 而樂之則以賤為樂矣君子以賤為樂則其貴者不

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 可居也雖有貴位而君子不居則周不可輔矣此所

 以為閔周也

  君子陽陽二章章四句

   虞惇按集註此詩疑前篇婦人所作其夫既歸

   安於貧賤以自樂其家人識其意而嘆美之未

   知朱子所據今仍從舊説

 揚之水刺平王也不撫其民而逺屯戍於母家周人

 怨思焉

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  鄭箋平王母家申國姜姓在陳鄭之南迫近彊楚

  數見侵伐故戍之

揚之水不流束薪彼其之子不與我戍申懐哉懐哉曷

月予還歸哉(水子薪申隔句韻懐歸韻通不必叶/)

 興也 毛傳揚激揚也 歐陽氏曰激揚之水力弱

 不能流束薪猶王室政衰不能徴發諸侯也彼其之

 子謂他國人之當戍者也 毛傳戍守也 朱註懐

 思也

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 蘇氏曰揚之水非自流之水也水不能自流而或揚

 之雖束薪之易流有不流矣水之能自流者物斯從

 之安在其揚之哉周之盛也諸侯聽役于王室無敢

 違命及其衰也雖令而不至矣其曰不與我戍申者

 怨諸侯不戍之辭也曷月予還歸者久戍而不得代

 之辭也

揚之水不流束楚彼其之子不與我戍甫懐哉懐哉曷

月予還歸哉

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 興也 毛傳楚木也甫諸姜也 孔疏尚書吕刑禮

 記作甫刑孔安國云吕侯後為甫侯周語曰胙四岳

 國賜為侯伯賜姓曰姜氏曰有吕又曰申吕雖衰齊

 許猶在是申與甫許同為姜姓詩人重章變文借甫

 許以言申其實不戍甫許也六國時秦趙皆嬴姓而

 史記漢書多謂秦為趙亦此類也

揚之水不流東蒲彼其之子不與我戍許懐哉懐哉曷

月予還歸哉(蒲許平上通韻/)

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 興也 鄭箋蒲蒲栁也 毛傳許亦諸姜也

 朱註申侯與犬戎攻宗周而弑幽王則申侯者平王

 不共戴天之仇也平王知有母而不知有父知立己

 為有徳而不知弑父為可怨至使復讐討賊之師反

 為報恩酬私之舉其忘親逆理得罪於天甚矣况先

 王之制諸侯有故則方伯連帥以諸侯之師討之王

 室有故則方伯連帥以諸侯之師救之天子郷遂之

 民供貢賦衞王室而已今平王不能行威令於天下

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 徒使畿甸之民逺為諸侯戍守周人以非其職而怨

 思焉則其衰懦㣲弱而得罪於民又可見矣詩亡而

 春秋作其不以此也哉 虞惇曰平王於大義不得

 戍申詩人但以逺戍為憂所謂怨而不怒也

  揚之水三章章六句

   虞惇按鄭氏以揚之水為激揚湍迅之水喻平

   王政教煩急朱子以彼其之子為戍人指其室

   家俱非是今從歐陽氏蘇氏又註云此詩之興

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   取之不二字如小星之例安成劉氏附㑹其説

   云此乃興之不取義者特取之不兩字相應耳

   詩無不取義之興六義之壊皆此種説啓之

 中谷有蓷閔周也夫婦日以衰薄凶年饑饉室家相

 棄爾

中谷有蓷暵其乾矣有女仳離嘅其嘆矣嘅其嘆矣遇

人之艱難矣

 興也 毛傳蓷鵻也 郭氏曰今茺蔚也又名益母

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  許氏曰暵燥也 毛傳仳别也 朱註嘅嘆聲

 孔疏人斥其夫也

 程氏曰谷中之草待隂潤而生今暵則乾矣喻夫婦

 樂嵗相保凶年相棄也 鄭箋嘅然而嘆自傷君子

 之窮厄

中谷有蓷暵其脩矣有女仳離條其歗矣條其歗矣遇

人之不淑矣(脩尤韻歗嘯韻淑轉平聲殊留反蕭肴豪/)

(尤韻通此以平去入通一韻也集註俱叶從淑非是/)

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 興也 陳氏曰脩長茂者也 毛傳條條然歗也

 程氏曰歗長吟也悲恨深於嘆矣 鄭箋淑善也

 朱註古者死喪饑饉皆曰不淑

 曾氏曰凶年遽相棄背葢衰薄之甚者而詩人乃曰

 遇斯人之艱難遇斯人之不淑絶無怨懟過甚之辭

 厚之至也

中谷有蓷暵其濕矣有女仳離啜其泣矣啜其泣矣何

嗟及矣

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 興也 蘇氏曰暵其濕旱之甚也 毛傳啜泣貌

 朱註言事已至此末如之何窮之甚也

 范氏曰世治則室家相保者上之所養也世亂則室

 家相棄者上之所殘也其使之也勤其取之也厚則

 夫婦日以衰薄而凶年不免於離散詩人舉一物失

 所而知王政之惡一女見棄而知人民之困以為政

 荒民散國將無以為國也 黄氏曰王者之治必使

 天下有相生相養相親相恤之道顧其父子兄弟夫

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 婦而有不忍相去之意然後禮義生焉今平王不能

 善天下之風俗而反以敗天下之風俗至於夫婦衰

 薄凶年相棄夫人而棄其夫婦則亦無所不至矣尚

 何望其尊君愛親哉予於谷風而知衞之所以亡於

 中谷有蓷而知周之所以亡

  中谷有蓷三章章六句

   虞惇按暵其乾矣毛鄭説頗迂曲朱註本蘇氏

   程氏今從之遇人之不淑亦從朱

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 兔爰閔周也桓王失信諸侯背叛搆怨連禍王師傷

 敗君子不樂其生焉

  虞惇按春秋傳魯桓公五年王奪鄭伯政鄭伯不

  朝王以諸侯伐鄭鄭伯禦之戰於繻葛蔡衞陳皆

  奔王卒大敗祝𣆀射王中肩序葢指此事為言然

  經無此意也

有兔爰爰雉離于羅我生之初尚無為我生之後逢此

百罹尚寐無吪(為古音譌罹古音羅後並同不從叶/)

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 毛傳興也爰爰緩意 朱註離麗也 毛傳鳥網為

 羅罹憂也 鄭箋尚庶幾也 毛傳吪動也 鄭箋

 寐不欲動無所樂生之甚

 朱註張羅本以取兔今兔狡得脱而雉以耿介反離

 於羅以比小人致亂而以巧計幸免君子無辜而以

 忠直受禍也為此詩者葢猶及見西周之盛時

有兔爰爰雉離于罦我生之初尚無造我生之後逢此

百憂尚寐無覺(罦憂尤韻造皓韻覺效韻平上去通韻/)

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(集註俱叶從造非是/)

 興也 毛傳罦覆車也 郭氏曰今之翻車大綱也

  朱註造為也

有兔爰爰雉離于罿我生之初尚無庸我生之後逢此

百凶尚寐無聰

 興也 毛傳罿罬也 孔疏韓詩施羅於車上曰罿

  毛傳庸用也聰聞也

  兔爰三章章七句

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   虞惇按毛鄭以雉兔喻政有緩急用心不均東

   萊吕氏以兔比諸侯恣睢雉為周人自比皆穿

   鑿歐陽氏僅以物之幸不幸為言則寄托亦淺

   今從朱鄭以逢此百罹為過軍役之事雖本序

   説亦不必如是之拘也

 葛藟王族刺平王也周室道衰棄其九族焉

  鄭箋九族者據已上至髙祖下及𤣥孫之親

緜緜葛藟在河之滸終逺兄弟謂他人父謂他人父亦

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莫我顧(藟弟隔句韻滸父顧上去通韻/)

 興也 毛傳緜緜長不絶之貌水厓曰滸

 蘇氏曰葛藟得河之潤澤以長大猶王族得王之恩

 施以茂盛也王今棄逺兄弟而謂他人父彼非王族

 亦安肯顧我哉

緜緜葛藟在河之涘終逺兄弟謂他人母謂他人母亦

莫我有(母滿以反有音以不從叶集註一章俱叶不可/)

(曉/)

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 興也 毛傳涘厓也 朱註謂他人父者其妻則母

 也 鄭箋有識有也

緜緜葛藟在河之漘終逺兄弟謂他人昆謂他人昆亦

莫我聞

 興也 孔疏爾雅夷上洒下曰漘 毛傳昆兄也

 李氏曰聞相聞知也

 虞惇曰平王忘殺父之仇而徳申侯之立已所謂謂

 他人父謂他人母也不有于其父何有于其族乎周

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 之東遷晉鄭焉依未聞異姓之能扞王於艱也亦莫

 我顧之言信矣

  葛藟三章章六句

   虞惇按集註世衰民散有去其鄉里家族而流

   離失所者作此以自嘆不主序説葢朱子于三

   百篇凡諷刺君上之語概不以為然不獨此詩

   也緜緜葛藟二句註無解蘇氏本之毛鄭吕氏

   謂葛藟生非其地猶宗族失所依竊意葛藟生

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   於河濱不得為非其地不若蘇説之為長也

 采葛懼讒也

  鄭箋桓王時臣無大小使出者則為讒人所毁故

  懼之

彼采葛兮一日不見如三月兮

 虞惇曰比而興也 鄭箋采葛喻臣以使事出也

 毛傳葛所以為絺綌也事雖小一日不見於君憂懼

 於讒矣 孔疏日久情疎為懼益甚故以多時况少

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 時 李氏曰小人之譖人多因其不見之時乘隙而

 入如上官桀譖霍光伺光出沐日奏之𢎞恭石顯譖

 蕭望之亦候望之出沐日上之忠臣義士一日不在

 朝廷則讒説殄行並作矣 逸齋曰汲黯不願之郡

 疑張湯也京房不敢離左右畏石顯也

彼采蕭兮一日不見如三秋兮(蕭尤韻不必叶/)

 比而興也 孔疏蕭荻也 毛傳蕭所以共祭祀

彼采艾兮一日不見如三嵗兮

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 比而興也 朱註艾蒿屬 毛傳艾所以療疾

  采葛三章章三句

   虞惇按詩序辨此淫奔之詩其篇與大車相屬

   其事與采唐采葑采麥相似其辭與鄭子衿正

   同葢朱子説詩専闢小序於國風之懐思贈答

   者概以為淫奔之詩故其説云爾不可從也鄭

   以采葛喻小事出采蕭喻大事出采艾喻急事

   出亦太拘今刪之但曰使事出而已彼采葛兮

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   毛曰興朱曰賦今曰比而興者采葛以比使出

   而即以興懼讒之意也

 大車刺周大夫也禮義陵遲男女淫奔故陳古以刺

 今大夫不能聴男女之訟焉

大車檻檻毳衣如菼豈不爾思畏子不敢

 賦也 毛傳大車大夫之車檻檻車行聲也毳衣天

 子大夫之服菼蘆之初生也天子大夫四命其出封

 五命如子男之服 鄭箋毳衣之屬衣繢而裳繡皆

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 有五色其青者如菼 朱註爾淫奔者相命之辭也

 子大夫也

 蘓氏曰古者大夫巡行邦國以聴男女之訟其聴之

 也明而止之也有道民聞其車聲而見其衣服則畏

 而不敢非待刑之而後已也葢傷今不能矣 鄭箋

 此古之欲淫奔者之辭

大車啍啍毳衣如璊豈不爾思畏子不奔

 賦也 毛傳啍啍重遲之貌 許氏曰璊玉頳色也

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榖則異室死則同穴謂予不信有如皦日

 賦也 毛傳榖生也 鄭箋穴壙也 毛傳皦白也

 朱註男女之欲奔者畏其大夫自以終身不得如其

 志也故曰生不得相奔以同室庶幾死得合𦵏以同

 穴而已皦日約誓之辭也 吕氏曰此詩所謂陳古

 其猶在文武成康之後歟葢唯能止其奔未能革其

 心與行露之詩異矣

  大車三章章四句

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   虞惇按集註周衰大夫猶有能以刑政治其私

   邑故淫奔者畏而歌之葢不取陳古之説也謂

   予不信二句鄭箋繆今從註劉向列女傳以此

   為息君夫人作考之左傳殊不合未可為據也

 丘中有麻思賢也莊王不明賢人放逐國人思之而

 作是詩也

丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟將其來施施(施式何反/)

(戈麻韻通不必叶/)

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 虞惇曰賦而興也 朱註麻榖名皮可績為布 毛

 傳留大夫氏子嗟字也 朱註將願也 鄭箋施施

 舒行也

 蘇氏曰子嗟隐居丘園之間殖麻麥果實以為生民

 思其賢而庶其肯徐來以從我也 孔疏賢者其肯

 來乎言不肯復來所以思之特甚

丘中有麥彼留子國彼留子國將其來食

 賦而興也 朱註子國亦字也 蘇氏曰來食從我

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 食也 鄭箋庶其親已已得厚待之

丘中有李彼留之子彼留之子貽我佩玖(玖音几不從/)

(叶/)

 賦而興也 毛傳玖石次玉者言能貽我美寳 蘇

 氏曰冀其貽我以善也

 嚴氏曰張平子四愁詩美人贈我金琅玕何以報之

 雙玉盤其序云屈原以珍寳為仁義騷人之辭源流

 國風也

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  丘中有麻三章章四句

   虞惇按集註婦人望其所與私者而不來疑丘

   中麻麥之處復有與之私而留之者故作此詩

   也今按詩前二章子嗟一人也子國又一人也

   婦人所望其來者子嗟乎子國乎抑子嗟子國

   俱來乎何婦人所與私者之多也丘中有麻之

   處已有與子嗟私者丘中有麥之處復有與子

   國私者丘中有李之處又有與子嗟子國私者

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   如其言則是徧國中皆淫婦人視栁子厚傳河

   間婦人亦不是過也此雖世衰俗淫恐必不至

   於此而聖人刪詩以懲勸後世恐亦決不存此

   等詩也故今斷從序説毛傳子國子嗟父也正

   義曰毛時書籍猶多或有所據然今未能確知

   故但云字而已毛鄭又以子嗟子國能治麻麥

   草木為賢説亦過泥今畧參歐陽氏蘇氏

 王國十篇二十八章百六十二句

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 讀詩質疑卷六