儀禮鄭註句讀

欽定四庫全書

　儀禮鄭註句讀卷八

　　　　　　　　　　　　　濟陽張爾岐撰

　聘禮第八(鄭目録云大問曰聘諸侯相於乆無事使/卿相問之禮小聘使大夫周禮曰凡諸侯)

　(之邦交歳相問也殷相聘也世相朝也於五禮屬賓/禮大戴第十四小戴第十五别録第八○疏云事謂)

　(盟㑹之屬若有事事上相見故鄭據乆無事而言又/云大行人云上公九介侯伯七介子男五介諸侯之)

　(卿各下其君二等上公七介侯伯五介子男三介若/小聘使大夫又下其卿二等此聘禮是侯伯之卿大)

　(聘以其經云五介又及竟張旜孤卿建旜據/侯伯之卿之聘也殷相聘三年一大聘也)

聘禮君與卿圖事(圖謀也謀聘故及可使者謀事者必/因朝其位君南面卿西面大夫北面)

(士東面○自此至不辭言命使人之事疏云儀禮之内/見諸侯三朝燕朝燕禮是也射朝大射是也不見路門)

(外正朝當與二朝面位同燕禮大射皆云卿西面大夫/北面士東面公降階南面揖之是以知正朝面位然也)

(○聘匹/正反)遂命使者(遂猶因也既謀其人因命/之聘使卿○使所吏反)使者再拜

稽首辭(辭以/不敏)君不許乃退(退反位也受命者必進/○不許者不許其辭也)既圖

事戒上介亦如之(既已也戒猶命也已謀事乃命上介/難於使者易於介○亦如其再拜辭)

(不許乃/退也)宰命司馬戒衆介衆介皆逆命不辭(宰上卿貳/君事者也)

(諸侯謂司徒為宰衆介者士也士屬司馬周禮司馬之/屬司士掌作士適四方使為介逆猶受也○疏云天子)

(有六卿諸侯兼官而有三卿立地官司徒兼冢宰立夏/官司馬兼春官立冬官司空兼秋官故諸侯謂司徒為)

(宰也衆介不辭/副使賤不敢辭)

　右命使

宰書幣(書聘所用幣多少也宰又掌制國之/用○自此至所受書以行言授幣)命宰夫官

具(宰夫宰之屬也命之使衆官具幣及所宜齎○命之/者宰也宰既書用幣之數遂命宰夫使官具之周禮)

(宰夫掌百官/府之徴令)及期夕幣(及猶至也夕幣先行之日/夕陳幣而視之重聘也)使者

朝服帥衆介夕(視其事也古/文帥皆作率)管人布幕于寢門外(管猶/館也)

(館人謂掌次舍帷幕者也布幕以承幣寢門外朝也古/文管作官今文布作敷○鄭註布幕以承幣此幕非在)

(上之幕乃布之/地以為藉者)官陳幣皮北首西上加其奉於左皮上

馬則北面奠幣于其前(奉所奉以致命謂束帛及𤣥纁/也馬言則者此享主用皮或時)

(用馬馬入則在幕南皮馬皆/乘古文奉為卷今文無則)使者北面衆介立于其左

東上(既受行同位也位在幕南○未受命行已/前卿西面大夫北面士東面面位各異)卿大夫

在幕東西面北上(大夫西面辟使者○疏曰此謂處者/大夫常北面今與卿同西面故云辟)

(使/者)宰入告具于君君朝服出門左南鄉(入告入路/門而告)史讀

書展幣(展猶校録也史幕東西面讀書賈人坐撫其幣/舟者曰在必西而者欲君與使者俱見之也○)

(疏云賈人當在幕西/東而撫之○賈音嫁)宰執書告備具于君授使者使者

受書授上介(史展幣畢以書還授宰宰既告備以授使/者其受授皆北面○疏曰云其授受皆北)

(面者當宰以書授使者之時宰來至使者之東北/面授使者使者北面授介三者皆北面向君故也)公揖

入(揖禮/羣臣)官載其幣舍于朝(待旦行也○官謂官人從賓/行者舍止于朝須守幣也)

上介視載者(監其安處/之畢乃出)所受書以行(為當復展○上介/所受之書則將之)

(以行為至彼國/竟上當復展也)

　右授幣

厥明賓朝服釋幣于禰(告為君使也賓使者謂之賓尊/之也天子諸侯將出告羣廟大)

(夫告禰而已凡釋幣設洗盥如祭○自此至亦如之言/使者與上介將行告禰告無牲直用幣而已執幣須潔)

(當有洗以盥手/其設洗如祭時)有司筵几于室中祝先入主人從入主

人在右再拜祝告又再拜(更云主人者廟中之稱也祝/告告以主人將行也○主人)

(亦謂/使者)釋幣制𤣥纁束奠于几下出(祝釋之也凡物十曰/束𤣥纁之率𤣥居三)

(纁居二朝貢禮云純四尺制丈八尺○制𤣥纁束丈八/尺之𤣥纁其數十卷也疏云純謂幅之廣狹制謂舒之)

(長短○率音/律只音紙)主人立于戸東祝立于牖西(少頃之間示/有俟於神)

又入取幣降卷幣實于笲埋于西階東(又入者祝也埋/幣必盛以器若)

(藏之然○/笲音煩)又釋幣于行(告將行也行者之先其古人之/名未聞天子諸侯有常祀在冬)

(大夫三祀曰門曰行曰厲喪禮有毁宗躐行出于大門/則行神之位在廟門外西方不言埋幣可知也今時民)

(春秋祭祀有行/神古之遺禮乎)遂受命(賓須介來乃受命也言/遂者明自是出不復入)上介釋

幣亦如之(如其於/禰與行)

　右將行告禰與行

上介及衆介俟于使者之門外(俟待也待於門外東面/北上○自此至歛旜言)

(賓介向君朝/受命即行)使者載旜帥以受命于朝(旜旌旗屬也載/之者所以表識)

(其事也周禮曰通帛為旜又曰孤卿建旜至于朝門使/者北面東上古文旜皆為膳○疏云凡諸侯三門臯應)

(路路門外有常朝位下文君臣皆朝列位乃使卿進使/者使者乃入至朝即此朝門者臯門外矣○旜之然反)

君朝服南鄉卿大夫西面北上君使卿進使者(進之者/使者謙)

(不敢必君/之終使已)使者入及衆介隨入北面東上君揖使者進

之上介立于其左接聞命(進之者有命宜相近也接猶/續也○接聞命者上介所立)

(之位近于使者使者/述命可接續而聞也)賈人西面坐啓櫝取圭垂繅不起

而授宰(賈人在官知物賈者繅所以藉圭也其或拜則/奠于其上今文繅作璪○疏謂繅有二種一者)

(以木為中幹以韋衣之其或拜則以藉圭一者以絢組/為之所以繫玉於韋版此云垂繅屈繅則絢組之繅也)

(愚謂據疏所言仍是一物韋版/絢組相侍為用何得言二也)宰執圭屈繅自公左授

使者(屈繅者斂之禮以相變為敬也自公左贊/幣之義○少儀云詔辭自右贊幣自左)使者受

圭同面垂繅以受命(同面者宰就使者北面並授之既/授之而君出命矣凡授受者授由)

(其右受/由其左)既述命同面授上介(述命者循君之言重失誤/○使者受命又重述之以)

(告上介故上文/云接聞命也)上介受圭屈繅出授賈人衆介不從(賈/人)

(將行者在門外北面/○對上賈人是留者)受享束帛加璧受夫人之聘璋享

𤣥纁束帛加琮皆如初(享獻也既聘又獻所以厚恩恵/也帛今之璧色繒也夫人亦有)

(聘享者以其與己同體為國小君也其聘用璋取其半/圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特達)

(瑞也璧琮有加徃徳也周禮曰瑑圭璋璧琮以頫聘○/束帛𤣥纁前授幣時已授矣此復言者以方授璧琮取)

(其相配之物兼言之如云享時束帛上所加之璧𤣥纁/束帛上所加之琮耳周禮曰瑑圭璋璧琮以頫聘出聘)

(之玉以瑑為文非君所執之圭與璧也如/初者如受圭之儀也○堟大轉反音篆)遂行舍於郊

(於此脱舍衣服乃即道也曲禮曰/凡為君使己受命君言不宿於家)斂旜(此行道耳未有/事也斂藏也)

　右受命遂行

若過邦至于竟使次介假道束帛將命于朝曰請帥奠

幣(至竟而假道諸侯以國為家不敢直徑也將猶奉也/帥猶道也請道己道路所當由○自此至執筴立于)

(其後言過他/邦假道之禮)下大夫取以入告出許遂受幣(言遂者明/受其幣非)

(為許故也容其/辭讓不得命也)餼之以其禮上賓大牢積唯芻禾介皆

有餼(凡賜人以牲生曰餼餼猶稟也給也以其禮者尊/卑有常差也常差者上賓上介牲用大牢羣介用)

(少牢米皆百筥牲陳于門内之西北面米設于中庭上/賓上介致之以束帛羣介則牽羊焉上賓有禾十車芻)

(二十車禾以秣馬○積唯芻禾謂所致之積唯芻與禾/無米車也介但有餼無積○餼許氣反積子賜反秣音)

(末/)士帥沒其竟(沒/盡)誓于其竟賓南面上介西面衆介北

面東上史讀書司馬執筴立于其後(此使次介假道止/而誓也賓南面専)

(威信也史於衆介之前北面讀書以勑告士衆為其犯/禮暴掠也禮君行師從卿行旅從司馬主軍法者執策)

(示罰○疏云此誓當在使次介假道之時止而誓因上/説彼國禮法訖乃更却本而言之不謂此士帥沒竟後)

　右過他邦假道

未入竟壹肄(謂於所聘之國竟也肄習也習聘之威儀/重失誤○自此至不習私事言將至豫習)

(威/儀)為壝壇畫階帷其北無宫(壝土象壇也帷其北宜有/所鄉依也無宫不壝土畫)

(外垣也○疏曰案覲禮與司儀同為壇三成宫方三百/步此則無外官其壇壝土為之無成又無尺數象之而)

(已愚案廣韻壝埓也壇也蓋壇之形埓也壇須築土髙/厚有階級壝則畧除地聚土令有形埓而已此壝壇兼)

(言壝亦有壇名/也○壝以垂反)朝服無主無執也(不立主人主人尊也/不執玉不敢䙝也徒)

(習其威/儀而已)介皆與北面西上(入門左之位也/古文與作豫)習享士執庭

實(士士介也庭實必執之/者皮則有攝張之節)習夫人之聘享亦如之習公

事不習私事(公事致命者也○公事謂君聘享夫人聘/享及問卿大夫皆致君命行之者私事謂)

(私覿於君私面/於卿大夫之事)

　右豫習威儀

及竟張旜誓(及至也張旜明事在此國也張旜謂使人/維之○自此至遂以入竟言賓至竟謁關)

(迎入之事誓亦警/戒從人使勿犯禮)乃謁關人(謁告也古者竟上為關以/譏異服識異言○周禮司)

(關職云凡四方之賓/客叩關則為之告)關人問從者幾人(欲知聘問且為/有司當共委積)

(之具○疏曰不問使人而問從者關人卑者不敢輕問/尊者故問從者又云問得從者即知使者是大聘是小)

(聘卿行旅從大夫小聘當/百人從也○幾居豈反)以介對(以所與受命者對謙/也聘禮上公之使者)

(七介侯伯之使者五介子男之使者三介以其代君交/於列國是以貴之周禮曰凡諸侯之卿其禮各下其君)

(二等○上公介九人諸侯介七人子男介五人卿下其/君二等大夫又各下卿二等不以從者對而以介對註)

(云謙也固是亦以知介數即為聘/為問可知其從者多少亦可知也)君使士請事遂以入

竟(請猶問也問所為來之故也遂以入因道之○賓向/來猶停關外君使士請事訖因道以入本使士迎之)

(而必先請事者/君子不必人也)

　右至竟迎入

入竟斂旜乃展(復校録幣重其事斂旜變於始入○自/此至賈人之館言入竟三度展幣之事)

布幕賓朝服立于幕東西面介皆北面東上賈人北面

坐拭圭(拭清也側幕/而坐乃開櫝)遂執展之(持之而/立告在)上介北面視之

退復位(言退復位則/視圭進違位)退圭(圭璋尊/不陳之)陳皮北首西上又拭

璧展之㑹諸其幣加于左皮上上介視之退(㑹合也諸/於也古文)

(曰陳幣北首○疏曰璧言合諸幣/者享時當合故今亦合而陳之)馬則幕南北面奠幣

于其前(前當前/幕上)展夫人之聘享亦如之賈人告于上介

上介告于賓(展夫人聘享上介不視貶於君也賈人既/拭璋琮南面告于上介上介於是乃東面)

(以告賓亦所謂/放而文之類)有司展羣幣以告(羣幣私覿及大夫者/有司載幣者自展自)

(告/)及郊又展如初(郊逺郊也周制天子畿内千里逺郊/百里以此差之逺郊上公五十里侯)

(伯三十里子男十/里也近郊各半之)及館展幣於賈人之館如初(館舍也/逺郊之)

(内有侯館可以小休止沐浴展幣不于賓館/者為上國之人有勞問己者就焉便疾也)

　右入竟展幣

賓至于近郊張旜君使下大夫請行反君使卿朝服用

束帛勞(請行問所之也雖知之謙不必也士請事大夫/請行卿勞彌尊賓也其服皆朝服○自此至遂)

(以賓入言賓至近郊/君與夫人使人勞賓)上介出請入吿賓禮辭迎于舍門

之外再拜(出請出門西面請所以來事也入告入北面/告賓也每所及至皆有舍其有來者與皆出)

(請入告于此言之/者賓彌尊事彌録)勞者不答拜(凡為人使/不當其禮)賓揖先入受

于舍門内(不受于堂此主於侯伯之臣也公之臣受勞/於堂○疏曰知公之臣受勞於堂者案司儀)

(云諸公之臣相為國客及大夫郊勞三辭拜/辱三讓登聽命是公之臣受勞於堂之事)勞者奉幣

入東面致命(東面鄉賓○疏曰賓在館如主人/當入門西面故勞者東面向之也)賓北面

聽命還少退再拜稽首受幣勞者出(北面聽命若君南/面然少退象降拜)

授老幣(老賓/之臣)出迎勞者(欲儐之○司儀註云上於下曰/禮敵者曰儐此言儐者欲見賓)

(以禮禮/使者)勞者禮辭賓揖先入勞者從之乘皮設(設於門/内也物)

(四曰乘皮麋鹿皮也○設乘/皮以儐勞者每皮一人執之)賓用束錦儐勞者(言儐者/賓在公)

(館如家之義亦以來/者為賓○儐必刅反)勞者再拜稽首受(稽首尊/國賓也)賓再拜

稽首送幣(受送拜皆北面象階上○疏云案歸饔餼賓/儐大夫時賓楹間北面授幣大夫西面受此)

(賓亦宜與彼同北面授還北面拜送若然云受送拜皆/北面者誤當云授送拜皆北面並據賓而言也愚謂如)

(疏言則拜字不得連下讀/當云授拜送不當作送拜)勞者揖皮出乃退賓送再拜

(揖皮出東面揖執皮者而出○疏云執皮者在門内當/門勞者在執皮之西故知東面揖皮揖之若親受之人)

(執皮是賓之使者執皮者得/揖從出勞者從人當訝受之)夫人使下大夫勞以二竹

簠方𤣥被纁裏有蓋(竹簠方者器名也以竹為之狀如/簠而方如今寒具筥筥者圜此方)

(耳○簠/音甫)其實棗蒸栗擇兼執之以進(兼猶兩也右手/執棗左手執栗)賓

受棗大夫二手授栗(受授不游手慎之也○疏云初兩/手俱用既授棗而不兩手共授栗)

(則是游暇一/手不慎也)賓之受如初禮(如卿勞之儀○如/其北面再拜也)儐之如

初下大夫勞者遂以賓入(出以束錦授從者因東面釋/辭請導之以入然則賓送不)

(拜/)

　右郊勞

至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣(賓至外門/下大夫入)

(告出釋此辭主人者公也不言公而言主人主人接賓/之辭明至欲受之不敢稽賓也腆猶善也遷主所在曰)

(祧周禮天子七廟文武為祧諸侯五廟則祧始祖也是/亦廟也言祧者祧尊而廟親待賓客者上尊者○自此)

(至皆少牢言賓初至不即行禮主國/致館設飱之事○拚方問反音僨)賓曰俟閒(賓之意/不欲奄)

(卒主人也且以道路悠逺欲沐浴齋戒俟閒未敢聞命/○俟閒者俟君燕閒乃敢進見也○卒寸忽反齋側皆)

(反/)大夫帥至于館卿致館(致至也賓至此館主人以上/卿禮致之所以安之也○以)

(上卿禮致之謂使上卿以束帛之禮致之也周禮司儀/職云諸公之臣相為國客致館如初之儀鄭註云如郊)

(勞也不儐耳郊勞用束帛則/此致館亦用束帛可知也)賓迎再拜卿致命賓再拜

稽首卿退賓送再拜(卿不俟設飱之畢以不用束帛致/故也不用束帛致之者明為新至)

(非大禮也○註不用束帛致之指設飱而言也設飱禮/輕故可畧也致舘有束帛致飱空以辭致君命無束帛)

(○飱/音孫)宰夫朝服設飱(食不備禮曰飱詩云不素飱兮/春秋傳曰方食魚飱皆謂是)飪

一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在東鼎七(中庭之饌也/飪熟也熟在)

(西腥在東象春秋也鼎西九東七凡其鼎實與其陳如/陳饔餼羞鼎則陪鼎也以其實言之則曰羞以其陳言)

(之則曰陪○疏曰云中庭之饌也者對下文是堂上及/門外之饌也云鼎西九東七者九謂正鼎九牛羊豕魚)

(腊腸胃膚鮮魚鮮腊東七者腥鼎無鮮魚/鮮腊故七陪鼎三則下云膷臐膮是也)堂上之饌八

西夾六(八六者豆數也凡饌以豆為本堂上八豆八簋/六鉶兩簠八壺西夾六豆六簋四鉶兩簠六壺)

(其實與其陳/亦如饔餼)門外米禾皆二十車(禾稁實并刈者也諸/侯之禮車米視生牢)

(禾視死牢牢十車大夫之禮皆視死牢而已雖有/生牢不取數焉米陳門東未陳門西○刈魚廢反)薪芻

倍禾(各四十車凡此/之陳亦如饔餼)上介飪一牢在西鼎七羞鼎三堂

上之饌六門外米禾皆十車薪芻倍禾(西鼎七無/鮮魚鮮腊)衆介

皆少牢(亦飪在西鼎五羊豕腸胃魚腊新至尚/熟堂上之饌四豆四簋兩鉶四壺無簠)

　右致館設飱

厥明訝賓于館(此訝下大夫也以君命迎賓謂之訝訝/迎也亦皮弁○自此至賓不顧皆主國)

(廟中所行之禮其為公禮者有五聘一享一聘夫人一/享夫人一若有言者又一於是主君禮賓其為私禮者)

(有二賓私覿一介私覿一公乃送賓出又有/問君問大夫之儀此聘之正禮也分為四節)賓皮弁聘

至于朝賓入于次(服皮弁者朝聘主相尊敬也諸侯視/朔皮弁服入于次者俟辦也次在大)

(門外之西以帷為之○下記云宗人授/次次以帷少退于君之次○辦蒲莧反)乃陳幣(有司入/于主國)

(廟門外以布幕陳幣如展/幣焉圭璋賈人執櫝而俟)卿為上擯大夫為承擯士為

紹擯擯者出請事(擯為主國之君所使出接賓者也紹/繼也其位相承繼而出也主君公也)

(則擯者五人侯伯也則擯者四人子男也則擯者三人/聘義曰介紹而傳命君子於其所尊不敢質敬之至也)

(既知其所為來之事復請之者賓來當與主君為禮為/其謙不敢斥尊者啓發以進之於是時賓出次直闑西)

(北面上擯在闑東閾外西面其相去也公之使者七十/歩侯伯之使者五十歩子男之使者三十歩此旅擯耳)

(不傳命上介在賓西北東面承擯在上擯東南西面各/自次序而下末介末擯旁相去三丈六尺上擯之請事)

(進南面揖賓俱前賓至末介上擯至末擯亦相去三丈/六尺止揖而請事還入告于公天子諸侯朝覲乃命介)

(紹傳命耳其儀各鄉本受命反面傳而下及末則鄉受/之反面傳而上又受命傳而下亦如之此三丈六尺者)

(門容二徹參个旁各加一步也今文無擯○註云此旅/擯耳不傳命者謂卿大夫聘問上擯受公命出門南面)

(遥揖賓使前上擯漸南行賓至末介北東面上擯至末/擯南西面東西立定乃揖而請所為來之事賓對訖上)

(擯入告公上擯與賓親自問對是旅擯不傳命也若諸/侯朝天子受享於廟或諸侯自相朝則擯受命而出遞)

(傳於介介傳於賓介又受賓之辭遞傳於擯擯又傳而/入謂之交擯此介紹傳命法也註云門容二轍參个者)

(車轍廣八尺天子之門容二十四尺是為八/尺者三又加二步一十二尺為三丈六尺)公皮弁迎

賓于大門内大夫納賓(公不出大門降于待其君也大/夫上擯也謂之大夫者上序可)

(知從大夫總無所别也於是/賓主人皆裼○裼西歴反)賓入門左(内賓位也衆介/隨入北面西上)

(少退擯者亦入門而右/北面東上上擯進相君)公再拜(南面/拜迎)賓辟不答拜(辟位/逡遁)

(不敢當/其禮)公揖入每門每曲揖(每門輙揖者以相人偶為/敬也凡君與賓入門賓必)

(後君介及擯者隨之並而鴈行既入則或左或右相去/如初玉藻曰君入門介拂闑大夫中棖與闑之間士介)

(拂棖賓入不中門不履閾此賓謂聘卿大夫也門中門/之正也不敢與君並由之敬也介與擯者鴈行卑不踰)

(尊者之迹亦敬也賓之介/猶主人之擯○棖直庚反)及廟門公揖入立于中庭(公/揖)

(先入省内事也既則立於中庭以俟賓不復出如此得/君行一臣行二於禮可矣公迎賓大門内卿大夫以下)

(入廟門即位而俟之○方君在大/門内時卿大夫當於廟中在位矣)賓立接西塾(接猶近/也門側)

(之堂謂之塾立近塾者已與主君交禮將有出命俟之/於此介在幣南北面西上上擯亦隨公入門東東上少)

(進於/士)几筵既設擯者出請命(有几筵者以其廟受宜依/神也賓至廟門司宫乃于)

(依前設之神尊不豫事也席西上上擯待而出請受賓/所以來之命重停賓也至此言命事彌至言彌信也周)

(禮諸侯祭祀席蒲筵繢純右彫几○依前之依於豈反/本又作扆爾雅釋宫牖戸之間謂之扆但天子以屛風)

(設於扆諸侯/無屛風為異)賈人東面坐啓櫝取圭垂繅不起而授上

介(賈人鄉入陳幣東面俟於此言之就有事也授圭不/起賤不與為禮也不言裼襲者賤不裼也繅有組繫)

(也/)上介不襲執圭屈繅授賓(上介北面受圭進西面授/賓不襲者以盛禮不在於)

(已也屈繅并持之也曲禮曰執玉其有藉者則裼無藉/者則襲○疏以屈繅為無藉垂繅為有藉曲禮陳氏註)

(以圭璋特達為無藉琮璧有束/帛為有藉陳説得之詳見記中)賓襲執圭(執主盛禮而/又盡飾為其)

(相蔽敬也玉藻曰服之襲也充美也是故尸襲執玉龜/襲也○觀此註知疏以垂繅屈繅為有藉無藉誠誤也)

(○盡津/忍反)擯者入吿出辭玉(擯者上擯也入告公以賓執/圭將致其聘命圭贄之重者)

(辭之亦所以致尊讓也○疏云致尊讓鄉飲酒義文案/文公十二年左氏傳云秦伯使西乞術來聘襄仲辭玉)

(賓對曰不腆敝/器不足辭也)納賓賓入門左(公事自闑西○玉藻云/公事自闑西註云聘享)

(也又云私事自闑/東註云覿面也)介皆入門左北面西上(隨賓入也介/無事止於此)

(今文無門○此後唯擯者得/入相君禮介則止於此也)三揖(君與賓也入門將曲/揖既曲北面又揖當)

(碑揖○疏云公先在庭南面賓入門將曲揖既曲賓又/揖二者主君皆向賓揖之再揖訖主君亦東面向堂塗)

(北行當碑賓主又相向揖是君行一臣行二/非謂賓入門時主君更向内霤相近而揖也)至于階三

讓(讓/升)公升二等(先賓升二等亦欲/君行一臣行二)賓升西楹西東面(與/主)

(君相/鄉)擯者退中庭(鄉公所立處退者以公宜/親受賓命不用擯相也)賓致命(致/其)

(君之/命也)公左還北鄉(當/拜)擯者進(進阼階西釋辭/於賓相公拜也)公當楣再

拜(拜貺也貺恵賜/也楣謂之梁)賓三退負序(三退三逡遁也不言辟/者以執圭將進授之)

公側襲受玉于中堂與東楹之間(側猶獨也言獨見其/尊賓也佗日公有事)

(必有贊為之者凡襲于隠者公序坫之間可知也中堂/南北之中也入堂深尊賓事也東楹之間亦以君行一)

(臣行二○兩楹之間為賓主處中今於東/楹之間更侵東半間故云君行一臣行二)擯者退負東

塾而立(反其等/位無事)賓降介逆出(逆出/由便)賓出(聘事/畢)公側授宰

玉(使藏之授/於序端)裼降立(裼者免上衣見裼衣凡當盛禮者/以充美為敬非盛禮者以見美為)

(敬禮尚相變也玉藻曰裘之裼也見美也又曰麛裘青/豻褎絞衣以裼之論語曰素衣麑裘皮弁時或素衣其)

(裘同可知也裘者為温表之為其䙝也寒暑之服冬則/裘夏則葛凡襢裼者左降立俟享也亦於中庭古文裼)

(皆作賜○以上聘禮○褎詳/又反豻五旦反絞戸交反)擯者出請(不必賓事/之有無)賓裼

奉束帛加璧享擯者入告出許(許受/之)庭實皮則攝之毛

在内内攝之入設也(皮虎豹之皮攝之者右手并執前/足左手并執後足毛在内不欲文)

(之豫見也内攝之者兩手相鄉也入設亦參分庭一/在南言則者或以馬凡君於臣臣於君麋鹿皮可也)賓

入門左揖讓如初升致命張皮(張者釋外足見文也○/當賓於堂上致命之時)

(庭實即張之見/文相應為節也)公再拜受幣士受皮者自後右客(自由/也從)

(東方來由客後西居其左受皮也執皮者既授亦自/前西而出○當公於堂上受幣士亦於堂下受皮)賓

出當之坐攝之(象受于賓○士初受皮仍如前張之及/賓出降至庭乃對賓坐而攝之當對也)

公側授宰幣皮如入右首而東(如入左在前皮右首者/變于生也○執皮者初)

(入時行在前者立在左此受皮者東行亦立在左者行/在前故云如入也曲禮云執禽者左首此右首是變於)

(生○以/上享禮)聘于夫人用璋享用琮如初禮(如公立于中庭/以下○此約言)

(聘享夫人之/禮亦公受之)若有言則以束帛如享禮(有言有所告請/若有所問也記)

(曰有故則束帛加書以將命春秋臧孫辰告糴于齊公/子遂如楚乞師晉侯使韓穿來言汶陽之田皆是也無)

(庭實也○此容/有告請之禮)擯者出請事賓告事畢(公事/畢)

　右聘享

賓奉束錦以請覿(覿見也鄉將公事是欲交其歡敬也/不用羔因使而見非特來○自此至)

(訝受馬言賓請私覿/主君不許而先禮賓)擯者入告出辭(客有大禮未/有以待之)請禮

賓賓禮辭聽命擯者入告(告賓/許也)宰夫徹几改筵(宰夫又/主酒食)

(者也將禮賓徹神几改神席更布也賓席東上公食大/夫禮曰蒲筵常緇布純加萑席尋𤣥帛純此筵上下大)

(夫也周禮曰筵國賓于牖前莞筵紛純加繅席畫純左/彤几者則是筵孤也孤彤凡卿大夫其漆几與○莞音)

(官/)公出迎賓以入揖讓如初(公出迎者已/之禮更端也)公升側受几

于序端(漆几也今/文無升)宰夫内拂几三奉兩端以進(内拂几/不欲塵)

(坋尊者以進自東箱/來授君○坋蒲悶反)公東南鄉外拂几三卒振袂中攝

之進西鄉(進就/賓也)擯者告(告賓以/公授几)賓進訝受几于筵前東

面俟(未設也今文訝為/梧○梧五故反)公壹拜送(公尊也古/文壹作一)賓以几辟

(辟位/逡遁)北面設几不降階上答再拜稽首(不降以主人禮/未成也凡賓左)

(几○云凡賓左几/者對神右几也)宰夫實觶以醴加柶于觶面枋(酌以/授君)

(也君不自酌尊也宰夫亦洗升實觶以醴自東箱來不/面擸不訝受也○公西面向賓宰夫以醴自東箱來公)

(旁並授與公公不訝/受故面枋不面擸也)公側受醴(將以/飲賓)賓不降壹拜進筵

前受醴復位公拜送醴(賓壹拜者醴/質以少為貴)宰夫薦籩豆脯醢

賓升筵擯者退負東塾(事未畢擯者不退中庭以有宰/夫也○事未畢當在中庭今負)

(東塾者以有宰/夫陳飲食也)賓祭脯醢以柶祭醴三庭實設(庭實/乘馬)降

筵北面以柶兼諸觶尚擸坐啐醴(降筵就階上○擸音/獵又音拉折也又持)

(也於義並難通案冠禮昏禮面葉葉柶大端也古文葉/作擖擖音葉箕舌也與匙頭相類可以借用擸字或擖)

(字之譌尚擸即尚葉也尚葉者/仰柶端向上也○擸以涉反)公用束帛(致幣也言用/尊于下也亦)

(受之于/序端)建柶北面奠于薦東(糟醴不啐/○啐字誤)擯者進相幣(贊/以)

(辭/)賓降辭幣(不敢當/公禮也)公降一等辭(辭賓/降也)栗階升聽命(栗/階)

(趨君命尚疾不連步○聽命聽/致幣之命既命又降拜以受也)降拜(拜/受)公辭(不降一/等殺也)升

再拜稽首受幣當東楹北面(亦訝受而北面者禮主於/己巳臣也○疏云前行聘)

(享時賓東面主君西面訝授受但以奉君命故不北/面此以主君禮己巳臣也故北面受異於聘享時也)退

東面俟(俟君拜也不北面者/謙若不敢當階然)公壹拜賓降也公再拜(不/俟)

(公再拜者不敢當公之盛/也公再拜者事畢成禮)賓執左馬以出(受尊者禮宜/親之也效馬)

(者并左右靮授之餘三馬主/人牽者從出也○靮丁歴反)上介受賓幣從者訝受馬

(從者/士介)

　右主君禮賓

賓覿奉束錦總乘馬二人贊入門右北面奠幣再拜稽

首(不請不辭鄉時已請也覿用束錦辟享幣也總者總/八轡牽之贊者居馬間扣馬也入門而右私事自闑)

(右奠幣再拜以臣禮見也贊者賈人之屬介特覿也○/自此至序從之言私覿之事不升堂入幣是以臣禮見)

(也不以介從故贊者止是賈人/之屬以其介將各自特覿也)擯者辭(辭其/臣)賓出(事/畢)擯

者坐取幣出有司二人牽馬以從出門西面于東塾南

(將還之也贊者有司受馬/乃出凡取幣于庭北面)擯者請受(請以客/禮受之)賓禮辭聽

命(賓受其幣/贊者受馬)牽馬右之入設(庭實先設客禮也右之欲/人居馬左任右手便也於)

(是牽馬者四人事得申也曲/禮曰效馬效羊者右牽之)賓奉幣入門左介皆入門

左西上(以客禮入/可從介)公揖讓如初升公北面再拜(公再拜/者以其)

(初以臣禮/見新之也)賓三退反還負序(反還者不敢/與授圭同)振幣進授當

東楹北面(不言君受/畧之也)士受馬者自前還牽者後適其右

受(自由也適牽者之右而受之也此亦並授者不自前/左由便也便其已授而去也受馬自前變於受皮○)

(牽馬者四人各在馬西右手牽馬北面立士受馬者從/東方來由馬前各遶牽馬者之後在人東馬西而受之)

(牽馬者自前西行而出此受馬亦視/堂上受幣以為節也○還戸患反)牽馬者自前西乃

出(自由/也)賓降階東拜送君辭(拜送幣于階東以君在堂/鄉之○疏云賓拜送幣私)

(覿已物故也前享幣不/拜送致君命非己物也)拜也君降一等辭(君乃辭之而/賓由拜敬也)

擯者曰寡君從子雖將拜起也(此禮固多有辭矣未有/著之者是其志而煥乎)

(未敢/明説)栗階升公西鄉賓階上再拜稽首(成/拜)公少退(為/敬)賓

降出公側授宰幣馬出(廟中/宜清)公降立(○以上/賓覿)擯者出請

上介奉束錦士介四人皆奉玉錦束請覿(玉錦錦之文/纎縟者也禮)

(有以少文為貴者後言/束辭之便也○縟音辱)擯者入告出許上介奉幣儷皮

二人贊(儷猶兩也上介用皮/變於賓也皮麋鹿皮)皆入門右東上奠幣皆再

拜稽首(皆者皆衆介也/贊者奠皮出)擯者辭(亦辭/其臣)介逆出(亦事/畢也)擯者

執上幣士執衆幣有司二人舉皮從其幣出請受(此請/受請)

(于上介也擯者先即西面位請之釋/辭之時衆執幣者隨立門中而俟)委皮南面(擯者既/釋辭執)

(衆幣者進即位有司乃得委之/南面便其復入也委皮當門)執幣者西面北上擯者

請受(請于上介也上言其次此言其位互約文也○疏/云以理推之上當言擯者執幣士四人北面東上)

(坐取幣從有司二人坐舉皮從其幣出隨立於門中擯/者出門西面于東塾南請受士執幣者進立擯南西面)

(北上執皮者南面委皮於門/中北上如是乃為文備也)介禮辭聽命皆進訝受其

幣(此言皆訝受者嫌/擯者一一受之)上介奉幣皮先入門左奠皮(皮先/者介)

(隨執皮者而入也入門左介至揖位而立執皮者奠皮/以有不敢授之義古文重入○註入門左介至揖位而)

(立揖位即門左北面之位賓至此待揖而後進故云揖/位享禮庭實使人執之以授主人有司此奠之於地介)

(出後有司二人坐/舉皮是不敢授也)公再拜(拜中庭也不受/于堂介賤也)介振幣自皮

西進北面授幣退復位再拜稽首送幣(進者北行參分/庭一而東行當)

(君乃復/北行也)介出宰自公左受幣(不側受/介禮輕)有司二人坐舉皮

以東(○上介/覿禮竟)擯者又納士介(納者出/道入也)士介入門右奠幣

再拜稽首(終不敢以/客禮見)擯者辭介逆出擯者執上幣以出

禮請受賓固辭(禮請受者一請受而聽之也賓為之辭/士介賤不敢以言通於主君固衍字當)

(如而大/夫也)公答再拜擯者出立于門中以相拜(擯者以賓/辭入告還)

(立門中閾外西面公乃/遥答拜也相者贊告之)士介皆辟(辟於其東面/位逡遁也)士三人

東上坐取幣立(俟擯者執上幣來也○士介之幣奠者/四擯者執其上幣出請故别用士三人)

(執其餘幣俟擯者/入而同授之宰也)擯者進(就公所也○疏曰以公在庭/故擯者自門外來進向公左)

(授幣與/宰也)宰夫受幣于中庭以東(使宰夫受于士士介幣/輕也受之于公左賓幣)

(公側授宰上介幣宰受于公左士介幣宰夫受于士敬/之差○註云使宰夫受于士實則宰夫止受擯者所執)

(其餘則執幣者執以/從之而東經文自明)執幣者序從之(序從者以宰夫當/一一受之○以上)

(衆介/覿)

　右私覿

擯者出請賓吿事畢(賓既告事畢衆介/逆道賓而出也)擯者入告公出

送賓(公出衆擯亦逆道紹擯/及賓並行間亦六歩)及大門内公問君(鄉以公/禮將事)

(無由問也賓至始入門之位北面將揖而出衆介亦在/其右少退西上於此可以問君居處何如序殷勤也時)

(承擯紹擯亦於門東北面東上上擯徃來傳君命南面/蘧伯玉使人於孔子孔子問曰夫子何為此公問君之)

(類/也)賓對公再拜(拜其無恙公/拜賓亦辟)公問大夫賓對公勞賓賓

再拜稽首公答拜(勞以道/路之勤)公勞介介皆再拜稽首公答

拜賓出公再拜送賓不顧(公既拜客趨辟君命上擯送/賓出反告賓不顧於此君可)

(以反路寢矣論語説孔子之行曰君召使擯色/勃如也足躩如也賓退必復命曰賓不顧矣)

　右賓禮畢出公送賓

賓請有事於大夫(請問問卿也不言問聘聘亦問也嫌/近君也上擯送賓出賓東面而請之)

(擯者反命因告之○自此至亦如之言賓請/問卿卿先徃勞賓其請辭宜云有事于某子)公禮辭許

(禮辭/一辭)賓即館(少休息也即就也○疏云此一日之/間其事多矣明旦行問卿暫時止息)卿大

夫勞賓賓不見(以己公事未行上介以賓辭辭之/○仍有問大夫之公事未行也)大夫

奠鴈再拜上介受(不言卿卿與大夫同執鴈下見于國/君周禮凡諸侯之卿見朝君皆執羔)

(○註見朝君見來朝之君也卿見來朝之君/執羔此見來聘之賓執鴈是下於見朝君也)勞上介亦

如之(○亦如之者亦勞於其館/上介不見而士介代受鴈)

　右卿勞賓

君使卿韋弁歸饔餼五牢(變皮升服韋弁敬也韋弁韎/韋之弁兵服也而服之者皮)

(韋同類取相近耳其服蓋韎布以為衣而素裳牲殺曰/饔生曰餼今文歸或為饋○自此至無儐言主君使卿)

(大夫饋饔餼之事此下言卿饋賓周禮春官司服祭服/下先云韋弁服後云皮弁服韋弁尊於皮弁故云敬也)

上介請事賓朝服禮辭(朝服示不受也/受之當以尊服)有司入陳(入賓/所館)

(之廟陳/其積)饔(謂飪/與腥)飪一牢鼎九設于西階前陪鼎當内廉

東面北上上當碑南陳牛羊豕魚腊腸胃同鼎膚鮮魚

鮮腊設扃鼏膷臐膮蓋陪牛羊豕(陪鼎三牲臛膷臐膮/陪之庶羞加也當内)

(㢘辟堂塗也腸胃次腊以其出牛羊也膚豕肉也唯燖/者有膚此饌先陳其位後言其次重大禮詳其事也宫)

(必有碑所以識曰景引隂陽也凡碑引物者宗廟則麗/牲馬以取毛血其材宫廟以石窆用木○腊音昔膷音)

(香臐許云反膮許堯/反燖音尋窆彼驗反)腥二牢鼎二七無鮮魚鮮腊設于

阼階前西面南陳如飪鼎二列(有腥者所/以優賓也)堂上八豆設

于戸西西陳皆二以並東上韭菹其南醓醢屈(戸室戸/也東上)

(變於親食賓也醓醢汁也屈猶錯也今文並皆為併○/公親食賓則設豆西上此東上是變於親食賓也屈猶)

(錯也菹醢不自相當交錯陳之也䟽云謂其東上醓醢/醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿)

(臡東葵菹葵菹東蝸醢蝸醢東韭菹此兼/用朝事饋食之豆○菹莊居反醓他感反)八簋繼之黍

其南稷錯(黍在北○疏云繼者繼八豆以西/陳之錯者黍稷二種相間錯也)六鉶繼之

牛以西羊豕豕南牛以東羊豕(鉶羹器也○不言䋫屈/錯者䋫文自具故不言)

(也/)兩簠繼之粱在北(簠不次簋者粱稻加/也凡饌屈錯要相變)八壺設于西

序北上二以並南陳(壺酒尊也酒蓋稻酒粱酒/不錯者酒不以雜錯為味)西夾六

豆設于西墉下北上韭菹其東醓醢屈六簋繼之黍其

東稷錯四鉶繼之牛以南羊羊東豕豕以北牛兩簠繼

之粱在西皆二以並南陳六壺西上二以並東陳(東陳/在北)

(墉下統於豆○疏曰六豆者先設韭菹其東醓醢又其/東昌本南麋臡麋臡西菁菹又西鹿臡此陳還取朝事)

(之/豆)饌于東方亦如之(東方東/夾室)西北上(亦韭菹其東醓醢/也○疏曰云西北)

(上者則於其東壁下南陳西北有韭菹東有醓醢次昌/本次南麋臡次西有菁菹次北有鹿臡亦屈錯也岐案)

(兩夾之饌方位順/同非相對而陳也)壺東上西陳(亦在北墉/下統於豆)醯醢百罋夾

碑十以為列醯在東(夾碑在鼎之中央也醯在東醯榖/陽也醢肉隂也○疏云罋瓦器其)

(容一觳旊人云簋實一觳又云豆實三而成觳四升曰/豆則罋與簋同受斗二升也禮器註云壺大一石瓦甒)

(五斗即此壺大一/石也○罋烏弄反)餼二牢陳于門西北面東上牛以西

羊豕豕西牛羊豕(餼生也牛羊右手牽之/豕束之寢右亦居其左)米百筥筥半

斛設于中庭十以為列北上黍粱稻皆二行稷四行(庭/實)

(固當庭中言當中庭者南北之中也東西為列列當醯/醢南亦相變也此言中庭則設碑近如堂深也○上享)

(時直言庭實入設不言中庭則在東西之中其南北三/分庭一在南此更言中庭欲明南北之中也上文公立)

(於中庭宰受幣於中庭皆南北之中也知東西為列者/以經言北上故知之若南北縱陳止得言東西不得言)

(北上醯醢南北列未筥東西列是相變也米在中庭其/北有醯醢夾碑知碑之設近庭北如堂之深也○筥居)

(吕反行/戸郎反)門外米三十車車秉有五籔設于門東為三列

東陳(大夫之禮米禾皆視死牢乗籔數名也乗有五籔/二十四斛也籔讀若不數之數今文籔或為逾○)

(疏云飪一牢腥二牢是三牢死故米禾皆三十車十斗/曰斛十六斗曰籔十籔曰乗一秉十六斛又五籔為八)

(斛是二十四斛/也○籔色縷反)禾三十車車三秅設于門西西陳(秅數/名也)

(三秅千二百秉○四百/秉為一秅○秅丁故反)薪芻倍禾(倍禾者以其用多薪/從米芻從禾四者之)

(車皆陳北輈凡此所以厚重禮也聘義曰古之用財不/能均如此然而用財如此其厚者言盡之於禮也盡之)

(於禮則内君臣不相陵而外不相侵故/天子制之而諸侯務焉爾○輈丁留反)賓皮弁迎大夫

于外門外再拜大夫不答拜(大夫使者卿也○大夫/即君所使卿韋弁者也)揖

入及廟門賓揖入(賓與使者揖而入使者止執幣賓俟/之于門内謙也古者天子適諸侯必)

(舍於大祖廟諸侯行舍于諸/公廟大夫行舍于大夫廟)大夫奉束帛(執其所/以將命)入三

揖皆行(皆猶並也使者/尊不後主人)至于階讓大夫先升一等(讓不/言三)

(不成三也凡升者主人讓于客三敵者則客三辭主人/乃許升亦道賓之義也使者尊主人三讓則許升矣今)

(使者三讓則是主人四讓也公雖尊亦三讓乃許升不/可以不下主人也古文曰三讓○註意謂凡升者必三)

(讓敵者則客三辭主人先升以道之是成三讓也客尊/則主人三讓而客即升如此經大夫先升是也主人三)

(讓客不三辭故云不成三也假使客三辭而猶先升則/是主人四讓矣禮固無四讓法也故即經文大夫先升)

(知大夫木嘗三辭是謂不成三也公雖尊當其/為主人亦必三讓乃先升此主人自下之義也)賓從升

堂北面聽命(北面于/階上也)大夫東面致命賓降階西再拜稽

首拜餼亦如之(大夫以束帛同致饔餼也賓殊拜之敬/也重君之禮也○大夫東面致命在西)

(階上也賓降階西再拜東階之西也殊/拜者分别兩次拜之成拜訖又降拜也)大夫辭升成拜

(尊賓○成拜處/亦當東階之西)受幣堂中西北面(趨主君命也堂/中西中央之西)大夫

降出賓降授老幣出迎大夫(老家臣也賓/出迎欲儐之)大夫禮辭許

入揖讓如初賓升一等大夫從升堂(賓先升敵/也皆北面)庭實設

馬乘(乘四/馬也)賓降堂受老束錦大夫止(止不降使之餘尊/○主人降賓亦降)

(敵體之禮也今主人降而/大夫止是使命之餘尊)賓奉幣西面大夫東面賓致

幣(不言致命/非君命也)大夫對北面當楣再拜稽首(稽首尊君客/也致對有辭)

(也/)受幣于楹間南面退東面俟(賓北面授/尊君之使)賓再拜稽首

送幣大夫降執左馬以出(出廟門從者/亦訝受之)賓送于外門外

再拜明日賓拜于朝拜饔與餼皆再拜稽首(拜謝主君/之恩恵於)

(大門外周禮曰凡賓客之治令訝聽之此拜亦皮弁服/○周禮秋官有掌訝註引之者明賓客發館至朝來徃)

(皆掌訝前/驅為之導)上介饔餼三牢飪一牢在西鼎七羞鼎三(飪/鼎)

(七無鮮魚鮮腊也賓介皆異/館○此下言下大夫饋上介)腥一牢在東鼎七堂上之

饌六(六者賓西/夾之數)西夾亦如之筥及罋如上賓(凡所不貶/者尊介也)

(言如上賓者明此賓客/介也○無東方之饌)餼一牢門外米禾視死牢牢十

車薪芻倍禾凡其實與陳如上賓(凡凡飪以下○實/其物陳其位也)下

大夫韋弁用束帛致之上介韋弁以受如賓禮(介不皮/弁者以)

(其受大禮似賓/不敢純如賓也)儐之兩馬束錦(○使者受儐禮當/亦如卿受賓儐也)士介

四人皆餼大牢米百筥設于門外(牢米不入門畧之也/米設當門亦十為列)

(北上牢在其南西上○/此下言宰夫饋士介)宰夫朝服牽牛以致之(執紖牽/之東面)

(致命朝服無束帛亦畧之士介西面拜迎○下記/云士館于工商則此致者在工商之館門外也)士介

朝服北面再拜稽首受(受於牢東拜自牢後適宰/夫右受由前東面授從者)無儐

(既受拜送之矣明日衆介亦/各如其受之服從賓拜於朝)

　右歸饔餼於賓介

賓朝服問卿(不皮弁别於主君卿每國三人○自此至/如主人受幣禮不拜皆言賓問主國卿大)

(夫之事賓初以君幣問卿次以私幣面卿次上介特面/次衆介皆面次上介以君幣問下大夫嘗使至者次上)

(介以私幣面下大夫凡六事分為三節次又設言大夫/不見之禮賓自聘覿主君禮畢君送賓後賓即請有事)

(于大夫至明日拜饔餼于朝/返即備舉此禮此下賓問卿)卿受于祖廟(重賓禮也祖/王父也○初)

(賓請有事于大夫君禮/辭許是以卿不敢更辭)下大夫擯(無士擯者既接於君/所急見之○設擯多)

(者示相見有漸卿與賓既/接于君所故不須士擯)擯者出請事大夫朝服迎于

外門外再拜賓不答拜揖大夫先入每門每曲揖及廟

門大夫揖入(入者省内事也既而俟于宁也○疏/云宁門屋宁也不俟于庭下君也)擯者

請命(亦從入而出請/不几筵辟君也)庭實設四皮(麋鹿/皮也)賓奉束帛入三

揖皆行至于階讓(皆猶並也古/文曰三讓)賓升一等大夫從升堂

北面聽命(賓先升/使者尊)賓東面致命(致其/君命)大夫降階西再拜

稽首賓辭升成拜受幣堂中西北面(於堂中央之西受/幣趨聘君之命)

賓降出大夫降授老幣無儐(不儐賓/辟君也)擯者出請事賓面

如覿幣(面亦見也其謂之面威/儀質也○此下賓面卿)賓奉幣庭實從(庭實/四馬)入

門右大夫辭(大夫於賓入自/階下辭迎之)賓遂左(見私事也雖敵賓/猶謙入門右為若)

(降等然曲禮曰客若降等則就主人之/階主人固辭於客然後客復就西階)庭實設揖讓如

初(大夫至庭/中旋並行)大夫升一等賓從之(大夫先/升道賓)大夫西面賓

稱面(稱舉也舉相見/之辭以相接)大夫對北面當楣再拜受幣于楹

間南面退西面立(受幣楹間敵也賓/亦振幣進北面授)賓當楣再拜送幣

降出大夫降授老幣

　右賓問卿面卿

擯者出請事上介特面幣如覿介奉幣(特面者異於主/君士介不從而)

(入也君尊衆介始覿不自别也上賓則衆介皆從之○/此下上介特面卿註上賓衆介從之者謂賓問卿面卿)

(時/也)皮二人贊(亦儷/皮也)入門右奠幣再拜(降等/也)大夫辭(於辭/上介)

(則/出)擯者反幣(出還于/上介也)庭實設介奉幣入大夫揖讓如初

(大夫亦先升一/等今文曰入設)介升大夫再拜受(亦於楹間/南面而受)介降拜大

夫降辭介升再拜送幣(介既送幣降出也/大夫亦授老幣)擯者出請衆

介面如覿幣入門右奠幣皆再拜大夫辭介逆出擯者

執上幣出禮請受賓辭(賓亦為士介辭○/此下衆介面卿)大夫答再拜

擯者執上幣立于門中以相拜士介皆辟老受擯者幣

于中庭士三人坐取羣幣以從之擯者出請事賓出大

夫送于外門外再拜賓不顧(不顧/言去)擯者退大夫拜辱(拜/送)

(也○拜其相/已行禮也)

　右介面卿

下大夫嘗使至者幣及之(嘗使至已國則以幣問之也/君子不忘舊○此下問下大)

(夫舊使/已國者)上介朝服三介問下大夫下大夫如卿受幣之

禮(上介三介下大/夫使之禮也)其面如賓面于卿之禮(○既致公幣/而又私面也)

　右問下大夫

大夫若不見(有故也○此下主國/大夫不親受幣之禮)君使大夫各以其爵

為之受如主人受幣禮不拜(各以其爵主人卿也則使/卿大夫也則使大夫不拜)

(代受之耳不/當主人禮也)

　右大夫代受幣

夕夫人使下大夫韋弁歸禮(夕問卿之夕也使下大夫/下君也君使之云夫人者)

(以致辭當稱寡小君○自此至賓拜禮/於朝言主君夫人歸禮於賓與上介)堂上籩豆六設

于戸東西上二以並東陳(籩豆六者下君禮也臣設于/戸東又辟饌位也其設脯其)

(南醢屈六籩六豆○疏云先於北設脯即於脯南/設醢又於醢東設脯以次屈而陳之皆如上也)壺設

于東序北上二以並南陳醙黍清皆兩壺(醙白酒也凡/酒稻為上黍)

(次之粱次之皆有清白以黍間清白者互相備明三酒/六壺也先言醙白酒尊先設之○稻黍粱三酒白者清)

(者各一壺並之而陳也疏曰醙白也上言白明黍粱皆/有白下言清明稻黍亦有湇於清白中言黍明醙即是)

(稻清即是粱也故言互/相備也○醙所九反)大夫以束帛致之(致夫人命也/此禮無牢下)

(朝君也○夫人於來朝之君有/牢此於聘卿無牢是下朝君)賓如受饔之禮儐之乘

馬束錦上介四豆四籩四壺受之如賓禮(四壺無稻酒/也不致牢下)

(於君/也)儐之兩馬束錦明日賓拜禮於朝(於是乃言賓拜/明介從拜也今)

(文禮/為醴)

　右夫人歸禮賓介

大夫餼賓大牢米八筐(其陳於門外黍粱各二筐稷四/筐二以並南陳無稻牲陳於後)

(東上不饌於堂庭辟君也○自此至牽羊以致之言主/國大夫餼賓及介記云凡餼大夫黍粱稷筐五斛案掌)

(客鄰國之君來朝卿皆見以羔膳太牢侯伯子男膳特/牛彼又無筐米此侯伯之臣得用太牢有筐米者彼為)

(君禮此是臣禮/各自為差降)賓迎再拜老牽牛以致之賓再拜稽首

受老退賓再拜送(老室老大/夫之貴臣)上介亦如之衆介皆少牢

米六筐皆士牽羊以致之(米六筐者又無粱也士亦大/夫之貴臣○室老家相也士)

(邑宰也故為/大夫之貴臣)

　右大夫餼賓介

公於賓壹食再饗(饗謂享太牢以飲賓也公食大夫禮/曰設洗如饗則饗與食互相先後也)

(古文壹皆為一今文饗皆為鄉○自此至致食以侑幣/槩言主國君臣於賓介食饗燕獻之數及不親食饗之)

(法食禮無酒饗禮/有酒○食音嗣)燕與羞俶獻無常數(羞謂禽羞鴈鶩/之屬成熟煎和)

(也俶始也始獻四時新物聘義所謂時賜無常/數由恩意也古文俶作淑○俶昌淑反鶩音木)賓介皆

明日拜于朝上介壹食壹饗(饗食賓介為介從饗獻矣/復特饗之客之也○饗禮)

(介從饗若食禮介/雖從入不從食)若不親食使大夫各以其爵朝服致

之以侑幣如致饔無儐(君不親食謂有疾及他故也必/致之不廢其禮也致之必使同)

(班敵者易以相親敬也致禮於卿使卿致禮於大夫使/大夫非必命數也無儐以己本宜徃古文侑皆作宥○)

(侑幣食禮有侑食之幣周禮典命大國小國卿大夫命/數不同此所使致禮但取爵同耳不計命數也食禮賓)

(當徃君所受禮無儐使者之法今雖使/人致禮以賓本宜赴廟故仍無儐也)致饗以酬幣亦

如之(酬幣饗禮酬賓勸酒之幣也所用未聞也禮幣束/帛乘馬亦不是過也禮器曰琥璜爵蓋天子酬諸)

(侯/)大夫於賓壹饗壹食上介若食若饗若不親饗則公

作大夫致之以酬幣致食以侑幣(阼使也大夫有故君/必使其同爵者為之)

(致之列國之賓來榮辱之事君臣同之/疏云此直言饗食不言燕當亦有燕也)

　右主國君臣饗食賓介之法

君使卿皮弁還玉于館(玉圭也君子於玉比徳焉以之/聘重禮也還之者徳不可取於)

(人相切厲之義也皮弁者始以此服受之不敢不終也/○自此至賓送不拜言主君使卿詣賓館還玉及報享)

(之/事)賓皮弁襲迎于外門外不拜帥大夫以入(迎之不拜/示將去不)

(純為主也帥道也古文曰/迎于門外古文帥為率)大夫升自西階鉤楹(鉤楹由/楹内將)

(南面致命致命不東面以賓在下/也必言鉤楹者賓在下嫌楹外也)賓自碑内聽命升自

西階自左南面受圭退負右房而立(聽命於下敬也自/左南面右大夫且)

(並受也必並受者若鄉君前耳退為大夫降逡遁今文/或曰由自西階無南面○碑内碑之北聽命畢乃升受)

(圭受畢大夫降賓遂退/因負右房而立俟也)大夫降中庭賓降自碑内東面

授上介于阼階東(大夫降出言中庭者為賓降節也授/於阼階東者欲親見賈人藏之也賓)

(還阼階下西面立○賓自阼階向西階自西階向阼階/皆由碑内雖升降西階賓不由西向堂塗也故下經註)

(云出入/猶東)上介出請賓迎大夫還璋如初入(出請請事於/外以入告也)

(賓雖將去出入猶東唯升堂/由西階凡介之位未有改也)賓裼迎大夫賄用束紡(賄/子)

(人財之言也紡紡絲為之今之縳也所以遺/聘君可以為衣服相厚之至也○縳息絹反)禮玉束帛

乘皮皆如還玉禮(禮禮聘君也所以報享也亦言玉璧/可知也今文禮皆作醴○皆者謂賄)

(紡與禮玉二事其升/受皆如還玉之儀也)大夫出賓送不拜

　右還玉報享

公館賓(為賓將去親存送之厚殷勤且謝聘君之義也/公朝服○自此至賓退言明日賓將發君徃存)

(賓賓來請命之事館/賓者拜賓於館也)賓辟(不敢受國君見已於此館也/此亦不見言辟者君在廟門)

(敬也凡君有事於諸臣之家車造廟門/乃下○註云此亦不見亦勞賓時也)上介聽命(聽命/於廟)

(門中西面如相拜然也擯者每賛君/辭則曰敢不承命告于寡君之老)聘享夫人之聘享

問大夫送賓公皆再拜(拜此四事公東面拜擯者北面/○擯者歴舉四事而君拜之)

公退賓從請命于朝(賓從者實為拜主君之館已也言/請命者以已不見不敢斥尊者之)

(意/)公辭賓退(辭其拜也退還館裝駕為旦將發也周禮/曰賓從拜辱于朝明日客拜禮賜遂行)

　右賓將行君館賓

賓三拜乘禽於朝訝聽之(發去乃拜乘禽明已受賜大/小無不識○他賜皆即拜于)

(朝唯日歸乘禽不勝其拜故於發時總三拜/之自此至送至于竟言賓行主君贈送之禮)遂行舍于

郊(始發且宿近/郊自展軨)公使卿贈如覿幣(贈送也所以好送之/也言如覿幣見為反)

(報也今文/公為君)受于舍門外如受勞禮無儐(不入無儐明去/而宜有己也如)

(受勞禮以/贈勞同節)使下大夫贈上介亦如之使士贈衆介如其

覿幣大夫親贈如其面幣無儐贈上介亦如之使人贈

衆介如其面幣士送至于竟

　右賓行主國贈送

使者歸及郊請反命(郊近郊也告郊人使請反命於君/也必請之者以己乆在外嫌有罪)

(惡不可以入春秋時鄭伯惡其大夫髙克使之將兵逐/而不納此蓋請而不得入○自此至拜其辱言使者歸)

(反命/於朝)朝服載旜(行時税舍于此郊今還至此正其故/行服以俟君命敬也古文旜作膳)禳

乃入(禳祭名也為行道累歴/不祥禳之以除災凶)乃入陳幣于朝西上上賓

之公幣私幣皆陳上介公幣陳他介皆否(皆否者公幣/私幣皆不陳)

(此幣使者及介所得於彼國君卿大夫之贈賜也其或/陳或不陳詳尊而畧卑也其陳之及卿大夫處者待之)

(如夕幣其禮於君者不陳上賓使者公幣君之賜也私/幣卿大夫之幣也他介士介也言他容衆從者○註云)

(禮於君者不陳謂賄用束紡禮玉束帛/乘皮不陳之者以使者將親執以告)束帛各加其庭

實皮左(不加於其皮上榮其多/也○不令相掩蔽也)公南鄉(亦宰告于君君/乃朝服出門左)

(南鄉○疏云此陳幣當如初夕幣之/時是以鄭此註亦依夕幣而言之)卿進使者使者執

圭垂繅北面上介執璋屈繅立于其左(此主於反命士/介亦隨入並立)

(東上○疏云今此賓執圭賓則/裼註言亦者亦初行受于朝時)反命曰以君命聘于某

君某君受幣于某宫某君再拜以享某君某君再拜(君/亦)

(揖使者進之乃進反命也某君某國名也某宫若言桓/宫僖宫也某君再拜受也必言此者明彼君敬己君不)

(辱命○註君亦揖使者初受命于朝位立/定時君揖使者乃進受命明反命亦然)宰自公左受

玉(亦於使者之東同面並受也不右使者由便也○疏/云此言亦者亦於出使初受玉時宰自公左授使者)

(圭同面凡並授者授由其右受由/其左此受由其右者因東藏之便)受上介璋致命亦如

之(變反言致者若云非君命也致命曰以君命聘於某/君夫人某君再拜以享於某君夫人某君再拜不言)

(受幣于某宫可知畧之○受上介璋賓受之也賓受璋/當亦垂繅而致命本以君夫人聘君夫人但婦人無外)

(事亦君命之故言致/命若非君命然也)執賄幣以吿曰某君使某子賄授

宰(某子若言髙子國子凡使者所當以/告君者上介取以授之賄幣在外也)禮玉亦如之(亦/執)

(束帛加璧也告曰某君使某子禮宰受之士隨自後左/士介受乘皮如初上介出取玉束帛士介後取皮也○)

(賓將告君之時上介出取玉帛士介取皮賓執玉帛以/告宰受玉帛士即自士介後居其右而受皮向東藏之)

執禮幣以盡言賜禮(禮幣主國君初禮賓之幣也以盡/言賜禮謂自此至於贈○自郊勞)

(至贈行八度禮賓皆有幣執郊勞之/幣而歴舉其全以告也○盡津忍反)公曰然而不善乎

(善其能使於四/方而猶女也)授上介幣再拜稽首公答再拜(授上介/幣當拜)

(公言也不授宰/者當復陳之)私幣不告(亦畧/卑也)君勞之再拜稽首君答

再拜(勞之以道/路勤苦)若有獻則曰某君之賜也(言此物某君/之所賜予為)

(恵者也其所獻雖珍異不言其為彼君/服御物謙也其大夫出反必獻忠孝也)君其以賜乎(不/必)

(其當君也獻不拜者為君之答己也○所獻是賓入己/之物蓋彼國之君於常幣外别有賜予者曰君其以賜)

(乎言未必可當君用/或以為賜下之需乎)上介徒以公賜告如上賓之禮(徒/謂)

(空手不/執其幣)君勞之再拜稽首君答拜勞士介亦如之(士介/四人)

(旅答壹拜又賤也○疏云上介再拜稽首君答拜不言/再拜則君答上介一拜矣勞士介不言皆則總答一拜)

(矣勞上介君答一拜已是賤士介四人共答一拜故/云又賤也此一拜答臣下周禮九拜七曰奇拜是也)君

使宰賜使者幣使者再拜稽首(以所陳幣賜之也禮臣/子人賜之而必獻之君)

(父不敢自私服也君父因以予之則拜/受之如更受賜也既拜宰以上幣授之)賜介介皆再拜

稽首(士介之幣皆載以造朝不陳之耳與上介/同受賜命俱拜既拜宰亦以上幣授上介)乃退(君/揖)

(入皆/出去)介皆送至于使者之門(將行俟于門反又送于/門與尊長出入之禮也)乃

退揖(揖别/也)使者拜其辱(隨謝之也再拜上介三拜士/介○士三人每人一拜士卑)

　右使者反命

釋幣于門(門大門也主于闑布席于闑西閾外東面設/洗于門外東方其餘如初于禰時出于行入)

(于門不兩告告所先見也○自此/至亦如之言使還禮門奠禰之事)乃至于禰筵几于室

薦脯醢(告反也/薦進也)觴酒陳(主人酌進奠一獻也言陳者將/復有次也先薦後酌祭禮也行)

(釋幣反釋奠/畧出謹入也)席于阼(為酢主人也酢主人者祝/取爵酌不酢於室異於祭)薦脯醢

(成酢/禮也)三獻(室老亞獻士三獻也每獻奠輙取爵酌主人/自酢也○註當以輙取爵酌主人為句言室)

(老酌主人因自酢也/疏于酌字句未是)一人舉爵(三獻禮成更起酒也/主人奠之未舉也)獻

從者(從者家臣從行者也主人獻之勞之也皆/升飲酒於西階上不使人獻之辟國君也)行酬乃

出(主人舉奠酬從者下/辯室老亦與焉也)上介至亦如之

　右使還奠告

聘遭喪入竟則遂也(遭喪主國君薨也入竟則遂國君/以國為體士既請事已入竟矣關)

(人未告則反○自此至卒殯乃歸皆聘者遭喪之禮或/所聘國君薨及夫人世子喪或出聘後本國君薨或聘)

(賓有私喪或賓死/及介死凡四節)不郊勞(子未/君也)不筵几(致命不於廟就/尸柩於殯宫又)

(不神/之)不禮賓(喪降事也○疏曰云不禮者謂/既行聘享訖不以醴酒禮賓也)主人畢歸

禮(賓所飲食不可廢/也禮謂饔餼饗食)賓唯饔餼之受(受正不受加也○/疏曰饔餼大禮是)

(其正自饗食之/等是其加也)不賄不禮玉不贈(喪殺禮為之不備○/賄謂束紡禮玉謂以)

(束帛乘皮報享贈謂/賓出至郊以物贈之)遭夫人世子之喪君不受使大夫

受于廟其他如遭君喪(夫人世子死君為喪主使大夫/受聘禮不以凶接吉也其他謂)

(禮所降○禮所降謂郊/勞禮賓饗食賄贈之類)遭喪將命于大夫主人長衣練

冠以受(遭喪謂主國君薨夫人世子死也此三者皆大/夫攝主人長衣素純布衣也去衰易冠不以純)

(凶接純吉也吉時在裏為中衣中衣長衣繼皆掩尺表/之曰深衣純袂寸半耳君喪不言使大夫受子未君無)

(使臣義也○疏云向來所釋皆是君主始薨假令君薨/踰年嗣子即位鄰國朝聘以吉禮受之於廟雖踰年而)

(未葬則亦/使人受之)

　右遭所聘國君喪及夫人世子喪

聘君若薨于後入竟則遂(既接於主/國君也)赴者未至則哭于

巷衰于館(未至謂赴告主國君者也哭于巷者哭于巷/門未可為位也衰于館未可以凶服出見人)

(其聘享之事自若/吉也今文赴作訃)受禮(受饔/餼也)不受饗食(亦不/受加)赴者至則

衰而出(禮為鄰國闕於是可以凶服將事也○禮為鄰/國闕襄公二十三年傳語謂鄰國有喪為之徹)

(樂/也)唯稍受之(稍稟食也○饔/餼亦不受矣)歸執圭復命于殯升自西

階不升堂(復命于殯者臣子/之于君父存亡同)子即位不哭(將有告請之/事宜清淨也)

(不言世子者君薨也諸臣/待之亦皆如朝夕哭位)辯復命如聘(自陳幣至于上/介以公賜告無)

(勞○徧復命於殯如聘禮/之常但不代君作勞辭耳)子臣皆哭(使者既復命子/與羣臣皆哭)與

介入北鄉哭(北鄉哭新至别於朝夕○疏云復命之時/介在幣南北面去殯逺復命訖除去幣賓)

(更與介前入近殯北向哭朝夕哭位在阼/階下西面今賓介新至故於殯前北鄉也)出袒括髮(悲/哀)

(變於外臣也○子奔喪/則袒括髮於殯東矣)入門右即位踊(從臣位自哭至/踊如奔喪禮)

　右出聘後本國君喪

若有私喪則哭于館衰而居不饗食(私喪謂其父母哭/于館衰而居不敢)

(以私喪自聞于主國凶服于君之吉使春秋傳曰大夫/以君命出聞喪徐行而不反○衰而居謂服衰居館行)

(聘享即皮弁吉服春秋/傳宣公八年公羊傳文)歸使衆介先衰而從之(已有齊/斬之服)

(不忍顯然趨於徃來其在道路使介居前歸又請反命/已猶徐行隨之君納之乃朝服既反命出公門釋服哭)

(而歸其他如奔喪之/禮吉時道路深衣)

　右賓聘有私喪

賓入竟而死遂也主人為之具而殯(具謂始死至殯所/當用○疏云若未)

(入竟即反來殯非謂/殯於館斂於棺而已)介攝其命(為致聘享之禮也初時/上介接聞命○上介接)

(聞君命故賓/死得攝其命)君弔介為主人(雖有臣子親姻猶不為主/人以介與賓並命於君尊)

(也/)主人歸禮幣必以用(當中奠贈諸喪具/之用不必如賓禮)介受賓禮無

辭也(介受主國賓已之禮無所辭也以其當陳之以反/命也有賓喪嫌其辭之○主國待賓之禮介代為)

(受而/不辭)不饗食(○前經云上/介壹食壹饗)歸介復命柩止于門外(門外/大門)

(外也必以柩造朝達其忠心○疏云君有三門臯應路/又有三朝内朝在路寢庭正朝在路門外應門外無朝)

(外朝應在臯門外經直云止於門外無/入門之言明知止於大門外外朝之上)介卒復命出奉

柩送之君弔卒殯(卒殯成節乃去○柩既殯君與/大夫乃盡去以殯是喪之大節)若大

夫介卒亦如之(不言上介者小聘上介士也○亦/如之謂在聘國及反本國諸事)士介

死為之棺斂之(不具他衣物也/自以時服也)君不弔焉(主國君使人/弔不親徃)

若賓死未將命則既斂于棺造于朝介將命(未將命請/俟間之後)

(也以柩造朝以已至朝志在達君命○/疏云上介國外死不以柩造朝可知)若介死歸復命

唯上介造于朝若介死雖士介賓既復命徃卒殯乃歸

(徃謂/送柩)

　右出聘賓介死

小聘曰問不享有獻不及夫人主人不筵几不禮面不

升不郊勞(記貶於聘所以為小也獻私獻也面猶覿也/○前經既詳聘禮未復言小聘之異不禮者)

(聘訖不以醴禮賓也面不升者/謂私覿庭中受之不升堂也)其禮如為介三介(如為/介如)

(為大聘上介○禮主國待賓之禮謂饔餼食饗之屬如/待大聘時大夫之為上介者其賓則士三人為之介也)

　右小聘

記

乆無事則聘焉(事謂盟/㑹之屬)若有故則卒聘束帛加書將命

百名以上書於䇿不及百名書於方(故謂災患及時事/相告請也將猶致)

(也名書文也今謂之字䇿簡也方板也○有故如告糴/乞師之類卒聘倉猝而聘不待殷聘之期也字多書於)

(䇿䇿以衆簡編連也字/少書於方一板可盡也)主人使人與客讀諸門外(受其/意既)

(聘享賓出而讀之不於内者人稠處嚴不得審悉主人/主國君也人内史也書必璽之○讀諸門外就門外燕)

(閒之處/讀之)客將歸使大夫以其束帛反命於館(為書/報也)明日

君館之(既報館之書/問尚疾也)

　右記有故卒聘致書之事

既受行出遂見宰問幾月之資(資行用也古者君臣謀/密草創未知所之逺近)

(問行用當知多少而已古/文資作齎○齎子兮反)使者既受行日朝同位(謂前/夕幣)

(之間同位者使者北面介立于左少退别於其/處臣也○未受命行以前卿大夫士面位各異)出祖釋

軷祭酒脯乃飲酒于其側(祖始也既受聘享之禮行出/國門止陳車騎釋酒脯之奠)

(於軷為行始也詩傳曰軷道祭也謂祭道路之神春秋/傳曰軷渉山川然則軷山行之名也道路以險阻為難)

(是以委土為山伏牲其上使者為軷祭酒脯祈告也卿/大夫處者於是餞之飲酒於其側禮畢乘車轢之而遂)

(行舍於近郊矣其牲犬羊可也古文軷作祓○疏曰在/國内釋幣於行者謂平適道路之神出國門釋奠于軷)

(者謂山行道路之神○軷蒲/末反騎其義反轢力狄反)

　右記使者受命將行之禮

所以朝天子圭與繅皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸

繅三采六等朱白蒼(圭所執以為瑞節也剡上象天圓/地方也雜采曰繅以韋衣木板飾)

(以三色再就所以薦玉重慎也九寸三公之圭也古文/繅或作藻今文作璪○疏云凡圭天子鎮圭公桓圭侯)

(信圭皆博三寸厚半寸剡上左右各寸半唯長短依命/數不同以韋衣木板木板大小一如玉制然後以韋衣)

(包之大小一如其板經云三采六等註云三色再就就/即等也一采為再就三采即六等也一匝為一就三采)

(據公侯伯天子五/采子男則二采)問諸侯朱綠繅八寸(二采再就降於/天子也於天子)

(曰朝於諸侯曰問記之於聘文互相備○降於天子降/於朝天子也疏謂諸侯自相朝亦同圭與繅九寸侯伯)

(以下依命數諸侯遣臣問天子圭與繅亦八寸故註云/於天子曰朝於諸侯曰問文互相備也又云此言八寸)

(據上公之臣侯伯之臣則六寸子/男之臣則四寸各下其君二等)皆𤣥纁繫長尺絢組

(采成文曰絢繫無事則以繫王因以為飾皆用五采組/上以𤣥下以絳為地今文絢作約○繅以藉玉繫以聨)

(玉與繅組即所以飾繫者其質上𤣥下纁而又加/五采之組也○繫音計長直亮反組音祖約音巡)問大

夫之幣俟于郊為肆又齎皮馬(肆猶陳列也齎猶付也/使者既受命宰夫載問)

(大夫之禮待於郊陳之為行列至則以付之也使者初/行舍于近郊幣云肆馬云齎因其宜亦互文也不於朝)

(付之者辟君禮也必陳列之者不/夕也古文肆為肄○齎子兮反)

　右記朝聘玉幣

辭無常遜而説(孫順也大夫使受命不受辭辭/必順且説○孫音遜説音悦)辭多則

史少則不達(史謂/策祝)辭苟足以達義之至也(至極也今文/至為砥○聘)

(問之辭難豫為成説其大要在謙遜而和悦辭多則近/史祝辭少則不足以逹意苟足以逹意而又不失之多)

(修辭之義/於是為至)辭曰非禮也敢對曰非禮也敢(辭辭不受也/對答問也二)

(者皆卒曰/敢言不敢)

　記修辭之節因及辭對二言

卿館於大夫大夫館於士士館於工商(館者必於廟不/館於敵者之廟)

(為大尊也自官師以上有/廟有寢工商則寢而已)管人為客三日具沐五日具

浴(管人掌客館者也客/謂使者下及士介也)

　記賓館

飱不致(不以束帛致命/草次饌飱具輕)賓不拜(以不/致命)沐浴而食之(自潔/清尊)

(主國君賜也記此重者沐/浴可知○重者謂饔餼)

　記設飱

卿大夫訝大夫士訝士皆有訝(卿使者大夫上介也士/衆介也訝主國君所使)

(迎待賓者如今使者䕶客○按周禮秋官有掌訝彼謂/天子設官此諸侯因賓至以降一等者訝之使待事於)

(客通所/求索也)賓即館訝將公命(使已迎待之命○謂以君/使已迎待之命告之於賓)又

見之以其摯(又復也復以私禮見者訝將舍於賓館之/外宜桐親也大夫訝者執鴈士訝者執雉)

賓既將公事復見訝以其摯(既已也公事聘享問大夫/復報也使者及上介執鴈)

(羣介執雉各/以見其訝)

　記賓訝徃復之禮

凡四器者唯其所寳以聘可也(言國獨以此為寳也四/器謂圭璋璧琮○註據)

(公侯伯而言若子男聘用璧琮享用琥璜四器唯/其所寳故以行聘非所寳則不足以通誠好矣)

　釋聘用圭璧之故

宗人授次次以帷少退于君之次(主國之門外諸侯及/卿大夫之所使者次)

(位皆有常處○疏云朝聘陳賓介上公九十步侯伯七/十步子男五十步使其臣聘又各降二等其次皆依其)

(步數就西方而置之未行禮之時止於次中至將行禮/賓乃出次凡為次君次在前臣次在後故云少退于君)

(之/次)

　記授賓次

上介執圭如重授賓(慎之也曲禮曰凡執主器執輕如/不克○此謂將聘主君廟門外上)

(介屈繅/授賓時)賓入門皇升堂讓將授志趨(皇自莊盛也讓謂/舉手平衡也志猶)

(念也念趨謂審行步也孔子之執圭鞠躬如也如不勝/上如揖下如授勃如戰色足蹜蹜如有循古文皇皆作)

(王○疏云賓入門皇謂未至堂時升堂讓謂升堂東面/向主君之時將授志趨謂賓執玉向楹將授玉之時念)

(鄉入門在庭時執玉徐趨今當亦然愚謂註所云審行/步者謂審乎君行一臣行二之節也疏又云曲禮云執)

(天子之器則上衡註云謂髙於/心國君則平衡註云謂與心平)授如爭承下如送君還

而后退(爭爭鬬之爭重失隊也而后猶然後也○疏云/授謂就東楹授玉於主君時如與人爭接取物)

(恐失墜下如送者謂聘享每訖君實不送而賓之敬如/君送然君迴還賓則退出廟門更行後事非謂賓出大)

(門也愚謂下如送當與論語下如授同解言其授玉時/手容也君還謂君轉身將授玉於宰而後賓退而下階)

(若以下為下階退為/出廟門恐非文次)下階發氣怡焉再三舉足又趨(發/氣)

(舍息也再三舉足自安定乃復趨也至此云舉足則志/趨卷豚而行也孔子之升堂鞠躬如也屏氣似不息者)

(出降一等逞顔色怡怡如也没/階趨進翼如也○豚大本反)及門正焉(容色復故此/皆心變見於)

(威儀○出門將更行後事此皆心變/見於威儀統指賓入門以下而言)執圭入門鞠躬焉

如恐失之(記異説也○疏云亦謂/方聘執圭入廟門時)及享發氣焉盈容(發/氣)

(舍氣也孔子之於享禮有/容色○註舍氣即舍息)衆介北面蹌焉(容貌舒揚○/疏云此謂賓)

(行聘衆介從/入門左北面)私覿愉愉焉(容貌和敬○疏/云舒於盈容也)出如舒鴈(威/儀)

(白然而有行列舒鴈鵝也○兼指賓介○/疏云此出廟門之外又舒緩於愉愉也)皇且行入門

主敬升堂主慎(復記執/玉異説)

　右三記賓介聘享之客

凡庭實隨入左先皮馬相間可也(隨入不並行也間猶/代也上物有宜君子)

(不以所無為禮畜獸同類/可以相代古文間作干)賓之幣唯馬出其餘皆東(馬/出)

(當從廐也餘物/皆東藏之内府)多貨則傷于徳(貨天地所化生謂玉也/君子於玉比徳焉朝聘)

(之禮以為瑞節重禮也多之則是主於貨傷敗其為德/○圭璧璋琮聘享君與夫人各用一而已本取相厲以)

(徳多之是所重在/貨而傷于徳也)幣美則没禮(幣人所造成以自覆幣/謂束帛也受之斯欲衣)

(食之君子之情也是以享用幣所以副忠信美之則是/主於幣而禮之本意不見也○註以自覆幣謂束帛也)

(幣字疑當作蔽字自覆蔽謂其可為衣/也受之當作愛之忠信即其愛之之情)賄在聘于賄(賄/財)

(也于讀曰為言主國禮賓當視賓之聘禮而為之財也/賓客者主人所欲豐也若苟豐之是又傷財也周禮曰)

(凡諸侯之交各稱其邦而為之幣以其幣為之禮古文/賄皆作悔○在視也賄謂賄用束紡禮用玉帛乘皮及)

(贈之屬/是也)

　記庭實貨幣之宜

凡執玉無藉者襲(藉謂繅也繅所以緼藉玉○按疏以/屈繅為無藉垂繅為有藉又以繅有)

(二種其説愈支而難通曲禮陳氏註云所謂無籍謂圭/璋特達不加束帛當執圭璋之時其人則襲有藉者謂)

(璧琮加于束帛之上當執璧琮時其人則裼此定説也/又按曲禮鄭註亦云圭璋特而襲璧琮加束帛而裼疏)

(引熊氏云朝時用圭璋特賓主俱襲行享時用璧琮加/束帛賓主俱裼亦是也先儒已有此説亦非陳氏創為)

(之/也)

　記襲裼之節

禮不拜至(以賓不於是始至今文禮為醴○禮為聘/享畢公禮賓也疏以為聘時似非經意)醴

尊于東廂瓦大一有豐(瓦大瓦尊豐承尊器/如豆而界○大音泰)薦脯五膱

祭半膱横之(膱脯如版然者或謂之脡/皆取直貌焉○脡大頂反)祭醴再扱始扱

一祭卒再祭(卒謂後扱○/扱初洽反)主人之庭實則主人遂以出

賓之士訝受之(此謂餘三馬也左馬賓執以出矣士士/介從者○主人牽者從賓以出至門外)

(士介迎/受之)

　記公禮賓儀物

既覿賓若私獻奉獻將命(時有珍異之物或賓奉之所/以自序尊敬也猶以君命致)

(之/)擯者入告出禮辭(辭其/獻也)賓東面坐奠獻再拜稽首(送/獻)

(不入者奉/物禮輕)擯者東面坐取獻舉以入告出禮請受(東面/坐取)

(獻者以宜並受也其取之/由賓南而自後右賓也)賓固辭公答再拜(拜受於賓/也固亦衍)

(字/)擯者立于閾外以相拜賓辟(相贊也古/文閾為蹙)擯者授宰夫

于中庭(東藏之既/乃介覿)若兄弟之國則問夫人(兄弟謂同姓/若婚姻甥舅)

(有親者問猶遺也謂獻也不言獻/者變於君也非兄弟獻不及夫人)

　記覿後賓私獻

若君不見(君有疾若他/故不見使者)使大夫受(受聘享也大/夫上卿也)自下聽

命自西階升受負右房而立賓降亦降(此儀如還圭然/而賓大夫易處)

(耳今文無而○還/圭之儀見前經)不禮(辟正主也○聘享訖以/醴禮賓主君之禮也)

　記君不親受之禮

幣之所及皆勞不釋服(以與賓接於君所賓又請有事/于己不可以不速也所不及者)

(下大夫未嘗使者也不勞者以先是賓請有事於己同/類既聞彼為禮所及則已徃有嫌也所以知及不及者)

(賓請有事固/曰某子某子)

　記大夫勞賓

賜饔唯羮飪筮一尸若昭若穆(羹飪謂飪一牢也肉謂/之羹唯是祭其先大禮)

(之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在則祭祖父卒則/祭禰腥餼不祭則士介不祭也士之初行不釋幣于禰)

(不祭可也古文羹為羔/飪作腍○腍而甚反)僕為祝祝曰孝孫某孝子某薦

嘉禮于皇祖某甫皇考某子(僕為祝者大夫之臣攝官/也○上文云若昭若穆故)

(此亦兩言之○祝祝/上之六反下之又反)如饋食之禮(如少牢饋食之禮不/言少牢今以大牢也)

(今文無之○疏云致爵加爵/及獻兄弟弟子等固當畧之)假器於大夫(不敢以君之/器為祭器)

朌肉及廋車(朌猶賊也廋廋人也車巾車也二人掌視/車馬之官也賦及之明辯也古文朌作紛)

(○祭訖頒胙無不徧也夏官廋人/職掌養馬○朌音班廋所求反)

　記賓受饔而祭

聘日致饔明日問大夫(不以殘日問人崇敬/也古文曰問夫人也)夕夫人歸

禮(與君異日下之/也今文歸作饋)既致饔旬而稍宰夫始歸乘禽日如

其饔餼之數(稍稟食也乘謂乘行之禽也謂鴈鶩之屬/其歸之以雙為數其賓與上介也古文既)

(為餼○十日之後賓不得時反則致稍廩與乘禽鴈鶩/之屬行有行列故曰乘禽如饔餼之數者一牢當一雙)

(故聘義云乘禽日伍雙是饔餼五牢/者也上介則日三雙士介日一雙)士中日則二雙(中/猶)

(間也不一日一/雙大寡不敬也)凡獻執一雙委其餘于面(執一雙以將/命也面前也)

(其受之止上介受以入告之士舉其餘從之賓不辭拜/受于庭上介執之以相拜于門中乃入授人上介受亦)

(如之士介拜/受于門外)禽羞俶獻比(比放也其致之禮如乘禽也/禽羞謂成熟有齊和者俶獻)

(四時珍美新物也俶始也言/其始可獻也聘義謂之時賜)

　記賓主行禮之節次及禽獻之等殺

歸大禮之日既受饔餼請觀(聘於是國欲見其宗廟之/好百官之富若无尊大之)

(焉/)訝帥之自下門入(帥猶道也從下門/外入游觀非正也)

　記賓游觀

各以其爵朝服(此句宜在/凡致禮下)

士無饔無饔者無儐(謂歸/餼也)

　記士介之殺禮

大夫不敢辭君初為之辭矣(此句宜在明日/問大夫之下)

凡致禮皆用其饗之加邊豆(凡致禮謂君不親饔賓及/上介以酧幣致其禮也其)

(其賓與上介也加籩豆謂其/實也亦實於罋筐饗禮今亡)無饔者無饗禮(士介無/饗禮)

　記不親饗與無饗

凡餼大夫黍粱稷筐五斛(謂大夫餼賓上介/也器寡而大畧)

　記大夫餼賓上介之實與器

既將公事賓請歸(謂己問大夫事畢請歸不敢自専謙/也主國留之饗食燕獻無日數盡殷)

(勤/也)凡賓拜于朝訝聽之(拜拜賜也/唯稍不拜)

　記賓請歸拜賜

燕則上介為賓賓為苟敬(饗食君親為主尊賓也燕私/樂之禮崇恩殺敬也賓不欲)

(主君復舉禮事禮己于是辭為賓君聽之從諸公之席/命為苟敬苟敬者主人所以小敬也更降迎其介以為)

(賓介大夫也雖為賓猶界於君君則不/與亢禮也主人所以致敬者自敵以上)宰夫獻(為主人/代公獻)

　記燕聘賓之禮

無行則重賄反幣(無行謂獨來復無所之也必重其賄/與反幣者使者歸以得禮多為榮所)

(以盈聘君之意也反幣謂禮玉束帛乘皮所以報聘君/之享禮也昔秦康公使西乞術聘于魯辭孫而説襄仲)

(曰不有君子其能國乎厚賄之此/謂重賄反幣者也今文曰賄反幣)

　記特聘宜加禮

曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱(此賛君拜聘享/辭也在存也○)

(此及下三節即前經公館賓賓辟時/公皆再拜之四事此其賛拜之辭也)君以社稷故在寡

小君拜(此賛拜夫人聘享辭也言君以社稷故者夫人/與君敞體不敢當其恵也其卒亦曰寡君拜命)

(之/辱)君貺寡君延及二三老拜(此賛拜問大夫之辭/貺賜也大夫曰老)又拜

送(拜送賓也其辭蓋云子將有行寡/君敢拜送此宜承上君館之下)

　記公館賓拜四事之辭

賓於館堂楹間釋四皮束帛賓不致主人不拜(賓將遂/去是館)

(留禮以禮主人所以謝之不/致不拜不以將别崇新敬也)

　賓謝館主人

大夫來使無罪饗之(樂與嘉/賓為禮)過則餼之(餼之生致其牢/禮也其致之辭)

(不云君之有故耳聘義曰使者聘而誤主君不親饗食/所以愧厲之也不言罪者罪將執之○君有故亦不親)

(饗此以使者有過/不饗故致辭異也)其介為介(饗賓有介者尊賓行敵禮/也○疏云饔賓於廟之時)

(還以聘之上介為介上經云上介一食/一饗則是從賓為介之外復别饗也)有大客後至則

先客不饗食致之(卑不與/尊齊禮)

　記饗不饗之宜

唯大聘有几筵(謂受聘享時也小聘輕/雖受于廟不為神位)

　記受聘大小不同

十斗曰斛十六斗曰藪十藪曰秉(秉十六斛今江淮之/間量名有為籔者今)

(八籔/為逾)二百四十斗(謂一車之米秉有五籔/○致饔時每車米數)四秉曰筥(此/秉)

(謂刈禾盈手之秉也筥穧名也若今萊陽之間刈稻聚/把有名為筥者詩云彼有遺秉又云此有不斂穧○穧)

(才計/反)十筥曰稯十稯曰秅四百秉為一秅(一車之禾三/秅為千二百)

(秉三百筥三十稯也古文稷阼緵○致饔時禾/三十車車三秅此其秉數○稯音總緵子工反)

　明致饔米禾之數

　儀禮鄭註句讀卷八