儀禮章句

欽定四庫全書

　儀禮章句卷八

　　　　　　　　　　　　　同知吳廷華撰

　聘禮第八(諸侯使大夫問于諸侯曰聘經云小聘曰/問故注謂大問曰聘也比年小聘三年大)

　(聘大聘使卿小聘使大夫禮有隆殺其節皆準/諸此聘屬賔禮當第九第八説非詳士冠禮)

聘禮君與卿圖事(圖謀也謀聘事及可使者也聘事謀/于治朝君南面卿大夫西面北上士)

(東面/北上)遂命使者(遂者因事之辭大聘使卿變卿/言使者以所事名之重聘事也)使者再

拜稽首辭(重其/事)君不許　乃退(退者受命/者必進也)既圖事　戒

上介亦如之(戒上介言既圖事者明上介亦/在所圖中也如謂再拜以下)宰命司馬

戒衆介(宰冡宰貳君事者也衆介者士士屬司馬故命/戒之夏官司士掌作士適四方使為介是也使)

(尊故特言命衆介/卑故君不親命也)衆介皆逆命不辭(逆迎也逆命而/受之不辭卑也)宰

書幣(幣享幣宰制國/用故書之使具)命宰夫官具(宰夫宰之考官具衆/執事各備其所宜具)

(也使以上/命 具幣)及期　夕幣(期先行一日之夕也夕莫/夕也夕幣者夕而陳幣)使者

朝服(朝服而視之重聘事也朝服𤣥/冠緇帶素韠言使者其他可知)帥衆介夕(衆介兼/上介言)

管(舘/同)人布幕于寢門外(舘人掌次舍帷幕者布幕以藉/幣不敢䙝也寢門外寢門之左)

(也/)官陳幣(官有司也不陳玉者重器/不暴于外故行時授之)皮北首西上(皮馬/皆謂)

(之幣四皮執皮/者以齒為上下)加其奉于左皮上(奉所奉以致命下文/束帛𤣥纁是也左皮)

(北首以西/為左也)馬則北面(言則者/容用皮)奠幣于其前(前者幣在/馬北也)使

者北面　衆介立于其左東上(衆介在使者之西上介/近賔此在幕南便于視)

(幣/也)卿大夫在幕東　西面北上　宰入　告具于君

君朝服　出門左　南鄉　史讀書(史太史也書即宰/所書太史掌禮書)

(故使讀之/當北面)展幣(展猶校録也展幣者備具/之官視之者載幣之官也)宰執書(史讀/訖授)

(書于/宰)告備具于君(先曰具後曰備具/事以次而詳也)授使者(授/書)使者受

書　授上介　公揖入　官載其幣(官有司從行/者載載于車)舍于

朝(公幣不當入私家故/舎于朝待旦而行)上介視載者(載者訃數入載上/介執當以視之亦)

(重其事賔先出上介/視畢乃與衆介俱出)所受書以行(以書入載隨行者便/于展幣也 以上夕)

(幣/)厥明(行日/正旦)賔朝服(變使者言/賔尊異之)釋幣于禰(釋舍也舍而/奠之父廟曰)

(禰天子諸侯出告祖禰大夫告/禰而已父在則告于父之禰也)有司筵几于室中(釋奠/禮輕)

(亦設洗盥几筵如/祭有司家臣也)祝先入(祝習于神/故先之)主人從入(變使者/言主人)

(廟巾之/常稱也)主人在右(右祝/之北)再拜　祝告(禰主東鄉告者/西鄉告告行也)又

再拜　釋幣制𤣥纁束(制廣狹長短之法幣長丈八/尺廣二尺二寸十卷曰束)奠

于几下　出(出户少立示/有俟于神)主人立于戸東　祝立于牖

西　又入　取幣降　卷幣實于笲(此曰卷則/前不卷矣)埋于西

階東(埋用器若藏之然西階東曽/子問所謂藏諸兩階間也)又釋幣于行(行道路/之神大)

(夫五祀行其一也常祀在冬出則釋幣禮殺也月令注/云行在廟門外之西為軷壤厚二尺廣五尺輪四尺北)

(面設主于軷上奠于主案彼據䘮禮/故以廟門言若常位當在大門之西)遂受命(受命于朝/賔須介來)

(往受命此云遂受命則/介已釋幣俟于門矣)上介釋幣亦如之(衆介可知/以上釋幣)

上介及衆介俟于使者之門外(介不入門者不敢/干釋幣之禮也)使者

載旜(通帛曰旜旗屬也孤卿建旒曰載/者載于車上示所有事猶未張也)帥以受命于朝

(帥帥介也待命于外門之外言朝者/謂朝門非謂諸侯外門外之外朝也)君朝服南鄉(朝服/亦重)

(其事言君/則他可知)卿大夫西面北上　君使卿進使者(先于大/門外君)

(進之乃入受命在/治朝與命使同)使者入　及衆介隨入　北面東上

(東上上/賔也)君揖使者進之(進之/使近)上介立于其左(左賔/西也)接聞

命(接續也繼賔聞/之以備遺忘)賈(音/價)人西面坐(賈當即玉府之屬賈/八人是也命圭重器)

(典瑞掌之而取自賈人者以/其知物價能辨玉之真偽也)啓櫝　取圭(圭命圭公桓/圭九寸侯信)

(圭伯躬圭皆七寸子男則蒲璧榖璧皆/五寸也聘則執以通信事畢則還之)垂繅(繅圭飾木/版韋衣以)

(藉圭者曰藉繫圭于版使不墮者曰組垂其餘以為飾/曰繅垂繅者文屈繅者質賈人垂繅者示飾之全也)

不起而授宰(授圭不起賤不為禮也/宰貳君故代君授受)宰執圭　屈繅(屈/繅)

(者明主君誠信/之心不尚飾也)自公左授使者(自公左賛/幣自左也)使者受圭同

面(宰君左西面賔亦轉/而同面在宰之左)垂繅以受命(垂繅者示全而受/且聘事尚文也上)

(命出使之命則此正/聘時所致之命也)既述命(述者循君之言重失悮/也蓋宰述君命以命之)同

面授上介　上介受圭　屈繅(屈繅嫌/于使也)出授賈人(賈人/從行)

(者受圭亦當垂繅/以騐其飾文省爾)衆介不從(出授非衆介/事故不從)受享(享獻也/既聘又)

(享/之)束帛加璧(享玉有加聘/則圭璋特)受夫人之聘璋　享𤣥纁束

帛加琮(璧圜象天故以享君琮方象地故以享夫人璋/半圭夫人用之蓋陽全隂半之義典瑞瑑圭璋)

(璧琮以頫聘蓋圻鄂瑑起皆八寸與玉瑞不同故用以/享小行人六幣璧以帛琮以錦此不用錦則彼天子禮)

(也夕幣時已加其拳于皮/上此特因陳玉而連言之)皆如初(如初謂受圭/ 以上受命)遂行

舍于郊(舍止舍君言不宿于家故遂行舍者以臨行有/釋幣受命等節出國門有祖祭飲酒肆幣之事)

(約已終日故止宿也然注/以舎為脫舍朝服未)斂旜(未有事也將以上就道/右第一章 聘之儀凡)

(四節一命使具幣二夕幣/三釋幣四受命五就道)若過邦(道所值之邦/非所聘國也)至于竟

　使次介假道(不敢直徑睦隣之禮也使/次介者上介貳賔誓衆也)束帛將命于

朝曰請帥(凡有言用束帛無庭實將猶致也帥猶道也/不言假道者過客不諳當出何道無可措辭)

(請道已所當由則所/假之道在其中矣)奠幣(不親/授受)下大夫取以入告(取取/幣)

出許　遂受幣(曰遂者幣本為行禮非為求許今不以/許道受幣特以辭讓不得命遂受之)

餼之以其禮(賜人以牲生曰餼詳下歸壅餼/以其禮者以其爵為等殺也)上賔太牢

(言上尊之太牢牛羊豕注云/上介亦太牢並以束帛致)積唯芻禾(積道路之積注/云上賔禾十車)

(芻二十車疏/云上介無之)介皆有餼(注云羣介無/帛牽羊焉)士帥(士彼邦道路/之宮帥道之)

沒其竟(沒盡也道/以上假)誓于其竟(次介假道時即止而誓戒/之恐士衆于所假道中暴)

(掠犯/禮也)賔南面(専威/信也)上介西面(貳/賔)衆介北面東上(鄉賔聽/誓也言)

(衆介以/概其餘)史讀書(書誓書大吏掌/執法亦在西)司馬執筴(同策司卿行/旅從 馬主)

(軍法故執/䇿以示罰)立于其後(左史後者見書在而法/隨之 以上假道誓衆)未入竟(竟/所)

(聘國之竟未入/者及竟而未入)壹肄(習聘享之/禮重失悞)為壝壇(壝以垂反一以/癸反 封土曰)

(壇起土為壝無成又/無尺數象壇而已)畫階(亦象之/而已)帷其北無宫(帷有所/鄉依也)

(無宫者不畫外/垣禮所不及也)朝服(威儀繋于朝/服故服之)無主(不立主/尊也)無執也

(玉重器不/輕執也)介皆與(音/預)北面西上(下介皆入門右北面西/上此習聘也如下正聘)

(所/云)習享　士執庭實(士士介庭實必執之/者皮有攝張之節也)習夫人之聘

享亦如之　習公事(聘/享)不習私事(私覿私面之事/ 以上習儀)及竟

(將/入)張旜(張謂使人維之以/縷示事在此國)誓(義同所/過邦)乃謁闗人(謁告也/古者竟)

(上四面有闗周禮司/闗每闗下士二人)闗人問從者幾人(從才用反幾居/豈反 欲知聘)

(問且當共委積之具闗人卑不/敢斥言尊者故以從者為辭)以介對(聘義上公之使/者七介侯伯之)

(使者五介子男之使者三介几從者/亦有定數也介尊于羣從故以為對)君使士請事(君得/闗人)

(告使士迎勞之小行人諸侯入/王則郊勞是也仍請事者慎也)遂以入竟(因道之諸以/上竟上 雜)

(儀/)入竟　斂旜(去國尚逺/未有事)乃展(展/幣)布幕(亦管/人)賔朝服

立于幕東西面(異于夕/幣之位)介皆北面東上　賈人北面坐

拭圭(賈人北面以賔西面/故也拭圭亦潔之)遂執展之(執而視之/興告在)上介北

面視之(賈人在前進而/視之告賔下仝)退復位　退圭(圭尊不/陳之)陳皮北

首西上(亦官/陳之)又拭璧展之　會諸其幣(所奉也古文/曰陳幣北首)加

于左皮上　上介視之退(賔在而兩言上介視/之者尊卑之體然也)馬則幕

南北面　奠幣于其前　展夫人之聘享亦如之　賈

人告于上介(注賈人掌玉則/告者聘璋也)上介告于賔(上介不視/貶于君聘)有

司展羣幣以告(私覿及大夫之幣有司載幣者/自展自告 以上入竟再展幣)及郊(逺/郊)

(去國百里注云逺郊上公五/十里侯伯三十里子男十里)又展如初　及館(舍也謂/逺郊候)

(館遺人五十里/有市市有候館)展幣于賈人之館如初(環人訝士皆當/見賔于館又或)

(主君加禮有逺郊之勞並須受于館故就賈人之館展/之便疾也且見賔從不一館矣此三展 以上入竟三)

(展/幣)賔至于近郊(近郊半/逺郊)張旜(近國將/有事)君使下大夫請行

反(知其來聘矣又請行者或兼聘他國須/先往也先士後大夫後卿禮之序也)君使卿朝服

(此言朝服見/請者之不然)用束帛勞(止舍門外使彌/尊禮彌備也)上介出請(出門/西北)

(面亦/朝服)入告(北/面)賔禮辭(傳命一/辭而許)迎于舍門之外(賔介皆/朝服)再

拜(重拜君/命之辱)勞者不答拜(為君使不/敢當其禮)賔揖先入(道之介/隨入)受

于舍門内(司儀職曰諸公之臣相為國客郊勞三辭拜/辱三讓登聽命又曰凡侯伯子男之臣其儀)

(亦如之此乃云禮辭又云受于舎門内/與彼經不同豈舎無堂故止受于庭與)勞者奉幣入

東面致命(對賔/西面)賔北面聽命(北面聽命者/若君在然)還少退(衆降/拜)

再拜稽首　受幣　勞者出(止舎門外不/拜送欲儐之)授老幣(老家/臣之)

(長/)出迎勞者(儐之受命後不即儐者/不敢以臣事亂君命)勞者禮辭　賔揖

先入　勞者從之　乗(去/聲)皮設(儐者在庭此設于門内/也張攝之節詳下經物)

(四曰乗皮注/云麋鹿皮)賔用束錦儐勞者(言儐者賔在館如家以/來者為賔也上有乗皮)

(而第言錦錦者賔/禮皮則君禮也)勞者再拜稽首受賔再拜稽首送幣

(受送拜/皆北面)勞者揖皮出(東面揖執皮者若親/受之從者訝受皮)乃退　賔送

再拜(以上近/郊請勞)夫人使下大夫勞以二竹簠方(簠或作簋/ 簠外圓)

(内方此如簠而方則外亦方若作/簋則内亦方也使下大夫降于君)𤣥被(表/也)纁裏　有蓋

　其實棗蒸栗擇(選/擇)兼執之以進(兼兩也右手執/棗左手執栗)賔受

棗(勞者先以/右手授棗)大夫二手授栗(右手授棗訖即兩手共/授栗受授不游手慎也)賔

之受如初禮(卿/勞)儐之如初　下大夫勞者遂以賔入(入/國)

(注云賔不拜送四右第二章在道之儀凡七節一假道/二誓衆三習儀 竟上諸雜儀五入竟三展幣六近郊)

(請勞七/夫人勞)至于朝(外門/之外)主人曰不腆先君之祧既拚以俟

矣(拚方問反不主人者公也擯出請入告出釋此辭言/至即受之 敢久稽賔也腆善也拚謂洒掃遷主曰)

(祧主諸侯遷主藏于始祖廟太廟尊不敢斥/言故以祧為辭非始祖廟可名祧也俟俟賔)賔曰俟間

(入廟必齋戒沐浴且不欲/奄卒主人也 以上至朝)大夫帥至于館　卿致館(致/所)

(以安/之)賔迎再拜　卿致命(以束帛致/亦東面)賔再拜稽首　卿

退　賔送再拜(卿不俟設飱者非其職也有案司儀諸/公之臣相為國客郊勞者 儐致館如)

(初儀則亦有儐矣此經不言儐故彼/注以為無儐然與彼如初之義不合)宰夫朝服設飱(食/不)

(備禮曰飱宰夫掌牢禮飱牽故設之公館設于/堂私館設于廟朝服尊賔也不言致命文省)飪一牢

(飪孰/者)在西(新至尚/孰也)鼎九(正鼎也鼎實如饔/餼陳設亦如之)羞鼎三(陪鼎/也三)

(者膷/臐膮)腥一牢　在東　鼎七(此庭中/之饌也)堂上之饌八(注八/豆八)

(簋六鉶兩/簠八壺)西夾六(西夾室在西堂之後西房之西在西/夾者廟中尊西也東無之殺于饔餼)

(六者注云六豆六簋四鉶兩簠/六壺曰八曰六以豆為主也)門外米禾皆二(一作/一)十

車(皆視死牢牢十車米/陳門東禾陳門西)薪芻倍禾(各四/十車)上介飪一牢

在西　鼎七　差鼎三　堂上之饌六(言堂則/西夾無)門外米

禾皆十車　薪芻倍禾　衆介皆少牢(亦飪在西鼎五/羊豕腸胃魚腊)

(堂上之饌四豆四簋兩鉶四壺無簠二以上致舘設/飱右第三章初至儀凡三節一至朝 致舘三設飱)厥

明訝賔于舘(迓以君命迎賔也記云卿大/夫訝大夫士訝士皆有訝)賔皮弁聘(皮/弁)

(示/敬)至于朝　賔入于次(次在大門外之西以帷為/之入以待事也介亦在焉)乃陳

幣(有司陳于廟門外/其節與展幣同)卿為上擯(擯主國之君所使出接/賔傳命者聘儀介紹而)

(傳命君子于其所敬不敢質敬之至也公國五人侯伯/四人子男三人多寡視主君此三人者以子男為率也)

大夫為承擯　士為紹擯(承紹皆繼也/謂相繼也)擯者出請事(既/知)

(其所為來之事復請之者賔當與主君為禮恐其謙不/敢斥尊者故問以啓之案旅擯傳辭之禮公在大門内)

(南面上擯在公南承擯紹擯以次而南俱西面紹擯負/棖賔大門外北面介在賔北次介末介以次而北東面)

(賔主相去五十步次介負棖與紹擯對公命請事則上/擯傳之承擯承擯傳之紹擯紹擯傳之末介末介傳之)

(次介次介傳之上介以達于賔賔對亦如之使案大行/人注主旅擯不傳辭說此注因謂上擯揖賔 前對語)

(乃告于公愚謂擯以賔語告公獨/非傳辭乎且不傳辭何必旅擯)公皮弁　迎賔于大

門内(公不出大門/降于待其君)大夫納賔(延之進此上擯也曰大夫/者卿亦大夫注云賔主皆)

(裼/)賔入門左(賔在西入門以西為左賔位也玉藻/曰公事自闑西介隨入俱北面鴈行)公再

拜(東面拜鄰國/之辱命也)賔(本作客依/石經改)辟不答拜(不敢當/其禮)公揖入

(揖入揖賔入廟也賔位門西廟在外門内之/東公位在東揖賔使東並行至廟賔少退)每門每曲

揖(諸侯三門臯應路臯為大門廟在應門外之東朱子/曰入門曲而東東有閤門又曲而北有都宫門乃至)

(祖廟門所謂每門每曲也廟案疏云諸侯五廟太祖廟/居中二昭居東二穆居西 皆别門兩邊有牆中央通)

(門由西至祖廟隔牆三門亦三/是以每門皆有曲其制未聞)及廟門　公揖入(先入/道之)

(擯皆/隨入)立于中庭(公待賔/于此)賔立接西塾(待事也西塾門外/西堂接近也東面)

(介以/次立)几筵既設(聘在廟故設以依神設者司宫也/注云在扆前蒲筵繢純右雕几)擯者

出請命(請賔行正聘禮/爾曰請命尊之)賈人東面坐啓櫝取圭(卿陳幣/時俟于)

(此至是/啓之)垂繅　不起而授上介(不竟授賔/尊卑之節)上介不襲(受/圭)

(不襲嫌/于賔)執圭屈繅　授賔(授受皆/同面)賔襲(裼者袒外服見/裼衣尚文飾也)

(襲則/掩之)執圭(執圭禮盛而又盡飾則誠敬掩矣故/執龜玉襲玉藻所謂充美也繅亦屈)擯者入

告(請命將入賔已執/圭故以告公也)出辭玉(圭重贄故以公/命辭亦禮辭也)納賔　賔

入門左　介皆入門左　北面西上(介止于此以/待事不升)三揖

(時公迎于門内霤賔入門而西公將曲而/東皆揖當階皆曲而北又揖當碑又揖)至于階三讓

(讓/升)公升二等(先賔升二等/階亦以道之)賔升　西楹西東面(與主君/相鄉致)

(君命/也)擯者退中庭(公親受命不用擯也于此言/退則曏隨公升矣中庭近堂)賔致命

(其君/之命)公左還北鄉(左手向外迴身北面乃/拜命也北面者尊之)擯者進(釋拜/貺之)

(辭于賔且相公拜不言/升則在阼階下之西也)公當楣再拜(左還將拜當擯者/進而遂拜也此言)

(當楣則立/時可知)賔三退負序(三者不一之辭不辟/者以將進授圭也)公側(獨也/無贊)

(尊其/事也)襲(將受玉故以充美為敬如賔服/ 注襲于隠序坫之間可也)受玉于中堂與

東楹之間(中堂東西當兩楹之中曰與東楹之間蓋中/堂之東東楹之西二者之間也疏云兩楹之)

(間賔主共之今更侵東半間蓋賔/急于趨事故越堂之中而近公)擯者退　負東塾而

立(内東塾也無/事逺于中庭)賔降　介逆出(賔將出迎之下/賔出則俱出矣)賔出(聘/事)

(畢/)公側授(本作/受)宰玉(宰在堂下之位至于升受于序端/亦無賛授宰者宰之屬受藏之府)

(也/)裼(免上衣見裼衣見美也/此言裼則迎賔時可知)降立(中庭待事/ 以上聘)擯者出請

(請者不必賔/事之有無)賔裼(此言裼則至/朝時可知)奉束帛加璧　享　擯

者入告　出許(許受/之)庭實　皮則攝之(皮虎豹之皮云/則者容用馬攝)

(之者右手并執前兩足左手并執/後兩足下記云庭實隨入左先)毛在内(兩足相鄉得/并毛在内不)

(欲豫見/其文也)内攝之(兩手/相向)入設也(設者有司亦參分/庭一在南如昏禮)賔入門

左　揖讓如初　升致命　張皮(釋外足并内足/之内見文也)公再

拜　受幣(賔不言拜/送文畧)士受皮者自後右客(士有司由客/後居其左客)

(右者北面以東為/右也既受客遂出)賔出(享/畢)當之(當對/也)坐攝之(賔出時士/受皮者在)

(庭故對賔攝/之如受于賔)公側授(本作/受)宰幣(公言受幣則/皮不親授也)皮如入(内/攝)

右首而東(執禽左首此右首/變于生 以上享)聘于夫人　用璋　享用

琮　如初禮(如者公立中庭以/下此公代受之)若有言則以束帛(下記/詳之)

如享禮(有言節同享禮/無玉及庭實)擯者出請事(事之/畢否)賔告事畢(聘/享)

(公事畢也及以上/聘享夫人 有言)賔奉束錦以請覿(不用羔者摰為初/見禮此聘時已見)

(公故覿不用摰用錦者如聘後有享以/達外臣之意也不束帛嫌如正享也)擯者入告　出

辭(容醴賔/後行之)請醴賔　賔禮辭聽命(許/之)擯者入告　宰夫

徹几改筵(更布/之)公出(出廟/門)迎賔以入(迎之于大門内下/所謂如初也又迎)

(者更端以示敬也惟疏謂上公禮故不出此/私禮故出恐主君 為敵國之君出外門也)揖讓如初

　公升(今文/無升)側受几于序端(東/序)宰夫内拂几三(向尊者/皆内拂)

奉兩端以進(奉几兩端以公/將中攝之也)公東南鄉外拂几三卒(宰/夫)

(自東南來故相鄉受几/遂外拂之以賔在西也)振袂(右袂拂几又/振以去塵也)中攝之(受時/已然)

進(西/進)西鄉　擯者告(以公授几/告于賔)賔進(自階/上進)迓受几于筵

前(迓迎也東鄉迎/受之執兩端)東面俟(不設而俟/將辟拜)公壹拜送　賔以

几辟　北面設几(左/几)不降(臣禮拜于下此不降外臣之/禮又别也 注云主人禮未)

(成故不/降未然)階上答再拜稽首(進設几乃/退而拜也)宰夫實觶以醴(下/記)

(禮尊于東廂瓦太一有豐凡醴不自酌故士冠/禮云賛者側酌醴 注云君尊不自酌未然)加柶于

觶　面枋(士冠禮訝受故贊面葉/此側受同面故面枋)公側受醴(側旁也公/西面宰夫)

(東來從公/側授受)賔不降壹拜(壹拜義未詳注云/醴質以少為貴)進(白階/上進)筵前

受醴　復位(階/上)公拜送醴　宰夫薦邊豆脯醢　賔升

筵　擯者退負東塾(相拜在堂此退者以庭實將設當/降而相幣也負東塾者以馬將入)

(中庭/也)賔祭脯醢　以柶祭醴三　庭實設(乗馬也在庭/設之享以皮)

(故不復用皮/此侑幣也)降筵北面(降西/階上)以柶兼諸觶(柶朱建兼并/于軌觶之手)

(以將/啐也)尚(同/上)擸(擸葉也葉在/上則執柄也)坐啐醴　公用束帛(庭實以/束帛致)

(也宰執之自東來/公未受立而俟)建柶　北面奠于薦東　擯者進相

幣(階/前)賔降辭幣(不敢當/賔禮)公降一等辭(辭降也兩辭/皆擯者傳之)栗階

升(栗階連步趨/君命尚疾也)聽命(聽者/從也)降拜(將拜/受)公辭(命擯者辭降/拜辭亦降一)

(等/)升再拜稽首　受幣當東楹北面(臣禮也公先升受/幣于宰俟賔受之)

(當楹/西面)退東面俟(退将降因公拜轉/東逡巡若有所俟)公壹拜　賔降也公

再拜(公方拜即降者不/敢當君之盛禮也)賔軌左馬以出(示親受也左奉/幣右牽之左者)

(北面以西為左也餘二/馬主人牽者牽而從之)上介受賔幣(束/帛)從者訝受馬(從/者)

(士介故與上介分/受之 以上醴賔)賔覿　奉束錦(别于/帛)總乗馬(總八轡/牽之親)

(之敬/也)二人贊(有司居馬/間扣馬)入門右(私事自/闑右)北面奠幣　再

拜稽首(臣禮也奠幣于地授/馬于賛者乃拜也)擯者辭(辭其以/臣禮見)賔出(事/畢)擯

者坐取幣出　有司二人牽馬以從(主人有司也初受/馬于賛此並出將)

(還/之)出門(門/東)西面于東塾南　擯者請受　賔禮辭　聽

命(從之賔受幣/賛者受馬)牽馬右之(右手牽之/使馬在右)入設(賔禮庭/實先設)賔奉

幣入門左　介皆入門左西上(介從入/客禮也)公揖讓如初

升　公北面再拜(前以公事入故不為賔/拜此乃為賔拜辱也)賔三退反還

負序(反還者自東面反而西及/序又還而負序東面也)振幣(絜之/敬也)進　授　當

東楹北面(公東面受/之文畧也)士受馬者自前還牽者後適其右

受(自由也自前還後者謂士自南來北至牽者之前又/自北還南從其左至牽者之後故曰還適其右受者)

(牽者右手牽馬馬在其右故從其後之/右受之不受于前之右者恐驚馬也)牽馬者自前西

乃出(受者尚在其後之右故自前牽者西上三/馬在其東故自前之西出也出出廟門)賔降階

東拜送(西階下之東/鄉主君也)君辭(以方受幣在/手故未降)拜也　君降一

等辭(一辭而賔猶拜故降等/再辭于賔有加禮也)擯者曰寡君從子(謂方從/之辭降)

雖將拜起也(謂起而升階儀禮辭多脱闕士/冠及相見禮外此其僅存者)栗階升

公西鄉　賔階上再拜稽首　公少退(主人/禮)賔降出

公側授(本作/受)宰幣　馬出(以上/賔覿)公降立(阼/階)擯者出請

上介奉束錦　士介四人皆奉玉錦束(無皮玉字疑衍/注云玉錦錦文)

(纎辱/者)請覲　擯者入告　出許　上介奉幣　儷皮二

人贊(皮麋鹿皮用皮變于賔贊/執之不言士介其無皮與)皆入門右東上(皆皆上/介及士)

(介/也)奠幣皆再拜稽首(亦臣/禮)擯者辭介逆出(後者/先出)擯者

執上幣(上上/介)士執衆幣(衆衆/介)有司二人舉皮從其幣(上/幣)

出請受(將請猶/未請也)委皮南面(擯者既出有司/乃委皮南面立)執幣者西面

北上(幣不/委)擯者請受(請于上介/及衆介也)介禮辭聽命(上介許之/士介則終)

(不許/也)皆進　訝受其幣　上介奉幣　皮先　入(古文/重入)

門左奠皮(奠之仍不敢/授也介隨入)公再拜(拜于中庭/介卑于賔)介振幣(上/介)自

皮西進(自西進東當公/乃東進授之)北面授幣　退復位(聘時入/門之位)再

拜稽首送幣　介出　宰自公左受幣(不側受/禮殺)有司二

人坐舉皮以東　擯者又納士介(出道/之入)士介入門右

奠幣再拜稽首(初奠時雖隨上介聽命然分又/卑于上介終不敢以客禮見也)擯者辭

　介逆出　擯者執上幣(上謂士介/之尊者)以出(不言餘幣/未出也)禮

請受(初既總請矣此又請曰禮者謂執當受/之禮以請也案注云一請受而聽之非)賔固辭(曰/賔)

(者士介亦賔也初隨上介禮辭此終/辭不受故曰固注云賔代辭固衍文)公答再拜(此拜受/也曰答)

(者介先拜送也/士已出遥答之)擯者出(擯者初以賔辭入告此又出/也門中爾而曰出則闕外也)立

于中門以相拜(介在外公在内故于/其間相之尚執幣)士介皆辟　士三

人東上坐取幣立(士主國之士取幣將授宰/夫立者俟擯者以上幣來)擯者進(北/進)

宰夫受幣于中庭以東(宰夫受于擯及/士士介又卑也)執幣者序從之

(初受于擯餘三人以次來/一一受之 以上介覿)擯者出請　賔告事畢　擯

者入告　公出送賔(出廟門/送之)及大門内公問君(曏方行/禮禮畢)

(送賔尚須揖讓故及初迎/處乃問之所謂君無恙也)賔對　公再拜(慶之賔/亦辟)公問

大夫　賔對　公勞賔(道路/勤勞)賔再拜稽首　公答拜

公勞介　介皆再拜稽首　公答拜　賔出　公再拜

送　賔不顧　賔請有事于大夫(告于擯使請之不言/問嫌與小聘同也不)

(言卿卿亦/大夫也)公禮辭許(以上送賔右第四章正聘儀凡七/節一聘二享三聘享夫人及有言)

(四禮賔五賔覿/六介覿七送賔)賔即館　卿大夫勞賔　賔不見(公事/未畢)

(也上介釋/辭辭之)大夫奠鴈再拜(不言卿奠羔可知非/注謂卿亦奠鴈恐)上介受

　勞上介亦如之　君使卿韋弁歸(今文或/為饋)饔餼五牢

(韋弁兵服不應用于此禮書曰即皮弁也或然殺曰饔/兼飪與腥言饔盛而餼殺也五者饔三牢餼二牢此賔)

(之牢/也)上介請事　賔朝服禮辭(朝服臨饌皮弁拜命禮/之差也 注謂朝服以)

(示不受愚謂禮辭一辭非/不受也何必以朝服示之)有司入陳(有司膳夫之屬/陳之重其事)饔

　飪一牢　鼎九　設于西階前(賔升之處/當少西)陪鼎當内

廉(鼎三内廉兩階間近西堂廉也在階前之南與/正鼎對陳二列當之以辟堂塗不統于正鼎)東面

北上(牛/鼎)上當碑南陳(碑以麗牲及識日景以石為之設/于中庭上當碑則十二鼎俱在中)

(庭之/南)牛　羊　豕　魚(下言鮮則/此薧也)腊(田獸之肉/析而乾之)腸胃同

鼎(牛羊腸胃皆出/于腹故同鼎)膚(燖者有膚豕肉下于腸/胃者彼出自牛羊也)鮮魚　鮮

腊(析而/末乾)設扄　鼏　膷(音香無牛臛也/肉羮 菜曰臛)臐(許云反/羊臛也)　膮

(許堯反鼎豕臛也/三者陪 之實)蓋陪牛羊豕　腥二牢　鼎二七(牢/各)

(七/)無鮮魚鮮腊　設于阼階前　西面　南陳如飪鼎

二列　堂上八豆　設于户西(室户西則/中堂也)西陳　皆二

以竝　東上　韭菹(凡菹切之四寸柔之以醯/而成醯人七菹韭其一也)其南醓

醢(注云醓肉汁也又云肉醤凡臡醢皆用肉此名醓者/詩大雅疏以肉汁獨多故名此醢人七醢之一也)

屈(案疏云屈謂韭菹南醓醢西昌本昌本西麋臡麋臡/西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡東葵菹葵菹東蝸醢此本)

(公食大夫注言之按醢人朝事之豆韭菹醓醢昌本麋/臡菁菹鹿臡茆菹麋臡此經所載二豆既與醢人合則)

(八豆即朝事之豆是則所謂饔爾不應舍茆菹麋臡而/易以饋食之葵菹蝸醢也又醢人菹醢兩兩相對彼注)

(以為氣味相成今韭菹而下醓醢屈而南菁菹而下鹿/臡又屈而北且醓醢至菁菹則自東而西鹿臡而下又)

(屈之自西而東是所謂屈也至菹/醢互陳不相比屬則屈而又錯矣)八簋繼之(繼而西/下同)黍

其南稷(黍稷各四/南北為列)錯(此亦東上錯者黍/與稷交互而西也)六鉶繼之(又西/鉶羮)

(器以金為之似鼎/可芼有菜曰羮)牛以西羊豕　豕南牛　以東羊豕

(自東而西又屈而/南而東與八豆同)兩簠繼之　粱在北(稻在南簠不繼/簋者稻粱加也)

八壺(壺受一石玉藻曰酒清/白八者清白各四也)設于西序　北上　二以

並南陳(上白也酒不/統于豆酳也)西夾六豆　設于西墉下　北上

　韭菹其東醓醢屈(同上特無茆菹麋臡易南北為東/西爾屈者韭菹東醓醢又東昌本)

(南麋臡麋臡西菁/菹菁菹南麋臡)六簋繼之(繼而南/下同)黍其東稷錯　四

鉶繼之　牛以南羊　羊東豕　豕以北牛　兩簠繼

之　粱在西　皆二以並　南陳　六壺　西上　二

以並東陳　饌于東方亦如之(東/夾)西北上(設于東墉下/西西陳也)

壺東上西陳　醯醢百罋(醯醢也/罋以瓦)夾碑(在鼎/之中)十以為列

(東西各/五列)醯在東(醯穀陽也/醢肉隂也)餼二牢(生/牢)陳于門西(門/内)北面

東上　牛以西羊豕(牛羊手牽之/豕束之寢右)豕西牛羊豕　米百

筥(筥竹器圓此米之精/鑿者與門外米不同)筥半斛(十斗/曰斛)設于中庭(中庭有/罋夾碑)

(此在/碑南)十以為列　北上(毎列一色無上下曰/北上則上黍横陳之)黍粱稻皆

二行　稷四行　門外米三十車(死牢/三也)車秉有(同/又)五籔

(音速又十六斗曰籔十籔曰/秉秉 五籔則二十四斛也)設于門東(車北輈/下同)為三列

(列十/車)東陳(自門而東/東西為列)禾三十車　車三秅(丁故反又疾/加反 四百)

(秉為秅三之則千二百/秉秉把也與上秉字别)設于門西西陳(亦三/列)薪芻倍禾

(各六/十車)賔皮弁　迎大夫于外門外再拜(大夫卿也再拜/拜主君命也)

大夫不答拜　揖入(俱/入)及廟門(曰廟則/私館也)賔揖入　大夫

奉束帛(執以/致命)入三揖　皆行(皆並/也)至于階讓(古文曰/三讓)大

夫先升一等(奉命而來/賔不先道)賔從　升堂　北面聽命(阼階/上)

大夫東面致命　賔降階西　再拜稽首　拜餼亦如

之(同命殊拜重君之賜也/ 此疑在升成拜之後)大夫辭　升成拜　受幣堂

中西北面(受于堂中曰西者大夫在西賔至堂中又少/西急趨君命也北面受則南面授重君命也)

大夫降出　賔降　授老幣(以上/致命)出迎大夫　大天禮

辭許　入揖讓如初　賔升一等(賔禮/道之)大夫從　升堂

(皆/拜)庭實設　馬乗　賔降堂　受老束錦(致/幣)大夫止(不/從)

(降使之/餘尊也)賔奉幣西面　大夫東面　賔致幣(不言命非/君命也)

大夫對(曰對則致/幣有辭也)北面當楣再拜稽首(尊/賔)受幣于楹間

南面(受者南面則致者北/面尊太夫奉命來也)退東面俟　賔再拜稽首送

幣(亦北/面)大夫降　執左馬以出　賔送于外門外再拜

　明日賔拜于朝(掌訝道之/大門外)拜饔與餼(亦殊/拜)皆再拜稽

首(亦皮弁服餼以/上歸賔饔)上介饔餼三牢(賔介/異舘)飪一牢在西

鼎七　羞鼎三　腥一牢在東　鼎七　堂上之饌六

(賔西夾/之數)西夾亦如之　筥及罋如上賔　餼一牢　門

外米禾視死牢　牢十車(各二/十車)薪芻倍禾　凡其實與

陳如上賔　下大夫韋弁用束帛致之(下大夫禮/殺于賔)上介

韋弁以受　如賔禮(皮弁出/迎以下)儐之兩馬束錦　士介四

人　皆餼太牢(無/饔)米百筥　設于門外(牢米不八/門畧之)宰夫

朝服牽牛以致之(無/幣)士介朝服北面再拜稽首　受

無儐(明日上介及士介亦各服受之之服從賔拜于朝/ 以上歸介饔餼右第五章歸饔餼凡二節一賔)

(二/介)賔朝服問卿　卿受于祖廟(卿三廟祖廟太祖廟也/受問于廟亦以重其事)

下大夫擯(無士擯者/急見之)擯者出請事　大夫朝服迎于外

門外　再拜(拜君命/之辱)賔不答拜揖　大夫先入(俱/揖)每門

每曲揖(說見/上)及廟門　大夫揖入(不几筵/辟君)擯者請命

庭實設四皮　賔奉束帛入　三揖　皆行　至于階

讓(古文曰/三讓)賔升一等　大夫從　升堂　北面聽命

賔東面致命(君命/也)大夫降階西(阼/皆)再拜稽首　賔辭

升成拜　受幣堂中西北面(堂中/之西)賔降出　大夫降

授老幣　無儐(以上/問卿)擯者出請事　賔面(見也不言/覿辟君禮)如

覿幣　賔奉幣　庭實從(不先設/辟君)入門右(雖敵也猶/謙若降等)大

夫辭　賔遂左　庭實設　揖讓如初　大夫升一等

(道/之)賔從之　大夫西面　賔稱面(稱舉也舉/願見之辭)大夫對

北面當楣再拜　受幣于楹間南面　退西面立　賔

當楣再拜送幣　降出　大夫降　授老幣(以上/賔面)擯者

出請事　上介特面　幣如覿　介奉幣(上介不致命/奉幣而已)

皮二人贊(儷/皮)入門右　奠幣再拜(本降/等也)大夫辭(命擯/辭)擯

者反幣　庭實設　介奉幣入　大夫揖讓如初　介

升　大夫再拜　受　介降拜　大夫降辭　介升再

拜送幣　擯者出請　衆介面　如覿幣　入門右

奠幣皆再拜　大夫辭　介逆出　擯者執上幣出

禮請受　賔辭(士介尤卑故終不敢/以賔禮見與覿君同)大夫答再拜　擯

者執上幣　立于門中以相拜　士介皆辟　老授擯

者幣于中庭(上/幣)士三人坐取羣幣以從之(以上/介面)擯者出

請事　賔出　大夫送于外門外再拜　賔不顧　擯

者退　大夫拜辱(以上/介面)下大夫嘗使至者幣及之(亦問/且覿)

(曰及之則賔不親/問上介問之而已)上介朝服三介問下大夫(下經小聘/曰問其禮)

(如為介三介蓋下大夫聘為且介問則為賔故減一介/而用三介此問大夫遂因之所謂三介即賔之士介也)

下大夫如卿受幣之禮　其面如賔面于卿之禮　大

夫若不見(有/故)君使大夫各以其爵為之受(賔以君命問/大夫故主君)

(應之如此各/以其爵稱也)如主人受幣禮　不拜(代受故禮殺也右/以上問下大夫)

(第六章問大夫凡四節一問卿/二賔面三介面四問下大夫)夕夫人使下大夫韋弁

歸(今文作饋/下並同)禮(夕問大夫之夕此周官所謂致飲于賔/客之禮也無牢禮又與君異日下君也)

堂上籩豆六(籩豆各六實未詳其天/官加羞所用與屈陳之)設于户東(以上皆/辟君饌)

(位下/君也)西上　二以並　東陳　壺(注云六壺/視豆也)設于東序

北上　二以並　南陳　醙黍清(說文曹作&KR1311;集韻䤇/古作□又籀文糟作)

(□是䤇糟通也内則稻黍粱三醴各有清糟此言黍則/黍醴也不言醴者醴即清糟之總名也此應六壺清糟)

(皆二壺則止四壺矣據周官后夫人致飲皆有醫酏内/則三醴之下又云或以酏為醴黍酏注謂釀粥為醴則)

(清糟之外又有黍粥别為二壺故六壺與無醫殺也謂/案注以醙為白酒謂稻黍粱皆有清白三酒六壺竊)

(此致飲恐不可以酒言之又經/明言黍似不當兼言稻粱也)皆兩壺　大夫以束帛

致之　賔如受饔之禮　儐之乗馬束錦　上介四豆

四籩四壺(無/酏)受之如賔禮(不及/士介)儐之兩馬束錦　明日

賔拜禮于朝(介從之饋以/上夫人 禮)大夫餼賔太牢　米八筐(竹/器)

(方曰筐下記凡餼大夫黍粱稷筐五斛注黍粱各二筐/稷四筐二以並南陳其陳設未詳 注云在門外牲陳)

(于後/存參)賔迎再拜　老牽牛以致之　賔再拜稽首　受

　老退　賔再拜送　上介亦如之　衆介皆少牢

米六筐(未詳或黍粱稷各二/筐也注云無粱存參)皆士牽羊以致之(以上大/夫致餼)

公于賔壹食(音/嗣)再饗(待賔及養老之禮三曰饗曰食曰/燕儀禮燕禮公食大夫禮其存者)

(饗禮獨亡王制疏崔氏云饗體薦而不食爵盈而不飲/依尊卑為獻取數畢其大畧而已據公食大夫禮設洗)

(如饗則三者儀節大槩相似而少異也據掌客天子于/子男一饗一食此視天子之待子男者又有加矣據周)

(官皆先饗此在食後/注謂互相先後存參)燕與羞俶獻無常數(羞禽羞謂鶉/鷃之屬内則)

(詳之俶始也謂四時新物無常/數由恩意也聘義謂之時賜)賔介皆明日拜于朝(食/饗)

(賔介為介從與食/饗故從拜于朝)上介壹食壹饗(又特食饗之尊上/介也壹饗殺也)若

不親食(公有疾及他/故不能親也)使大夫各以其爵朝服　致之以

侑幣(侑食之幣上禮賔/束帛乗馬其準也)如致饔　無儐　致饗以酬幣

(酬賔勸酒之幣饗有酬故/别曰酬其實即侑幣也)亦如之(以上主君/饗食等儀)大夫于賔

壹饗壹食(賔問覿如其君故饗/食亦如其君而少殺)上介若食若饗(二者用/其一又)

(殺/也)若不親饗　則公作大夫致之以酬幣(受與致皆曰/公見其非私)

(交/也)致食以侑幣(以上大夫食饗夫右第七章聘後饋饗/諸禮凡四節一 人歸禮二大夫致餼)

(三主君食饗等/禮四大夫食饗)君使卿皮弁還玉于館(玉聘圭也重器/故不受卿皮弁)

(亦以重/其事)賔皮弁襲　迎于外門外不拜(將去禮/殺也)帥(古文/作率)

大夫以入(帥道/之)大夫升自西階鉤楹(執重器且將南/面故由楹内也)賔

自碑内聽命(聽命于/下敬也)升自西階(與主人/禮别)自左南面(南面/以東)

(為/左)受圭(並受/慎也)退負右房而立(南面以西為右受玉退/立示鄭重也大夫降矣)大

夫降中庭(言中庭者為/賔降節也)賔降自碑内東面(不送大夫以/事未畢且須)

(授玉/也)授上介于阼階東(上介位也此授玉後/即授賈人藏之儥矣)上介出請

(請而/入告)賔迎大夫還璋如初入(初謂還圭/以上還玉)　賔裼迎大夫

　賄用束紡(賄與人財也紡紡絲為/之以遺聘君為加幣)禮玉(禮禮聘君所/以報享也玉)

(用璧琮/亦如享)束帛　乗皮　皆如還玉禮　大夫出　賔送

不拜(以上/報享)公館賔(賔行之先一日親存送之以賔將去/致殷勤且謝聘君之意也公朝服)

賔辟(不敢當主人之見已敬也不見而曰/辟者君至門外而不見若辟者然)上介聽命(亦/出)

(外車前/聽之)聘享　夫人之聘享　問大夫　送賔　公皆

再拜(送賔時惟問大夫不言拜餘俱見上此總/結之 此錯簡當在正禮畢賔不顧之後)公退

賔從請命于朝(此拜主君之舘已也曰/請命不敢斥尊者之意)公辭(辭其/拜)賔退

(以上/賔舘)賔三拜乗禽于朝訝聽之(行之正旦總拜之乗禽/乗行羣處之禽與乗皮)

(之乗别據掌客君言乗禽上介言禽獻則乗禽/即禽獻也細物必拜重君賜也 以上拜禮)遂行

舍于郊　公使卿贈如覿幣(贈/賔)受于舎門外(不入門又/無儐禮殺)

(也/)如受勞禮　無儐　使下大夫贈上介亦如之　使

士贈衆介如其覿幣　大夫親贈如其面幣(大夫/贈賔)無儐

　贈上介亦如之　使人贈衆介如其面幣　士送至

于竟(以上贈送右第八章將行之禮凡四/節一還玉二報享三舘賔四贈送)使者歸　及

郊(未入/竟)請反命(在外有日請而/後反臣禮然也)朝服載旜(將入竟朝服/為將禳也)

禳乃入(此入竟也禳祭名蓋禳之以郤灾咎/也行道日久恐罹不祥故為此祭)乃入(入國/也)

陳幣于朝(報贈諸幣也亦/布幕如夕幣)西上　上賔之公幣私幣皆

陳(公幣君之幣私幣卿大/夫之幣賔尊故皆陳之)上介公幣陳　他介皆否(士/介)

(也介卑以次漸畧其所受幣/亦載以造朝但不陳不告爾)束帛各加其庭實皮左(庭/實)

(馬及皮也各加者各隨其庭實而加于其上也/皮左則馬右與夕幣微别注謂不加于皮上也)公南鄉

(亦宰告公出/朝服南鄉)卿進使者　使者執圭　垂繅北面(如受/時執)

(圭必襲悞疏/以為裼)上介執璋　屈繅(亦不敢/同于賔)立于其左　反

命　曰以君命聘于某君(某國/名)某君受幣于某宫　某

君再拜　以享某君　某君再拜(明不/辱命)宰自公左受玉

(亦同/面)受上介璋　致命亦如之(致命反命也夫人之聘/亦賔事而上介為之致)

(者明賔介並命且見君與夫人之别也注致命曰以君/命聘於某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再)

(拜/)執賄幣以告　曰某君使某子賄(某子賄者姓/也此賔告)授宰

　禮玉亦如之(注告曰某君使/某子禮宰受之)執禮幣(主君郊勞初禮/賔之幣也言則)

(執此以/實之)以盡言賜禮(由勞至贈之幣不勝軌軌初幣/而以次數之即始以槩終也)公

曰然(諾/之)而不善乎(而汝也呼/而善之)授上介幣(將拜故/授之)再拜稽

首(拜公之/嘉命也)公答再拜　私幣不告(陳之可也/告則瀆矣)君勞之

再拜稽首　君答再拜　若有獻(下記云既覿賔若私/獻奉獻將命蓋珍異)

(之物在覿幣之外時彼君亦有私獻報/賔賔歸乃獻之已君亦無私交之義也)則曰某君之賜

也(特賜也故/别言之)君其以賜乎(不必當君所須故/以别賜臣下言之)上介徒以

公賜告(徒空也謂不執畧于賔也上/介之幣如饔餼之束帛之類)如上賔之禮　君

勞之　再拜稽首　君答拜　勞士介亦如之(士介不/告賜君)

(即勞之/畧也)君使宰賜使者幣　使者再拜稽首(諸禮幣本/彼國賜賔)

(之物故仍賜之陳者臣/之禮賜者君之恵也)賜介(曰介則不特上介矣士介/不陳不告亦言賜者報幣)

(有數/也)介皆再拜稽首　乃退(俱/退)介皆送至于使者之門

(貴有/終也)乃退　揖(揖/别)使者拜其辱(辱為介也/以上反命)　釋幣于門

(祀門設主于門左樞出言/行入言門者反其居也)乃至于禰　筵几于室　薦

脯醢(行釋幣歸釋奠/畧出而謹入也)觴酒陳(此主人一獻也/曰陳者畧其禮)席于阼(酢/主)

(人不于室者/異于正祭)薦脯醢(酢禮/成)三獻(室老亞獻/士三獻)一人舉爵(將/獻)

(從者也不用/觶亦異于祭)獻從者(從者家臣從行者也主人/所以舉爵獻之勞之也)行酬(以/次)

(相酬至/于徧)乃出　上介至亦如之(以上歸視之禮右第九/章歸國之禮凡二節一)

(反命二/祀典)聘遭䘮(主國君/死也)入竟則遂也(闗人未告則/反否則遂入)不郊

勞(子未/君也)不筵几(致命委幣于殯而已子不為之主也不/筵几者初䘮不忍異于生故象生時所)

(設不别設几筵也不受于/太廟者子未入廟無主也)不禮賔(䘮故/有禮)主人畢歸禮(如/飱)

(饔餼饗食燕之屬朝/夕之資不可廢也)賔惟饔餼之受(亦受飱省文也受/之以資朝夕而已)

(饗食燕則/不受也)不賄　不禮玉　不贈(並以/䘮殺)遭夫人世子之

䘮　君不受(不以凶/即吉也)使大夫受于廟(大夫/卿也)其他如遭君

䘮　遭䘮(即上三/者之䘮)將命于大夫(擯/者)主人長衣練冠以受

(大夫攝主人也長衣與深衣同制惟袖長素純為異練/冠小祥之冠也大夫為君斬衰夫人世子齊衰比去衰)

(易冠不以純凶接純吉也此蓋以/補上文所不及 以上遭往國䘮)聘君若薨于後(遣使/後薨)

入竟則遂(未入則/反奔)赴者未至(赴告也使者已得告其/赴主君者尚未至也)則

哭于巷(館之巷門末為/位故哭于此)衰于館(不可以凶服出也其聘/享之事吉服自若蓋主)

(國未得赴故/不敢純凶也)受禮(謂饔/餼飱)不受饗食　赴者至則衰而出

(案入竟則遂而嘉禮又不可以凶服臨之此出當以/自館至朝言若入而行事則當長衣練冠與攝主同)惟

稍受之(稍廩食也食不/可廢故受之)歸　執圭　復命于殯(如君/在堂)升

自西階　不升堂　子即位(哭/位)不哭(有告事宜/清静也)辯復命

如聘(如君在之反命/也惟無勞為異)子臣皆哭(臣亦在阼階下西面哭/位皆哭者痛君之不親)

(受/也)與介入北鄉哭(反命亦北鄉此云入者行奔䘮禮進/而近殯也新至故與朝夕哭位不同)

出袒括髮　(髮詳士䘮禮奔䘮哭盡哀祖/髮在内比出者臣位不在内)入門右即位

踊(位哭位奔䘮云降東序即位西鄉哭成踊彼子禮與/此異也又奔䘮云襲絰于序東絞帶反位此亦然但)

(異共處所爾䘮/以上遭聘君)若有私䘮(父母/之䘮)則哭于館　衰而居(不/敢)

(以私䘮自聞于主國也衰者奔䘮云若未得行則成服/而後行行聘享禮則使上介攝之不敢以凶服干君之)

(嘉禮也弁注云/行禮皮 存㕘)不饗食(亦受稍/如前)歸　使衆介先(先君命/也據比)

(則入國亦使上介反命也乃注云徐/行與奔䘮不合又云反命 歸存叅)衰而從之(奔䘮日/行百里)

(父母之䘮見星而行見星而舍聘使則徐行也今使者/從之則衆介之行亦疾矣入國既不可以衰服見君又)

(不可易服而往使上介率衆介反命可也此/以上私䘮經不言介之私䘮大槩亦準諸)賔入竟而

死遂也(入竟則聘事已聞于主君不/可以一人而廢邦交之命也)主人為之具而殯

(主人主國之君具自始死至殯所當用斂按疏/云斂于棺而已按經明言殯則不止于 矣)介攝其

命(代為致命以/介按聞命也)君弔　介為主人(介與賔並命于君縱/有臣子姻親不為主)

(也/)主人歸禮幣　必以用(䘮服所需/介則如故)介受賔禮無辭也

(受賔已之禮不辭者/以反命當陳之也)不饗食(為䘮主故也/受饔餼而已)歸　介復命

　柩止于門外(外門/之外)介卒復命(卒畢/也)出　奉柩送之(終/之)

君弔卒殯(視殯畢/乃去)若大夫介卒亦如之　士介死　為

之棺斂之(不言殯/亦殯也)君不弔焉(士/卑)若賔死　未將命(俟間/之後)

則既斂于棺　造于朝(體死者奉/命之心也)介將命　若介死(士/介)

歸復命　惟上介造于朝(士介卑不接聞命一/人死餘不反命可也)若介死

　雖士介　賔既復命往(已為之長又同事/之義不忍恝也)卒殯乃歸

(以上賔/介死)小聘曰問　不享　有獻　不及夫人　主人

不筵几　不禮　面不升(覿也曰/面畧之)不郊勞　其禮如為

介三介(禮饔餼之屬掌客凡諸侯卿大夫士為國客則/如其介之禮謂從君為介之禮也此注以如介)

(為聘之上介則與彼别矣二以上小聘右第十章言禮/之變凡五節一主國之䘮 聘君之䘮三私䘮四賔介)

(死五/小聘)

　記久無事則聘焉(注事謂盟㑹之屬儀案疏以此為/周禮之殷聘據聘 及王制並言)

　(比言小聘三年大聘又大行人凡諸侯之邦交嵗相/問也殷相聘也世相朝也嵗間嵗也殷中也如元年)

　(聘三年問四年又聘六年又問四年之聘恰在兩問/之中故彼注以殷為中也但聘既有定期何論有事)

　(無事此語疑末世之事如大行人疏所引春秋左氏/傳魯自襄二十年聘齊及昭九年孟僖子乃如齊殷)

　(聘蓋相隔二十一年是則所謂久/無事者非古制亦不得謂之中也)若有故　則卒聘

　束帛加書將命　百名以上書于策(名書文今謂之/字䇿簡也以竹)

　(為之一片謂之簡編連謂之策服注左氏云古文/篆書一簡八字此百字以上故不曰簡而曰䇿)不

　及百名書于方(方板也以木為之不編連/不及百字則一板書盡也)主人使人

　與客讀諸門外(主人主君也自讀畢又讀于門外者/使其臣與容至治事之所議之也讀)

　(者内史也故案注謂在内人稠/不能審悉 不讀於内未確)客將歸　使大夫以

　其束帛反命于館(為書報之亦以/束帛加于書)明日君館之(行之/前二)

　(日報書明日即館/賔書問尚疾也)既受行(受命/將行)出遂見宰問幾月之

　資(古作齎行資行用也此使者未知所聘道路逺近/故問抑 用之給否亦所當訃也 注謂君臣謀)

　(宻使者不知故問之竊謂經言君/與卿圖事使者卿也則知之審矣)使者既受行　日

　朝同位(同位他卿也日朝者别之且問道已經詩所/謂咨諏咨度也古同輩亦得曰朝 案注疏)

　(謂每日朝君時與介同/位于經義似尚未合)出祖(祖行祭之名既出/國門乃祭先行者)釋軷

　(軷軷壤也制見上經釋釋奠于軷也案上經釋幣于/行在門左疏所謂平日適道路之神也此則疏以為)

　(山行道路之神/故其祭不同)祭酒脯　乃飲酒于其側(飲酒蓋受/阼之義處)

　(者亦于/此餞之)所以朝天子　圭與繅皆九寸(此以公之桓/圭槩五瑞之)

　(玉也用采韋布衣板以承玉曰藉以采組繫圭于/藉垂其餘曰繅九寸者繅與圭等也藉亦九寸)剡

　上寸半(左右各剡上寸/半圭首鋭也)厚半寸　博三寸　繅三采

　六等朱白蒼(毎色二行故采三而等六此與雜記賛/大行說同但璧圜五寸不剡則此惟據)

　(圭言/之)問諸侯(問亦/聘也)朱緑繅八寸(二色而已此享禮瑑/圭璋璧琮之繅故與)

　(玉皆八寸圭案諸侯朝于天子及自相朝并使大夫/聘並用命 又諸侯享于諸侯天子並用瑑圭璋此)

　(命圭言朝天子瑑圭/言問諸侯互相備也)皆𤣥纁繫長(直亮/反)尺絢組(此承/上二)

　(者言繫謂絢組繫圭于藉者也雜采成文曰絢即𤣥/纁二色雜以成文也長尺則繫之固矣繅謂繫之餘)

　(故可垂可屈也明案注疏訓繅/藉組繋多未分 故易之如此)問夫人之幣　俟于

　郊(注宰夫載之待于郊不/于朝付之者辟君禮也)為肆(肆陳列也必陳/列之者不夕也)又齎

　皮馬(齎載以行也經第言皮此有馬者庭實非皮則/馬也幣言肆此言齎互文 案此幣當與君禮)

　(並陳于朝即曰辟君别陳之可矣俟于郊其/去私交幾何姑依注解之而存此以備一說)辭無常

　(使者受命不受辭/命有定辭無定也)孫而說(孫音遜說音悦常孫順也/説和也辭命無 以順說)

　(為/主)辭多則史(文勝質/則史)少則不達(孫說之中又/戒此二者)辭苟足

　以達(孫說而又/能達也)義之至也(言于應事之/宜為極至也)辭曰非禮也

　敢(辭辭不受也/敢不敢也)對曰非禮也敢(辭答疏謂皆賔介語/蓋主國或有非分之)

　(賜則辭之固以/請乃答之也)卿館于大夫　大夫館于士　士館

　于工商(此私館也或賔多公館不足則館于私館也/不館于敵者卿尊不應館于其家故以次皆)

　(降一等為館也工商則庶人在官者與于注謂館/于其廟按廟非館賔之地如經受饔餼 此則可)管

　人為客三日具沐(管人掌客館/者沐浴髮也)五日具浴(沐浴以致/潔三日五)

　(日其/節也)飱不致賔不拜(凡不者注謂草次饌具/案主君之恵何論重輕)　　　(輕也而/沐浴)

　(食矣又何惜此拜乎此疑有悞或云/此反言以見致飱之必拜爾或然)沐浴而食之(致/潔)

　(尊主君/之賜也)卿大夫訝(訝朝覲聘問之日所使訝賔者經/訝賔于館是也降一等者以須道)

　(之/)大夫士訝　士皆有訝(亦士也此掌訝經文蓋卿/大夫為之而掌訝主其事)

　(也/)賔即館　訝將公命(此掌訝也將奉也所奉之命/掌訝職所謂次于舍門外待)

　(事于客/足也)又見之以其摯(奉命待事故見之以/摰者相見之禮然也)賔既將

　公事(聘享問正/禮畢也)復見訝以其摯(禮尚/往來)凡四器者唯其

　所寶以聘可也(四器注謂圭璋璧琮蓋小行六幣之/四享幣也享而曰聘因聘而享也曰)

　(所寶見享之厚也聘用命圭/一圭而已不得云惟其所寶)宗人授次(聘日門外之/次宗人掌宗)

　(廟不掌次以受聘于廟故凡事/主之蓋掌次供之此乃授之也)次以帷　少退于君

　之次(君之次者兩君相朝聘君亦有次也此/無聘君之次蓋以相朝時設次之地言)上介執

　圭如重(如不/克也)授賔　賔入門皇(莊盛/之)升堂讓(後/升)將授

　志趨(授圭也趨向也謂隨玉所向蓋一心于重/器之義 注以志為念謂審行步存叅)授如

　争承(承接也謂如與人争/接取物重失墜也)下如送(謂聘禮畢而降君/不送敬如君送也)

　君還而後退(君初鄉之及還授宰/玉乃退重勞君也)下階　發氣怡焉

　(發舒也升堂屏氣至是舒之怡和/也論語降一等逞顔色怡怡如也)再三舉足又趨(沒/階)

　(當趨以示敬必再三舉足自安定/乃趨者慎也曰又則入時亦趨矣)及門正焉(容色/復故)執

　圭　入門鞠躬焉(鞠曲也屈也/謂曲身而行)如恐失之(物有失墜/必曲身䕶)

　(之故取/象焉)及享發氣焉盈容(享圭達情故氣為之舒容/所謂享禮有容色也盈盛)

　(也/)衆介北面蹌焉(謂從入門左北面/時也蹌容貌舒揚)私覿愉愉焉(容/貌)

　(和敬甚/于享)出如舒鴈(舒鴈鵝也如之謂威/儀自然而有行列也)皇且行(承入/門皇)

　(而言執/玉之儀)入門主敬　升堂主慎(敬則必慎升/則又加謹也)凡庭實

　隨入(不並行也不先/設之者臣禮也)左先(皮馬西上入門以西/為左則上者先也)皮馬

　相間可也(間代也或皮/或馬相代也)賔之幣惟馬出(當入/廐也)其餘皆

　東(藏在/東)多貨則傷于徳(貨以凡幣言徳誠敬之徳也/邦交誠敬為主貨多則掩其)

　(誠敬故/曰傷)幣美則沒禮(幣以束帛言禮禮意幣/美則足掩其禮意也)賄在聘

　于(依注/作為)賄(賄財也惟聘禮言/賄餘則謂之財)凡執玉無藉者襲(藉為/束帛)

　(加璧主于文故裼無藉謂圭璋特達無加幣主于質/故襲如聘時賔襲執圭 案三禮注多以垂繅為無)

　(藉屈繅為/有藉悞也)禮不拜至(賔以君命來非自至故不/拜此聘時也若私覿則拜)醴尊

　于東箱(箱同廂/謂東序)瓦大(音/太)一(瓦太/尊賔)有豐　薦脯五職(詳/鄉)

　(飲酒禮/下同)祭半膱横之(横于/上)祭醴再扱(義詳/士冠)始扱(以柶/扱醴)

　(而/祭)一祭　卒再祭　主人之庭實(謂/馬)則主人遂以出

　(經禮賔畢賔執左馬出注謂餘三馬/主人牽馬者從出此所謂遂以出也)賔之士訝受之

　(經從者/訝受馬)既覿　賔若私獻(既覿後/所獻者)奉獻將命(雖己物/猶以君)

　(命將之不/敢私也)擯者入告　出禮辭　賔東面坐　奠獻

　　再拜稽首(由東面轉/北面再拜)擯者東面坐取獻　舉以入

　告　出禮請受　賔固辭　公答再拜　儐者立于

　閾外以相拜(亦中/門)賔辟(與上經介/覿禮同)擯者授宰夫于中

　庭　若兄弟之國則問夫人(承上文言之/問猶獻也)若君不見

　(與經不親/饗食義同)使大夫受(亦/卿)自下聴命(賔將君命故/堂下聴之)自西

　階升　受　負右房而(今文/無而)立(近西序/南面)賔降亦降(此/儀)

　(如還玉惟賔/大夫易處爾)不禮(辟正/主)幣之所及(此謂下大夫言及/有不及者上大夫)

　(無不及下大夫惟/嘗使至者及之)皆勞(在朝聞賔請有事于已故必/先申主人之意也得聞者賔)

　(請固曰某/子某子)不釋服(朝服也退朝即往不/待釋服言其速也)賜饔　惟羮

　飪(飪一牢也祭先榮其賜也肉汁有菜曰羮此六鉶/也飪不止于羮舉此以示其概下云如饋食故用)

　(飪若用腥則朝事未盛也問案疏云大夫士無木主/以幣帛主其神此據曽子 天子諸侯將出必以幣)

　(帛告廟遂奉以出言之據左氏傳孔悝反祏于西圃/則有主矣又上經釋幣即埋之未聞奉之以出也)

　筮一尸　若昭若穆(祭昭則昭祭穆則穆據/此則賔以子弟行也)僕為祝

　(祝不出故/以僕攝之)祝曰孝孫某(祖廟/之稱)孝子某(禰廟/之稱)薦嘉禮于

　皇祖某甫　皇考某子　如饋食之禮(不言少牢者/以用太牢)

　假器于大夫(聘不以祭器行歸罋鼎俎又用器不可/以祭故假之于大夫以其分相等也)

　朌(音/班)肉及廋(所求/反)車(此頒胙也夏官廋人掌養馬春/官巾車掌車頒肉及之則其上)

　(可知/矣)聘日致饔　明日問大夫(古文曰/問夫人)夕夫人歸禮

　　既致饔　旬而稍(十日為旬賔留十日為正或有/故或主國留之則致廩食以資)

　(朝/夕)宰夫始歸乗禽(以為/羞)日如其饔餼之數(日五/雙)士中

　曰則二雙(中間也問日二雙不日一/雙者一雙不足為禮也)凡獻(謂/禽)執一雙

　(以將/命)委其餘于面(前/也)禽羞俶獻比(比倣也謂/其數等)歸大禮

　之日(饔餼/大禮)既受饔餼　請觀(觀宗廟之美百官/之富請請于公)訝帥

　之　自下門入(下門其偏隅有/門如闈門與)各以其爵　朝服(朝/服)

　(以觀敬也禮注此/宜在凡致 下)士無饔(歸餼/而已)無饔者無儐(禮未/盛)大

　夫不敢辭　君初為之辭矣(此二句宜在/問大夫下)凡致禮皆

　用其饗之加籩豆(此掌客所謂大夫致禮即上經夕/歸禮堂上籩豆六是也籩人加籩)

　(蓤芡栗脯蓤芡栗脯醢人加豆芹菹兎醢深蒲醓醢/箈菹鴈醢筍菹魚醢此諸侯禮故用六與夫人致禮)

　(同無牢惟用饗禮之籩豆故云曰凡曰皆謂凡聘皆/然也 案注云致禮謂君不親饗以酬幣致其禮也)

　(加籩豆謂其實也亦實于罋筐竊謂經言致饗此言/致禮不當混而為一且饗有牢不應第言籩豆況記)

　(明言用饗之加籩豆則其非致饗明矣又況/上經夫人致禮第有籩豆本與此記合乎)無饗者

　無饗禮(謂士/介)凡餼(餼賔/介)大夫黍粱稷(大夫餼之視/君餼殺其一)筐

　五斛(君用筥器多而小此大/夫用筐器寡而大畧也)既將公事　賔請歸(問/大)

　(夫畢即請必請者謙不/敢自専也主國則留之)凡賔拜于朝訝聴之(拜賜也/稍不拜)

　燕則上介為賔　賔為苟敬(詳燕/禮記)宰夫獻(為主人/代公獻)無

　行則重賄反幣(無行謂専聘此國無他往也反幣經/所謂禮玉束帛乗皮也凡聘皆然重)

　(賄者聘君之意専不可無以答/之且使者亦以得禮多為榮也)曰子以君命在寡君

　(子謂賔經聘時賔致命公左還將/拜擯者乃釋此辭在存也謂存問)寡君拜君命之辱

　　君以社稷故(小君與君同主社/稷故並聘享之)在寡小君拜(拜者/所謂)

　(寡君拜君命之辱也此聘/享夫人擯者賛拜之辭也)又拜送(注云此當承上君/館之下其辭蓋曰)

　(子將有行寡/君敢拜送)君貺寡君延及二三老拜(此賛拜問大/夫之辭貺賜)

　(也老謂大夫曰君貺延及則賔稱君命/以請也經不言拜據此賛辭則拜矣)賔于館堂楹

　間　釋四皮束帛(以酬主人公/館私館皆然)賔不致(無君命可致/近于私交而)

　(館人又不可不酬/故變于常禮如此)主人不拜(兩言不為其難于授/受故權而行之如此)大

　夫來使無罪饗之(罪謂失禮之大者饗謂親饗之國/客不可以法懲故以饗不饗示之)

　(意然不饗者亦仍以幣致之也聘義使者聘而悞主/君不親饗食所以愧厲之則其辭不云君有故也)

　過則餼之(過失禮之小亦致饗也而曰餼則生致其/牢禮視致饗為殺矣 案聘君遣使必慎)

　(擇而命之豈有獲罪于主國之理曰罪曰過/不過行禮之悞爾注謂有罪則執非古法也)其介為

　介(注饗賔有介尊/賔行敵禮也)有大客後至(大國/之使)則先客(先至者/當先畢)

　(之/)不饗食(不/親)致之(尊卑不當/並行禮也)唯大聘有几筵(謂受聘/享時小)

　(聘受于朝不/為神位殺也)十斗曰斛(斛籔秉/皆量也)十六斗曰籔　十籔

　曰秉(十/斛)　二百四十斗(此上經一車之米數也車秉/有五籔其數如此此疑有脫)

　(闕/)四秉曰筥(刈禾盈把曰秉詩彼有遺秉是也與十/籔之秉别萊陽有刈稻聚把名為筥者)

　(此匹秉/之謂也)十筥曰稯(音總古文作椶/ 四十秉也)十稯曰秅　四百

　秉為一秅(經車禾三秅則千二百/秉三百筥三十稯也)

　儀禮章句卷八