儀禮述註

欽定四庫全書

　儀禮述註卷十

　　　　　　　　　　　安溪　李光坡　撰

　　覲禮第十

　鄭目錄云覲見也諸侯秋見天子之禮春見曰

　朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇朝宗禮備覲遇禮

　省是以享獻不見焉三時禮亡惟此存耳○疏曰案

　曲禮下云天子當扆而立諸侯北面而見天子曰覲

　天子當宁而立諸公東面諸侯西面曰朝鄭注諸侯

　春見曰朝受摰於朝受享於廟生氣文也秋見曰覲

　一受之於廟殺氣質也朝者位於内朝而序進覲者

　位于廟門外而序入王南面立於扆宁而受焉夏宗

　依春冬遇依秋春秋時齊侯唁魯昭公以遇禮相見

　取易畧也覲禮今存朝宗遇禮今亡享謂朝覲而行

　三享獻謂二享後行私覿私覿後即有私獻獻其珍

　異之物

覲禮○至于郊

　註曰郊謂近郊去王城五十里

王使人皮弁用璧勞侯氏亦皮弁迎于帷門之外再拜

　註曰小行人職曰凡諸侯入王則逆勞于畿則郊勞

　者大行人也皮弁者天子之朝朝服也璧無束帛者

　天子之玉尊也不言諸侯言侯氏者明國殊舍異禮

　不凡之也郊舍狹寡為帷宫而受勞掌舍職曰為帷

　宫設旌門○疏曰案大行人上公三勞侯伯再勞子

　男一勞蓋五等同有畿勞侯伯又加逺郊勞上公又

　加逺郊勞此據上公而言五十里有市市有館或來

　者多館舍狹寡故為帷宫

使者不答拜遂執玉三揖至于階使者不讓先升侯氏

升聽命降再拜稽首遂升受玉

　註曰不答拜者為人使不當其禮也不讓先升奉王

　命尊也升者升壇使者東面致命侯氏東階上西向

　聽之

使者左還而立侯氏還璧使者受侯氏降再拜稽首使

者乃出

　註曰左還還南面示將去也立者見侯氏將有事於

　已俟之也還玉重禮

侯氏乃止使者使者乃入侯氏與之讓升侯氏先升授

几侯氏拜送几使者設几答拜

　註曰侯氏先升賓禮統焉几者安賓所以崇優厚也

　上介出止使者則已布席也○楊氏曰案凢布席設

　几皆在西北位此帷宫恐亦當然帷宫無堂可升升

　者壇也左氏傳子産相鄭伯以如楚舍不為壇注云

　至敵國郊除地封土為壇以受郊勞是也又宣十八

　年子家壇帷復命於介謂之壇帷是壇亦帷其旁非

　特為帷宫而已設几則必有席盖几席相將無席何

　以設几故鄭注云上介出止使者則已布席太宰贊

　玉几注云立而設几優尊者此使者亦不坐而設几

　故注云几者安賓所以崇優厚

侯氏用束帛乗馬儐使者使者再拜受侯氏再拜送幣

　註曰儐使者所以致尊敬也拜者各於其階

使者降以左驂出侯氏送于門外再拜侯氏遂從之

　註曰騑馬曰驂左驂設在西者其餘三馬侯氏之士

　遂以出授使者之從者於外從之者遂隨使者以至

　朝

天子賜舍

　註曰以其新至道路勞苦未受其禮且使即安也賜

　舍猶致館也所使者司空與小行人為承擯○疏曰

　司空主營城郭宫室館亦宫室之事故知所使者司

　空也但司空亡無正文故云與以疑之知小行人為

　承擯者案小行人及郊勞眂館將幣為承而擯是其

　義也

曰伯父女順命于王所賜伯父舍

　註曰此使者致館辭

侯氏再拜稽首

　註曰受館

儐之束帛乗馬

　註曰王使人以命致館無禮猶儐之者尊王使也侯

　氏受館于外既則儐使者於内○疏曰案聘禮大夫

　帥至館卿致館而云賓迎再拜卿退賓送再拜則聘

　禮致館不在外此不見大夫帥至館即云天子賜舍

　是侯氏受舍于外可知與聘禮異也

天子使大夫戒曰某日伯父帥乃初事

　註曰大夫者卿為訝者也掌訝職曰凡訝者賓客至

　而往詔相其事戒猶告也告使順循其事也初猶故

　也

侯氏再拜稽首

　註曰受覲日也

諸侯前朝皆受舎于朝同姓西面北上異姓東面北上

　註曰言諸侯者明來朝者衆矣顧其入覲不得並耳

　受舍于朝受次于文王廟門之外聘禮曰宗人授次

　次以帷少退于君之次則是次也言舍者尊舍也天

　子使掌次為之諸侯上介先朝受焉此覲也言朝者

　覲遇之禮雖簡其來之心猶若朝也分别同姓異姓

　受之將有先後也春秋傳曰寡人若朝于薛不敢與

　諸任齒則周禮先同姓○疏曰知在文王廟門外者

　案聘禮云不腆先君之祧既拚以俟則諸侯待朝聘

　之賓皆在太祖廟諸侯無二祧遷主所藏皆在始祖

　廟故以始祖為祧案天子待覲遇亦當在祧祭法云天

　子七廟有二祧穆之遷主藏于文王廟昭之遷主藏

　於武王廟今不在武王廟而在文王廟者父尊而子

　卑故知在文王廟也若然先公木主藏于后稷廟受

　覲遇不在后稷廟者后稷生非王故不宜在也

侯氏裨冕釋幣于禰

　註曰將覲質明時也裨冕者衣裨衣而冠冕也裨之

　為言埤也天子六服大裘為上其次為裨以事尊卑

　服之而諸侯亦服焉上公衮無升龍諸伯鷩子男毳

　孤絺卿大夫𤣥此差司服所掌也禰謂行主遷主矣

　而云禰親之也釋幣者吿將覲也其釋幣如聘大夫

　將受命釋幣于禰之禮既則祝藏其幣歸則埋之于

　祧西階之東○疏曰天子吉服有九言六服者據六

　冕而言以大裘為上無埤義衮冕以下皆為禆諸侯

　唯不得有大裘上公衮冕以下故云此差司服所掌

乗墨車載龍旂弧韣乃朝以瑞玉有繅

　註曰墨車大夫制也乗之者入天子之國車服不可

　盡同也交龍為旂諸侯之所建弧所以張縿之弓也

　弓衣曰韣瑞玉謂公桓圭侯信圭伯躬圭子榖璧男

　蒲璧繅所以藉玉以葦衣木廣袤各如其玉之大小

　以朱白蒼為六色○疏曰墨車大夫制也下記文偏

　駕不入王門偏駕金輅象輅等是也既不入王門舍

　於客館乗此墨車以朝也爾雅説旌旗正幅為縿故

　以此弧弓張縿之两幅故云張縿之弓也

天子設斧依于户牖之間左右几

　註曰依如今綈素屛風也有繡斧文所以示威也斧

　謂之黼几玉几也左右者優至尊也其席莞席紛純

　加繅席畫純加次席黼純

天子衮冕負斧依

　註曰衮衣者禆之上也繢之繡之為九章其龍天子

　有升龍有降龍衣此衣而冠冕南鄉而立以俟諸侯

　見○疏曰自衮冕至𤣥冕五者皆禆衣故云禆之上

　也

嗇夫承命告于天子

　註曰嗇夫盖司空之屬也為末擯承命於侯氏下介

　𫝊而上上擯以告天子天子見公擯者五人見侯伯

　擯者四人見子男擯者三人皆宗伯為上擯春秋傳

　曰嗇夫馳○疏曰皆宗伯為上擯者案其職云朝覲

　㑹同則為上相若四時常朝則小行人為承擯故其

　職云將幣為承而擯此文嗇夫為末擯若子男三擯

　此則足矣若侯伯四擯别増一士若上公五擯更别

　増二士若時㑹殷同則肆師為承擯故肆師職云大

　朝覲佐擯鄭引𫝊者欲見嗇夫是卑官得為末擯之

　意

天子曰非他伯父實來予一人嘉之伯父其入予一人

將受之

　註曰言非他者親之辭嘉之者美之辭也上擯又𫝊

　此而下至嗇夫侯氏之下介受之𫝊而上上介以告

　其君君乃許入○疏曰伯父其入不云迎之覲禮天

　子不下堂而見諸侯故無迎法

侯氏入門右坐奠圭再拜稽首

　註曰入門而右執臣道不敢由賓客位也卑者見尊

　奠摰而不授

擯者謁

　註曰謁猶告也上擯告以天子前辭欲親受之如賓

　客也其辭所易者曰伯父其升

侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降階東北面再拜

稽首擯者延之曰升升成拜乃出

　註曰擯者請之侯氏坐取圭則遂左降拜稽首送玉

　也從後詔禮曰延延進也○疏曰侯氏得擯者之吿

　坐取圭即言升致命無出門之文明知遂向門左從

　左堂塗升自西階致命也

四享皆束帛加璧庭實唯國所有

　註曰四當為三古書作三四或皆積畫此篇又多四

　字字相似由此誤也大行人職曰諸侯廟中將幣皆

　三享其禮差又無取于四也初享或用馬或用虎豹

　之皮其次享三牲魚腊籩豆之實龜也金也丹漆絲

　纊竹箭也其餘無常貨此地物非一國所能有唯所

　有分為三享皆以璧帛致之○疏曰云皆以璧帛致之

　者三享在庭分為三段一度致之據三享皆有璧帛而

　言非謂三度致之為皆也

奉束帛匹馬卓上九馬隨之中庭西上奠幣再拜稽首

　註曰卓讀如卓王孫之卓卓猶的也以素的一馬以

　為上書其國名後當識其何産也馬必十匹者不敢

　斥王之乗用成數敬也

擯者曰予一人將受之

　註曰亦言王欲親受之

侯氏升致命王撫玉侯氏降自西階東面授宰幣西階

前再拜稽首以馬出授人九馬隨之

　註曰王之受玉撫之而已輕財也以馬出随侯氏出

　授王人於外也王不使人受馬者至於享王之尊益

　君侯氏之卑益臣○疏曰聘禮享君尚有幣問卿大

　夫此諸侯覲享天子訖亦當有幣問公卿大夫左𫝊

　曰戎朝于周發幣于公卿是諸侯朝天子有幣及卿

　大夫之事也

事畢

　註曰三享訖

乃右肉袒于廟門之東乃入門右北面立告聽事

　註曰右肉袒者刑宜施于右也凡以禮事者左袒入

　更從右者臣益純也告聽事者告王以國所用為罪

　之事也易曰折其右肱旡咎○疏曰國所用為罪之

　事加得字解之當云告王以國所用為者有得罪之

　事

擯者謁諸天子天子辭于侯氏曰伯父無事歸寧乃邦

　註曰謁告寧安也乃猶女也

侯氏再拜稽首出自屏南適門西遂入門左北面立王

勞之再拜稽首擯者延之曰升升成拜降出

　註曰王辭之不即左者當出隱于屏而襲之也天子

　外屏勞之勞其道勞也

天子賜侯氏以車服迎于外門外再拜

　註曰賜車者同姓以金輅異姓以象輅服則衮也鷩

　也毳也

路先設西上路下四亞之重賜無數在車南

　註曰路謂車也凡君所乗車曰路路下四謂乗馬也

　亞之次車而東也詩云君子來朝何錫予之雖無予

　之路車乗馬又何予之𤣥衮及黼重猶善也所加賜

　善物多少由恩也春秋傳曰重錦三十两○疏曰路

　大也君之居以大為名是以云路寢路門之等引左

　氏重錦以證重賜也

諸公奉篋服加命書于其上升自西階東面大史是右

　註曰言諸公者王同時分命之而使賜侯氏也右讀

　如周公右王之右是右者始隨入於升東面乃居其

　右○疏曰諸侯來覲者衆各停一館故命諸公分往

　賜之

侯氏升西面立大史述命

　註曰讀王命書也

侯氏降两階之間北面再拜稽首

　註曰受命

升成拜

　註曰大史辭之降也春秋傳曰且有後命以伯舅耄

　老母下拜此辭之類

大史加書于服上侯氏受

　註曰受篋服

使者出侯氏送再拜儐使者諸公賜服者束帛四馬儐

大史亦如之

　註曰既言拜送乃言儐使者以勞有成禮畧而遂言

　○疏曰其實儐使者在拜送前必以之儐後畧言者

　以儐有成禮可依故後畧言案上篇以來毎有儐禮

　皆是成篇之法是成禮也

同姓大國則曰伯父其異姓則曰伯舅同姓小邦則曰

叔父其異姓小邦則曰叔舅

　註曰據此禮云伯父同姓大邦而言

饗禮乃歸

　註曰禮謂食燕也王或不親以其禮幣致之畧言享

　禮互文也掌客職曰上公三享三食三燕侯伯再享

　再食再燕子男一享一食一燕○疏曰案聘禮及諸

　文皆單言享無曰禮鄭故引掌客五等享食燕俱有

　知禮為食燕也若不親則皆以幣致之

諸侯覲于天子為宫方三百步四門壇十有二㝷深四

尺加方明于其上

　註曰四時朝覲受之于廟此謂時㑹殷同也宫謂壝

　土為埒以象墻壁也為宫者於國外春㑹同則于東

　方夏㑹同則于南方秋㑹同則于西方冬㑹同則于

　北方八尺曰㝷十有二㝷則方九十六尺也深謂髙

　也從上曰深司儀職曰為壇三成成猶重也三重者

　自下差之為三等而上有堂焉堂上方二丈四尺上

　等中等下等毎面十二尺方明者上下四方神明之

　象也上下四方之神者所謂明神也㑹同而盟明神

　監之則謂之天之司盟有象者猶宗廟之有主乎王

　廵狩至于方嶽之下諸侯㑹之亦為此宫以見之司

　儀職曰將㑹諸侯則命為壇三成宫房一門詔王儀

　南鄉見諸侯也○疏曰合木為上下四方故名方此

　則神明之象故名明秋官司職曰北面詔明神故曰

　所謂明神也天之司盟即左氏襄十一年𫝊司慎司

　盟是也

方明者木也方四尺設六色東方青南方赤西方白北

方黑上𤣥下黄設六玉上圭下璧南方璋西方琥北方

璜東方圭

　註曰六色象其神六玉以禮之上宜以蒼璧下宜以

　黄琮而不以者則上下之神非天地之至貴者也設

　玉者刻其木而著之

上介皆奉其君之旂置于宫尚左公侯伯子男皆就其

旂而立

　註曰置于宫者建之豫為其君見王之位也諸公中

　階之前北面東上諸侯東階之東西面北上諸伯西

　階之西東面北上諸子門東北面東上諸男門西北

　面東上尚左者建旂公東上侯先伯伯先子子先男

　而位皆上東方也諸侯入壝門或左或右各就其旂

　而立王降階南鄉見之三揖土揖庶姓時揖異姓天

　揖同姓見揖位乃定○疏曰中階之前以下皆朝事

　儀明堂位文以朝事儀論㑹同之事明堂位周公朝

　諸侯于明堂不在宗廟皆與此同也云或左或右者

　謂二伯帥之入如康王應門左右是也

四𫝊擯

　註曰王既揖五者升壇設擯升諸侯以㑹同之禮其

　奠瑞玉及享幣公拜於上等侯伯於中等子男於下

　等擯者每延之升堂致命王受玉撫玉降拜於下等

　及請事勞皆如覲禮是以記之覲云四𫝊擯者毎一

　位畢擯者以告乃更陳列而升其次公也侯也伯也

　各一位子男俠門而俱東上亦一位也至庭乃設擯

　則諸侯初入王門王官之伯帥之耳○疏曰三等拜

　禮皆司儀職文受玉謂朝撫玉謂享子男共一位故

　設擯四

天子乗龍載大旂象日月升龍降龍出拜日于東門之

外反祀方明

　註曰此謂㑹同以春者也馬八尺以上曰龍大旂大

　常也王建大常縿首畫日月其下及旒交畫升龍降

　龍朝事儀曰天子冕而執鎮圭尺有二寸繅藉尺有八

　寸搢大圭乗大路建大常十有二旒樊纓十有二就

　貳車十有二乗帥諸侯而朝日於東郊所以教尊尊

　也退而朝諸侯由此二者言之已祀方明乃以㑹同

　之禮見諸侯也凡㑹同者不恊而盟司盟職曰凡邦

　國有疑㑹同則掌其盟約之載書及其禮儀北面詔

　明神既盟則藏之言北面詔明神則明神有象也象

　者其方明乎及盟時又加于壇上乃以載辭告焉詛

　祝掌其祝號○疏曰此四門之禮乃將見諸侯先禮

　日月山川也禮既畢乃祀方明於壇祀方明禮畢遂

　去方明於下天子乃升壇與諸侯相見朝禮既畢乃

　更加方明於壇與諸侯行盟誓之禮若邦國無疑王

　帥諸侯朝日而已無祀方明之事

禮日於南門外禮月與四凟於北門外禮山川邱陵於西

門外

　註曰此謂㑹同以夏秋冬者也變拜言禮者容祀也

　禮月於北郊者月太隂之精以為地神也盟神必云

　日月山川焉者尚著明也詩曰謂予不信有如皦日

　春秋傳曰縱子忘之山川神祗其忘諸乎此皆用盟

　神為信也

祭天燔柴祭山邱陵升祭川沈祭地瘞

　註曰升沈必就祭者也就祭則是謂王廵狩及諸侯

　之盟祭也其盟掲其著明者燔柴升沈瘞祭禮終矣

　備矣郊特牲曰郊之祭也迎長日之至也大報天而

　主日也宗伯職曰以實柴祀日月星辰則燔柴祭天

　謂祭日也柴謂祭日則祭地瘞者祭月也日月而云

　天地靈之也王制曰王廵狩至于岱宗柴是王廵狩

　之盟其神主日也春秋傳曰晉文公為踐土之盟而

　𫝊云山川之神是諸侯之盟其神主山川也月者太

　隂之精上為天使臣道莫貴焉是王官之伯㑹諸侯

　而盟其神主月與○疏曰上論天子在國行㑹同之

　事此據廵狩于四岳各隨方而祭之以為盟主也

記几俟于東廂

　註曰王即席乃設之也東廂東夾之前相翔待事之

　處

偏駕不入王門

　註曰在旁與己同曰偏同姓金路異姓象路四衞革

　路蕃國木路駕之與王同謂之偏偏駕不入王門乗

　墨車以朝是也偏駕之車舍之於館歟○疏曰周禮

　巾車掌王五路玉路以祀不賜諸侯金路以賓同姓

　以封象路以朝異姓以封革路以即戎以封四衞木

　路以田以封蕃國此五路者天子所乗為正四路者

　諸侯乗之為偏是據諸侯在旁與王同為偏

奠圭于繅上

　註曰謂釋于地也

　儀禮述註卷十