周官集傳

欽定四庫全書

　周官集傳卷十六　　　　元　毛應龍　撰

匠人爲溝洫

　賈氏曰古者人耕皆&KR0850;上種穀溝洫之間所以通水

　鄭鍔曰為國之本在農農民之利在水春耕夏耘者

　農事之有常旱乾水溢者天時之不常先王以為天

　下之大利害者亦莫若水故為之溝洫以瀦以蓄焉

　為農民之利而又以决以導焉除田間之害故命匠

　人為溝洫焉

耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之&KR0850;田首

倍之廣二尺深二尺謂之遂

　易斵木為耒剡木為耜按增韻柄曲木曰耒耒端曰

　耜　歐陽謙之曰耜之為物或謂之木或謂之金蓋

　木在内金在外　陳氏曰古者必耦耕蓋以器言之

　則體并而用利以人言之則力協而功勸則其耕也

　深矣故一耦之伐廣尺而深亦如之謂之&KR0850;者田法

　所自始也　歐陽氏曰&KR0850;即壟中種禾之所也&KR0850;中

　之土發於&KR0850;上者禾既成而後又下其土於壟中也

　田法於&KR0850;衍之而為田間水道之制焉　陳氏曰田

　首倍之則&KR0850;向而注焉故廣二尺深二尺謂之遂即

　此所謂倍也

九夫為井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成

間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深

二仞謂之澮專逹於川各載其名

　鄭鍔曰自澮而外則有川焉水由是㑹直逹於川則

　小水有所歸大水有所入旱乾則資以灌溉水溢則

　有所决導故農民不為水所困然自遂至澮水入於

　川其來也衆必湏各載其名而識水之所從出則壅

　塞者知其所在疏導之為甚易矣禹平水土主名山

　川大司徒名其社與其野皆欲有所辯而况於溝洫

　之水乎然則溝洫之法攷於遂人十夫有溝洫之制

　則不同説者謂鄉遂為溝洫之法而公邑為井田之

　法所以異也　歐陽氏曰專逹於川此當為開鑿之

　川下文両山之間必有川焉乃為自然之川

凡天下之地埶兩山之間必有川焉大川之上必有涂

焉

　陳氏曰兩山之間必有川則水有所赴而歸大川之

　上必有涂則道以通而逹

凡溝逆地阞謂之不行水屬不理孫謂之不行梢溝三

十里而廣倍

　鄭鍔曰為溝之法當順地脉苟逆地阞則不順其脉

　矣不順其脉溝雖可以强成而水必不可以强行注

　水之法當使順水以導之苟水屬不理孫則不順其

　性矣不順其性水雖可以强導而水不可常行故皆

　曰謂之不行蓋地勢有高者不可平之使下水勢有

　卑者不可激之使高也

凡行奠水磬折以參伍

　鄭鍔曰水之所停留而不行者謂之奠水將以行之

　必如磬之折可也其直者三其曲者五是謂磬折其

　勢如此則雖停留者亦將奔趍而徃矣

欲為淵則句於矩

　鄭鍔曰水流至是渦邪回旋　陳氏曰矩之法正方

　非特磬折而已况視此而又句乎如是則水勢反流

　而為淵矣

凡溝必因水埶防必因地埶善溝者水漱之善防者水

淫之

　歐陽謙之曰為溝所以疏導水而去之也故必因水

　下流之勢則水自潄齧而為溝矣為防所以瀦蓄水

　而聚之也故必因地關束之勢則水自淫注而易防

　矣

凡為防廣與崇方其閷參分去一大防外閷凡溝防必

一日先深之以為式里為式然後可以傅衆力

　鄭鍔曰先一日用功觀一日功之深淺用為法式乃

　以此式為準而傅衆力不為之式則一日之功不知

　其多寡而土功之興不知其久近又况民可與樂成

　難與慮始彼未知役之期或咨嗟愁嘆謂上之人苦

　我以力役也唯先為之式則用人之多寡計功之久

　近可坐而知以是賦功則指日而成不愆于素矣

凡任索約大汲其版謂之無任

　鄭鍔曰築牆與防者必以繩縮版然後實土　陳氏

　曰索若詩所謂其繩則直是也(緜詩曰其繩則/直縮版以載)約若

　詩所謂約之閣閣是也(斯干詩曰約之/閣閣椓之槖槖)大汲其版謂

　之無任言約之大過則汲土之時索有不勝其任矣

葺屋參分瓦屋四分囷窌倉城逆墻六分堂涂十有二

分

　鄭鍔曰涂者堂前之道也中高旁下

竇其崇三尺牆厚三尺崇三之

　鄭鍔曰宫中通水道之處左傳所謂逃出自竇謂此

　也惟高三尺則通水利而無壅塞矣牆謂凡宫室之

　牆也　陳氏曰下厚則上可以高法當以是為準過

　乎此高而易頽矣

車人之事半矩謂之宣一宣有半謂之欘一欘有半謂

之柯

　鄭鍔曰古之造器用者或取諸身以為度或取諸物

　以為度各因其宜則為造法之始此車人之事有欘

　有柯原其所始則取諸宣柯之外又取諸磬折焉蓋

　取諸人與物以為度也

一柯有半謂之磬折

　鄭鍔曰一柯有半則其長四尺五寸蓋取人之身俛

　而磬折以為度也人長八尺中則四尺自帶而下則

　四尺有半故其俛身如磬之折則四尺半車人之器

　有長一柯有半者取諸此以為法也

車人為耒庛長尺有一寸中直者三尺有三寸上句者

二尺有二寸自其庛縁其外以至於首以弦其内六尺

有六寸與步相中也

　耒耕耒也庛刺也謂耒下前接耜之金也鄭氏以為

　接耜初未為過而賈氏遽以耜為耒頭金近代陳氏

　辯之其説謂易曰斵木為耜揉木為耒是耒耜皆取

　乎木惟耨則以金為之而用於耒耜者也陳氏之辯

　是矣而不詳言耜之為何用蓋嘗謂耒之前接者耜

　也耜之前接者耨也耨即所謂庛也以金刺土者也

　匠人言耜廣五寸鄭氏謂古者耜一金是已中直者

　謂庛之上句之下也上句者謂人手所執之處也自

　其尺有一寸之庛縁其外而曲量之至於中直者三

　尺有三寸又自其中直者曲量之至於上句者二尺

　有二寸則耒之長六尺有六寸而曰與步相中者何

　也葢上下兩曲之内相望如弦望直量之止得六尺

　正合六尺之步然人之步恐其不均故以六尺之耒

　代之野度以步其謂是歟　陳氏曰縁謂循而上之

　弦謂直而度之外謂邉也首謂上也内謂中也自庛

　縁其外以至於首度其左右上下小大多寡之數均

　矣然後以庛而弦直其中以審其度焉以弦其内得

　六尺有六寸之數則其度不差矣六尺有六寸即上

　文所謂尺有一寸三尺有三寸二尺有二寸之數合

　而成也六尺有六寸與步相中也葢言其用之時則

　器之度與人之步適相當焉古者六尺為步而此以

　六尺有六寸之器為相中葢以其上句中直而句居

　前則方其立而用焉前後相距適應乎一步之數則

　用之疾徐前後調而有節矣　歐陽謙之曰以弦其

　内望直而量之所以為庛弦其内而不及六尺有六

　寸則太曲弦其内而過六尺有六寸則太直兩者皆

　耒之病也故必合六尺有六寸之度而後可

堅地欲直庛柔地欲句庛直庛則利推句庛則利發倨

句磬折謂之中地

　鄭鍔曰庛直則當堅地而推之必利庛句則當柔地

　而發之必利推者推而前也發者舉而起也　陳氏

　曰倨句磬折謂之中地不過於句不過於直適如磬

　折之埶焉則用於剛柔得中之土所以謂之中地(鄭/鍔)

　(曰中地不堅不柔故耒之/庛與其中之直兩者適調)

車人為車柯長三尺博三寸厚一寸有半五分其長以

其一為之首

　鄭鍔曰斧柯起於宣而首則起於柯故言柯之長與

　博厚之尺寸乃五分其長取其一分以為之首首者

　斧之頭也五分三尺之一葢首長六寸也

轂長半柯其圍一柯有半輻長一柯有半其博三寸厚

三之一渠三柯者三

　陳氏曰渠車門也　鄭鍔曰渠車之牙也乗車之輪

　所謂牙者以為固抱即此也

行澤者欲短轂行山者欲長轂短轂則利長轂則安

　歐陽謙之曰行澤行山俱謂任載之車非乗車也

　陳氏曰轂短則利轉長則鎮安澤泥山險各有所宜

行澤者反輮行山者仄輮反輮則易仄輮則完

　鄭鍔曰木心多滑反而輮之則滑易而去泥為甚利

　矣山多沙石輪易甐敝惟仄木以為渠則堅刃相補

　不偏壞矣

六分其輪崇以其一為之牙圍

　鄭鍔曰輪人言六分其輪崇以其一為之牙圍謂乗

　車之輪六尺有六寸者此則大車之輪九尺而六分

　之其語雖同尺寸則别

柏車轂長一柯其圍二柯其輻一柯其渠二柯者三五

分其輪崇以其一為之牙圍

　鄭鍔曰行山之車葢以柏木為宜如詩人言檜楫松

　舟汎汎楊舟之類也柏者木之至堅山者地之至險

　以至堅之木而為車則行險而不甐歟

大車崇三柯綆寸牝服二柯有參分柯之二

　鄭鍔曰箄一寸乃固也　歐陽謙之曰以乗車言之

　輪崇車廣衡長三如一謂之三稱今大車輪崇九尺

　則輿之從亦九尺歟是以牝服八尺若論其横則徹

　廣六尺牝服不應有八尺矣所謂牝服必輿上有鑿

　孔以受别木也

羊車二柯有參分柯之一

　歐陽謙之曰以其承上牝服言之此言二柯有三分

　柯之一亦羊車牝服之尺寸也

柏車二柯

　歐陽謙之曰此亦以牝服之材言之也柏車牝服之

　材葢長六尺牝服鄭氏例以較解之按詩淇澳猗重

　較兮以為車前横木出式者若徹廣六尺横木不容

　有七尺八尺之制也任載之車不容有横木在前謂

　之牝服則又不容在上意在輿上而或輢之下通謂

　之較也

凡為轅三其輪崇參分其長二在前一在後以鑿其鉤

徹廣六尺鬲長六尺

　鄭鍔曰鑿轅之鉤心則以轅之長而三分之使二分

　在前一分在後於其中而鑿之可也

弓人為弓取六材必以其時

　鄭鍔曰古之聖人作弧矢以威天下後之人遂以為

　觀徳之具自人君至大夫士莫不盡志於射由是專

　命弓人為之取材必有時取一不時不足以為良

六材既聚巧者和之幹也者以為遠也角也者以為疾

也筋也者以為深也膠也者以為和也絲也者以為固

也漆也者以為受霜露也

　陳氏曰和者合異以為同也

凡取幹之道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木瓜

次之荆次之竹為下

　鄭司農曰檍讀為億爾雅曰杻檍應龍曰即詩所謂

　北山有杻陸機云葉似杏葉而尖白色皮正赤為木

　多曲少直枝葉茂盛二月中葉疎開花似楝而細蘂

　正白葢樹今官園種之正名曰萬嵗既取名於億萬

　其葉又好故種之説文其屬大者可為棺槨小者可

　以弓材鄭鍔曰荆山荆堅而美

凡相幹欲赤黒而陽聲赤黒則鄉心陽聲則遠根

　鄭鍔曰既得七材又有相之之法相者察而眡之以

　知其美惡也凡木必有陰陽之偏王昭禹曰木之資

　氣於陰陽者不能無偏正之異偏於内者察於外可

　知其心赤者陽之正色黒者陰之正色相幹欲赤黒

　者外焉得陰陽之正色足以知其心亦備陰陽之正

　色葢偏乎陰則其材柔偏乎陽則其材剛皆非幹之

　良也鄉者同逹之義也凡木叩而撃之必有陰陽之

　聲聲之清者為陽聲之濁者為陰近根則陰其聲必

　濁遠根則陽其聲必清枝遠根則其材得陽氣而良

　近根則其材得陰氣而奴故撃之而其聲清揚則知

　其材之遠根也

凡析幹射遠者用埶射深者用直

　鄭鍔曰凡弓有射遠者有射深者欲為射遠之弓則

　用其材之埶者欲為射深之弓則用其材之直者

居幹之道菑栗不迆則弓不發

　鄭鍔曰用鋸以剖謂之居用鋸以剖則所以處鋸者

　不可不順其文理也菑栗謂解剖而裂之也菑如菑

　田然開而耕之也栗如栗烈之栗不迆不邪行絶理

　也木必有文理剖而析之不可不順焉苟於菑栗之

　時不絶其文理則以是弓幹用之雖久而不發傷也

　傷之所由起則謂之發不發則傷無由起也

凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而澤老牛之

角紾而昔疢疾險中瘠牛之角無澤角欲青白而豐末

　鄭鍔曰角最美者惟以青白豐末為貴

夫角之本蹙于&KR1120;而休於氣是故柔柔故欲其埶也白

也者埶之徵也

　釋文&KR1120;又作腦蹙於&KR1120;謂角近於腦也　鄭鍔曰將

　欲知其青白豐末者亦有法也夫角之根本近牛之

　&KR1120;而為&KR1120;氣之所休煦故角之本常柔

夫角之中恒當弓之畏畏也者必橈橈故欲其堅也青

也者堅之徴也

　鄭鍔曰夫角之中弓曲處用以附幹當弓之隈曲處

　則必屈撓以其勢當屈撓故欲其堅實而不弱焉然

　而何以辯其堅哉惟相其角之中色青則是堅之徴

　驗也葢白者陰之色陰為至柔故因白以知其柔青

　者陽之色陽為至剛故因青以知其堅

夫角之未遠於&KR1120;而不休於氣是故脃脃故欲其柔也

豐末也者柔之徴也

　鄭鍔曰夫角之末去&KR1120;為遠&KR1120;之氣所不能及而不

　休煦之也氣所不及則必脃而易折此所以貴其柔

　柔則不折矣然則何以辯其柔惟相其角末之豐大

　則是柔之徴驗也葢氣之所及故豐豐則柔矣此角

　所以貴豐末焉

角長二尺有五寸三色不失理謂之牛戴牛

　鄭鍔曰角長二尺有五寸長之極矣既極其長又且

　本白而中青其末又豐三色俱不失其文理如此之

　角是牛戴牛葢一角直一牛之價如牛之上又戴一

　牛也茲其至貴者歟(趙氏曰豐末不可以言色而同/為三色者豐末雖不指色而言)

　(然亦未害無其色葢三色只是/三件之意初不為顔色而言也)

凡相膠欲朱色而昔昔也者深瑕而澤紾而摶亷

　陳氏曰紾而摶亷其理紾宻而摶轉嚴利也

鹿膠青白馬膠赤白牛膠火赤䑕膠黒魚膠餌犀膠黄

凡昵之類不能方

　説文曰餌粉餅也王昭禹曰魚膠用其膘也

凡相筋欲小簡而長大結而澤小簡而長大結而澤則

其為獸必剽以為弓則豈異於其獸筋欲敝之敝漆欲

測絲欲沈得此六材之全然後可以為良

　鄭鍔曰又言用筋之法欲用筋必先椎之嚼之練治

　至熟然後可用椎嚼至熟是謂勞敝欲其敝之又敝

　則可用也

凡為弓冬析幹而春液角夏治筋秋合三材寒奠體氷

析灂

　鄭鍔曰此言為弓之法非一日而成必順時之冝積

　至一年乃可成也　陳氏曰析者析而治之液者漬

　而治之也　歐陽氏曰析灂之義意其今之退光漆

　之類當漆性堅定之時而磨治之則漆之理囘環於

　一弓之間者可以堅定而不至於坌起矣

冬析幹則易春液角則合夏治筋則不煩秋合三材則

合寒奠體則張不流氷析灂則審環

　鄭鍔曰弓以幹為體凡木入材至冬則堅凝可治治

　於冬則節目去其理致滑易矣故析幹宜用冬角之

　為物堅實不和至春陽和則角乃可液液之於春則

　其氣浹洽矣故液角冝用春筋本攣結不紓冝緩而

　治之夏者解緩之時於斯時治之則筋埶慢易不煩

　亂矣故治筋冝用夏幹角筋治於三時弓猶未之成

　必用膠絲漆然後可合秋者陰氣揫歛之時於是時

　而用膠絲漆則合固不解矣故合三材冝用秋六弓

　之體有徃有來寒凝之時内於檠中則體可定一定

　而不復流移葢寒氣有以堅固之也寒而奠其體則

　張而用之雖久亦不流於檠中而析其漆灂復從而

　内之則其漆之灂環而審定後不復動葢結而不解

　也

春被弦則一年之事

　鄭鍔曰自冬而析幹至氷而析灂則弓體成也至春

　乃可被之以弦而用焉由是言之成實一年也

析幹必倫析角無邪斵目必荼

　易曰其木為堅多節葢木之有節目尤堅斵之遽必

　或傷之斵目必荼緩其勢也

斵目不荼則及其大脩也筋代之受病夫目也者必强

强者在内而摩其筋夫筋之所由幨恒由此作

　鄭鍔曰苟斵目欲急而不徐則細是幹以為弓至於

　大脩久之後而筋代幹受病矣何則筋在幹之背所

　以助幹而强也幹之節目固則强矣苟不徐去之其

　去也不盡以是幹處内則其節目當摩齧乎筋筋不

　勝乎木之强則久遠之後筋必結起如幨筋之所以

　幨者其病常起於此爾幨言起而垂也

故角三液而幹再液

　液幹角之制諸儒或以為水漬或以為火炙其義差

　遠歐陽謙之以為用脂油透過欲其柔潤此義似近

　之

厚其帤則木堅薄其帤則需

　鄭鍔曰帤者弓之禆也所以禆助乎幹以為强故雖

　至美之幹亦未常無禆以助之然禆大厚則幹必失

　之大堅禆大薄則幹失之大需需偃弱也

是故厚其液而節其帤約之不皆約疏數必侔

　鄭鍔曰纒而約之亦不可以皆約之也或疏或宻要

　使平均而侔則善矣　陳氏曰約以膠漆固其體也

　次比纒之是謂皆約約則弓帤為是而不皆約焉必

　有疏數之度矣不等則體力不均故必欲其侔也

斵摯必中膠之必均

　鄭鍔曰摯謂幹之堅摯也

斵摯不中膠之不均則及其大脩也角代之受病夫懐

膠於内而摩其角夫角之所由挫恒由此作

　鄭鍔曰斵幹者要使得中膠所以為幹之固膠之厚

　薄亦貴各適乎平焉苟斵摯不中施膠不均膠在内

　角在外懐膠於内有厚有薄引角之時膠常摩齧乎

　角此角之所由蹴而折也

凡居角長者以次需恒角而短是謂逆橈

　陳氏曰過於長則勢反緩而不利焉　歐陽謙之曰

　前云長者以次需角之灋先以長者置於隈曲之中

　後以短者足於兩頭如是則得中謂盡一角之意盡

　一角而短則力失之弱盡一角而長則力失之强皆

　非弓之善也惟長者以次需則為善

引之則縱釋之則不校恒角而逹譬如終紲非弓之利

也今夫茭觧中有變焉故校於挺臂中有柎焉故剽

　歐陽謙之曰茭解中有變乃是反言恒角不可逹也

　弓隈與弓簫必兩角相接也所謂變即接也知恒角

　而逹也辟如弓紲則知茭解中有變焉故校矣

恒角而逹引如終紲非弓之利

　鄭鍔曰再言此者甚言夫弓之不可恒角而逹也

撟幹欲孰於火而無贏撟角欲孰於火而無燂引筋欲

盡而無傷其力䰞膠欲孰而水火相得然則居旱亦不

動居濕亦不動苟有賤工必因角幹之濕以為之柔善

者在外動者在内雖善於外必動於内雖善亦弗可以

為良矣

　鄭鍔曰幹角撟之以火宜無過為火所傷幹過於火

　則易折角過於火則壞爛筋欲使之引長然不可傷

　其力傷其力則引之太過也䰞膠雖貴乎熟然過乎

　水則太柔過乎火則太堅惟以水火相得為美如是

　而為弓居濕居旱弓皆不變其體矣不過乎火則不

　至於燥雖亢旱而陽過之時不與燥俱變也不過乎

　水則不至於柔雖處下濕而陰過之處不與濕俱變

　也

凡為弓方其峻而高其柎長其畏而薄其敝宛之無已

應

　鄭鍔曰峻者弓之末亦謂之簫以其在上而高故名

　曰峻柎者弓之輔以其有側骨故云柎畏則弓之曲

　而隈處也敝則人所執持而易敝之處也應龍曰謂

　弓常應手而來無時而止也

下柎之弓末應將興為柎而發必動於閷

　鄭鍔曰為弓之柎而至於發動則必將連其接中亦

　動矣

弓而羽閷末應将發

　古注羽讀為扈無義理當從本字鄭鍔曰凡鳥必兩

　翔閷者弓之兩頭接中也為弓而兩頭接中皆動則

　弓簫欲應陳氏曰羽言動之輕也以簫為末則柎當

　弓之要可名本矣申言下柎之病後本之强固也

弓有六材焉維幹强之張如流水維體防之引之中參

　鄭鍔曰體以防之或徃多來寡或徃寡來多防其深

　淺無過不及則引之常中

維角䟫之欲宛而無負弦引之如環釋之無失體如環

　引之欲其宛順而弓體無辟戾之患　陳氏曰六材

　之中惟角能正之引之如此其釋亦然故曰引之如

　環釋之無失體如環申明宛順之義也

材美工巧為之時謂之參均角不勝幹幹不勝筋謂之

參均量其力有參均均者參謂之九和九和之弓角與

幹權筋三侔膠三鋝絲三邸漆三斞上工以有餘下工

以不足

　鄭鍔曰物之所處者謂邸邸疑如人用籰以邸絲但

　不知三邸輕重幾何也凡三侔三鋝三邸三斞之物

　足以為九和之弓然上工用之則有餘下工用之必

　不足葢良工能調使多寡適中而拙工雖足用之物

　其用之無法故毎見其不足也

為天子之弓合九而成規為諸侯之弓合七而成規大

夫之弓合五而成規士之弓合三而成規弓長六尺有

六寸謂之上制上士服之弓長六尺有三寸謂之中制

中士服之弓長六尺謂之下制下士服之

　鄭氏曰材良則句少也陳氏曰弓之大致尚强而已

　材良則曲少無事於為强故也材敝則句多所以為

　强故也以其定體合而成規曲少則取數多句多則

　取數少鄭鍔曰司弓矢辯其名物故不可言為弓弓

　人掌作弓者也故皆以為言之謂制作以取規之法

　當如此也

凡為弓各因其君之躬志慮血氣豐肉而短寛緩以荼

若是者為之危弓危弓為之安矢骨直以立忿埶以奔

若是者為之安弓安弓為之危矢其人安其弓安其矢

安則莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危則莫

能以愿中

　鄭鍔曰豐肉而短寛緩以荼者其人心必舒遲宜於

　峻疾之弓弓太疾則太過宜用安徐之矢以濟之故

　為宜峻弓安矢骨直以立忿怒之埶如欲奔然其人

　必躁疾宜用安徐之弓弓太徐則不及宜用峻急之

　矢以濟之

徃體多來體寡謂之夾臾之屬利射侯與弋

　按歐陽角弓詩解云弓之為物其體徃張之則内向

　而來弛之則外反而去　鄭鍔曰射侯不深中而不

　落爾繳射而遠輕而不深爾

徃體寡來體多謂之王弓之屬利射革與質

　鄭鍔曰徃者寡來者多則其弓必反而直材必堅而

　弓强又曰甲革堅椹質厚皆難入惟堅弓則利射之

徃體來體若一謂之唐弓之屬利射深

　鄭鍔曰射而深者由材之直故利射深

大和無灂其次筋角皆有灂而深其次有灂而疏其次

角無灂合灂若背手文角環灂牛筋蕡灂麋筋㡿蠖灂

　弓背用牛筋之漆則其文理如蕡麻之實㸃紋可觀

　若用麋筋之漆則其文理如斥蠖之形其文小而曲

　也

和弓&KR0795;摩覆之而角至謂之句弓覆之而幹至謂之侯

弓覆之而筋至謂之深弓

　反覆而觀之角善矣幹又善焉而筋未善也角與幹

　善則矢疾而遠可以射侯此射侯之弓