毛詩類釋

欽定四庫全書

　毛詩類釋巻二十一

　　　　　　　　　　國子監祭酒顧棟髙撰

　釋馬

　　駟驖

月令云孟冬乗鐵驪説文馬深黑色者為驪赤黑色者

　為驖詩秦風駟驖孔阜埤雅云非獨取其馬色如鐵

　葢取其堅狀如鐵也

　　四驪

孔疏戎事齊力尚強而言四驪者雖以齊力為主亦不

　厭其同色也故曰駟騵彭彭又曰乗其四騏田獵齊

　足而曰四黄既駕皆是同色也無同色者乃取異毛

　耳騏駵是中騧驪是驂是也

　　四騏

説文馬青驪文詩秦風駕我騏馵小雅我馬維騏是也

　孔疏色之青黑者名曰騏六書故騏馬綦色綦蒼艾

　色也

　　駟騵

爾雅駵馬白腹曰騵郭註駵赤色黑鬛也大雅駟騵彭

　彭孔疏云三代乗馬各從正色而周不純赤毛以白

　腹為上周下殷也檀弓言戎事乗騵眀非戎事不然

　因此武王所乗後遂為一代常法

　　四黄

埤雅曰黄騂曰黄黄亦馬之上色故駉頌首章曰有驪

　有黄也列子曰牝而黄牡而驪天下之馬也有駜曰

　乗黄矣然後乃言乗牡卒言青驪之駽則黄牝驪牡

　剛柔之質具矣或曰天子之馬常則駕四盛則駕六

　詩曰四黄既駕兩驂不猗則駕六之證也

　　(臣/)謹案牝難於黄牡難於驪昔人言相馬謂得之

　　牝牡驪黄之外語葢本此

　　馵(音注/)

爾雅後右足白曰驤左白曰馵埤雅曰詩云駕我騏馵

　王肅謂駕兩馬者下云騏駵是中騧驪是驂明此駕

　兩者也葢古者庻人駕一士駕二大夫駕三諸侯駕

　四天子駕六説文曰駢駕二馬也尚書大傳曰命於

　其君然後得乗駢馬驂駕三馬駟駕四馬也詩曰載

　驂載駟驂以言大夫駟以言諸侯

　　白顚

爾雅馰(音/的)顙曰白顚邢疏舍人云的白也顙額也額有

　白毛今之戴星馬也詩曰有車鄰鄰有馬白顚埤雅

　莊子曰齊之以月題葢月題額上當顱如月者所以

　象顚之白易曰其於馬也為馰顙葢震二隂在上故

　為白顙夫文入二為白白隂色也二隂數也馬政論

　曰顙有白毛謂之的盧馬額曰盧的白也

　　駽

爾雅青驪曰駽邢疏孫炎曰色青黑之間青毛黑毛相

　雜者名駽今之鐵驄也詩曰駜彼乗黄駜彼乗牡駜

　彼乗駽言臣有柔順之徳剛健之材又被文以成之

　則臣之道備矣

　　駁

爾雅駵(音/留)白曰駁邢疏孫炎曰駵赤色也謂馬有駵處

　有白處者曰駁埤雅徐鉉曰疑象駮文晉侯乗駁乳

　虎見之而伏則象駮之文理或然也駁亦馬之上色

　故古者國君服之

　　皇(一作/騜)

爾雅黄白曰騜郭註詩曰皇駁其馬邢疏孫炎曰馬有

　黄處有白處者曰騜

　　驒

爾雅青驪驎曰驒郭註色有深淺斑駁隠粼今之連錢

　驄也邢疏説文云馬文如鼉詩曰有驒有駱是也

　　駱

爾雅白馬黑鬛曰駱郭註禮記曰夏后氏駱馬黑鬛邢

　疏鬛總也白馬黑總者名駱詩四牡曰驒嘽駱馬毛

　傳嘽嘽喘息之貎詩緝曰駱馬最耐勞今以勞之故

　猶嘽嘽喘息則人勞可知矣

　　駓　駰

爾雅黄白雜毛曰駓隂白雜毛曰駰邢疏隂淺黑色毛

　色黄白而復有雜毛者名駓今謂之桃花馬毛淺黑

　而白兼雜毛者名駰今謂之泥驄駉二章云有騅有

　駓四章有駰有騢是也埤雅曰詩云我馬維駒我馬

　維騏我馬維駱我馬維駰其先後與駉之序合則駰

　不如駱駱不如騏矣然是詩乃卒言駰者以眀馬雖

　彌劣而所以御之滋善

　　騅(音追/)騢(音遐/)

爾雅蒼白雜毛曰騅彤白雜毛曰騢邢疏蒼淺青也毛

　有淺青及白兼雜毛者名騅彤赤也毛赤白兼雜毛

　者名騢説文云即今赭白馬也

　　驔　魚

爾雅二目白曰魚郭註似魚目也豪骭(音/汗)曰驔謂豪在

　骭而白骭謂脛骨膝以下脛以上為骭埤雅魚今謂

　之環眼馬馬之最下者也言有驪有黄於前言有驔

　有魚於後每章愈下則以言僖公至誠成物者有加

　無已

　　騏　駵

埤雅馬青黑色曰騏赤身黑鬛曰駵詩秦風騏駵是中

　是也

　　騧　驪

爾雅白馬黑喙曰騧郭註喙口也今之淺黄色者為騧

　馬純黑曰驪詩騧驪是驂是也

　　驈

爾雅驪馬白跨曰驈郭註驪黑色跨髀間也謂黑色髀

　間白者名驈詩魯頌有驈有皇是也

　　騋牝

爾雅騋牝驪牡郭註詩云騋牝三千馬七尺以上為騋

　見周禮埤雅騋牝驪牡以罕稱也凡馬六尺以上為

　馬七尺以上為騋八尺以上為龍騋牝取其大也宗

　廟用龍戎事用駥田事用騋騋田馬也考工記曰田

　馬之輈深四尺鄭注云田馬髙七尺衡髙七尺有七

　寸除馬之髙則餘七寸為衡頸之間也

　　騂

爾雅無文毛傳赤黄曰騂孔疏曰周人尚赤而牲用騂

　剛是騂為純赤色言赤黄者謂赤而微黄其色辨眀

　者也上云黄騂曰黄謂黄而微赤此云赤黄曰騂謂

　赤而微黄各随其色之輕重淺深言

　　雒

爾雅無文毛傳黑身白鬛曰雒孔疏曰未知所出案詩

　魯頌有驒有駱毛傳云白馬黑鬛曰駱黑身白鬛曰

　雒駱出爾雅而雒於爾雅無文毛傳云云孔疏又云

　未知所出學者且當依毛不必強為之説也

　　駂(毛詩作/鴇音保)

爾雅驪白雜毛曰駂郭註今之烏驄埤雅曰葢取諸鳥

　今鴇鳥其色驪白詩曰叔于田乗乗鴇騅亦駂類取

　鵻之色一曰蒼黑白毛騅一曰蒼白雜毛騅今鵻鳥

　之色亦在青黑青白之間

　　附馬飾

　　俴駟

鄭箋俴淺也謂以薄金為馬甲欲其輕而易於馬之旋

　習也

　　(臣/)謹案此即後世所謂鐵騎古者人之甲胄皆以

　　犀兕之皮為之無用金者而馬則以金為甲元戎

　　十乗為車縵輪馬被甲左傳鞌之戰齊頃公不介

　　馬而馳之則馬之有甲舊矣

　　鏤膺(大雅韓奕/詩作鉤膺)

毛傳膺馬帶鄭箋鏤膺有刻金飾也孔疏膺上有鏤明

　是以金飾帶知膺是馬胸前帶也春秋成二年仲叔

　于奚請繁纓繁與樊同鄭注周禮巾車五路云樊讀

　如鞶帶之鞶謂今馬大帶但彼謂在腹之帶與膺不

　同耳

　　(臣/)謹案此即今之馬鐵胸韓奕詩所謂鉤膺也巾

　　車注云鉤以金為之鄭箋韓奕云鉤膺樊膺也明

　　即小戎之鏤膺非二物

　　鏤錫(音陽/)

毛傳鏤錫有金鏤其錫也鄭箋眉上曰錫刻金飾之今

　當盧也孔疏揚者人面眉上之名馬鏤錫施鏤於揚

　之上若今之當盧當馬之額盧在眉眼之上刻金為

　之飾也

　　鞗(音/條)革

鄭箋鞗革謂轡也疏曰爾雅釋器云轡首謂之革

　　金厄

鄭箋以金為小環往往纒搤之疏曰往往者言其非一

　處也詩緝曰以鞗皮為轡首之革以金為小環纒搤

　之據此則與上鞗革只是一物

　　鸞鑣

鄭箋置鸞於鑣異於乗車孔疏鑣馬銜也謂在旁包歛

　其口也乗車則鸞在衡和在軾此則鸞在於鑣是異

　於乗車乗車謂玉路金路象路也

　　朱幩

毛傳幩飾也人君以朱纒鑣鑣馬銜外鐵也六帖云朱

　幩鑣也而遂以鑣鑣贊之此以實字為虚字凡古書

　重字大半借實字用也詩緝曰鑣鑣非一鑣也

　　附成周邱甸不出車馬論

　　(臣/)謹案司馬法甸六十四井出長轂一乗戎馬四

　　匹牛十二頭故周禮小司徒有六畜車輦旗鼓兵

　　器帥而至之文李氏亷獨曰甸出一乗者特出一

　　乗之人耳一切馬牛車乗决非邱甸所出卓然斯

　　論可破千古之惑而後儒疑其與周禮相背臣謂

　　周禮出於王莽世好為繁重碎密特竄入此等以

　　瞽當世之愚民非真周制之本然也且即周禮一

　　書考之亦自相矛盾詩小戎為兵車收欲淺轂欲

　　長而考工記所載輪人輿人輈人之制行澤欲杼

　　行山欲侔較量分刌窮極微渺此惟國工能之而

　　乃使六十四井之民憑空授意造為此車其能攸

　　往咸利乎且馬出於民須臨事備具而詩云比物

　　四驪閑之維則又云乗其四騏四騏翼翼意惟天

　　閑上廐雲錦成羣方能挑選出四馬皆同色豈可

　　責之閭巷之編氓况車有游環脅驅約軧錯衡馬

　　有鉤膺鏤錫鞗革金厄之飾均非民間所能具故

　　知李氏之説為不可易也

　毛詩類釋卷二十一