儀禮要義

欽定四庫全書

　儀禮要義卷五十

　　　　　　　　　　　　宋　魏了翁　撰

　　有司徹二

　　　主人旅衆賓三拜衆賓皆答一拜

釋曰自此盡賓降論主人獻長賓已下并主人受酢之

事云拜於門東明少南就之也者以其繼門言之明少

南就之云言三拜者衆賓賤旅之也者案周禮司士職

孤卿特揖大夫以其等旅揖注云特揖一一揖之旅衆

也大夫爵同者衆揖之此云旅之者旅衆也衆人共得

一拜云衆賓一拜賤也者以賤不得備禮故云賤也云

純臣也位在門東者此對特牲記云公有司門西北面

東上獻次衆賓私臣門東北面西上獻次兄弟此賓皆

在門東故云純臣者指北面時也得獻訖在西階下亦

不純臣故下經云獻私人于阼階上注云私人家臣已

所自謁云獻私人于阼階上注云私人家臣已所自謁

除也大夫言私人明不純臣也若然大夫云私人見不

純臣士言私臣不言人者大夫尊近君若言私臣則臣

與君不異故名私人士卑無辟君臣之名不嫌故名私

臣

　　　禮得獻即薦今徧獻乃薦畧之

辯受爵其薦脯醢與脀設于其位　釋曰即薦謂若燕

禮三卿已上得獻即薦大夫徧獻乃薦亦其類云亦宰

夫薦司士脀者此約上賓

　　　士獻長賓即酢此辯獻乃酢

乃升長賓主人酌酢於長賓西階上北面賓在左　釋

曰特牲主人獻長賓訖即酢此辯獻乃酢者主人益尊

先自達其意特牲主人獻内賓辯乃自酢注云爵辯乃

自酢以初不殊其長也則此大夫尊初則殊其長故也

　　　主人酬長賓於堂下

宰夫洗觶以升主人受酌降酬長賓於西階南　釋曰

自此盡於薦左論主人酬長賓於堂下之事也云宰夫

授主人觶則受其虚爵尊於篚者謂上主人受賓之酢

爵今宰夫既授觶訖因受取酢之虚爵降奠於篚也知

然者上文主人受爵訖賓降主人無降文即云宰夫授

觶主人受之明主人手中虚爵宰夫受之奠於篚可知

若然知不待酬賓虚觶受之奠於篚者以其下文賓之

虚觶奠於薦左故知非賓虚觶其賓奠薦左者後舉之

以為無筭爵也

　　　大夫之兄弟雖賤而親故親酌

主人洗升酌獻兄弟於阼階上兄弟之長升拜受云云

　釋曰自此盡其衆儀也論主人獻兄弟於阼階之事

云兄弟長㓜立飲賤不别者案特牲云獻長兄弟於阼

階上如賓儀者士卑長兄弟為貴殊貴賤故云如賓儀

長賓坐飲也此大夫禮長賓坐飲衆賓立飲至於大夫

貴兄弟賤兄弟長㓜皆立飲不得如賓儀故立飲賤不

别也云大夫之賓尊於兄弟宰夫不賛酌者兄弟以親

昵來不以官待之者決上文大夫賓貴使宰夫賛酌今

兄弟酌不使宰夫賛酌者為兄弟是親昵不以官待之

故兄弟雖賤於賓不得使人賛酌而親之也

　　　士兄弟位繼主人大夫兄弟在洗東

其位在洗東西面北上升受爵其薦脀設於其位云位

不繼於主人而云洗東卑不統於尊者案特牲主人卑

故兄弟助祭之位得繼主人於阼階下南陳又得辟大

夫不敢自尊也此以大夫尊故兄弟之位在洗東不繼

主人卑不統於尊故也云此薦脀皆使私人者上獻賓

長及衆賓使宰夫設薦司士設俎又使宰夫替酌至於

此獻兄弟為親昵不以官待之主人親酌明亦不以官

使私人薦脀可知

　　　先生之脀謂長兄弟非教學者

先生之脀折脅一膚一　鄭知先生是長兄弟者以其

文承長兄弟之下故知先生非老人教學者知折是豕

左肩之折者以上初亨牲體明侑俎豕左肩折注云折

分為長兄弟俎是也

　　　主人獻内賓南面拜不與為賓主禮

主人洗獻内賓於房中南面拜受爵主人南面於其右

答拜　釋曰自此盡亦有薦脀論主人獻姑姊之等於

房中之事知内賓是姑姊妹及宗婦者約特牲記而知

也云獻於主婦之席東主人不西面尊不與為賓主禮

也者案特牲獻内兄弟於房中如獻衆兄弟之儀主人

西面答拜此大夫禮主人南面拜故決之不與為賓主

之禮也云南面於其右主人之位恒左人者謂人在主

人左若鄉飲酒鄉射之等於西階上北面主人在東賓

在西北南面則主在西賓在東故云恒左人也

　　　大夫獻私人下拜升受主人答長拜

主人降洗升獻私人於阼階上拜於下升受主人答其

長拜　釋曰自此盡主人就筵論主人獻私人之事云

私人家臣已所自謁除也者此對公士得君所命者此

乃大夫自謁請於君除其課役以補任為之云大夫言

私人明不純臣也者大夫尊近於君故屈已之臣名為

私人云士言私臣明有君之道者士卑不嫌近君故得

名屬吏為私臣也云北上不敢専其位者以其兄弟北

上今繼兄弟之南亦北上與兄弟位同故云不敢專其

位

　　　至賓長三獻備因號上賓為三獻

尸作三獻之爵　釋曰自此盡降實於篚論舉三獻之

爵賓長又獻侑并致爵之事云上賓所獻爵者若然三

獻是上賓不言上賓而言三獻者以其主人主婦并此

賓長備三獻因號上賓為三獻是以事名官者也云不

言三獻作之者對特牲云三獻作止爵故決之下大夫

不儐尸自作爵者順上大夫為文作其爵者以神恵均

於庭訖欲使尸飲此酒但此一節之内有四爵行事四

者尸作三獻之爵一也獻侑二也致爵於主人三也受

尸酢四也

　　　飲禮至旅酬及無筭乃為殷勤

二人洗觶升實爵西楹云云尸侑答拜坐祭云云尸侑

答拜皆降　釋曰自此盡及私人論旅酬從尸及上下

無不徧之事云三獻而禮小成者以此獻為正後仍有

舉奠加爵之等終備乃是禮之大成故云小成也云使

二人舉爵序殷勤於尸侑者飲酒之禮酬無筭爵乃盡

歡心故以旅酬及無筭乃為殷勤於尸侑也案鄉飲酒

及鄉射特牲等皆一人舉觶為旅酬始二人舉觶為無

筭爵始今儐尸乃以二人為旅酬始者此儐尸别一體

與彼不同以其初時主人酬尸尸奠之侑未得酬故使

二人舉觶侑乃得奠而不舉即與亦奠一爵一爵遂酬

於下是以湏二人舉觶兄弟之後生者舉觶於其長為

無筭爵者以其賓長所舉奠酬亦無筭爵以此二觶者

皆在堂下故為無筭爵尸不與無筭爵故舉堂下觶為

無筭爵其為旅酬皆從上發尸為首故特牲等使一人

舉觶為旅酬與賓長所舉薦右之觶此賓不舉旅酬皆

從尸舉故所奠者為無筭一爵亦是異於特牲

　　　上經主人與尸分東西楹今同阼階

尸遂執觶以興北面於阼階上酬主人主人在右　釋

曰決上文尸酢主人主人東楹東北面拜受爵尸西楹

西北面答拜是各各於其階今尸酬主人同於阼階故

云禮殺也

　　　私人之長拜下升受兄弟之爵下飲

遂及私人拜受者升受下飲　釋曰私人位在兄弟之

南今言下飲之則私人之長一人在西階下飲之其餘

私人皆飲於其位故下經云卒爵升酌以之其位相酬

辯是也

　　　末受酬者雖無所旅猶自飲

卒飲者實爵於篚釋曰凡旅酬之法皆執觶酒以酬

前人前人領受其意乃始自飲此私人末受酬者後雖

無人可旅猶自飲之訖乃實爵於篚以其酒是前人所

酬不可不飲故也

　　　私人得旅酬房中内賓旅可知

乃羞庶羞於賓兄弟内賓及私人　釋曰此經論無筭

爵時羞庶羞於賓及兄弟之等事云比羞同時羞則酌

房中亦旅者旅酬之下云乃羞庶羞内賓羞在私人之

上私人得旅酬則房中内賓亦旅可知注其始主婦舉

酬於内賓遂及宗婦

　　　古文觶皆作爵延熹校書定作觶

兄弟之後生者舉觶於其長　釋曰自此盡爵止論後

生舉觶於長兄弟主人酬兄弟之事古文觶皆作爵延

熹中詔校書定作觶

　　　長兄弟北面而長在西辟主人

釋曰凡獻酬之法主人常在左若北面則主人在東今

長兄弟北面云長在左則在西故辟主人

　　　拜受答拜皆不北面儐尸禮殺

長拜受於其位舉爵者東面答拜爵止　云儐尸禮殺

者案特牲兄弟之後生舉觶於其長為旅酬又兄弟弟

子舉觶於其長為無筭爵拜送皆北面此云東面決上

儐尸禮殺

　　　長賓言奠兄弟言爵止互明

長在左奠爵拜云云舉爵者東面拜爵止　云長賓言

奠兄弟言止互相發明者上文主人酬賓奠爵於薦左

是長賓言奠此言爵止是兄弟言止長賓言奠明止而

未行此言止明亦奠薦左故云互相發明也云相待也

者酬賓雖在前及其行之相待俱時舉行故下文云賓

及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無筭是也若二人舉

觶於尸侑侑奠於右不舉尸即酬主人主人酬侑侑酬

長賓至於衆賓遂及兄弟遂及私人依次第行徧不交

錯所謂旅酬也

　　　爵不止即飲用爵爵尊於觚

賓長獻於尸如初無湆爵不止　釋曰此一經論衆賓

長加為爵數多與上賓異何者上賓獻侑致爵於主人

時皆有湆魚從今無湆魚從故經云無湆也云爵不止

者上賓獻尸時亦止爵待獻堂下畢乃舉觶今尸不止

爵即飲故云爵不止言獻者尊大夫用爵者爵尊於觚

　　　次賓舉爵於尸更為旅酬如初

賓一人舉爵於尸如初亦遂之於下　釋曰此一經論

次賓舉觚於尸更為旅酬如上旅酬之事但前二人舉

觶於尸侑尸舉旅酬從上至下皆徧飲今亦從上至下

故云亦遂之於下云上言無湆爵不止互相發明者上經

云爵止與上賓奠爵云互相發明今此又與上文無湆

爵不止相發明是以二文皆在如初之下

　　　賓及兄弟交錯行無筭爵

賓及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無筭　釋曰自此

盡有司徹論堂下行無筭爵禮終尸侑出主人送於廟

門外之事云長賓取觶者是主人酬賓觶云長兄弟取

觶者是兄弟之後生者舉觶於其長之觶也

　　　有司徹堂上下薦俎外實尸雖堂上婦人不徹

有司徹　釋曰云徹堂上下之薦俎也者案上文堂上

有尸侑之薦俎堂下有賓及兄弟之薦俎皆徹之也云

外賓尸雖堂上婦人不徹者案特牲云宗婦徹祝豆籩

入於房徹主婦薦俎此篇首云有司徹鄭注云徹室中

之饋及祝佐食之俎為將儐尸故使有司徹之下大夫

不儐尸改饋饌於西北隅云有司官徹饋饌於室中西

北隅至篇末禮終云婦人乃徹注云徹祝之薦及房中

薦俎不使有司者下上大夫之禮然此篇首云有司徹

别無婦人也下大夫有司饌陽厭婦人徹之篇末云徹

室中之饌注云有司饌之婦人徹之外内相兼禮殺此

户外儐尸亦禮殺嫌婦人亦徹之故云雖堂上婦人不

徹婦人必不徹者異於下大夫也堂上儐尸猶如堂内

之陽厭故鄭注篇首云儐尸則不設饌西北隅以此薦

俎之陳有祭象而亦足以厭飫神是也

　　　下大夫不賓尸不得備禮

若不賓尸注不賓尸謂下大夫也其牲物則同不得備

其禮耳舊説云謂大夫有疾病攝昆弟祭曽子問曰攝

主不厭祭不旅不假不綏祭不配布奠於賓賓奠而不

舉而此備有似失之矣　釋曰自此盡牢舉如儐論下

大夫不賓尸之事云不賓尸謂下大夫者從尸飲七已

前皆與上大夫賓尸者同已後則以此祝侑續之是儐

尸之禮故云不賓尸謂下大夫也云其牲物則同不得

備其禮耳者謂不備儐尸禮也引曽子問者破舊説案

彼上云若宗子有罪居於他國庶子為大夫其祭也祝

曰孝子某使介子某執其常事攝主不厭祭不旅不假

不綏祭不配注云皆辟正主厭厭飫神也厭有隂有陽

迎尸之前祝酌奠奠之且饗是隂厭也尸謖之後徹薦

俎敦設於西北隅是陽厭也此不厭者不陽厭也不旅

不旅酬也假讀為嘏不嘏不嘏主人也不綏祭謂今主

人也又云布奠於賓賓奠而不舉是也云而此備有似

失之矣者謂此不儐尸者不厭已下皆有則非如舊法

使昆弟攝者

　　　乃盛於肵俎以歸尸故

乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短脅代脅皆牢釋曰云盛

者盛於肵俎也者以特牲云盛肵俎俎釋三个故知盛

於肵以歸尸故也云此七體羊豕者以其五鼎下有魚

腊膚又不升故唯羊豕凡骨體之數左右合為二十一

體云而俎猶有六體焉者謂三脊三脅皆取一骨盛於

肵各有一骨體在俎不取以備陽厭也

　　　主人獻尸祝佐食酳尸

主人洗酌酳尸賓羞肝皆如儐禮自此盡薦脀皆如儐

禮論主人獻尸祝及佐食之事此主人獻有五節主人

獻尸一也酢主人二也獻祝三也獻上佐食四也獻下

佐食五也

　　　綏祭讀如藏其隋之隋

尸酢主人亦如儐其綏祭其嘏亦如儐　云綏皆當作

挼者案經唯有一挼而云皆者鄭并下佐食綏摠破之

故云皆也云讀為藏其隋之隋者讀從周禮守祧職云

既祭則藏其隋必讀從之者義取隋減之事也

　　　主婦獻尸祝佐食同主人唯不受嘏

主婦其洗獻於尸亦如儐　釋曰自此盡入於房論主

婦亞獻尸及祝并獻二佐食之事此一節之内獻數與

主人同唯不受嘏為異云與儐同者經既云如儐而注

復云與儐同者為事在上篇而發也

　　　士妻獻尸不夾爵拜此夾拜

尸以酢主婦主婦主人之北拜受爵尸答拜案特牲

主婦獻尸不夾爵拜上篇上大夫賓尸主婦獻尸夾爵

拜下大夫既不賓尸主婦宜與士妻同今夾爵拜者為

不賓尸降崇敬故夾爵拜與上大夫同言降謂降賓尸

之禮也

　　　卿妻為内子今鄭於下大夫妻亦稱

注内子不薦籩祝賤使官可也云云　案禮記注内子

卿妻引春秋趙姬請逆叔隗以為内子證卿妻為内子

今此下大夫妻得稱内子者欲見此下大夫妻於祝不

薦籩兼見上大夫妻亦不薦籩故變言内子也或可散

文下大夫妻亦得為内子也

　　　尸欲神恵均故止爵待之

賓長洗爵獻於尸尸拜受賓尸西北面答拜爵止　釋

曰自此盡庶羞在左論賓長獻尸祝佐食并致爵之事

此一節之内凡有十爵獻尸一也主婦致爵於主人二

也主人酢主婦三也尸作止爵飲訖酢賓長四也賓獻

祝五也又獻上佐食六也又獻下佐食七也賓致爵於

主人八也又致爵於主婦九也賓受主人酢十也云賓

尸西北面答拜者案上少牢正祭賓獻與此篇首賓長

獻皆云拜送此特言答拜者下大夫故也言拜送者禮

重云答拜者禮輕

　　　祭見夫婦之别

主婦洗於房中酌致於主人主人拜受主婦拜送爵司

宫設席　釋曰此下大夫夫婦致爵之禮祭統云夫祭

有十倫之義七曰見夫婦之别焉又曰尸酢夫人執柄

夫人受尸執足夫婦相授受不相襲處酢必易爵彼據

夫婦致爵而言又詩既醉序云醉酒飽徳謂見十倫之

義志意充滿是天子諸侯皆有夫婦致爵之事但少牢

上大夫受致不酢下大夫受致又酢不致士受致自致

是上大夫尊辟君受致不酢下大夫與士卑不嫌得與

人君同夫婦致爵也云拜受乃設席變於士也者案特

牲禮未致爵已設席故云異於士其上大夫正祭未致

爵至賓尸尸酢主人設席以有尸賓故設席在前也案

周禮司几筵云祀先王胙席亦如之鄭注云謂祭祀及

王受酢之席彼受酢時已設席與大夫禮異也鄭注周

禮司几筵又云后諸臣致爵乃設席與此禮同者士卑

不嫌多與君同故也

　　　特牲無祭酒之文大夫作止爵乃祭酒

尸作止爵祭酒卒爵賓拜祝受爵尸答拜　釋曰云作

止爵乃祭酒亦變於士者特牲賓三獻如初燔從如初

爵止無祭酒之文至三獻作止爵尸卒爵亦無祭酒之

文知特牲祭酒訖乃止爵者以經云燔從如初乃云爵

止鄭注云初亞獻也亞獻時祭酒訖乃始燔從則三獻

燔從如初始云爵止明是祭酒既訖乃始止爵今大夫

作止爵乃祭酒故云變於士云自爵止至作止爵亦異

於賓者此篇首賓尸禮賓長獻尸奠爵又云尸作三獻

之爵不解以為與賓同云異者賓尸止爵在致爵後其

作之在獻私人後欲神恵之均於庭此止爵在主婦致

爵前作之在致爵後欲神恵均於室中與特牲燔從如

初爵止同少牢上篇所以不致爵者為賓尸賓尸止爵

者欲室中神恵均於庭故止爵也特牲再止爵者一止

爵欲神恵均於室中一止爵者順上大夫之禮也

　　　主人獻衆賓兄弟内賓私人皆堂下

主人降拜衆賓洗獻衆賓云云獻兄弟内賓私人此一

經論主人獻堂下衆賓兄弟下及私人并房中内賓皆

與上大夫禮同之事

　　　次賓長獻尸為加爵

賓長獻於尸尸醋獻祝致醋賓以爵降實於篚此經論

次賓長獻尸已下之事以其上賓長上已獻尸訖明此

是次賓長為加爵也致致爵於主人主婦

　　　下大夫闕旅酬直行無筭爵

賓兄弟交錯其酬無筭爵案此一經論堂下賓及兄

弟行無筭爵之事此堂下兄弟及賓行無筭爵似下大

夫無旅酬故鄭云此亦與儐同者在此篇若此經兼有

旅酬鄭不得言與儐同案特牲尸在室内亦不與旅酬

之事而堂下賓及兄弟行旅酬又使弟子二人舉觶為

無筭爵者下大夫雖無儐尸之禮堂下亦與神靈共尊

不敢與人君之禮同既與神靈共尊故闕旅酬直行無

筭爵而已特牲堂下得獻之後與神别尊故旅酬無筭

爵並皆行之士賤不嫌與君同故得禮備也

　　　利獻不及主人儐尸禮殺

利洗爵獻於尸尸醋獻祝祝受祭酒啐酒奠之此一經

論佐食事尸禮將畢為加爵獻尸及祝之事云利獻不

及主人殺也者此對上文賓長為加爵及主人此不及

主人是殺也又云此亦異於賓者案上少牢無利獻賓

三獻尸即止此篇首儐尸之禮佐食又不與故無佐食

獻故云異也

　　　官徹謂司馬司士舉俎宰夫取敦豆

卒𧃊有司官徹饌於室中西北隅南面如饋之設右几

自此下盡篇末論餕訖改饌於西北隅為陽厭之事云

官徹饋者司馬司士舉俎者經云官徹則司馬主羊司

士主豕明還遣此二人舉俎可知即上經云司馬刲羊

司士擊豕是也云宰夫取敦及豆者以其宰夫多主主

婦之事

　儀禮要義卷五十