儀禮注疏

欽定四庫全書

　儀禮注疏卷九

　　漢鄭氏注　唐陸德明音義　賈公彦疏

　公食大夫禮第九

公食大夫之禮○使大夫戒各以其爵注戒猶告也告

之必使同班敵者易以相親敬音義(食音嗣易/以豉反)疏(釋曰/自此)

(盡如聘論主君使大夫就館戒聘客使來行食禮之事/云各以其爵者此篇雖據子男天夫爲正兼見五等諸)

(侯大聘使卿之事/故云各以其爵也)上介出請入告注問所以爲來事音

義(爲于僞反下爲旣/爲從爲公爲賓同)疏(注釋曰據大夫就賓館之門外/賓使上介出請大夫所爲來之)

(事/)三辭注爲旣先受賜不敢當音義(三息暫反/又如字)疏(注釋/曰旣)

(先受賜者謂聘日致饔受賜大禮故今辭食不敢/當之但受饔之時禮辭而已至於饗食皆當三辭)賓出

拜辱注拜使者屈辱來迎己大夫不答拜將命注不答

拜爲人使也將猶致也賓再拜稽首注受命大夫還注

復於君賓不拜送遂從之注不拜送者爲從之不終事

疏(注釋曰案鄉飲酒主人拜送賓不答拜云禮有終此/賓不拜送爲從之不終事故賓不拜送也若然鄉飲)

(酒鄉射戒賓遂從之而云拜辱拜送者以其主人先反/不相隨故得拜辱拜送覲禮使者勞賓侯氏送於門外)

(再拜遂從之使者既不先反/猶拜送者尊天子使故也)○賓朝服卽位于大門外

如聘注於是朝服則初時𤣥端如聘亦入于次俟疏(釋/曰)

(云大門外如聘者則賓主設擯介以相待如聘時注釋/曰云於是朝服則初時𤣥端者初時謂賓發館時服𤣥)

(端若鄉射主人朝服乃速賓鄭注云射賓輕也戒時𤣥/端以此言之前賓在館拜所戒大夫即𤣥端賓遂從大)

(夫至君大門外入次乃去𤣥端著朝服出次即位也云/如聘亦入於次俟者案聘禮賓皮弁聘至於朝賓入于)

(次注云入於次者俟辨則此入次亦俟主人辨也若/然聘禮重賓發館即皮弁此食禮輕及大門乃朝服)○

卽位具注主人也擯者俟君於大門外卿大夫士序及

宰夫具其饌物皆於廟門之外疏(注釋曰云擯者俟君/於大門外者解即位)

(之事云卿大夫士序及宰夫具其饌物皆於廟門之外/者以其君迎賓入始言卿大夫以下廟内之位則知此)

(具饌物時皆在廟門外也故鄭下文注云自卿大夫至/此不先即位從君而入者明助君饗食賓自無事故不)

(在大門内/是其義也)羹定注肉謂之羹定猶熟也著之者下以爲

節音義(定多/佞反)疏(注釋曰云肉謂之羹者爾雅文云著之/者下以爲節者羹定與下文陳鼎之節)

(爲目/也)甸人陳鼎七當門南面西上設扃鼏鼏若束若編

注七鼎一大牢也甸人冢宰之屬兼亨人者南面西上

以其為賓統於外也扃鼎扛所以舉之者也凡鼎鼏蓋

以茅爲之長則束本短則編其中央今文扃作鉉古文

鼏皆作密音義(編必緜反/亨普庚反)疏(注釋曰云七鼎一大牢也/者案聘禮致飧與饔餼皆)

(九鼎此亦一大牢而七鼎者此食禮輕無鮮魚鮮腊與/聘禮腥一牢鼎七同也云甸人冢宰之屬兼亨人者案)

(天官有甸師氏兼有亨人皆屬冢宰彼天子禮諸侯比/天子爲兼官故甸人兼亨人也必使甸人陳鼎兼亨人)

(者案亨人職云掌共鼎鑊乂案甸師職云掌帥其徒以/薪蒸役外内饔之事故使甸人兼亨人陳鼎若然案少)

(牢羹定饔人陳鼎者以其無甸人官故饔人陳鼎也既/夕士禮云甸人抗重又云甸人築坅坎以士無臣使屬)

(吏攝甸人之事非謂置此官也云几鼎鼏蓋以茅爲之/者諸文多言鼎鼏皆不言所用之物此經雖言若束若)

(編亦不指所用之體故鄭云蓋以疑之然必知用茅者/詩曰白毛包之尚書孔傳云苴以白茅茅是潔白之物)

(故疑用/茅也)設洗如饗注必如饗者先饗後食如其近者也

饗禮亡燕禮則設洗於阼階東南古文饗或作鄉疏(注/釋)

(曰云必如饗者先饗後食如其近者也者鄭據此文行/食禮而云如饗明先饗設洗訖乃饗故食禮如之是如)

(其近者也案聘禮云公於賓一食再饗則食在饗前矣/不言如燕禮者饗食在廟燕在寢則是饗食重先行之)

(故二者自相先後是以不得用燕禮決之也引燕禮者/欲見設洗之法燕與饗食同故無饗禮引燕禮而言也)

小臣具槃匜在東堂下注爲公盥也公尊不就洗小臣

於小賓客饗食掌正君服位音義(匜以/支反)疏(注釋曰知此/為公盥者案)

(特牲尸尊不就洗盥用槃匜故知此所設槃匜亦為公/盥不就洗也云小臣於小賔客饗食掌正君位者按夏)

(官小臣職云小祭祀賓客饗食如大㒒之/法此諸侯之聘客饗食故亦小臣掌之也)宰夫設筵加

席几注設筵於户西南面而左几公不賓至授几者親

設湇醬可以略此音義(湇劉羗立/反下同)疏(注釋曰云設筵於/户西南面而左几)

(者以其賓在户牖之間南面又生人左几異於神右几/故也云公不賓至授几者親設湇醬可以略此者決聘)

(禮禮賓時公親授几者以無設湇醬之事/故也故下記云不授几鄭云異於醴也)無尊注主於

食不獻酬飲酒漿飲俟于東房注飲酒清酒也漿飲酨

漿也其俟奠於豐上也飲酒先言飲明非獻酬之酒也

漿飲先言漿别於六飲也音義(酨昨/再反)疏(注釋曰云飲酒/清酒也者按周)

(禮酒正注先鄭云清酒祭祀之酒後鄭從之則此賓客/用之者優賓故也云漿飲酨漿也者酨之言載以其汁)

(滓相載故云酨漢法有此名故也云其俟奠於豐上也/者下云飲酒實於觶加于豐是也此云奠即彼加也云)

(飲酒先言飲明非獻酬之酒也者以其鄉飲酒燕禮等/獻酬之酒皆不言飲飲之可知此擬酳口故言飲是異)

(於獻酬酒故也是以酒人云共賓客之禮酒飲酒鄭注/云禮酒饗燕之酒不言飲食之酒云飲亦是其義也云)

(漿飲先言漿别於六飲也者按漿人云共王六飲水漿/醴涼醫酏彼先云六飲後云水漿與此先云漿不同故)

(云先云漿别於六飲必别於六飲者彼六/飲為渴而飲此漿為酳口不為渴故異之)凡宰夫之具

饌于東房注凡非一也飲食之具宰夫所掌也酒漿不

在凡中者雖無尊猶嫌在堂疏(注釋曰云酒漿不在凡/中者雖無尊猶嫌在堂)

(者以其酒漿常在堂若不特言之則凡中/亦含之嫌謂酒漿仍在堂故上特言之)○公如賓服

迎賓于大門内注不出大門降於國君疏(釋曰自此盡/階上北面再)

(拜稽首論主君迎賓入拜至之事注釋曰云不出大門/降於國君者按周禮司儀云將幣交擯三辭車逆拜辱)

(賓車進答拜乂云致饔餼饗食皆/如將幣之儀是國君來則出迎也)大夫納賓注大夫謂

上擯也納賓以公命賓入門左公再拜賓辟再拜稽首

注左西方賓位也辟逡遁不敢當君拜也音義(辟婢亦/反又音)

(避逡七旬/反遁音旬)公揖入賓從注揖入道之及廟門公揖入注

廟禰廟也疏(注釋曰儀禮之内單言廟者皆據禰廟是/以昏禮納采云至于廟記云凡行事必用)

(昏昕受諸禰廟以此而言則言廟皆禰廟也若非禰廟/則言廟祧若聘禮云不腆先君之祧問卿云受于祖廟)

(之類是也但受聘在祖廟食饗在禰/燕輕於食饗又在寢是其差次也)賓入三揖注每曲

揖及當碑揖相人偶至于階三讓注讓先升疏(釋曰按/曲禮云)

(客若降等則就主人之階主人固辭然後客復就西階/此亦降等初即就西階者此君與客食禮禮之正彼謂)

(大夫士以小小燕食/之禮故與此不同也)公升二等賓升注逺下人君疏(注/釋)

(曰言逺下人君者亦取/君行一臣行二之義也)○大夫立于東夾南西面北上

注東夾南東西節也取節於夾明東於堂疏(注釋曰此/謂主國卿)

(大夫立位云取節於夾明東於堂者序已西爲正堂/序東有夾室今大夫立于夾室之南是東于堂也)士

立于門東北面西上注統於門者非其正位辟賓在此

疏(注釋曰按燕禮大射士在西方東面北上不統於門/又在門東北面宜東統於君今在門東西上統於門)

(者以賓在門西辟賓/在此非正位故也)小臣東堂下南面西上宰東夾北

西面南上注宰宰夫之屬也古文無南上疏(釋曰云宰/東夾北西)

(面南上者謂在北堂之東與夾室相當故云夾北也注/釋曰云宰宰夫之屬也者以經云南上則非止一人但)

(宰官之内有宰夫之等是以下有宰夫之官皆於此立/可知故云之屬也若然宰尊官在小臣之下者以其小)

(臣位在北堂南故先見之/非謂尊卑先後爲次也)内官之士在宰東北西面南

上注夫人之官内宰之屬也自卿大夫至此不先即位

從君而入者明助君饗食賓自無事疏(注釋曰云夫人/之官内宰之屬)

(也者經云内官按周禮天官内宰下大夫掌王后已下/彼天子内官諸侯未必有内宰以其言内官之士以士)

(爲之明當天子内宰故舉内宰况之也云自卿大夫至/此不先即位從君而入者明助君饗食賓自無事者按)

(前聘時君迎客于大門内時卿大夫已下入廟即位者/受聘事重非饗食之事故先入廟即位此已下雖有宰)

(及宰夫者皆有事及大夫匕牲士庶羞/之等皆助君食賓非己之事故後入也)介門西北面西

上注西上自統於賓也然則承擯以下立於士西少進

東上疏(注釋曰云然則承擯以下立於士西少進東上/者以其介統於賓而西上則擯統於君而東上)

(可知承擯以下既是有事之人承擯是大夫又尊於士/故知少進東上不言上擯者上擯有事其位不定故不)

(言/)○公當&KR0925;北鄉至再拜賓降也公再拜注&KR0925;謂之梁

至再拜者興禮俟賔嘉其來也公再拜賓降矣疏(釋曰/自此)

(盡稽首論公拜至賓答拜之事注釋曰云公再拜賓降/矣者釋經賓降在至再拜下公再拜上以其至再拜者)

(公已一拜賓即降下公再拜者賓降後又一拜雖一拜/本當再拜故皆以再拜言之猶下侑幣之時公一拜賓)

(降公再拜注云賓不敢俟成拜也若然鄭云/公再拜賓降矣者解經至再拜則賓降也)賓西階東

北面答拜注西階東少就主君敬也疏(釋曰自此盡稽/首論賓降答拜)

(之事此云答拜下云拜也竝據公未降之前賓為一拜/以其賓始一拜之間公降一等故閒在一辭之中是以)

(鄭云賓降再拜釋經/北面答拜及拜也)擯者辭注辭拜於下拜也公降一

等辭曰寡君從子雖將拜興也注賓降再拜公降擯者

釋辭矣賓猶降終其再拜稽首興起也疏(注釋曰云公/降擯者釋辭)

(矣者解經辭曰寡君從子雖將拜興也鄭注云賓猶降/終其再拜稽首者按下文賓栗階升不拜升既不拜拜)

(於下雖辭賓猶終降再拜稽首也若然擯者辭拜於下/之時其位在下故下記云鄉擯由下注云不升堂是也)

(按下文云擯者退負東塾而立注云無事又云擯者/進相幣然則擯者有事則進無事則退故負東塾也)賓

栗階升不拜注自以已拜也栗實栗也不拾級連歩趨

主國君之命不拾級而下曰辵音義(拾音渉辵/勅略反)疏(注釋/曰云)

(自以已拜也者於堂下終爲再拜稽首故於堂上不拜/也云栗實栗也者謂疾之意也云不拾級連歩者曲禮)

(云拾級聚足連歩以上鄭注云拾當爲渉聲之誤也級/等也渉等聚足謂前足躡一等後足從之併此渉級也)

(連歩鄭云重蹉跌也連歩謂足相隨不相過也其連歩/據足而言渉級據階而說其實一也此等尋常升法此)

(栗階據趨君命而上按燕禮記云凡君所辭皆栗階注/云栗蹙也謂越等急趨君命也又曰凡栗階不過二等)

(注云其始升猶聚足連歩越二等左右足各一發而升/堂是栗階之法也云不拾級而下曰辵者凡升階有四)

(種云辵者君臣急諫諍則越三等為辵階越一等為歷/階又有連歩又有栗階為四等也義已具於燕禮記疏)

(也/)命之成拜階上北面再拜稽首注賓降拜主君辭之

賓雖終拜於主君之意猶爲不成疏(注釋曰按論語孔/子云拜下禮也今)

(拜乎上泰也是以上文主君雖辭賓猶終拜於下盡臣/之禮爲成拜主君之意猶以爲不成故命之升成拜賓)

(遂主君之意/故升更拜也)○士舉鼎去鼏於外次入陳鼎于碑南南

面西上右人抽扃坐奠于鼎西南順出自鼎西左人待

載注入由東出由西明爲賓也今文奠爲委古文待爲

持疏(釋曰自此盡逆退復位論鼎入匕載之事云去鼏/於外次入者次入爲序入也故少牢云序入去鼏)

(於外者以其入當載於俎故去之也士喪/士虞皆入乃去鼏者喪禮變于吉故也)雍人以俎入

陳于鼎南旅人南面加匕于鼎退注旅人雍人之屬旅

食者也雍人言入旅人言退文互相備也出入之由亦

如舉鼎者匕俎每器一人諸侯官多也疏(注釋曰云旅/人雍人之屬)

(者即燕禮云尊士旅食于門西兩圜壺鄭云士旅食者/所謂庶人在官者也引王制解之者是也云雍人言入)

(旅人言退文互相備也者雍人言入亦退旅人言退亦/入皆入而退去故云文互相備也云每器一人諸侯官)

(多也者按少牢云鼎序入雍正執一匕以從雍府執四/匕以從司士合執二俎以從司士贊者二人皆合執二)

(俎以相從入是大夫官少故每人兼執也若然特牲云/贊者執俎及匕從鼎入士虞亦云匕俎從士昏禮亦云)

(匕俎從設彼注云執匕者執俎者從鼎而入設之不言/并合者士官彌少并合可知不言者文不具或可士禮)

(乂異於大夫執鼎人兼執匕俎故士喪禮小歛大歛奠/舉鼎者兼執俎也若依前釋則士喪禮略威儀故也)

大夫長盥洗東南西面北上序進盥退者與進者交于

前卒盥序進南面匕注長以長幼也序猶更也前洗南

疏(注釋曰云進盥退者與進者交于前鄭云前謂洗南/但言前不云北鄉飲酒鄉射賓盥北面則此大夫亦)

(皆北面可知云長以長幼也者若燕禮云命/長之類皆據長幼為長不謂衆中之長者也)載者西面

注載者左人也亦序自鼎東西面於其前大夫匕則載

之疏(注釋曰前云左人待載其時鼎東南面今大夫鼎/北面南匕之左人當載故序自鼎東西面於其前)

(矣俎正當鼎南則載/者在鼎南稍東也)魚腊飪注飪熟也食禮宜熟饗有

腥者疏(釋曰上文直云羹定肉謂之羹恐魚腊不在羹/定之中故此特著魚腊飪也以食禮尚熟故皆)

(飪也注釋曰樂記云大饗而俎腥魚鄭注云以腥魚為/俎實不臑熟之是饗禮有腥也又宣公十六年冬晉侯)

(使士㑹平王室定王享之原襄公相禮殽烝武子私問/其故王聞之召武子曰季氏而弗聞乎王享有體薦宴)

(有折俎公當享卿當宴王室之禮也又國語云禘郊之/事則有全烝王公立飫則有房烝親戚宴饗則有殽烝)

(以此觀之明饗有腥以饗禮用體薦則腥矣故/禮記云腥其俎謂豚解而腥之豚解者皆腥也)載體進

奏注體謂牲與腊也奏謂皮膚之理也進其理本在前

下大夫體七个音義(奏千豆/反注同)疏(注釋曰三牲與腊皆載/體直言體不辨體形及)

(數以下魚腸胃倫膚皆言七則此亦七體故鄭云下大/夫體七个若然七个此不言體形按士虞記云升左肩)

(臂臑肫骼脊脅七體彼喪禮用左又按鄉飲酒鄉射記/皆云右胖進腠則此亦用右胖肩臂臑肫骼脊脅可知)

(既用右胖則左胖爲庶羞其庶羞者此下大夫十六豆/上大夫二十豆是也若致飧及歸饔餼腥鼎皆無庶羞)

(鄉飲酒鄉射燕禮大射雖同用狗一牲以其亨亨亦皆/有庶羞也云奏謂皮膚之理進其理本在前者此謂生)

(人食法故進本本謂近上者若祭祀則進/末故少牢云進下鄭云變於食生是也)魚七縮俎寢

右注右首也寢右進鬐也乾魚近腴多骨鯁音義(鬐巨/之反)

疏(注釋曰云縮俎者於人爲横縮縱也魚在俎爲縱於/人亦横云寢右鄭云右首也寢右進鬐也賓在户牖)

(之間南面俎則東西陳之魚在俎首在右腹腴鄉南鬐/脊也進脊在北鄉賓必以脊鄉賓者鄭云乾魚近腴多)

(骨鯁故不欲以腴鄉賓取脊少骨鯁者鄉賓優賔故也/若祭祀則進腴以鬼神尚氣腴者氣之所聚故少牢進)

(腴是/也)腸胃七同俎注以其同類也不異其牛羊腴賤也

此俎實凡二十八疏(注釋曰云以其同類也者釋經同/俎以其牛羊同是畜類也云不異)

(其牛羊腴賤也者以牲體則異俎及此腸胃即同俎以/其腹腴賤故略之同俎也云此俎實二十八者牛羊各)

(有腸胃腸胃各七四七二十八也但此腸胃與牲或同/鼎同俎或别鼎别俎何者據此下文七鼎腸胃與牲别)

(鼎别俎是其正法取其鼎俎竒也少牢五俎腸胃與牲/同鼎者以其有鮮獸若腸胃别鼎則六不得竒故幷腸)

(胃與牲同鼎有司徹亦然此腸胃七者以其與牲體别/鼎故取數於牲亦七少牢并腸胃於牲鼎故云腸三胃)

(三取數於脊脅各三也賓尸禮殺於正祭/故腸胃各七既夕盛陳奠故腸胃五也)倫膚七注倫

理也謂精理滑脃者今文倫或作論音義(脃七/歲反)疏(釋曰/倫膚)

(謂豕之皮革為之但此公食大夫為賓用為美故膚與/腸胃皆别鼎俎特牲惟有三鼎魚腊不同鼎故膚從牲)

(同鼎有司徹雖同少牢亦止三鼎而已牛豕魚皆一鼎/故膚還從於牲鼎也又此膚與牲體之數亦七而少牢)

(膚九者此食禮故膚從體數少牢大夫之/祭膚出下牲故取數於牲之體而九也)腸胃膚皆横

諸俎垂之注順其在牲之性也腸胃垂及俎拒疏(注釋/曰腸)

(胃得在牲而垂膚亦言順牲之性者從多而言云/垂及俎拒者少牢云腸三胃三垂及俎拒是也)大夫

既匕匕奠于鼎逆退復位注事畢宜由便也士匕載者

又待設俎疏(注釋曰士匕載者又待設俎者以上文云/士舉鼎又云左人待載下文云士設俎于)

(豆南是載者又/待設俎可知也)○公降盥注將設醬疏(釋曰自此盡各/卻于其西論公)

(與宰夫為賓設正饌之事注釋曰云/將設醬者下云公設之是以盥手也)賓降公辭注辭其

從已卒盥公壹揖壹讓公升賓升注揖讓皆一殺於初

古文壹皆作一音義(殺所/界反)宰夫自東房授醯醬注授授

公也醯醬以醯和醬疏(釋曰按記云蒲筵常長丈六尺/於堂上户牖之間南面設之乃)

(設正饌於中席已東自中席已西設庶羞也注釋曰云/醯醤以醯和醤者按歸饔餼醯醢别知此醯醤不别而)

(以醯和醤者此經所陳物異者皆别器此醯醤下但言/醤不别言醯明以醯和醤可知祭祀無此法以生人尚)

(褻味故/有之)公設之注以其爲饌本賓辭北面坐遷而東遷

所注東遷所奠之東側其故處也疏(注釋曰云東遷所/者謂以西為上君)

(設當席中故東遷之辟君/設處側近也近其故處)公立于序内西鄉注不立阼

階上示親饌疏(注釋曰云不立阼階上示親饌者以其/君之行事皆在阼階上今近阼北者以)

(其設饌在户西近北今君/亦近北是示親監饌故也)賓立于階西疑立注不立階

上以主君離阼也疑正立也自定之貌今文曰西階音

義(疑魚乞反又/魚力反注同)宰夫自東房薦豆六設于醬東西上韭

菹以東醓醢昌本昌本南麇臡以西菁菹鹿臡注醓醢

醢有醓昌本昌蒲本菹也醢有骨謂之臡菁蓂菁菹也

今文臡皆作麇音義(醓他感反臡奴兮反醢有骨者也/字林作腝人兮反菁子丁反劉音)

(精蓂兦/丁反)疏(注釋曰云醓醢醢有醓者按周禮醢人云朝/事之豆韭菹醓醢已下依此為次彼注云醓)

(肉汁也則此醓醢是肉之汁昌本者彼注云昌蒲根又/按彼注齏菹之稱菜肉通又云細切為齏全物若䐑為)

(菹又按彼經為菹者經言菹不言齏菹者即是齏也彼/言昌本亦即齏也此注云菹者齏菹麤細為異通而言)

(之齏亦得為菹故云菹也云醢有骨謂之臡者案爾雅/釋器云肉謂之醢有骨者謂之臡又鄭司農云有骨為)

(臡無骨為醢也云菁蓂菁/菹也者即今之蔓菁也)士設俎于豆南西上牛羊豕

魚在牛南腊腸胃亞之注亞次也不言䋫錯俎尊也音

義(䋫側/耕反)疏(注釋曰云不言䋫錯俎尊者上設豆䋫陳之/下設黍稷錯陳之此設俎不䋫不錯者俎尊)

(故/也)膚以爲特注直豕與腸胃東也特膚者出下牲賤疏

(注釋曰云出下牲賤者以豕在牛羊之下賤/膚豕之所出故云出下牲賤特之於俎東也)旅人取匕

甸人舉鼎順出奠于其所注以其空也其所謂當門疏

(釋曰前旅人以匕入加於鼎退出今還使之取匕前士/舉鼎入今不使士舉鼎出者以其士載訖遂設俎於賓)

(前事未畢故甸/人舉鼎而出也)宰夫設黍稷六簋于俎西二以竝東北

上黍當牛俎其西稷錯以終南陳注竝併也今文曰併

古文簋皆作軌大羹湇不和實于鐙宰右執鐙左執蓋

由門入升自阼階盡階不升堂授公以蓋降出入反位

注大羹湇煑肉汁也大古之羹不和無鹽菜瓦豆謂之

鐙宰謂大宰宰夫之長也有蓋者饌自外入為風塵今

文湇為汁又曰入門自阼階無升音義(和户卧反鐙音/豋大古音泰)

疏(釋曰云以蓋降出入反位者宰位在東夾北西面南/上今以蓋降出送於門外乃更入門反於東夾北位)

(也注釋曰云大羹湇煑肉汁也大古之羹者謂是大古/五帝之羹云不和無鹽菜者大古質故不和以鹽菜對)

(鉶羹調之以鹽菜者也云瓦豆謂之鐙詩云于豆于登/毛亦云木曰豆瓦曰豋云宰謂大宰宰夫之長者以單)

(言宰諸侯三卿無大宰以司徒兼大宰/大宰之下有宰夫故云宰夫之長也)公設之于醬西

賓辭坐遷之注亦東遷所疏(注釋曰言亦者亦前醬東/遷所以醬既東遷所今於)

(醬西遷之明亦東遷/所移之故醬處也)宰夫設鉶四于豆西東上牛以西

羊羊南豕豕以東牛注鉶菜和羹之器疏(注釋曰云鉶/菜和羹之器)

(者下記云牛藿羊苦豕薇是菜和羹以鉶盛此羹故云/之器也據羹在鉶言之謂之鉶羹據器言之謂之鉶鼎)

(正鼎之後設之謂之陪鼎據入/庶羞言之謂之羞鼎其實一也)飲酒實于觶加于豐注

豐所以承觶者也如豆而卑宰夫右執觶左執豐進設

于豆東注食有酒者優賔也設于豆東不舉也燕禮記

曰凡奠者於左疏(注釋曰云食有酒者優賓也者按下/文宰夫執漿飲賓興受惟用漿酳口)

(不用酒今主人猶設之是優賓也引燕禮者彼據酒主/人奠於薦右賓不飲取奠於薦左此酒不用故亦奠於)

(豆東酒義雖異不舉是同故引為證也按燕禮無此文/鄉飲酒鄉射記皆云凡奠者於左舉者於右不引之而)

(引燕禮記者此必傳寫者之誤/鄭本引鄉飲酒鄉射之等也)宰夫東面坐啟簋㑹各

卻于其西注㑹簋蓋也亦一一合卻之各當其簋之西

疏(注釋曰云亦一一合卻之者卻者仰也簋蓋有六兩/兩皆相重而仰之謂之卻合故云一一卻合之各當)

(其簋之西為兩處亦者亦少牢故少牢/云佐食啟㑹蓋二以重設于敦南也)○贊者負東房

南面告具于公注負東房負房户而立也南面者欲得

鄉公與賓也疏(釋曰自此盡醬湇不祭論賓所祭饌之/事注釋曰經直云負東房鄭知負房户)

(而立者以公在東序内賓在户西雖告具于公且欲/使賓聞之故知於房近西是以鄭云得鄉公與賓也)公

再拜揖食注再拜拜賓饌具賓降拜注答公拜公辭賓

升再拜稽首注不言成拜降未拜賓升席坐取韭菹以

辯擩于醢上豆之閒祭注擩猶染也今文無于音義(擩/人)

(悅反劉而懸/反又而誰反)贊者東面坐取黍實于左手辯又取稷辯

反于右手興以授賓賓祭之注取授以右手便也賓亦

興受坐祭之於豆祭也獨云贊興優賓也少儀曰受立

授立不坐疏(注釋曰此所授者皆謂逺賓者故菹醢及/鉶皆不授以其近賓取之易故不言按曲)

(禮云殽之序辯祭之故知雖不授亦祭可知也經直云/祭知祭之於豆祭者按少牢云尸取韭菹辯㨎于三豆)

(祭于豆間故知于豆祭也云獨云贊興優賓者欲見賓/坐而不興是優賔其實俱興也引少儀者欲見贊興賓)

(亦興之義以其賓/坐贊亦坐故也)三牲之肺不離贊者辯取之壹以授

賓注肺不離者刌之也不言刌刌則祭肺也此舉肺不

離而刌之便賓祭也祭離肺者絶肺祭也壹猶稍也古

文壹作一音義(刌寸/本反)疏(注釋曰云肺不離者刌之也者/按少儀云牛羊之肺離而不提)

(心鄭云提猶絶也刲離之不絶中央少者此即為食而/舉肺也少牢云舉肺一長終肺祭肺三皆切之是祭肺)

(切舉肺不切也云不言刌刌則祭肺也者是與祭肺同/其實舉肺云祭離肺者絶肺祭也者此鄭解舉肺將祭)

(之時絶末而祭之與祭肺異也凡舉肺有二/名一名離肺一名舉肺祭肺亦名刌肺也)賓興受坐

祭注於是云賓興受坐祭重牲也賓亦每肺興受祭於

豆祭挩手扱上鉶以柶辯擩之上鉶之閒祭注扱以柶

扱其鉶菜也挩拭也拭以巾音義(挩始/銳反)疏(釋曰此云上/鉶之閒祭者)

(著其異於餘者餘祭於上豆之閒此鉶别自祭鉶閒注/釋曰云挩拭也拭以巾者按内則左佩紛帨帨即佩巾)

(而云挩拭拭手以巾似帨不名巾者本名帨者以拭手/為名其實名巾故鄭舉其實稱也此有四鉶而云扱上)

(鉶辯擩則唯有一柶優賓故用一柶/而已少牢二鉶祭神故宜各有柶也)祭飲酒於上豆之

閒魚腊醬湇不祭注不祭者非食物之盛者疏(注釋曰/此不祭)

(者以在正饌之内以其有三牲之體魚腊湇醬非盛者/故不祭也若入庶羞則祭之故下文云士羞庶羞皆有)

(大又云辯取庶羞之大興一以授賓賓受兼一祭/之少儀云祭膴膴詁為大魚肉之臠是亦祭之也)○宰

夫授公飯粱公設之于湇西賓北面辭坐遷之注既告

具矣而又設此殷勤之加也遷之遷而西之以其東上

也疏(釋曰自此盡降出論設加饌粱與庶羞之事注釋/曰云遷之遷而西之以其東上也知粱東上者下)

(文宰夫膳稻于粱西/是以粱在東為上也)公與賓皆復初位注位序内階西

疏(注釋曰按上公設醬時立于序内賓立於階西此云/公與賓復初位故知公還在序内賓還在階西也)

宰夫膳稻于粱西注膳猶進也進稻粱者以簠疏(注釋/曰知)

(進稻以簠者下記云簠有蓋冪鄭注云稻粱將食乃設/去㑹於房蓋以冪上文設黍稷訖云卻㑹此稲粱不云)

(卻㑹者先於/房去之故也)士羞庶羞皆有大蓋執豆如宰注羞進也

庶衆也進衆珍味可進者也大以肥美者特為臠所以

祭也魚或謂之膴膴大也唯醢醬無大如宰如其進大

羹湇右執豆左執蓋音義(臠力轉反/膴火奴反)疏(釋曰云皆有大/者中有二物三)

(物之肉兼有魚也注釋曰云魚或謂之膴膴大也者有/司徹云尸俎五魚侑主人皆一魚皆加膴祭于其上是)

(也少儀云膴祭也云唯醢醬無大者鄭注周禮醢人作/醢之法先膞乾其肉乃後莝之雜以粱麴及鹽漬以美)

(酒塗置甀中百日則成矣何大臠/之有也醤則醢也亦無大臠也)先者反之由門入升

自西階注庶羞多羞人不足則相授於階上復出取也

疏(釋曰反之者以其庶羞十六豆羞人不足故先至者/反取之下文云先者一人升設于稻南其人不反則)

(此云先者反之謂第/二已下為先者也)先者一人升設于稻南簋西閒容

人注簋西黍稷西也必言稻南者明庶羞加不與正豆

併也閒容人者賓當從閒徃來也疏(注釋曰簋西黍稷/西也必言稻南者)

(以其黍稷西之北有稻故庶羞設黍稷西南南陳之是/稻與庶羞俱是加故南北相繼俱在黍稷正饌之西是)

(不與正豆併也云閒容人者賓當從閒徃來也者下文/賓左擁簠粱右執湇以降公辭升反奠于其所是賓徃)

(來/也)旁四列西北上注不統於正饌者雖加自是一禮是

所謂羹胾中别疏(注釋曰云所謂羹胾中别者按曲禮/云左殽右胾彼云殽骨體也此肉謂)

(之羹亦一也殽為正饌胾為切肉則庶羞彼云左殽右/胾與此正饌在東庶羞在西間客人同故謂所謂羹胾)

(中别/也)膷以東臐膮牛炙注膷臐膮今時&KR0796;也牛曰膷羊

曰臐豕曰膮皆香美之名也古文膷作香臐作薰音義

(膷音香臐許云反膮呼堯反炙/章夜反&KR0796;火各反又火沃反)炙南醢以西牛胾醢牛

鮨注先設醢䋫之以次也内則謂鮨為膾然則膾用鮨

今文鮨作鰭音義(鮨巨之反/注鰭音同)疏(注釋曰此云先設醢䋫/之以次而特牲注云以)

(有醢不得䋫也與此先設醢䋫之以次違者大凡醢配/胾是其正而醢卑于胾今牛羊豕胾皆在醢下者直是)

(䋫之次非尊卑之列特牲以有一醢若䋫之當醢在胾/上不成錯故不得䋫少牢四豆羊胾醢故得䋫而錯與)

(此同/也)鮨南羊炙以東羊胾醢豕炙炙南醢以西豕胾芥

醬魚膾注芥醬芥實醬也内則曰膾春用蔥秋用芥衆

人騰羞者盡階不升堂授以蓋降出注騰當作媵媵送

也授授先者一人音義(媵以證反/又繩證反)贊者負東房告備于

公注復告庶羞具者以其異饌疏(釋曰自此盡兼一祭/之論贊告饌具賓祭)

(之/事)○贊升賓注以公命命賓升席疏(釋曰前設饌訖贊/者告具于公公再)

(拜揖食此使贊升賓者以其禮殺故也是以上文/正饌公先拜賓答拜此賓先拜公公答拜為異也)賓坐

席末取粱即稻祭于醬湇閒注即就也祭稻粱不於豆

祭祭加宐於加疏(注釋曰云祭稻粱不於豆祭祭加宐/於加者按下文云賓三飯以湇醬注)

(云每飯歠湇以肴擩醬食正饌也三飯而止又云不以/湇醬注云不復用正饌也則此湇醤是正饌而云加者)

(但湇醤與粱皆是加故公親設之下文為正饌而此云/加者為湇醤雖是加以在正饌之上得與正饌為本故)

(名正饌其實是正饌/之加故公親設之也)贊者北面坐辯取庶羞之大興一

以授賓賓受兼壹祭之注壹壹受之而兼一祭之庶羞

輕也自祭之於膷臐之閒以異饌也疏(注釋曰壹壹受/之而兼一祭之)

(庶羞輕也者決上三牲之肺祭之今此祭庶羞幷之故/云輕也云自祭之於膷臐之閒以異饌也者不云於豆)

(祭而云於膷臐之閒/以祭宐於加故也)○賓降拜注拜庶羞疏(釋曰自此/盡魚腊不)

(與論賓正食受侑/幣至於食終之事)公辭賓升再拜稽首公答再拜賓北

面自閒坐左擁簠粱右執湇以降注自閒坐由兩饌之

閒也擁抱也必取粱者公所設也以之降者堂尊處欲

食於階下然也公辭賓西面坐奠于階西東面對西面

坐取之栗階升北面反奠于其所降辭公注奠而後對

成其意也降辭公敬也必辭公者為其尊而親臨已食

侍食贊者之事疏(注釋曰云成其意者謂成其食降階/下之意故奠乃對此決下文大夫相)

(食賓執粱與湇之西序端/主人辭賓反之而不奠也)公許賓升公揖退于箱注箱

東夾之前俟事之處疏(注釋曰按爾雅有東西廂曰廟/其夾皆在序外故也知是俟事)

(之處者正以此文公揖退于/廂而俟賓食即待事之處也)擯者退負東塾而立注無

事賓坐遂卷加席公不辭注贊者以告公公聽之重來

優賓疏(注釋曰知贊者以告公公聽之者公既在序外/賓食在户西若不告公公何以知之明知贊者)

(告公也云重來優賔者若公來則勞賓不來/則賓不勞故難重來而不來則優饒賓也)賓三飯以

湇醬注每飯歠湇以殽擩醤食正饌也三飯而止君子

食不求飽不言其殽優賓疏(注釋曰每飯歠湇以殽擩/醤者按曲禮三飯主人延)

(客食胾然後辯殽鄭注云先食胾後食殽殽尊此先食/殽者彼鄭云大夫士與客燕食之法其禮食宜放公食)

(大夫禮云若然此為禮食故先食殽彼大夫士與客燕/食則先食胾故不同又按昏禮同牢云贊爾黍授肺脊)

(皆食以湇醬皆祭舉食舉也注云皆食食黍也以用也/用者謂歠湇𠯗醬而不食殽此公食賓禮解體折節明)

(食殽可知彼豚解者皆不食故彼不食殽也是以彼又/云三飯卒食注同牢示親不主為食起三飯而成禮也)

(故不食殽也但湇言歠淡故也醬言擩鹹故也云三飯/而止君子食不求飽者解三飯而止故下宰夫進醬是)

(不求飽故引論語學者食不求飽為證也云不言其殽/優賓者按特牲少牢尸食時舉殽皆言次第此不言者)

(任賓取之/是優賓也)宰夫執觶漿飲與其豐以進注此進漱也非

為卒食為將有事緣賓意欲自潔清音義(漱所/又反)賓挩手

興受注受觶宰夫設其豐于稻西注酒在東漿在西是

所謂左酒右漿疏(注釋曰云酒在東者案上飲酒實于/觶宰夫設于豆東是酒在東也云漿)

(在西者即此經設于稻西是也云是所謂左酒右漿者/按曲禮云酒漿處右鄭云此言若酒若漿耳兩有之則)

(左酒右漿云兩有者據此/公食而言左酒右漿也)庭實設注乗皮賓坐祭遂飲

奠於豐上注飲漱○公受宰夫束帛以侑西鄉立注束

帛十端帛也侑猶勸也主國君以為食賓殷勤之意未

至復發幣以勸之欲用深安賓也西鄉立序内位也受

束帛于序端疏(注釋曰云西鄉立序内位也者按上文/公設醬公立于序内西鄉此經亦云西)

(鄉立故知亦在序内位也云受束帛于序端者按聘禮/公受几于序端故每云公之所受者皆約之受於序端)

賓降筵北面注以君將有命也北面於西階上疏(注釋/曰云)

(以君將有命者謂有束帛侑食之命故/賓降筵北面於西階上以待主君之命)擯者進相幣注

為君釋幣辭於賓音義(相息/亮反)賓降辭幣升聽命注降辭

幣主國君又命之升聽命釋許辭疏(注釋曰云主國君/又命之升知者約)

(聘禮禮賓賓降辭幣公降/一等辭栗階升聽命是也)降拜注當拜受幣公辭賓升

再拜稽首受幣當東楹北面注主國君南面授之當東

楹者欲得君行一臣行二也退西楹西東面立注俟主

國君送幣也退不負序以將降疏(注釋曰按聘禮賓三/退負序注云三退三)

(逡廵也不言辟者以執圭將進授之彼皆當&KR0925;再拜故/賔退負序此亦為公拜送幣但在楹西耳故賓在階西)

(不負序以/將降故也)公壹拜賓降也公再拜注賓不敢俟成拜介

逆出注以賓事畢賓北面揖執庭實以出注揖執者示

親受公降立注俟賓反上介受賓幣從者訝受皮注從

者府史之屬訝迎也今文曰梧受音義(梧五/故反)疏(注釋曰/云從者)

(府史之屬知非士介者此子男小聘使大夫士介一人/而已介已受賓幣故知訝受者非士介是府史之屬也)

○賓入門左沒霤北面再拜稽首注便退則食禮未卒

不退則嫌更入行拜若欲從此退疏(注釋曰云便退則/食禮未卒不退則)

(嫌者此鄭探解賔意食禮自有常法三飯之後當受侑/幣更入以終食禮故送庭實而後入是以鄭云便退則)

(食禮未卒解經賓入之意云不退則嫌者謂有貪食之/嫌解再拜稽首將辭之意是以更入行拜若欲從此退)

(者待公設辭/留賓之意也)公辭注止其拜使之卒食揖讓如初升注

如初入也賓再拜稽首公答再拜注賓拜拜主國君之

厚意賓揖介入復位疏(注釋曰上文云介逆出下更云/介逆出明知中間介復入可知)

(但復入之節當/此賓入之時也)○賓降辭公如初注將復食賓升公揖

退于箱賓卒食㑹飯三飲注卒已也已食㑹飯三漱漿

也㑹飯謂黍稷也此食黍稷則初時食稻粱疏(注釋曰/知㑹飯)

(是黍稷者見上文云宰夫東面坐啟簋㑹各卻于其西/此云食㑹飯故知㑹飯者是黍稷也前賓三飯不云㑹)

(以其簠盛稻粱以其稻粱無㑹故/鄭云此食黍稷則初時食稻粱矣)不以醬湇注不復用

正饌也初時食加飯用正饌此食正飯用庶羞互相成

也後言湇或時後用疏(注釋曰云初時食加飯用正饌/此食正飯用庶羞互相成也者)

(按上文賓三飯以湇醬注云每飯歠湇以殽擩醬是正/饌稻粱是其加此云卒食㑹飯三飲不以醬湇鄭意以)

(黍稷是其正庶羞是其加互相成而已言相成者既非/互文直取饌食互相成而已云後言湇或時後用者前)

(文賓三飯以湇醬先言湇後言醬是先用湇此/後言湇或客前三飯後用湇故作文有先後也)挩手興

北面坐取粱與醬以降西面坐奠于階西注示親徹也

不以出者非所當得又以已得侑幣疏(注釋曰云不以/出者決士昏禮)

(賓取脯出以授從者彼是已所當得此非直已得侑幣/下文有司卷三牲之俎歸于賓館亦是已所當得鄭不)

(言三牲而言侑幣者/據已得者而言之)東面再拜稽首注卒食拜也不北

面者異於辭疏(注釋曰云卒食拜也不北面者按上文/賓受侑幣出更入門左沒霤北面再拜)

(稽首其時辭欲退公留之卒食故决之以其待公留故/北面此卒食禮終故東面為意有異故面位不同是以)

(鄭云不北面/者異於辭也)公降再拜注答之也不辭之使升堂明禮

有終○介逆出賓出公送于大門内再拜賓不顧注初

來揖讓而退不顧退禮略也示難進易退之義擯者以

賓不顧告公公乃還也疏(注釋曰云擯者以賓不顧告/公公乃還也者知擯者告公)

(者按經公送于大門内公不見賓矣而云賓不顧明知/擯者告公公還入宴寢也此擯者告賓不顧即論語云)

(賓退必復命曰賓不顧矣伹彼據聘享訖此據/食禮訖事雖不同復命云賓不顧矣即不異)有司卷

三牲之俎歸于賓館注卷猶收也無遺之辭也三牲之

俎正饌尤尊盡以歸賓尊之至也歸俎者實于篚它時

有所釋故音義(它土多反/本又作他)疏(注釋曰云歸俎者實于篚/者此食禮無肵俎而言卷)

(三牲之俎不言用俎惟云實于篚按士虞禮亦無肵俎/尸舉牲體皆盛於篚吉凶雖不同無肵俎是一故知同)

(用篚也云他時有所釋故者解三牲之俎言卷案特牲/及士虞尸卒食取俎歸於尸釋三个是有所釋此無所)

(釋故稱卷也彼注云釋猶遺也遺者/君子不盡人之歡不竭人之忠也)魚腊不與注以三

牲之俎無所釋故也禮之有餘為施恵不言腸胃膚者

在魚腊下不與可知也古文與作豫音義(與音/預)○明日

賓朝服拜賜于朝拜食與侑幣皆再拜稽首注朝謂大

門外音義(食音/嗣)疏(釋曰自此盡訝聽之論賓拜謝主君/之事注釋曰云朝謂大門外者以其)

(經云拜賜于朝無賓入之文又聘禮以柩造朝亦無喪/入之文皆言朝故云朝謂大門外也若然案閔二年左)

(氏傳云季友將生使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰/友在公之右間于兩社為公室輔注兩社周社亳社之)

(間朝廷執政所在但諸侯左宗廟右社稷在大門之内/而諸侯外朝在大門外者但外朝在大門外兩社之間)

(遥繋外朝而言執政所在耳又此食禮拜侑幣聘禮歸/饔餼直言拜饔與餼不拜束帛者彼使人致之故不拜)

(此食禮君親/賜故拜之)訝聽之注受其言入告出報也此下大夫

有士訝疏(注釋曰云此下大夫有士訝者此篇是子男/使下大夫小聘又案周禮掌訝大夫有士訝)

(故云此下大/夫有士訝也)○上大夫八豆八簋六鉶九俎魚腊皆二

俎注記公食上大夫異於下大夫之數豆加葵菹蝸醢

四四為列俎加鮮魚鮮腊三三為列無特音義(蝸力/禾反)疏

(注釋曰云豆加葵菹蝸醢者案周禮醢人朝事之豆云/韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡案上文下大)

(夫六豆用鹿臡以上仍有茆菹麇臡在今上大夫八豆/不取茆菹麇臡而取饋食之豆葵菹蝸醢者鄭以特牲)

(少牢参之彼二篇俱以饋食為始皆用周禮饋食之豆/特牲兩豆用饋食葵菹蝸醢少牢四豆二豆與特牲同)

(兩豆用朝事之豆韭菹醓醢注云韭菹醓醢朝事之豆/也而饋食用之豐大夫禮以此觀之故此公食大夫兼)

(用饋食之豆亦是豐大夫禮也云俎加鮮魚鮮腊者上/文下大夫七俎牛羊豕魚腊腸胃與膚此云九俎明加)

(鮮魚鮮腊云無特者陳饌要方上七俎者車西兩行為/六俎一俎在特于俎東此九俎為三行故無特雖無特)

(膚亦/爲下)魚腸胃倫膚若九若十有一下大夫則若七若九

注此以命數爲差也九謂再命者也十一謂三命者也

七謂一命者也九或上或下者再命謂小國之卿次國

之大夫也卿則曰上大夫則曰下大國之孤視子男疏

(注釋曰云此以命數為差也者案周禮典命公侯伯之/卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士)

(不命則諸侯之臣分為三等三命再命一命不命與一/命同此經魚腸胃倫膚亦分為三等有十一有九有七)

(則十一當三命九當再命七當一命若然惟有上下二/文者以公侯伯之大夫與子男之卿同再命卿爵尊為)

(上大夫爵卑為下則上言若九者子男之卿也下言若/九者公侯伯大夫也故鄭云卿則曰上大夫則曰下云)

(大國之孤視子男者欲見此經唯見三命以下案周禮/典命大國之孤四命又大行人云大國之孤執皮帛以)

(繼子男又云其他皆視小國之君若然孤與/子男同十三侯伯十五上公十七差次可知)庶羞西東

毋過四列注謂上下大夫也古文毋爲無疏(釋曰上文/云庶羞旁)

(四列此上大夫饌内言庶羞西東毋過四列則東西横/行上下大夫皆四以為行下大夫四四十六東西四行)

(南北亦四行上大夫東/西四行南北五行矣)上大夫庶羞二十加於下大夫

以雉兔鶉鴽注鴽無母音義(鶉音淳鴽音/如無音牟)疏(注釋曰云/鴽無母者)

(按爾雅釋鳥云鴽鴾母郭氏曰䳺也青州人呼曰鴾母/莊子曰田鼠化爲鶉淮南子云蝦䗫所化也月令曰田)

(䑕化為鴽然則/鴽鶉一物也)○若不親食注謂主國君有疾病若他

故疏(釋曰自此盡聽命論主君不親食使大夫致禮於/賓館之事注釋曰疾病之外别云他故者君有死)

(喪之事故聘禮云主人畢歸禮賓唯/饔餼之受謂畢致饗食但賓不受之)使大夫各以其爵

朝服以侑幣致之注執幣以將命豆實實于罋陳于楹

外二以竝北陳簋實實于筐陳于楹内兩楹間二以竝

南陳注陳罋筐於楹間者象授受於堂中也南北相當

以食饌同列耳罋北陳者變於食罋數如豆醢芥醬從

焉筐米四今文竝作併音義(罋烏/送反)疏(注釋曰云南北相/當以食饌同列耳)

(者案上文正食之時黍稷亦南陳今於楹間陳筐米亦/南陳是正食及此饌陳是同列也云罋北陳者變於食)

(者上文正食之時宰夫自東房薦豆六設于醬東西上/陳之今於楹間二以併北陳故云變於食也云罋數如)

(豆者以菹醢各異物不可同罋故罋數如豆上大夫八/豆則八罋下大夫六豆則六罋云醢芥醬從馬者以其)

(三牲不殺生列于門内醢經百日乃成不由不殺故有/醢庶羞之醢同是醬類故使之相從但庶羞之醢更無)

(别種宜同一罋芥醬宜亦一罋知有芥醬者以其有生/魚故知有也云筐米四者上文上大夫八簋今乃生致)

(之黍稷宜各一筐稻粱/又二筐故云筐米四)庶羞陳于碑内注生魚也魚腊

從焉上大夫加鮮魚鮮腊雉兔鶉鴽不陳于堂辟正饌

疏(注釋曰云生魚者上文魚膾是魚之中膾者皆是生/魚也案鄭注周禮云燕人膾魚方寸切其腴以啗所)

(貴是也此則全生不膾何者本膾在豆與胾炙俱設今/胾炙在牲未殺膾全不破可知若然庶羞之内衆羞俱)

(有鄭獨云生魚者以其胾炙在牲不殺於此無矣雖有/乾腊雉兔之等以生魚為主故云生魚也云魚腊從焉)

(者雖無三牲之肉有乾魚腊可知云上大夫加鮮魚鮮/腊雉兔鶉鴽者以其下大夫七鼎無鮮魚鮮腊上大夫)

(九鼎加鮮魚鮮腊可知雉兔鶉鴽亦生致之矣云不陳/于堂辟正饌者以其庶羞本在堂上正饌之西今在碑)

(内故云辟正饌也若然不陳於碑南者/以其本合在堂今宜在堂故在碑北)庭實陳于碑外

注執乗皮者也不参分庭一在南者以言歸宜近内疏

(注釋曰執乗皮者不参分庭一在南者以言歸宜近内/者庭實正法皆参分庭一在南而陳之故昏禮記云納)

(徴執皮者參分庭一在南今云碑外繼碑而言近北矣/彼參分庭一在南陳之者謂在主人之庭參分庭一陳)

(之擬與賓向外故近南此陳於客館擬/與賓入内故鄭云以言歸故在内也)牛羊豕陳于門

内西方東上注爲其踐汙館庭使近外疏(釋曰案上庶/羞與庭實在)

(碑之内近内陳之此牛羊豕陳於門内繼門言之注釋/曰云爲其踐汙館庭使近外也若然致饔餼牛羊豕亦)

(在此此云使近外者以饔餼有腥有熟故略其生者/近門是其常此既不殺牛羊豕宜近内故決之也)賓

朝服以受如受饔禮注朝服食禮輕也疏(注釋曰云朝/服食禮輕者)

(以其歸饗餼時卿韋弁賓皮弁受此/食禮賓朝服受不皮弁故云食禮輕)無儐注以已本宜

往疏(注釋曰云以已本宜徃者明主君無故速賓在廟/行食禮而有侑幣賓無儐法主君有故致食禮并)

(有侑幣亦不合有儐/故云以已本宜往)明日賓朝服以拜賜于朝訝聽命

注賜亦謂食侑幣疏(注釋曰云亦者亦上君親食賓/拜食與侑幣今亦然故云亦)○

大夫相食親戒速注記異於君者也速召也先就告之

歸具既具復自召之疏(釋曰自此盡大夫之禮論主國/大夫食賓之禮别於主君之事)

(注釋曰云記異於君者案下文其他皆如公食大夫之/禮故知自此已下皆記異於君法是以此經大夫親戒)

(速決君不親戒速此則異於君也以其下諸文皆異故/云記異於君者也云先就告之歸具既具復自召之者)

(以其戒具兩有皆親爲之故爲此解與鄉飲酒鄉射同/故彼二文皆云戒賔既歸布筵設尊乃親速賓是也)

迎賓于門外拜至皆如饗拜注饗大夫相饗之禮也今

亡古文饗或作鄉降盥受醬湇侑幣束錦也皆自阼階

降堂受授者升一等注皆者謂受醬受湇受幣也侑用

束錦大夫文也降堂謂止階上今文無束賓止也注主

人三降賓不從疏(注釋曰云主人三降者案上文鄭注/皆者謂受醬受湇受幣皆自阼階降)

(此鄭云主人三降即上三者不數主人降盥者案鄉飲/酒所言降盥者皆爲洗爵故賓從降此降盥不爲洗爵)

(故鄭不數之按聘禮致饔餼賓降堂受老束錦大夫止/注云止不降使之餘尊此賓不降者雖賓主敵以主人)

(降堂不至地故/賓止不降也)賓執粱與湇之西序端注不敢食於尊

處疏(注釋曰此兩大夫敵故之西序端/上公食大夫降階下臣卑故也)主人辭賓反之

卷加席主人辭賓反之辭幣降一等主人從注從辭賓

降受侑幣再拜稽首主人送幣亦然注敵也疏(注釋曰/案郊特)

(牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又案左氏/傳哀十七年公㑹齊侯盟于䝉孟武伯相齊侯稽首公)

(拜齊人怒武伯曰非天子寡君無所稽首若然臣於君/乃稽首平敵相施當頓首今言敵而稽首者以食禮相)

(尊敬雖敵亦稽首/與臣拜君同故也)辭於主人降一等主人從注辭謂辭

其臨已食卒食徹于西序端注亦親徹東面再拜降出

注拜亦拜卒食其他皆如公食大夫之禮疏(釋曰云其/他謂豆數)

(俎體陳設皆不異上陳但禮異者謂親戒速君則不親/迎賓公不出此大夫出大門公受醬湇幣不降此大夫)

(則降也公食大夫大夫降食於階下此言西序/端上公食卷加席公不辭此則辭之皆是異也)○若不

親食則公作大夫朝服以侑幣致之注作使也大夫有

故君必使其同爵者爲之致禮列國之賓來榮辱之事

君臣同賓受于堂無儐注與受君禮同疏(注釋曰云與/受君醴同者)

(聘禮賓受致饔幣云堂中西北面注趨主君之命/也堂中西中央之西此雖無儐受幣亦與之同也)

記不㝛戒注食禮輕也此所以不㝛戒者謂前期三日

之戒申戒為㝛謂前期一日疏(注釋曰祭祀散齊七日/爲戒致齊三日爲宿此)

(則與祭祀異此不㝛戒者謂不爲三日之戒又不爲一/日之宿故鄭云此所以不宿戒者謂前期三日之戒申)

(戒爲宿謂前期一日也若然必知三日之戒一日之宿/者大射前期三日宰夫戒宰及司馬又少牢辟人君有)

(前期一日之宿此雖人君禮以食禮輕故知無三日之/戒一日之宿既無前日之事宜與鄉飲酒鄉射禮同當)

(日為之故皆不言日數故下注云食賓之/朝夙興戒之賓則從戒而來不復召是也)戒不速注食

賓之朝夙興戒之賓則從戒者而來不復召○不授几

注異於醴也疏(注釋曰決聘禮禮/賓時公親授几也)無阼席注公不坐亨

于門外東方注必於門外者大夫之事也東方者主陽

疏(注釋曰案上經甸人亨人之等亨人是士官不得言/大夫之事言大夫之事者解亨在門外之禮也燕禮)

(注云亨於門外臣所掌也言臣亦是大夫事少牢廩爨/饔爨皆在門外亦大夫事特牲云主婦視饎爨于西堂)

(下者以其無廩人主之故在内若然鄉飲酒雖/是大夫之事以其取祖陽氣之始故亦於門内)司宮具

几與蒲筵常緇布純加萑席㝷𤣥帛純皆卷自末注司

宮大宰之屬掌宮廟者也丈六尺曰常半常曰尋純緣

也萑細葦也末經所終有以識之必長筵者以有左右

饌也今文萑皆爲莞音義(純諸閏反又諸允反萑音丸/緣以絹反莞音官或音丸)

疏(注釋曰云司宫太宰之屬掌宮廟者按燕禮云司宫/尊于東楹之西注司宫天子曰小宰聽酒人之成要)

(者也注雖不同其義一也但燕禮司宫云設尊故以小/宰解之此司宫設几席故以太宰之屬解之案大宰之)

(下有宫人掌宫中除汙檅之事即此司宫彼不言設几/席者以天子具官别有司几筵又有小宰諸侯兼官故)

(司宫兼司几筵及小宰也云丈六尺曰常半常曰尋者/此皆無正文按周禮考工記云車有六等之數云軫崇)

(四尺謂之一等又云戈長六尺六寸既建而迆之崇於/軫四尺謂之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳)

(長尋有四尺崇于人四尺謂之四等車㦸常崇于殳四/尺謂之五等酋矛常有四尺崇于㦸四尺謂之六等自)

(軫至矛皆以四尺為差以是約之即知常是丈六尺尋/是八尺也云萑細葦者以類言之其實全别是以詩云)

(葭菼注云葭蘆菼薍則葦一名蘆一名薍一名萑一名/菼此萑又與莞席之莞不同彼莞謂蒲也云有以識之)

(者席無異物為記但織之自有首尾可為記識耳云必/以長筵者以有左右饌者賓在户牖之間南面上陳饌)

(之時正饌在左庶羞在右陳饌雖不在席上皆/陳於席前當席左右其間客人故謂長筵也)宰夫筵

出自東房注筵本在房宰夫敷之也天子諸侯左右房

疏(注釋曰上云司宫具几筵具之在房宰夫敷之而已/天子諸侯左右房以其言東房對西房若大夫士直)

(有東房而已故/直云在房也)○賓之乗車在大門外西方北面立注

賓車不入門廣敬也凡賓即朝中道而往將至下行而

後車還立于西方賓及位而止北面卿大夫之位當車

前凡朝位賓主之間各以命數爲逺近之節也疏(注釋/曰云)

(賓車不入門廣敬也者曲禮云客車不入大門與此同/覲禮云偏駕不入王門偏駕謂同姓金輅之等乗墨車)

(以朝墨車亦云不入大門與此亦同云凡賓即朝中道/而徃者内則云男子由右女子由左車從中央故賓乗)

(車中道云而後車還立于西方者案少儀云㒒於君子/始乗則式君子下行然後還立注云還車而立以俟其)

(去是還立于西方鄉外云賓及位而止北面者案玉藻/云賓立不當門彼亦謂聘使也云卿大夫之位當車前)

(者案大行人云上公立當軹侯伯立當前疾子男立當/衡义云大國之孤朝位當車前者則卿大夫立亦與孤)

(同一節兼云大夫者小聘曰問使下大夫立與孤卿同/當車前故連言也云凡朝位賓主之間各以命數為逺)

(近之節者案大行人云上公朝位賓主之間九十步侯/伯七十歩子男五十歩注云朝位謂大門外賓下車及)

(王車出迎所立處又云凡諸侯之卿其禮各下其君二/等以下及大夫士皆如之若然如諸侯則依命數臣下)

(其君二等則不得依命數矣而云依命數者依命數據/君而言其臣依君命數而降之故鄭總以命數言之也)

○鉶芼牛藿羊苦豕薇皆有滑注藿豆葉也苦苦荼也

滑菫荁之屬今文苦爲芐音義(芼亡報反荁音丸芐音/户爾雅云地黄也劉一)

(音遐/嫁反)疏(注釋曰云滑菫荁之屬者案士虞記云鉶芼用/苦若薇有滑夏用葵冬用荁鄭注云荁菫類也)

(乾則滑夏秋用生葵冬春用乾荁此經云皆有滑不言/所用之物故取士虞記解之云之屬者其中兼有葵也)

○贊者盥從俎升注俎其所有事疏(注釋曰直言此者/豆亦從下升不言)

(從豆升者贊者不佐祭豆直佐祭俎故云俎其所有事/是以上經云三牲之肺不離贊者辯取之壹以授賔若)

(然黍稷亦贊祭不從黍稷升者黍稷設之在後故也/黍稷雖後升先祭者以其先食黍稷後食肉故也)○

簠有蓋冪注稻粱將食乃設去㑹於房蓋以冪冪巾也

今文或作幕音義(作幕/音莫)疏(注釋曰簠簋相將簋既有㑹/明簠亦有㑹可知但黍稷先)

(設故卻㑹於敦南簠盛稻粱將食乃設故鄭云去㑹于/房蓋以冪冪巾也至於陳設冪亦去之經云有蓋冪者)

(據出房未/設而言)凡炙無醬注已有鹹和也疏(釋曰云凡者欲/解儀禮一部之)

(内牛羊豕炙皆無醬配之注釋曰/云已有鹹和者若今人食炙然)○上大夫蒲筵加萑

席其純皆如下大夫純注謂三命大夫也孤爲賓則莞

筵紛純加繅席畫純也疏(注釋曰經云上大夫不辨命/數則子男之卿再命其席亦)

(同下大夫鄭言謂三命大夫者欲見公侯伯之卿三命/亦與子男下大夫同公之孤四命其席則異鄭據三命)

(而言云孤爲賓則莞筵紛純加繅席畫純者案周禮司/几筵云筵國賓于牖前莞筵紛純加繅席畫純左彤几)

(與此記三命已下席不同故知彼/國賓謂筵孤也無正文故云則也)○卿擯由下注不升

堂也疏(注釋曰此謂上擯擯詔賓主/升降周還之事故云不升堂)上贊下大夫也注

上謂堂上擯贊者事相近以佐上下爲名疏(釋曰按上/經云贊者)

(告具於公而贊賓食故/云上贊使下大夫爲之)○上大夫庶羞酒飲漿飲庶羞

可也注於食庶羞宰夫又設酒漿以之食庶羞可也以

優賓疏(注釋曰按上經云上大夫庶羞二十豆此記人/復記之者欲見上大夫食加飯之時得兼食庶)

(羞又食㑹飯及庶羞之時宰夫更設酒飲漿飲故鄭云/於食庶羞宰夫又設酒漿以之食庶羞可也所以然者)

(優賓/故也)拜食與侑幣皆再拜稽首注嫌上大夫不稽首

　儀禮注疏卷九

　儀禮注疏卷九考證

賓不拜送遂從之疏覲禮使者勞賓矦氏送於門外再

　拜遂從之○監本矦氏二字錯在門外下又脫送字

　又從字譌作送今據覲禮原文改正

設洗如饗疏設洗訖乃饗故食禮如之是如其近者也

　○監本饗作後食食禮作鄉前如其近者作先饗後

　食(臣/)學(健/)按此釋注中如其近者之意舊刻譌繆難

　通細玩經注應如此

　又疏聘禮云公于賓一食再饗則食在饗前矣○(臣/)

　(紱/)按此下疑有闕文蓋難而未解似當云而此云先

　饗者饗與食互相先後也即用聘禮注補之意方完

　足

小臣東堂下南面西上宰東夾北西面南上注宰宰夫

　之屬也○(臣紱/)按下大羹湇節注宰謂大宰宰夫之

　長也聘禮注則云宰夫宰之屬也此乃以宰爲宰夫

　之屬似覺相違古文無南上則一人而已此宰其内

　宰與

拜也公降一等疏解經辭曰云云一叚○監本誤刋于

　上賓西階東北面答拜節之下(臣龍官/)按以經注次

　之應移此

賓栗階升不拜○石經無賓字

士舉鼎去鼏于外○鼏石經作冪敖繼公云冪當作鼏

陳鼎于碑南南面○石經少一南字敖繼公云碑下脫

　一南字此已經後人増補者仍之

南順出自鼎西○敖繼公云南字衍文(臣紱/)按此順出

　與下甸人舉鼎順出同敖說是也

宰夫右執觶疏主人奠于薦右賓不飲取奠于薦左○

　監本左右互譌今据鄉飲鄉射經文改之

宰夫膳稻于粱西○敖繼公云膳當作設字之誤也膳

　設二字以聲相近而誤

先者反之由門入升自西階○監本析經文爲二節以

　疏誤作注列於先者反之之下今依朱子本正之而

　合經爲一節

左擁簠粱○簠字監本譌作簋今依石經及朱子本改

　正

賓降辭幣升聽命○敖繼公云經似有脫文蓋賓降辭

　幣則公當辭其降且不許其辭然後賓升而聽命也

揖讓如初升○監本升字在下節之首(臣紱/)按升字義

　當與上揖讓如初句相屬

無儐○石經擯作擯李如圭云擯當作儐則監本作儐

　是也下兩無儐同

其他皆如公食大夫之禮疏釋曰云其他謂豆數俎體

　陳設云云一段○監本誤刻大字作注今改正

記不宿戒疏故知無三日之戒一日之宿○無字監本

　譌作有(臣龍官/)按注意及上下文宜作無

鉶芼牛藿○石經牛字作半

　儀禮注疏卷九考證