讀詩質疑

讀詩質疑

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欽定四庫全書

 讀詩質疑卷三十

          太僕寺少卿嚴虞惇撰

 魯頌

  鄭譜曰魯者少昊摯之墟也國中有大庭氏之庫

  則大庭氏亦居兹乎昔周公歸政成王封其元子

  伯禽於魯其封域在禹貢徐州大野䝉羽之野自

  後政衰國事多廢十九世至僖公當周惠王襄王

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  時而遵伯禽之法養四種之馬牧於坰野尊賢禄

  士修泮宫守禮教僖十六年會諸侯於淮遂伐淮

  夷二十年新作南門修姜嫄之廟復魯舊制未徧

  而薨國人美其功季孫行父請命於周而作頌初

  成王以周公有太平制典法之勲命魯郊祭天三

  望如天子之禮故孔子録其詩之頌同於王者之

  後問者曰列國作詩未有請於周者行父請之何

  也曰周尊魯巡守述職不陳其詩至於臣頌君功

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  樂周室之聞是以行父請焉 孔疏比雖名為頌

  而體實國風非告神之歌也 朱註魯頌之辭僭

  矣夫子猶録之者蓋其體固列國之風未純乎天

  子之頌也其所頌者又皆有先王禮樂教化之遺

  焉夫子魯人固不得而削也然因其實而著之而

  是非得失自有不可掩者亦春秋之法也 王氏

  曰周頌之辭約約所以為嚴美盛徳故也魯頌之

  辭侈侈所以為誇徳不足故也 許氏曰魯頌之

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  異於商周者有四商周天下頌之魯國人頌之一

  也商周以告神明而魯用以燕樂二也商周子孫

  頌其先魯臣下頌其君三也商周多事實魯多頌

  禱之辭四也 虞惇按困學記聞云商周之頌皆

  以告神明太史公曰成王作頌推已懲艾悲彼家

  難至魯頌始為溢美之言所謂善頌善禱者非商

  周之體也後世作頌傚魯而近諛又下矣

 駉頌僖公也僖公能遵伯禽之法儉以足用寛以愛

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 民務農重穀牧於坰野魯人尊之於是季孫行父請

 命於周而史克作是頌

  鄭箋季孫行父季文子也史克魯史也 孔疏僖

  公名申莊公子閔公卒季友立之當周惠王襄王

  時舒瑗云魯不合作頌故每篇言頌名生於不足

  也

駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有驈有皇有驪有黄以

車彭彭思無疆思馬斯臧

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 賦也 毛傳駉駉腹幹肥張也坰逺野也邑外曰郊

 郊外曰野野外曰林林外曰坰驪馬白跨曰驈黄白

 曰皇純黒曰驪黄騂曰黄彭彭有力有容也 鄭箋

 臧善也鄭箋馬牧於坰野者避民居與良田也周禮

 以官田牛田賞田牧田任逺郊之地坰之牧地水草

 既美牧人又良飲食得其時則自肥健 孔疏薄言

 駉者有何馬也乃有驈有皇有驪有黄用之以駕車

 則彭彭然 鄭箋僖公思遵伯禽之法反覆思之無

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 有竟已乃至於思馬斯善多其所及廣博 朱註此

 言僖公牧馬之盛由其立心之逺衞文公秉心塞淵

 而騋牝三千亦此意也 顧氏曰魯僖公儉以足用

 寛以愛民務農重穀而有駉牧之盛衛文公布衣帛

 冠務材訓農通商惠工而有騋牝之多然則古之馬

 政皆本於田功吾未見廏有肥馬野有餓莩而能國

 者也 毛傳諸侯六閑馬四種有良馬有戎馬有田

 馬有駑馬 孔疏校人之法以馬二百一十六匹為

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 一廏每廏為一閑諸侯四種其三種别為一閑駑一

 種而分三閑也朝祀所乘為良馬征伐所乘為戎馬

 田路駕田馬駑馬給宫中之役 張氏曰思馬斯臧

 良馬也臧者言其徳思馬斯才戎馬也才者言其用

 陳於禮者尚徳用於戰者尚才思馬斯作田馬也謂

 習其動作之節思馬斯徂駑馬也言足以行而已是

 謂四種之馬

駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有騅有駓有騂有騏以

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車伾伾思無期思馬斯才

 賦也 毛傳蒼白雜毛曰騅黄白雜毛曰駓赤黄曰

 騂蒼祺曰騏伾伾有力也 王氏曰無期久也 朱

 註才材力也

駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有驒有駱有駵有雒以

車繹繹思無斁思馬斯作

 賦也 毛傳青驪驎曰驒白馬黒鬛曰駱赤身黒鬛

 曰駵黒身白鬛曰雒繹繹善走也 鄭箋斁厭也

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 朱註作奮起也

駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有駰有騢有驔有魚以

車袪袪思無邪思馬斯徂(騢古音胡邪音徐/)

 賦也 毛傳隂白雜毛曰駰彤白雜毛曰騢豪骭曰

 驔二目白曰魚袪袪强健也 鄭箋徂行也

 吕氏曰僖公修牧馬之政以誠心行之故言思無疆

 思無期思無斁思無邪而馬之所以臧才作徂者其

 效也古之賢君誠心以行善政其效皆若此非獨牧

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 馬而已 蘇氏曰孔子曰詩三百一言以蔽之曰思

 無邪昔之為詩者則未必知此也孔子讀詩至此而

 有會於其心是以取之蓋斷章云爾

  駉四章章八句

 有駜頌僖公君臣之有道也

有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明振振鷺鷺于

下鼓咽咽醉言舞于胥樂兮(上去通韻未句合三章為/)

(韻猶周南之麟趾也/)

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 興也 毛傳駜馬肥彊貌 孔疏四馬曰乘黄黄馬

 也 朱註明明辨治也 毛傳振振羣飛貌咽咽鼓

 節也 朱註胥相也

 毛傳馬肥强則能升高進逺臣彊力則能安國 嚴

 氏曰自早逮夜在於公家其在公家則修明職事言

 忠勤也 李氏曰在公明明事上盡職也僖公於是

 燕之以禮樂羣臣之來者如振鷺之修潔而有威儀

 也 鄭箋與之飲酒以鼓節之咽咽然至於無算爵

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 則又起舞以盡其歡君臣於是則皆喜樂也 虞惇

 曰有駜有駜喻臣之能盡力也臣盡力以忠其上君

 致禮以遇其下可謂君臣有道矣

有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公飲酒振振鷺鷺于

飛鼓咽咽醉言歸于胥樂兮

 興也 鄭箋鷺于飛喻羣臣飲酒醉欲退也 毛傳

 言臣有餘敬而君有餘惠

有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公載燕自今以始歲

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其有君子有穀貽孫子于胥樂兮

 興也 毛傳青驪曰駽 鄭箋載則也 毛傳有有

 年也 鄭箋穀善貽遺也君臣安樂則隂陽和而有

 豐年其善道可以遺子孫也 朱註頌禱之辭也

  有駜三章章九句

   虞惇按此詩之義毛鄭為善但鄭以有駜二句

   為僖公用臣先致其禄食以在公明明為明徳

   明義則屬衍説振振鷺鷺于下云潔白之士羣

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   集於朝孔氏申之云在外賢士競來事君則似

   以夙夜在公為在朝之臣以振振鷺為新來之

   士宜歐陽氏以為妄生枝節也朱註云此燕飲

   而頌禱之辭有駜二句不言取興之義振振鷺

   但喻舞者之容意蓋不主序説也

 泮水頌僖公能修泮宫也

  禮器魯人將有事於上帝必先有事於頖宫 申

  公説僖公作泮宫而落其成史克頌禱之辭 蘇

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  氏曰此詩言既作泮宫遣將出兵以克淮夷閟宫

  言公子奚斯作新廟考於春秋其事皆不載世有

  以是疑二詩之妄者予嘗辨之泮宫魯之學也閟

  宫魯之廟也自魯先君而有之矣僖公因其舊而

  新之是以不見於春秋至於淮夷之功予亦疑焉

  然詩固有之式固爾猶淮夷卒獲有所未獲而欲

  終之則其所獲尚少也自僖公至於孔子八世事

  之小者容有失之其大者未有不録也今此詩之

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  言甚美而大則君臣之辭歟而孔子録之可乎曰

  維可之是以録之録其所可而去其所不可此孔

  子之所以為詩也 虞惇按先儒多以此為頌伯

  禽之詩以伯禽征淮夷見於書之費誓而僖公時

  未嘗伐淮夷有功也考春秋僖公十三年從齊桓

  公會於鹹為淮夷之病杞也十六年又從齊桓公

  會於淮為淮夷之病鄫也淮夷在徐州之域最近

  於魯詩人因修泮宫而祝其君有平淮夷之功以

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  繼伯禽之烈詩通篇皆頌禱之辭非必實有此事

  也

思樂泮水薄采其芹魯侯戾止言觀其旂其旂茷茷鸞

聲噦噦無小無大從公于邁(旂音芹水止隔句韻/)

 賦而興也 毛傳泮水泮宫之水也天子辟廱諸侯

 泮宫 鄭箋芹水菜也 李氏曰茷茷飛揚也 朱

 註噦噦和也 鄭箋邁行也

 鄭箋魯人思樂僖公修泮宫之水復伯禽之法而往

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 觀之采其芹焉辟廱者築土雝水之外圓如璧四方

 來觀者均也泮之言半也半水者蓋東西門以南通

 水北無也天子諸侯宫異制因形然我采水之芹見

 僖公來至於泮宫我則觀其旂茷茷然鸞和之聲噦

 噦然 孔疏言車服得宜行趨中節也 李氏曰國

 人無長幼皆從公而往見國人從公之樂也 鄭箋

 言僖公賢君人樂見之 黄氏曰魯人之樂泮水非

 樂乎泮水也樂乎僖公之賢而人材所賴以長養成

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 就也 朱氏曰一章樂其來而至也二章樂其至而

 教也三章樂其教畢而燕也 孔疏魯人作詩而自

 稱其君為魯侯者因其請王而作示僖公之徳為四

 方所則非獨魯人頌之也

思樂泮水薄采其藻魯侯戾止其馬蹻蹻其馬蹻蹻其

音昭昭載色載笑匪怒伊教(平上去通韻/)

 賦而興也 孔疏藻水草也 毛傳蹻蹻强盛也

 鄭箋音徳音也 毛傳色温潤也

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 蘇氏曰僖公之至泮宫好其顔色和其笑語未嘗有

 所怒也教之而已 王氏曰此洪範所謂而康而色

 者也夫然後能教也

思樂泮水薄采其茆魯侯戾止在泮飲酒既飲旨酒永

錫難老順彼長道屈此羣醜

 賦而興也 毛傳茆鳬葵也 鄭箋難老壽考也

 朱註長道猶大道也 毛傳醜衆也

 孔疏魯侯在泮召先生君子與之行飲酒之禮既飲

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 此美酒而得其宜則天長與之以難老之福故能順

 仁義之長道以屈羣衆也 蘇氏曰苟無其人雖有

 其道不能從也苟無其道雖有其衆不能服也是以

 願公之難老也 朱註此章以下皆頌禱之辭

穆穆魯侯敬明其徳敬慎威儀維民之則允文允武昭

假烈祖靡有不孝自求伊祜

 賦也 朱註烈祖周公魯公也 鄭箋祜福也

 朱氏曰此章專頌僖公之徳為下服淮夷張本也

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明明魯侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服矯矯虎臣在

泮獻馘淑問如臯陶在泮獻囚(服蒲北反馘古音國/)

 賦也 鄭箋矯矯武貌馘所格者之左耳也淑善也

  朱註問訊囚也 鄭箋囚所虜獲者

 鄭箋僖公能明其徳修泮宫而徳化行於是伐淮夷

 所以能服也既伐淮夷而反在泮宫使武臣獻馘又

 使善聽獄之吏如臯陶者獻囚言所伐有功所任得

 其人 孔疏王制天子將出征受成于學出征執有

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 罪反釋奠於學以訊馘告 司馬氏曰古人受成獻

 馘莫不在學欲其先禮義後勇力也 朱註此詩人

 因魯侯之在泮而願其有是功也 朱氏曰此下四

 章皆言服淮夷之事而歸功於學校也

濟濟多士克廣徳心桓桓于征狄彼東南烝烝皇皇不

吳不揚不告于訩在泮獻功

 賦也 鄭箋多士謂虎臣及如臯陶之屬也 毛傳

 桓桓威武貌 王氏曰狄逖也攘而逖之也 孔疏

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 淮夷在魯之東南 鄭箋烝烝進也 李氏曰皇皇

 大也 鄭箋吳譁也訩訟也無以爭訟之事告于治

 訟之官者

 朱註烝烝皇皇盛也不吳不揚肅也不告于訩師克

 而和不爭功也 李氏曰人心為血氣所使一有毫

 髪之利則忿而爭心於是乎隘矣惟徳心克廣故其

 征伐有逖逺淮夷之功既盛且肅未嘗爭訟惟在泮

 獻功而已 孔疏美其軍旅齊整又能克捷

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角弓其觩束矢其搜戎車孔博徒御無斁既克淮夷孔

淑不逆式固爾猶淮夷卒獲

 賦也 蘇氏曰觩弓健貌 毛傳五十矢為束 鄭箋

 搜勁疾也 朱註博廣大也 鄭箋斁厭也徒行者

 御車者皆敬其事無厭倦也 毛傳式用也 蘇氏

 曰猶道也

 蘇氏曰僖公兵戎精繕士卒競勸故能克淮夷甚順

 軍法而善無有違逆更勉之使益固其道庶幾淮夷

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 可盡得也

翩彼飛鴞集于泮林食我桑黮懐我好音憬彼淮夷來

獻其琛元龜象齒大賂南金

 興也 毛傳鴞惡聲之鳥也黮桑實也 鄭箋懐歸

 也 李氏曰憬覺悟也 毛傳琛寳也元龜尺二寸

 賂遺也南謂荆揚也 鄭箋荆揚之州貢金三品

 鄭箋鴞常惡鳴今來止於泮水之木食其桑黮為此

 之故故改其鳴歸就我以善音喻人感於徳則化也

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  孔疏淮夷來魯國獻其琛寳其所獻之物是大龜

 象齒又廣賂我南方之金是皆修泮宫所致

  泮水八章章八句

   虞惇按永錫難老鄭氏引王制八十月告存九

   十日有秩非是順彼長道非道路之道屈此羣

   醜亦不指淮夷鄭於此為誤餘得之

 閟宫頌僖公能復周公之宇也

  蘇氏曰詩所謂居常與許復周公之宇者人之所

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  以願之而其實則未能也而遂以為頌其能復周

  公之宇是以知此詩之序蓋後世之所増而非孔

  氏之舊也

閟宫有侐實實枚枚赫赫姜嫄其徳不回上帝是依無

災無害彌月不遲是生后稷降之百福黍稷重穋稙穉

菽麥奄有下國俾民稼穡有稷有黍有稻有秬奄有下

土纘禹之緒

 賦也 朱註閟深閉也 毛傳先妣姜嫄之廟在周

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 孟仲子曰是禖宫也侐清静也 蘇氏曰實實鞏固

 也 毛傳枚枚礱密也先種曰稙後種曰穉 鄭箋

 奄猶覆也 毛傳緒業也

 孔疏作者將美僖公追述逺祖上陳姜嫄后稷至於

 大王文武爰及成王封建之辭魯公受賜之命著其

 所以有魯之由 蘇氏曰魯以周公故得立姜源之

 廟僖公修而新之 鄭箋赫赫乎顯著姜嫄也其徳

 貞正不回邪天用是馮依之而生后稷其任之又無

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 災害不坼不副終十月而生子不遲晚既生后稷天

 又多與之福以五穀蓋覆天下使民知稼穡之道民

 賴其功堯時洪水為災民不粒食禹平水土后稷乃

 教播種於是天下大有故曰繼禹之事也

后稷之孫實維大王居岐之陽實始翦商至於文武纘

大王之緒致天之届于牧之野無貳無虞上帝臨女敦

商之旅克咸厥功王曰叔父建爾元子俾侯于魯大啓

爾宇為周室輔(平上通韻/)

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 賦也 鄭箋翦斷也 朱註届極也 鄭箋虞度也

 敦治旅衆咸同也 毛傳王成王也 鄭箋叔父周

 公也元子伯禽也啓開也 毛傳宇居也

 鄭箋大王自豳徙居岐陽四方之民咸歸往之於是

 而有王迹是翦商之始 孔疏文王武王繼大王之

 業於時商家暴虐天命已極武王乃致天之誅于牧

 野之地 鄭箋民皆樂武王之如是故勸之無有貳

 心無復計度天視䕶女至則克勝 朱註克商之舉

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 輔佐之臣咸有功而周公亦與焉者也 鄭箋故封

 魯公以為周分後大開爾居為我周家之輔謂封以

 方七百里欲其彊於衆國

乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸周公之孫莊

公之子龍旂承祀六轡耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇

后帝皇祖后稷享以騂犧是饗是宜降福既多周分皇

祖亦其福女(犧古許何反宜魚何反/)

 賦也 鄭箋東東藩魯國也 朱註附庸猶屬城也

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 小國不能自達於天子附於大國者也 毛傳周公

 孫莊公子僖公也 鄭箋交龍為旂 朱註耳耳柔

 從也 孔疏春秋錯舉四時也 鄭箋皇皇后帝天

 也 毛傳騂赤犧純也 鄭箋皇祖伯禽也

 鄭箋既告周分以封伯禽之意乃䇿命伯禽使為君

 於東加賜之以山川土田及附庸令專統之 張氏

 曰山川使主其祭土田使有其賦附庸使廣其封

 金氏曰土謂城邑塲圃牧地菜地之類田謂諸侯一

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 同之田孟子所謂周公封於魯為方百里者是也山

 川附庸與凡土地周禮所謂封疆方五百里禮記所

 謂魯境七百里者是也 孔疏至於今日僖公車建

 交龍之旂承奉宗廟祭祀所乘四馬其六轡耳耳然

 四時無有懈怠所獻所祀不有差忒 鄭箋成王以

 周公功大命魯郊祭天亦配之以君祖后稷其牲用

 赤牛純色與天子同天亦饗之宜之多予之福 孔

 疏周公與伯禽亦其福女僖公矣 朱註此章以後

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 皆言僖公致敬郊廟而神降之福國人稱願之如此

 也 禮記明堂位曰成王以周公有勲勞於天下封

 周公於曲阜地方七百里革車千乘命魯公世世祀

 周公以天子之禮樂是以魯君孟春乘大路載弧䪅

 旂十有二旒日月之章祀帝於郊配以后稷天子之

 禮也季夏六月以禘禮祀周公於太廟祭統曰昔者

 周公旦有勲勞於天下周公既没成王康王追念周

 公之所以勲勞者而欲尊魯故賜之以重祭外祭則

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 郊社是也内祭則大嘗禘是也夫大嘗禘升歌清廟

 下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天

 子之樂也康周公故以賜魯也子孫纂之至於今不

 廢禮運曰孔子曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣杞

 之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也故天

 子祭天地諸侯祭社稷 虞惇按春秋自隱桓而下

 未有書郊禘者至僖公八年書禘於太廟三十一年

 書四卜郊然則魯之郊禘自僖公始也明堂位祭統

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 皆漢儒所撰其言成王賜魯公以天子禮樂蓋亦未

 可盡信矣

秋而載嘗夏而楅衡白牡騂剛犧尊將將毛炰胾羮籩

豆大房萬舞洋洋孝孫有慶俾爾熾而昌俾爾壽而臧

保彼東方魯邦是常不虧不崩不震不騰三壽作朋如

岡如陵

 賦也 鄭箋載始也 朱註嘗秋祭名 鄭箋秋嘗

 而言始者秋物新成尚之也 孔疏楅衡設横木於

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 牛角以楅之為其觝觸人也周禮封人凡祭飾其牛

 牲設其楅衡是也 朱註秋將嘗而夏福衡夙戒也

  毛傳白牡周公牲也騂剛魯公牲也 孔疏白牡

 殷牲也周公死有王禮嫌不敢與文武同魯公諸侯

 無所嫌故從周制也犧尊尊為犧形也將將盛美也

  毛傳毛炰豚也 孔疏爓去其毛而炰之封人祭

 祀有毛炰之豚是也 毛傳胾切肉也羮太羮鉶羮

 也 孔疏太羮太古之羮煑肉汁不和盛之於豋鉶

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 羮肉汁之有菜和者盛之鉶器故曰鉶羮 毛傳大

 房半體之俎也 孔疏足下有跗如堂房然明堂位

 俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎 鄭

 箋萬舞干舞也 毛傳洋洋衆多也 孔疏孝孫僖

 公也熾盛也 毛傳震動騰乘也 鄭箋三壽三卿

 也岡陵取堅固也 嚴氏曰有壽考之三卿與作朋

 友皆如岡陵之固祝其君臣同慶也 虞惇按李善

 文選注三壽三老也蔡邕獨斷曰天子事三老毛詩

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 曰三壽作朋

公車千乘朱英緑縢二矛重弓公徒三萬貝胄朱綅烝

徒増増戎狄是膺荆舒是懲則莫我敢承俾爾昌而熾

俾爾壽而富黄髮台背壽胥與試俾爾昌而大俾爾耆

而艾萬有千歲眉壽無有害(弓音肱綅字不入韻/)

 賦也 毛傳千乘大國之賦也朱英矛飾也縢繩也

  孔疏縢約也謂約之以繩矛酋矛也 鄭箋二矛

 重弓備折壊也兵車之法左人持弓右人持矛中人

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 御 朱註徒步卒也 鄭箋萬二千五百人為軍大

 國三軍合三萬七千五百人言三萬者舉成數也

 毛傳貝胄胄貝飾也朱綅以朱綅綴之 孔疏綅綫

 也 鄭箋烝進也 毛傳增増衆也膺當也 孔疏

 楚一名荆舒其與國也 鄭箋懲艾承禦也 朱註

 僖公嘗從齊桓公伐楚故以此美之 毛傳黄髪台

 背皆壽徴也胥相也壽而相與試謂講氣力不衰倦

 也 鄭箋眉壽秀眉亦壽徴也

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 蘇氏曰此言僖公治其軍旅繕其車甲器械以攘戎

 狄故其民無不欲其昌大壽考而託之以為安也

 孔疏司馬法成方十里出革車一乘計魯方七百里

 而云千乘者坊記云制國不過千乘是地雖廣大以

 千乘為限也司馬法兵車一乘甲士三人步卒七十

 二人計千乘法當七萬五千人與公徒三萬之數不

 合禮天子六軍出自六鄉萬二千五百家為鄉萬二

 千五百人為軍周禮凡起徒役無過家一人家出一

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 人是鄉為一軍諸侯三軍亦出自三鄉公徒三萬者

 自謂鄉之所出非此千乘之衆也云公車千乘自謂

 計地出兵非彼三軍之事也 蘇氏曰大國之賦適

 滿千乘苟盡用之是舉國而行也故其用之也大國

 三軍次國二軍而已

泰山巖巖魯邦所詹奄有龜䝉遂荒大東至於海邦淮

夷來同莫不率從魯侯之功

 賦也 孔疏泰山魯之望也 朱註詹瞻同 毛傳

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 龜䝉二山也 鄭箋荒奄也大東極東也海邦近海

 之國也

 朱氏曰願其有功如此也

保有鳬繹遂荒徐宅至于海邦淮夷蠻貊及彼南夷莫

不率從莫敢不諾魯侯是若(繹宅貊韻邦又與從韻/)

 賦也 毛傳鳬繹二山也宅居也 鄭箋諾應辭也

  毛傳若順也

 蘇氏曰龜䝉鳬繹魯之四山其餘則東南勢相連屬

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 可以服從之國也

天錫公純嘏眉壽保魯居常與許復周公之宇魯侯燕

喜令妻壽母宜大夫庶士邦國是有既多受祉黄髪兒

 賦也 毛傳常許魯南鄙西鄙也 顧氏曰管子小

 匡篇反其侵地常潛蓋即此常也 鄭箋許許田也

 魯朝宿之邑 孔疏桓元年鄭伯以璧假許田 鄭

 箋燕燕飲也 朱註令妻令善之妻壽母壽考之母

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 也僖公娶於齊曰聲姜母曰成風 鄭箋有常有也

  孔疏兒齒齒落更生細者壽徴也

 蘇氏曰常許魯之故地而未復者也此三章言僖公

 懐柔逺方至於淮海蠻貊之國莫不服從而願其壽

 考以復魯之侵地宜其室家臣庶以保有其所服從

 之國也

徂來之松新甫之栢是斷是度是尋是尺松桷有舄路

寢孔碩新廟奕奕奚斯所作孔曼且碩萬民是若

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 賦也 毛傳徂來新甫二山也 孔疏斷斬度量也

  毛傳八尺曰尋桷榱也舄大貌路寢正寢也 鄭

 箋新廟姜嫄之廟也 孔疏奚斯公子魚也 鄭箋

 作者教䕶屬功課章程也曼修廣也

 蘇氏曰僖公上為神之所福内為國人之所安外為

 鄰國之所懐於是修舊起廢治其宫室寢廟以順萬

 民之望焉

  閟宫九章五章章十七句(内第四章/脫一句)二章章八句

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  二章章十句

   虞惇按此詩有周公之孫莊公之子其為頌僖

   公無疑而考之春秋僖公之時如所謂膺戎狄

   懲荆舒服淮夷荒徐宅皆無事實可據孟子云

   戎狄是膺荆舒是懲周公方且膺之則膺戎狄

   懲荆舒乃周公之事於僖公無與也於是説者

   紛紛或以此詩非孔子所録或以此為祝願其

   君之辭然而周公膺之孟子之言決不為妄而

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   詩又僖公之詩則將何從宋王文憲公柏嘗言

   閟宫之詩蓋有錯簡三章土田附庸之下辭氣

   未終血脈不貫當以公車千乘以下九句接此

   為一章蓋第一節説姜嫄后稷第二節説大王

   文王武王第三節説周公伯禽而公車九乘九

   句説戎狄是膺正與孟子之言相合以後乃敘

   僖公則倫序整而文義完既不害其為僖公之

   詩亦不妨以為伯禽之事此説最為得之王氏

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   更欲以泰山巖巖二章移周公之孫之前元儒

   金履祥氏更欲以公車干乘置王曰叔父之上

   則篇章更置太多不若從舊之為善矣今亦不

   敢必以為然姑識於此 又按居常與許鄭箋

   云常或作嘗在薛之旁魯莊公三十一年築臺

   於薛是歟六國時齊有孟嘗君食邑於薛愚意

   改常為嘗不免牽合以孟嘗食邑於薛而云嘗

   在薛旁尤屬附會顧大韶氏引管子小匡篇反

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   其侵地常潛為証確有明文應從之新廟奕奕

   朱註但云僖公所修之廟毛傳以為閔公之廟

   今從鄭箋 又按新廟奕奕奚斯所作奚斯乃

   作廟非作頌也而韓詩曰奚斯作魯頌班固王

   延壽皆云奚斯頌魯揚雄法言亦曰正考甫嘗

   晞尹吉甫公子奚斯嘗晞正考甫蓋皆襲韓詩

   之誤而考之不詳先儒固已辨之矣 又按此

   詩舊分八章章至三十八句多寡不倫故朱子

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   改分九章而云四章内有脱句今據王魯齋所

   定移公車千乘九句於土田附庸之下合為一

   章則當分十章章句既均文義亦順又無脱簡

   雖毛鄭復起不易斯言矣故今依周書考定武

   成例録王氏所分章句於後方云

 魯頌四篇二十四章二百四十三句

  宋王文憲公改定魯頌閟宫章句

閟宫有侐實實枚枚赫赫姜嫄其徳不回上帝是依無

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災無害彌月不遲是生后稷降之百福黍稷重穋稙穉

菽麥奄有下國俾民稼穡有稷有黍有稻有秬奄有下

土纘禹之緒

后稷之孫實維大王居岐之陽實始翦商至於文武纘

大王之緒致天之届于牧之野無貳無虞上帝臨女敦

商之旅克咸厥功王曰叔父建爾元子俾侯于魯大啓

爾宇為周室輔

乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸公車千乘朱

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英緑縢二矛重弓公徒三萬貝胄朱綅烝徒増増戎狄

是膺荆舒是懲則莫我敢承

周公之孫莊公之子龍旂承祀六轡耳耳春秋匪解享

祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂犧是饗是宜降福

既多周公皇祖亦其福女

秋而載嘗夏而楅衡白牡騂剛犧尊將將毛炰胾羮籩

豆大房萬舞洋洋孝孫有慶俾爾熾而昌俾爾壽而臧

保彼東方魯邦是常

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不虧不崩不震不騰三壽作朋如岡如陵俾爾昌而熾

俾爾壽而富黄髪台背壽胥與試俾爾昌而大俾爾耆

而艾萬有千歲眉壽無有害

泰山巖巖魯邦所詹奄有龜䝉遂荒大東至于海邦淮

夷來同莫不率從魯侯之功

保有鳬繹遂荒徐宅至于海邦淮夷蠻貊及彼南夷莫

不率從莫敢不諾魯侯是若

天錫公純嘏眉壽保魯居常與許復周公之宇魯侯燕

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喜令妻壽母宜大夫庶士邦國是有既多受祉黄髪兒

徂來之松新甫之栢是斷是度是尋是尺松桷有舄路

寢孔碩新廟奕奕奚斯所作孔曼且碩萬民是若

  閟宫十章二章章十七句二章章十三句二章章

  十二句二章章八句二章章十句

 

 

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 讀詩質疑卷三十