太平經國書

欽定四庫全書

　太平經國書巻四　　　宋　鄭伯謙　撰

　　　保治(論九兩繫/邦國得民)

或問九兩之中曰牧者君也曰長曰主曰吏者官也彼

其分君之職居民之上凡可以助君而得民者固其分

也有如師儒之間宗族朋友之際山林藪澤之豪豈常

有位於朝有祿於國者邪而均之曰得民與牧長主吏

並立而相參何也曰此先王防患之深意也夫千里王

畿之外公侯而下伯子男而上其君皆牧伯也千里王

畿之内近而鄉遂逺而都鄙其官皆長吏也三等采地

之間卿之有邦縣公之有邦都其人皆主也牧伯皆有

分地則其地大有以服民公卿各有采地則其利入有

以得民長與吏雖有祿而無地然既食其祿則民亦有

以尊其貴既專其政則民亦有以悅其治蚩蚩之民其

聚必以類其分必以羣為之兩則渙散四出而其勢不

可合矣是以牧長主吏先王各使之繫其民而聽其兩

不可縱也不聽其兩則其勢將至於渙散聽其兩而從

其得民他日有懷詐挾邪之諸侯傾側擾攘之士出於

其間則逆節之萌禍心之包藏其將何以制之先王於

是有師儒朋友宗族豪富之兩以參互於其間是九者

相與為兩而後邦國之民有所耦合有所耦合而後有

相訓相保相及相共相利相安之道昔者孔子孟子以

布衣匹夫而衣冠禮樂足以師表一世其門人弟子不

逺數千里而從之雖饑寒流落濱於死而不去此師以

賢得民也庚桑子居乎畏壘而畏壘之人相與尸而祝

之社而稷之陽城居於晉之鄙人薰其徳而善良者幾

千人此儒以道得民也商之七族宋戴武莊之族齊諸

田楚懷屈率以強宗大族更相維持繫屬人心若漢郭

解之游俠輕財重義出萬死一生以救人之急而任之

事則民心爭慕而惟恐或後蜀卓氏孔氏程鄭刁間之

徒占山林藪澤之利殖貨累鉅萬而富比封君隱民皆

取食焉此三者以族以任以富而得民也九者各有以

得民之心各有以聯民之族類相恱而相附相制而相

維持故彼動而此禁一萌則一揠先王經理邦國之大

意隱然可見於此後世王制不明是九者雖未嘗不兼

有而為治者不知也徒為之牧長為之主吏而所謂師

儒朋友富家大族未嘗過而問焉是以越雪蜀日吠噬

狂走上之人不以為意而師之得民者廢溺冠騎項之

餘俳優侏儒爭以儒為戲而儒之得民者廢禁游俠破

黨伍而朋友之得民者廢誅鋤強宗遷徙大族嫉惡州

縣之富室而宗族豪右之得民者又廢五者盡廢而牧

長主吏雖存又皆割人以自奉役人以自安耳州縣之

守令大抵以辦財賦為職而得民之道百郡千邑無復

一人經意矣秦漢以來牧長主吏之間如有畨令吳芮

南海尉佗才得江湖嶺海之人心遂起而王其地魏其

武安以招致賓客之勢而傾動天下吳王濞擅山海之

利賦不及民拊循招納而山東七國之變相挺矣士不

考論後世之變而能見太宰九兩繫民之說則孰知先

王防患之意深

　　　考課(論三官申/明考察)

　　太宰正月之吉始和布治於邦國都鄙乃縣治象

　　之法於象魏使萬民觀治象挾日而斂之司徒司

　　馬司空皆然乃施典於邦國而建其牧立其監設

　　其參傅其伍陳其殷置其輔乃施則於都鄙而建

　　其長立其兩設其伍陳其殷置其輔乃施法於官

　　府而建其正立其貳設其考陳其殷置其輔凡治

　　以典待邦國之治以則待都鄙之治以法待官府

　　之治以官成待萬民之治以禮待賓客之治歳終

　　則令百官府各正其治受其㑹聽其致事而詔王

　　廢置三歳則大計羣吏之治而誅賞之小宰月終

　　則以官府之敘受羣吏之要贊冢宰受歳㑹歳終

　　則令羣吏致事正歳帥治官之屬而觀治象之法

　　徇以木鐸曰不用法者國有常刑乃退以宮刑憲

　　禁於王宮令於百官府曰各修乃職考乃法待乃

　　事以聽王命其有不共則國有大刑宰夫歳終則

　　令羣吏正歳㑹月終則令正月要旬終則令正日

　　成而以考其治治不以時舉者以告而誅之正歳

　　則以法警戒羣吏令修宮中之職事書其能者與

　　良者而以告於上

或問太宰之職自六典佐王而下九兩繫民而上凡此

十者經國之大綱為治之條目既兼舉而並行之矣今

正月之吉乃始和而布之正歳之月乃始垂而觀之邦

國都鄙官府之中乃始施其治牧監正貳之屬乃始建

其人何也曰此所以申明吾之法也歳終三歳將有以

考課其人正月正歳不得不有以申明其法蓋慢令而

致期不戒而視成先王猶不敢以施諸民而况於其官

吏乎未嘗警戒之而遽置廢誅賞之平時既無以起其

怠而策其進一旦亦無以示其信而愜其心先王不為

是也舜相堯二十有八載矣而正月元日四岳四門之

詢闢四目四聰之明達十二牧之咨二十二人之戒猶諄

諄然命之者是固將以為考績之地也夫是以前黜陟

而去四凶天下至於咸服後黜陟而分三苗庶績至於

咸熙三代以來世守此道每歳孟春遒人以木鐸徇於

路官師相規工執藝事以諌其或不共邦有常刑在夏

為遒人在周即為小宰木鐸未徇則常刑終未施也廢

時亂日之人承命徂征之舉至此何所逃其罪邪成湯

制官刑以儆有位廣五子之訓以為三風十愆之戒使

瞽矇之士具其訓而颺之異時記禮之書考論夏商之

制則其本末猶有可言者孟冬之月命太史是察阿黨

無有掩蔽命司徒循行積聚無有不斂命工師效功功

有不當必行其罪命水虞漁師収水泉池澤之賦其有

敢侵刻行罪無赦此所以考課之也季冬之月則曰天

子與公卿大夫共飭國典論時令以待來歳之宜孟春

之月則曰乃命太史守典奉法司天日月星辰之行宿

離不貸毋失經紀以初為常此所以申明之也由是言

之夏商以來所以考課其人則在於孟冬所以申明其

法而重為他日考課之地者則以季冬以孟春是唐虞

平在朔易之意而周人之所以依倣而行之者也蓋周

人考課之法尤嚴於唐虞三代之舊考之周禮有所謂

逆其治者執吾之法而逆儆戒之於其先也小宰司㑹

司書女史職歳職内鄉師太宰內史是也有所謂待其

治者既儆戒之則待其成而考騐於其後也太宰以典

待邦國之治以則待都鄙之治以法待官府之治以官

成待萬民之治以禮待賓客之治如宮正醫師司㑹大

司徒小司徒鄉大夫遂大夫族師黨正鄙師内史司寇

士師之屬則皆所以考其事如宮正膳夫酒正大府職

內司㑹司書內宰典枲泉府繕人稾人之屬則皆所以

考其財如太宰小宰宰夫則兼統而並考之故日之有

成日考之也宰夫受之月之有要月考之也宰夫令之

而小宰受之歳之有㑹歳考之也小宰贊之而太宰受

之三歳之有計三歳考之也冢宰贊之而王親受之曰

計曰㑹曰要曰成散見於三百六十官之中自宰夫而

下酒正則日入其成月入其要司㑹以參互考日成又

以月要考月成又以歳㑹考歳成而司書則入要二司

徒則正要㑹鄉師則受役要與夫司馬士師亦皆受而

正之蓋有官則必有事有事則必有考人與官不相違

功與法不相悖則置之賞之其官則然其人則不然其

法則然其功則不然則廢之誅之太宰既已三歳計吏

而誅賞司士亦三歳稽士而進退非一切委之以法而

聽其人之自縱也以王制參觀之司㑹質成三官則從

司㑹冢宰贊天子受質三卿則以百官之成質於天子

案王制曰天子齋戒受諌司㑹以歳之成質於天子冢

宰齋戒受質大樂正大司寇市三官以其成從質於天

子大司徒大司馬大司空齋戒受質百官各以其成質

於三官大司徒大司馬大司空以百官之成質於天子

百官齋戒而受質焉六卿皆與考績而冢宰獨操其柄

然王制特舉其畧而周禮則備見其詳條目為甚悉其

八枋之所施凜凜乎甚嚴也周人考課之嚴如此豈遽

行其法而逆責其效也哉其本末源流固自有次第非

汲汲焉於朝夕之頃者蓋曰成曰要雖不廢於日月而

㑹計之大則必遲遲於一歳三歳之終申明儆戒之嚴

必勤勤於正月正歳之始蓋自六典八法八則其正在

太宰太史司書其貳在小宰司㑹九貢九賦九式其正

在太宰司㑹其貳在小宰太府賜予則掌於宗伯修法

則掌於匡人司寇執典法以斷匡人達法則以觀其慝

太宰張其紀綱於上而六卿羣吏相與理其條目於下

法之所在固已彰彰於人之耳目不可違也先王於此

必謂夫人之情常以久而懈怠法之意常以久而玩弛

是以每歳輒申明之在太宰則正月始和挾日而後斂

在小宰則正歳帥治官之屬觀治象之法而懼之以大

刑在宰夫則正歳以法警戒羣吏令修宮中之職事而

勸之以良能以至大司徒正歳帥屬觀教而鄉大夫州

長黨正亦考而讀焉大司寇正歳帥屬觀刑而士師亦

憲而禁令焉凡昔者經國之大綱為治之條目燁燁然

常有日新之意奉行之吏聯事合治之人欣欣然常有

日新之功由太宰終篇觀之乃施典則於邦國都鄙是

所立之法常若始立而施之也建其牧而立其監建其

長而立其貳是所用之人常若始建而立之也法若始

立之法人若始用之人戒飭勉厲之餘有奮發而無懈

怠有勅正而無玩弛能否畢見賢不肖無所隱至是而

考績之法始可以行小而予奪大而生殺始可以各當

其情也故太宰於正月正歳之後既斷斷然行其誅賞

於歳終而小宰宰夫於歳終已誅賞之餘又昭昭然揚

其禁令警戒於歳始始終之相因勸戒之相仍王朝之

上所以無一人之不善其職歟且不獨待其人為然也

制而用之謂之法推而行之存乎人人不能皆善既已

因法而廢置法不能無弊則亦為之隨時而損益者也

可否之相濟猶五味之相和於是時也先王猶恐法令

出入之際有以亂人聽而未孚乎人之心於是正月和

而先布之於正歳終而申飭之况乎考課之法將以明

人之功而正人之罪豈得不遲之於一歳三歳之終乎

督之迫者課反易考而待之寛者責每難酬也雖然夫

子嘗曰茍有用我者朞月而已可也三年有成又曰如

有王者必世而後仁是紀綱可以定於朞月之頃而治

功可以成於三年之後考績之法固可以行於此時也

若夫舉一世人心皆安行乎大道之中而無所事乎上

之誅賞是非必世焉不可也此又周禮言外之意成王

周公之所自知也學者當因吾夫子之言而求之周禮

　太平經國書巻四