儀禮集釋
儀禮集釋
欽定四庫全書
儀禮集釋卷四 宋 李如圭 撰
鄉飲酒禮第四
鄭目錄云諸侯之鄉大夫三年大比獻賢者能者于
其君以禮賓之與之飲酒于五禮屬嘉禮大戴此乃
第十小戴及别錄此皆第四
鄉飲酒之禮主人就先生而謀賓介
鄭注主人謂諸侯之鄉大夫也先生鄉中致仕者賓
介處士賢者周禮大司徒之職以鄉三物教萬民而
賓興之一曰六德智仁聖義中和二曰六行孝友睦
婣任恤三曰六藝禮樂射御書數鄉大夫以正月之
吉受灋于司徒退而頒之于其鄉吏使各以教其所
治以考其德行察其道藝及三年大比而興賢者能
者鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賓之厥
明獻賢能之書于王是禮乃三年正月而一行也諸
侯之鄉大夫貢士于其君葢如此云古者年七十而
致仕老于鄉里大夫名曰父師士名曰少師而教學
焉恒知鄉人之賢者是以大夫就而謀之賢者為賓
其次為介又其次為衆賓而與之飲酒是亦將獻之
以禮禮賓之也今郡國十月行此飲酒禮以黨正每
歲邦索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒于序以正
齒位之說然此篇無正齒位之事焉凡鄉黨飲酒必
于民聚之時欲其見化知尚賢尊長也孟子曰天下
有達尊三爵也德也齒也
釋曰周禮小胥正樂縣之位卿大夫判縣士特縣凡
縣鍾磬半爲堵全爲肆判縣者縣東西兩面特縣者
止縣一面也鍾磬編縣之二八十六枚而在一簴鍾
一堵磬一堵謂之肆每面一肆諸侯之卿大夫半天
子之卿大夫取一肆分縣之西縣鍾東縣磬士亦半
天子之士縣磬而已此第從士禮惟縣磬而無鍾知
主人者諸侯之鄉大夫也處士處而未仕者
主人戒賓賓拜辱主人荅拜乃請賓賓禮辭許主人再
拜賓荅拜
鄭注戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至己門也請
告以其所爲來之事不固辭者素所有志
釋曰鄉射禮曰賓出迎再拜
主人退賓拜辱
鄭注退猶去也去又拜辱者以送謝之
介亦如之
鄭注如戒賓也
乃席賓主人介
鄭注席敷席也夙興往戒歸而敷席賓席牖前南面
主人席阼階上西面介席西階上東面
釋曰鄉飲酒義曰四面之坐象四時也天地嚴凝之
氣始于西南而盛于西北此天地之尊嚴氣也此天
地之義氣也天地溫厚之氣始于東北而盛于東南
此天地之盛德氣也此天地之仁氣也主人者尊賓
故坐賓于西北而坐介于西南以輔賓賓者接人以
義者也故坐于西北主人者接人以仁以德厚者也
故坐于東南而坐僎于東北以輔主人也又曰賓必
南鄉介必東鄉主人必居東方
衆賓之席皆不屬焉
鄭注席衆賓于賓席之西不屬者不相續也皆獨坐
明其德各特
釋曰衆賓衆賓之長三人也
尊兩壺于房户間斯禁有𤣥酒在西設篚于禁南東肆
加二勺于兩壺
鄭注斯禁禁切地無足者𤣥酒在西上也肆陳也
釋曰玉藻曰凡尊必上𤣥酒大夫尊用棜士用禁斯
禁即棜也無足似棜故謂之棜士禁有足少儀曰酌
者之左為上尊尊南鄉酌者北面故西為上也東肆
者篚首在西向東陳之
設洗于阼階東南南北以堂深東西當東榮水在洗東
篚在洗西南肆
鄭注榮屋翼
釋曰鄉飲酒義曰鄉人士君子尊于房户之間賓主
共之也尊有𤣥酒貴其質也羞出自東房主人共之
也洗當東榮主人之所以自絜而以事賓也又曰洗
之在阼其水在洗東祖天地之左海也尊有𤣥酒教
民不忘本也
羮定
鄭注肉謂之羮定猶孰也
釋曰肉孰即定止不敢預勞賓故以羮定為速賓節
也春秋傳鄭莊公賜潁考叔食食舍肉請以遺母曰
小人有母未嘗君之羮羮即肉也
主人速賓賓拜辱主人荅拜還賓拜辱
鄭注速召也還猶退
釋曰主人尊故賓拜送公食大夫使大夫戒賓賓遂
從之不拜送
介亦如之
鄭注如賓速也(按今注疏本/作如速賓也)
賓及衆賓皆從之
鄭注從猶隨也言及衆賓介亦在其中矣
釋曰鄉飲酒義曰主人親速賓及介而衆賓自從之
則衆賓主人不親速
主人一相迎于門外再拜賓賓荅拜拜介介荅拜
鄭注相主人之吏擯贊傳命者
釋曰主人立相乃出迎也門外庠門外鄉學曰庠庠
惟一門耳
揖衆賓
鄭注差益卑也拜介揖衆賓皆西南面
釋曰賓介衆賓門外入門及堂位皆東面北上
主人揖先入
鄭注揖揖賓也先入門而西面
賓厭介入門左介厭衆賓入衆賓皆入門左北上
鄭注皆入門西東面賓之屬相厭變于主人也推手
曰揖引手曰厭今文皆作揖又曰衆賓皆入左無門
主人與賓三揖至于階三讓主人升賓升主人阼階上
當&KR0925;北面再拜賓西階上當&KR0925;北面荅拜
鄭注三揖者將進揖當陳揖當碑揖&KR0925;前梁也復拜
拜賓至此堂尊之
釋曰主人升賓升者主人尊升一等賓乃升也賓主
敵者則俱升既洗禮殺雖不敵者亦俱升主人與賓
揖至于階介及衆賓亦隨賓至西階下而序立堂塗
謂之陳
主人坐取爵于篚降洗
鄭注將獻賓也
賓降
鄭注從主人也
主人坐奠爵于階前辭
鄭注重以己事煩賓也事同曰讓事異曰辭
賓對
鄭注對荅也賓主之辭未聞
主人坐取爵興適洗南面坐奠爵于篚下盥洗
鄭注已盥乃洗爵致絜敬也今文無奠
釋曰盥盥手也洗洗爵也少儀曰凡洗必盥篚下篚
南也未洗奠爵于篚下已洗奠爵于篚
賓進東北面辭洗
鄭注必進東行示情
主人坐奠爵于篚興對賓復位當西序東面
鄭注言復位者明始降時位在此
主人坐取爵沃洗者西北面
鄭注沃洗者主人之羣吏
釋曰沃洗沃水以洗爵者
卒洗主人壹揖壹讓升
鄭注俱升古文壹作一
賓拜洗主人坐奠爵遂拜降盥
鄭注復盥爲手坋汙
釋曰以將獻賓拜手坋塵不可酌酒也
賓降主人辭賓對復位當西序卒盥揖讓升賓西階上
疑立
鄭注疑讀爲疑然從于趙盾之疑(按疑然之疑今注/疏本皆作仡因公)
(羊傳作仡然從乎趙盾而入改此注耳鄭/康成所據之公羊傳葢作疑不作仡也)疑正立自
定之貌(按正明監/本訛作然)
主人坐取爵實之賓之席前西北面獻賓
鄭注獻進也進酒于賓
釋曰西北面邪向席
賓西階上拜主人少退
鄭注少退小辟(按小各本作少張淳兼引鄉射注少/退猶小辟也及少退小逡遁也釋文)
(皆作小又辟今注疏本作避據釋文/云小辟音避則古本不作避明矣)
賓進受爵以復位主人阼階上拜送爵賓少退
鄭注復位復西階上位
薦脯醢
鄭注薦進也進之者主人有司
賓升席自西方
鄭注升由下也升必中席
釋曰凡升席由下降由上賓席東上統于主人
乃設折俎
鄭注牲體枝解節折在俎
主人阼階東疑立賓坐左執爵祭脯醢
鄭注坐坐于席祭脯醢者以右手
奠爵于薦西興右手取肺卻左手執本坐弗繚右絶末
以祭尚左手嚌之興加于俎
鄭注興起也肺離之本端厚大者繚猶紾也大夫巳
上威儀多紾絶之尚左手者明垂紾之乃絶其末嚌
嘗也
釋曰薦西薦右也凡奠者將舉于右少儀曰其有折
俎者取祭反之不坐反之加于俎也卻仰也繚繚祭
也絶絶祭也繚祭以手從肺本循之至末乃絶以祭
絶祭不循其本直絶以祭此賓用士禮故弗繚主人
亦從士禮故下祭如賓禮也祭俎于俎内少儀曰凡
羞有俎者則于俎内祭
坐挩手遂祭酒
鄭注挩拭也古文挩作說
釋曰挩手爲絶肺染汚也挩手以所佩帨巾刌肺不
挩手
興席末坐啐酒
鄭注啐亦嘗也
降席坐奠爵拜告旨執爵興主人阼階上荅拜
鄭注降席席西也旨美也
釋曰席末啐酒因降席便故賓主人升降皆由下
賓西階上北面坐卒爵興坐奠爵遂拜執爵興主人阼
階上荅拜
鄭注卒盡也于此盡酒者明此席非專為飲食起
釋曰鄉飲酒義曰祭薦祭酒敬禮也嚌肺嘗禮也啐
酒成禮也于席末言是席之正非專爲飲食也爲行
禮也此所以貴禮而賤財也卒觶致實于西階上言
是席之上非専為飲食也此先禮而後財之義也先
禮而後財則民作敬讓而不爭矣又曰鄉飲酒之義
主人拜迎賓于庠門之外入三揖而后至階三讓而
后升所以致尊讓也盥洗揚觶所以致絜也拜至拜
洗拜受拜送拜既所以致敬也尊讓絜敬也者君子
之所以相接也君子尊讓則不爭絜敬則不慢不慢
不爭則遠於鬭辯矣不鬭辯則無暴亂之禍矣斯君
子所以免于人禍也故聖人制之以道
賓降洗
鄭注將酢主人
主人降
鄭注亦從賓也降降立阼階東西面
賓坐奠爵興辭
鄭注西階前也
主人對賓坐取爵適洗南北面主人阼階東南面辭洗
賓坐奠爵于篚興對主人復阼階東西面賓東北面盥
坐取爵卒洗揖讓如初升
釋曰凡洗必盥辭洗必既洗而後辭爵已洗則奠之
不于篚下此經主人辭洗賓奠爵于篚對則既盥洗
矣盥又當如鄉射禮繫于適洗南之下互之于後耳
主人拜洗賓荅拜興降盥如主人禮賓實爵主人之席
前東南面酢主人主人阼階上拜賓少退主人進受爵
復位賓西階上拜送爵薦脯醢主人升席自北方設折
俎祭如賓禮
鄭注祭者祭薦俎及酒亦嚌啐
不告旨
鄭注酒己物也
自席前適阼階上北面坐卒爵興坐奠爵遂拜執爵興
賓西階上荅拜
鄭注自席前者啐酒席末因從北方降由便也
主人坐奠爵于序端阼階上北面再拜崇酒賓西階上
荅拜
鄭注東西牆謂之序崇充也言酒惡相充實
釋曰主人崇酒當賓告旨也奠爵東序端以當獻介
主人坐取觶于篚降洗賓降主人辭降賓不辭洗立當
西序東面
鄭注不辭洗者以其將自飲
釋曰自飲而洗者禮貴絜
卒洗揖讓升賓西階上疑立主人實觶酬賓阼階上北
面坐奠觶遂拜執觶興賓西階上荅拜
鄭注酬勸酒也酬之言周忠信爲周
坐祭遂飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興賓西階上荅拜
主人降洗賓降辭如獻禮升不拜洗
鄭注不拜洗殺于獻
賓西階上立主人實觶賓之席前北面賓西階上拜主
人少退卒拜進坐奠觶于薦西
鄭注賓巳拜主人奠其觶
賓辭坐取觶復位主人阼階上拜送賓北面坐奠觶于
薦東復位
鄭注酬酒不舉君子不盡人之歡不竭人之忠以全
交也
主人揖降賓降立于階西當序東面
鄭注主人將與介爲禮賓謙不敢居堂上
主人以介揖讓升拜如賓禮主人坐取爵于東序端降
洗介降主人辭降介辭洗如賓禮升不拜洗
鄭注介禮殺也
介西階上立
鄭注不言疑者省文
釋曰凡事未至者皆疑立
主人實爵介之席前西南面獻介介西階上北面拜主
人少退介進北面受爵復位主人介右北面拜送爵介
少退
鄭注主人拜于介右降尊以就卑也今文無北面
釋曰凡禮殺者皆同
主人立于西階東薦脯醢介升席自北方設折俎祭如
賓禮不嚌肺不啐酒不告旨自南方降席北面坐卒爵
興坐奠爵遂拜執爵興主人介右荅拜
鄭注不嚌啐下賓
介降洗主人復阼階降辭如初
鄭注如賓酢之時
卒洗主人盥
鄭注盥者當爲介酌
介揖讓升授主人爵于兩楹之間
鄭注就尊南授之介不自酌下賓酒者賓主共之
釋曰賓主共之故尊當在兩楹間介卑故不敢自酌
介西階上立主人實爵酢于西階上介右坐奠爵遂拜
執爵興介荅拜主人坐祭遂飲卒爵興坐奠爵遂拜執
爵興介荅拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜崇酒介
荅拜
鄭注奠爵西楹南以當獻衆賓
主人復阼階揖降介降立于賓南主人西南面三拜衆
賓衆賓皆荅壹拜
鄭注三拜壹拜(案壹今注/疏本作一)示徧不備禮也不升拜賤
也
主人揖升坐取爵于西楹下降洗升實爵于西階上獻
衆賓衆賓之長升拜受者三人
鄭注長其老者言三人則衆賓多矣
釋曰賓介以賢舉衆賓以年序衆賓之長三人是爲
三賓鄉飲酒義曰立賓以象天立主以象地設介僎
以象日月立三賓以象三光
主人拜送
鄭注於衆賓右
坐祭立飲不拜既爵授主人爵降復位
鄭注既卒也卒爵不拜立飲立授賤者禮簡
釋曰少儀曰小子舉爵則坐祭立飲下記曰立卒爵
者不拜既爵
衆賓獻則不拜受爵坐祭立飲
鄭注次三人以下也不拜禮彌簡
每一人獻則薦諸其席
鄭注謂三人也
衆賓辯有脯醢
鄭注亦每獻薦于其位位在下今文辯皆作徧
釋曰衆賓于堂下立侍
主人以爵降奠于篚
鄭注不復用也
揖讓升賓厭介升介厭衆賓升衆賓序升即席
鄭注序次也即就也今文厭皆爲揖
一人洗升舉觶于賓
鄭注一人主人之吏發酒端曰舉
釋曰舉此觶爲旅酬之始
實觶西階上坐奠觶遂拜執觶興賓席末荅拜坐祭遂
飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興賓荅拜降洗升實觶立
于西階上賓拜
鄭注賓拜拜將受觶
進坐奠觶于薦西賓辭坐受以興
鄭注舉觶不授主下人也言坐受者明行事相接若
親受謙也
舉觶者西階上拜送賓坐奠觶于其所
鄭注所薦西也
釋曰後賓以酬主人故奠于右
舉觶者降
鄭注事已
設席于堂廉東上
鄭注爲工布席也側邊曰廉燕禮曰席工于西階上
少東樂正先升北面此言樂正先升立于西階東則
工席在階東
工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟後首挎越内弦
右手相
鄭注四人大夫制也二瑟二人鼓瑟則二人歌也瑟
先者將入序在前也相扶工也衆賓之少者爲之每
工一人鄉射禮曰弟子相工如初入天子相工使眡
瞭者凡工瞽矇也故有扶之者師冕見及階子曰階
也及席子曰席也固相師之道也(案今注疏/本脫也字)後首者
變于君也挎持也相瑟者則爲之持瑟其相歌者徒
相也越瑟下孔也内弦側擔之者
釋曰後首瑟之首可鼓者何之在後也
樂正先升立于西階東
鄭注正長也
工入升自西階北面坐相者東面坐遂授瑟乃降
鄭注降立于西方近其事
釋曰樂記曰樂師辨乎聲詩故北面而弦鄉射禮樂
正適西方命弟子贊工遷樂知相者降立西方
工歌鹿鳴四牡皇皇者華
鄭注三者皆小雅篇也鹿鳴君與臣下及四方之賓
燕講道脩政之樂歌也此采其已有旨酒以召嘉賓
嘉賓既來示我以善道又樂嘉賓有孔昭之明德可
則詨也(案詨各本作傚據/釋文載古本作詨)四牡君勞使臣之來樂歌
也此采其勤苦王事及念將父母懐歸傷悲忠孝之
至以勞賓也皇皇者華君遣使臣之樂歌也此采其
更是勞苦自以為不及欲諮謀于賢知而以自光明
也
釋曰學記言宵雅肄三亦謂此三詩則此三詩葢上
下通用之樂
卒歌主人獻工工左瑟一人拜不興受爵主人阼階上
拜送爵
鄭注一人工之長也凡工賤不爲之洗
釋曰左瑟辟主人授爵也不興者無目不可責其備
禮
薦脯醢使人相祭
鄭注使人相者相其祭酒祭薦
工飲不拜既爵授主人爵
鄭注坐授之
衆工則不拜受爵祭飲辯有脯醢不祭
鄭注祭飲獻酒重無不祭也今文辯爲徧
大師則爲之洗賓介降主人辭降工不辭洗
鄭注大夫若君賜之樂謂之大師則爲之洗尊之也
賓介降從主人也工大師也上既言獻工矣乃言大
師者大師或瑟或歌也其獻之瑟則先歌則後
釋曰天子諸侯有大師常官大夫君賜之樂與工亦
謂之大師不辭洗賤不備禮
笙入堂下磬南北面立樂南陔白華華黍
鄭注笙吹笙者也以笙吹此詩以爲樂也南陔白華
華黍小雅篇也今亡其義未聞昔周之興也周公制
禮作樂采時世之詩以為樂歌所以通情相風切也
其有此篇明矣後世衰微幽厲尤甚禮樂之書稍稍
廢棄孔子曰吾自衞反魯然後樂正雅頌各得其所
謂當時在者而復重雜亂者也惡能存其亡者乎且
正考父校商之名頌十二篇于周大師歸以祀其先
王至孔子二百年之間五篇而巳此其信也
釋曰磬在階間郊特牲曰歌者在上匏竹在下貴人
聲也鹿鳴曰我有嘉賓鼓瑟吹笙南陔白華華黍與
由庚崇丘由儀皆以笙奏故後遂亡其辭
主人獻之于西階上一人拜盡階不升堂受爵主人拜
送爵階前坐祭立飲不拜既爵升授主人爵
鄭注一人笙之長者也笙三人和一人凡四人鄉射
禮曰笙一人拜于下
衆笙則不拜受爵坐祭立飲辯有脯醢不祭
鄭注亦受爵于西階上薦之皆于其位磬南今文辯
為徧
乃間歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺
笙由儀
鄭注間代也謂一歌則一吹六者皆小雅篇也魚麗
言大平年豐物多也此采其物多酒旨所以優賓也
南有嘉魚言大平君子有酒樂與賢者共之也此采
其能以禮下賢者賢者纍蔓而歸之與之宴燕樂也
南山有臺言大平之治以賢者爲本此采其愛友賢
者爲邦家之基民之父母既欲其身之壽考又欲其
名德之長也由庚崇丘由儀今亡其義未聞
釋曰由庚巳下五篇相次與六月詩序之次同古篇
次如此
乃合樂周南關雎葛蕈(案蕈各本作覃下同張淳云釋/文葛蕈大南反今不作蕈非古)
(也/)卷耳召南鵲巢采蘩采蘋
鄭注合樂謂歌樂與衆聲俱作周南召南國風篇也
王后國君夫人房中之樂歌也關雎言后妃之德葛
蕈言后妃之職卷耳言后妃之志鵲巢言國君夫人
之德采蘩言國君夫人不失職采蘋言卿大夫之妻
能循其法度昔大王王季居于岐山之陽躬行召南
之教以興王業及文王而行周南之教以受命大雅
云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦謂此也其始一
國耳文王作邑于豐以故地爲卿士之采地乃分爲
二國周周公所食召召公所食于時文王三分天下
有其二德化被于南土是以其詩有仁賢之風者屬
之召南焉有聖人之風者屬之周南焉夫婦之道生
民之本王政之端此六篇者其教之原也故國君與
其臣下及四方之賓燕用之合樂也鄉樂者風也小
雅爲諸侯之樂大雅頌爲天子之樂鄉飲酒升歌小
雅禮盛者可以進取也燕合鄉樂禮輕者可以逮下
也春秋傳曰肆夏蘩遏渠天子所以享元侯也文王
大明緜兩君相見之樂也然則諸侯相與燕升歌大
雅合小雅天子與次國小國之君燕亦如之與大國
之君燕升歌頌合大雅其笙間之篇未聞
釋曰合樂謂堂上歌瑟堂下鍾磬合奏此詩也燕禮
曰歌鄉樂周南召南關雎序曰用之鄉人用之邦國
用之鄉人此禮是也用之邦國燕禮是也鄉飲酒義
曰工人升歌三終笙入三終間歌三終合樂三終歌
與笙每篇爲一終間歌每間爲一終合樂鵲巢合關
雎采蘩合葛蕈采蘋合卷耳每合爲一終肆夏遏渠
頌之族𩔖
工告于樂正曰正歌備樂正告于賓乃降
鄭注樂正降者以正歌備無事也降立西階東北面
釋曰告于賓者作樂主爲樂賓樂正降在笙磬西如
其堂上立位
主人降席自南方
鄭注不由北方由便
側降
鄭注賓介不從
作相爲司正司正禮辭許諾主人拜司正荅拜
鄭注作使也禮樂之正既成將留賓爲有解惰立司
正以監之拜拜其許
釋曰相一相擯贊者
主人升復席司正洗觶升自西階阼階上北面受命于
主人主人曰請安于賓司正告于賓賓禮辭許
鄭注爲賓欲去留之告賓于西階
司正告于主人主人阼階上再拜賓西階上荅拜司正
立于楹間以相拜皆揖復席
鄭注再拜拜賓許也司正既以賓許告主人遂立楹
間以相拜賓主人既拜揖就席
司正實觶降自西階階間北面坐奠觶退共少立
鄭注階間北面東西節也其南北當中庭共拱手也
少立自正愼其位也己帥而正孰敢不正燕禮曰右
還北面
釋曰奠觶者以顯其事表其位也
坐取觶不祭遂飲卒觶興坐奠觶遂拜執觶興(案此下/原本衍)
(盥字唐石經同疏云鄉射大射禮皆直云取觶洗南面/反奠于其所不云盥此俗本有盥者誤葢賈氏既訂正)
(經文又于疏内辨之後人或因石經仍加盥/字故永樂大典所載儀禮有之今從疏刪去)洗北面坐
奠觶于其所退立于觶南
鄭注洗觶奠之示絜敬立于其南以察衆
賓北面坐取俎西之觶阼階上北面酬主人主人降席
立于賓東
鄭注初起旅酬也凡旅酬者少長以齒終于沃盥者
皆弟長而無遺矣
賓坐奠觶遂拜執觶興主人荅拜不祭立飲不拜卒觶
不洗實觶東南面授主人
鄭注賓立飲卒觶因更酌以鄉主人將授
主人阼階上拜賓少退主人受觶賓拜送于主人之西
鄭注旅酬同階禮殺
釋曰鄉射禮拜皆北面
賓揖復席
鄭注酬主人訖
主人西階上酬介介降席自南方立于主人之西如賓
酬主人之禮主人揖復席
鄭注其酌實觶西南授介自此巳下旅酬酌者亦如
之
司正升相旅曰某子受酬受酬者降席
鄭注旅序也於是介酬衆賓衆賓又以次序相酬某
者衆賓姓也同姓則以伯仲别之又同則以某字别
之(案某今注疏本訛作其據疏云同姓之中有伯/仲同者則以某甫且字别之可證古本作某)
司正退立于序端東面
鄭注辟受酬者又便其贊上贊下也始升相西階西
北面
釋曰衆賓席在賓西南面司正始升賓命之故西階
西北面衆受酬者受自左故司正退辟之
受酬者自介右
鄭注由介東也尊介使不失故位
衆受酬者受自左
鄭注後將受酬者皆由西變于介也今文無衆酬也
(案也原本訛作者/今從注疏本改正)
拜興飲皆如賓酬主人之禮
鄭注嫌賓已下異也
辯卒受者以觶降坐奠于篚
鄭注辯辯衆賓之在下者鄉射禮曰辯遂酬在下者
皆升受酬于西階上
司正降復位
鄭注觶南之位
使二人舉觶于賓介洗升實觶于西階上皆坐奠觶遂
拜執觶興賓介席末荅拜皆坐祭遂飲卒觶興坐奠觶
遂拜執觶興賓介席末荅拜
鄭注二人亦主人之吏若有大夫則舉觶于賓與大
夫燕禮曰媵爵者立于洗南西面北上序進盥洗
釋曰二人舉觶爲無筭爵之始
逆降洗升實觶皆立于西階上賓介皆拜
鄭注于席末拜
釋曰逆降後升者先降
皆進薦西奠之賓辭坐取觶以興介則薦南奠之介坐
受以興退皆拜送降賓介奠于其所
鄭注賓言取介言受尊卑異文今文曰賓受
司正升自西階受命于主人主人曰請坐于賓賓辭以
俎
鄭注至此盛禮俱成酒清肴乾賓主百拜強有力者
猶倦焉(案今注疏/本脫者字)張而不弛弛而不張非文武之道
請坐者將以賓燕也俎者肴之貴者辭之者不敢以
禮殺當貴者
釋曰骨體貴而肉賤少儀曰飲酒者有折俎不坐
主人請徹俎賓許
鄭注亦司正傳請告之
司正降階前命弟子俟徹俎
鄭注西階前也弟子賓之少者俎者主人之吏設之
使弟子俟徹者明徹俎賓之義
釋曰徹俎者敬主人之禮
司正升立于序端(案序原本訛作席/從唐石經改正)
鄭注待事
賓降席北面主人降席阼階上北面介降席西階上北
面遵者降席席東南面
鄭注皆立相須徹俎也遵者謂此鄉之人仕至大夫
者也今來助主人樂賓主人所榮而遵法者也因以
爲名或有無來不來用時事耳今文遵爲僎或爲全
賓取俎還授司正司正以降賓從之主人取俎還授弟
子弟子以降自西階主人降自阼階介取俎還授弟子
弟子以降介從之若有諸公大夫則使人受俎(案受原/本訛作)
(授唐石經同據/今注疏本改正)如賓禮衆賓皆降
鄭注取俎者皆鄉其席既授弟子皆降復初入之位
說屨揖讓如初升坐
鄭注說屨者爲安燕當坐也必說于下者屨賤不空
居堂說屨主人先左賓先右今文說爲稅
釋曰少儀曰堂上無跣燕則有之
乃羞
鄭注羞進也所進者狗胾醢也鄉設骨體所以致敬
也今進羞所以盡愛也敬之愛之所以厚賢也
釋曰胾切肉也薦羞不踰牲此牲狗則羞者狗胾也
醢則雜餘牲兼作之
無筭爵(案筭今注疏本作算/下同唐石經亦作筭)
鄭注筭數也賓主燕飲爵行無數醉而止也鄉射禮
曰使二人舉觶于賓與大夫又曰執觶者洗升實觶
反奠于賓與大夫皆是
釋曰曏二人所舉觶者至此二觶竝行交錯以酬辯
旅在下者主人之贊者亦與焉復實二觶反奠之其
爵無筭詳見鄉射禮
無筭樂
鄭注燕樂亦無數或間或合盡歡而止也春秋襄公
二十九年吳公子札來聘請觀于周樂此國君之無
筭
賓出奏陔
鄭注陔陔夏也陔之言戒也終日燕飲酒罷以陔爲
節明無失禮也周禮鍾師以鍾鼓奏九夏是奏陔夏
則有鍾鼓矣鍾鼓者天子諸侯備用之大夫士鼓而
已蓋建于阼階之西南鼓鄉射禮曰賓興樂正命奏
陔賓降及階陔作賓出衆賓皆出
釋曰詩亡篇六序皆以篇名釋其義南陔曰孝子相
戒以養與鄭氏陔之言戒義協大射禮鍾鼔備有鄉
射曰不鼓不釋知有鼓而已
主人送于門外再拜
鄭注門東西面拜也賓介不荅拜禮有終也
釋曰鄉飲酒義曰孔子曰吾觀于鄉而知王道之易
易也主人親速賓及介而衆賓自從之至于門外主
人拜賓及介而衆賓自入貴賤之義别矣三揖至于
階三讓以賓升拜至獻酬辭讓之節繁及介省矣至
于衆賓升受坐祭立飲不酢而降隆殺之義辨矣工
入升歌三終主人獻之笙入三終主人獻之間歌三
終合樂三終工告樂備遂出一人揚觶乃立司正焉
知其能和樂而不流也賓酬主人主人酬介介酬衆
賓少長以齒終于沃洗者焉知其能弟長而無遺矣
降說屨升坐脩爵無數飲酒之節朝不廢朝莫不廢
夕賓出主人拜送節文終遂焉知其能安燕而不亂
也貴賤明隆殺辨和樂而不流弟長而無遺安燕而
不亂此五行者足以正身安國矣彼國安而天下安
故曰吾觀于鄉而知王道之易易也
賓若有遵者諸公大夫則既一人舉觶乃入
鄭注不干主人正禮也遵者諸公大夫也謂之賓者
同從外來耳大國有孤四命謂之公
釋曰賓主獻酬爲正禮遵者無常或來或否故于此
乃言之孤謂之公者若天子之有三公然
席子賓東公三重大夫再重
鄭注席此二者于賓東尊之不與鄉人齒也天子之
國三命者不齒于諸侯之國爵爲大夫則不齒矣不
言遵者遵者亦卿大夫
釋曰賓在户牗間尊在户東席遵者又于尊東曰賓
東者繼賓而言耳其席南面西上統于尊士來觀禮
者齒于堂下鄉飲酒之禮所尚三謀賓介尚徳也旅
酬以齒尚年也大夫重席坐于賓東尚爵也三者天
下之達尊也又按周官黨正職云國索鬼神而祭祀
則以禮屬民而飲酒于序以正齒位一命齒于鄉里
再命齒于父族三命而不齒鄉飲酒義又曰鄉飲酒
之禮六十者坐五十者立侍以聽政役所以明尊長
也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六
豆所以明養老也此蓋黨正飲酒正齒位之禮
公如大夫入主人降賓介降衆賓皆降復初位主人迎
揖讓升公升如賓禮辭一席使一人去之
鄭注如讀若今之若主人迎之于門内也辭一席謙
自同于大夫
釋曰不言出知迎于門内
大夫則如介禮有諸公則辭加席委于席端主人不徹
無諸公則大夫辭加席主人對不去加席
鄭注加席上席也大夫席再重
明日賓鄉服以拜賜(案賓下原本有服字唐石經同據/注言今文曰賓服鄉服是注從古)
(文無服/字明矣)
鄭注拜賜謝恩惠鄉服昨日與鄉大夫飲酒之朝服
也不言朝服未服以朝也今文曰賓服鄉服
主人如賓服以拜辱
鄭注拜賓復自屈辱也(案復原本訛作服釋文云復/自扶又反今注疏本亦作復)
鄉射禮曰賓朝服以拜賜于門外主人不見如賓服
遂從之拜辱于門外乃退
主人釋服
鄭注釋朝服更服𤣥端也古文釋作舍
釋曰服𤣥端燕私輕也
乃息司正
鄭注息勞也勞賜昨日贊執事者獨云司正司正庭
長也
無介
鄭注勞禮略也司正爲賓
不殺
鄭注市買若因所有可也不殺則無俎
薦脯醢
鄭注羞同也
羞惟所有
鄭注在有何物
徵惟所欲
鄭注徵召也
以告于先生君子可也
鄭注告請也先生不以筋力爲禮于是可以來君子
國中有盛德者可者召不召惟所欲
賓介不與
鄭注禮瀆則䙝古文與爲豫
鄉樂惟欲
鄭注鄉樂周南召南六篇之中惟所欲作不從次也
不歌鹿鳴魚麗者辟國君也
記鄉朝服而謀賓介皆使能不㝛戒
鄭注鄉鄉人謂大夫也朝服冠𤣥端緇帶素鞸白屨
今郡國行鄉飲酒之禮𤣥冠而衣皮弁服與禮異再
戒爲㝛戒禮將有事先戒而復㝛戒(案復各本作又/釋文于復字云)
(下而復同指此也/今從釋文改正)
釋曰冠𤣥端𤣥冠𤣥端也冠與衣帶同色屨與裳鞸
同色
蒲筵緇布純
鄭注筵席也純縁也
尊綌幂賓至徹之
鄭注綌葛也幂覆尊巾
其牲狗也
鄭注狗取擇人
亨于堂東北
鄭注祖陽氣之所始也陽氣主養易曰天地養萬物
聖人養賢以及萬民
釋曰鄉飲酒義曰亨狗于東方祖陽氣之發于東方
也祖猶法也
獻用爵其他用觶
鄭注爵尊不䙝用之
薦脯五挺横祭于其上出自左房
鄭注挺猶膱也鄉射禮曰祭半膱膱長尺有二寸左
在東(案明監本/脫左字)陽也陽主養房饌陳處也冠禮之饌
脯醢南上曲禮曰以脯脩置者左朐右末
釋曰脯横于人前其末居右祭横其上于人則爲從
也脯五挺通祭而六挺
俎由東壁(案壁唐石/經訛作璧)自西階升
鄭注亨狗既孰載之俎饌于東方
賓俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺介俎脊脅肫胳肺(案/今)
(注疏本無肫字唐石經有據疏云賓用肩主人用臂介/用胳其間有臑肫在而介不用者葢以大夫俎故此闕)
(焉是賈疏之本無肫字也疏又云或有介俎肫胳竝言/者是賈氏所見别本有肫字也然注内作膞釋文云劉)
(音純而絶不涉及于肫是注及釋文皆不知經有肫字/使肫胳兩見康成必解釋其意古本無肫字明矣李如)
(圭獨取疏之發明肫胳兩/見者葢用賈氏所見别本)肺皆離皆右體進腠
鄭注凡牲前脛骨三肩臂臑也後脛骨二膞胳也尊
者俎尊骨卑者俎卑骨祭統曰凡爲俎者以骨爲主
(案主今注疏/本訛作上)骨有貴賤凡前貴後賤離猶㨒也腠理
也進理謂前本也(案前下今注/疏本有其字)今文胳爲骼(案今注/疏本云)
(作/骼)
釋曰周人貴肩賓俎用肩主人用臂尊賓也大夫雖
尊不奪賓主正禮其俎用臑肫卑于主人而尊于介
介用胳若大夫一人則介得用肫故介俎肫胳兩見
右體者周所貴也
以爵拜者不徒作
鄭注作起也言拜既爵者不徒起起必酢主人
坐卒爵者拜既爵立卒爵者不拜既爵
鄭注降殺各從其宜不使相錯惟工不從此禮
釋曰工賤不拜既爵無目不使立卒爵耳
凡奠者于左
鄭注不飲者不欲其妨
釋曰不妨後奠爵
將舉于右
鄭注便也
釋曰以右手舉之便少儀曰客爵居左其飲居右介
爵酢爵僎爵皆居右客爵主人酬賓之爵也
衆賓之長一人辭洗如賓禮
鄭注于三人之中復差有尊者餘二人雖爲之洗不
敢辭其下不洗
立者東面北上若有北面者則東上(案敖繼公集說云/北面者與東面者)
(相繼當西上云/東者字誤也)
鄭注賢者衆寡無常也或統于堂或統于門
釋曰立堂下者東面立門西者北面
樂正與立者皆薦以齒
鄭注謂其飲之次也尊樂正同于賓黨不言飲而言
薦以薦明飲也既飲皆薦于其位樂正位西階東北
面
凡舉爵三作而不徒爵
鄭注謂獻賓獻大夫獻工皆有薦
樂作大夫不入
鄭注後樂賢者
釋曰大夫之來助主人樂賢故既樂作不入後户豆
反下後正禮同
獻工與笙取爵于上篚既獻奠于下篚
鄭注明其異器敬也如是則獻大夫亦然上篚三爵
釋曰三爵獻賓介衆賓一獻工與笙二獻大夫三也
其笙則獻諸西階上
鄭注謂主人拜送爵也于工拜于阼階上者以其坐
于西階東也古文無上
釋曰獻笙固于西階上矣復記之者嫌亦于阼階上
拜送
磬階間縮&KR0764;北面鼓之
鄭注縮從也&KR0764;以東西爲從鼓猶擊也大夫而特縣
方賓鄉人之賢者從士禮也射則磬在東古文縮爲
蹙
釋曰磬階間者在堂下兩階之間東西節也縮&KR0764;者
上當堂之南&KR0764;南北節也凡東西爲横南北爲從南
&KR0764;則以東西爲從謂之縮&KR0764;
主人介凡升席自北方降自南方
鄭注席南上升由下降由上由便
司正既舉觶而薦諸其位
鄭注司正主人之屬也無獻因其舉觶而薦之
凡旅不洗
鄭注敬禮殺也
不洗者不祭
鄭注不甚絜也
釋曰一人二人舉觶洗且祭者言旅始不可不自絜
既旅士不入
鄭注後正禮也既旅則將燕矣
徹俎賓介遵者之俎受者以降遂出授從者
鄭注以送之(案今注疏/本脫以字)
主人之俎以東
鄭注藏于東方
樂正命奏陔賓出至于階陔作若有諸公則大夫于主
人之北西面
鄭注其西面者北上統于公
主人之贊者西面北上不與
鄭注贊佐也謂主人之屬佐助主人禮事徹鼏沃盥
設薦俎者西面北上統于堂也與及也不及謂不獻
酒
無筭爵然後與
鄭注燕乃及之