周禮
周禮
周禮卷第二
天官冢宰下 鄭氏註
醫師掌醫之政令聚毒藥以共醫事(毒藥藥/之辛苦)
(者藥之物恒多毒孟子曰若藥不瞑/眩厥疾無瘳〇瞑眠見反眩玄見反)凡邦之
有疾病者疕瘍者造焉則使醫分而治之(疕/頭)
(瘍亦謂秃也身傷曰瘍分之者醫各有能/○疕匹婢反又芳鄙反瘍音羊造七報反)歲
終則稽其醫事以制其食十全爲上十失一
次之十失二次之十失三次之十失四爲下
(食禄也全猶愈也以失四爲下者五則半矣/或不治自愈○稽古兮反考也後皆放此)
食醫掌和王之六食六飲六膳百羞百醬八
珍之齊(和調也○六食音嗣下/食齊同齊才細反下同)凡食齊眡春
時(飯宜温〇/眡音視)羹齊眡夏時(羹宜/熱)醬齊眡秋時
(醬宜/涼)飲齊眡冬時(飲宜/寒)凡和春多酸夏多苦
秋多辛冬多鹹調以滑甘(各尙其時味而甘/以成之猶水火金)
(木之載於土內則曰棗栗飴蜜以甘之堇堇/枌榆娩槁滫瀡以滑之○和胡卧反飴以之)
(反堇音謹荁音桓娩音問槁/苦老反滫思酒反瀡相蘂反)凡會膳食之宜
牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麥魚宜
苽(會成也謂其味相成鄭司農云稌稉也爾/雅曰稌稻苽彫胡也○稌音杜苽音孤稉)
(音/庚)凡君子之食恒放焉(放猶依也○/放甫往反)
疾醫掌養萬民之疾病四時皆有癘疾春時
有痟首疾夏時有痒疥疾秋時有瘧寒疾冬
時有嗽上氣疾(癘疾氣不和之疾痟酸削也/首疾頭痛也嗽欬也上氣逆)
(喘也五行傳曰六癘作見○痟音消痒以掌/反疥音介嗽西豆反上時掌反欬苦代反喘)
(昌兖反見賢/遍反下同)以五味五穀五藥養其病(養猶/治也)
(病由氣勝負而生攻其贏養其不足者五味/醯酒飴蜜薑鹽之屬五穀麻黍稷麥豆也五)
(藥草木蟲石穀也其治合之齊則存乎神農/子儀之術云○贏音盈後同合如字又音閤)
(下/同)以五氣五聲五色眡其死生(三者劇易之/徵見於外者)
(五氣五藏所出氣也肺氣熱心氣次之肝氣/涼脾氣温腎氣寒五聲言語宮商角徵羽也)
(五色面貌靑赤黃白黑也察其盈虚休玉吉/凶可知審用此者莫若扁鵲倉公〇易以鼓)
(反藏才浪反下及注同徵張里反王往況反/扁蒲典反扁鵲魏桓侯時醫人倉公漢文帝)
(時/人)兩之以九竅之變參之以九藏之動(兩參/之者)
(以觀其死生之驗竅之變謂開閉非常陽竅/七隂竅二藏之動謂脉至與不至正藏五又)
(有胃旁胱大腸小腸脉之大候要在陽明寸/口能專是者其唯秦和乎岐伯榆柎則兼彼)
(數術者○竅苦弔反榆羊朱反柎/音附岐伯榆柎皆黃帝時醫人)凡民之有
疾病者分而治之死終則各書其所以而入
于醫師(少者曰死老者曰終所以謂治之不/愈之狀也醫師得以制其禄且爲後)
(治之戒○/少詩照反)
瘍醫掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之祝藥劀殺之
齊(腫瘍癰而上生創者潰瘍癰而含膿血者/金瘍刃創也折瘍踠跌者祝當爲注讀如)
(注病之注聲之誤也注謂附著藥劀刮去膿/血殺謂以藥食其惡肉○折時設反祝之樹)
(反劀音刮齊才細反創初良反踠於/阮反跌待結反著豬略反去羌呂反)凡療瘍
以五毒攻之(止病曰療攻治也五毒五藥之/有毒者今醫方有五毒之藥作)
(之合黃堥置石膽丹砂雄黃礜石慈石其中/燒之三日三夜其煙上著以雞羽掃取之以)
(注創惡肉破骨則盡出○堥音/武又音無礜音豫著直略反)以五氣養之
以五藥療之以五味節之(旣刮殺而攻盡其/宿肉乃養之也五)
(氣當爲五穀字之誤也節/節成其藥之力○氣音穀)凡藥以酸養骨以
辛養筋以鹹養脉以苦養氣以甘養肉以滑
養竅(以類相養也酸木味木根立地中似骨/辛金味金之纏合異物似筋鹹水味水)
(之流行地中似脉苦火味火出入無形似氣/甘土味土含載四者似肉滑滑石也凡諸滑)
(物通利往/來似竅)凡有瘍者受其藥焉
獸醫掌療獸病療獸瘍(畜獸之疾病及瘍療/問醫○畜許又反下)
(同)凡療獸病灌而行之以節之以動其氣觀
其所發而養之(療畜獸必灌行之者爲其病/狀難知灌以緩之且强其氣)
(也節趨聚之節也氣謂脉氣旣行之乃以/脉視之以知所病○爲于僞反聚仕救反)凡
療獸瘍灌而劀之以發其惡然後藥之養之
食之(亦先攻之而後/養之〇食音嗣)凡獸之有病者有瘍者
使療之死則計其數以進退之
酒正掌酒之政令以式灋授酒材(式法作酒/之法式作)
(酒旣有米麴之數又有功沽之巧月令曰乃/命大酋秫稻必齊麴糵必時湛饎必潔水泉)
(必香陶器必良火齊必得鄭司農云授酒材/授酒人以其材○沽音古酋將由反秫音述)
(齊才細反下同糵魚列/反湛接廉反饎昌志反)凡爲公酒者亦如之
(謂郷射飲酒以公事作酒者亦/以式法及酒材授之使自釀之)辨五齊之名
一曰泛齊二曰醴齊三曰盎齊四曰緹齊五
曰沈齊(泛者成而滓浮泛泛然如今宜成醪/矣醴猶體也成而汁滓相將如今恬)
(酒矣盎猶翁也成而翁翁然葱白色如今酇/白矣緹者成而紅赤如今下酒矣沈者成而)
(滓沈如今造淸矣自醴以上尤濁縮酌者盎/以下差淸其象類則然古之法式未可盡聞)
(杜子春讀齊皆爲粢又禮器曰緹酒之用玄/酒之尚玄謂齊者每有祭祀以度量節作之)
(〇泛芳劒反盎烏浪反緹音體翁/嗚動反下同酇在何反差初賣反)辨三酒之
物一曰事酒二曰昔酒三曰淸酒(鄭司農云/事酒有事)
(而飲也昔酒無事而飲也清酒祭祀之酒玄/謂事酒酌有事者之酒其酒則今之醳酒也)
(昔酒今之酋久白酒所謂舊醳者也淸酒/今中山冬釀接夏而成○醳音亦又音昔)辨
四飲之物一曰淸二曰醫三曰漿四曰酏(淸/謂)
(醴之泲者醫內則所謂或以酏爲醴凡醴濁/釀酏爲之則少淸矣醫之字從殹從酉省也)
(漿今之酨漿也酏今之粥內則有黍酏酏飲/粥稀者之淸也鄭司農說以內則曰飲重醴)
(稻醴淸&KR1636;黍醴淸&KR1636;粱醴淸&KR1636;或以酏爲醴/漿水醷后致飲于賔客之禮有醫酏糟糟音)
(聲與&KR1636;相似醫與醷亦相似文字不同記之/者各異耳此皆一物○醫於已反徐於計反)
(酏以支反泲子禮反下同酨昨再反粥/之六反&KR1636;音糟下同醷於紀反又音億)掌其
厚薄之齊以共王之四飲三酒之饌及后世
子之飲與其酒(后世子不言饌其饋食不必/具設之五齊正用醴爲飲者)
(取醴恬與酒味異也/其餘四齊味皆似酒)凡祭祀以灋共五齊三
酒以實八尊大祭三貳中祭再貳小祭壹貳
皆有酌數唯齊酒不貳皆有器量(酌器所用/注尊中者)
(數量之多少未聞鄭司農云三貳三益副之/也大祭天地中祭宗廟小祭五祀齊酒不貳)
(爲尊者質不敢副益也杜子春云齊酒不貳/謂五齊以祭不益也其三酒人所飲者益也)
(弟子職曰周旋而貳唯嗛之視玄謂大祭者/王服大裘衮冕所祭也中祭者王服鷩冕毳)
(冕所祭也小祭者王服希冕玄冕所祭也三/貳再貳一貳者謂就三酒之尊而益之也禮)
(運曰玄酒在室醴醆在戶粢醍在堂澄酒在/下澄酒是三酒也益之者以飲諸臣若今常)
(滿尊也祭祀必用五齊者至敬不尙味而貴/多品〇貳徐音二下同爲于僞反嗛苦簟反)
(鷩必列反毳充芮反希張里反醆側/産反粢才計反醍音體飲於鴆反)共賔客
之禮酒共后之致飲于賔客之禮醫酏糟皆
使其士奉之(禮酒王所致酒也王致酒后致/飲夫婦之義糟醫酏不泲者泲)
(曰淸不泲曰糟后致飲無醴醫酏不淸者與/王同體屈也亦因以少爲貴士謂酒人漿人)
(奄/士)凡王之燕飲酒共其計酒正奉之(共其計/者獻酬)
(多少度當足也故書酒正無酒字鄭司/農云正奉之酒正奉之也○度徒洛反)凡饗
士庶子饗耆老孤子皆共其酒無酌數(要以/醉爲)
(度)掌酒之賜頒皆有灋以行之(法尊卑/之差)凡有
秩酒者以書契授之(鄭司農云有秩酒者給/事中予之酒秩常也常)
(受酒者國語曰至于今秩之玄謂所秩者謂/考臣王制曰七十不俟朝八十月吿存九十)
(日有/秩)酒正之出日入其成月入其要小宰聽
之(出謂授酒材及用酒之多少也受用酒者/日言其計於酒正酒正月盡言於小宰)
歲終則會唯王及后之飲酒不會以酒式誅
賞(誅賞作酒/之善惡者)
酒人掌爲五齊三酒祭祀則共奉之以役世
婦(世婦謂宮卿之官掌女宫之宿戒及祭祀/比其具酒人共酒因留與其奚爲世婦役)
(亦官/聮)共賔客之禮酒飲酒而奉之(酒正使之/也禮酒饗)
(燕之酒飲酒食之酒此謂給賔客之稍王不/親饗燕不親食而使人各以其爵以酬幣侑)
(幣致之則從而以/酒往○親食音嗣)凡事共酒而入于酒府(入/于)
(酒正之府者是王燕/飲之酒酒正當奉之)凡祭祀共酒以往(不言/奉小)
(祭/祀)賔客之陳酒亦如之(謂若歸饔餼之酒亦/自有奉之者以酒從)
(往)
漿人掌共王之六飲水漿醴涼醫酏入于酒
府(王之六飲亦酒正當奉之醴醴淸也鄭司/農云涼以水和酒也玄謂涼今寒粥若糗)
(飯雜水也酒正不辨水涼者無厚/薄之齊〇糗丘酉反又昌紹反)共賔客之
稍禮(稍禮非飱饔之禮留閒王稍所給賔客/者漿人所給亦六飲而巳○閒如字又)
(音/澗)共夫人致飲于賔客之禮淸醴醫酏糟而
奉之(亦酒正使之三物有淸有糟夫人不體/王得備之禮飲醴用柶者糟也不用柶)
(者淸也○/柶音四)凡飲共之(謂非/食時)
凌人掌冰正歲十有二月令斬冰三其凌(正/歲)
(季冬火星中大寒冰方盛之時春秋傳曰火/星中而寒暑退凌冰室也三之者爲消釋度)
(也故書正爲政鄭司農云掌冰政主藏冰之/政也杜子春讀掌冰爲主冰也政當爲正正)
(謂夏正三其/凌三倍其冰)春始治鑑(鑑如甀大口以盛冰/置食物于中以禦温)
(氣春而始治之爲二月將獻羔而啓冰○/鑑胡暫反甀直僞反盛音成爲于僞反)凡
外內饔之膳羞鑑焉凡酒漿之酒醴亦如之
(酒醴見温氣亦失味/酒漿酒人漿人也)祭祀共冰鑑賔客共冰
(不以鑑往嫌/使停膳羞)大喪共夷槃冰(夷之言尸也實/冰于夷槃中置)
(之尸牀之下所以寒尸尸之槃曰夷槃牀曰/夷牀衾曰夷衾移尸曰夷于堂皆依尸而爲)
(言者也漢禮器制度大槃廣八尺長丈二尺/深三尺漆赤中○廣光曠反長直亮反深尸)
(鴆反漆赤中/用朱漆其中)夏頒冰掌事(暑氣盛王以冰頒/賜則主爲之春秋)
(傳曰古者日在北陸而藏冰西/陸朝覿而出之○覿直歷反)秋刷(刷淸也/鄭司農)
(云刷除冰室當更內新冰玄謂秋涼冰不用/可以淸除其室〇刷所劣反淸如字又才政)
(反)
籩人掌四籩之實(籩竹器如豆者/其容實皆四升)朝事之籩
其實麷蕡白黑形鹽膴鮑魚鱐(蕡枲實也鄭/司農云朝事)
(謂淸朝未食先進寒具口實之籩熬麥曰䵄/麻曰蕡稻曰白黍曰黑築鹽以爲虎形謂之)
(形鹽故春秋傳曰鹽虎形玄謂以司尊彞之/職參之朝事謂祭宗廟薦血腥之事形鹽鹽)
(之似虎者膴䐑生魚爲大臠鮑者於&KR2042;室中/糗乾之出於江淮也鱐者析乾之出東海王)
(者備物近者腥之逺者乾之因其宜也今河/閒以北煑穜麥賣之名曰逢燕人膾魚方寸)
(切其腴以啗所貴○麷芳弓反又芳勇反蕡/符云反又蒲悶反膴火呉反鱐所求反枲思)
(里反䐑章涉反又直輒反&KR2042;/皮逼反穜直龍反又音童)饋食之籩其實
棗㮚桃乾䕩榛實(饋食薦孰也今吉禮存者/特牲少牢諸侯之大夫士)
(祭禮也不祼不薦血腥而自薦孰始是以皆/云饋食之禮乾䕩乾梅也有桃諸梅諸是其)
(乾者榛似栗而小〇䕩音老又/力到反榛側巾反祼古亂反)加籩之實蔆
芡㮚脯蔆芡㮚脯(加籩謂尸旣食后亞獻尸/所加之籩重言之者以四)
(物爲八籩蔆芰也芡雞頭也栗與饋食同鄭/司農云蔆芡脯脩〇蔆音陵芡音儉㮚古栗)
(字芰其/寄反)羞籩之實糗餌粉餈(羞籩謂若少牢/主人酬尸宰夫)
(羞房中之羞于尸侑主人主婦皆右之者故/書餈作茨鄭司農云糗熬大豆與米也粉豆)
(屑也茨字或作餈謂乾餌餅之也玄謂此二/物皆粉稻米黍米所爲也合蒸曰餌餅之曰)
(餈糗者擣粉熬大豆爲餌餈之黏著以粉之/耳餌言糗餈言粉互相足○餌而志反餈昨)
(資反爲餌于僞反/下同著直略反)凡祭祀共其籩薦羞之實
(薦羞皆進也未食未飲/曰薦旣食旣飲曰羞)喪事及賔客之事共
其薦籩羞籩(喪事之籩/謂殷奠時)爲王及后世子共其
內羞(於其飲食以/共房中之羞)凡籩事掌之
醢人掌四豆之實朝事之豆其實韭菹醓醢
昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡(醓肉汁也昌/本昌蒲根切)
(之四寸爲菹三臡亦醢也作醢及臡者必先/膊乾其肉乃後莝之雜以粱麴及鹽漬以美)
(酒塗置甀中百日則成矣鄭司農云麋臡麋/骭髓醢或曰麋臡醬也有骨爲臡無骨爲醢)
(菁菹韭菹鄭大夫讀茆爲茅茅菹茅初生或/曰茆水草杜子春讀茆爲卯玄謂菁蔓菁也)
(茆鳧葵也凡菹醢皆以氣味相成其狀未聞/〇韭音久菹莊魚反醓吐感反或昌審反臡)
(乃兮反菁作盈反茆音卯麇/京倫反膊普博反骭戶諫反)饋食之豆其實
葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍魚醢(蠃螔/蝓蜃)
(大蛤蚳蛾子鄭司農云脾析牛百葉也蠯蛤/也鄭大夫杜子春皆以拍爲膊謂脅也或曰)
(豚拍肩也今河閒名豚脅聲如鍛鎛○蠃力/禾反脾婢支反析星歷反蠯蒲佳反徐薄雞)
(反蜃市軫反拍音搏螔音移蝓音榆/又音由蛾魚綺反膊音博下鎛同)加豆之
實芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹鴈醢筍菹魚醢
(芹楚葵也鄭司農云深蒲蒲蒻入水深故曰/深蒲或曰深蒲桑耳醓醢肉醬也箈水中魚)
(衣故書鴈或爲鶉杜子春云當爲鴈玄謂深/蒲蒲始生水中子箈箭萌筍竹萌○芹音勤)
(又音謹箈音迨又秃改反又/徒來反筍息尹反蒻音若)羞豆之實酏食
糝食(鄭司農云酏食以酒酏爲餅糝食菜餗/蒸玄謂酏&KR0673;也內則曰取稻米舉糔溲)
(之小切狼臅膏以與稻米爲&KR0673;又曰糝取牛/羊豕之肉三如一小切之與稻米稻米二肉)
(一合以爲餌煎之○食音嗣下同糝素感反/餗音速&KR0673;之然反糔思柳反又相早反溲所)
(柳反臅/昌蜀反)凡祭祀共薦羞之豆實賔客喪紀亦
如之爲王及后世子共其內羞王舉則共醢
六十罋以五齊七醢七菹三臡實之(齊當爲/齏五齏)
(昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳魚/兔鴈醢七菹韭菁茆葵芹箈筍菹三臡麋鹿)
(麋臡也凡醯醬所和細切爲齏全物若䐑爲/菹少儀曰麋鹿爲菹野豕爲軒皆䐑而不切)
(麋爲辟雞免爲宛脾皆䐑而切之切葱若薤/實之醯以柔之由此言之則齏菹之稱菜肉)
(通○爲于僞反齊子西反下同又才細反䐑/直輒反軒音獻皆䐑之涉反下同辟必亦反)
(又音檗宛於阮反又/於月反稱尺證反)賔客之禮共醢五十罋
(致饔/餼時)凡事共醢
醯人掌共五齊七菹凡醯物以共祭祀之齊
菹凡醯醬之物賔客亦如之(齊菹醬屬醯人/者皆須醯成味)
(○齊子兮/反下同)王舉則共齊菹醯物六十罋共后
及世子之醬齊菹賔客之禮共醯五十罋凡
事共醯
鹽人掌鹽之政令以共百事之鹽(政令謂受/入敎所處)
(置求者/所當得)祭祀共其苦鹽散鹽(杜子春讀苦爲/盬謂出鹽直用)
(不湅治鄭司農云散鹽湅治者玄謂散鹽䰞/水爲鹽〇苦音盬散悉但反下同湅音練下)
(同䰞/音煑)賔客共其形鹽散鹽(形鹽鹽之/似虎形)王之膳
羞共飴鹽后及世子亦如之(飴鹽鹽之恬者/今戎鹽有焉)
凡齊事䰞盬以待戒令(齊事和五味之事鬻/盬湅治之○齊音劑)
幂人掌共巾幂(共巾可以覆物/〇幂莫歷反)祭祀以䟽布
巾幂八尊(以䟽布者天/地之神尙質)以畫布巾幂六彞(宗/廟)
(可以文畫者畫其/雲氣與〇與音餘)凡王巾皆黼(四飲三酒皆/畫黼周尙武)
(其用文德則黻/可○黼音甫)
宮人掌王之六寢之脩(六寢者路寢一小寢/五玉藻曰朝辨色始)
(入君日出而視朝退適路寢聽政使人視大/夫大夫退然後適小寢釋服是路寢以治事)
(小寢以時燕息焉春秋書魯莊公薨于路/寢僖公薨于小寢是則人君非一寢明矣)爲
其井匽除其不蠲去其惡臭(井漏井所以受/水潦蠲猶潔也)
(詩云吉蠲爲饎鄭司農云匽路廁也玄謂匽/豬謂霤下之池受畜水而流之者〇匽於建)
(反又音偃蠲音圭又古玄反去起呂/反饎尺志反霤力救反畜勑六反)共王之
沐浴(沐浴所以自潔/淸○淸才性反)凡寢中之事埽除執燭
共鑪炭凡勞事(勞事勞/䙝之事)四方之舍事亦如之
(從王適四方/及會同所舍)
掌舍掌王之會同之舍設梐枑再重(故書枑/爲拒鄭)
(司農云梐榱梐也拒受居溜水涑槖者也杜/子春讀爲梐枑梐枑謂行馬玄謂行馬再重)
(者以周衞有外內列○梐步禮反枑戶故反/重直龍反下同拒音矩又胡故反榱音衰居)
(音據涑音/漱槖音妬)設車宮轅門(謂王行止宿阻險之/處備非常次車以爲)
(藩則仰車以其轅/表門○藩方元反)爲壇壝宮棘門(謂王行止/宿平地築)
役祭祀共其帷幕幄帟綬(共之者掌/次當以張)大喪共
帷幕帟綬(爲賔客飾也帷以帷堂或/與幕張之於庭帟在柩上)三公及
卿大夫之喪共其帟(唯士無帟王有惠則賜/之檀弓曰君於士有賜)
(帟)
掌次掌王次之灋以待張事(法大小丈尺〇/張音帳又如字)
(下張/事同)王大旅上帝則張氈案設皇邸(太旅上/帝祭天)
(於圎丘國有故而祭亦曰旅此以旅見祀也/張氈案以氈爲牀於幄中鄭司農云皇羽覆)
(上邸後版也玄謂後版屏風與染羽/象鳳皇羽色以爲之○邸當禮反)朝日祀
五帝則張大次小次設重帟重案合諸侯亦
如之(朝日春分拜日於東門之外祀五帝於/四郊次謂幄也大幄初往所止居也小)
(幄旣接祭退俟之處祭義曰周人祭日以朝/及闇雖有强力孰能支之是以退俟與諸臣)
(代有事焉合諸侯於壇王亦以時休息重帟/複帟重案牀重席也鄭司農云五帝五色之)
(帝○朝直遥反/重直龍反下同)師田則張幕設重帟重案(不/張)
(幄者於是臨誓衆/王或廻顧占察)諸侯朝覲會同則張大次
小次(大次亦初往所止居/小次即宮待事之處)師田則張幕設案
(鄭司農云師田謂諸侯相與師田玄/謂此掌次張之諸侯從王而師田者)孤卿有
邦事則張幕設案(有邦事謂以事從王若以/王命岀也孤王之孤三人)
(副三公論道者不言公公如諸侯禮從王祭/祀合諸侯張大次小次師田亦張幕設案)
凡喪王則張帟王重諸侯再重孤卿大夫不
重(張帟柩/上承塵)凡祭祀張其旅幕張尸次(旅衆也/公卿以)
(下即位所祭祀之門外以待事爲之張大幕/尸則有幄鄭司農云尸次祭祀之尸所居更)
(衣帳○爲/于僞反)射則張耦次(耦倶升射者次在洗/東大射曰遂命三耦)
(取弓矢/于次)掌凡邦之張事
大府掌九貢九賦九功之貳以受其貨賄之
入頒其貨于受藏之府頒其賄于受用之府
(九功謂九職也受藏之府若內府也受用之/府若職內也凡貨賄皆藏以給用耳良者以)
(給王之用其餘以給國之用或言受藏或言/受用又雜言貨賄皆互文〇藏才浪反注同)
凡官府都鄙之吏及執事者受財用焉凡頒
財以式灋授之關市之賦以待王之膳服邦
中之賦以待賔客四郊之賦以待稍秣家削
之賦以待匪頒邦甸之賦以待工事邦縣之
賦以待幣帛邦都之賦以待祭祀山澤之賦
以待喪紀幣餘之賦以待賜予(待猶給也此/九賦之財給)
(九式者膳服即羞服也稍秣即芻秣也謂之/稍稍用之物也喪紀即喪荒也賜予即好用)
(也鄭司農云幣餘使者有餘來還也玄謂幣/餘占賣國之斥幣○秣音末好呼報反下同)
(使色/吏反)凡邦國之貢以待弔用(此九貢之財所/給也給弔用給)
(凶禮之/五事)凡萬民之貢以充府庫(此九職之/財充猶足)凡
式貢之餘財以共玩好之用(謂先給九式及/弔用足府庫而)
(有餘財乃可以共玩好明玩好/非治國之用言式言貢互文)凡邦之賦用
取具焉(賦用/用賦)歲終則以貨賄之入出會之
玉府掌王之金玉玩好兵器凡良貨賄之藏
(良善也此物皆式貢之餘財所作其不良又/有受而藏之者○好呼報反及內府皆同藏)
(才浪/反)共王之服玉佩玉珠玉(佩玉者王之所/帶者玉藻曰君)
(子於玉比德焉天子佩白玉而玄組綬詩傳/曰佩玉上有葱衡下有雙璜衝牙蠙珠以納)
(其閒鄭司農云服玉冠/飾十二玉○蠙薄田反)王齊則共食玉(玉是/陽精)
(之純者食之以禦水氣鄭/司農云王齊當食玉屑)大喪共含玉復衣
裳角枕角柶(角枕以枕尸鄭司農云復招魂/也衣裳生時服招魂復魄于太)
(廟至四郊角柶角匕也以楔齒士喪禮曰楔/齒用角柶楔齒者令可飯含玄謂復於四郊)
(以綏○含戶暗反枕尸之/鴆反楔先結反飯扶晩反)掌王之燕衣服衽
席牀笫凡䙝器(燕衣服者巾絮寢衣袍襗之/屬皆良貨賄所成笫簀也鄭)
(司農云衽席單席也䙝器淸器虎子/之屬○衽而甚反笫側美反檡音澤)若合諸
侯則共珠槃玉敦(敦槃類珠玉以爲飾古者/以槃盛血以敦盛食合諸)
(侯者必割牛耳取其血㰱之以盟珠槃以盛/牛耳尸盟者執之故書珠爲夷鄭司農云夷)
(槃或爲珠槃玉敦㰱血玉器○敦音/對又丁雷反盛音成下同㰱色洽反)凡王之
獻金玉兵器文織良貨賄之物受而藏之(謂/百)
(工爲王所作可以獻遺諸侯古者致物於人/尊之則曰獻通行曰饋春秋曰齊侯來獻戎)
(捷尊魯也文織畫及繡錦○織音志/又如字爲于僞反遺唯季反下同)凡王之
好賜共其貨賄
內府掌受九貢九賦九功之貨賄良兵良器
以待邦之大用(大用朝覲/之班賜)凡四方之幣獻之
金玉齒革兵器凡良貨賄入焉(諸侯朝聘/所獻國珍)凡
適四方使者共其所受之物而奉之(王所以/遺諸侯)
(者○使/所吏反)凡王及冢宰之好賜予則共之(冢宰/待四)
(方賔客之小治或/有所善亦賜予之)
外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用
凡有灋者(布泉也布讀爲宣布之布其藏曰/泉其行曰布取名於水泉其流行)
(無不徧入出謂受之復出之共百物者或作/之或買之待猶給也有法百官之公用也泉)
(始蓋一品周景王鑄大泉而有二品後數變/易不復識本制至漢唯有五銖久行王莽改)
(貨而異作泉布多至十品今存於民閒多者/有貨布大泉貨泉貨布長二寸五分廣寸首)
(長八分有竒廣八分其圜好徑二分半足枝/長八分其右文曰貨左文曰布重二十五銖)
(直貨泉二十五大泉徑一寸二分重十二銖/文曰大泉直十五貨泉貨泉徑一寸重五銖)
(右文曰貨左曰泉直一也○復扶/又反又音服竒紀宜反枝如字)共王及后
世子之衣服之用凡祭祀賔客喪紀會同軍
旅共其財用之幣齎賜予之財用(齎行道之/財用也聘)
(禮曰問幾月之齎鄭司農云齎或爲資今禮/家定齎作資玄謂齎資同耳其字以齊次爲)
(聲從貝變易古字亦多/或〇齎音咨幾舉豈反)凡邦之小用皆受焉
(皆來/受)歲終則會唯王及后之服不會
司會掌邦之六典八灋八則之貳以逆邦國
都鄙官府之治(逆受而鉤考之○/會古外反下同)以九貢之
灋致邦國之財用以九賦之灋令田野之財
用以九功之灋令民職之財用以九式之灋
均節邦之財用掌國之官府郊野縣都之百
物財用凡在書契版圖者之貳以逆羣吏之
治而聽其會計(郊四郊去國百里野甸稍也/甸去國二百里稍三百里縣)
(四百里都五百里書謂簿書契其最凡/也版戶籍也圖土地形象田地廣狹)以參
互攷日成以月要攷月成以歲會攷歲成(參/互)
(謂司書之要貳與職內之入職歲之/出故書互爲巨杜子春讀爲參互)以周知
四國之治以詔王及冢宰廢置(周猶徧也言/四國者本逆)
(邦國之治亦/鉤考以吿)
司書掌邦之六典八灋八則九職九正九事
邦中之版土地之圖以周知入出百物以敘
其財受其幣使入于職幣(九正謂九賦九貢/正稅也九事謂九)
(式變言之者重其職明本而掌之非徒相副/貳也敘猶比次也謂鉤考其財幣所給及其)
(餘見爲之簿書故書受爲授鄭司農云授當/爲受謂受財幣之簿書也玄謂亦受録其餘)
(幣而爲之簿書使之入于職幣幣物當以時/用之久藏將朽蠧○正音征比毗志反見賢)
(遍反/下同)凡上之用財用必攷于司會(上謂王與/冢宰王雖)
(不會亦當知多少而闕之司/會以九式均節邦之財用)三歲則大計羣
吏之治以知民之財器械之數以知田野夫
家六畜之數以知山林川澤之數以逆羣吏
之徵令(械猶兵也逆受而鉤考之山林川澤/童枯則不稅○械戶戒反畜許又反)
凡稅斂掌事者受灋焉及事成則入要貳焉
(法猶數也應當稅者之數/成猶畢也○斂力驗反)凡邦治攷焉(考其/法於)
(司/書)
職內掌邦之賦入辨其財用之物而執其緫
以貳官府都鄙之財入之數以逆邦國之賦
用(辨財用之物處之使種類相從緫謂簿書/之種別與大凡官府之有財入若關市之)
(屬○種/章勇反)凡受財者受其貳令而書之(受財受/於職內)
(以給公用者貳令者謂若今御史所寫下本/奏王所可者書之若言某月某日某甲詔書)
(出某物若干/給某官某事)及會以逆職歲與官府財用之
岀(亦參互/鉤考之)而敘其財以待邦之移用(亦鉤考/今藏中)
(餘見爲之簿移用謂轉/運給他○藏才浪反)
職歲掌邦之賦出以貳官府都鄙之財出賜
之數以待會計而攷之(以貳者亦如職內書/其貳令而編存之○)
(編必/綿反)凡官府都鄙羣吏之岀財用受式灋于
職歲(百官之公用式法多少職/歲掌出之舊用事存焉)凡上之賜予
以敘與職幣授之(敘受賜者/之尊卑)及會以式灋贊
逆會(助司會鉤考/羣吏之計)
職幣掌式灋以斂官府都鄙與凡用邦財者
之幣(幣謂給公用之餘凡/用邦財者謂軍旅)振掌事者之餘財
(振猶抍也檢也掌事謂以王命有所作/爲先言斂幣後言振財互文〇抍音拯)皆辨
其物而奠其録以書楬之以詔上之小用賜
予(奠定也故書録爲禄杜子春云禄當爲録/定其録籍鄭司農云楬之若今時爲書以)
(著其幣○楬其列反/著直略反又張恕反)歲終則會其岀凡邦之
會事以式灋贊之
司裘掌爲大裘以共王祀天之服(鄭司農云/大裘黑羔)
(裘服以祀/天示質)中秋獻良裘王乃行羽物(良善也/中秋鳥)
(獸㲝毨因其良時而用之鄭司農云良裘王/所服也行羽物以羽物飛鳥賜羣吏玄謂良)
(裘玉藻所謂黼裘與此羽物小鳥鶉雀之屬/鷹所擊者中秋鳩化爲鷹中春鷹化爲鳩順)
(其始殺與其將止而大班羽物○/中音仲㲝音毛毨先典反與音餘)季秋獻功
裘以待頒賜(功裘人功微麤謂狐靑麛裘之/屬鄭司農云功裘卿大夫所服)
(○麛/音迷)王大射則共虎侯熊侯豹侯設其鵠諸
侯則共熊侯豹侯卿大夫則共麋侯皆設其
鵠(大射者爲祭祀射王將有郊廟之事以射/擇諸侯及羣臣與邦國所貢之士可以與)
(祭者射者可以觀德行其容體比於禮其節/比於樂而中多者得與於祭諸侯謂三公及)
(王子弟封於畿內者卿大夫亦皆有采地焉/其將祀其先祖亦與羣臣射以擇之凡大射)
(各於其射宮侯者其所射也以虎熊豹麋之/皮飾其側又方制之以爲&KR1647;謂之鵠著于侯)
(中所謂皮侯王之大射虎侯王所自射也熊/侯諸侯所射豹侯卿大夫以下所射諸侯之)
(大射熊侯諸侯所自射豹侯羣臣所射卿大/夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九)
(十弓熊七十弓豹麋五十弓列國之諸侯大/射大侯亦九十參七十干五十逺尊得伸可)
(同耳所射正謂之侯者天子中之則能服諸/侯諸侯以下中之則得爲諸侯鄭司農云鵠)
(鵠毛也方十尺曰侯四尺曰鵠二尺曰正四/寸曰質玄謂侯中之大小取數於侯道郷射)
(記曰弓二寸以爲侯中則九十弓者侯中廣/丈八尺七十弓者侯中廣丈四尺五十弓者)
(侯中廣一丈尊卑異等此數明矣考工記曰/梓人爲侯廣與崇方參分其廣而鵠居一焉)
(然則侯中丈八尺者鵠方六尺侯中丈四尺/者鵠方四尺六寸大半寸侯中一丈者鵠方)
(三尺三寸少半寸謂之鵠者取名於鳱鵠鳱/鵠小鳥而難中是以中之爲儁亦取鵠之言)
(較較者直也射所以直巳志用虎熊豹麋之/皮示服猛討迷惑者射者大禮故取義衆也)
(士不大射士無臣祭無所擇故書諸侯則共/熊侯虎侯杜子春云虎當爲豹〇鵠古毒反)
(爲祭于僞反以與音預下得與同比毗志反/下同而中下仲反下同所射食亦反下皆同)
(&KR1647;諸允反著直略反參素感反干魚旰反/又魚澗反逺于萬反正音征下同鳱音干)大
喪廞裘飾皮車(皮車遣車之革路故書廞爲/淫鄭司農云淫裘陳裘也玄)
(謂廞興也若詩之興謂象似而作之凡爲神/之偶衣物必沽而小耳○廞許金反遣弃戰)
(反興虚譍/反下同○)凡邦之皮事掌之歲終則會唯王
之裘與其皮事不會
掌皮掌秋斂皮冬斂革春獻之(皮革踰歲乾/久乃可用獻)
(之獻其良者於王/以入司裘給王用)遂以式灋頒皮革于百工
(式法作物所/用多少故事)共其毳毛爲氈以待邦事(當用/氈則)
(共之毳毛毛細縟者/○毳尺銳反縟音辱)歲終則會其財齎(財斂/財本)
(數及餘見者齎所給予人以物曰齎今時詔/書或曰齎計吏鄭司農云齎或爲資○見賢)
(遍/反)
內宰掌書版圖之灋以治王內之政令均其
稍食分其人民以居之(版謂宮中閽寺之屬/及其子弟録籍也圖)
(王及后世子之宮中吏官府之形象也政令/謂施閽寺者稍食吏禄稟也人民吏子弟分)
(之使衆者就/寡均宿衞○)以隂禮敎六宮(鄭司農云隂禮/婦人之禮六宮)
(後五前一王之妃百二十人后一人夫人三/人嬪九人世婦二十七人女御八十一人玄)
(謂六宮謂后也婦人稱寢曰宮宮隱蔽之言/后象王立六宮而居之亦正寢一燕寢五教)
(者不敢斥言之謂之六宮若今稱皇后爲/中宮矣昏禮母戒女曰夙夜母違宮事○)以
隂禮敎九嬪(敎以婦人之禮不言敎/夫人世婦者舉中省文)以婦職
之灋敎九御使各有屬以作二事正其服禁
其竒衺展其功緒(婦職謂織紝組紃縫線之/事九御女御也九九而御)
(于王因以號焉使之九九爲屬同時御又同/事也正其服止踰侈竒衺若今媚道展猶録)
(也緒業也故書二爲三杜子春云當爲二二/事謂絲枲之事○竒紀宜反衺似嗟反紝女)
(金反組音祖/紃似倫反)大祭祀后祼獻則贊瑶爵亦如
之(謂祭宗廟王旣祼而出迎牲后乃從後祼/也祭統曰君執圭瓚祼尸大宗執璋瓚亞)
(祼此大宗亞祼謂夫人不與而攝耳獻謂王/薦腥薦孰后亦從後獻也瑶爵謂尸卒食王)
(旣酳尸后亞獻之其爵以瑶爲飾〇祼/古亂反不與音預酳士靳反又音胤)正后
之服位而詔其禮樂之儀(薦徹之禮當與樂/相應位謂房中戶)
度量淳制祭之以隂禮(市朝者君所以建國/也建國者必面朝後)
(市王立朝而后立市隂陽相成之義次思次/也敘介次也陳猶處也度丈尺也量豆區之)
(屬鄭司農云佐后立市者始立市后立之也/祭之以隂禮者市中之社先后所立社也故)
(書淳爲敦杜子春讀敦爲純純謂幅廣也制/謂匹長玄謂純制天子巡守禮所云制幣丈)
(八尺純四&KR2149;與隂禮婦人之祭禮〇淳諸允/反又音純純諸允反下同&KR2149;音紙與音餘)
中春詔后帥外內命婦始𧖟于北郊以爲祭
服(𧖟于北郊婦人以純隂爲尊郊/必有公桑𧖟室焉○中音仲)歲終則會
內人之稍食稽其功事(內人主/謂九御)佐后而受獻
功者比其小大與其麤良而賞罰之(獻功者/九御之)
(屬鄭司農云烝而獻功玄/謂典婦功曰及秋獻功)會內宮之財用(計/夫)
(人以下/所用財)正歲均其稍食施其功事憲禁令于
王之北宮而糾其守(均猶調度也施猶賦也/北宮后之六宮謂之北)
(宮者繫于王言之明用王之禁令令之守/宿衞者○調徒弔反度待洛反或如字)上
春詔王后帥六宮之人而生穜稑之種而獻
之于王(六宮之人夫人以下分居后之六宫/者古者使后宮藏種以其有傳類蕃)
(孳之祥必生而獻之示能育之使不傷敗且/以佐王耕事共禘郊也鄭司農云先種後孰)
(謂之穜後種先孰謂之稑王當以耕種于藉/田玄謂詩云黍稷穜稑是也夫人以下分居)
(后之六宮者毎宮九嬪一人世婦三人女御/九人其餘九嬪三人世婦九人女御二十七)
(人從后唯其所燕息焉從后者五日而沐浴/其次又上十五日而徧云夫人如三公從容)
(論婦禮○穜直龍反稑音六種章/勇反注藏種同蕃音煩孳音玆)
內小臣掌王后之命正其服位(命謂使令所/爲或言王后)
(或言后/通耳)后出入則前驅(道/之)若有祭祀賔客喪
紀則擯詔后之禮事相九嬪之禮事正內人
之禮事徹后之俎(擯爲后傳辭有所求爲詔/相正者異尊卑也俎謂后)
(受尸之爵飲于房中之俎/〇相息亮反爲后于僞反)后有好事于四方
則使往有好令於卿大夫則亦如之(后於其/族親所)
(善者使往問遺之○好/呼報反下同遺唯季反)掌王之隂事隂令(隂/事)
(羣妃御見之事若今掖庭令晝漏不盡八刻/白録所記推當御見者隂令王所求爲於北)
(宮○見/賢遍反)
閽人掌守王宮之中門之禁(中門於外內爲/中若今宮闕門)
(鄭司農云王有五門外曰皐門二曰雉門三/曰庫門四曰應門五曰路門路門一曰畢門)
(玄謂雉門三門也春秋傳曰/雉門災及兩觀○觀古亂反)喪服凶器不入
宮濳服賊器不入宮竒服怪民不入宮(喪服/衰絰)
(也凶器明器也濳服若衷甲者賊器盜賊之/任器兵物皆有刻識竒服衣非常春秋傳曰)
(尨竒無常怪民狂易○衰音崔/識式志反尨亡江反易以豉反)凡內人公器
賔客無帥則幾其出入(三者之出入當須使/者符節乃行鄭司農)
(云公器將持公家器出入者幾謂無將帥引/之者則苛其岀入○帥色類反苛呼河反又)
(音/何)以時啓閉(時漏/盡)凡外內命夫命婦出入則
爲之闢(辟行人使無干也內命夫卿大夫士/之在官中者○爲于僞反闢婢亦反)
(避/也)掌埽門庭(門庭門相當之/地○埽素報反)大祭祀喪紀之
事設門燎蹕宮門廟門(燎地燭也蹕止行者/廟在中門之外○燎)
(力召/反)凡賔客亦如之
寺人掌王之內人及女宮之戒令相道其出
入之事而糾之(內人女御也女宮刑女之在/宮中者糾猶割察也○相息)
(亮反道徒/報反後同)若有喪紀賔客祭祀之事則帥女
宮而致於有司(有司謂宮/卿世婦)佐世婦治禮事(世/婦)
(二十七/世婦)掌內人之禁令凡內人弔臨于外則
帥而往立于其前而詔相之(從世婦所弔若/哭其族親立其)
(前者賤也賤而必詔相之者出入於王/宮不可以闕於禮○臨良鴆反後同)
內豎掌內外之通令凡小事(內后六宮外卿/大夫也使童豎)
(通王內外之命給小事者以其無與爲禮出/入便疾內外以大事聞王則俟朝而自復〇)
(便婢/面反)若有祭祀賔客喪紀之事則爲內人蹕
(內人從世婦有事於廟者內豎爲六/宮蹕者以其掌內小事〇爲于僞反)王后之
喪遷于宮中則前蹕及葬執䙝器以從遣車
(喪遷者將葬朝于廟䙝器振飾頮沐之/器〇遣棄戰反後遣車放此頮呼內反)
九嬪掌婦學之灋以敎九御婦德婦言婦容
婦功各帥其屬而以時御敘于王所(婦德謂/貞順婦)
(言謂辭令婦容謂婉娩婦功謂絲枲自九嬪/以下九九而御於王所九嬪者旣習於四事)
(又備於從人之道是以敎女御也敎各帥其/屬者使亦九九相與從於王所息之燕寢御)
(猶進也勸也進勸王息亦相次敘凡羣妃御/見之法月與后妃其象也卑者宜先尊者宜)
(後女御八十一人當九夕世婦二十七人當/三夕九嬪九人當一夕三夫人當一夕后當)
(一夕亦十五日而徧云自望後反之孔子云/日者天之明月者地之理隂契制故月上屬)
(爲天使婦從夫放月紀○婉於阮/反娩音晚月上時掌反放方往反)凡祭祀贊
玉齍贊后薦徹豆籩(玉齍玉敦受黍稷器后/進之而不徹故書玉爲)
(王杜子春云爲玉〇齍/音咨又祖稽反敦音對)若有賔客則從后(當/贊)
(后/事)大喪帥敘哭者亦如之(亦從后帥猶道也/后哭衆之次敘者)
(乃/哭)
世婦掌祭祀賔客喪紀之事帥女宮而濯摡
爲齍盛(摡拭也爲猶差/擇○摡古愛反)及祭之日涖陳女宮
之具凡內羞之物(涖臨也內羞房中/之羞〇涖音利)掌弔臨
于卿大夫之喪(王使/往弔)
女御掌御敘于王之燕寢(言掌御敘防上之/專妬者于王之燕)
(寢則王不/就后宮息)以歲時獻功事(絲枲成/功之事)凡祭祀贊
世婦(助其帥/涖女宮)大喪掌沐浴(王及后/之喪)后之喪持
翣(翣棺飾也持而從/柩車〇翣所甲反)從世婦而弔于卿大夫
之喪(從之數蓋如使者之/介云○使所吏反)
女祝掌王后之內祭祀凡內禱祠之事(內祭/祀六)
(宮之中竈門戶禱疾病求/瘳也祠報福〇禱丁考反)掌以時招梗禬禳
之事以除疾殃(鄭大夫讀梗爲亢謂招善而/亢惡去之杜子春讀梗爲更)
(玄謂梗禦未至也除災害曰禬禬猶刮去也/郤變異曰禳禳攘也四禮唯禳其遺象今存)
(○梗古猛反鄭音亢禬古外反又/戶外反禳如羊反去起吕反下同)
女史掌王后之禮職掌內治之貳以詔后治
內政(內治之法本在/內宰書而貳之)逆內宮(鉤考六/宮之計)書內令
(后之/令)凡后之事以禮從(亦如大史/之從於王)
典婦功掌婦式之灋以授嬪婦及內人女功
之事齎(婦式婦人事之模範法其用財舊數/嬪婦九嬪世婦言及以殊之者容國)
(中婦人賢善工於事者事齎謂以女功之事/來取絲枲故書齎爲資杜子春讀爲資鄭司)
(農云內人謂女御女功事資/謂女功絲枲之事○齎音咨)凡授嬪婦功及
秋獻功辨其苦良比其小大而賈之物書而
楬之(授當爲受聲之誤也國中嬪婦所作成/即送之不須獻功時賈之者物不正齊)
(當以泉計通功鄭司農苦讀爲盬謂分別其/縑帛與布紵之麤細皆比方其大小書其賈)
(數而著其物若今時題署物○授音受苦音/古賈音嫁楬其列反别彼列反紵音佇著直)
(略/反)以共王及后之用頒之于內府
典絲掌絲入而辨其物以其賈楬之(絲入謂/九職之)
(嬪婦所/貢絲)掌其藏與其出以待興功之時(絲之/貢少)
(藏之出之可同官也時者若/温煖宜縑帛淸涼宜文繡)頒絲于外內工
皆以物授之(外工外嬪婦/也內工女御)凡上之賜予亦如
之(王以絲/物賜人)及獻功則受良功而藏之辨其物
而書其數以待有司之政令上之賜予(良當/爲苦)
(字之誤受其麤盬之功以給有司之公用其/良功者典婦功受之以共王及后之用鄭司)
(農云良功絲功/縑帛○良音古)凡祭祀共黼畫組就之物(以/給)
(衣服冕旒及依盥巾之屬白與黑謂之/黼采色一成曰就○依於豈反盥音管)喪紀
共其絲纊組文之物(以給線縷著盱口綦握/之屬靑與赤謂之文○)
(纊音曠又古曠反著直略反下同盱/香于反綦音其又音忌握烏學反)凡飾邦
器者受文織絲組焉(謂茵席屏風之/屬○織音志)歲終則
各以其物會之(種别爲計鄭司農云各以其/所飾之物計會傅著之○會)
(古外反又戶/外反傳音附)
典枲掌布緦縷紵之麻草之物以待時頒功
而授齎(緦十五升布抽其半者白而細䟽曰/紵雜言此數物者以著其類衆多草)
(葛䔛之屬故書齎/作資○䔛苦迥反)及獻功受苦功以其賈楬
而藏之以待時頒(其良功亦入於典婦功以/共王及后之用鄭司農云)
(苦功謂麻功布/紵○苦音古)頒衣服授之賜予亦如之(授/之)
(授受頒者帛言待有司之/政今布言班衣服互文)歲終則各以其物
會之
內司服掌王后之六服褘衣揄狄闕狄鞠衣
展衣縁衣素沙(鄭司農云褘衣畫衣也祭統/曰君卷冕立于阼夫人副禕)
(立于東房揄狄闕狄畫羽飾展衣白衣也喪/大記曰復者朝服君以卷夫人以屈狄世婦)
(以襢衣屈者音聲與闕相似襢與展相似皆/婦人之服鞠衣黃衣也素沙赤衣也玄謂狄)
(當爲翟翟雉名伊雒而南素質五色皆備成/章曰翬江淮而南靑質五色皆備成章曰摇)
(王后之服刻繒爲之形而采畫之綴於衣以/爲文章禕衣畫翬者揄翟畫揺者闕翟刻而)
(不畫此三者皆祭服從王祭先王則服褘衣/祭先公則服揄翟祭羣小祀則服闕翟今世)
(有圭衣者蓋三翟之遺俗鞠衣黃桑服也色/如鞠塵象桑葉始生月令三月薦鞠衣于上)
(帝吿桑事展衣以禮見王及賔客之服字當/爲襢襢之言亶亶誠也詩國風曰玼兮玼兮)
(其之翟也下云胡然而天也胡然而帝也言/其德當神明又曰瑳兮瑳兮其之展也下云)
(展如之人兮邦之媛也言其行配君子二者/之義與禮合矣雜記曰夫人復稅衣揄狄又)
(喪大記曰士妻以褖衣言褖者甚衆字或作/稅此縁衣者實作褖衣也褖衣御于王之服)
(亦以燕居男子之褖衣黑則是亦黑也六服/備于此矣褘揄狄展聲相近縁字之誤也以)
(下推次其色則闕狄赤揄狄靑褘衣玄婦人/尙專一德無所兼連衣裳不異其色素沙者)
(今之白縳也六服皆袍制以白縳爲裏使之/張顯今世有沙縠者名岀于此○褘音暉揄)
(音遥鞠居六反又丘六反展衣陟扇反縁或/作褖音彖卷古本反下同屈音闕檀張彦反)
(翬音暉亶丹但反玼音此瑳倉我反展如字/媛音援稅吐亂反縳音絹張如字又音帳)
辨外內命婦之服鞠衣展衣縁衣素沙(內命/婦之)
(服鞠衣九嬪也展衣世婦也縁衣女御也外/命婦者其夫孤也則服鞠衣其夫卿大夫也)
(則服展衣其夫士也則服縁衣三夫人及公/之妻其闕狄以下乎侯伯之夫人揄狄子男)
(之夫人亦闕狄/唯二王後褘衣)凡祭祀賔客共后之衣服及
九嬪世婦凡命婦共其衣服共喪衰亦如之
(凡者凡女御與外命婦也言及言凡殊貴賤/也春秋之義王人雖微者猶序乎諸侯之上)
(所以尊尊也臣之命者再命以上受服則下/士之妻不共也外命婦唯王祭祀賔客以禮)
(佐后得服此上服自於其家則/降焉○衰七雷反上時掌反)后之喪共其
衣服凡內具之物(內具紛&KR0868;線纊鞶袠之屬/○&KR0868;始銳反佩巾鞶步干)
(反袠陳/乙反)
縫人掌王宮之縫線之事以役女御以縫王
及后之衣服(女御裁縫王及后之衣服則爲/役助之宮中餘裁縫事則專爲)
(焉鄭司農/云線縷)喪縫棺飾焉(孝子旣啓見棺猶見/親之身旣載飾而以)
(行遂以葬若存時居于帷幕而加文繡喪大/記曰飾棺君龍帷三池振容黼荒火三列黻)
(三列素錦褚加僞荒纁紐六齊五采五貝黼/翣二黻翣二畫翣二皆戴圭魚躍拂池君纁)
(戴六纁披六此諸侯禮也禮器曰天子八翣/諸侯六翣大夫四翣漢禮器制度飾棺天子)
(龍火黼黻皆五列又有龍翣二其戴皆加璧/故書焉爲馬杜子春云當爲焉○褚張呂反)
(僞荒鄭改僞爲帷纁許云/反翣所甲反披彼僞反)衣翣柳之材(必先/纏衣)
(其木乃以張飾也柳之言聚諸飾之所聚書/曰分命和仲度西曰柳穀故書翣柳作接橮)
(鄭司農云接讀爲歰橮讀爲柳皆棺飾檀弓/曰周人牆置歰春秋傳曰四歰不蹕○衣於)
(旣反度音宅歰/所甲反橮音柳)掌凡內之縫事
染人掌染絲帛凡染春暴練夏纁玄秋染夏
冬獻功(暴練練其素而暴之故書纁作䵫鄭/司農云䵫讀當爲纁纁謂絳也夏大)
(也秋乃大染玄謂纁玄者謂始可以染此色/者玄纁者天地之色以爲祭服石染當及盛)
(暑熱潤始湛研之三月而後可用考工記鍾/氏則染纁術也染玄則史傳闕矣染夏者染)
(五色謂之夏者其色以夏狄爲飾禹貢曰羽/&KR0850;夏狄是其緫名其類有六曰翬曰摇曰&KR1319;)
(曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆備成章染者/擬以爲深淺之度是以放而取名焉○暴步)
(卜反又步落反秋染如琰反注染夏同夏戶/雅反後可以意求䵫音勲湛子廉反&KR0850;古犬)
(反&KR1319;直劉反蹲音存又祖/混反希如字放方往反)掌凡染事
追師掌王后之首服爲副編次追衡笄爲九
嬪及外內命婦之首服以待祭祀賔客(鄭司/農云)
(追冠名士冠禮記曰委貌周道也章甫殷道/也牟追夏后氏之道也追師掌冠冕之官故)
(并主王后之首服副者婦人之首服祭統曰/君卷冕立于阼夫人副褘立于東房衡維持)
(冠者春秋傳曰衡紞紘綖玄謂副之言覆所/以覆首爲之飾其遺象若今歩繇矣服之以)
(從王祭祀編編列髪爲之其遺象若今假紒/矣服之以桑也次次第髮長短爲之所謂髲)
(髢服之以見王王后之燕居亦纚笄緫而巳/追猶治也詩云追琢其璋王后之衡笄皆以)
(玉爲之唯祭服有衡垂于副之兩旁當耳其/下以紞縣瑱詩云玼兮玼兮其之翟也鬒髪)
(如雲不屑鬄也玉之瑱也是之謂也笄卷髪/者外內命婦衣鞠衣襢衣者服編衣褖衣者)
(服次外內命婦非王祭祀賔客佐后之禮自/於其家則亦降焉少牢饋食禮曰主婦髲鬄)
(衣移袂特牲饋食禮曰主婦纚笄宵衣是也/昏禮女次純衣攝盛服耳主人爵弁以迎移)
(袂褖衣之袂凡諸侯夫人於其國衣服與王/后同○追丁回反下同編步典反又必先反)
(冠禮古亂反後同卷古夲反紞丁敢反紘音/宏綖以然反繇以招反紒音計髲皮寄反髢)
(大計反纚所買反又所綺反縣音玄塡它見/反鬒之忍反鬄大計反下同卷髮眷免反劉)
(羗權反衣鞠於旣反下同移昌/氏反下同純側其反又如字)喪紀共笄絰
亦如之
屨人掌王及后之服屨爲赤舄黑舄赤繶黃
繶靑句素屨葛屨(屨自明矣必連言服者著/服各有屨也複下曰舄襌)
(下曰屨古人言屨以通於複今世言屨以通/於襌俗易語反與舄屨有絇有繶有純者飾)
(也鄭司農云赤繶黃繶以赤黃之絲爲下縁/士喪禮曰夏葛屨冬皮屨皆繶緇純禮家說)
(繶亦謂以采絲礫其下玄謂凡屨舄各象其/裳之色士冠禮曰玄端黑屨靑絇繶純素積)
(白屨緇絇繶純爵弁纁屨黑絇繶純是也王/吉服有九舄有三等赤舄爲上冕服之舄詩)
(云王錫韓侯玄衮赤舄則諸侯與王同下有/白舄黑舄王后吉服六唯祭服有舄玄舄爲)
(上褘衣之舄也下有靑舄赤舄鞠衣以下皆/屨耳句當爲絇聲之誤也絇繶純者同色今)
(云赤繶黃繶靑絇雜互言之明舄屨衆多反/覆以見之凡舄之飾如繢之次赤繶者王黑)
(舄之飾黃繶者王后玄舄之飾靑絇者王白/舄之飾言繶必有絇純言絇亦有繶純三者)
(相將王及后之赤舄皆黑飾后之靑舄白飾/凡屨之飾如繡次也黃屨白飾白屨黑飾黑)
(屨靑飾絇謂之拘著舄屨之頭以爲行戒繶/縫中紃純縁也天子諸侯吉事皆舄其餘唯)
(服冕衣翟著舄耳士爵弁纁屨黑絇繶純尊/祭服之屨飾從繢也素屨者非純吉有凶去)
(飾者言葛屨明有用皮時○繶於力反句音/劬一姜踰反著服丁庶反與音餘絇音劬有)
(純章允反下同縁恱面反下同礫音/歷著舄知略反又直略反紃音巡)辨外內
命夫命婦之命屨功屨散屨(命夫之命屨纁/屨命婦之命屨)
(黃屨以下功屨次命屨於孤卿大夫則白屨/黑屨九嬪內子亦然世婦命婦以黑屨爲功)
(屨女御士妻命屨而巳士及士妻謂再/命受服者散屨亦謂去飾○散素但反)凡四
時之祭祀以宜服之(祭祀而有素屨散/屨者唯大祥時)
夏采掌大喪以冕服復于大祖以乘車建綏
復于四郊(求之王平生常所有事之處乘車/玉路於大廟以冕服不出宮也四)
(郊以綏出國門此行道也鄭司農云復謂始/死招魂復魄士喪禮曰士死于適室復者一)
(人以爵弁服升自東榮中屋北面招以衣曰/皐某復三降衣于前受用篋升自阼階以衣)
(尸喪大記曰復男子稱名婦人稱字唯哭先/復言死而哭哭而復冀其復反故檀弓曰復)
(盡愛之道也望反諸幽求諸鬼神之道也北/面求諸幽之義也檀弓又曰君復於小寢大)
(寢小祖大祖庫門四郊喪大記又曰復者朝/服君以卷夫人以屈狄大夫以玄赬世婦以)
(襢衣士以爵弁士妻以稅衣雜記曰諸侯行/而死於館則其復如於其國如於道則升其)
(乘車之左轂以其綏復大夫死於館則其復/如於家死於道則升其乘車之左轂以其綏)
(復喪大記又曰爲賔則公館復私館不復夏/采天子之官故以冕服復于大祖以乘車建)
(綏復于四郊天子之禮也大祖始祖廟也故/書綏爲&KR2685;杜子春云當爲綏&KR2685;非是也玄謂)
(明堂位曰凡四代之服器魯兼用之有虞氏/之旂夏后氏之綏則旌旂有是綏者當作緌)
(字之誤也緌以旄牛尾爲之綴於橦上所謂/注旄於干首者王祀四郊乘玉路建大常今)
(以之復去其旒異之於生亦因先王有徒緌/者士冠禮及玉藻冠緌之字故書亦多作緌)
(者今禮家定作蕤〇乘繩證反綏而誰反下/同適丁歷反卷古本反屈音闕赬勑貞反&KR2685;)
(音維橦/直江反)
周禮卷第二