周禮注疏

欽定四庫全書

　周禮注疏卷三十九

　　漢鄭氏注　唐睦徳明音義　賈公彦疏

　冬官考工記第六音義(鄭云此篇司空之官也司空/篇亡漢興購千金不得此前)

　(世識其事者記/録以備大數爾)疏(釋曰此記人所爲雖不同周禮體/例亦爲序次首末相承總有七段)

　(明義從國有六職至謂之婦功言百工事重在六職/之内也從越無鏄至夫人而能爲弓車言四國皆能)

　(其事不須置國工也從知者創物至此皆聖人所作/言聖人創物之意也從天有時至此天時也言材雖)

　(美工又有巧不得天時則不良也從攻木之工至陶/旊言工之多少之數及工别所宜也從有虞氏至周)

　(人上輿論四代所尚不同之事也從一噐而/工聚者車爲多言專據周家所尚之事也)

國有六職百工與居一焉注百工司空事官之屬於天

地四時之職亦處其一也司空掌營城郭建都邑立社

稷宗廟造宫室車服噐械監百工者唐虞已上曰共工

音義(與音預監古銜反上時掌/反凡言以上放此共音恭)疏(釋曰此經與下文爲/總目云國有六職者)

(謂國家之事有六種職掌就六職之中百工與居其一/分六職即下云或坐而論道至治絲麻以成之是也注)

(釋曰云百工司空事官之屬者鄭據本而言按小宰職/云六曰冬官其屬六十掌邦事此百工即其屬六十言)

(百者舉大數耳但爲其篇亡故六十之官不見記人以/此三十工代之也言百即據全則三十工亦一也云於)

(天地四時之職亦處其一也者記人本意以國有六職/據此下文或坐而論道已下百工與居其一鄭以此爲)

(本又以天地四時六職天官冢宰地官司徒之等官主/百工亦居其一分云司空掌營城郭已下竝此下文見)

(有其事按匠人云營國方九里國中九緯城隅之等是/營城郭郡城之制及井方一里之等是營都邑左祖右)

(社是營社稷宗廟夏后氏世室殷人重屋之等是營室/宫也車人云羊車柏車是營車也繪畫之事是營服也)

(梓人陶人之等是營禮樂之器也冶氏矢人弓人之等/是營械械即兵器也故鄭依而言之也云監百工者唐)

(虞以上曰共工者按太史公楚世家云共工作亂帝使/重黎誅之又按舜典云帝曰疇若予工僉曰垂哉帝曰)

(俞咨垂汝共工是唐虞已上曰共工者也若然唐虞以/上皆曰共工堯時暫爲司空是以尚書舜典二十八載)

(後咨四岳欲置百揆僉曰伯禹作司空注云初堯冬官/爲共工舜舉禹治水堯知有强灋必有成功改命司空)

(以官異之禹登百揆後/更名共工是其事也)或坐而論道或作而行之或審

曲面埶以飭五材以辨民噐或通四方之珍異以資之

或飭力以長地財或治絲麻以成之注言人徳能事業

之不同者也論道謂謀慮治國之政令也作起也辨猶

具也資取也操也鄭司農云審曲面埶審察五材曲直

方面形埶之宜以治之及隂陽之面皆是也春秋傳曰

天生五材民竝用之謂金木水火土也故書資作齊杜

子春云齊當爲資讀如冬資絺之資𤣥謂此五材金木

皮玉土音義(埶音勢飭音勅下同辨皮莧反具也/注及下同長丁丈反下同操七曹反)疏(釋/曰)

(此六者即上文之六職也此皆舉其事下文皆言其人/以覆之注釋曰言人徳者坐而論道是也言人能者作)

(而行之是也言人之事審曲面埶是也言人之業通四/方珍異飭力以長地財治絲麻以成之三者是也云論)

(道謂謀慮治國之政令此即尚書成王周官云立大師/大傅大保茲惟三公論道經邦燮理隂陽是謀慮治國)

(之政令使隂陽順叙也先鄭云審曲面埶審察五材曲/直方面形𫝑之宜以治之者謂若弓人夾弓臾弓往體)

(多來體寡利射侯與弋鄭云射逺者用埶若王弓弧弓/往體寡來體多之類皆是審察五材曲直方面形埶之)

(宜也云及隂陽之面皆是也者謂若下云斬轂之道必/矩其隂陽是記其隂陽之面者也云春秋傳曰左氏襄)

(二十七年宋西門之盟欲弭諸侯之兵云天生五材民/竝用之廢一不可先鄭以五材金木水火土後鄭不從)

(子春以資讀如冬資絺之資按越語云句踐栖㑹稽之/上乃號令三軍有助寡人謀而退吳者吾與共知越國)

(之政大夫種進對曰臣聞之賈人夏則資皮冬則資絺/旱則資舟水則資車以待之夫雖無四方之憂然謀臣)

(與爪牙之士不可不養今王既栖㑹稽之上然後乃求/謀臣無乃後乎是其事也𤣥謂此五材金木皮玉土者)

(言此以對彼之五材金木水火土若然𤣥知有皮玉無/水火者以百工定造器物之人水火單用不得爲噐物)

(故不取之知有皮玉者此三十工内函人爲甲韗人爲/臯陶造鼔鮑人主治皮又有玉人之等故知有皮玉無)

(水火/者也)坐而論道謂之王公注天子諸侯疏(注釋曰以公/爲諸侯者公)

(君也諸侯是南面之君故知是諸侯也若然尚書三公/云論道經邦燮理隂陽鄭不言者三公有成文不言可)

(知故夏傳注云坐而論道謂之王/公通職民無正官名是其義也)作而行之謂之士大

夫注親受其職居其官也疏(注釋曰此即設官分職/治職敎職之等是也)審

曲面埶以飭五材以辨民噐謂之百工注五材各有工

言百衆言之也疏(釋曰審察之名用材之灋皆須察審/其曲直形勢然後飭五材注釋曰按)

(六官其屬止有六十五材各有工不/過六十而已以是言百者衆言之也)通四方之珍異以

資之謂之商旅注商旅販賣之客也易曰至日商旅不

行音義(販甫/萬反)疏(注釋曰按大宰九職注行曰商處曰賈/商旅賈客也行商與處賈為客此文無)

(賈直云商旅商是販賣之人故云販賣之客也云易曰/者復卦象辭文也是一日之中商旅不行餘日即行是)

(行曰/商也)飭力以長地財謂之農夫注三農受夫田也疏(注/釋)

(曰飭勤也地財榖物皆是勤力以長地財謂之農夫按/大宰云三農生九榖遂人云夫一廛田百畝是三農受)

(夫田/也)治絲麻以成之謂之婦功注布帛婦官之事疏(注/釋)

(曰此記人所録衆工本擬亡篇六十而作唯無百工一/事而已舉餘五者欲重此百工與五者為類之意若然)

(百工竝是官餘五者或非官知然者王公及士大夫百/工竝官其商旅農夫婦功三者非官據九職而言三者)

(皆是出税之色故大宰云三農生九榖商賈阜通貨賄/嬪婦化治絲枲出税以當九功也鄭云婦官據典婦功)

(為婦官此治絲麻者婦/官所統攝故言婦官也)粤無鎛燕無函秦無廬胡無弓

車注此四國者不置是工也鎛田噐詩云㣥乃錢鎛又

曰其鎛斯㨄鄭司農云函讀如國君含垢之含函鎧也

孟子曰矢人豈不仁於函人哉矢人惟恐不傷人函人

惟恐傷人廬讀為纑謂矛㦸柄竹欑柲或曰摩䥨之噐

胡今匈奴音義(粤音越鎛音博注及後同燕音煙函戸/南反後同廬魯吳反下皆同本或作蘆)

(㣥直里反錢子淺反㨄音趙一音大了反垢工口反鎧/苦代反纑音盧下同欑才官反李音纂柲音祕劉音筆)

(䥨力/庶反)疏(釋曰此經與下經為目此粤越國越乃是古之/語辭粤即今之越字也言無鎛無函無廬無弓)

(車謂無此鎛官函官之等也注釋曰鄭知此四國不置/是官者取下經覆解是不置之事知鎛田噐者越地多)

(泥用此鎛者多故下云夫人而能為鎛故知鎛田噐是/以引詩云㣥乃錢鎛彼注云錢銚鎛鎒又曰詩云其鎛)

(斯㨄彼注㨄刺也引之者證鎛為田噐非鍾鎛者也先/鄭云函讀如國君含垢之含者按左氏宣公十四年秋)

(九月楚子圍宋十五年宋人使樂嬰齊告急于晉晉侯/欲救之伯宗曰不可又曰川澤納汙山藪藏疾瑾瑜匿)

(瑕國君含垢天之道也彼勸晋侯忍不救宋之事引之/證含是含容之義也引孟子者證函是甲之意云廬讀)

(為纑者纑縷之纑取細長之義也云謂矛㦸柄竹欑柲/者按下廬人云為廬噐戈長六尺有六寸惟言殳㦸矛)

(柄之等故知為㦸柄也云竹欑柲者漢世以竹為之欑/欑謂柄之入銎處柲即柄也云或曰者或有人觧廬摩)

(䥨之噐者但柄須摩䥨使滑故為/此釋引之在下者得為一義故也)粤之無鎛也非無鎛

也夫人而能爲鎛也燕之無函也非無函也夫人而能

爲函也秦之無廬也非無廬也夫人而能爲廬也胡之

無弓車也非無弓車也夫人而能爲弓車也注言其丈

夫人人皆能作是噐不須國工粤地塗泥多草薉而山

出金錫鑄冶之業田噐尤多燕近强胡習作甲胄秦多

細木善作矜柲匈奴無屋宅田獵畜牧逐水草而居皆

知爲弓車音義(夫徐劉方無反沈音扶薉音穢劉云穢/字之異者近附近之近矜其巾反李其)

(京反畜許又反/牧音木又音茂)疏(注釋曰皆覆釋上文云人人皆能不/須置國工之意注言其丈夫人人皆)

(能作是噐不須國工者凡置官之灋所以教示在下上/行之下效之今一國皆能不湏教示不置其官闗石和)

(鈞王府則有官民足用也如鄭此讀則夫人與君之夫/人同號讀之也云越地塗泥多草薉而山出金錫者目)

(驗如是也金工皆和錫故兼錫而言也云秦多細/木者亦目驗可知云矜柲者矜即前注欑一也)知者

創物注謂始闓端造噐物若世本作者是也音義(知音/智創)

(初亮反依字/作剙闓音開)疏(注釋曰此知者即下文聖人一也運物/謂之知通物謂之聖凡知聖有若六徳)

(之知仁聖義之知聖則據賢人已下此言知聖則濬哲/文明之等也引世本作者無句作磬儀狄造酒之等皆)

(非聖知但佐聖知所爲則皆由聖知而/起是以聖人之時有此世本所作也)巧者述之守之

世謂之工注父子世以相教疏(注釋曰此世謂若管子/書云工之子商之子四)

(民之業皆云/世者習也)百工之事皆聖人之作也注事無非聖人

所爲也疏(注釋曰據世本作篇多非聖人親爲/要君統臣功故皆聖人統攝之也)爍金以

爲刃凝土以爲噐作車以行陸作舟以行水此皆聖人

之所作也注凝堅也故書舟作周鄭司農云周當爲舟

音義(爍徐劉余灼反義/當作鑠始灼反)疏(注釋曰上經云百工皆聖人/所作此經言聖人所作之噐)

(見其/驗也)天有時地有氣材有美工有巧合此四者然後可

以爲良注時寒温也氣剛柔也良善也音義(合如字/劉音閤)疏

(注釋曰此經已下説作噐之灋須合天時地氣之義將/欲説已下不善之事故先於此説四者和合乃善之意)

(也云時寒温也者謂若弓人春液角夏治/筋秋合三材冬定體之屬是依寒温而作)材美工巧然

而不良則不時不得地氣也注不時不得天時橘踰淮

而北爲枳鸜鵒不踰濟貉踰汶則死此地氣然也注鸜

鵒鳥也春秋昭二十五年有鸜鵒來巢傳曰書所無也

鄭司農云不踰濟無妨於中國有之貉或爲猨謂善縁

木之猨也汶水在魯北音義(枳占氏反鸛徐劉音權公/羊傳同本又作鸜左傳同)

(其俱反鵒音欲濟子禮反四瀆水貉户各/反獸名依字作貈汶音問水名猨音袁)疏(注釋曰左/氏傳作鸜)

(鵒公羊傳作鸛鵒此經注皆作鸜字與左氏同春秋昭/二十五年有鸜鵒來巢傳曰書所無也先鄭云不踰濟)

(無妨於中國有之者按異義公羊以爲鸜鵒夷狄之鳥/穴居今來至魯之中國巢居此權臣欲自下居上之象)

(榖梁亦以為夷狄之鳥來中國義與公羊同左氏以為/鸜鵒來巢書所無也彼注云周禮曰鸜鵒不踰濟今踰)

(宜穴而又巢故曰書所無也許君謹按從二傳後鄭駁/之云按春秋言來者甚多非皆從夷狄來也從魯疆外)

(而至則言來鸜鵒本濟西穴處今乃踰濟而東又巢為/昭公将去魯國今先鄭云不踰濟無妨於中國有之與)

(後鄭義同也云貉或為猨謂善縁木之猨也者先鄭依/或讀為貉别更爲一觧云汶水在魯北汶陽田或屬齊)

(或屬魯是齊南/魯北故云魯北)鄭之刀宋之斤魯之削吳粤之劎遷乎

其地而弗能為良地氣然也注去此地而作之則不能

使良也音義(削如字李思/約思詔二反)疏(注釋曰若據經所言則鄭/之刀以此刀之鐵移向宋)

(而作斤宋之斤移向鄭而作刀皆不得為良故指刀斤/削劎而言皆地氣使然故鄭云去此地而作之不能使)

(良/也)燕之角荆之幹妢胡之笴吳粤之金錫此材之美者

也注荆荆州也幹柘也可以為弓弩之幹妢胡胡子之

國在楚旁笴矢幹也禹貢荆州貢櫄幹栝柏及箘簵枮

故書笴為筍杜子春云妢讀為焚咸丘之焚書或為邠

妢胡地名也筍當為笴笴讀為稾謂箭稾音義(妢扶云/反笴古)

(老反注作稾同幹古旦反或古旱反櫄勅倫反箘其隕/反李其轉反簵音路枯音戸尚書作楛音同邠彼貧反)

疏(釋曰自此已下説材之事也注釋曰云荆荆州也者/按禹貢荆州貢櫄幹栝柏及菌簵楛三邦底貢注云)

(櫄幹栝柏四木名幹柘幹箘簵聆風楛木類周之始肅/愼氏貢楛矢石砮此州中生聆風與楛者衆多三國致)

(之云妢胡在楚旁者定四年左氏云頓子胡子者是也/若楚旁則亦屬荆州别言妢胡之笴者荆即楚也以州)

(言之若然妢胡得與楚别言也子春云妢讀為焚咸丘/之焚者左氏桓七年春二月己亥焚咸丘公羊云焚之)

(者何樵之也樵之者何以火攻也咸丘者何邾婁之/邑也云笴讀為稾謂箭稾者即稾人職掌箭稾是也)天

有時以生有時以殺草木有時以生有時以死石有時

以泐水有時以凝有時以澤此天時也注言百工之事

當審其時也鄭司農云泐讀如再扐而後卦之扐泐謂

石觧㪚也夏時盛暑大熱則然音義(泐音勒澤音亦李/音釋扐音勒卦如)

(字又俱賣/反解音蟹)疏(注釋曰云百工之事當審其時也者弓人/所云四時者是也先鄭云泐讀如再扐而)

(後卦之扐者此扐謂揲蓍之灋故易云分之為二以象/兩卦一以象三揲之以四以象四時歸竒於扐以象閏)

(五嵗再閏故再扐/而後卦象其合集)凡攻木之工七攻金之工六攻皮之

工五設色之工五刮摩之工五搏埴之工二注攻猶治

也搏之言拍也埴黏土也故書七為十刮作捖鄭司農

云十當為七捖摩之工謂玉工也捖讀為刮其事亦是

也音義(刮古八反搏李音團劉音博埴時職反拍普/百反黏女㢘反捖劉音刮戚音完李侯管反)疏

(釋曰此已下言工之頭數并所作有殊此經與下為總/目注釋曰云搏之言拍也埴黏土也者以手柏黏土以)

(為培乃燒之尚書禹貢云厥土赤埴墳注亦云埴黏土/者也先鄭云捖讀為刮者舌為聲刀為形左聲右形刮)

(摩之義是故/讀從之也)攻木之工輪輿弓廬匠車梓攻金之工築

冶鳬㮚段桃攻皮之工函鮑韗韋裘設色之工畫繢鍾

筐㡛刮摩之工玉楖雕矢磬搏埴之工陶瓬注事官之

屬六十此職其材材三十工略記其事耳其曰某人者

以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世業以

氏名官者也廬矛㦸矜柲也國語曰侏儒扶廬梓榎屬

也故書雕或爲舟鄭司農云輪輿弓廬匠車梓此七者

攻木之工官别名也孟子曰梓匠輪輿鮑讀為鮑魚之

鮑書或為鞄蒼頡篇有鞄&KR2073;韗讀為歴運之運㡛讀為

芒芒禹迹之芒楖讀如巾櫛之櫛瓬讀為甫始之甫埴

書或為植杜子春云雕或為舟者非也𤣥謂瓬讀如放

於此乎之放音義(㮚古栗字段徐丁亂反劉徒亂反韗/況萬反劉音運本或作䩵同繢户對)

(反後同筐音匡㡛莫黄反楖側筆反瓬甫罔反又音甫/侏音朱榎古馬反字或作檟鞄匹學反劉音僕&KR2073;如兖)

(反柔革工芒莫黄反/下同放甫㒺反下同)疏(釋曰上云其數此給以事職之/也攻木之工七輪人為輪蓋輿)

(人為車輿弓人為六弓廬人為柄之等匠人為官室城/郭溝洫之等車人為車梓人為飲噐及射侯之等攻金)

(之工六築氏為削冶氏為戈㦸鳬氏為鐘㮚氏為量段/氏為鎛桃氏為劒攻皮之工五函人為甲鮑人主治皮)

(韗人為鼓韋氏裘氏闕也設色之工五畫繢二者别官/同職共其事者畫繢相須故也鍾氏染鳥羽筐氏闕㡛)

(氏主漚絲刮摩之工五玉人造圭璋之等楖氏闕雕氏/闕矢人主造矢磬氏為磬搏埴之工二陶人為瓦器甑)

(甗之屬㧚人為瓦簋注釋曰三十工於六十為不備記/人錄者未必在六十工之内直以數言之充得三十工)

(而已也云其曰某人者以其事名官也者匠人梓人韗/人鮑人之類是也此等直指事上為名也云其曰某氏)

(者其義有二一者官有世功則以官為氏若韋氏裘氏/冶氏之類是也二者族有世業以氏名官若鳬氏㮚氏)

(之等是也云廬矛㦸矜柲也者方言㦸三刃持其柄自/闗而西謂之杖又云矜謂之杖云國語曰侏儒扶廬者)

(晋語文公問胥臣胥臣對曰戚施植鎛蘧蒢蒙璆侏儒/扶廬矛矜是也云梓榎屬也者按釋木云槄山檟注云)

(檟梓二木名此云梓榎為一者釋木前言槄山檟後云/椅梓據此二文故云屬非謂梓榎為一而云屬也先鄭)

(引孟子者見孟子所云官名與此同也蒼頡篇有鞄&KR2073;/者按藝文志蒼頡有七章秦丞相李斯所作鞄&KR2073;是其)

(一篇内有治皮之事故引為證也云韗讀為厯運之運/者厯運時語有正厯運之數故讀從之取其音同耳云)

(㡛讀為芒芒禹迹之芒者㐮四年左氏傳魏絳請和諸/戎云芒芒禹迹畫為九州經啓九道引之者亦取音同)

(云楖讀為巾櫛之櫛者按左氏僖二十二年晋太子圉/為質於秦将逃歸謂嬴氏曰與子歸乎對曰子之欲歸)

(不亦宜乎寡君之使婢子侍執巾櫛以固子也從子而/歸棄君命也引之者證楖櫛是一也云旊讀為甫始之)

(甫者甫訓為始故讀從之於義無所取故後鄭不從也/𤣥謂旊讀如放於此乎之放者按隱二年無駭入極公)

(羊傳曰疾始滅也始滅人放於/此乎是也言作瓦噐者亦相放)有虞氏上陶夏后氏上

匠殷人上梓周人上輿注官各有所尊王者相變也舜

至質貴陶噐甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑

宫室盡力乎溝洫而尊匠湯放桀疾禮樂之壊而尊梓

武王誅紂疾上下失其服飾而尊輿音義(甒音武大音/泰卑如字劉)

(音婢盡津忍/反洫況域反)疏(注釋曰云官各有所尊王者相變也者/此陶匠梓輿據上三十工竝是官名又)

(所尊上不同故云官各有尊王者相變也云舜至質貴/陶噐者按禮記表記云虞夏之文不勝其質殷周之質)

(不勝其文謂上代質後代文若以文質再而復而言則/虞又當質故云至質瓦噐又至質故禮記郊特牲云噐)

(用陶匏是祭天地之噐則陶噐為質也以代當質故用/質噐也云甒大瓦棺是也者喪禮両甒醴酒明堂位云)

(泰有虞氏之尊也檀弓云有虞氏瓦棺是也此據升為/帝時所上不得取陶于河濱觧此也禹治洪水者昔鯀)

(治水九載績用不成舜臣堯舉八愷八愷中有禹堯使/之治水大禹謨云禹降水儆予是也云民降丘宅土者)

(禹貢文云卑宫室者論語文言民下居平土營農種作/故為之治溝洫以通水通水之官匠人是故夏上匠也)

(云湯放桀者尚書云湯放桀于南巢云疾禮樂之壊者/桀之無道民墜塗炭灋度靡措是禮樂之壊也梓人所)

(以造作禮樂之噐故湯上之也云武王誅紂者尚書牧/誓云甲子昧爽戰于牧野是武王誅紂之事紂之無道)

(臣下化之無尊卑之差失其服飾但車服/者顯尊卑之差故周公制禮尊上於輿也)故一噐而工

聚焉者車為多注周所上也疏(釋曰云一噐者車也而/工聚者謂有輪人輿人)

(車人就職中仍有輈人是一噐工聚/者車最多多於餘官以周所上故也)車有六等之數注

車有天地之象人在其中焉六等之數灋易之三材六

畫音義(畫音/𫉬)疏(注釋曰云六等之數下文是也云車有/天地之象者下文云軫之方也以象地)

(蓋之圓也以象天是車有天地之象也云人在其中焉/者在車蓋之中也云六等之數灋易之三材六畫者易)

(説卦云立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人/之道曰仁與義兼三材而兩之故易六畫而成卦兼三)

(材者天有隂陽地有柔剛人有仁義三材/六畫一材兼二畫故車之六等灋之也)車軫四尺謂

之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇於軫四尺謂之

二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺

崇於人四尺謂之四等車㦸常崇於殳四尺謂之五等

酋矛常有四尺崇於㦸四尺謂之六等注此所謂兵車

也軫輿後横木崇髙也八尺曰尋倍尋曰常殳長丈二

戈殳㦸矛皆揷車輢鄭司農云迆讀為倚移從風之移

謂著戈於車邪倚也酋𤼵聲直謂矛音義(迆以氏反後/同崇本亦作)

(古崈字殳音殊長直亮反後放此酋在由反或且州反/揷徐劉初輙反戚初洛反輢於綺反劉於寄反車傍也)

(一音起寄反倚於綺反移以氏/反下放此著丁略反邪似嗟反)疏(釋曰此經説車六等/之數此六等軫一人)

(一之外兵有四等此謂前驅車所建故詩云伯也執殳/爲王前驅彼注引此文爲證前驅明此是前驅所建可)

(知注釋曰云此所謂兵車也者謂下兵車之輪崇者也/云軫輿後横木者即今之車枕一也知八尺曰尋者此)

(經皆以四尺為差人長八尺而殳長尋有四尺崇於人/四尺則八尺之外唯有四尺在是尋長八尺可知知倍)

(尋曰常者殳長丈二而云車㦸崇於殳四尺則丈二之/外有四尺總丈六尺是倍尋曰常也云戈殳㦸矛皆揷)

(車騎者當皆以鐵圍範邪置於輢之上下乃揷而建之/容出先刃入後刃言之一則邪向前一則邪向後乃可)

(得也先鄭云迆讀為倚移從風之移者司馬長卿上/林賦云從風倚移云酋𤼵聲直謂矛酋矛二丈也)車

謂之六等之數注申言數也疏(注釋曰前已云之今又/言之申重也重言數詳)

(審言/之也)凡察車之道必自載於地者始也是故察車自輪

始注先視輪也自從也凡察車之道欲其樸屬而微至

不樸屬無以爲完乆也不㣲至無以為戚速也注樸屬

猶附著堅固貌也齊人有名疾為戚者春秋傳曰蓋以

操之為已蹙矣速疾也書或作數鄭司農云樸讀如子

南僕之僕微至謂輪至地者少言其圜甚著地者微耳

著地者微則易轉故不微至無以為戚數音義(樸普剥/反劉音)

(僕一音扶禄反屬章欲反下及注同戚徐劉将六反李/音促注同著直畧反下同操七曹反數色角反下同易)

(以䜴/反)疏(注釋曰此已下云造車有善惡髙下大小之宜/云春秋傳者按公羊傳荘公三十年冬齊人伐)

(山戎傳曰此齊侯也其稱人何貶曷為貶司馬子曰蓋/以操之為已蹙矣注云操廹也已甚也蹙痛也鄭氏以)

(蹙為疾與何休别先鄭云子南僕之僕哀二年左/氏傳云初衞侯㳺于郊子南僕引之者取音同也)輪已

崇則人不能登也輪已庳則於馬終古登阤也注已大

也甚也崇髙也齊人之言終古猶言常也阤阪也輪庳

則難引音義(庳音婢阤徐丈爾反劉堂何反李音/他輈人同大音泰劉他餓反阪音反)疏(注/釋)

(曰輪已崇則過六尺六寸軫即過四尺大髙故人不能/登也輪已庳則無六尺六寸軫即無四尺大下則馬難)

(引常似/上阪也)故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三

寸乘車之輪六尺有六寸注此以馬大小為節也兵車

革路也田車木路也乗車玉路金路象路也兵車乘車

駕國馬田車駕田馬音義(乗繩證反後/乗車皆放此)疏(釋曰上文云/車大髙大下)

(不得所今此經云須得所之意也先言兵車者重戎事/故也田獵戰伐相類即言田車以繼兵車後别言乘車)

(之等也注釋曰言以馬大小為節者馬髙則車亦髙馬/下則車亦下一以馬之髙下為車之節度云革路木路)

(玉路等皆據巾車而言也云國馬者據輈人云國馬之/輈而言國馬則校人所云種馬戎馬齊馬道馬四者是)

(也/)六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐焉

四尺也人長八尺登下以為節注此車之髙者也軫輿

也鄭司農云軹□也轐讀為旃僕之僕謂伏兔也𤣥謂

軹轂末也此軫與轐并七寸田車又宜減焉乗車之軌

廣取數於此軌廣八尺旁出輿亦七寸也音義(軹音只/轂末也)

(轐音卜又音僕□音衞旃之然反/僕如字又音卜廣古曠反後放此)疏(釋曰此經論軫崇/四尺不髙不下之)

(節上云兵車乘車輪髙六尺六寸軹是軸頭處輪之中/央故崇三尺有三寸加軫與轐二者七寸則得四尺注)

(釋曰云此車之髙者對田車是車之下者也先鄭云軹/□也者物有二名耳云轐讀為旃僕之僕者讀音同而)

(未聞所出也云謂伏兔也者漢時名今人謂之車屐是/也𤣥謂軹轂末也此軫與轐并七寸者四馬車一轅車)

(軸上有伏兔伏兔尾後上載車軫軫始有車輿則軸去/地三尺三寸上又兼伏兔及軫并七寸車輿去地總四)

(尺也云田車又宜減焉者田車軹崇三尺一寸半減乘/車寸半加軫與轐亦減乘車寸半為五寸半也云乘車)

(之軌廣取數於此者車輿六尺有六寸軌廣謂轍廣轍/八尺則車輿外旁出輿兩箱各七寸七寸之數取於軫)

(轐七寸之數故/云取數於此也)

輪人為輪斬三材必以其時注三材所以為轂輻牙也

斬之以時材在陽則仲冬斬之在隂則中夏斬之今世

轂用雜榆輻以檀牙以橿也音義(牙音訝下皆同中音/仲下中夏同橿居良)

(反/)疏(注釋曰輪人唯造車輪輪之三材唯轂輻牙故鄭/以此三者觧之也云材在陽中冬斬之等竝據山)

(虞文知之鄭舉今世所用木/為此三者未知周用何木也)三材既具巧者和之注調

其鑿内而合之音義(鑿在洛反又曹報反内如鋭/反依字作枘合音閤又如字)疏(注/釋)

(曰鄭以調觧和鑿内謂孔入/轂入牙者竝須調使得所也)轂也者以為利轉也輻也

者以爲直指也牙也者以爲固抱也注利轉者轂以無

有爲用也鄭司農云牙讀如跛者訝跛者之訝謂輪輮

也世間或謂之罔書或作輮音義(輮而乆反劉音/柔李而又反)疏(釋/曰)

(云輻也者以為直指也者入轂入牙竝須直指不邪曲/也云牙也者以爲固抱也者使牢固抱曲注釋曰云利)

(轉者轂以無有爲用也者按老子道經云三十幅共一/轂當其無有車之用注無有謂空虚轂中空虚輪得行)

(輿中空虚人居其上引之者證轂爲由空乃得利轉之/義也先鄭讀牙爲訝跛者之訝者訝迎也此車牙亦輮)

(之使兩頭相/迎故讀從之)輪敝三材不失職謂之完注敝盡而轂輻

牙不動音義(敝婢世反徐/劉㐲滅反)疏(釋曰謂之爲職者轂輻牙/各自職任自相支持雖盡)

(不動是不/失職也)望而眂其輪欲其幎爾而下迤也進而眂之

欲其微至也無所取之取諸圜也注輪謂牙也幎均致

貌也進猶行也微至至地者少也非有地也圜使之然

也鄭司農云微至書或作危至故書圜或作員當爲圜

音義(幎莫歴反圜于權反致/直置反下注稹致同)疏(釋曰望而視之謂車停/止時云幎爾者幎均致)

(貌爾助句辭云下迆者謂輻轂上轂下/兩兩相當正直不旁迆故云下迆也)望其輻欲其揱

爾而纎也進而眂之欲其肉稱也無所取之取諸易直

也注揱纖殺小貌也肉稱𢎞殺好也鄭司農云揱讀爲

紛容揱參之揱𤣥謂如桑螵蛸之蛸音義(揱音蕭又色/交反又音朔)

(李又所咸反稱尺證反注同易以豉反殺色界反劉色/例反下同一音如字揱色交反又音蕭劉音朔參所林)

(反螵戚毗昭反劉平/堯反蛸音蕭又音消)疏(釋曰上經總視輪此經則視輻/下云進而視之則上云望其輻)

(據住止時也注釋曰云揱纖殺小貌也者凡輻皆向轂/處大向牙處小言揱纖據向牙處小而言也云肉稱𢎞)

(殺好也者向轂爲稱故爲𢎞殺先鄭云紛容揱参之揱/者此蓋有文今檢未得𤣥謂如桑螵蛸之蛸者讀從爾)

(雅釋蟲螳螂螵/蛸竝取音同也)望其轂欲其眼也進而眡之欲其幬之

廉也無所取之取諸急也注眼出大貌也幬幔轂之革

也革急則裹木廉隅見鄭司農云眼讀如限切之限音

義(眼魚懇反幬音疇下同劉又音濤李一音持株反或/一音蹈幔莫干反裹音果見賢遍反限魚懇反李如)

(字下同切音如/字李倉愛反)疏(釋曰凡轂初作時隐起然後以革鞔/之革急裹木隐起見幬覆也謂以革)

(覆轂也注釋曰先鄭讀眼/如限切之限亦是取急意)眡其綆欲其蚤之正也注蚤

當爲爪謂輻入牙中者也鄭司農云綆讀爲闗東言餅

之餅謂輪箅也𤣥謂輪雖箅爪牙必正也音義(綆依注/音餅李)

(必善反又姑杏反玉篇云鄭衆音補管反蚤音爪下同/餅必井反劉本頃反箅劉薄歴反李又方匹反一音薄)

(計反下皆同/牙劉音雅)疏(釋曰凡造車輪皆向外箅向外箅則車/不掉先鄭讀綆爲山東言餅之餅依俗)

(讀也𤣥謂輪雖箅爪牙必正也者/爪入牙中鑿孔必正直不随邪也)察其菑蚤不齵則輪

雖敝不匡注菑謂輻入轂中者也菑與爪不相佹乃後

輪敝盡不匡刺也鄭司農云菑讀如雜厠之厠謂建輻

也泰山平原所𣗳立物爲菑聲如胾博立梟棊亦爲菑

匡枉也音義(菑側吏反注及下皆同齵五構反一音隅/佹九委反刺洛葛反下同胾則吏反梟古)

(堯/反)疏(釋曰上視輻入牙中此言察輻入轂中須得所之/意也凡植物於地中謂之菑此輻入轂中似植物)

(地中亦謂之菑言菑蚤不齵者人之牙齒参差謂之齵/此三十輻入轂與蚤入牙一一相當不相佹戾亦是不)

(齵也如此輪雖敝盡不匡刺注釋曰先鄭云菑讀如雜/厠之厠者讀從史游章分别部居不雜厠義取不参差)

(意也云博立梟棊者謂博戲時立一子於中/央謂之梟棊云爲菑亦是𣗳立為菑之義也)凡斬轂之

道必矩其隂陽注矩謂刻識之也故書矩爲距鄭司農

云當作矩謂規矩也疏(釋曰此欲斬轂之時先就𣗳刻/之記識其向日爲陽背日為隂)

(之處必記之者為後/以火飬其隂故也)陽也者稹理而堅隂也者疏理而

柔是故以火養其隂而齊諸其陽則轂雖敝不藃注稹

致也火養其隂炙堅之也鄭司農云稹讀爲奠祭之奠

藃當作秏𤣥謂藃藃暴隂柔後必橈減幬革暴起音義

(稹之忍反本又作稹劉依司農音奠一音眞藃李戚好/角反劉呼報反秏呼報反暴歩角反下同劉歩莫反一)

(音蒲報反/橈乃孝反)疏(注釋曰此轂若不以火養炙隂柔之處使/堅與陽齊等後以革鞔隂柔之處木則瘦)

(減革不著木必有暴起若以/火養之雖敝盡不藃暴也)轂小而長則柞大而短則

摯注鄭司農云柞讀爲迫唶之唶謂輻間柞狹也摯讀

爲𣙗謂輻危摯也𤣥謂小而長則菑中弱大而短則轂

末不堅音義(柞莊百反摯讀爲𣙗劉魚列/反戚魚結反迫唶莊百反)疏(釋曰此已/下論車須)

(長短小大相稱之事注釋曰先鄭讀柞爲迫唶之唶者/依俗讀之以摯爲𣙗後鄭從而就足之𤣥謂小而長則)

(菑中弱者以轂小而長則輻間柞狹故菑中弱也云大/而短則末不堅者謂轂大而短即轂末淺短故轂末不)

(得堅/牢也)是故六分其輪崇以其一爲之牙圍注六尺六寸

之輪牙圍尺一寸疏(釋曰以上文小大不得其所此文/制灋使得其所也云六尺六寸之)

(輪牙圍尺一寸者此據兵車乗車而言若/田車之輪小崇六尺三寸計亦可知也)参分其牙圍

而漆其二注不漆其踐地者也漆者七寸三分寸之一

不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二則

内外面不漆者各一寸也音義(令力呈反卷内皆同/厚胡豆反後放此)疏

(注釋曰就一尺一寸且取九寸三分分之各得三寸猶/有二寸在又一寸爲三分二寸為六分三分分之各得)

(二分若然一分有三寸三分寸之二二分總得七寸三/分寸之一是漆之者也餘一分者三寸三分寸之二是)

(不漆者故云不漆者三寸三分寸之二也云令牙厚一/寸三分寸之二則内外面不漆者各一寸也者無正文)

(以意觧之故云令牙厚一寸三分寸之/二餘二寸分於内外面故各一寸也)椁其漆内而中

詘之以爲之轂長以其長爲之圍注六尺六寸之輪漆

内六尺四寸是爲轂長三尺二寸圍徑一尺三分寸之

二也鄭司農云椁者度兩漆之内相距之尺寸也音義

(中丁仲反詘丘勿反/度待洛反下度之同)疏(注釋曰上經不漆者外内面各/一寸則兩畔減二寸故漆内有)

(六尺四寸也中屈此六尺四寸故轂長三尺二寸也又/以三尺二寸為圍圍三徑一三尺得一尺餘二寸寸作)

(三分為六分又徑二分故/徑一尺三分寸之二也)以其圍之阞捎其藪注捎除

也阞三分之一也鄭司農云捎讀爲桑螵蛸之蛸藪讀

爲蜂藪之藪謂轂空壺中也𤣥謂此藪徑三寸九分寸

之五壺中當輻菑者也蜂藪者猶言趨也藪者衆輻之

所趨也音義(阞音勒捎音簫藪素口反李一音倉豆/反空音孔趨七住反又七須反下同)疏

(釋曰車轂之灋其孔必大頭寛小頭狹當輻入處謂之/藪寛狹處中而已云阞者三分之一者也於前一尺三)

(分寸之二三分取一捎除也以除空中當藪之處使容/車軸也注釋曰云阞三分之一者凡言阞者分㪚之言)

(數亦不定是以王制云祭用數之仂注以爲當年之什/一以其下有喪用三年之仂遂以當年經用之什一言)

(之此下文賢是大頭穿内經四寸五分寸之二此當藪/處於徑三分之一爲徑三寸九分寸之五大小相稱故)

(以阞爲三分之一釋之也讀爲蜂藪之藪此亦依俗讀/之以蜂窠有孔藪然此三十輻入轂之亦藪然也𤣥謂)

(此藪徑三寸九分寸之五者以轂徑一尺三分寸之二/今一尺取九寸三分之一得三寸仍有一寸三分寸之)

(二在今以一寸者為九分寸之二為六分總爲十五/分三分取一得五分故云徑三寸九分寸之五也)五

分其轂之長去一以爲賢去三以爲軹注鄭司農云賢

大穿也軹小穿也𤣥謂此大穿徑八寸十五分寸之八

小穿徑四寸十五分寸之四大穿甚大似誤矣大穿實

五分轂長去二也去二則得六寸五分寸之二凡大小

穿皆謂金也今大小穿金厚一寸則大穿穿内徑四寸

五分寸之二小穿穿内徑二寸十五分寸之四如是乃

與藪相稱也音義(去起呂反後去一去二皆同賢如字/劉李胡眄反注同稱尺證反下同)

疏(釋曰上經言轂空壺中此經言轂大小兩頭注釋曰/云𤣥謂此大穿徑八寸十五分寸之八者經云五分)

(其轂之長去一以爲賢即以轂長三尺二寸徑一尺三/分寸之二而五分去一一尺去二寸得八寸三分寸之)

(二者本三分寸今爲十五分寸即以二分者爲十分去/二分得八分故云大穿徑八寸十五分寸之八也云小)

(穿徑四寸十五分寸之四者經云去三一尺五分去三/去六寸得四寸三分寸之二亦爲十五分寸之十五分)

(去三去六分得四分故云小穿徑四寸十五分寸之四/云大穿甚大似誤矣者以其大穿與藪中及小穿三者)

(須相類故以五分去二爲允也云今大小穿金厚一寸/者無正文以目驗知之故云今也大小穿穿内皆以金)

(消去二寸故/各減二寸也)容轂必直陳篆必正施膠必厚施筋必數

幬必負幹注鄭司農云讀容上屬曰軹容𤣥謂容者治

轂爲之形容也篆轂約也幬負幹者革轂相應無贏不

足音義(篆直轉反數色角反李色/住反約烏孝反又如字)疏(注釋曰先鄭讀容/上屬後鄭不從者)

(軹轂末無形容可見其轂上則夏篆夏縵轂約故不從/也云幬負幹者革轂相應者幬覆也謂以革覆轂轂之)

(木隐著革使之急是革轂相應也云無贏不足者贏與/不足同蒙無字若轂有耗瘦不隐著轂則革有贏而轂)

(不足著轂不耗革轂相應/革無贏轂亦無不足也)既摩革色青白謂之轂之善

注謂丸漆之乾而以石摩平之革色青白善之徵也音

義(丸如字又/胡喚反)疏(注釋曰此謂以革鞔轂訖將漆之先以/骨丸之待乾乃以石摩平之其色青白)

(則善/也)参分其轂長二在外一在内以直其輻注轂長三

尺二寸者令輻廣三寸半則輻内九寸半輻外一尺九

寸疏(注釋曰此經欲論置輻於轂相去逺近之灋云轂/長三尺二寸上經文令輻廣三寸半知者按上云)

(以圍之阞捎其藪藪中三分徑一轂徑既一尺三分寸/二今取一分作空中空中徑三寸九分寸之五兩畔得)

(二分有七寸九分寸之一兩廂分之一畔得三寸九分/寸之五下文云量其鑿深以爲輻廣深三寸半故知輻)

(廣三寸半也依前所計言之輻深實應三寸十八分寸/之一言三寸半舉成數言也若然轂既長三尺二寸輻)

(居三寸半餘有二尺八寸半三分之/輻外得一尺九寸輻内得九寸半也)凡輻量其鑿深以

爲輻廣注廣深相應則固足相任也音義(量音良下量/其藪同鑿曹)

(報反又如字後同/深尸鴆反下放此)疏(注釋曰如上所計則輻之廣深各/有三寸等字是相應也至上轂小)

(而長轂大而短則/不相應故𣙗也)輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工

莫之能固注扤摇動貌音義(扤五骨反/或九活反)疏(釋曰此及下/經論轂與輻)

(不得所/之意也)鑿深而輻小則是固有餘而强不足也注言輻

弱不勝轂之所任也音義(强其良反劉其/尚反勝音升)疏(釋曰云鑿/深而輻小)

(者謂轂大故鑿得深其輻則應大是相稱若輻小則固/有餘固有餘由轂大鑿深故也而强不足由輻小故也)

故竑其輻廣以爲之弱則雖有重任轂不折注言力相

稱也弱菑也今人謂蒲本在水中者爲弱是其類也鄭

司農云竑讀如紘綖之紘謂度之音義(竑𫉬/耕反)疏(注釋曰/云言力)

(相稱也者止謂輻廣與鑿深相稱按史游章云蒲蒻蘭/席謂取蒲之本在水者爲席則此經弱亦是輻入轂中)

(者/也)参分其輻之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也

注殺衰小之也鄭司農云溓讀爲黏謂泥不黏著輻也

音義(殺色界反劉色例反注同溓依字力簟反依注音/黏女廉反衰劉初危反一音如字著直略反下附)

(著/同)疏(釋曰假令輻除入轂之中其外長三尺則殺一尺也/以向牙以本麄末細塗則向下利故泥不黏著之)

参分其股圍去一以爲骹圍注謂殺輻之數也鄭司農

云股謂近轂者也骹謂近牙者也方言股以喻其豐故

言骹以喻其細人脛近足者細於股謂之骹羊脛細者

亦謂骹音義(骹胡飽反又下教反李又苦/教反近附近之近脛刑定反)疏(注釋曰云/謂殺輻之)

(數也者上經云殺其一者據長短之中殺一分此經三/分殺一據本麄末細而言其輻近轂麄處謂之股若人)

(髀股近牙細者謂之骹謂若人脚近踝之骹也假令輻/近轂處圍六寸其近牙處則圍四寸也先鄭云方言股)

(以喻其豐者方者止謂方欲言股之時此股喻其豐非/謂楊雄以異方之語不同方言也股既喻豐故言骹以)

(喻其細一切麄細相對細處則言骹謂士喪禮綴足用/燕几骹在南之類云羊脛細者亦爲骹者今人猶言之)

(也/)揉輻必齊平沈必均注揉謂以火槁之衆輻之直齊

如一也平沈平漸也鄭司農云平沈謂浮之水上無輕

重音義(揉而九反又音柔李又奴丑反一音而又/反槁劉苦老反沈居趙反漸子亷反下同)疏(注/釋)

(曰云揉謂以火槁之者曲者以火炙之木則濡可揉戾/使直槁就也故云揉謂以火槁之也云衆輻之直齊如)

(一也者謂以火槁之後直不曲故云直齊如一也重/者沈多輕者沈淺沈重者更去之則平而輕重等也)直

以指牙牙得則無𣙗而固注得謂倨句鑿内相應也鄭

司農云𣙗摋也蜀人言摋曰𣙗𤣥謂𣙗讀如涅從木熱

省聲音義(𣙗魚列反依注音涅乃結反李一音素/結反倨句音據鉤内如税反摋素結反)疏(注/釋)

(曰云得謂倨句鑿内相應也者以輻直者為倨以牙曲/者爲句輻牙雖有倨句至於鑿内必正正則爲得得則)

(若無𣙗而牢固也先鄭讀𣙗爲危𣙗之𣙗故更轉從摋/也後鄭讀𣙗即是𣙗蘇結切云𣙗讀如涅謂涅物於孔)

(中之涅又觧𣙗字以其用木爲𣙗故從木也云熱省聲/者熱者去下火取上與熱爲聲可謂上聲下形故云省)

(聲/也)不得則有𣙗必足見也注必足見言𣙗大也然則雖

得猶有𣙗但小耳音義(見賢遍/反注同)疏(注釋曰云必足見言/𣙗大也者足乃據𣙗)

(而言言足見故知𣙗大乃足見也云然則雖得猶有𣙗/但小耳者上經云無𣙗而固即是無𣙗鄭必知上文有)

(𣙗但小者鄭更無異文直以文勢反之可知知然者此/經云不得則有𣙗必足見言𣙗大則知上經得不足見)

(無大𣙗有小𣙗可知故鄭云雖得猶有𣙗但小耳鄭非/直以文勢反之知有𣙗以意量之輻入牙中無有不用)

(𣙗而固/者也)六尺有六寸之輪綆参分寸之二謂之輪之固

注輪箅則車行不掉也参分寸之二者出於輻股鑿之

數也音義(綆古穎反参七南反/又音三掉徒弔反)疏(注釋曰止由輪有箅/車不掉不掉則得輪)

(之固也云参分寸之二者出於輻股鑿之數也者鑿牙/之時其孔向外侵三分寸之二使輻股外箅故云輻股)

(鑿之/數也)凡爲輪行澤者欲杼行山者欲侔注杼謂削薄其

踐地者侔上下等音義(杼直呂反侔亡/侯反劉莫豆反)疏(注釋曰凡為/車之灋各順)

(其所宜是以行澤者欲杼知是削薄其踐地者下文云/是刀以割塗故知削薄之行山欲上下等者下文云是)

(摶以行石雖不動於鑿旁恐石/傷之故欲上下等而得乆長也)杼以行澤則是刀以割

塗也是故塗不附注附著也侔以行山則是摶以行石

也是故輪雖敝不甐於鑿注摶圜厚也鄭司農云不甐

於鑿謂不動於鑿中也𤣥謂甐亦敝也以輪之厚石雖

齧之不能敝其鑿旁使之動音義(摶徒丸反李又丈轉/反甐本又作鄰音吝)

(李一/音鱗)疏(注釋曰先鄭以甐爲動而不動於鑿中後鄭以/甐亦敝不能敝於鑿旁不從先鄭者以其動者)

(先動於旁乃及於中不/可先動於中故不從也)凡揉牙外不廉而内不挫旁不

腫謂之用火之善注廉絶也挫折也腫瘣也音義(挫作/臥反)

(李又祖加反/瘣胡罪反)疏(釋曰此一經論用火揉牙使之圓正之/意古者車輞屈一木爲之要當木善火)

(齊又得乃可圓而得所也注釋曰凡屈木多外廉絶/理内挫折中旁腫負起無此三疾是用火之善也)是

故規之以眡其圜也注輪中規則圜矣音義(中丁仲/反下同)疏

(注釋曰謂輪成以䋲/規之中規則不枉也)萭之以眡其匡也注等爲萭蔞以

運輪上輪中萭蔞則不匡刺也故書萭作禹鄭司農云

讀爲萭書或作矩音義(萭姜禹反李又音俱注同蔞良/主反劉音流下文同李又里俱)

(反/)疏(注釋曰云等爲萭蔞以運輪上者見今車近萭蔞/於輪一邊置於輪上是等爲萭蔞以運輪上也輪)

(一轉一帀不髙不下中/於萭蔞則輪不匡刺)縣之以眡其輻之直也注輪輻

三十上下相直從旁以繩縣之中繩則鑿正輻直矣音

義(縣音懸後皆/同直音値)疏(注釋曰此以輪側於一邊輪輻三十/兩兩上下相直從旁以䋲縣之兩兩)

(中縣則鑿正/而輻直矣)水之以眡其平沈之均也注平漸其輪無

輕重則斲材均矣音義(斲陟/角反)疏(注釋曰兩輪俱置水中/觀眡四畔入水均否若)

(平深均則/斲材均矣)量其藪以黍以眡其同也注黍滑而齊以量

兩壺無贏不足則同疏(釋曰謂兩輪俱用黍量眡其容/受同不齊同則無贏亦無不足)

(鄭云黍滑而齊則不取律厯/志以黍爲度量衡之義也)權之以眡其輕重之侔也

注侔等也稱兩輪鈞石同則等矣輪有輕重則引之有

難易音義(易以/豉反)疏(注釋曰云稱兩輪鈞石同則等矣者/正以鈞石言之者以其輪重非斤兩)

(所准擬故以三十斤曰鈞/百二十斤曰石言之也)故可規可萭可水可縣可量

可權也謂之國工注國之名工疏(釋曰此一經/總結上文也)

輪人爲蓋達常圍三寸注圍三寸徑一寸也鄭司農云

達常蓋斗柄下入杠中也音義(杠音/江)疏(注釋曰輪輻三/十蓋弓二十有)

(八器類相似故因遣輪人造蓋但蓋柄/有兩節此達常是上節下入杠中也)桯圍倍之六寸

注圍六寸徑二寸足以含達常鄭司農云桯蓋杠也讀

如丹桓宮楹之楹音義(桯讀爲/楹音盈)疏(注釋曰此蓋柄下節/麄達常一倍向上含)

(達常也先鄭引丹桓宮楹之楹者按莊二十三年爲迎/姜氏爲華飾故丹桓公廟之楹柱引之證此蓋柄之桯)

(楹柱之/類也)信其桯圍以爲部廣部廣六寸注廣謂徑也鄭

司農云部蓋斗也音義(信音申廣古曠/反劉音徑下同)疏(釋曰此言蓋/之斗四面鑿)

(孔内蓋弓者於上部髙隆穹然謂之爲部信古之/申字舒申上桯圍六寸以爲此部徑部徑六寸也)部長

二尺注謂斗柄達常也疏(注釋曰此部即達常以此達/常上入部中遂名此達常爲)

(部其實是/達常也)桯長倍之四尺者二注杠長八尺謂達常以

下也加達常二尺則蓋髙一丈立乘也疏(注釋曰云蓋/髙一丈立乘)

(也者人長八尺蓋弓有宇曲/之減二尺得不障人目也)十分寸之一謂之枚注爲

下起數也枚一分故書十與上二合爲二十字杜子春

云當爲四尺者二十分寸之一音義(爲于僞反/下爲兩同)疏(注釋/曰云)

(故書十與上二合爲廾字則二十三十四十字一字爲/兩讀因而有之子春不從者文理俱周乃合於義若以)

(十合二爲廾是則於文字得矣若讀以分/向下讀之其義安在故子春經爲正也)部尊一枚注

尊髙也蓋斗上隆髙髙一分也疏(注釋曰髙者必尊故/尊爲髙也以隆髙一)

(分故上文得/名爲部也)弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚注弓蓋

橑也廣大也是爲部厚一寸音義(鑿才報反橑音/老劉力報反)疏(注/釋)

(曰云弓蓋橑也者漢世名蓋弓爲橑子也云廣大也者/恐直以横廣四枚上下不知其數故訓廣爲大明上下)

(及横皆四分也云是爲部厚一寸者經兩四一二故厚/一寸也必以孔上二枚孔下四枚以其弓下用力故也)

鑿深二寸有半下直二枚鑿端一枚注鑿深對爲五寸

是以不傷達常也下直二枚者鑿空下正而上低二分

也其弓菑則撓之平剡其下二分而内之欲令蓋之尊

終平不蒙橈也端内題也音義(空音孔菑側吏反劉音/厠撓乃教反剡以冉反)

(又才/冉反)疏(注釋曰此經説蓋斗之上鑿孔内弓二十八孔/之上下廣狹之義云鑿深對爲五寸是以不傷)

(達常也者前文云部廣六寸達常徑一寸達常上入部/中徑一寸則兩畔共有五寸在今以弓鑿深二寸半兩)

(廂各二寸半是不侵達常故云不傷達常也云下直二/枚者鑿空下正而上低二分也者直正也鑿孔下正者)

(上文鑿下四枚今於内畔於下亦四枚與外正平故云/平於下正也云而上低二分者前文鑿上二枚今於内)

(畔孔低二分鑿上亦四枚故云上低二分也若然部總/一寸今鑿上鑿下俱四枚已用八枚其中惟有二枚在)

(故云弓菑則撓撓亦減也弓外畔上下四枚今於内畔/減二枚惟有二分剡去也故云平剡其下二分而内之)

(云欲令蓋之尊終平不蒙撓也者蓋尊外畔孔上二枚/及内畔上下俱四枚若然蓋弓向外頭仰但以蓋弓三)

(分一分外爲宇曲又以衣蒙之則弓低故蓋尊終平不/蒙撓又得吐水也云端内題也者蓋斗外寛内狹以是)

(故蓋弓内端削使狹爲/題頭故云端内題也)弓長六尺謂之庇軹五尺謂之

庇輪四尺謂之庇軫注庇覆也故書庇作祕杜子春云

祕當爲庇謂覆幹也𤣥謂軹轂末也輿廣六尺六寸兩

轂并六尺四寸旁減軌内七寸則兩軹之廣凡丈一尺

六寸也六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺六寸有宇曲

之減可覆軹不及幹音義(庇必二反幹或/作斡俱音管)疏(注釋曰此/經説蓋有)

(大小不定之事云輿廣六尺六寸者輿人文云旁減軌/内七寸者七寸以承輿故旁減軌内七寸上云以其轂)

(長二在外一在内以置其輻輻内九寸半綆三分寸之/二金轄之間三分寸之一輻又三寸半總尺四寸以此)

(計之以七寸承輿七寸爲軌故云旁減軌内七寸也云/兩軹之廣凡丈一尺六寸也者向計輿六尺六寸并兩)

(轂六尺四寸總一丈三尺減尺四寸入輿下其餘有丈/一尺六寸也云六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺六寸)

(有宇曲之減可覆軹不及幹者下文注云股面三尺㡬/半通尊二尺爲五尺近半倍之加部廣六寸總丈一尺)

(六寸以幾半言之則不整丈一尺六寸經云/覆軹當允經中之數故云可覆軹不及幹也)参分弓長

而揉其一注参分之持長撓短短者近部而平長者爲

宇曲也六尺之弓近部二尺四尺爲宇曲音義(近附近/之近)

疏(注釋曰云参分之持長撓短短者近部而平長者爲/宇曲也者弓長六尺三分一分有二尺既云参分弓)

(長揉其一則揉其二尺近部者故云三分之持長撓短/短者近部内而平長爲宇曲鄭反覆言之六尺之弓近)

(部二尺四尺爲宇曲必撓近部二尺者以其本鑿弓孔/時外畔弓上二枚弓下四枚内畔上下俱四枚由弓頭)

(仰故須近部撓之使平向下/四尺持之爲宇曲吐水也)参分其股圍去一以爲蚤

圍注蚤當爲爪以弓鑿之廣爲股圍則寸六分也爪圍

一寸十五分寸之一音義(蚤音/爪)疏(注釋曰此言弓近蓋/部頭麄近末頭細之)

(意云股圍則寸六分也者上云弓鑿廣四枚即以方圍/之四四十六故圍寸六分云爪圍一寸十五分寸之一)

(者一寸爲三十分六分者爲十八分通前總四十八取/三十分去十分得二十分十八分者去六分得十二分)

(以十二并二十爲三十二分三十分作寸餘二分是三/十分寸之二三十分寸之二即是十五分寸之一故云)

(爪圍一寸十五/分寸之一也)参分弓長以其一爲之尊注尊髙也六

尺之弓上近部平者二尺爪末下於部二尺二尺爲句

四尺爲弦求其股股十二除之面三尺幾半也音義(幾/音)

(祈/)疏(注釋曰云以其一爲之尊者正謂近部二尺者對/末頭四尺者爲下以二尺者爲髙云爪末下於部)

(二尺者正謂蓋杠并達常髙一丈八尺故四面宇曲垂/二尺也云二尺爲句四尺爲弦求其股者鄭欲觧宇曲)

(之減減蓋之寛覆軹不及幹之意凡算灋以蚤低二尺/即以低二尺者爲句又以持長四尺爲弦又蚤末直平)

(者爲股弦者四尺四四十六爲丈六尺句者二尺二二/而四爲四尺欲求其股之直平者算灋以句除弦餘爲)

(股將句之四尺除弦丈六尺中除四尺仍有丈二尺在/然後以算灋約之廣一尺長丈二尺方之丈二尺取九)

(尺三尺一截相裨得方三尺仍有三尺在中破之爲兩/段各廣五寸長三尺裨於前三尺方兩畔畔有五寸兩)

(畔并前三尺爲三尺半角頭仍少方五/寸不合不整三尺半幾近也言近半)上欲尊而宇欲

卑注上近部平者也隤下曰宇音義(卑音婢下同/隤大回反)疏(釋/曰)

(此言爲下而説也上謂近部/二尺者宇謂持長四尺者也)上尊而宇卑則吐水疾而

霤遠注蓋者主爲雨設也乘車無蓋禮所謂潦車謂蓋

車與音義(霤力又反潦/音老與音餘)疏(注釋曰云蓋者主爲雨設也/乘車無蓋者按巾車五路皆)

(不言蓋以其建旌旗故無蓋故彼云及葬執蓋從車持/旌鄭云王平生時乘車建旌雨則有蓋又道右職云王)

(式則下前馬王下則以蓋從注云以蓋從表尊非謂在/車時若今傘蓋者也云禮所以潦車謂蓋車與者按既)

(夕禮云乘車載旜道車載朝服槀車載簑笠注云今文/槀爲潦此注云禮所謂潦車者指儀禮今文而言也鄭)

(彼不從今文此引之者鄭兩觧故此從之但潦車云載/蓑笠笠所以禦暑蓑所以禦雨雨時或設蓑或設蓋故)

(疑是彼潦車遂言與也若然蓋車於天子當木路故既/夕注云槀猶散也散車以田以鄙之車司常云斿車載)

(旌注云斿車木路也王以田以鄙之車是木路與潦車/爲一物故知此則木路至於田獵建大麾無蓋在國巡)

(行則或載旌/或設蓋也)蓋已崇則難爲門也蓋已卑是蔽目也是

故蓋崇十尺注十尺其中正也蓋十尺宇二尺而人長

八尺卑於此蔽人目疏(注釋曰云蓋十尺宇二尺者據/人長八尺中人而言若孔子及)

(父皆身長十尺/則蓋丈二者也)良蓋弗冒弗紘殷畝而馳不隊謂之國

工注隊落也善蓋者以横馳於壟上無衣若無紘而弓

不落也音義(殷音隠隊/直類反)疏(釋曰云良蓋弗冒則無衣不/須言不紘若言不紘則有衣)

(而不須紘也云殷畝而馳/者據不冒不紘兩者而言)

輿人爲車輪崇車廣衡長参如一謂之参稱注稱猶等

也車輿也衡之長容兩服音義(稱尺證/反注同)疏(注釋曰此輿/人專作車輿)

(記人言車者車以輿爲主故車爲總名鄭爲輿者此官/實造輿故從輿爲正云参如一者謂俱六尺六寸也云)

(容兩服者服馬也以其驂馬别/有軥鬲引車故衡唯容服也)参分車廣去一以爲隧

注兵車之隧四尺四寸鄭司農云隧謂車輿深也讀如

鑽燧改火之燧𤣥謂讀如邃宇之邃音義(隧雖遂反注/邃同又音遂)

(注燧同鑽/作官反)疏(注釋曰隧謂車輿之縱凡人所乘車皆取/横闊以或参乘或四乘故横則六尺六寸)

(此隧輿之縱三分六尺六寸取二分以四尺四寸爲之/不從先鄭者車無取於鑽燧改火之義故讀從邃宇之)

(邃/也)参分其隧一在前二在後以揉其式注兵車之式深

尺四寸三分寸之二疏(釋曰云以揉其式者式謂人所/馮依而式敬故名此木爲式也)

(注釋曰鄭皆言兵車者按上文先言兵車後言乘車故/據先而言其實乘車亦同也云式深尺四寸三分寸之)

(二者以四尺四寸取三尺得一尺又一尺二寸三分之/取四寸仍有二寸在一寸爲三分二寸爲六分取一得)

(二分故云深尺四/寸三分寸之二)以其廣之半爲之式崇注兵車之式

髙三尺三寸疏(注釋曰車輿之廣六尺六寸取/半爲式之髙故知三尺三寸也)以其隧

之半爲之較崇注較兩輢上出式者兵車自較而下凡

五尺五寸故書較作𣙜杜子春云當爲較音義(較古學/反輢於)

(綺反劉於既反/下同𣙜音角)疏(注釋曰較謂車輿兩相今人謂之平/鬲也言兩輢謂車相兩旁豎之者二)

(者既别而云較兩輢上出式者以其較之兩頭皆置于/輢上二木相附故據兩輢出式而言之云兵車自較而)

(下凡五尺五寸者以其前文式已崇三尺三寸更增此/隧之半二尺二寸故爲五尺五寸按昭十年左氏傳云)

(陳鮑方睦遂伐欒髙氏子良曰先得公陳鮑焉徃遂伐/虎門公卜使王黒以靈姑鉟率吉請斷三尺而用之彼)

(注云斷三尺使至於較大夫旗至較按禮緯諸侯旗齊/軫大夫齊較軫至較五尺五寸斷三尺得至較者蓋天)

(子與其臣乘重較之車諸侯之車不重/較故有三尺之較也或可服君誤歟)六分其廣以一

爲之軫圍注軫輿後横者也兵車之軫圍尺一寸疏(注/釋)

(曰云六分者謂輿廣六尺六寸/而六分取一故得尺一寸也)参分軫圍去一以爲式

圍注兵車之式圍七寸三分寸之一疏(注釋曰謂参分/前軫圍尺一寸)

(而爲之尺一寸取九寸爲三分去三寸得六寸餘二寸/各三分之二寸爲六分去二分得四分以三分爲一寸)

(餘一分添前六寸爲/七寸三分寸之一也)参分式圍去一以為較圍注兵車

之較圍四寸九分寸之八疏(注釋曰以式圍七寸三分/寸之一取六寸三分去二)

(寸得四寸仍有一寸三分寸之一以一寸者爲九分一/分者轉爲三分并爲十二分去四分得八分故云較圍)

(四寸九分/寸之八也)参分較圍去一以爲軹圍注兵車之軹圍三

寸二十七分寸之七軹輢之植者衡者也與轂末同名

音義(植直吏/反下同)疏(注釋曰以前較圍四寸九分寸之八四/寸取三寸去一寸得二寸餘一寸爲二)

(十七分餘八分爲二十四分并之爲五十一分取三十/去十分得二十分又二十一者去七分得十四添前二)

(十爲三十四分取二十七分爲一寸餘有七分在添前/二寸總爲三寸二十七分寸之七也云與轂末同名者)

(前云覆軹不及幹注軹是轂末此軹是車較下/豎直者及較下横者直衡者竝縱横相貫也)参分軹

圍去一以爲轛圍注兵車之轛圍二寸八十一分寸之

十四轛式之植者衡者也鄭司農云轛讀如繋綴之綴

謂車輿軨立者也立者爲轛横者爲軹書轛或作軨𤣥

謂轛者以其鄉人爲名音義(轛音對又張嵗反李一音/都回反綴張嵗反軨劉音)

(領又音零下/同鄉許亮反)疏(注釋曰此轛形狀一與前經軹同但在/式木之下對人爲名耳参分軹圍分前)

(三寸二十七分寸之七取三寸去一寸得二寸餘七分/者假令整寸爲八十一分此二十七分寸之七爲二十)

(一分即是八十一分寸之二十一三分之去七分得十/四分故云轛圍二寸八十一分寸之十四也云轛式之)

(植者衡者也者先鄭讀轛爲綴又以轛軹爲一處觧之/後鄭皆不從者以其無所指歸故以鄉人爲名據前式)

(下爲/之也)圜者中規方者中矩立者中縣衡者中水直者如

生焉繼者如附焉注治材居材如此乃善也如生如木

從地生如附如附枝之𢎞殺也音義(中丁仲反下皆/同殺色界反)疏

(注釋曰凡作車之灋其材有圜者中于規有方者中於/矩有直豎立者中于繩縣之垂者衡横也横者中於水)

(無髙下也云直如生焉者如木之從地初生云繼者如/附焉者材有大小相附著如木之枝柯本大末小之𢎞)

(殺/也)凡居材大與小無并大倚小則摧引之則絶注并偏

邪相就也用力之時其大并於小者小者强不堪則摧

也其小并於大者小者力不堪則絶也音義(居如字舊/音據并如)

(字又必政反/邪似嗟反)疏(釋曰上經言居材得所此經言不得所/之事凡居材大與小無并之使偏邪此)

(汎説居材之灋爲總也云大倚小則摧者倚則并也凡/居材當各自用力若使大材倚并小材小材强不堪大)

(材所倚則摧折矣云引之則絶者上文云居材大與小/無并已言大倚小則摧未言小并大之事則此引之則)

(絶據小并大而言也若小并於大/大木振其小木力不堪則絶斷也)棧車欲弇注爲其無

革鞔不堅易坼壞也士乘棧車音義(棧士板反劉才産/反弇劉於驗反又)

(於檢反爲于僞反鞔莫干/反易以豉反坼勅白反)疏(釋曰棧車無革鞔輿易可/坼壞故當弇向内爲之云)

(士乘棧車者/巾車職文)飾車欲侈注飾車謂革鞔輿也大夫以上

革鞔輿故書侈作移杜子春云當爲侈疏(注釋曰據大/夫已上以革)

(鞔輿不畏坼壞故欲得向外侈也云大夫以上者則天/子諸侯之車以革鞔輿及轂約也但有異物之飾者則)

(得玉金象之名號無名號者直以革爲稱革路墨車之/等是也若木路亦以革鞔但不漆飾故以木為號孤卿)

(轂上有篆飾即以篆縵爲名也按殷傳云未命爲/士者不得乘飾車士得乘飾車者後異代灋也)

　周禮注疏卷三十九

　周禮注疏卷三十九考證

或坐而論道疏按越語云句踐栖㑹稽之上○監本脱

　栖字今据國語補

燕之角妢胡之笴○笴石經訛作笱

攻木之工注蒼頡篇有鞄&KR2073;○&KR2073;係□字之訛

凡察車之道欲其樸屬而微至疏先鄭云子南僕之僕

　○南監本訛作男今從左傳改正

輪人望而眡其輪疏謂輻轂上轂下兩兩相當○轂上

　轂下下字監本訛至今改正

望其輻疏先鄭云紛容揱参之揱者此蓋有文今檢未

　得○(臣照/)按此出上林賦賈氏偶忘之耳

轂小而長則柞大而短則摯○摯字當作摯從埶從手

以其圍之阞捎其藪疏捎除也以除空中當藪之處使

　容車軸也○軸監本訛轂轂之空中所以容軸非容

　轂也今改正

参分其股圍疏假令輻近轂處圍六寸其近牙處則圍

　四寸也○監本脱其近牙處則圍四寸八字竟不見

　骹之麄細之度矣今核補之

六尺有六寸之輪疏其孔向外侵三分寸之二○監本

　脱分字今依注補之

輿人爲車注衡之長容兩服○之監本訛作亦今改正

以其隧之半爲之較崇注較兩輢上出式者疏言兩輢

　謂車相兩旁豎之者○輢監本訛作較今依注改正

参分較圍疏以前較圍四寸九分寸之八○圍監本訛

　作謂今從經文改正

　周禮注疏卷三十九考證