儀禮圖

欽定四庫全書

　儀禮圖卷十四　　　　　宋　楊復　撰

士虞禮第十四(鄭目録云虞猶安也士既葬其父母迎精而反日中祭之於殯宫以安之)

士虞禮○特豕饋食(饋猶歸也○疏曰左氏云卜日曰牲此葬日虞無卜牲之禮故指豕)

(體而言)側亨于廟門外之右東面(側亨亨一胖也亨於㸑用鑊不於門東未可以)

(吉也是日也以虞易奠祔而以吉祭易喪祭鬼神所在則曰廟尊言之○胖音判○疏曰吉禮皆全左右胖不)

(云側虞不致爵無主人主婦及賓以下之俎故惟亨一胖也)魚腊㸑亞之北上(㸑竈)饎

㸑在東壁西面(饎尺志反○炊黍稷曰饎饎北上上齊於屋宇於虞有亨饎之㸑彌吉○疏曰)

(特牲云視饎㸑于西堂下今亦反吉也宇屋梠)設洗于西階西南水在洗西篚

在東(反吉也亦當西榮南北以堂深)○尊于室中北墉下當戸兩甒醴

酒酒在東無禁幂用絺布加勺南枋(幂三狄反○酒在東上醴也絺布葛)

(屬)素几葦席在西序下(有几始鬼神也)苴刌茅長五寸束之實

于篚饌于西坫上(刌七本反○苴猶藉也)○饌兩豆菹醢于西楹

之東醢在西一鉶亞之(醢在西南面取之得左取菹右取醢便其設之○疏曰亞之者)

(菹以東也)從獻豆兩亞之四籩亞之北上(豆從主人獻祝籩從主婦獻尸祝北)

(上菹與棗不東陳别於正○疏曰云止上是不從鉶東為次宜於鉶東北以北為上向南陳之東北菹為首次)

(南醢醢東栗栗北棗棗東棗棗南栗故云北上菹與棗也)○饌黍稷二敦于階間西

上藉用葦席(藉猶薦也○今案虞禮素几葦席特牲敦藉用萑注萑葦之屬)匜水錯于

槃中南流在西階之南簞巾在其東(匜音移○流匜吐水口也)陳三

鼎于門外之右北面北上設扃鼏(門外之右門西也)匕俎在西

塾之西(不饌於塾上統於鼎也塾有西者是室南郷)羞燔俎在内西塾上南

順(南順於南面取縮執之便也肝俎在燔東)○記虞沐浴不櫛(沐浴者將祭自絜清不櫛)

(未在於飾也唯三年之喪不櫛期以下櫛可也)陳牲于廟門外北首西上寢右

(言牲腊在其中西上變吉寢右者當升左胖也腊用棜檀弓曰既反哭主人與有司視虞牲○疏曰唯有一豕)

(而云西上明兼兎腊也少牢禮二牲東上特牲禮牲尚右今皆反吉)日中而行事(朝葬日中而虞)

(君子舉事必用辰正也再虞三虞皆質明)殺于廟門西主人不視豚解(主人視牲)

(不視殺凡為喪事略也豚解解前後脛脊脅而已孰乃體解升於鼎也)○羹飪升左肩臂

臑肫骼脊脅離肺膚祭三取諸左膉上肺祭一實于上

鼎(臑乃報反肫音純骼音格膉音益○肉謂之羹飪孰也脊脅正脊正脅也喪祭略七體耳離肺舉肺也少)

(牢饋食禮曰舉肺一長終肺祭肺三皆刌膉脰肉也○疏曰特牲尸俎十一體)升魚鱄鮒九實

于中鼎(鱄市專反鮒音附○差減之○疏曰特牲魚十有五)升腊左胖髀不升實

于下鼎(髀歩禮反○腊亦七體牲之類○疏曰特牲記云腊如牲骨)皆設扃鼏陳之

(嫌既陳乃設扃鼏也)○祝俎髀脰脊脅離肺陳于階間敦東(不升於鼎)

(賤也統於敦明神惠也祭以離肺下尸)○鉶芼用苦若薇有滑夏用葵冬

用荁有柶(荁音丸○苦苦荼也荁堇類也乾則滑夏秋用生葵冬春用乾荁○苶音徒堇音謹○疏)

(曰公食記牛藿羊苦豕薇各用其一一牲者容兼用其二)○豆實葵菹菹以西蠃醢

籩棗烝栗擇(棗烝栗擇則菹刌也棗烝栗擇則豆不揭籩有藤也○蠃力禾反不揭苦瞎反本或)

(作毼○疏曰大斂用毼豆兩其實葵菹芋兩籩無籐栗不擇至此乃云棗烝栗擇則菹亦切矣豆籩有飾可知)

右陳牲及器

主人及兄弟如葬服賓執事者如弔服皆即位于門外

如朝夕臨位婦人及内兄弟服即位于堂亦如之(臨力䕃反)

(○葬服者既夕曰大夫髽散帶垂也賓執事者賓客來執事也)祝免澡葛絰帶布席于

室中東面右几降出及宗人即位于門西東面南上

(免音問○祝亦執事免者祭祀之禮祝所親也澡治也治葛以為首絰及帶接神宜變也然則士之屬官為其長)

(弔服加麻矣至於既卒哭主人變服則除右几於席近南也)宗人告有司具遂請拜

賓如臨入門哭婦人哭(臨朝夕哭)主人即位于堂衆主人及

兄弟賓即位于西方如反哭位(既夕曰乃反哭入門升自西階東面衆主人堂)

(下東面北上此則異於朝夕)祝入門左北面(不與執事同位接神尊也○疏曰執事即丄兄)

(弟賓)宗人西階前北面(當詔上人及賓之事)

右即位筵几

祝盥升取苴降洗之升入設于几東席上東縮降洗觶

升止哭(縮從也)主人倚杖入祝從在左西面(主人北旋倚杖西序乃入)

(喪服小記曰虞杖不入於室祔杖不升於堂然則練杖不入於門明矣)賛薦菹醢醢在北

(主婦不薦齊斬之服不執事也曽子問曰士祭不足則取於兄弟大功以下者)佐食及執事盥

出舉長在左(舉舉鼎也長在左西方位也凡事宗人詔之)鼎入設于西階前

東面北上匕俎從設左人抽扃鼏匕佐食及右人載(載載)

(於俎佐食載則亦在右矣)卒朼者逆退復位(復賓位也)俎入設于豆東魚

亞之腊特(亞次也)賛設二敦于俎南黍其東稷(簋實尊黍也)設

一鉶于豆南(鉶菜羹也)佐食出立于戸西(饌已也)賛者徹鼎(反于)

(門外)○祝酌醴命佐食啓㑹佐食許諾啓㑹卻于敦南復

位(㑹古外反○㑹合也謂敦盖也復位出立于戸西)祝奠觶于鉶南復位主人

再拜稽首(復位復主人之左)祝饗命佐食祭(饗告神饗此祭祭于苴也饗神辭記)

(所謂哀子某哀顯相夙興夜處不寧下至適爾皇祖某甫尚饗是也○案饗謂隂厭也)佐食許諾

鈎袒取黍稷祭于苴三取膚祭祭如初祝取奠觶祭亦

如之不盡益反奠之主人再拜稽首(鈎袒如今擐衣也苴所以藉祭也孝)

(子始將納尸以事其親為神疑於其位設苴以定之耳或曰苴生道也則特牲少牢當有主象而無可乎○疏)

(曰擐衣以露臂)祝祝卒主人拜如初哭出復位(祝祝者釋孝子祭辭○祝祝下)

(之又○反)記載猶進柢魚進鬐(猶猶士喪既夕言未可以言也柢本也鬐脊也)○

始虞用柔日(葬之日日中虞欲安之柔日隂隂取其静)曰哀子某哀顯相夙

興夜處不寧(曰辭也祝祝之辭也喪祭稱哀顯相助祭者也顯明也相助也詩曰肅雍顯相不寧)

(悲思不安)敢用絜牲剛鬣(敢昧冒之辭豕曰剛鬣)香合(黍也大夫上於黍稷之號合言)

(普淖而已此言香合葢記者誤耳辭次黍又不得在薦上)嘉薦普淖(嘉薦菹醢也普淖黍稷也普大)

(也淖和也德能大和乃有黍稷故以為號云)明齊溲酒(明齊新水也言以新水溲釀此酒也郊特)

(牲曰明水涗齊貴新也)哀薦祫事(始虞謂之祫事者主欲其祫先祖也以與先祖合為安)適

爾皇祖某甫(爾女也女死者告之以適皇祖所以安之也皇君也某甫皇祖字也若言尼甫)饗

(勸彊之也)再虞皆如初曰哀薦虞事(丁日葬則已日再虞其祝辭異者一言耳)三

虞卒哭他用剛日亦如初曰哀薦成事(當祔於祖廟為神安於此後虞)

(改用剛日剛日陽也陽取其動也士則庚日三虞壬日卒哭其祝辭異者亦一言耳他謂不及時而葬者喪服)

(小記曰報葬者報虞三月而後卒哭然則虞卒哭之間有祭事者亦用剛日其祭無名謂之他者假設言之文)

(不在卒哭上者以其非常也今正者自相亞也檀弓曰葬日中而虞弗忍一日離也是日也以虞易奠卒哭曰)

(成事是日也以吉祭易喪祭明日祔於祖父如是虞為喪祭卒哭為吉祭○疏曰小記注云報讀如赴疾之赴)

(謂不及期而葬者)○主人在室則宗人升户外北面(當詔主人室事)佐

食無事則出戸負依南面(室中尊不空立户牖之間謂之依)

右設饌饗神

祝迎尸一人衰絰奉篚哭從尸(奉芳勇反從才用反○尸主也孝子之祭不見)

(親之形象心無所繋立尸而主意焉一人主人兄弟檀弓曰既封主人贈而祝宿虞尸○封音窆)尸入

門丈夫踊婦人踊(踊不同文者有先後也尸入主人不降者喪事主哀不主敬)淳尸

盥宗人授巾(淳沃也沃尸盥者賓執事者也)尸及階祝延尸(延進也告之以升○)

(疏曰特牲注云在後詔侑曰延雜記云尸謖祝前鄉尸故禮器云詔侑無方)尸升宗人詔踊

如初(言詔踊如初則凡踊宗人詔之)尸入戸踊如初哭止(哭止尊尸)婦人入

于房(辟執事者)主人及祝拜妥尸尸拜遂坐(妥安坐也)從者錯篚

于尸左席上立于其北(北席北也)尸取奠左執之取菹擩于

醢祭于豆間祝命佐食墮祭(孺人恱反墮許患反○下祭曰墮墮之猶言墮下也)

(周禮曰既祭則藏其墮謂此也齊魯之間謂祭為墮○猶言墮陸釋文作言猶隳○疏曰凡祭皆手舉之向下)

(祭之故云下祭曰墮周禮文見守祧)佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠

祝祝主人拜如初尸嘗醴奠之(如初亦祝祝卒乃再拜稽首)佐食舉

肺脊授尸尸受振祭嚌之左手執之(右手將有事也尸食之時亦奠肺脊)

(于豆○疏曰特牲舉肺脊在邇敦後吉凶相變也)祝命佐食邇敦佐食舉黍錯

于席上(邇近也)尸祭鉶嘗鉶(右手也少牢曰以柶祭羊鉶遂以祭豕鉶嘗羊鉶)泰

羹湆自門入設于鉶南胾四豆設于左(湆去及反胾側吏反○博異味)

(也湆肉汁也胾切肉也○疏曰左者正豆之左)尸飯播餘于篚(不反餘也古者飯用手吉時播)

(餘于㑹)三飯佐食舉幹尸受振祭嚌之實于篚(飯間㗖肉安食氣)

又三飯舉胳祭如初佐食舉魚腊實于篚(尸不受魚腊以喪不備味)

又三飯舉肩祭如初(後舉肩者貴要成也○疏曰祭統曰周人貴肩故云貴者要成也)

舉魚腊俎俎釋三个(个古賀反○釋猶遺也遺之者君子不盡人之歡不竭人之忠个猶)

(枚也此腊亦七體如其牲也○疏曰上舉脊幹胳肩唯有肩臑肫三者故此經直舉魚腊而已○案俎釋三个)

(為祭畢陽厭設于西北隅)尸卒食佐食受肺脊實于篚反黍如初設

(九飯而已士禮也篚猶吉祭之有肵俎○肵音祈○疏曰少牢十一飯諸侯十三天子十五肵俎見特牲少牢)

○記尸服卒者之上服(上服者如特牲士玄端也不以爵弁服為上者祭於君之服非)

(所以自配鬼神士之妻則宵衣耳)男男尸女女尸必使異姓不使賤者

(異姓婦也賤者謂庶孫之妾也尸配尊者必使適也○疏曰尸須得孫列者女尸先使適孫妻無則適孫妾又)

(無乃使庶孫妻即不得使庶之妾是賤之極者喪祭自禫以前男女别尸皆異几祭於廟同几精氣合少牢吉)

(祭云某妃配是男女共尸)○淳尸盥執槃西面執匜東面執巾在其

北東面宗人授巾南面(槃以盛棄水為淺汚人也執巾不授巾卑也)○尸入

祝從尸(祝在主人前也嫌如初時主人倚杖入祝從之初時主人之心尚若親存宜自親之今既接神)

(祝當詔侑尸也○疏曰尸神象故云接神)尸坐不說屨(侍神不敢燕惰)

右迎尸入九飯

主人洗廢爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面荅拜尸祭

酒嘗之(酳以刃反○爵無足曰廢爵酳安食也主人北面以酳酢變吉也凡異者皆變吉○疏曰特牲)

(少牢尸拜受主人西面拜送與此北面相反變吉也)賓長以肝從實于俎縮右鹽

(縮從也從實肝炙於俎也喪祭進祗右鹽於俎近北便尸取之也縮執俎言右鹽則肝鹽併也○炙支夜反祗)

(丁計反)尸左執爵右取肝擩鹽振祭嚌之加于俎賓降反

俎于西塾復位(取肝右手也加于俎從其牲體也以喪不志於味○疏曰特牲少牢尸嚌肝訖)

(加菹豆以近身此遠加于俎以同牲體)尸卒爵祝受不相爵主人拜尸荅

拜(不相爵喪祭於禮略相爵者特牲曰送爵皇尸卒爵)祝酌授尸尸以醋主人主

人拜受爵尸荅拜(醋才各反本亦作酢○醋報○授尸醋主人亦北面拜受坐祭卒爵及主)

(人獻祝之時乃反西面位)主人坐祭卒爵拜尸荅拜

右主人酳尸尸醋主人

　(今案奠之所尚者在於醴前饗神之時祝酌醴奠觶于鉶南及尸既坐取所奠觶左手執之以右手祭菹)

　(祭黍稷肺乃祭奠於是祝祝主人再拜稽首而後尸嘗醴而奠之此是第一節)

　(牲之所重者在肺脊特牲少牢舉肺脊在前葢肺者氣之主也脊者體之正也故尸又先舉肺脊祭而嚌)

　(之又以左手執之乃以右手祭鉶而嘗之祝命邇黍敦錯于席上為尸之將飯也泰羹湆胾四豆至是新)

　(設之于俎豆之間以博異味也於是三飯舉幹祭而嚌之實于篚又三飯舉胳祭而嚌之實于篚又三飯)

　(舉肩祭而嚌之實于篚魚腊與豕為三鼎今所舉皆豕而魚腊則不食焉惟佐食舉之以實于篚以喪不)

　(備味也尸卒食佐食乃受尸左手所執肺脊實于篚後乃酌廢爵酒以酳尸賓長以肝從而獻禮成矣於)

　(是祝酌受尸尸以醋主人而主人獻尸之禮畢矣)

筵祝南面(祝接神尊也筵用萑席○疏曰祝先得獻尊也)主人獻祝祝拜坐受

爵主人荅拜(獻祝因反西面位)薦菹醢設俎祝左執爵祭薦奠

爵興取肺坐祭嚌之興加于俎祭酒嘗之肝從祝取肝

擩鹽振祭嚌之加于俎卒爵拜主人荅拜祝坐授主人

○主人酌獻佐食佐食北面拜坐受爵主人荅拜佐食

祭酒卒爵拜主人荅拜受爵出實于篚升堂復位(篚在庭不)

(復入事已也亦因取杖乃東面立)

右獻祝佐食

主婦洗足爵于房中酌亞獻尸如主人儀(爵有足輕者飾也昏禮曰)

(内洗在北堂直室東隅)自反兩籩棗栗設于㑹南棗在西(南棗棗美○疏)

(曰特牲宗婦執兩籩主婦受設此主婦自反者以喪尚縱縱反吉齊斬不執事此亞獻己所有事故自薦)尸

祭籩祭酒如初賓以燔從如初尸祭燔卒爵如初酌獻

祝籩燔從獻佐食皆如初以虚爵入于房(初主人儀)

右主婦亞獻尸及祝佐食

賓長洗繶爵(繶於力反○繶爵口足之間有篆又彌飾○篆文轉反)三獻燔從如

初儀婦人復位(復堂上西面位事已尸將出當哭踊)祝出戸西面告利成

主人哭(西面告告主人也利猶養也成畢也言養禮畢也不言飬禮畢於尸間嫌○疏曰即於尸中間)

(有嫌諷去之)皆哭(丈夫婦人於主人哭斯哭矣)祝入尸謖(謖所六反○謖起也祝入而無)

(事尸則知起矣不告尸者無遣尊者之道)從者奉篚哭如初(初哭從尸)祝前尸出

戸踊如初降堂踊如初出門亦如之(前道也如初者出如入降如升三者)

(之節悲哀同)○記尸謖祝前鄉尸(祝道尸必先鄉之為之節)還出戸又鄉

尸還過主人又鄉尸還降階又鄉尸(過主人則西階上不言及階明主人)

(見尸有踧踖之敬○疏曰出戸降階及門皆指物而言主人在兩階上不言西階而言主人欲見敬)降階

還及門如出戸(及至也言還至門明其間無節也降階如升時將出門如出戸時皆還鄉尸每)

(將還必有辟退之容凡前尸之禮儀在此)尸出

右祝告利成尸謖

祝反入徹設于西北隅如其設也几在南厞用席(改設饌者)

(不知鬼神之節改設之庶幾歆饗所以為厭飫也几在南變古文明東面不南面漸也厞隠也于厞隠之處從)

(其幽闇○疏曰上文隂厭時右几今云几在南明其同必變古文者少牢大夫禮陽厭時南面亦几在右此言)

(右几則嫌與大夫同故云明東而也特牲改饌几在南與此同今示向吉有漸故與吉祭同厞用席以席為障)

(使之隠也)祝薦席徹入于房祝自執其俎出(徹薦席者執事者祝薦席則初)

(自房來)賛闔牖戸(鬼神尚居幽闇或者遠人乎賛佐食者)主人降賓出(宗人詔主)

(人降賓則出廟門)主人出門哭止皆復位(門外未入位)宗人告事畢

賓出主人送拜稽顙(送拜者明于大門外也賓執事者皆去即徹室中之饌者兄弟也)

(疏曰上文云復位是未出大門此云送拜是大門外可知)○記祝反入門左北面復

位然後宗人詔降

右陽厭

記無尸則禮及薦饌皆如初(無尸謂無孫列可使者也殤亦是也禮謂衣服即位)

(升降○疏曰曽子問曰祭成喪者必冇尸明殤死無尸可知)旣饗祭于苴祝祝卒(記異)

(者之節)不綏祭無泰羹湆胾從獻(不綏言獻記終始也事尸之禮始於綏祭終於)

(從獻綏當為墮○疏曰從獻肝燔也無尸闕此四事守祧墮字為正取減為義)主人哭出復位

(於祝祝卒)祝闔牖戸降復位于門西(門西北面位也)男女拾踊三(拾其)

(業反○拾更也三更踊○疏曰凡言更踊者主人踊主婦踊賓乃踊三者三為拾也)如食間(隠之如尸)

(一食九飯之頃也)祝升止哭聲三啓戸(聲者噫歆也將啓户警覺神也)主人入

(親之)祝從啓牖鄉如初(牖先闔後啓扇在内也郷牖一名也如初者主人入祝從在左○疏)

(曰詩塞鄉墐戸注北出牖也語異義同亦是牖)主人哭出復位(堂上位也)卒徹祝佐

食降復位(祝復門西北而位佐食復西方位不復設西北隅者重閉牖戸衰也○疏曰佐食即賓復)

(西方位可知)宗人詔降如初(初賛闔牖戸宗人詔主人降)

右無尸饗祭之禮

記死三日而殯三月而葬遂卒哭(謂士也雜記曰大夫三月而葬五月而卒)

(哭諸侯五月而葬七月而卒哭此記更從死起異人之間其義或殊)將旦而祔則薦(薦謂卒哭)

(之祭)卒辭曰哀子某來日某隮祔爾于爾皇祖某甫尚饗

(卒辭卒哭之祝辭隮升也尚庶幾也不稱饌明主為告祔也)女子曰皇祖妣某氏(女孫)

(祔於祖母)婦曰孫婦于皇祖姑某氏(不言爾曰孫婦差疏也)其他辭一

也(來日其隮祔尚饗)饗辭曰哀子某圭為而哀薦之饗(饗辭勸彊尸之)

(辭也圭潔也詩曰吉圭為饎凡吉祭饗尸曰孝子)

右卒哭

記獻畢未徹乃餞(卒哭之祭既三獻也餞送行者之酒詩云出宿于泲飲餞于禰尸旦將始)

(祔於皇祖是以餞送之○疏曰虞卒哭同在寢明旦祔則在廟故餞之)尊兩甒于廟門外

之右少南水尊在酒西勺北枋(少南將有事於北有玄酒即吉也此在西尚凶)

(也言水者喪質無鼏不久陳)洗在尊東南水在洗東篚在西(在門之左又少)

(南)饌籩豆脯四脡(脡徒頂反○酒宜脯也)有乾肉折俎二尹縮祭

半尹在西塾(乾肉牲體之脯也如今涼州鳥翅矣折以為俎實優尸也尹正也雖其折之必使正)

(縮從也○翅申䜴反)尸出執几從席從(祝入亦告利成入前尸尸乃出几席素几葦席也以)

(几席從執事也)尸出門右南面(俟設席也)席設于尊西北東面几在

南賓出復位(將入臨之位士喪禮賓繼兄弟北上門東北面西上門西北面東上西方東面北上)

主人出即位于門東少南婦人出即位于主人之北皆

西面哭不止(婦人出者重餞尸○疏曰婦人有事自堂及房而已今出寢門外)尸即席

坐帷主人不哭洗廢爵酌獻尸尸拜受主人拜送哭復

位薦脯醢設俎于薦東朐在南(朐其俱反○朐脯及乾肉之屈也屈者在南變)

(於吉○疏曰曲禮曰以脯修置者左朐右末注屈中曰朐今在南右也)尸左執爵取脯擩

醢祭之佐食授嚌(授乾肉之祭)尸受振祭嚌反之祭酒卒爵

奠于南方(反之反之佐食佐食反之於俎尸奠爵禮有終○疏曰三獻皆不酢而奠之)主人

及兄弟踊婦人亦如之主婦洗足爵亞獻如主人儀無

從踊如初賓長洗繶爵三獻如亞獻踊如初佐食取俎

實于篚尸謖從者奉篚哭從之祝前哭者皆從及大門

内踊如初(男女從尸男由左女由右及至也從尸不出大門者由廟門外無事尸之禮也○疏曰止)

(祭在廟廟門外無事尸之禮今餞尸在寢門外則大門外無事尸之禮鄭舉正祭况之)尸出門哭

者止(以餞於外大門猶廟門)賓出主人送拜稽顙(送賓拜於大門外)主婦

亦拜賓(女賓也不言出不言送拜之於闈門之内闈門如今東西掖門○闈音韋)○丈夫說

絰帶于庿門外(既卒哭當變麻受之以葛也夕日則服葛者為祔期○疏曰喪服注云大夫以)

(上虞而受服士卒哭而受服士亦約此文而言也明旦為祔夕期之時變之因為祔期使賓知變節也)入

徹主人不與(入徹者兄弟大功以下言主人不與則知丈夫婦人在其中)婦人說首

絰不說帶(不說帶齊斬婦人帶不變也婦人少變而重帶帶下體之上也大功小功者葛帶時亦不)

(說者未可以輕文變於主婦之質至祔葛帶以即位檀弓曰婦人不葛帶○疏曰小記云齊衰帶惡笄以終喪)

(舉齊衰則斬衰帶不變可知男子陽多變婦人既葬直變首絰不變帶故云少變男子陽重首首在上體婦人)

(隂重腰腰是下體故帶不變葛帶見大功小功章云時亦不說者變是文不變是質夕時同在庿門外主婦不)

(變大功以下亦不變夕後入室可以變至祔旦以葛帶即位也引檀弓者謂齊衰婦人)○無尸則

不餞猶出几席設如初拾踊三(以餞尸者本為送神也丈夫婦人亦從几席而)

(出古文席為筵)哭止告事畢賓出

右餞尸

記明日以其班祔(卒哭之明日也班次也喪服小記曰祔必以其昭穆亡則中一以上凡祔)

(已復于寢如既祫主反其庿練而後遷庿○疏曰小記解中猶間也一以上祖又祖孫祔祖為正若無祖則祔)

(于髙祖祔已復于寢如袷祭訖主反庿相似榖梁作僖公主傳云於練焉壞庿易檐可也改塗可也是練而遷)

(庿也左氏云卒哭而祔祔而作主特祀於主烝嘗祭於庿服注特祀在寢三年喪畢遭烝嘗乃於庿此不與鄭)

(義同鄭意謂唯祔與練祭在廟祭訖主反於寢其大祥與禫祭其主自然在寢祭之禫月逢四時吉祭即得在)

(廟但未配而已又鄭注玄鳥詩君喪三年畢更有特禘)沐浴櫛搔翦(搔依注音爪翦子淺反○)

(彌自飾也搔當為爪)用專膚為折俎取諸脰膉(膉音益○專猶厚也折俎謂主婦以)

(下俎也體盡人多折骨以為之今以脰膉貶於純吉占文脰膉為頭嗌○疏曰特牲記云主婦俎觳折佐食俎)

(觳折少牢云主婦俎臑折)其他如饋食(如特牲饋食之事或云以左胖虞右胖祔今此如饋食則)

(尸俎肵俎皆有肩豈復用虞臂乎其不然明矣○疏曰特牲饋食禮尸俎用右胖解之主人俎左臂豈得復取)

(虞時左臂用之乎)用嗣尸(虞祔尚質未暇筮尸○疏曰從虞至祔唯用一尸而已)曰孝子

某孝顯相夙興夜處小心畏忌不惰其身不寧(稱孝者吉祭○)

(疏曰案檀弓虞為喪祭卒哭以後為吉祭)用尹祭(尹祭脯也大夫士祭無云脯者今不言牲號而云尹)

(祭亦記者誤矣○疏曰曲禮脯曰尹祭是天子諸侯禮)嘉薦普淖普薦溲酒(普薦鉶羹)

(不稱牲記其異者)適爾皇祖某甫以隮祔爾孫某甫尚饗(欲其祔合)

(兩告之曽子問曰天子崩國君薨則祝取羣庿之主而藏諸祖廟禮也卒哭成事而後主各反其庿然則士之)

(皇祖於卒哭亦反其庿無主則反庿之禮未聞以其幣告之乎)

右祔

記朞而小祥(小祥祭名祥吉也檀弓曰歸祥肉)曰薦此常事(祝辭之異者言常者)

(朞而祭禮也○疏曰虞祔之祭非常此一期天氣變易孝子思之而祭是其常事)

右小祥

記又朞而大祥曰薦此祥事(又復也)

右大祥

記中月而禫(中猶間也禫祭名也與大祥間一月自喪至此凡二十七月禫之言澹澹然平安意)

(也)是月也言祭猶未配(是月是禫月也當四時之祭月則祭猶未以某妃配某氏哀未)

(忘也少牢饋食禮祝祝曰孝孫某敢用柔毛剛鬛嘉薦普淖用薦嵗事于皇祖伯某以某妃配某氏尚饗)

右禫

　儀禮圖卷十四